『壹』 馬鞍山的名人算不算李白
沾點邊吧，至少，李白到過馬鞍山很多地方，也留下了不少詩篇。
附：李白在馬鞍山地區游蹤遺跡一覽表
牛渚·牛渚磯 在市區西南5公里濱江處 又稱採石磯
姑孰·姑孰溪 在當塗縣城，城外有姑孰溪 姑孰溪又名姑浦、姑溪河
青 山 在當塗縣城東南15公里 又名青林山、謝公山、謝家山
黃山·陵歊台 在當塗縣城北2.5公里 又名黃江山、浮丘山
天門山 在當塗縣西南15公里長江岸邊 又稱東、西梁山
望夫山 在金家莊區前楊橋南 又稱棗子磯、人頭磯
白壁山 在市區西南濱江三峰處 又名石壁山
慈姥山 在市區慈湖鎮西北2.5公里濱江處 又稱慈姥磯、鼓吹山、貓子山
橫山·石門 距當塗縣城東南30公里 又稱橫望山、隱居山
白 山 在當塗縣城東2.5公里姑溪河北岸 又名楚山
龍 山 在當塗縣城南5公里青山河畔 傳為桓溫宴遊之處
靈墟山 在當塗縣城東15公里 傳為丁令威得道飛升之處
丹陽湖 在當塗縣城東39公里 古為丹陽、石臼、固城湖
橫 江 天門山下游轉北橫流之江段 又稱楚江、西江
橫江館 在採石鎮濱江津渡處 又稱採石驛、皇華驛
化城寺 在當塗縣城向化橋西禮暴風驟雨坊內 又名萬壽寺
清風亭 唐在化城寺內，明移建謫仙樓後 現亭為粹然亭改建而成
謝公宅 在當塗青山南小市 為謝 築宅
謝公亭 在青山南麓包子山頂 又稱謝氏山亭
謝公井 在青山小市路南 近謝公宅
謝公池 在青山南麓包子山上 為謝 所築
恆公井 在當塗白 山上 又名飲馬泉，為桓溫所築
姑孰亭 原建姑孰溪彩虹橋上 俗稱姑溪水亭
李白宅 在青山、龍山、採石三處 今尚不能確指
李白在馬鞍山地區所作詩文一覽表:
1 望天門山 開元十三年（725）
2 夜泊牛渚懷古 開元二十七年（739） 一作開元十五年（727）
3 自金陵激流過白壁山玩月達天門寄句容王主簿 天寶七年（748）
4 贈丹陽橫山周處土惟長 天寶九年（750） 一作天寶六年（747）
5 白 辭三首 天寶九年（750） 一作開元十三年（725）
6 題東溪公幽居 天寶元年至九年
7 橫江詞六首 天寶十二年（753） 一作李白放還後
8 夜泊黃山聞殷十四吳吟 天寶十三年（754）
9 當塗趙少炎粉圖山水歌 天寶十四年（755） 一作天寶十二年（753）
10 登黃山陵歊台送族弟溧陽尉濟充泛舟赴華陰 天寶十三年至十四年（754—755）
11 書懷贈南陵常贊府 天寶十三年（754）
12 陪族當塗宰游化城寺升公清風亭 天寶十四年（755） 一作天寶二年（743）
13 贈友人三首 至德元年（756） 一作越中剡溪作
14 酬殷佐明見贈五雲裘歌 天寶十三年（754） 一作上元年間作
15 姑孰十詠：姑孰溪、丹陽湖、謝公宅、陵歊台、桓公井、慈姥竹、望夫山、牛渚磯、靈墟山、天門山 分別作於天寶後期至上元、定應年間（756—762） 從《十詠》中所寫春山、夏蓮、秋澗、凋柳看，並非一時之作
16 獻從叔當塗宰陽冰 上元二年（761） 一作寶應元年（762）
17 春日獨的二首 寶應元年（762） 一作開元二十五年（737
18 江南春懷 寶應元年（762） 一作上元元年（760）
19 下途歸石門舊居 寶應元年（762） 一作天寶十三年（754）
20 覽鏡書懷 寶應元年（762）
21 見野草中有名白頭翁者 寶應元年（762） 一作廣德元年（763）
22 日出入行 寶應元年（762） 一作天寶六年（744）
23 江上秋懷 寶應元年（762）
24 田園言懷 寶應元年（762） 一作廣德元年（763）
25 九日龍山飲 寶應元年（762） 一作廣德元年（763）
26 九月十日即事 寶應元年（762） 一作廣德元年（763）
27 游謝氏山亭 寶應元年（762） 一作廣德元年（763）
28 古風其五十九惻惘泣路歧 寶應元年（762） 一作至德二年（757）
29 臨路歌 寶應元年（762）
30 笑歌行 寶應元年（762） 一作廣德元年（763）
31 悲歌行 寶應元年（762） 一作廣德元年（763）
32 天門山銘 寶應十三年（754） 一作天寶後
33 化城寺大鍾銘並序 天寶年間 有作天寶二年、六年、七年、十四年者
34 夏日陪司馬武公與群賢宴姑孰亭序 天寶十四年（755）
35 春於姑孰送趙四流炎方序 至德元年（756）
36 當塗李宰君畫贊 寶應元年（762）
『貳』 傳說馬鞍山大公圩差點成南京城
多少年來，大公圩地區一直流傳著與明朝都城有關的各種傳說。如：「大公圩有幾道陡門，南京城就有多少道城門」、如「大公圩建都選址樣土中滲草木灰"、如「劉伯溫數山頭選都址」，如「塘泥濺龍身、血洗邰朱村"、如「端午節門頭插菖蒲和艾草避邪的風俗"等等，要想知道這些說法的詳實情況，還得從朱元璋渡江至當塗說起。
公元1355年，朱元璋渡江至當塗，在當塗名士陶安的建議下力取集慶路(金陵)。公元1356年，朱元璋攻下集慶路，改稱應天府。再經過12年的艱苦奮戰，他終於打垮長江中下游的陳友諒、張士誠等割據勢力，於公元1368年正月稱帝，為洪武元年，國號大明，以應天府為南京。直至洪武二年九月，他才召集群臣商議都城之事。朱元璋最想在其老家臨濠定都，當時劉伯溫已經看出朱元璋是坐定江山以後必殺功臣的過河拆橋之人，他不想讓朱家王朝長久興盛，極力勸說朱元璋放棄定都鳳陽的計劃，改南京為京師，作為都城。
南京雖是六朝古都，但都是沒有超過60年的短命王朝，因為南京是一個燕子窩形狀，成不了大器，朝代不會長久。朱元璋從定都南京的第一天起，心裡就不踏實，更有一個心病困擾著他。明皇城大內為填燕雀湖而成，地勢下沉，朱元璋認為這破壞了風水，對子孫後代不利，覺得南京非大明的萬年帝都。所以，他一直想著遷都。遷都往何處？有謀臣獻策：南京以南200里處的大公圩，西靠青山為龍居，正北有南朝第一帝劉裕重挫盧循的聖地護駕墩，四周更有八十八座山峰環繞，正合皇上生日重八，不但是龍興之地，而且會長久興盛，可建都城。
洪武三年三月(公元1370)，朱元璋派劉伯溫前去大公圩考察地形，劉伯溫領命後，登上大公圩北面的最高山峰，細數大公圩四周林立的山峰，卻故意不數自己腳下的山峰，數來數去，只有八十七座山峰。劉伯溫回南京向朱元璋匯復命說大公圩四周只有八十七座山頭，與皇上生日不合，非龍興之地。想不到朱元璋退而求其次，執意要在大公圩修建都城。劉伯溫又使一計，說大公圩周圍環水，若建都城需粘性土質方可。四月，朱元璋又派大臣前往大公圩考察，取些土樣帶回。劉伯溫則提前派人到大公圩悄悄放出風聲，說大公圩若建都城，所有鄉民將失去土地並無法生存。當地鄉民恐失去土地，冒死在樣土之中添加了草木灰。劉伯溫以大公圩土質過於松軟無法修建城牆為由，再次反對在大公圩修建都城。
劉伯溫在建都、遷都的事情上，每次都與朱元璋意見不一致，朱元璋心中己有不快，但又不便說出。朱元璋決定親自到大公圩進行考察，看大公圩到底是否適宜修建都城。
五月初三，朱元璋自帶五十內廷親兵從南京乘官船出發，初四至大公圩護駕墩碼頭。朱元璋命眾人在船上待命，自己僅帶一位將士著便裝從護駕墩碼頭上岸微服私訪。朱元璋漫步在繁華古鎮的石板路上，眼裡看到的簡直就是一幅江南的清明上河圖，心情非常愉快。主僕二人出了東關口，過了護駕墩橋，放眼東望，河水波光粼粼，楊柳夾岸青青。朱元璋邊走邊欣賞護駕墩的水鄉風光，不知不覺已經東出古鎮兩里開外。經過一個村莊，村莊前面的河面更加開闊，有四五鄉民立木船之上在河中打撈塘泥。朱元璋手搖摺扇沿河堤而行，興致漸濃，他正准備與船上撈泥的鄉民打招呼，不料從船上扔來一坨塘泥，濺得岸上主僕二人滿身是泥。朱元璋的興致立馬盪然無存，因是微服私訪不能暴露身份，只得悻悻而歸。回來路過村口一戶門前，戶里一對老人看到主僕二人全身是泥，滿頭是汗，就邀二人坐在門前柳樹下休息，並贈每人一碗茶解渴。老人又讓二人脫下外套幫其浣洗，時值晌午，日頭正烈，不一刻衣服就涼幹了。喝茶休息時，看見老人門前堆放了一些從田埂和水邊收割的柴草，朱元璋告訴兩位老人，自己是做生意的，見多識廣，說門前柴草中的菖蒲和艾草有避邪的作用，端午節前插在門頭上可避邪保平安，並反復叮囑老人，明天就是端午節了，今天晚上一定要在門頭上插好。朱元璋走後，老人就在自家門頭上插上了菖蒲和艾草，隔壁的一戶人家也學著老人在門頭上插了菖蒲和艾草。當天夜裡，五十個蒙面人悄悄潛進村莊，挨家挨戶進行屠殺。第二天早上，只有門頭上插了菖蒲和艾草的兩戶人家開了門，且全家人口平安。這兩戶一家姓邰，一家姓朱，這次劫難之後，這個村就改名為「邰朱村"，並一直沿用至今。此所謂「先有護駕墩，後有邰朱村。"端午節門頭插菖蒲和艾草避邪保平安的習俗也從此在大公圩和江南地區傳開和保留至今。
再說朱元璋來大公圩的目的是考察地形是否適合建都城，哪知節外生枝，考察不成反遭當地人大不敬，甚是惱怒。他回到南京後，從此不再提遷都大公圩之事。殊不知這仍是劉伯溫使的計。五月初三那天，劉伯溫在朱元璋乘船去大公圩的同時，就派人快馬加鞭從陸上於當天趕到大公圩散布消息，說皇上又派人明天到大公圩私訪考察地形，並說要想不在大公圩建都城，鄉民們必須對私訪者捉弄一番，私訪者必定向皇上匯報大公圩的壞話，只有這樣，大公圩才不會被定為都城。所以才會出現「塘泥濺龍身，血洗邰朱村」的悲劇。
洪武四年(公元1371)，因遷都分歧和其他原因，朱元璋罷去劉伯溫所有官職，賜告老還鄉。此後20年間，朱元璋仍有遷都之意。後來，御史鬍子祺又推薦以西安為都，認為「舉天下莫關中若也」。洪武二十四年(公元1391)，朱元璋特派太子朱標去三秦視察，考察長安是否適合作為都城。然而，朱標到了長安發現時過境遷，關中地區已非漢唐時代之關中，長安過於偏西，遠離富庶的經濟中心，漕運艱難，長安只有戰略優勢，卻無經濟優勢。朱元璋只好打消了定都長安的計劃。
從此以後，朱元璋徹底斷了遷都的念頭，但是南京風水問題仍困撓著他。於是他請當時最有名的風水大師廖均卿想辦法改化南京的風水，廖均卿經過占卜，告訴朱元璋，若要大明王朝長久興盛，必須做到兩點：一是南京城的城門數和方位要與大公圩的陡門數和方位相同。二是只要大公圩不破，則大明江山不敗。
洪武二十五年(公元1392)，朱元璋參照大公圩十三座陡門數和方位對南京城的城門進行了重新整修。直到現在，大公圩人人皆知「大公圩有幾道陡門，南京城就有多少道城門"的說法。同年，朱元璋征調民夫35.9萬人、石匠4900餘人，對固城湖東的胥溪河道進行疏浚13.3公里，並在胥溪河上游修建東壩，以石閘啟閉，既利通航，又可節制水流。次年，又征調民夫近萬人，從石臼湖東北岸開鑿胭脂河，貫連秦淮河。從此，水陽江水系之水經固城湖和石臼河後三處分流，東由胥溪河經太湖入東海，東北由胭脂河經秦淮河入長江，西由丹陽湖經姑溪河入長江。朱元璋在改化大明江山風水的過程中，卻無意中修建了堪與都江堰媲美的水陽江水系水利工程，使水陽江下游諸圩永絕洪澇之害。大公圩也由此進入歷史發展的鼎盛時期。
永樂十九年(公元1421)正月，明成祖朱棣正式遷都北京，南京為陪都。死鬼朱棣遷都北京後，明王朝不再重視水陽江水系治理，胥溪河、胭脂河河床又漸漸被淤塞，導致下江（太湖流域）洪災時有發生。明太祖朱元璋大浚胥溪河兩個甲子後的正德七年(公元1512)，早已忘記了祖訓的明王朝，以絕蘇錫常地區水患為由，將胥溪河上的東壩築高三丈，至此水陽江水系不復東流，汛期山洪只能全由丹陽湖經大公圩北岸的姑溪河流入長江。每到汛期，固城湖下游石臼湖、丹陽湖、姑溪河水位陡漲，大公圩因此水患不斷，圩堤屢遭潰決，經濟和文化長久衰退。
東壩的抬高，徹底切斷了水陽江至太湖的水系，也切斷了明王朝的龍脈。大明王朝氣運也隨著大公圩的屢次潰破而逐漸衰退。公元1644年，明王朝滅亡，正應了風水大師廖均卿當初的預言：「官圩始破時，大明過半世。」
『叄』 從南京西善橋到馬鞍山翠林城怎麼走
公交線路：地鐵2號線 → 地鐵3號線 → 666路，全程約33.0公里
1、從西善橋步行約970米,到達油坊橋站
2、乘坐地版鐵2號線,經過權11站, 到達大行宮站
3、步行約220米,換乘地鐵3號線
4、乘坐地鐵3號線,經過8站, 到達柳洲東路站
5、步行約220米,到達柳洲東路總站西站
6、乘坐666路,經過5站, 到達江山路·大橋北路站（也可乘坐692路）
7、步行約720米,到達南京橋北汽車客運站