馬鞍山傾訴

1. 2016年馬鞍山市小學生作文獲獎名單

考場作文寫作技巧（開頭技巧和結尾技巧）
中考作文開頭技巧集錦
「好的開端是成功的一半」。開頭在文章中的作用十分重要。它能提煉中心，完整結構，吸引讀者。它能使文章錦上添花，令閱卷者倦處生神。這種說法並不誇張。因此，作文時多花費點時間、多動點腦筋，寫個好的開頭，是十分必要的。請看來自中考滿分作文的精彩開頭：
1．落筆入題，總領全篇
例1．小時候，對印在連環畫、賀卡上那些「揮著翅膀的孩子——天使」愛得痴迷。那純潔的，絨棉似的白翅膀是一切美好的象徵，它裝飾著我兒時的夢。（重慶滿分文《白翅膀裝飾著我的夢……》開頭）
這篇文章一開頭就交代自己喜歡白翅膀，並用「它裝飾著我兒時的夢」既照應文題，又領起下文。這種開頭能給人乾脆利落，入題快捷，不枝不蔓的感覺。應為考場作文開頭的首選方法。
2．序引題記，醒人耳目
例2．葉子，是不會飛翔的翅膀；翅膀，是落在天上的葉子。（重慶滿分文《翅膀，落在天上的葉子》題記）
這個題記採用比喻的方法來揭示「翅膀」和「葉子」的關系。「翅膀」和「葉子」怎麼可以劃上等於號呢？這個疑問，猶如一個謎團，一下子勾起閱讀者的好奇心，只有當你讀完全文才知道這是一篇「丑小鴨變成小天鵝」翻版的童話故事，作者用一個落葉代替「丑小鴨」，寫他的無悔選擇，寫他的執著夢想，寫他的美好心靈，新穎獨到，讓人耳目一新。
3．寫景烘托，渲染心情
例3．又是炎夏了，開始有知了叫了。（北京滿分文《動力來自那雙眸子》開頭）
這篇文章不落別人窠臼，獨辟蹊徑，從小處切入，從一雙具體可見、可感的「眸子」切入，來寫一位數學教師的目光情感的傳達，給班上的每一位學生所帶來的陽光般的溫暖和突飛式的進步。此處開頭的自然環境描寫，既渲染了特定的氣氛，襯託了人物的心情，又推動了故事情節的發展。
4．巧用對比，說明問題
例4．早晨8點剛過，一位怒容滿面的媽媽就扯著一個個子高高的男孩推開了張教授辦公室的門。一進門，媽媽就開始向張教授數落孩子的不是。而那個男孩似乎滿不在乎，總是抬著頭看天花板，身體還在不停地晃動著。時不時的還回上一句表示反對。（山東萊蕪滿分文《其實並不是這樣》）
文章開頭大肆渲染母親眼中孩子的「不好」，可到了教授那裡，教授反而輕易地就指出了孩子的「優點」，這樣的對比，只能說明一點，其實並不是孩子不好，是「母親」的眼光有問題，教育孩子的思想有問題。
5．反向立意，別出心裁
例5．我是魔鬼，是一個心中住著天使的魔鬼。（山東濱州滿分文〈讓天使永駐心中〉開頭）
文章題目是「讓天使永駐心中」，可開頭就是一句「我是魔鬼」，讓人感覺奇怪。再往下，第個段落的開頭句都是「我是魔鬼」，一直到最後，細讀才會領略到此反向立意的妙處是在突出「安琪兒」。
6．角度新穎，情理交融
例6．「王蜂一口針，橘子兩邊分。世間痛恨事，最毒淫婦心。」自從《水滸》一問世，人們便拿此評價其中的人物——潘金蓮。這個人物形象成了人們心目中心狠手毒的「淫婦」、「盪婦」的典型。
潘金蓮你實在是冤枉啊！（山東萊蕪滿分文《其實並不是這樣》開頭）
小作者將人們熟悉的《水滸》故事寫入作文，讀來卻不覺重復。此處引用《水滸》開頭，巧妙引出議論對象——潘金蓮，既顯自己的文化底蘊，又能將此與自己的觀點形成對比，合情合理。
7．句式工整，含蓄蘊藉
例7．曾經留戀「秦王掃六合，虎視何雄哉」的英雄幸福，曾經追求「採菊東籬下，悠然見南山」的隱士幸福；也曾經探尋「會當凌絕頂，一覽眾山小」的志士幸福。但是我畢竟是我，我要去采擷最美麗的幸福，來點綴無悔的青春！於是，我乘上幸福專列，開始了尋找幸福的路程。（山東濟寧滿分文《乘上幸福的列車》開頭）
文章開頭詩文的引用，使文章的語言古雅流暢而充滿詩意，意蘊豐腴而耐人尋味。
8．比喻扣題，主旨凸現
例8．每個人降臨人世時都沒有翅膀，惟有讀書才能使生命飛翔。（重慶滿分文《讀書——生命飛翔的羽翼》開頭）
這章的思路相當開闊，一般人很少將讀書和「翅膀」話題聯系在一起，考生一開頭以比喻句「每個人降臨人世時都沒有翅膀，惟有讀書才能使生命飛翔」開啟下文，很好地凸現了文章的主旨「讀書——生命飛翔的羽翼」。
9．起興開頭，直奔主題
例9．雄鷹擁有翅膀，就能展翅高飛；飛機擁有翅膀，就能翱翔藍天。我也幻想有一對翅膀，風雨中讓我展翅飛翔，沒有誰能把我阻擋飛越世界的夢想。（重慶滿分文《假如給我一雙翅膀》開頭）
此開頭由雄鷹、飛機起興，傾訴「我」對夢想的執著之情，為下文描繪那些擁有翅膀的種種理由設置了懸念。
10．排比開頭，注入詩韻
例11．雲卷雲舒，卷舒的是心靈的純凈無暇；雁過雁往，過往的是人性的清姿麗影；花開花落，開落的是靈魂的郁秀芬芳。（山東日照滿分文《給我一個懂你的機會》）
作者文筆優美，此開頭選取了自然界中幾個畫面進行描寫，用語典押，句式整齊，朗朗上口，富有韻味。
11．一線串珠，珠珠潤豐
例11．幸福是什麼？（山東濟寧滿分文《幸福小語》）
文章以「幸福是什麼？」開頭，獨句成段，發人深思，引起下文。下文分別用「司馬遷說」「陶潛說」「李太白說」「劉禹錫說」「陳景潤說」「林肯說」「甘地說」「我說」來高度概括8個人的幸福觀，起到了「萬箭攢射」的效果。作者豐厚的積累可見一斑。
12．論壇形式，新奇無比
例12．【主題帖子】幸福是什麼？幸福是微笑著的閃著淚光的雙眼；是耳邊親切的問候；是孩子們在沙灘上玩耍；是風燭殘年的老人攜手夕陽；是全家人圍成一桌在中秋之夜享受天倫……一千個人對「幸福」就會有一千種詮釋，正象一千讀者眼中有一千個「哈姆雷特」。（不信請到「幸福」論壇里轉一轉。）（天津滿分文《論壇里的「幸福水」》開頭）
此開頭從論壇「主題帖子」開始，用設問句引起讀者注意，用排比句巧作道理論證，用「一千個人對『幸福』就會有一千種詮釋，正象一千讀者眼中有一千個『哈姆雷特』」概括自己對幸福的觀點。新鮮的形式，巧妙的開頭，實在是高招！

2. 馬鞍山FM92.8交通音樂主持人阿樹是誰

我沒事時也經常聽交通音樂廣播的節目，阿束的束是一束鮮花的束不是樹，以前在福建回石獅那邊做電台主持答人。阿束主要主持兩檔節目，快樂阿束這是下午6點的，這是一個娛樂節目。晚上10點的一束陽光，這是一個傾訴節目。沒想到他既能做娛樂節目還能做情感節目吧？總之他是一個很有檔次的人，這是他的口頭禪。

3. 馬鞍山 教堂具體在什麼位置 每周什麼時候可以去找神父傾訴 有聯系方式嗎

馬鞍山有好幾個教堂：
1、半山花園社區旁，那裡應該是馬鞍山最大的教堂；
2、老市專里，後屬陽橋社區，長江小學旁，有個江邊教堂；
3、教師新村南邊，平山頭，有個教堂；
4、採石風景區大門口，向右轉，前行百米右側有一教堂；
5、濮塘汽車站附近也有個教堂

到教堂找神父告解什麼時候都可以去，只要神父在。
天主教有「告解」的程序，是天主教徒自覺有煩惱或悔恨想要尋求神父的幫助，即可去教堂請求告解。普通人去，不叫告解，但仍然可以去找神父的。
基督教就沒有所謂「告解」的宗教儀式，但只要是有需要的人尋求幫助，一樣會很樂意聆聽的。

4. 馬鞍山市以社會主義為基礎的發展史作文

題一煤在火爐上盡情燃燒，壺在火爐上不停地歡叫……要求：1、依據提供的情景，或以其作為文章的結尾，寫一篇記敘性的文章；或從中提煉一個觀點，寫篇議論性的文章，或以次作為詩歌的開頭……任選體裁，寫一篇不少與600字的文章；2、自擬題目，圍繞情景聯想，注意文章蘊涵的生活性。題二《的太空家園》首先在橫線上填上恰當的詞語，可以填限制性的，如「我們」、「英國人」等；也可以填修飾性的，如「奇妙」、「舒適」等。然後根據自己擬出的題，寫一篇不少於600字的文章。題三閱讀下面的材料，然後根據要求答題。操場上，老師把18個學生平均分成兩隊，讓大家做游戲。要求每隊把放在地上的兩串鑰匙撿起來，從隊首傳到隊尾。規則是必須按照順序，並使鑰匙接觸到每個人的手。比賽時間開始了，兩隊的第一反應都是按照老師的做過的示範：撿起一串，傳遞完畢，再傳另一串。兩隊都用了15秒鍾左右。老師說：「動動腦筋，還可以講時間減半。」一個隊先理解了，把兩串鑰匙栓在一起傳，這次只花了5秒鍾。老師說：「時間還再可以減半，你們還有潛力可挖。」同學們困惑了，怎麼可能呢？這時，場外有人提醒道：「規則只要求你按順序並使鑰匙接觸到每個人的手。」一個隊突然「悟」了，他們僅用了0．5秒就完成了符合要求的游戲。要求：1、按照材料提供的情景，設想該隊是怎樣用比5秒鍾少的時間來完成這一游戲的。請用100左右的文字，把這一設想寫出來。（設想的情節只要少於5秒鍾就可以）2、這則游戲給我們的啟示是什麼？請聯系未來需要什麼樣的人才這一實際，寫一篇不少於600字的文章。題目自擬。題四《渴》提示：當你頭頂著炎炎烈日在沙漠中獨行的時候，當你佇立在長長的書架前與智者進行心靈的對話時，當你坐在桌前操縱著電腦在網路世界裡遨遊的時候，當你在落後的一隅突然發現世界高科技飛速發展的時候……你是否有一種渴的感覺？要求：請根據以上提示，聯系自己的親身經歷，適當聯想和想像，寫一篇不少於600字的記敘文。題五閱讀詩人顧城的《遠與近》，揣摩出其中的蘊涵，以《距離》為題，寫一篇不少於600字的文章。文體不限（詩歌除外）。你一會看我一會看雲我覺得你看我時很遠你看雲時很近題六1、人———從———眾|利用|利用|利用森———林———木2、眾———從———人|利用|利用|利用木———林———森要求：1、簡要說明該示意圖內容，寫一則說明文2、根據示意圖所反映的信息，聯系現實生活，寫一篇議論文，題目自擬。題七《我當後的第一件事》要求：1、在題目的空格處任選一項：班長，校長，市長，警察，海關關長，炊事員，農民，科學家等等。2、想像作文，600字左右。題八材料：一個10歲發小姑娘於其80歲高齡的奶奶相依為命，生活十分艱難。大年三十夜，奶奶忽然患了中風病，不馬上醫治將活不過這三十夜。危急之中，小姑娘拿出了自己買菜積攢下來的50元錢給奶奶治病。可是細心醫生卻發現，這是一張假幣……醫生該怎麼呢？要求1、圍繞材料自擬題目作文，或續寫，或議論，形式不限；2、不少於600字。題九以《身邊的老師》為題，寫一篇不少於600字的記敘文。題十中央電視台在2001年3月舉行的全國「榮事達」杯電視節目主持人選拔大賽頒獎晚會上，畢業於南京師范大學新聞系的一名選手在全國3000多名參賽選手中筆試第一名（15分鍾就答好了題目），而在面試時卻第一個落選了。當主持人問他時，他又以機敏的口才贏得了全國億萬觀眾的極大關注。問：你認為你長得怎麼樣（因他有點其貌不揚）？答：我認為我還是挺有創意的。問：你面試為什麼落選了？答：我有權保持沉默，但我所有的想法，都將是一種猜測。我現場沒發揮好，評委也沒有發揮好。問：你如何對待參賽和落選？答：我以一顆平常心來參賽，即使落選了，我也不會自絕於人民的。問：你今後如何打算？答：給點陽光，我就燦爛。請以《給點陽光，我就燦爛》為題，寫一篇600字左右的作文，文體不限。題十一閱讀材料，按要求作文。為了迎接新世紀的到來，擂鼓中學正籌備2001年春季運動會。春季體育運動會的宗旨是：發揚奧運精神，展現自我風采；落實素質教育，增強學生體質。春運會的口號是：友誼第一，比賽第二；健身強體，報效祖國。要求：1、按照材料提供的情況，用鉛筆或鋼筆為該校春季運動會設計一枚形式簡潔、理念新穎的會標。2、在會標下面寫200字左右的創意文字。題十二材料：世人往往只顧自己吃喝饒舌，哪裡會想到嘴的感受？每天，酒肉飯菜、麻辣異味、痰涎空話、污言穢語俱在嘴裡進進出出，嘴別提多難受多辛苦了！可是不知什麼緣故，嘴卻沒有好名聲：好吃嘴，五香嘴，刻薄嘴，婆婆嘴，漏風嘴，油滑嘴，臟嘴，臭嘴，嘴真是忿忿不平，有口難言。要求：1、圍繞嘴的煩惱，結合實際，自命題寫一篇600字左右的文章；2、聯想，寫出新意；3、除詩歌外，文體不限。題十三材料：從前，有個國王送給國內的每一個孩子一粒種子，讓他們回去栽養，並許偌誰的種子能開出最美麗的花朵，誰就將是王位的繼承人。一年後，所有的孩子都捧著燦爛的鮮花去見國王，渴望得到朝思暮想的王位。只有一個窮人的孩子兩手空空，因為他的種子沒有開花。然而結果出人意料，卻是這個孩子得到了王位。原來種子都是被炒過的，已不可能再開花了，那些孩子的鮮花都是假的。要求：1、閱讀上面童話，按照故事所提供的情景，或以其作文章的開頭，或從中提煉一個觀點，結合自己的經歷或所見所聞寫篇文章；2、題目自擬，文體不限，字數不能少於600字；3、文章力求創新。題十四材料：最優秀的和最聰明的1960年，哈佛大學的羅森塔爾博士曾在加州一所學校做過一個著名的實驗。新學期開始時，羅森塔爾博士讓校長把三位教師叫進公室，隊他們說：根據你們的過去的教學表現，你們是本校的最優秀的教師。因此，我們特意挑選了100名全校最聰明的孩子組成三個班讓你們教。這些孩子的智商都比其他孩子都高，希望你們能讓他們取得更好的成績。三位老師都很高興地表示一定要盡力。校長又叮囑他們說：對待這些孩子，要像平常一樣，不要讓孩子或孩子的家長知道他們是被特意挑選出來的，老師們都答應了。一年之後，這三個班的學生的成績果然排在整個學區的前列。這時，校長告訴了老師們的真相：這些學生並不是被刻意挑選出來的，只不過是隨機抽查的最普通的學生。他們也不是特意挑選出來的全校最優秀的老師，也不過是隨機抽查的普通老師老師罷了。要求：閱讀材料，選一個角度，寫一篇有觀點的議論文。字數600字以上。題目自擬。題十五劉偉考上了字理想的重點高中，可是他家的家庭條件非常困難，父親想讓他上普通高中，因為該學校可以減免一切學雜費，並提供一筆獎學金。對此，他非常苦惱。請你給他寫一封信，談談你的看法。要求：1、符合書信格式2、字數不少於600字4、署名一律用「黎明」題十六《過年》或《過年》要求：1、在橫線上填上一個恰當的成語，使其意思明確，中心突出。2、圍繞題目，根據自己過年時所見、所聞、所感，寫一篇不少於600字的文章。題十七《我（好想）戰勝（了）自己》要求：1、寫寫自己戰勝自己的願望、經歷、感受，題目括弧里的詞語根據自己情況任選其一。2、內容真實具體，文體不限，字數不能少於600字。題十八家庭富了，家長出手也更大方了，孩子們零用錢也了，買學慣用品、買書籍、助貧救難……也更方便了，買零食、進游戲廳、請客送禮……也更突出了。零用錢牽連著你的生活、思想、學業；影響著你的家庭、學校、社；還關系著個人與國家的未來……，就請以此為話題，自擬題目，寫一篇文章，文體不限。告訴人們一件事，描繪一個場面，傾訴一段無奈，想像一種遠景，闡述一個觀點……皆可。但不能少於600字。題十九閱讀下面材料，以《學會求助》為題，寫一篇600字左右的議論文。天氣漸冷，一位14歲的初一住宿生要曬被子，因自己個頭比較小力氣不足而幹不了。於是打電話將十多公里外的家長叫來干，竟然不請自己身邊的同學和老師幫忙。

5. 蕪湖市和馬鞍山市有什麼治抑鬱症的地方啊

抑鬱症病情比較復雜，小地方的治療設備有限，如果條件允許的話，還是去大城市選擇抑鬱症專業醫院或者大型綜合性醫院，都是可以的，能夠幫助病情早日的恢復健康。

6. IP地址128.是馬鞍山哪個位置的啊

用心去愛.
投入的愛一次
忘記自己
多點關心,多點體諒,多點照顧,多點信任.
讓她覺得你是真心的愛她要去照顧她保護她.不是3分鍾的熱度.讓她對你真正的放心.對你們的愛放心.
兩個人既然在一起了,就不要太過計較.計較什麼誰愛誰多啊!!誰比誰付出多啊!!何必呢??很傷感情的.
其實找到了真正適合兩個人的戀愛方式,一起努力得向同一個方向前進.你們的愛就會長長久久.你們將會是超幸福戀人愛情要兩個人一起努力才行！
相互尊重，相互諒解，相互信任！
愛一個人！要了解，也要開解；
要道歉，也要道謝；
要認錯，也要改錯；
要體貼，也要體諒；
是接受，而不是忍受；
是寬容，而不是縱容；
是支持，而不是支配；
是慰問，而不是質問；
是傾訴，而不是控訴；
是難忘，而不是遺忘；
是彼此交流，而不是凡事交代；
是為對方默默祈求，而不是向對方諸多要求；
可以浪漫，但不要浪費；可以隨時牽手，但不要隨便分手為愛一個人有時可以放棄一切
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7. 馬鞍山有什麼實惠的賓館大概100元1晚的

七天回答完畢，希望對你的提問有幫助，如果滿意請採納o(∩_∩)o...哈哈

8. 馬鞍山南國浴室怎麼走

輕輕地睜開雙眸，春風俏皮地撥動著我的眼眉，並旋著輕快的舞姿在發梢尖跳起了巴蕾，我的心跟著風兒起舞，春意就這樣一點一點在心中盪漾開來。

春天的風充滿著柔情，芬香四溢懷裹著希望，婀娜地輕拂過柳梢，輕吻著那些嫩芽，就如童話中王子吻著睡美人一樣讓其復甦，於是就有了「月上柳梢頭、人約黃昏後」相約的纏綿美景。賀知章的《詠柳》「碧玉妝成一樹高, 萬條垂下綠絲絛. 不知細葉誰裁出, 二月春風似剪刀」，把萬般柔情的風刻畫得入木三分。

春天的雨有著醉人的纏綿，淅淅瀝瀝的小雨，把路邊的野花裝扮得分外清秀，把睡得正酣的樹枝輕輕淋醒，把叫得正歡的小鳥沐浴自然的賜予，把大地的盛裝輕輕洗禮一番。想起了古人的詩：「天街小雨潤如酥, 草色遙看近卻無，最是一年春好處, 絕勝煙柳滿皇都」「沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風」「 春雨斷橋人不渡，小船撐出綠蔭來」……，給這個春天帶來了一種靈動的泉涌，站在雨中，一不小心就能撿起串串雨珠，我猜想，那裡每一粒定然都寫有一段纏綿的愛情故事。

春天的景色是分外妖嬈的。走在鄉間的路上，我放眼望去，春天彷彿就收藏在我的眼裡。濃濃的綠色覆蓋著腳下的土壤，遠處天空的盡頭正伸出一雙溫柔的手輕觸著田野的額頭，那交匯出來的是令人痴迷的眷戀，看得我如痴如醉，恍然間我也成了它的孩子，靜靜地躺在它的懷抱，悠然而馨泌地感受著這份情

走在和熙的春天裡，桃花的紅粉、梅花的淡雅還有梨花的清麗都在這個時刻一一展現，許多不知名的野花甘心在各個角落裡爭奇斗艷，各顯神韻。明媚的陽光也在自私且貪婪著享受著這塊披著綠色盛裝的大地，愜意就從心頭滋長。

春日遲遲,卉木萋萋；倉庚喈喈,采蘩祁祁。深情款款地春天就這樣不經意間來到了你我的身邊。來吧，親愛的朋友，就請與我一起走進春天，在花兒與綠葉的山叢中，撲進春天的最深處，獨自去品味著春天與自然的絮語，他們竊竊私語也好，默默相看也罷，且不論誰是誰的聽者，誰又是誰的傾訴者，你什麼也不要想，什麼也不要做，做一個聆聽者，聽他們傾訴情懷。

走進春天，別忘了打開心門，把春天的心跳也帶回家！
2、嚴冬籠罩的世界裡，我們盼望著春的到來。
春來了。不經意間發現，小路旁桑樹的芽孢挺起了小肚子，久違的燕子也開始了飛翔，山上梯田裡的麥子綠得更深了。一切都象睡醒了似的，欣欣然張開了眼。象鼻山朗潤起來了，郪江、龍溪水漲起來了，天空的臉也紅起來了。
晚上，我似乎聽見了誰的腳步，匆匆的從窗前走過，帶著希望，帶著堅定，帶著一種料峭的寒意。
白天，尋春。小草悄悄從土裡探出頭來，伸出身子，朝四處望了一望。小草很害羞，低下頭，晶瑩的露水閃著光，是他調皮的眼睛。冬天還沒有完全過去，風中的小草搖動著身子，瑟瑟的顫動著；幾天過後，嫩嫩的、嫩黃、淺綠、綠綠的、像玉石爬滿了溝渠、路旁、溪水邊、房前屋後。於是春大膽地向我們笑了。綠色掛上枝頭，綠色撒上我們走過的腳印；綠色的瀑布好像在流，好像在笑，從山上拖下來，披下來。再過十幾天，小草就鋪天蓋地的向我們走來：漫山遍野，綠色在流。從高高的望川山上拖垂下來的綠色，靜靜的曬著陽光。郪江兩岸，一大片一大片的綠，是吐著草香的地毯。學校後山一排排樹木是綠色的長劍，指向天空。真可謂：春風又綠妻江岸。風輕悄悄的，草軟綿綿的。
我們家後面的桃樹，粉紅色的花瓣不停地綻放，一大片一大片的。花朵們你擠著我，我擠著你，吵吵鬧鬧的象趕場似的。春天用粉紅的桃花滋潤天空，點點滴滴貼滿天空。誰家院子里杏花、梨花也開滿了，桃花似火，杏花似霞，梨花似雪，讓人目不暇接，流連忘返。天上的雲是淡淡的，花的香味是清清的，引來蜜蜂和蝴蝶，在花叢中追逐、翩翩起舞。微風吹來，粉紅色的桃花飄落，紛紛揚揚，四處飛散。蝴蝶和花兒，誰也分不清是誰：飛動的蝴蝶是飄落的桃花、梨花，飄落的桃花、梨花是翻飛的蝴蝶兒。野花遍地，星星點點，像散落在草叢中的桃花、杏花、梨花。
春風惹人醉。智南和尚說：吹面不寒楊柳風。我說：風吹花落春欲醉。微風吹來，小樹搖著頭，小草彎了腰，溪水不停的笑。風送來了泥土的氣息，草的美味，花的清香。柔柔的陽光和風用手撫摸著你，抱著你，親著你。你於是高興了，叫來鳥兒為你歌唱。翠鳥音脆，在清風、綠樹、流水間盪漾。有燕子穿過林子，在天空盤旋。夕陽西下，青山之上，有牧童短笛橫吹。於是炊煙裊裊，夜色降臨，休閑的人們放出輕快的音樂，和著花香、在微微濕潤的空氣里醞釀。
春雨在你不經意間飛灑。那細如迷霧的雨，悄悄的浮在天地間，在細葉上象塗了一層牛奶，象蒙了一層面紗。經雨浸潤的葉片，綠得逼人的眼；微風中，花葉忽隱忽現；縹緲中，人似乎在天庭閑庭信步。爾後，雨就大了起來，象牛毛，密密的斜織著；雨像綉花針，遠山和郪江是天女在用她那秀美的手綉制精美的風景畫。仰望天空，看不見雨的源頭。只有白亮的雨滴撒落，在葉面匯聚成小水滴。小水滴靜靜地從葉子上滑落，葉子就微微顫動。江面雨腳，象是淺淺的笑聲，數也數不清。這時候，夜色低垂，遠山上貼上一點兩點燈光，象一朵兩朵金黃的菊花；如果坐車穿過妻江大橋，那菊花就成了飛舞的金色蝴蝶。站在富樂寺望江亭，象山的大橋，龍溪的水，妻江兩岸的綠野，沉浸在快樂安詳中。衣單卓約的少女，象移動的花朵，象一行行詩句；撐著傘慢慢走路的行人，晚歸的披蓑戴笠的農民，和歸巢歡飛的小鳥，構成春天最美的節奏。細細疏疏的雨，細細疏疏的房屋，悠悠的江水，連綿起伏的群山，在雨里靜默著。
春來了。白天的山頭，就會升上幾片風箏，象一隻只大的蝴蝶；又像一隻只魚在白雲里游，又像一隻只葉子停在沒有枝乾的樹上。平地里，草坪上，老老少少，一會兒就會站滿了人。少的追逐，老的活動筋骨，曬著陽光。學生春遊，生炊煙，著飯菜，笑聲彌漫了山谷。
春來了，她的腳步是那樣輕那樣柔。象剛落地的娃娃，像花枝招展小姑娘，像健壯的青年，從草地上走過，從水面滑過，在白雲上住過，在花朵上歇過，和小鳥兒攀談過。晚上，我和春在夢中追逐，因為她明天還要匆匆趕路。

9. 安徽省馬鞍山市2000-2009的語文中考作文題

題一煤在火爐上盡情燃燒，壺在火爐上不停地歡叫……要求：1、依據提供的情景，或以其作為文章的結尾，寫一篇記敘性的文章；或從中提煉一個觀點，寫篇議論性的文章，或以次作為詩歌的開頭……任選體裁，寫一篇不少與600字的文章；2、自擬題目，圍繞情景展開聯想，注意文章蘊涵的生活性。題二《 的太空家園》首先在橫線上填上恰當的詞語，可以填限制性的，如「我們」、「英國人」等；也可以填修飾性的，如「奇妙」、「舒適」等。然後根據自己擬出的題，寫一篇不少於600字的文章。 題三閱讀下面的材料，然後根據要求答題。操場上，老師把18個學生平均分成兩隊，讓大家做游戲。要求每隊把放在地上的兩串鑰匙撿起來，從隊首傳到隊尾。規則是必須按照順序，並使鑰匙接觸到每個人的手。比賽時間開始了，兩隊的第一反應都是按照老師的做過的示範：撿起一串，傳遞完畢，再傳另一串。兩隊都用了15秒鍾左右。老師說：「動動腦筋，還可以講時間減半。」一個隊先理解了，把兩串鑰匙栓在一起傳，這次只花了5秒鍾。老師說：「時間還再可以減半，你們還有潛力可挖。」同學們困惑了，怎麼可能呢？這時，場外有人提醒道：「規則只要求你按順序並使鑰匙接觸到每個人的手。」一個隊突然「悟」了，他們僅用了0．5秒就完成了符合要求的游戲。要求：1、按照材料提供的情景，設想該隊是怎樣用比5秒鍾少的時間來完成這一游戲的。請用100左右的文字，把這一設想寫出來。（設想的情節只要少於5秒鍾就可以）2、這則游戲給我們的啟示是什麼？請聯系未來需要什麼樣的人才這一實際，寫一篇不少於600字的文章。題目自擬。 題四《渴》提示：當你頭頂著炎炎烈日在沙漠中獨行的時候，當你佇立在長長的書架前與智者進行心靈的對話時，當你坐在桌前操縱著電腦在網路世界裡遨遊的時候，當你在落後的一隅突然發現世界高科技飛速發展的時候……你是否有一種渴的感覺？要求：請根據以上提示，聯系自己的親身經歷，適當展開聯想和想像，寫一篇不少於600字的記敘文。 題五閱讀詩人顧城的《遠與近》，揣摩出其中的蘊涵，以《距離》為題，寫一篇不少於600字的文章。文體不限（詩歌除外）。你一會看我一會看雲 我覺得你看我時很遠你看雲時很近 題六1、人———從———眾 | 利用 | 利用 | 利用森———林———木2、眾———從———人 | 利用 | 利用 | 利用 木———林———森要求：1、簡要說明該示意圖內容，寫一則說明文2、根據示意圖所反映的信息，聯系現實生活，寫一篇議論文，題目 自擬。 題七 《我當 後的第一件事》 要求：1、在題目的空格處任選一項：班長，校長，市長，警察，海關關長，炊事員，農民，科學家等等。 2、想像作文，600字左右。 題八材料：一個10歲發小姑娘於其80歲高齡的奶奶相依為命，生活十分艱難。大年三十夜，奶奶忽然患了中風病，不馬上醫治將活不過這三十夜。危急之中，小姑娘拿出了自己買菜積攢下來的50元錢給奶奶治病。可是細心醫生卻發現，這是一張假幣……醫生該怎麼辦呢？要求1、圍繞材料自擬題目作文，或續寫，或議論，形式不限； 2、不少於600字。 題九以《身邊的老師》為題，寫一篇不少於600字的記敘文。題十中央電視台在2001年3月舉行的全國「榮事達」杯電視節目主持人選拔大賽頒獎晚會上，畢業於南京師范大學新聞系的一名選手在全國3000多名參賽選手中筆試第一名（15分鍾就答好了題目），而在面試時卻第一個落選了。當主持人問他時，他又以機敏的口才贏得了全國億萬觀眾的極大關注。問：你認為你長得怎麼樣（因他有點其貌不揚）？答：我認為我還是挺有創意的。問：你面試為什麼落選了？答：我有權保持沉默，但我所有的想法，都將是一種猜測。我現場沒發揮好，評委也沒有發揮好。問：你如何對待參賽和落選？答：我以一顆平常心來參賽，即使落選了，我也不會自絕於人民的。問：你今後如何打算？答：給點陽光，我就燦爛。請以《給點陽光，我就燦爛》為題，寫一篇600字左右的作文，文體不限。 題十一閱讀材料，按要求作文。為了迎接新世紀的到來，擂鼓中學正籌備2001年春季運動會。春季體育運動會的宗旨是：發揚奧運精神，展現自我風采；落實素質教育，增強學生體質。春運會的口號是：友誼第一，比賽第二；健身強體，報效祖國。要求：1、按照材料提供的情況，用鉛筆或鋼筆為該校春季運動會設計一枚形式簡潔、理念新穎的會標。2、在會標下面寫200字左右的創意文字。 題十二材料：世人往往只顧自己吃喝饒舌，哪裡會想到嘴的感受？每天，酒肉飯菜、麻辣異味、痰涎空話、污言穢語俱在嘴裡進進出出，嘴別提多難受多辛苦了！可是不知什麼緣故，嘴卻沒有好名聲：好吃嘴，五香嘴，刻薄嘴，婆婆嘴，漏風嘴，油滑嘴，臟嘴，臭嘴，嘴真是忿忿不平，有口難言。要求：1、圍繞嘴的煩惱 ，結合實際，自命題寫一篇600字左右的文章；2、展開聯想，寫出新意；3、除詩歌外，文體不限。 題十三材料：從前，有個國王送給國內的每一個孩子一粒種子，讓他們回去栽養，並許偌誰的種子能開出最美麗的花朵，誰就將是王位的繼承人。一年後，所有的孩子都捧著燦爛的鮮花去見國王，渴望得到朝思暮想的王位。只有一個窮人的孩子兩手空空，因為他的種子沒有開花。然而結果出人意料，卻是這個孩子得到了王位。原來種子都是被炒過的，已不可能再開花了，那些孩子的鮮花都是假的 。 要求：1、閱讀上面童話，按照故事所提供的情景，或以其作文章的開頭，或從中提煉一個觀點，結合自己的經歷或所見所聞寫篇文章；2、題目自擬，文體不限，字數不能少於600字；3、文章力求創新。題十四材料：最優秀的和最聰明的1960年，哈佛大學的羅森塔爾博士曾在加州一所學校做過一個著名的實驗。新學期開始時，羅森塔爾博士讓校長把三位教師叫進辦公室，隊他們說：根據你們的過去的教學表現，你們是本校的最優秀的教師。因此，我們特意挑選了100名全校最聰明的孩子組成三個班讓你們教。這些孩子的智商都比其他孩子都高，希望你們能讓他們取得更好的成績。三位老師都很高興地表示一定要盡力。校長又叮囑他們說：對待這些孩子，要像平常一樣，不要讓孩子或孩子的家長知道他們是被特意挑選出來的，老師們都答應了。一年之後，這三個班的學生的成績果然排在整個學區的前列。這時，校長告訴了老師們的真相：這些學生並不是被刻意挑選出來的，只不過是隨機抽查的最普通的學生。他們也不是特意挑選出來的全校最優秀的老師，也不過是隨機抽查的普通老師老師罷了。要求：閱讀材料，選一個角度，寫一篇有觀點的議論文。字數600字以上。題目自擬。題十五劉偉考上了字理想的重點高中，可是他家的家庭條件非常困難，父親想讓他上普通高中，因為該學校可以減免一切學雜費，並提供一筆獎學金。對此，他非常苦惱。請你給他寫一封信，談談你的看法。要求：1、符合書信格式2、字數不少於600字4、署名一律用「黎明」 題十六《 過年》或《過年 》要求：1、在橫線上填上一個恰當的成語，使其意思明確，中心突出。 2、圍繞題目，根據自己過年時所見、所聞、所感，寫一篇不少 於600字的文章。題十七《我（好想）戰勝（了）自己》要求：1、寫寫自己戰勝自己的願望、經歷、感受，題目括弧里的詞語根據自己情況任選其一。2、內容真實具體，文體不限，字數不能少於600字。題十八家庭富了，家長出手也更大方了，孩子們零用錢也更多了，買學慣用品、買書籍、助貧救難……也更方便了，買零食、進游戲廳、請客送禮……也更突出了。零用錢牽連著你的生活、思想、學業；影響著你的家庭、學校、社；還關系著個人與國家的未來……，就請以此為話題，自擬題目，寫一篇文章，文體不限。告訴人們一件事，描繪一個場面，傾訴一段無奈，想像一種遠景，闡述一個觀點……皆可。但不能少於600字。 題十九閱讀下面材料，以《學會求助》為題，寫一篇600字左右的議論文。天氣漸冷，一位14歲的初一住宿生要曬被子，因自己個頭比較小力氣不足而幹不了。於是打電話將十多公里外的家長叫來干，竟然不請自己身邊的同學和老師幫忙。

10. 東關街道的文化古跡

位於上虞、紹興交界處104國道邊的煉塘，北依山丘，南傍運河，這個規模不算最大的村，卻至少已有2400多年的歷史。
相傳，這里是越王句踐忍辱從吳國回越國後立志報仇雪恥、卧薪嘗膽、集糧聚兵、鑄劍備械之地，這一當年軍事要地的痕跡如今仍依稀可見。
據那裡的老一輩回憶，村裡「十」字中心河交叉口，原來有個足達20畝面積大的水塘，塘里碎石布底，深淺無序，塘中間有個古墳堡-------其實全是碴石子，上面長著一棵3人不能合抱的千年古樟，樹身曾多次遭雷擊引起自燃，遍體鱗傷，黑洞洞的，破爛得不忍目睹，可枝葉仍十分茂盛，密不透光的濃蔭足有兩畝面積那般大，根基部成為鵝鴨之類水性家禽長年棲息、嬉戲之地，被眾人稱為老鴨沙灘。《紹興府志》記載：越王句踐鑄劍於此，有水塘供工匠洗擦，稱為煉塘。
與塘相呼應在河西有一塊約莫百餘畝大小的高地，這塊高地西南方位有條200米寬的鄰地接壤帶，四周環河合抱，當地群眾習慣稱為「大墩頭」。據傳這里就是越王兵工部隊鑄劍冶煉設墩子之地，故名大墩頭。
「十」字中心河將整個村子隔成4個聚居點，解放初，這4個居住點分別世居著4個不同姓的民眾，袁家、蔣家、鄭家、嚴家百姓，互不兼居摻住，界線十分清晰。據村史志載：越王鑄劍完畢出戰吳國時，委派4名監護衛士留守軍工要地，這4個姓的民眾就是當年這4位衛士的後裔。
大墩頭往西300米，有條叫大運江的河流，15米寬的河沿處有一座三孔石砌平橋，長15米、寬2米，當地群眾稱之為「余家橋」，確切地說叫「御架橋」。此橋中孔石質主橋梁兩側卻鑿刻著「煉劍橋」三個蒼勁有力的大字，字跡清晰，字底斗方，工藝精細，據考證，此橋是當年越王帶兵稱炭鑄劍，為往返於煉塘與道墟稱山之需而建。千年滄桑，風雪摧殘，此橋「幾經破損、幾經修造」。《上虞縣志》記載：(現存)此橋系康熙年間修造，已有300多年。橋雖十分蒼老，卻古韻猶存，是目前煉塘最負盛名的歷史證據。此橋何以「一橋二名」，亦非難解之謎，「御架橋」乃皇帝架設的橋，系民間稱呼；「煉劍橋」，是煉劍需要建造的橋，乃官方命名也！
屈指算來，煉塘是個具有2000多年歷史的老村。當年，越王句踐曾在此卧薪嘗膽，在興國興邦的悲壯創舉中灑過一片輝煌。但讓人惋惜的是那塘、那樹、那古堡已在「大躍進」年代被「改造」，或毀之無跡。至今，雖景色不再，但跡象依舊，煉塘人仍引以為豪。 上虞的道墟，東關一帶，其水、其石，不遜於紹興城鄉，尤其是錚錚之石。且不說那鋪設在千里古纖道上一塊塊平整的石板，深深印記下弓背彎腰纖夫的粗獷號子；卻不說那鋪設石板的臨水老街，久久洋溢著紹興老酒的濃烈芬芳、茴香豆的濃厚醇味和人群的喧囂；卻不說那連接石板路的石拱橋邊古樸典雅的戲台，千古流傳著「紹班大戲」的震天鑼鼓和高亢的唱腔；卻不說那迎親的花轎隨著醉人的腳步，在石板路上沿路灑下一串串喜慶的歡歌和紅艷艷的色彩。只要靜心屏氣，俯首下察，就能隨處領略到那悠悠石板路上承載著的濃重的越地文化，神馳目騁於過去的歲月、往日的崢嶸。
細究石板路的形成，似乎並不是刻意的營造，恰恰是一種勤儉的紹興人隨意的「廢物利用」。在越地向來崇拜祖先，孝文化的流傳也就物化為隨處可見用石板築成的累累墳塋石槨，還有矗立在座座墳塋前的石碑、石祭台，那是希望祖先能在牢固的生後居所中安享後人的祭祀，保佑後代的六畜興旺、家道恆昌。但人生不如意事十之八九，不論是災荒，還是戰亂，抑或是「香火不旺」，歲月的風雨也湮滅了人們的記憶，留下了座座無主墳塋。聰明的紹興人就把這些石槨、石碑、石祭台拆除下來，鋪設在原本泥濘的路上，變成了平整、乾燥、堅實的石板路。從過去樹立在山坡受後人點香燒蠟燭祭拜，到今日踐踏在匆匆的行人腳下，那種前貴後賤的變遷，折射出一個家庭的衰敗、子孫的「凋落」，若真存在靈魂，那先輩的悲嘆定與江南的雨滴一起墜落，把堅固的石板鑿成一個個規則的小洞，彷彿一隻只仰望天際的深眼。透過塊塊石板的背後，一定隱藏著或歡快或凄慘的人生故事，令後人大發「物是人非兩茫茫」的感嘆。
正是這些承載著家庭興衰歷史的石板，時時昭示著古越厚重的文化。領略這種文化，不得藉助舟楫，也不得以車代步，最好是在石板路上瀟瀟灑灑地漫步前往。那種為趕時間匆匆忙忙的奔波不行，那種只看周圍不看腳下的「抬望眼」不行，那種呼朋引伴三五成群只顧高談闊論的也不行，只能獨身一人，擁有一份閑適的心情，慢慢地在石板路上踱方步，時時地彎下你尊貴的腰，去看去想去品味，一定能品嘗到石板路的「芳香」。
看到過一塊「祭神所」的石板，擠在眾多的石板中間，上方還雕刻著左石榴右蟠桃的圖案，字寫得端莊厚實，圖案刻得凝重古樸，處處透露出一種神聖與庄嚴，令人肅然起敬。事後據父輩講，這是一塊立在祠堂中的石碑，是一個宗族祭拜同一祖先的所在，祭神實際是祭先祖祭「家神」。所刻的圖案各有所系：石榴多子，寄託著多子多福的希望；蟠桃示壽，展現著延年益壽的祈盼。想來每當祭祀大典，眾多子孫濟濟一堂，弓著背，彎著腰，手拿一炷清香，嘴中念念有詞，虔誠地祈求祖先的保佑和賜福。透過裊裊上升的清煙，似乎慈祥的先輩就端坐在上方，微笑著點頭答應晚輩的種種祈禱。那種無言而莊重的場面，令人形骸雖在卻靈魂出竅，飄向遙遠的天際。還看到一塊寫著「先考楊太公某某、先妣楊太夫人某某之墓」的石碑，那字刻得很粗獷很潦草，想來出於貧寒之家，但同樣是一種厚葬的傑作，默默地傾訴著孝之傳家的亘古美德。而且此類的石板隨處可見，隔三岔五便可尋得一塊，似乎就是一家接著一家地排列而行，一直通向天國。至於那石槨拆下來的石塊，則更是多得不勝枚舉，厚的是蓋板，薄的是底板，小的是橫頭板，長的是側面板，有質量上乘的青石板，有粗糙質次的毛石板，有的整塊筆挺，有的碎成幾截，林林總總，不一而足，卻都是寄附著一段生命、一段經歷、一段人生的坎坷悲傷或歡聲笑語。
在那毫不起眼的石板路上也藏著一部「書法大觀」，那行書的瀟灑，那大篆的厚重，那草書的不羈，那隸書的端莊，都可以在石板路上一一查尋到。王羲之、徐渭、倪元璐、祝允明，一位位書法大家的作品不也從石板上挖掘出來嗎？從如果用心地去一一品味甚至臨摩，也許便造就了一個「石板書法大家」而名聞遐邇，而且風格更貼近生活、更貼近百姓。 (一)楊梅山石棚概況
楊梅山位於蒿壩鎮的蒿尖山與鳳凰山之間，它的東面緊靠曹娥江，西面兩公里左右即是五大石棚遺址所在地——傅村牛山。由於此第六個石棚建在楊梅山頂，該山比牛山高一倍左右，且山路又陡，人跡稀少，這是石棚至今保存完好的一個重要原因。
楊梅山石棚與傅村牛山石棚結構基本相仿，三面都是由大石塊壘成，地面夯實。石棚高約兩米，底部寬一米五、六，上部收緊，約七、八十厘米。出口處又有所縮小，洞的深度為十米左右。石塊的形壯大小不一，大的上萬斤，小的近千斤重。有四方的，也有呈三角狀的多是自然成形，不作雕鑿。與傅村牛山石棚不同之處是：它是南北走向。這可能是楊梅山與蒿尖山、鳳凰山連在一起，南北延伸之故。但是它的南面出口處朝西而開，洞口朝向牛山的「爛牛肩」一號石棚是顯而易見的。另一個不同之處是：它所用的石塊比牛山石棚的要小得多，特別是東西兩側石塊從上到下分四層疊成，而牛山「燕子窩」的四號石棚沉入地下的兩側大石塊表面平坦，而且是整塊的。再一個特點是北面的洞口是密封的，它阻擋了三九嚴寒的西北風的侵入。
石棚四周都用泥土掩埋成半地下式，只有頂部石塊暴露，而且留有二、三十厘米的幾個縫隙，自然邁進了「天窗」。南面洞口距底面高約半人，人在洞內可以方便地行走，較為寬敞。筆者是同幼時夥伴周關壽先生一起上山的，他把此石棚稱為「埋鹽洞」與牛山的四個石棚同樣叫法。
(二)楊梅山石棚與牛山石棚都是古代越族部落的宗教紀念物
宗教是古人對於神道的一種信仰。那時生產力十分低下，人類對於自然界的認識極為淺陋，對日月星辰感到不可思議，在洪水猛獸面前束手無策，面對疾病，死亡是那樣的恐懼。因此總認為有一種異己的力量統治著人類，於是產生了原始宗教的神。
石棚是越族部落特有的宗教紀念物。依照部落上層頭面人物、信士大眾的要求，總想把膜拜神靈、祈求禱告的紀念物建造得宏偉壯嚴，以表達對神靈的敬仰和虔誠。在新石器年代裡，古越人用極原始的方法採集山上萬斤巨石建造石棚作為宗教活動場所，成為越族部落一大特色。
石棚堅固，洞口生一把火，是人們躲避野獸的好去處。儲藏食物，保存火種，安置老人、小孩則又是石棚的另一種用途。
早在一八九五年八月，日本考古學家鳥居龍藏受東京帝國大學派遣，在我國東北遼東析木城發現石棚(Dolmen)，著名《南滿洲調查報告》一書(見《中國史前考古學史研究》1895-1949第43頁)。我國學者何光岳、聶鑫林先生在《中華姓氏通書·陳姓》一書中也記載了山東、湖南零陵永州黃田鋪山上建有與之相同的石棚。據報道，日本、朝鮮、西伯利亞也發現類似石棚。它們與上虞市蒿壩的六個石棚相比，規模要小得多。「這種石棚由三塊石頭頂起萬斤大頂石，棚內空高1.1米」(引自上文)。該書作者推測：「石棚與東夷族宗教祭祀有關，很可能是舜帝南巡帶來的東夷文化。」他們之所以都沒有把石棚看作是越族部落的宗教紀念物，其根本原因在於此前沒有發現蒿壩牛山、楊梅山上的六大石棚。浙江的上虞才是建造石棚的發源地，這里曾經是越族部落宗教活動中心。
(三)結束語
石棚是新石器時代的建築物，並且是越族部落的宗教文化產物。這從傅村牛山四號石棚內發現的陶碗、陶豆和陶紡輪可證(見筆者《蒿壩牛山發現虞舜時代石棚遺址》一文)。這些古陶具有新石器時代晚期特徵，距今約4000-4700年，它與杭州的良渚文化屬同一年代。牛山與楊梅山之間有一個叫嚴村的古龍窯(見上虞縣志)。據考證，至少是商代以前的古窯址。眾所周知，良渚文化要比同時代的黃河流域的龍山文化先進一步，聯繫到東面的餘姚河姆渡遺址和西面的紹興馬鞍山文化遺址，對上虞蒿壩的六大石棚進行研究，其意義不限於考古范圍，它刻有百越古人，乃至中華民族的古老的文明。蒿壩楊梅山頂的石棚保存完整至少是一件值得慶幸的好事，盡快修復牛山被損壞的石棚是我們這一代義不容辭的職責。沉睡四千年，淹埋在遺址底下的炭、骨頭、古陶，有關部門應組織保護，盡快開發，以免損失進一步擴大！
遵照梁啟超的《新世學》一文中提出的「穹古之石史」的論點，古老的禹、舜傳說或許通過石棚變成史實。