Ⅰ 簡述西漢散文的藝術成就
西漢散文是指中國西漢時期的散文文學。從秦到西漢是中國古代散文諸體漸趨完備的時期。秦代由於時間短暫，在文學上的建樹很少，可以稱述者，只有在統一六國之前由秦相呂不韋招集門客編成的《呂氏春秋》和李斯的《諫逐客書》，漢興以後，陸賈、賈誼、劉安諸人總結前代歷史教訓和諸子百家之說，其文鋪張揚厲，縱橫捭闔，猶有戰國遺風。董仲舒的策對和劉向的奏議敘錄以如何鞏固中央集權制為討論重點，雍容典重，宏博深奧，形成漢代議論文風格。
秦始皇統一中國，結束了諸侯紛爭的局面，文學也隨之進入一個新的階段。在中國文學史上，秦漢文學是上古期的第二段。
然而，大一統中央集權國家的建立，並沒有給文學的發展帶來生機，相反，由於秦王朝實行極端的文化專制政策，文學創作空前冷落。再加上秦朝時間短暫，所以流傳下來的文學作品屈指可數。由呂不韋門客集體撰寫的《呂氏春秋》成書於秦王政八年(前239)，這部著作體系完整，廣泛吸收諸子百家的觀點，客觀上反映了戰國末年即將實現國家統一的歷史趨勢。
秦代唯一有作品流傳下來的文人是李斯，他的《諫逐客書》鋪陳排比，縱橫議論，邏輯性強，富有文采。記載秦始皇巡遊封禪的刻石銘文也多出自李斯之手，除《琅邪台》銘文外，都是三句一韻的特殊詩體，質實雄壯，對後世碑銘文有影響。
兩漢王朝總共四百餘年，是中國歷史上的昌盛時期。漢代統治者認真總結秦朝迅速覆滅的歷史教訓，雖然在政治體制上沿襲秦朝，但在文化政策上有較大調整，採取了一系列有利於文學發展的措施；加之國力增強，社會進步，漢代文學出現了蓬勃發展的局面。無論是作家的文學素養，還是文學作品的數量和種類、思想深度和藝術水平都很值得注意。漢代文學在價值取向、審美風尚、文體樣式等諸多方面為後世樹立了典範。
西漢是中國古代散文繼先秦之後的又一個繁榮期，除上文所述之外，還有許多著名的作家作品，如司馬相如的《難蜀父老》、東方朔的《答客難》、桓寬的《鹽鐵論》、揚雄的《解嘲》、《解難》等等。嚴可均輯《全上古三代秦漢三國六朝文》中，就收有西漢334人的文章，這其中尚不包括那些行世的文集。
劉向圖冊
西漢散文以政論為主，成就也最高。它是在先秦諸子散文的基礎上發展起來的，但是和先秦諸子的文章相比又有明顯的不同。由於先秦諸子處在國家分裂和歷史轉折時期，為建構新的政治、思想、文化模式各自著書立說並相互攻訐，就成為先秦諸子散文的一大特點；而漢代散文家由於處在大一統的新政治格局之下，如何鞏固新興政權和建立新時代的思想形態就成為他們所關心的新問題，這使他們的文章比先秦諸子散文缺少了思想表達的自由度但卻顯得嚴謹質實。
再從西漢社會發展狀況看，由於上承短命的秦王朝，再加上統治者崇尚無為之治，所以漢朝初年在思想文化等方面尚有先秦余緒，他們的散文代表了西漢政論散文的最高成就，在後世也有深遠影響。隨著帝國政權的穩固和定儒家思想於一尊，武帝以後的政論散文向著深廣宏富、醇厚典重方面發展，由越世高談轉為本經立義。而那些以剖白個人思想心跡為主的書信體散文，如鄒陽的《獄中上樑王書》、枚乘的《諫吳王書》、司馬遷的《報任安書》、楊惲的《報孫會宗書》等，或痛陳事理，或自抒怨憤，或嬉笑怒罵，敘事抒情均富有感染力，成為漢代散文史上一枝旁逸斜出的奇葩。
摘自網路網友，謝謝。
Ⅱ 論述西漢長安城的主要考古發掘成果
關於漢長安城的考古調査，較早涉足者是日本人足立喜六。足立氏於1906～1910年應清政府的招聘，任陝西高等學堂教習。其間，他曾調查了西安附近的古跡，其中包括對漢長安城的勘察及對未央宮前殿、城壕等遺跡的測量。以後,國內外學者先後前去探訪長安城者大有人在，但缺乏正式的調査報告。對漢長安城有計劃、大規模的考古工作是從新中國建立後才開始的。1955年，俞偉超對漢長安城西北部進行了調査，並結合文獻記載考證了一些遺跡的位置。自1956年起，中國科學院考古研究所開始對全城若乾地域進行鑽探，首先找到了城牆及十二座城門的位置，隨後發掘了宣平門、霸城門、西安門、直城門;1956年7月至1957年10月，發掘了位於城南屬於王莽時期的辟雍遺址；1958?1960年發掘王莽修建的宗廟遺址;1961～1962年間對城內進行較大規模的勘探調查，基本上查明了城內的街道、宮殿區的分布，並探明了城西建章宮的范圍；1975年發掘武庫遺址；80年代以後，主要工作集中於未央宮，勘探了宮城城垣、宮門、宮城內道路及宮殿建築遺址，發掘了宮城西南角樓、中央官署（可能為兵器庫）、少府（或為所轄官署）、椒房殿以及前殿附屬建築等；90年代初，還發掘了未央宮內織室或是暴室的手工業作坊建築遺址。1996年出版了《漢長安城未央宮》報告，全面報道了未央宮的調査與發掘成果。90年代後半期至今，與日本奈良國立文化財研究所合作，重點發掘桂宮遺址，已取得階段性成果。此外，90年代以來，還對漢長安城內手工業遺址進行了系統勘探、發掘，發現多處陶窯、冶鑄遺址等。
總之，近五十年來的考古工作，已基本搞清了漢長安城城牆的方位與城門、街道、宮殿、市場等各類遺跡的分布，重點發掘了城內外一些建築遺址。從這些勘探、發掘看，漢長安城
保存狀況是比較好的。但因為漢長安城佔地達30多平方公里，各類遺存十分豐富，因而，目前對漢長安城的了解還是很有限的～
Ⅲ 西漢時 農業方面的成就有哪三個
1、西漢，武帝下令治理黃河，開鑿白渠。
2、農具進步：西漢出現了犁壁（翻土碎土）、耬車（播種工具）、二牛抬杠的耕作方法。
3、農作物的種植：北方——小麥；南方——水稻；黃河中下游：普遍種桑。
Ⅳ 西漢文化成就
1、史學上,中國第一本紀傳體通史《史記》、第一本紀傳體斷代史《漢書》
2、漢賦樂府,漢政府設立樂府,搜集民間詩歌——即為樂府詩,《樂府詩集》《古詩十九首》《玉台新詠》即為漢代樂府詩經典,長篇敘事詩《孔雀東南飛》即成於漢代末年.另外,枚乘的《七發》,司馬相如的《子虛賦》、《上林賦》,張衡的《二京賦》等均為千古傳頌的文學名篇.
3、科學技術,創造了造紙術（西漢已開始使用絲絮和麻造紙,東漢時蔡倫改進了造紙術）,研製了天文學儀器（東漢張衡製成了世界上第一台能夠預報地震的候風地動儀）,醫學得到蓬勃發展（醫聖張仲景完成《傷寒雜病論》、華佗則創立了世界上最早採用的全身麻醉術、出現《神農本草經》這部偉大的葯物學巨著）,數學奇花輩出（如西漢《周髀算經》及東漢初年的《九章算術》則是數學領域的傑作,形成了一個以籌算為中心、與古希臘數學完全不同的中華古代數學體系）.
4、思想,董仲舒天人合一思想；玄學產生；鬼神之辯.
5、農業技術大幅度提高（東漢早期出現了水排灌溉工具）、煮鹽技術不斷提高、釀酒水平臻於完美（出現了蒸餾酒）
6、手工業,冶煉技術有長足發展（鑄錢技術成熟）、彩繪與漆器工藝獨特（如馬王堆所出土的帛書彩繪）、各種生活用品齊全（如出現有魔鏡之稱的銅鏡）
7、漢代還發明了水力磨坊、用於冶金的往復式活塞風箱、獨輪車、水車和吊橋等器械,造船技術方面已採用防水隔艙、羅盤.
8、醫學,血液循環在此時已發現；醫學得到長途發展,出現了華佗,張仲景等名醫,中醫已經比較完備,也出現了「動手術」這樣的「西醫」,血液循環原理也被發現,這比歐洲早了將近1000年；
9、落下閎等人制定的《太初歷》第一次將二十四節氣納入歷法.
10、漢代是中國最早發明瓷器燒造的時代.
Ⅳ 西漢時期我國勞動人民的重大科技成就
1.西漢早期我國已出現用於書寫和繪圖的紙，是世界上最早發明紙的國家。2.張衡發專明的地動儀，屬是世界上公認的最早的地震儀。3.《九章算數》的某些內容在當時具有世界先進水平。4.華佗製成的全身麻醉葯劑「麻沸散」是世界醫學史上創舉
Ⅵ 簡述漢代科技進步的主要成就。
西漢時期已經開始使用絲絮和麻造紙，是紙的遠祖，而東漢時的蔡倫改進了造紙術，形成了現代意義上的紙。造紙術成為中國的四大發明之一。
東漢張衡製成了世界上第一台能夠預報地震的候風地動儀。落下閎等人制定的《太初歷》第一次將二十四節氣訂入歷法。
張仲景因《傷寒雜病論》而被尊為中華「醫聖」、中醫之祖。而史書記載華佗更是世界上最早採用全身麻醉的醫生。
公元前一世紀的《周髀算經》及東漢初年的《九章算術》則是數學領域的傑作。其中，《九章算術》是對戰國、秦、漢古代社會創立並鞏固時期數學發展的總結，列有分數四則運算、今有術（西方稱三率法）、開平方與開立方（包括二次方程數值解法）、盈不足術（西方稱雙設法）、各種面積和體積公式、線性方程組解法、正負數運算的加減法則、勾股形解法（特別是勾股定理和求勾股數的方法）等籌算方法，形成了一個以籌算為中心、與古希臘數學完全不同的獨立體系。
漢代也是中國最早發明瓷器燒造的時代。這個時期還發明了蒸餾法、水力磨坊、現代馬軛和肚帶的原型、漆器、用於冶金的往復式活塞風箱、出現於漢末的獨輪車、水車和吊橋。造船已經採用了防水隔艙、多重桅和船尾柱舵，並且開始使用羅盤。此外，血液循環也是首先在此時發現。兩漢時期，中國的冶煉技術也有長足的發展和進步，鑄錢技術成熟，如三銖錢、五銖錢等。彩繪工藝獨特，如馬王堆所出土的帛書彩繪，各種生活用品齊全，如有「漢代魔鏡」之稱的銅鏡，煮鹽技術也不斷提高，兩漢出現了蒸餾酒，釀酒水平臻於完美。農業技術大幅度提高，東漢早期出現了水排等新式灌溉工具。