馬鞍山白氏

❶ 馬鞍山的端午節是怎麼過的

馬鞍山端午節，一般會送節，送長輩，送女方家裡長輩，還有就是吃粽子，其他差不多了
個別地方會有比較多的娛樂節目，賽龍舟等

❷ 馬鞍山 姓zha

這個字念「zhǎ 」；據《康熙字典》載，是個罕見的姓氏。

❸ 求馬鞍山當塗縣的情況。經濟人文等。

沒有，只有到馬鞍山的，但是他經過當塗，要不你就直接到馬鞍山，有公交車到當塗。

❹ 馬鞍山市當塗的前身在古代屬於什麼地方

明 清兩朝代，今安徽當塗縣 是太平府

❺ 馬鞍山有哪些特產(要介紹)!急用!!!!!!!!!!!!!!!!!

鰣魚
鰣魚體扁鱗白、極其嬌貴，出水即死；做法以清蒸為最佳，魚鱗軟脆滑溜、肉質肥嫩鮮美。清康熙皇帝也曾因鰣魚味道鮮美而令人千里策馬進貢。每年的春夏之交是鰣魚的上市季節，也是品嘗鰣魚的最佳時機。

黃池醬菜
產自當塗縣黃池鎮，這里的醬菜用料新鮮，工藝考究，口味獨特，是佐餐佳品。尤其是這里的香菜，它是用經過晾曬的白菜絲配以辣椒粉、芝麻及多種香料混合腌制而成，放在壇中經年不壞，吃的時候，盛在小碟里，淋上麻油，一嚼便覺醇香厚味。是小酌品茗時的絕配。

當塗河蟹
當塗河蟹個大肉厚，營養豐富，是水產珍品。金秋時節的河蟹蟹黃豐滿、肉質鮮美，是品嘗的最好時機。

採石茶干
「採石磯」牌茶干，已有兩百多年歷史，源於清朝嘉慶年間，是清造廷貢品之一。茶干選用優質大豆、甘草等十幾種天然材料精製而成。且色澤醬紅、細嚼味長、回味持久、有韌性、對折不斷等特色。除含豐富的植物蛋白外，還含有人體所需的十八種氨基酸。

東華綠松石
馬鞍山綠松石以世上獨一無二的柱狀形態令寶玉石界人士驚嘆。它由含銅熱液交代鐵礦脈中的柱狀磷灰石而成，其質地純凈，從藍綠到海藍，色澤艷麗豐富，摩氏硬度4－5。綠松石又稱土耳其玉，是一種含水銅鋁磷酸鹽礦物，春秋時代的稀世珍寶「和氏璧」就是由綠松石雕琢而成的。它特有的藍色光澤，代表著溫馨和生命，是吉祥、永恆和成功的同義詞。

洪濱絲畫
系純手工製作，極為講究用色，其作畫用的天然絲棉材料，經過特殊復雜的高溫染色加工，使畫面鮮艷奪目，並且能夠防霉、永不退色。洪濱絲畫工藝精湛，繪畫語言獨特，根據圖案設計出逼真，富於立體感的畫面，在藝術表現上創造出一種獨特的意境和高雅的品位。洪濱絲畫可製成微型擺件，也可做成大型壁畫；既可作為樓室廳館的高雅裝飾，也可作為饋贈親朋好友珍貴的禮品。

❻ 馬鞍山和縣有什麼特產

馬鞍山,除了有馬鋼生產各種鋼鐵產品以外，還有許多其他深受海內外朋友歡迎的特產. 主要還有.... 採石茶干 「採石磯」牌茶干，已有兩佰多年歷史，源於清朝嘉慶年間，是清造廷貢品之一。解放後，也為黨和國家一些領導人所贊許，深受廣大消費者鍾愛。產品曾遠銷日本、新加坡、香港等國家和地區。獲省、部優和中國首屆食品博覽會及92香港國際食品博覽會中國優質保健品三項銀獎。並榮獲安徽省著名商標稱號。茶干選用優質大豆、甘草等十幾種天然材料精製而成。且色澤醬紅、細嚼味長、回味持久、有韌性、對折不斷等特色。除含豐富的植物蛋白外，還含有人體所需的十八種氨基酸，以及鈣、鎂、鉬、錳、硒、鍶、銅等十幾種微量元素。在第五屆全國微量元素與人體健康學會上被一些著名的營養專家鑒定為色、香、味具佳、老少皆宜的營養保健食品。同時也是旅遊、飲酒、喝茶的最佳食品。 黃池醬菜 黃池醬菜產自當塗縣黃池鎮，當地豐富新鮮的物產加上百姓由來已久的醬菜製作習俗使得黃池所產的醬菜遠近聞名，在華東地區擁有廣闊的消費人群。這里的醬菜用料新鮮，工藝考究，口味獨特，是佐餐佳品。尤其值得一提的是盛行於這一帶的香菜，它是用經過晾曬的白菜絲配以辣椒粉、芝麻及多種香料混合腌制而成，放在壇中經年不壞，吃的時候，盛在小碟里，淋上麻油，一嚼便覺醇香厚味，微辣中鮮味兒直透舌根，另人不忍卒咽。是小酌品茗時的絕配。 洪濱絲畫 洪濱絲畫是馬鞍山市工藝美術師袁洪濱先生獨創發明的。用一把棉花、一把剪刀，把世間萬物貼得栩栩如生，意趣盎然，其高超精湛的技藝讓人耳目一新，為之嘆服。洪濱絲畫以其獨特手工技藝和巧妙的創意組合，將絲棉特有的肌理效果與繪畫藝術有機地結合，顯示出獨特的高品位的藝術魅力，是當代手工藝術領域中又一新的藝術表現形式，是中國古絲綢文化精髓和傳統手工藝術的延伸和發展。 洪濱絲畫先後榮獲國家專利、國家發明金獎、科技成果金獎、輕工博覽會金冠獎等十多項大獎。1989年被外交部定為國家使節性禮品及省、市地區接待出訪禮品，成為安徽地方特色和中華民族特色的手工藝品，1998年獲世界基尼斯之最，是鑒賞收藏、名貴裝飾、珍貴禮品、特別紀念的理想之選。中央電視台專程來馬鞍山拍攝了專題記錄片《袁洪濱和他的絲綿畫》，向海內外介紹。政協全國委員會常務委員、香港文化藝術基金會名譽副主席庄世平先生在香港為洪濱絲畫題詞為「工藝奇葩」；原全國人大常務委員會副委員會長費孝通觀看洪濱絲畫後欣然揮毫題詞「洪濱絲畫，東方一絕」。2003年，獲中國國際旅遊商品交易會「最佳展品獎」、「設計一等獎」；中國民族民間工藝品、紀念品及收藏品博覽會金獎；杭州民間手工藝品展覽會金獎。 綠松石飾品 綠松石又稱土耳其玉，是一種含水銅鋁磷酸鹽礦物，其工藝名稱為松石，是最古老的玉石之一，春秋時代的稀世珍寶「和氏璧」就是由綠松石雕琢而成的。它特有的藍色光澤，代表著溫馨和生命，是吉祥、永恆和成功的同義詞。在世界珠寶習俗中，綠松石被定為十二月生辰石，象徵成功與必勝。馬鞍山綠松石以世上獨一無二的柱狀形態令寶玉石界人士驚嘆。它由含銅熱液交代鐵礦脈中的柱狀磷灰石而成，其質地純凈，從藍綠到海藍，色澤艷麗豐富，摩氏硬度4－5，已採得珍貴的有十二個柱體的晶簇狀原礦。用這些質地優良的原礦精心雕刻加工而成的各式綠松石飾品和雕件，是個人和機構難得的收藏品和展覽品。 綠松石手鏈 綠松石項鏈 博望刃具 博望鎮素稱「中國刃具第一鎮」，刃具生產具有悠久的歷史，早在明朝萬曆年間，博望農民就以打鐵為業。到了清朝乾隆年間，「蕪湖剪子」、「博望的刀」之說在江南各地廣為流傳，打鐵擔子遍及江浙滬各大街小巷。現今組建了馬鞍山市巨星刃具機床（集團）公司，下轄博望刃具模具廠、江南鍛壓機床廠、皖東鍛造廠、特種刀模廠、博望建材廠、博望建安公司6家企業，公司注冊資金9000多萬元，佔地面積9.5萬平方米，建築面積2萬平方米，主要產品：剪切、滾剪、沖剪、切斷粉碎刀片及沖壓模具6大系統500多個品種和液壓板料折彎機、剪板機、多用切斷機、建築材料、金屬屏風、包裝材料等。其中，四星牌剪板機刀片曾榮獲省優質產品、省信得過產品稱號；熱切刀片獲全國「七五」星火計劃博覽會金獎等。 石生手指玻璃反畫 是馬鞍山特色藝術品。劉傳勇先生的"石生手指玻璃反畫"集觀賞、收藏和養生之大成的特色藝術品。有「中華一絕」之美譽，傳揚海內外。 金腳紅毛蟹 當塗釜山所產的金腳紅毛蟹，其特點是金腳紅毛，肉質豐嫩，黃油滿足，味道鮮美，食之過後，一切佳餚進口皆覺無味。乾隆皇帝下江南時曾品嘗過，並予以高度贊賞，列為皇宮貢品，釜山金腳紅毛蟹個大體壯，每隻小則三四兩，大則六七兩，爬行速度快，在平滑的玻璃板上也照樣爬行自如。該品種毛蟹不僅在本地暢銷，在香港、東南亞市場也十分走俏。 海獅巾被 「海獅」牌提花、提噴花、提印花、螺旋緞檔巾被系列產品，獲部優1個，省優4個，行優16個，國家級新產品1個。出口日本、美國、獨聯體、東南亞等二十三個國家和地區。 金姿紡織裝飾品 馬鞍山金姿紡織裝飾用品有限公司生產的系列提花檯布、餐巾等裝飾用品，是我省名牌產品。「金姿」商標也被確定為省著名商標。該產品享有自營出口權，80%出口東南亞、歐美和香港市場。國內為北京釣魚台國賓館、人民大會堂等高檔賓館、飯店所使用，深受國內外客戶青睞。該公司是省旅遊商品定點生產企業，為國內唯一生產總統宴會桌專用特幅提花檯布的廠家。該公司生產的紡織裝飾用品，採用上等優質棉線為原料，吸濕性好，耐洗耐磨，大整理採用全套引進設備漂白絲光，花型活潑，雅緻大方，具有絲綢般風格。 九孔十三節貢藕 九孔十三節藕，產於黃池仇塘，乾隆年間奉為皇帝貢品而揚名四方。藕身肥大，肉質嫩，水分多，甜而香，質清鮮、無渣滓。用其加工成藕粉，質地細膩，色澤美觀，食用簡便，營養豐富。尤其適用於老幼病弱者，是一種清血安神的滋補品

❼ 今年疫情這樣安徽馬鞍山向山南山大道為什麼還要拆遷這么有錢,不讓老白姓活了

現在各行各業都正常生活生產了國家建設項目之前訂好的因為需要和符合社會發展該拆遷還是要拆遷的拆遷會有補償款的不會不管百姓死活的

❽ 馬鞍山有什麼特產

馬鞍山的特產

1、含山綠茶

全縣有茶園1000公頃，大都分布在昭關、蒼山兩處丘陵腹地。山上森林覆蓋率達95%以上，終年雲霧繚繞，陽光漫射，茶、林相得益彰，得天獨厚的氣候條件形成含山茶葉獨特的自然品質。歷史名茶「昭關翠須」獲1992年首屆中國農業博覽會銀質獎。

「橫龍翠眉」茶以其香濃、味醇、色翠、形美，一舉獲得1996年中國農業博覽會金獎。為適應市場發展需求，含山縣正著手開發新型的綠色茶葉、有機茶葉，以滿足廣大消費者的更高需求。

2、含山大米

含山大米含山縣位於江淮之間，素有「魚米之鄉」美稱，水稻種植歷史久遠，土壤肥沃、水庫資源豐富。

「含山大米」原產地緊靠太湖山國家森林公園，轄全國生態鎮——陶廠鎮、運漕省級現代農業示範區和大漁灘濕地，群山環抱，丘圩交錯，森林覆蓋率達40%，裕溪河、牛屯河穿境而過，生態環境優良，為發展優質稻米提供得天獨厚的自然條件。

近年來，含山縣農委大力推廣水稻良種良法配套、水稻機插、秸稈粉碎還田、綠肥種植和病蟲害綠色防控等水稻綠色生產技術，降低化學農葯和化學肥料的使用量。

3、運漕酒

運漕，古稱蓼花州，曾為安徽省含山縣首鎮，自東漢末年建鎮以來，已有一千多年歷史。明、清鼎盛時期，運漕有48道閘、72條巷，人口達1萬人之多，各類商號、牙行、作坊、店鋪、錢庄、當鋪、茶館等數百家，鋪面連襟，鱗次櫛比。

漕河上商船往來如梭，兩岸泊船綿延數里。街面商賈雲集，車水馬龍，一派商貿繁榮景象。為我省古代江北八大商業重鎮之一。 漕河，蜿蜒數十公里，銜巢湖，達長江，為南北交通運輸的黃金水道。

4、巢湖白米蝦

體長透明，肉白籽黃，甲殼甚薄，微有棕斑。白蝦加工曬干製成蝦仁（又稱湖米），故又稱巢湖白米蝦。巢湖白米蝦，學名秀麗白蝦，在巢湖水域的蝦類組成中，白米蝦約佔80%，年捕獲量達數千噸。巢湖蝦米經用熱水浸泡，燒豆腐、白菜或芹菜，風味獨特，皆成佳餚。

我國民間久有死蝦泛紅之說，巢湖白米蝦卻不然，燒熟也不變紅，渾身依然白色。傳說古巢州腥穢不堪，魚蝦水族也遭污染而混濁。

5、含眉綠茶

含眉綠茶是安徽省馬鞍山市含山縣的特產。安徽含眉生態茶葉有限公司的「含眉」牌綠茶，憑借獨特的色、香、味、形、韻被評定為「安徽十大品牌名茶」。馬鞍山「含眉」綠茶生長於雲霧繚繞、溪水環山而流的含山縣清溪鎮長山大壟，漫山遍野、綠油油的千畝有機茶園，茶香沁人心脾

❾ 安徽省馬鞍山市當塗縣湖陽鄉祖村 祖氏家族來自何方

邢姓，《左傳》上所載的：「凡蔣、邢、茅、胙、祭、周公之胤也」，說明得最為清楚，明白指出了他們是3000年前制禮作樂的周公的後代。當然，更是最值得自豪自傲的黃帝子孫。 這個榮耀姓氏的始祖，根據老證，是周公的第4個兒子，由於被封食采於邢而得姓。關於邢氏的這段源流，是詳載於《姓纂》一書。該書指出：「周公第四子封於邢，後為衛所滅，子孫以國為氏。」 當年的邢國，爵位為侯，位置就在現在河北省，邢台縣的西南。這個國家在周代初年雖然有如曇花一現，國祚並不很長，到了春秋時代就被強鄰衛國所並滅。然而，卻為後世留下了一個聲名響亮的邢姓，堪稱永垂不朽。 邢姓的最早發源之地河北邢台縣，在歷史上可一直是大大有名。這個地方，在秦朝時被置為信都縣，不久之後楚霸王又將之改為襄國，並且成為「常山王」張耳的王都。南北朝時，石勒又在這個地方建立他的趙國，一直到宋朝之時，才定名為邢台，以迄於今。因此，邢台縣之地一直聲名響亮，來自該地的邢姓人，可以說是與有榮焉。 春秋時代的邢國在被衛國並滅之後，周公的這一支子孫紛紛「以國為氏」而姓了邢，有的安土重遷，仍然在家鄉過老日子，有的則不甘忍受亡國之恥，陸續出奔到其他各地，開創新的天地，所以，邢氏的先人是很早便從河北播遷到了別的地方的。 當周公的邢姓後裔陸續出現於春秋諸國，並逐漸鋒芒嶄露時，位於現在山西一帶的晉國，又出現了另一支以邢為姓的人，那就是《姓考》一書所記述的：「晉大夫韓宣子之族食采於邢，後以為氏，望出河間」。 春秋時代晉國的韓氏，是一個極為顯赫的家族，不但世代都貴為上卿，後後來更進一步與趙、魏兩家分割晉國為三，揭開了歷史上所謂戰國時代序幕。這個顯貴的家族，根據歷來學者的考證，已知是源自周文王的後裔唐叔虞，則他們的子孫後來由於食采於邢而以地為氏，發展成為邢氏之族的第二支組成分子，就實質而言，實在並沒有太大的不同，因為較早出現於河北的第一支邢氏，是源自周文王之子周公，則兩支邢氏的得姓盡管在時間和地點上有所不同，而追本溯源實際上根本就是血緣相同的一家人。第二支邢氏的發源之地，就是《史記秦本紀》所記載「秦昭襄王四十一年夏，代取邢丘」的那一個邢丘之地，該地的位置，已知即為今河南省溫縣東方的平邢故城。這項具體的證據，十足顯出了邢氏的源遠流長。 另外，少數民族有的改為邢姓。北魏氐族人、清朝滿州人、滿州八旗性佳氏、黎族拉海氏、蒙古族等民族中均有改漢姓邢的。綜上，古老的邢姓來源有三，其中主要的兩支是黃帝後裔，其具體情況如下：1.出自製禮作樂的周公姬旦的後裔2.出自春秋時的晉國3.少數民族有的改為邢姓。家世背景古老而光輝的邢氏，在歷史上的表現一直十分優異，以漢、唐之際的漫長時間來說，傑出的邢姓名人就滿載於歷代的史書，三國時有邢貞，太常奉策；北齊有邢峙，國子助教；魏文帝時的邢庸，南北朝時的邢邵，唐乾天年間的邢濟，會昌年間的邢群，真是不勝枚舉。北宋有邢禺；明朝有邢獻之；清朝有邢謝；當代有邢西萍、邢崇智、邢兆棠、邢燕子，解放軍將領邢士第，哲學家邢賁思，清華大學博士生導師、第十屆全國政協委員邢新會，等邢姓郡望：河間郡（今河北省河間縣，因地處黃河與永定河之間而得名）。邢姓堂號：北彥堂（指三國時邢顒學問道德比別人好）。現有村為邢氏：位居江蘇省南京市高淳縣薛鎮、-位居安徽省馬鞍山市當塗縣湖陽鄉——大邢村，村東臨「日出斗金，日落斗銀」的石臼湖。——歡迎邢氏炎黃子孫。河南省開封市杏花營鎮邢堂村。再加一個地方.浙江金華市金東區曹宅鎮五塘頭村.河北省邢台市隆堯縣周村,有一百多家姓邢的.地地道道的邢台人.有絕對的歷史證據.還有安徽省臨泉縣宋集鎮邢庄,河南省鶴壁市浚縣屯子鄉荊寨村，邢氏100多家。

❿ 馬鞍山端午節的來歷和習俗

馬鞍山人的端午習俗

農歷五月初五的端午節是一個大眾化的傳統節日，又稱端陽節、午陽節、艾節、夏節等。馬鞍山人傳統的端午節習俗雖然與其他地方總體一致，但從吃、穿、玩等方面來看，也還有一定的地方民俗特色。

傳統節日一般都帶有人們良好的祈願，端午節也不例外。

除紀念屈原外，每年的這一天，馬鞍山人大都將艾葉及菖蒲擺放在正堂、香案之上或插於門楣。以艾葉為神器、菖蒲作神劍，祈求驅魔祛鬼、避邪清毒。不少人家還懸掛鍾馗像，以鎮宅驅邪，祈求平安。遇上有的人家當年有長者仙逝，這一天，晚輩們還得帶上粽子等物品上新墳祭祀，以祈願家人平安。

端午節，在當塗縣還有「大送小」的習俗。節前或過節當天，長輩們主動給小孩送來「端午線」、「端午龍」、夏令衣物等禮物，以求晚輩少兒健康成長。

每逢節日，豐盛的美食是必不可少的一項重要內容。當塗人對端午節的「吃」一直頗有講究。

這一天清晨，當塗人用綠豆糕、蜜餞糕當點心，品茗著早茶。早餐以粽子為主食，午餐則盛行吃「五紅」。

「綠豆糕」以綠豆為主料（沒有綠豆則以蠶豆代之），顏色黃綠，味道香甜而酥；「蜜餞糕」則以糯米為主料，外撒芝麻，色澤圓潤，味道甜而黏。「粽子」千姿百態，味道各異。從形狀上分，有「小腳形」、「枕頭形」、「菱角形」、「牯牛形」等；從原料上來看，均以糯米為主料，因配料不同而分為棗子粽、赤豆粽、火腿粽、雞絲粽、白米粽等。

所謂「五紅」：一是紅心咸鴨蛋，二是黃鱔，三是河蝦，四是莧菜，五是雄黃酒。「五紅」之中，有葷有素，有吃的有喝的，有腌制的有新鮮的，均為時令佳餚，美味無窮。

端午節這天，當塗人的穿戴也富有一定的節日特徵。

這一天，傳統的當塗婦女都在手腕上戴著「端午線」，孩童們則將「端午線」系戴在手腕、腳腕上，胸前掛「香袋」，背背「布老虎」，腳穿「老虎鞋」，手握「端午龍」，以示驅邪避疫。「端午線」是用數十根五色絲線環繞而成，帶著清香。「香袋」是用五彩絲線穿連的飾物，一般呈「紅心」形，內填五穀及香料。「端午龍」及「布老虎」在製作方法上與「香袋」大體相同，只是外形上略帶誇張，色彩鮮艷花哨。

據明《山堂肆考》記載，端午佩香袋是明代以後的事。如今，人們從科學角度認為：端午節前後天氣開始悶熱，梅天將至，佩戴「香袋」則有消除汗臭、霉味，清爽神志之功效。

賽龍舟是端午節傳統上最熱鬧的一項大眾化游藝活動。姑孰大地，江東澤國，歷史悠遠，地介吳楚，襟江帶湖，龍舟競渡，傳統亦久。採石、大信於江，姑溪、黃池於河；博望、湖陽尚勇捷，丹陽、新市尚文巧。端午時節，四鄉八鎮龍舟競渡，視先後為勝，熱鬧非凡。屆時，水面龍舟彩繪、旌旗招展，兩岸標桿懸彩、人頭攢動。重炮開鳴，眾舟齊發，循爆竹聲聲飛馳，奔錦壱彩桿而去。擊鼓指令節奏，掌舵把握方向，劃槳奮力前行，一鼓一漿，整齊有力，如離弦之箭，破浪前沖，以摘得「彩頭」為先。岸邊人家及水上船家，忽東忽西、忽左忽右，或遠或近、或前或後，升起「彩頭」，引得龍舟們爭先恐後，來回奔騰，奮力爭「彩」。岸上人山人海，吶喊助威，好不熱鬧。

緊張過後，大家賽唱船歌，《劃龍船》成為當塗民歌優秀曲目，入選安徽百首民歌、上海市、安徽省中學音樂教科書、全國初中義務教育讀本。在鏗鏘有力、富有節奏的鑼鼓聲、劃槳聲中，一人高亢領唱，眾槳手時而伴唱、時而幫腔、時而吆喝號子，唱腔和韻律富有濃郁的地方特色。大公圩等地流傳的《龍船調》民歌這樣唱道：清水河長又長，兩岸人海又人山；老年人拄著龍頭杖，姑娘們穿起了花衣裳；要問今天做什麼事，端陽佳節賽龍船；青龍黃龍來競賽，賽得江河翻浪花；賽得小孩子蹦蹦跳，賽得姑娘笑斷了腸……

改革開放以來，馬鞍山人的端午習俗年年有龍舟賽事，當塗龍舟全省屢屢奪魁，全國大賽也取得過第三、第四的好成績。近年來，當塗縣連年在護城河上舉行龍舟大賽。護城河整治，還專門修建了民俗味濃厚的龍舟廣場。