❶ 圓明園的故事
圓明園坐落於北京西北郊,與頤和園相鄰,由圓明園,長春園,萬春園組成,也叫圓明三園,是清朝著名皇家園林之一,面積五千二百餘畝,建築面積達16萬平方米,素有萬園之園之稱,清朝皇帝每到盛夏都會來這里處理政務,因此也叫做「夏園」。
新中國成立後,逐漸被保護起來,1988年對外開放!
綜上所述:從建立到被洗劫,先後經歷了康熙,雍正,乾隆。嘉慶,道光,同治,光緒,宣統八位皇帝。可以說圓明園見證了清朝的興盛與衰敗。
❷ 憫農作者李紳(春種一粒粟,秋收萬棵子。四海無閑田,農夫猶餓死。這首詩應該怎樣解釋
第一、二句「春種一粒粟,秋收萬顆子」,以「春種」「秋收」,概寫農民的勞動回。從「一粒粟」化為「答萬顆子」,形象地寫出豐收的景象。第三句「四海無閑田」,更寫出全國的土地都已開墾,沒有一處田地閑置著。此句與前兩句的語意互相補充,進而展現出碩果累累,遍地金黃的豐收景象。勞動人民辛勤勞動創造出如此巨大的財富,在豐收的年頭,照理該豐衣足食了吧?誰知結句卻是「農夫猶餓死」。這真是觸目驚心!一個「猶」字,發人深思:到底是誰剝奪了勞動成果,陷農民於死地呢?「猶餓死」三字極為深刻地揭露了社會不平,凝聚著詩人強烈的憤慨和真摯的同情。
❸ 林鳳眠的美術作品的特點
她的彩墨畫是以中國畫的宣紙、毛筆、水墨為工具,輔以水粉、水彩等西畫材料,多以山水風景、仕女、花鳥、靜物、戲曲人物等為題材,構圖多方形,其中融入印象派的光影、色彩因素和近現代西方繪畫的現代感與空間處理手法。在純藝術的探索與實踐中,在中西藝術的嫁接中,林風眠的彩墨藝術收獲了豐碩的成果,藝術風格鮮明而耐人尋味。
他的作品總是洋溢著寧靜的詩意、優雅的色調、單純的構圖和含蓄、豐富的內蘊;誠如評論界認為的那樣—造型雋美,想像豐富,色彩多變,格調清新,富於裝飾性和感染力,既有時代面貌,又創藝術新格。
《漁舟》、《漁》、《捕魚圖》與《蘆雁》、《嵐》等作品,都是以平遠式構圖展開,顯示了畫家一貫的風格,為作品籠罩一層孤獨憂郁的薄霧:平靜的秋水映著遠山的倒影,孤零零的漁舟泊岸邊;或是一行蘆雁直飛而過;或是漁人孤獨的遠望,等等。而葦葉在風中抖動,漁鷹面水而立,遠處煙霞彌漫,使人頓生荒寒凄涼之感,久久揮之不去。這些作品把主要景物置畫面的前景或中景,遠處則層層平遠,用以產生沉靜、深遠、平和的情緒與境界。林風眠在處理這類作品時,非常注意用平遠中的直線、斜線、弧線,以及動勢和色彩變化,給平靜、恬淡的情調以活力。譬如《漁》就是以平遠畫法畫就的江南山水風景,水墨濃淡變化營造出淡泊、寂寞、空寒,近景漁舟上的漁人背影與臨水而立的漁鷹,面向遠處的幾抹煙嵐與遠山,這是一種孤獨與荒寒的象紉,包含著狡雜而又豐富的人生意緒,這是林風眠極喜歡的畫題,他曾不厭其煩地反復表現這一題材,以澆胸中塊壘。
《漁》、《漁舟》等,都是林風眠彩墨畫的典型題材與代表作,在靈動飄逸之中歸於沉靜和清寂。這里的憂郁與孤獨是畫家生命體驗與坎坷身世的自然流露,它不同於空虛,它是畫家以心靈觀世界的自足式的孤獨與憂郁,因此,在這些作品的畫面中始終洋溢著超然的詩意與空靈美感。
從審美觀的角度來看,林風眠醉心於空漠秋水、煙雨迷茫、鷺鷥振翅、蘆雁奮飛等境界的追尋與營造,這源於畫家與自然對象的親切和諧關系,也來自於個人內在情感的流露。《鷺》、《蘆雁》等作品,都生動的表明畫家把自由與個性融於自然,把心境移情於對象,把生命激情納入靜觀的中國文化傳統。同時也接受了弘揚理性、和諧、人道、詩與美的西方阿波羅精神於作品之中。在上述作品中,表現出的中國文化含蓄、優雅、寧靜、清冽、剛健的特質,以及西方推崇的希臘藝術特有的「靜穆的哀傷」特質,都被林風眠以寬廣的人文胸襟化為充滿生機、靜謐和諧、孤寂而優美的審美整體,這是林風眠的獨特之處。
❹ 關於友誼的古詩詞12首
唐朝王勃 《送杜少府之任蜀州》
城闕輔三秦,風煙望五津。與君離別意,同是宦遊人。
海內存知己,天涯若比鄰。無為在岐路,兒女共沾巾。
唐朝陸龜蒙《別離》
丈夫非無淚,不灑離別間。杖劍對尊酒,恥為遊子顏。 蝮蛇一螫手,壯士即解腕。所志在功名,離別何足嘆。
唐朝李白 <贈汪倫>李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情」
唐朝李白《送孟浩然之廣陵》」
故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州,孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。
唐朝李白《送友人》
青山橫北郭,白水繞東城。此地一為別,孤蓬萬里征。
浮雲遊子意,落日故人情。揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。
唐朝李白〈沙丘城下寄杜甫 〉
我來竟何事? 高卧沙丘城。 城邊有古樹, 日夕連秋聲。 魯酒不可醉, 齊歌空復情。 思君若汶水, 浩盪寄南征。
唐朝王昌齡《芙蓉樓送辛漸》
寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤。洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。
唐朝杜甫《天末懷李白》
涼風起天末,君子意如何。鴻雁幾時到,江湖秋水多。
文章憎命達,魑魅喜人過。應共冤魂語,投詩贈汨羅。
唐朝杜甫《奉濟驛重送嚴公四韻》
遠送從此別,青山空復情。幾時杯重把,昨夜月同行。
列郡謳歌惜,三朝出入榮。江村獨歸處,寂寞養殘生。
唐朝王維 <渭城曲>
渭城朝雨滬輕塵,客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。
唐朝王維<<相思>>
紅豆生南國,春來發幾枝。
願君多采擷,此物最相思。<註:可理解為愛情,也可理解為友誼〉
唐朝高適〈別董大二首〉
千里黃雲白日曛,北風吹雁雪紛紛。 莫愁前路無知己,天下誰人不識君。 六翮飄颻私自憐,一離京洛十餘年。
唐朝李白〈聞王昌齡左遷龍標遙有此寄〉
楊花落盡子規啼, 聞道龍標過五溪。 我寄愁心與明月, 隨風直到夜郎西。
唐朝李白〈憶舊游寄譙郡元參軍〉
憶昔洛陽董糟丘, 為余天津橋南造酒樓。
黃金白璧買歌笑, 一醉累月輕王侯。
海內賢豪青雲客, 就中與君心莫逆。
回山轉海不作難, 傾情倒意無所惜。
我向淮南攀桂枝, 君留洛北愁夢思。
不忍別, 還相隨。
相隨迢迢訪仙城, 三十六曲水回縈。
一溪初入千花明, 萬壑度盡松風聲。
銀鞍金絡到平地, 漢東太守來相迎。
紫陽之真人, 邀我吹玉笙。
餐霞樓上動仙樂, 嘈然宛似鸞鳳鳴。
袖長管催欲輕舉, 漢東太守醉起舞。
手持錦袍覆我身, 我醉橫眠枕其股。
當筵意氣凌九霄, 星離雨散不終朝,分飛楚關山水遙。
余既還山尋故巢, 君亦歸家渡渭橋。
君家嚴君勇貔虎,作尹並州遏戎虜。
五月相呼渡太行, 摧輪不道羊腸苦。
行來北京歲月深, 感君貴義輕黃金。
瓊杯綺食青玉案, 使我醉飽無歸心。
時時出向城西曲, 晉祠流水如碧玉。
浮舟弄水簫鼓鳴, 微波龍鱗莎草綠。
興來攜妓恣經過, 其若楊花似雪何!
紅妝欲醉宜斜日, 百尺清潭寫翠娥。
翠娥嬋娟初月輝, 美人更唱舞羅衣。
清風吹歌入空去, 歌曲自繞行雲飛。
此時行樂難再遇, 西遊因獻《長楊賦》。
北闕青雲不可期, 東山白首還歸去。
渭橋南頭一遇君, 酇台之北又離群。
問余別恨今多少, 落花春暮爭紛紛。
言亦不可盡, 情亦不可及。
呼兒長跪緘此辭, 寄君千里遙相憶。
其他有關友誼句子。
朋友是永恆的財富,點滴如溪。友誼是浩瀚的大海,容納百川。
友情在我過去的生活里就像一盞明燈,照徹了我的靈魂,使我的生存有一點的光彩。(巴金)
真正的朋友應該說真話,不管那話多麼尖銳……(奧斯特洛夫斯基)
朋友需要你今天幫助,千萬不要等到明天。
宴笑友朋多,患難知交寡_____ 蒲松齡
和你一同笑過的人,你可能把他忘掉,但是和你一同哭過的人,你卻永遠不忘.____紀伯倫
沒有真摯朋友的人,是真正孤獨的人.
財富不是朋友,而朋友是財富.
找到朋友的唯一辦法是自己成為別人的朋友.
近朱者赤,近墨者黑.——傅玄
患難識朋友.——列寧
情深恭維少,知己笑談多.——諺語
良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒.——諺語
酒逢知己千杯少,話不投機半句多.——諺語
真正的朋友應該說真話,不管那話多麼尖銳…… ——奧斯特洛夫斯基
先人而後己.——《禮記》
朋友間必須是患難相濟,那才能說得上是真正的友誼.——英莎士比亞
世界上沒有比友誼更美好,更令人愉快的東西了;沒有友誼,世界彷彿失去了太陽. ——西塞圖
友正直者日益,友邪柔者日損.——《薛之情公讀書錄·交友》
順利時結交朋友,逆境中考驗朋友.——拉丁諺語
與朋友交,言而有信.——《論語》
我花了很長時間,希望你不要辜負我的勞動成果偶已贊同
❺ 中國詩詞研究會所謂副會長盜詩賊馬中奎【化典】出新成果,生造詞【沐冠猴】丑態百出。
中國詩詞研究會所謂副會長盜詩賊馬中奎【化典】出新成果,生造詞【沐冠猴】版丑態百出。
盜詩賊馬中奎權在他一家人辦的【中國詩詞月刊】2012年第二期【登黃鶴樓】一詩中寫道【崔李有知應帶愧,人生不過沐冠猴。】姑且不談馬賊貶低聖賢狂妄至及,也暫不談此詩中的其他笑話,先拿馬賊這只【沐冠猴】來玩玩游戲。
【沐冠猴】典出【沐猴而冠】他把彌猴的別名【沐猴】分開,把【猴】字後移,把【而】字踢開,這樣一刪一顛倒,就篡改成了狗屁不通的生造詞【沐冠猴】
【沐】基本字義是洗頭發。此【沐】非彼【抹】。此沐只能沐發,怎能 【沐冠】。即使用彼【抹】,【抹冠】也不通。可見馬賊的文字功底還只能算一個小學一年級學生。
【沐猴而冠】典出:《史記·項羽本紀》是笑彌猴戴帽充人樣。。。。。。馬賊一篡改,成了猴子沐帽。意義完全不同。
❻ 魯迅的資料
魯迅(1881年9月25日-1936年10月19日),原名周樟壽,後改名周樹人,字豫山,後改豫才,曾留學日本仙台醫科專門校(現東北大學)。
「魯迅」是他1918年發表《狂人日記》時所用的筆名,也是他影響最為廣泛的筆名,浙江紹興人。著名文學家、思想家、民主戰士,五四新文化運動的重要參與者,中國現代文學的奠基人。毛澤東曾評價:「魯迅的方向,就是中華民族新文化的方向。」
魯迅一生在文學創作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、美術理論引進、基礎科學介紹和古籍校勘與研究等多個領域具有重大貢獻。
他對於五四運動以後的中國社會思想文化發展具有重大影響,蜚聲世界文壇,尤其在韓國、日本思想文化領域有極其重要的地位和影響,被譽為「二十世紀東亞文化地圖上占最大領土的作家」。
(6)成果造詩擴展閱讀:
魯迅在20世紀初中國「救亡圖存」的大背景下,大聲呼喚「精神界之戰士」,提出「立人」主張。他登上五四文壇後,寫出《阿Q正傳》等不朽著作,從反面批判人性的殘缺,後期則以雜文為武器全力抨擊封建專制主義扭曲人性的社會和傳統。
他畢生所致力的,就是對中國人精神的反思,啟悟中國人「悟己之為奴」,改造自己的國民性,從奴性狀態上升到悟性境界。而這種反思的目的,就是為了中國人能夠「幸福的度日,合理的人」。
魯迅先生一生寫作600萬字,其中著作500萬字,輯校和書信100萬字,加上翻譯作品以及日記合計1000萬余字;魯迅在1918年5月,首次以「魯迅」作筆名,發表了中國文學史上第一篇白話小說《狂人日記》。他的著作以小說、雜文為主。
小說《祝福》等先後被改編成電影。同時他的作品被譯成英、日、俄、法等50多種文字。《魯迅全集》中的《社戲》被列入上海教育出版社七年級課本,《從百草園到三味書屋》《社戲》被列入人民教育出版社七年級課本。
《雪》《藤野先生》《阿長與山海經》列入人民教育出版社八年級課本,《孔乙己》《故鄉》列入人民教育出版社九年級課本。
❼ 現代中國愛國事例
1、詹天佑為國不計名與利,著名工程師詹天佑,在國內一無資本、二無技術、三內無人才的艱難局面面前,他以容忘我的吃苦精神,只用了500萬元、4年時間就修成了外國人計劃需資900萬元、需時7年才能修完的京張鐵路。
2、華羅庚回國為國家效力,大數學家華羅庚,在「七·七」事變後,從生活待遇優厚的英國回到抗日烽火到處燃燒的祖國,不為金錢和學位,回國後積極參加抗日救國運動。
3、愛國英雄楊靖宇,楊靖宇21歲參加革命,1940初,他被日軍圍困,身負重傷,啃不動樹皮,只能將棉衣里的棉花和著冰雪吞下去充飢,日軍勸降不成,便放亂槍,年僅35歲的楊靖宇壯烈犧牲。
4、錢學森回國為國家做貢獻,1949年10月1日,新中國的成立使客居美國的錢學森心潮澎湃,10多年的辛勤准備,終於到了報效祖國的時候。他向夫人蔣英說:「祖國已經解放,我們該回去了。」
5、伍修權,1950年11月29日,安理會會議討論美國誣蔑中國的所謂「侵略朝鮮案」,南朝鮮的代表第一個發言。隨後蔣介石的代表蔣廷黻接著發言,這時伍修權為了伺機予以反擊,又坐回到了會議席上。
參展資料:
網路-詹天佑
網路-華羅庚
網路-錢學森
❽ 勵志詩四句左右
勵志古詩詞
1、《浪淘沙》劉禹錫
莫道讒言如浪深,莫言遷客似沙沉。
千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金。
2、《竹石》鄭板橋
咬定青山不放鬆,立根原在破岩中。
千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。
3、《贈蕭瑀》李世民
疾風知勁草,板盪識誠臣。
勇夫安識義,智者必懷仁。
4、《西遊記》吳承恩
人心生一念,天地悉皆知,
善惡若無報,乾坤必有私。
5、《贈梁任父同年》黃遵憲
寸寸河山寸寸金,侉離分裂力誰任?
杜鵑再拜憂天淚,精衛無窮填海心
6、《勸學》顏真卿
三更燈火五更雞,正是男兒發憤時。
黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲。
7、《長歌行》漢樂府
百川東到海,何時復西歸?
少壯不努力,老大徒傷悲。
8、《雪梅》盧梅坡
梅雪爭春未肯降,騷人擱筆費評章。
梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。
9、《夏日絕句》李清照
生當作人傑,死亦為鬼雄,
至今思項羽,不肯過江東。
10、《獄中題壁》譚嗣同
望門投止思張儉,忍死須臾待杜根。
我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。
11、《金縷衣》無名氏
勸君莫惜金縷衣。勸君惜取少年時。
有花堪折直須折,莫待無花空折枝。
12、《勸學》朱熹
少年易老學難成,一寸光陰不可輕。
未覺池塘春草夢,階前梧葉已秋聲。
13、《春宵》蘇軾
春宵一刻值千金,花有清香月有陰。
歌管樓亭聲細細,鞦韆院落夜沉沉。
14、《柳氏二外甥求筆跡》蘇軾
退筆如山未足珍,讀書萬卷始通神。
君家自有元和腳,莫厭家雞更問人。
15、《遣興》袁枚
愛好由來落筆難,一詩千改心始安。
阿婆還是初笄女,頭未梳成不許看。
16、《論詩十絕》戴復古
草就篇章只等閑,作詩容易改詩難。
玉經雕琢方成器,句要豐腴字妥安。
17、《戲為六絕》杜甫
未及前賢更勿疑,遞相祖述復先誰?
別裁偽體親風雅,轉益多師是汝師。
❾ 請問下,鼓勵人們努力工作,創造成果的詩句有什麼啊
「誰道人生無再少,門前流水尚能西,修將白發唱黃雞」-浣溪紗-蘇軾
「子在川上曰:「逝者如斯夫,不舍晝夜。」」-論語
時光如梭,光陰似箭^
少壯不努力,老大徒傷悲
一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰.
莫等閑,白了少年頭,空悲切.
「天生我才必有用,千金散盡還復來」
「長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海」