Ⅰ 關於義通河的知料
會澤歷史悠久，文化昌明，是省級歷史文化名城。漢武帝建元六年(公元前135年)設堂琅縣，是雲南最早設置郡縣的地區之一。唐置唐興縣，明設東川府，清雍正五年(公元1727年)置會澤縣。會澤因銅的開采、冶煉、京運，社會經濟曾幾度輝煌繁榮，經濟文化鼎盛一時，成為當時全國的「經濟特區」，「天南銅都」，「錢王之鄉」。雍正、乾隆、光緒、宣統年間，會澤定為辦運湖南、湖北、廣東、江蘇、安徽、江西、浙江、福建八省額定京銅的主要地區之一，創造了獨特輝煌的銅商文化、會館文化，同時也創造了會澤宏偉的義通河水利樞紐工程。義通河全長17.46km，流量5m3/s，灌溉面積1667hm2，始建於1727年，1756年完工，建設歷時29年，至今運行近300年，見證了會澤縣各歷史時期社會發展狀況。通過對義通河的歷史沿革、功能、現狀的分析，發掘其存在的現實意義。
一、義通河歷史沿革
（一）義通河發展歷程
1、蔓海由來。東川府城交的金鍾壩子，面積45km2，雍正五年以前為一內陸淺水湖泊，古稱「蔓海」。古為東川府治所所在地，現為會澤縣城所在地。蔓海在府治前，周三十餘里，一望蘆葦浸波。瀦中產魚蝦、芹荇、菱角，土人亦資以利。積年朽葦沉沒，水中盤結如地，人行其上，動搖不定。以竹竿探之，深一丈五尺余，仍未至底，引出，竿頭不帶土泥。五、六月集雨，則漲而為潮，泛濫洋溢，四畔田土俱苦水害。雍正六年，知府黃士傑挖河三道，泄水歸以里（禮）大河，已報開墾。究之，蔓草根盤，虛浮無土，不可以田，古人目曰「蔓海」，亦巧於命名矣。
2、義通河和古新河。義寧（滿州正白旗人，進士出身，1753-1757年任東川知府）在前人修築的基礎上，完善和連通所修河道，即義寧使該河「通」也，以此得名，稱「義通河」。義通河，源出以濯河頭，起於馬鞍山下，匯小龍潭水，經府治西門，又經北門，轉舊土城東，過石嘴、矣式、梅子箐，抵華宜（泥）寨，入中右兩河。長三十里，闊丈余，深七八尺不等。於馬鞍山腳下建分水大堰一道，高寬各五尺，形似魚鱗，被後人稱為魚鱗大石壩，引以里（禮）河水歸義通河。古義通河於雍正五年（1727年）修建，乾隆二十一年（1756年）完工，歷時29年。1727年排泄蔓海積水，《東川府志》稱「新河」，分左、中、右河。左河即現在梅子河，全長9.83km。中河即現在中河，全長6.86km。右河即現在邊河，全長12.47km。漁洞河，又名海河，是金鍾壩子總泄水道，尾水歸入以禮河，全長3.6km。小青壕，又名小青河。海河和小青河在排泄蔓海之水時所修。
3、近代義通河的延伸。民國年間，義通河兩次延伸。一次是民國九年（1920年），由溜沙橋修至小坡堖，長約1km。另一次是民國二十三年（1934年），將源頭位置向上游移百米。
4、現代義通河的改擴建。一是1965年至1971年，義通河通過5次整修。政府發動壩子中群眾投工63萬多個工日，加寬了局部河床斷面，襯砌了從烏龍墓到三孔橋的險堤長約2km。1965年12月至1966年5月，從源頭向上游開挖3.28km的「新河」至鴨掌樹，延伸長度，擴大灌溉面積，此段河稱「人民河」，設計流量5m3/s。新河附設排沙橋、公路橋各2道，泄水閘1道，渠首建圬工溢流取水壩，稱「人民壩」。人民壩長38m，高1.74m，底寬3.5m，口寬1.3m，鋼筋混凝土護坦長8.4m。壩上設閘4孔，閘門尺寸1200×800mm鋼筋混凝土板閘，鐵葫蘆啟閉。人民河由國家投資4.3萬元，金鍾鄉自籌0.65萬元，完成土石方開挖9.75萬m3，支砌石方0.45萬m3，混凝土、鋼筋混凝土100m3。至此，義通河全長17.46km，灌溉面積發展到1667hm2（2.5萬畝），使金鍾壩子較原來提前一個節令栽種；二是1990年後，義通河擴建改建工程。一期工程，1990年11月底動工，1991年3月底竣工。長5.065km（扶軍樓至煙廠段），設計流量5m3/s，完成土石方開挖3.86萬m3，M5.0砂漿支砌塊石2.35萬m3（M7.5沙漿勾縫），C20鋼筋混凝土309.54m3，群眾投工4.51萬工日。完成總投資89.94萬元，其中，上級補助65萬元，各部門捐資8.44萬元，鄉鎮和群眾籌資16.5萬元；二期工程，1992年1月10日動工，1992年4月20日竣工。長3.99km（龍潭扶軍樓至石鼓三孔橋），設計流量5m3/s，河床上口凈寬5m，底寬4m，堤高2.7m，坡比0.7‰。完成土石方開挖5.15萬m3，M5.0砂漿支砌塊石1.34萬m3（M7.5沙漿勾縫），C20鋼筋混凝土36.8m3，群眾投工28.5萬個工日。完成總投資55.73萬元，其中，上級補助25萬元，群眾籌資、鄉鎮集資30.73萬元；三期工程，1998年1月動工，1998年3月底竣工。工程總投資14.5萬元，建背水橋1座，機耕橋1座。
（二）義通河的功能
1、清、民時期義通河的功能。義通河引以禮河水歸以禮河床流出，被後人稱之為「借水還水」的水利工程，使整個工程引、灌、蓄形成了一個系統。借水水用水加強了城池防禦和生產生活條件的改善。
（1）灌溉功能。引以禮河水灌溉蔓海田畝；二閘及五涵洞，有泄無蓄，起閉以時，灌排兼顧。「安豐閘」在梅子河上游，「魚洞閘」在魚洞大轉彎處，是全壩區蓄泄水的總樞紐。關閉石閘，水位上升，以利於農田栽插之用水，抗禦乾旱，形成「自然」灌溉，減少抗旱勞力。開啟石閘，水位下降，以利於排泄洪水和排澇漬。於三家村安過水涵洞一口，泄舊府旁各山箐水，灌溉五龍募（烏龍墓）、水城、龍潭左邊田畝，歸魚洞河口。於龍潭村當中安過水涵洞一口，泄後山箐水，灌濟校場面前一帶田畝，歸魚洞河口。於金鍾山前安過水涵洞一口，泄後山箐水，灌濟校場壩一帶田畝，歸街子河，匯魚洞河口。於西城腳安過水涵洞一口，泄西來寺後山箐水，灌濟魯機村門首田畝，歸沙灘河，匯魚洞河口。於北門炮台腳下安過水涵洞一口，泄城內過街樓、西門一帶水水，灌濟北門外一帶田畝，歸街子河，匯魚洞河口。於北門外安過水涵洞一口，泄城內東、南、北門一切水，灌溉亮水塘一帶田畝，歸海子河，匯魚洞河口。
（2）凈化水環境的功能，「大道至簡」的應用。古訓「流水不腐，戶樞不蠹」（《呂氏春秋•盡數》），生活污水、鑄幣廢水由義通河排出，以清釋污。
（3）水運功能。義通河通舟楫，城中所用木材由毛家村上面林區採伐，經以禮河進入義通河，到城西鎖水閣（文革被毀），再進入柴棚子（卸貨碼頭），然後轉運到城中各處。《漁樵唱晚》反映出當時的繁忙景象。
（4）城池防禦功能。「義通河水繞東城」，從義通河流向看，起於馬鞍山下，匯小龍潭水，經府治西門，又經北門，轉舊土城東，過石嘴、矣式、梅子箐，抵華宜（泥）寨，入中右兩河，貫穿西、北門，符合古代城池建設布置，具有城池防禦功能。
2、當代義通河的功能。義通河雖經朝代更迭、變遷，其灌溉功能至今未改變，且逐步增強。《東川府志•東川府續志》「義通河設二閘五涵」，隨著灌溉面積的逐漸擴大，2005年城市防洪工程建設增加節制閘3道，現在義通河的放水涵洞發展到108個。通過治理、改造，排洪、排污、泄污的功能未改變，義通河成為城區的排洪排污及泄污的重要工程。
二、面臨的問題與危機
（一）義通河現狀
義通河垃圾成堆、雜草叢生，違章搭建及阻水壩埂較常見，河水黑臭、魚蝦不生，污染嚴重。城市建設侵佔河道現象嚴重，建築物橫跨在護岸之上。城市道路侵佔義通河，特別是城市主幹道與河道相交處大多處理成暗涵，渠道完全退讓於道路，不利於水系空間的連通，並且存在防洪排澇的安全隱患。與義通河平行的城市道路緊貼渠道，二者之間沒有護欄，不利於行人安全。建築物與渠道之間缺少緩沖地帶，這些地方大都成為滋生蚊蠅、臭氣熏天的垃圾場，城交結合部已成為「龍須溝」。
（二）義通河改造爭執
1、爭執來源。隨著城市的快速發展與人民生活水平的逐步提高，人們對生存環境的要求也越來越高，義通河水污染嚴重，護岸兩岸環境惡劣，對城市整體環境造成負面影響。城市開發與義通河河道系統發生沖突，河道系統可能被分裂、功能弱化、甚至被填埋。
2、改造理由。其對義通河改造至少有兩個方面是恆久的，一是義通河灌溉、排洪、泄污的作用，現階段無任何工程替代，如填埋，將打破縣城排水系統，製造出新的社會問題，工程浩大，得不償失；二是義通河水利文化遺產歷史價值的唯一性。從水利文化的角度對義通河加以研究，其特有的歷史價值與水利文化遺產，對制定城市水環境景觀保護規劃奠定基礎，其不僅僅是傳統意義上的水利工程，折射出會澤相應時期的社會、經濟、政治、文化等各方面的狀況，保護歷史文化遺產是人類文明發展的必然需要。義通河的歷史建築、空間格局、碑記、以及相關的史料等，是構成水利文化遺產的主要元素。
3、發展趨勢。以可持續發展和對歷史負責任的觀點，要提升城市的總體環境與風貌，需梳理義通河水利文化遺產，保護、整治與再生創造出新的成果。以2009年10月會澤縣人民政府、上海奇創旅遊景觀設計有限公司進行規劃設計為契機，義通河被納入會澤縣旅遊發展總體規劃中期實施項目，擬將義通河建設成為旅遊、娛樂、休閑的場所。充分尊重和結合城市空間機理和未來城市發展規劃，使義通河景觀與城市空間機理有機融合，與城市未來公共綠地相結合，共同肩負起城市公共綠地景觀的重要功能，並成為城市居民日常生活的有機組成部分。
三、義通河的啟示和印證
（一）運行管理
1、古義通河運行管理的做法。一是運營。在人口密集處，利用水動力，建了七盤水碾，便利人民生計。第一盤，在舊校場旁。第二盤，在魯機村東，第三盤，在魯機村東旁。第四盤，在魯機村東旁。第五盤、第六盤、第七盤俱在魯機村東角。義寧《新河水碾記》：「自龍潭以下，北方以上，相流急處，建碾六盤，每盤捐費築層司啟閉，可獲租半百，分給文武城隍等廟，及書院各一盤，作為歲修，其餘二盤，作為書院膏火，通詳有案。若此者，大則資灌溉，小則濟公用，因所利而利之，不勞民力，不虧帑項，經營兩載，告厥成功。蓋府名東川，縣名會澤，庶不負顧名思義之道焉。」後增至10盤水碾，按年課收水費，作為維護費，避免了民間籌資和沿線村莊資助管理。1960年起水碾逐步被電碾、電磨取代；二是設水約。義通河修通後，農民常因爭水放田釀成集體械鬥，甚至有死傷事件的發生。出示用水規定，自北門城外頭道橋起，「日歸東，夜歸西」，即順水流方向，白天由城東農民放水，夜間由城西農民放水，杜絕了用水之爭。類似於現在的用水戶協會管理；三是清淤、輸沙。受益農民，每年在栽插前和閑時需把水牛邀去遊河，使河中泥沙疏通，此俗延至解放前。
2、現代管理。一是民辦公助。1998年至2000年，每年採取劃段包干，由縣直機關幹部和金鍾鄉受益村的群眾義務勞動進行清淤，後又採取由縣直各部門幹部、職工集資或縣財政撥款，金鍾鄉安排勞力，對義通河進行清淤；二是按職責管理。現由會澤縣建設局和會澤縣金鍾鎮負責管理，包括調度、清淤、排污、維護等工作。
（二）河道治理理念
1760年，任東川知府的方桂踏勘義通河稱贊道：「河隨勢曲折修築，沿河植樹護堤，深佩義公勛績」。《東川雜詩》：「銀橫直貫三十里，金鎖斜分千萬家。漾綠繞堤插楊柳，嵌紅蹊岸植桃花。鄭渠鑿後山河富，蘇閘開成伏澮奢。浚導一時千古澤，諶恩歲歲頌盈車。」。以上與現代河道治理理念相同，遵循「健康、安全、活力、發展」的城市河道生態可持續發展基本理念和水的自然運動規律，不改變原河道走向，河道呈自然的曲線形，保持天然河道形態，河勢相對穩定，河道景觀植被種類多樣，不生硬單調，具有親和力，與周圍的環境相融合，使居民享受到親水環境。
（三）人與自然和諧理念
古人追求的是「天人合一、和諧共生」理念，義通河建造時，創立了「生態工業」和構建了適宜的人居環境。在府治治所後山東門箐門口開渠修溝，將箐水引入城東供「寶東錢局」煉銅制錢之用。溝由箐門口周家祠堂後山經白衣閣流入煉銅廠制錢局，再流經水石橋，再經壽福寺入義通河。之後，寶錢局又在水石橋河上建了一座封閉式天橋，由錢局直達礦局，以保鑄幣安全，促進了東川煉銅鑄錢的發展。由府治南郊的東門箐順勢挖鑿溝渠，引水入城飲用，余水灌溉沿溝園圃。穿街繞巷，貫穿全城，呈現「家家門前繞水流，戶戶屋後垂楊柳」的畫面。正如義寧親撰的《重修龍潭神祠記》、《新設日新書院碑記》中所說「此處桃花水，春來魚洞深，休問信沉浮，人在羲皇上，泉彈大古琴，悠然生妙理，山水是吾心。」印證了「人與自然和諧是可持續發展治水思路的核心理念」。
（四）民本思想和仁政觀念的延續
義通河灌溉工程促進了東川府農業發展與城市繁榮，一時成為清王朝興盛的命脈。為民必先治水，水利興，糧倉盈，水利興則百業興。民以食為天，食以水為先、以土為本。《管子•水地》中指出：「善為國者必先除五害。旱，一害也，風、霧、雹、霜一害也，厲一害也，蟲一害也，此謂五害。五害之屬水為最大。五害已除，人乃可治。」蔓海修竣開墾工程是清朝「改土歸流」後的政績工程，帶有強烈的政治色彩。從客觀上，蔓海的修竣，促進了會澤經濟發展，對領主經濟向地主經濟的過度及東川整個地主經濟的確立，起到了十分積極的作用。「造福於民」的思想體現在每個時代「興修水利」中，以立碑、詩頌和地方誌的形式加以紀念。《東川雜詩》七律贊頌：「東川盡辟南東畝，會澤初開獨合流。疏鑿敢雲同地辟，耕耘聊以濟人稠。涓埃難極朝廷德，尺寸傳為先世疇。唯願爾民時啟閉，莫荒勸課負塍溝。」。東川舉人陳鴻圖亦賦詩贊道；「義通河水繞東城，灌溉田疇萬頃平。昔日曾來賢太守，於今蔓海慶秋成。」清國子監學正學錄張瑩詩曰「河渠卅里利源開，粳稻千家得播栽。肯以辛勤通雍塞，百年重頌義公來」。
四、借鑒與發掘
義通河是東川府的水利樞紐工程，它流經近300年，至今依然造福當地人民，最大限度地滿足水資源綜合開發利用的要求，對防洪、灌溉、排澇漬、水運、城市及工業用水、排污、泥沙治理及環境保護等方面的要求，取得最優綜合效益。通過對義通河的歷史、功能、現狀的分析，其特有的歷史價值與水利文化，值得現代水利建設借鑒和思考，發掘其存在的現實意義。
Ⅱ 麻煩大家提供些資料~謝謝
南京大屠殺指1937至1945年中國抗日戰爭期間，中華民國在南京保衛戰中失利、首都南京於1937年12月13日陷落後，日軍於南京及附近地區進行長達數月的大規模屠殺。其中日軍戰爭罪行包括搶掠、強奸、對大量平民及戰俘進行屠殺等。屠殺的規模、死傷人數等沒有世界共同認可的數字，但一般認為死亡人數超過30萬。
在中國，南京大屠殺往往是民族主義的重要關注點。而在日本，公眾對南京大屠殺的認識存在著廣泛不同的情緒及觀點，尤其是日本部份極右份子，認為南京大屠殺是被誇大、甚至是憑空捏造的反日本外交工具，也有人認為否認南京大屠殺是歷史修正主義、否認主義的表現。由於日本人對南京大屠殺的意見著廣泛的分歧，因此視乎講話者的觀點，南京大屠殺可能被稱為「南京大虐殺」、「南京虐殺」、及「南京事件」等。對南京大屠殺的認識，是中日外交及人民關系中存在的問題之一。
而在歐美等西方國家，南京大屠殺一般英譯為Nanjing Massacre（南京屠殺）或Rape of Nanjing（南京的洗劫、南京的強奸）等字眼，但總體上人民對其的認知往往遠不如對納粹的種族滅絕過程的認知。
親歷和目睹「南京大屠殺」的中國人和日本人尚健在的已經不可多得了，能作見證的人亦即將與時俱逝。但是，這個中國歷史上空前的慘案還懸而未決，讓我們活著的，尤其是作為這段歷史的見證人的一代，有責任把「南京大屠殺」這件在第二次中日戰爭中最突出的慘絕人寰的日軍罪行，徹底澄清，以對祖先，以儆子孫，更為「南京大屠殺」中死難的34萬同胞伸冤。
日期與地點：在南京審判（1946年1月至1948年11月）時，親歷「南京大屠殺」 ，曾任「南京安全區國際委員會委員」的梅奇牧師（返美後任耶魯大學駐校牧師）、貝德士教授（金陵大學歷史教授，後任該校副校長，返美後任紐約聯合神學院教授） 及南京紅十字會副會長等出庭作證。貝德士說∶「南京失陷後在兩禮拜半到三禮拜的期間恐怖達於極點，從第六禮拜到第七禮拜的期間恐怖是嚴重的。」另外南京安全區國際委員會司庫和秘書金陵大學社會學教授史邁士也對南京審判法庭說∶「在最初的六個禮拜中，曾每天提出兩次抗議。」於是遠東國際軍事法庭才有「在日軍佔領後最初六個星期內，南京及其附近被屠殺的平民和俘虜，總數20萬人以上」 的裁定。據此，學者及一般人多沿用「南京大屠殺」只為期六個星期。「南京大屠殺」不只是六個星期，雖然這六個星期的屠殺最為嚴重。
如果我們需要確切說明「南京大屠殺」的最嚴重階段，那應該是從1937年12月13日 南京淪陷至1938年2月5日，新任日本南京守備司令官天谷直次郎到任。兩天後，日本上海派遣軍總司令松井石根曾下令恢復南京秩序。盡管有松井上將和天谷少將的允諾，日軍在南京的屠殺、姦淫、掠奪、放火並沒有顯著的改善。當時納粹德國駐華大使館政務秘書喬治·羅森於1938年2月10日自南京發往柏林外交部的電報還說∶「日本人在南京的恐怖統治已達無以復加的程度。」他於3月4日的電報更清楚地分析日本人暴行的情形∶「二月份及本月近幾天南京及其周圍的形勢已有些穩定……日本人的暴行在數量上已有減少，但在性質上沒有變化。」羅森還提到直到他動筆寫信那一天（3月4日），南京還看不到一家中國商店 。史邁士教授在其1938年出版的《南京戰禍寫真》中說，南京市區在1938年3月份，有許多大門還是封著的。再有蔣介石的德國顧問團團長法爾肯豪森，當時留在南京在德國大使館工作，其遺稿中記有「一個日本兵於三月十九日在美國教會院內強奸一女孩」。上述留在南京的西洋人所報道的南京二三月的恐怖情形完全符合很多留京的中 國人所作之記述。南京失陷後未及逃出的野戰救護處處長金誦盤及其科長蔣公谷兩 位醫生於1938年2月15日搭美僑李格斯的汽車作南京陷後對市區的首次巡示 ，蔣氏於其《陷京三月記》有如下之記載∶「出新街口，經太平路，夫子廟，轉中山路，沿途房舍，百不存一，……行人 除敵兵外，絕對看不到另外的人，一片荒涼凄慘的景象，令我們不忍再看。」
蔣介石的衛隊中央軍官學校教導總隊的郭岐營長於南京淪陷後三個月逃出，著有《陷都血淚錄》，連載於1938年8月之《西京平報》。戰後，郭在中國審判戰犯軍事法庭出庭作證，對質日軍第六師團長谷壽夫為「南京大屠殺」的瘋狂劊子手。郭寫到∶「有人說獸兵剛進來頭三天總是放槍姦淫燒殺的……結果過了一禮拜不見停止，過了三個月仍不見停止！」另一位教導總隊的士兵營長鈕先銘，系日本士官學校畢業，抗戰開始時，正肄業法國軍校，當即遄返報國。南京陷敵後，鈕落發為僧，潛居八個月始逃出南京，現仍健在並息影於美國洛杉磯。在其所著之《還俗記》中，描述他化裝和尚搭京滬 火車脫險，在車廂內的情景∶「當時京滬淪陷已半載有餘了，日軍為了確保他們的統治權，憲兵當然已不便在公共場所明目張膽地殺人，……在鬼子憲兵監視下，我不敢過分地東張西望；因此我又收回了我的視線，閉上眼簾，一隻手搓著頸項上所掛的佛珠子，以作念佛狀 。」一位文化人李克痕於南京城西鄉村躲避兩個多月後，於1938年3月初入南京城，6月3日逃離南京，著有《淪京五月記》，連載於1938年7月的漢口《大公報》。李描述其在南京所見∶「近來日兵姦淫婦女的事，在白天雖少有見到，但在晚間仍多得很。我女同胞行大街上，日兵見之即趨前阻攔，籍檢查為名，遍摸全身，百般調戲，任意玩弄，但也只好忍辱含羞，聽其胡為，否則，刺刀舉起，立刻戳死，故在白天，大街上沒有一個婦女的影子。」
南京的恐怖局面一直持續到1938年的夏天，雖然明顯的在3月中旬以後，屠殺和姦淫的程度逐漸減少。可以說三月中旬到5月底是「小屠殺」時期。最有力的證明就是兩個慈善機關（世界紅十字會南京分會及中國紅十字會南京分會）於1938年5月份埋葬806人的記載。林娜在其《血淚話金陵》中道出其緣由∶「從日本兵進城起，到我離開止——五月二十日——掩埋屍骸的工作從未停止 ，其實埋也埋不了，一批被埋掉，馬上又有一批新的來補充。」南京雖早在1938年元月一日即有漢奸自治委員會的成立，以陶寶慶及孫淑榮為正副會長，但未能使日軍的燒、殺、奸、掠稍擱，以致「小屠殺」繼續到1938年的夏天。南京的秩序直到1938年11月梁鴻志的「維新政府」（3月成立於上海）還都南京時，始得恢復。客觀地判斷，「南京大屠殺」的期限應該說是「半年」，或者說三個月的「大屠殺」和三個月的「小屠殺」，才與事實符合。「東京審判」的判決說∶「在日軍佔領後最初六個星期內，南京及其附近被屠殺的平民和俘虜，總數達20萬以上。」又說∶「在城外的人比在城內的人稍稍好一點。在南京四周200華里（66英里）以內的所有村莊，大體上都處於同樣的狀態。」「南京四周200華里」應即為上述之「南京及其附近」。這正好是東起於南京城東北，長江南岸之烏龍山，經堯化門、仙鶴門、麒麟門、馬群、蒼波門、 高橋門、上方鎮越秦淮河而西向花神廟、吉家凹，再越江南（即京贛）鐵路，再東北上直趨江心洲對面之上河鎮。實際上，這也就是保衛南京的防線，主要是南京之東南兩方，也是人煙稠密的區域。同時，這一區域是南京防禦的戰場，村民多在日軍未到前遠走逃避。或入南京城避難，所留者多為老弱和婦孺。日軍所至，未及逃避者，幾乎極少倖免。
日軍一路屠城殺向南京
日軍20萬分六路逼向南京，一路屠城姦淫，屋舍城墟，人煙絕跡。日軍第六師團於11月5日在杭州灣之金山衛登陸後直接北上破松江城。據英國「曼徹斯特 衛報」著名記者田伯烈報道一位英國記者於1938年1月14日親赴松江考察後 所發的電報∶「松江全城本來可以容納10萬人左右的居民，我卻只看見五個年老 的中國人，躲在法國教會的一幢宅子里，流著眼淚，他們已經斷食，懇求我帶到上 海。」 有中國威尼斯之稱的蘇州為日軍第三師團於11月19日攻陷。據1938年 上海《密勒氏評論》一篇文章報導∶「美麗古雅的蘇州城原有35萬居民，日軍占 領該城後，只剩500人了。」但最痛心的事情還如下述∶「就是日軍侮辱各種階 層的婦女。獸欲勃發的日本兵到底姦汙了多少婦女，恐怕沒有人能夠估計。」穌實 在其最近所著之《中國婦女作日軍慰安婦》一文中說∶「蘇州城陷後有二千多婦女 被擄。」蔣介石夫人宋美齡女士在其1939年1月15日重慶《中央日報》所發 表的《抗戰建國與婦女問題》一文中證實，日軍不僅將被擄婦女編號供姦淫，甚至 當眾將被擄婦女「剝掉衣裳，在肩上刺了號碼。一面讓我們女同胞羞恥，不能逃跑 ，一面又充當他們的獸欲的工具。」 素有「小上海」之稱的無錫，為一工業中心，平時人口達90萬人，1937 年10月下旬以來幾乎每日均遭日機轟炸。據上述《密勒氏評論》文章所載，11 月10日日軍於一日之內竟投炸彈160餘顆，全城工廠與商業區盡成瓦礫，軍民 死傷無算。惡名昭彰的日軍第十六師團所屬之第二十聯隊（相當於中國的團單位） 於11月26日陷城後，大施屠殺，縱火焚城達十餘日。據該聯隊第三大隊上等兵 北山於1987年公布之《北山陣中日記》所載，日軍入城後不分軍民一律屠殺。 上述穌實的文章里報導日軍在無錫擄奪中國婦女3000人，其中為軍官所佔有， 隨軍押向南京者為數不少。日軍於11月29日陷常州（武進）。按《北山陣中日 記》所載，日軍接上級命令，所擄居民皆殺，結果四千餘人被屠。 鎮江為南京之屏蔽，運河中樞，且系江蘇省會，日軍於12月9日破城後，數 千未能離境之難民皆遭屠殺，婦女被輪奸致死者極多。後來紅十字會收屍共300 0具。當時年僅7歲的尹正美，全家五口居鎮江城內，其祖母、母親、大爺和哥哥 皆死於日軍屠刀之下，本人之後背被日兵刺了3刀，後被救活，現居北京，其背後 3刀傷痕仍清晰可見。尹女士已撰文報導其受害經過，在《日本侵華研究》第十六 期發表。 田伯烈在其書中提到∶「中立的外國觀察家曾赴日軍佔領下揚子江下游三角地 帶旅行視察。據他們的報告，破壞毀滅的情形，決非局限於上海及其附近。……生 產和生存工具的全部絕滅比較幾千幾萬人犧牲於姦淫屠殺之下，其影響實在更為可 怕啊！」田氏估計上海附近三個月的戰事，造成中國官兵傷亡至少30萬人，平民 的死傷數目也不相上下。但是，最可怕的「南京大屠殺」繼踵而至。
日軍近八個師團約20萬人，此外還有飛機助戰，海軍游弋長江（因其武器精良，火力優於中國軍隊的三倍），分六路圍攻南京。守軍約12萬人（除教導總隊 及憲兵兩團外，有十三個師）。日軍第十三師團之一部連同第十一師團之一部編成 之天谷支隊於鎮江北渡長江，先取揚州，再西向迂迴南京對岸之浦口。第十三師團 的六十五聯隊組成山田支隊沿長江南岸直趨下關。第十六師團於12月5日進據句 容後，其第三十八及三十三聯隊繞湯水鎮經紫金山（針山）北麓奔向下關之東煤炭 港江邊，以其第九及二十聯隊攻麒麟門經馬群由紫金山南麓直逼中山門。第九師團 第七、三十五、三十六，及十九各聯隊在第十六師團之南並進，奔向光華門及通濟 門。第十軍所屬之第一一四、第十八及第六師團自杭州灣登陸後即西向，經太湖之 南，其中第一一四師團繞太湖南岸北上取宜興，經溧水而攻南京城西之花神廟、雨 花台、而中華門。第六及第十八兩師團西進，於11月30日陷廣德後，第十八師 團及偽滿於芷山旅繼續西進，於12月8日陷江南重鎮蕪湖。第六師團之第十三、 四十七、二十三聯隊即北上為第一一四師團之左翼進攻中華門；其第四十五聯隊由 最左翼直奔下關。另有第五師團之第四十一聯隊，由國崎登旅團長率領之國崎支隊 未參加廣德戰事即北上，經固城湖及石臼湖之南，於馬鞍山之北渡長江而東向浦口 ，對南京形成包圍之勢。 12月9日南京外圍要地龍潭湯山、淳化鎮、秣陵關盡失，於是環城防衛戰開 始。12日晨日軍攻陷城西南之中華門。當日下午五時，自告奮勇保衛南京之投機 軍閥唐生智長官召集師長以上人員開會宣布撤退，部隊由下關渡江北上與正面突圍 南下；唐迅即渡江北逃。入夜後，南京徹夜槍聲不停，各奔生路，無路可走的官兵 多化裝到老百姓家，特別是國際安全區藏匿。日軍於13日晨9時許始由中華門及 中山門湧入市區，三個月的「南京大屠殺」隨即開始。
三十四萬同胞慘遭日軍屠殺
日軍圍南京城的幾天，不斷散發傳單，宣稱「日軍將盡力保護良善的人民，使 他們能安居樂業」。同時日機大量散發優待證勸守軍交槍投降∶待憑證（絕對不殺投誠者）凡華軍士兵，無意抗戰，豎起白旗，或高舉兩手，攜帶本憑證，前來投誠歸順 日軍者，日軍對此，必予以充分關照，且代謀適當職業，以示優待。聰明士兵，盍 興乎來？ 日本軍司令部印
12月10日，日軍總司令松井石根大將更散發傳單勸守軍總司令不戰而退， 並保證「對於非武裝的平民與不懷敵意的中國軍隊，則採取寬宏和善的態度」。1 2月12日唐鑒於大勢已去，乃請南京青年會負責人國際安全區副主任費吳生博士 和日方接洽，商量停戰，但為時已晚，無由實現。 日軍於13日上午11時來到南京國際安全區，在費吳生和另外兩位安全區委 員（其中一位應該是梅奇牧師）的面前，就殺死了因驚駭而奔跑的20名難民。日 軍在入城後頭幾天的燒、殺、奸、掠有無數的資料可查證，但再沒有比已在華傳教 二十餘年的梅奇牧師（他當時擔任國際紅十字會南京分會的主席）於12月19日 給他已去上海的夫人所寫的信更真實了； 「上周的慘狀是我從來沒有見過的。我從來沒有夢想日本兵會是這樣的一群野 獸。一星期的屠殺和姦淫，我認為遠比近代所發生過的任何屠殺為甚；除土耳其人 屠殺亞美尼亞人的慘案可與之相比。他們不僅殺掉能見到的每一個俘虜，也殺了極 大數目的老少平民，他們很多人像被獵兔子似的在街上被射殺。從南城到下關全城 堆積著死屍。」雖然南京安全區國際委員會於日軍入城三天後，即僱傭100到2 00工人開始清除死屍，世界紅十字會南京分會自12月22日開始收埋屍體工作 ，收埋屍體最多的南京崇善堂自12月26日開始工作，但是，南京城內仍是到處 死屍，德國大使館羅森秘書於1938年3月4日自南京給德國外交部的報告∶ 「紅十字會在為埋葬眾多屍體而慢慢努力。部分屍體是剛剛從水塘和地下掩體 （以前防空襲的掩體）中成堆成堆地打撈和挖掘出來的。例如在大使館邸附近主要 街道的地下掩體就挖出許多屍體。郊區小港口下關尚有三萬具屍體，這都是大恐怖 時期集體處決的。紅十字會每天埋葬屍體五百到六百具，漫步郊區在農田和水溝可 見零星屍體。 」 郭岐營長於1938年3月11日同教導總隊睢友蘭團長夫婦等11人搭漁船 逃離南京，報導離南京不遠登岸時所見∶ 「我們登岸一看遍地都是死屍。此地離南京城已有二三十里，時間已經過三個 月，遍野死屍，無人過問處理。」 「南京大屠殺」的初期，以人數而論，集體被屠殺包括放下武器的戰俘和逃難 的難民比較多，零星被屠殺死亡的人數比較少。正如貝德士在東京審判作證時所說 ∶「南京失陷後在兩禮拜半到三禮拜的時間恐怖達於極點。」梅奇牧師於1938 年1月5日同貝德士談話時提到，直到那天各領事館人員還不準回南京城。並說∶ 「自從日軍入城便屠殺解除武裝的士兵和成千上萬的平民，現在還在繼續，機關槍 仍不停地響。很多的時候他們懶得用槍來射殺，而用刺刀一個一個把受害者捅死。 」
關於「南京大屠殺」的證據與資料，為了中國審判戰犯和遠東國際法庭的審理 ，南京市議會自1945年8月即開始收集資料，歷時兩載。首先中國軍事法庭於 1947年2月初審判「南京大屠殺」首要戰犯第六師團長谷壽夫。親歷其境之證 人如美籍貝德士及史邁士教授等1250餘人出庭或具結作證，連同物證資料提作 審判依據。3月10日宣布判決∶ 「計我被俘軍民，在中華門花神廟、石觀音、小心橋、掃帚巷、正覺寺、方家 山、寶塔橋、下關草鞋峽等處，慘遭集體殺戮及焚屍滅跡者達19萬人以上；在中 華門下碼頭、東岳廟、堆草巷、斬龍橋等處，被零星殘殺，屍骸經慈善團體掩埋者 ，達15萬人以上，被害總數共30餘萬人。」 判決書所定之集體屠殺19萬人及零星屠殺15萬人，系根據身歷其境之12 50餘人，及當時主持掩埋屍體之許傳音、周一漁、劉德才、盛世徵等具結證明； 具有紅十字會掩埋屍體43071具，崇善堂收埋屍體112266具之統計表； 靈谷寺無主孤魂3000餘具之碑文；及谷壽夫在法庭上猶洋洋自得敘述其以叢葬 方式集中掩埋之「萬人坑」五處所起出之頭顱數千具；並有眾多的出版物和照片為 物證。 其實，中國政府檢察官陳光虞根據十四個團體的調查，於1946年5月向遠東國際軍事法庭提出的「南京大屠殺」確定的被屠殺者294911人，未確定的 被屠殺者20萬人。同年九月，陳氏根據繼續收到的確實資料，又增列被屠殺者9 6260人，故確定被屠者應為391171人。東京審判對「南京大屠殺」頗為 重視，聽取來自中國親歷目睹的中外證人十餘人（包括貝德士、梅奇、威爾遜醫生 、許傳音、伍長德、粱延芳、秦德純等）的口頭證言並接受了百餘件書面證詞，最 後作出慎重的保守的判決∶ 「在日軍佔領後最初六個星期內，南京及其附近被屠殺的平民和俘虜，總數達 20萬以上。這種估計並不誇張，這由掩埋隊及其他團體所埋屍體達15．5萬人 的事實就可以證明了。……這個數字還沒有將被日軍所燒棄了的屍體，投入到長江 ，或以其他方法處理的屍體在內。」
1981年以來，在日本軍國主義復活聲中，日本文部省猖獗地竄改歷史教科書，否認對華侵略和「南京大屠殺」。南京各文化學術團體，尤其是南京大學及中國第二歷史檔案館，組織「侵華日軍南京大屠殺史料編輯委員會」，重新調查研究並編寫「南京大屠殺」的史料與著述。據1984年的調查，南京全市尚有仍健在 的受害者、目睹者1700餘人，他們接受采訪的證言都收藏在1985年建立的 「侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館」內。這番重新調查和研究的結果對於19 47年中國軍事法庭對「南京大屠殺」的判決作了一些補充，但重新肯定「南京大 屠殺」的數目為34萬人，即集體屠殺19萬人，零星屠殺15萬人。 「南京大屠殺」的消息首先傳到外界是由《紐約時報》駐南京記者竇奠安所發 的電稿《紐約時報》1937年12月18日封面大標題為「南京強奸事件」；其 小標題為「日軍陷南京，屠殺兩萬人」，世界輿論為之大嘩。以後東京審判亦沿用 「南京強奸事件」一詞。事實上，南京淪陷後，我女同胞所遭遇的是再悲慘沒有了 。日軍隨時隨地不分晝夜強奸我國婦女。東京審判十一名法官之一的中國法官梅汝 敖說∶「強奸和殺人是分不開的，因為日軍在強奸之後，通常是把被奸的婦女，甚 至連同他們的家屬子女，一齊殺掉的。」曾出席「東京審判」法庭作證的許傳音舉 一實例∶ 「水西門外某寡婦，有女三人，長女十八歲，次女十三歲，幼女九歲，均被輪奸，幼女當場死去，長女次女亦不省人事。」 金陵大學校園內，一個十一歲的幼女，被日軍輪奸致死。另珠江路口，有一個 七十九歲的老婦，被強奸，其子向日軍拚命，亦被殺死。兩年前受日本記者訪問之 李秀英，當時懷孕七月被刺三十餘刀而未死之奇跡亦為世人所周知。奸後必殺幾乎 成了日軍的一條規律。在國際檢查處向東京審判庭提出的證據里，有一件是日本軍 部發給戰區司令長官的秘密命令，禁止日軍士兵歸國後談論他們在華的暴行，並引 用某中隊長關於強奸給士兵的指示∶「為了避免引起太多的問題，或者是給以金錢 ，或者於事後殺掉。」該命令中又說∶「如果將參加過戰爭的軍人一一加以調查， 大概全都是殺人、搶劫、強奸的犯人。」正如日本《讀賣新聞》隨軍記者小俁行男 在其《中國戰線隨軍記者的證言》中所說∶「不強奸的士兵幾乎沒有，（被奸婦女 ）大部分在事後殺掉。」 東京審判確定「日軍入城後的一個月內，強奸中國婦女達2萬名」。國際安全區主席拉貝亦向德國政府報告南京被日軍佔領一月之內發生不只2萬起強奸事件。 麥加倫牧師送東京審判庭的證詞有「強奸——強奸——又是強奸，我們計算一夜至 少有一千起」之語。東京審判判決書說∶「全城中，無論是幼年的少女或老年的婦 人，多數都被強奸了。」貝德士在作證時說過，從1938年2月6、7日直到那 年夏天，很多嚴重的暴行還在發生。因此，據「安全區」的國際人士的統計與估計 ，「南京遭受強奸的婦女至少8萬人之多。」 日軍四齣強奸婦女而奸殺並施，日以千起，我南京全城婦女，人人自危。日軍 蹂躪我婦女之方式離奇慘虐，古今史冊前所未聞。我婦女堅貞不肯受辱或受奸含羞 而投井和懸梁自盡者何止萬千。
日軍入南京後大肆搶劫放火，不僅把南京商業區搶劫一空，而且縱火焚燒。日 軍入城後，見人就殺，遇屋即燒，烈火不停七周之久，夜晚照成白晝。大火延至白 下路、朱雀路、中華路太平路、中山東路，繁華商業區不數日而化為灰燼。日軍總 司令松井石根於12月17日抵南京舉行入城儀式，在南京逗留一周。12月20 日後復作有計劃的縱火燒城，市民有敢營救者，盡殺無赦。是日費吳生博士同史邁 士教授駕車外出所見∶ 「城內最重要的商業區太平路一帶，烈焰沖天。向南行，我們看見日兵在店鋪 內放火。更向南行，我們看見日本兵忙著把東西裝入軍用卡車。青年會已起火，尚 未波及附近的房屋，起火的時間顯然不久。我們無心細看，匆匆前進，夜間我從窗 口眺望，十四處的火舌向天空飛騰。」 日軍放火是在軍官指揮下，先由他們在認為可燒的門上劃一記號，士兵們再使 用汽油和化學葯品縱火。國際安全區委員會曾收集了日軍放火用的幾種化學引火物 的樣品。 費吳生在給他在上海的友人信里說∶ 「今天是一月十一日。……我昨夜駕車外出時，還看到四處火警，並目睹日本 兵正在另一家店鋪動手放火。從十二月十九日迄今，日本兵幾乎沒有一天不放火。 前天，克魯治君曾設法溜出東門，回來告訴我們，他所經過約二十哩的區域內，廬 舍均已焚毀，闃無人跡，連家畜也看不見。」 羅森於1938年1月15日給外交部的報告說∶日本軍隊放的大火，在日軍 佔領一個多月之後至今還在燃燒；全城三分之一被燒毀。 日軍在南京的搶劫也是破天荒的。梅奇牧師在其12月19日信中說∶「整個 過去的一星期，日軍已把南京城搶奪一空，任何東西都要；他們甚至搶走德國領事 館的汽車。」費吳生在其給上海友人的信中也說∶「全城所有私人住宅，不論是被 佔領的或未佔領的，大的或小的，中國人的或外僑的，都蒙日軍光顧，劫掠一空。 」美大使館職員晉欽，女傳教士苞爾，及德人雷伯、巴赤德、波濮羅、蒸姆生等之 住宅均遭多次搜劫，損失嚴重。德國六十幢房屋，有四十幢遭受不同程度搶劫。 日軍在南京的搶劫是有計劃的，上自師團長下至士兵無不從事搶掠，很多發了 橫財。於1937年12月21日自第六師團長谷壽夫手中接管南京城防的第十六 師團長中島今朝吾就是滿載而歸回日本的；他偷去了蔣介石的文房四寶。社會學家 史邁士率領國際安全區委員會新培訓之工作人員作三個月（1938年3月8日至 6月15日）的南京附近六縣（即長江北的江浦、六合兩縣，江南的江寧、句容、 溧水、高淳四縣）的農村調查及南京市的家庭調查，而完成《南京戰禍寫真》由該 會於1938年在南京出版。調查結果南京市內房屋遭破壞者為百分之八十九；其 中因交戰因素毀壞的有百分之二，毀於縱火焚燒的有百分之二十四；另外的百分之 六十三是由於掠奪和搶劫。城外地區房屋及房內財產損失估計為二億四千六百萬元 （當時國幣三點五元兌換一美元）。1946年南京市臨時參議會公布的「南京抗 戰損失調查表」，估計「南京大屠殺」期間公私財物之損失約為國幣兩千三百億元 （當時二十元兌換一美元）。
誰負「南京大屠殺」的責任？
34萬中國無辜的男女老少死於日軍的屠刀之下，幾十億美元的財產遭到日軍 的破壞和掠奪，這樣滔天罪行和暴行當然每個直接犯罪者都負有法律和道德的責任 。首先，日軍士兵和軍官在南京大屠殺期間普遍地殺人和強奸。我們前已提到隨軍 記者小俁行男的報導∶「不強奸的士兵幾乎沒有。」另有《每日新聞》社的記者鈴 木二郎出席「東京審判」為「南京百人斬競賽」作證明時說∶ 「在城內掃盪殘留的中國軍人。如果捉到軍官，就綁在楊柳樹上，教新兵射擊 及劈刺的方法當活靶；士兵被捉了，就讓他坐在坑前砍頭。我是二等兵，只用刺刀 刺中國兵。」 世人多熟知的兩位「殺人競賽」日軍向井敏及野田岩兩少尉在入句容縣城（距 南京20公里）時即分別殺死我無辜平民78和89人，當兩位抵達南京城外紫金 山時，已分別殺至105和106人之數，但兩人相約殺至150人為止。這兩位 「殺人魔鬼」的競賽為東京報紙所贊揚，稱之為勇士。但「殺人競賽」之主凶為田中軍吉大尉，以其「寶刀」砍死中國人300餘人，惜尚未為世人所周知。 事實上，所有來侵略的日本軍官都是「殺人犯」，極少例外。田中、向井、野 田三位日軍官僅是比較特殊的例子。曾來紐約參加北美廿世紀中華史學會主辦的七 七事變五十周年紀念會的前日軍第十二軍軍曹冢越正男在會場上痛哭流涕地說∶「 當上了下士官，變成了擁有二十六名部下的騎兵分隊長，而且被允許佩帶日本刀。 佩有日本刀具有什麼意義呢？變得想殺人，有一個叫試新刀的斬首項目。」冢越說 他在中國四年多，共殺死106個中國人。 凡是被派到中國戰場的排長必須當眾，通常是團長營長和連長的面前，以其戰 刀砍殺中國俘虜，否則便無資格作排長。請見最近在美出版頗引起讀者重視的庫克夫婦所著之《戰爭中的日本——口述歷史》。
Ⅲ 古人事情
唐朝:孟浩然抄 李白 李商隱 常建襲 王勃 崔顥 劉長卿 駱賓王 韓愈 王維 杜牧 張旭 王昌齡 韋應物 張九齡 李頎 沈佺期 裴迪 王建 張祜 朱慶余
北宋:李清照 晏殊
南宋:朱熹 楊萬里
清朝:劉錫
Ⅳ 《震川先生集》卷十五的翻譯
項脊軒，是過去的南閣樓。屋裡僅僅一丈見方，只可容納一個人居住。這是已有上百年的老屋子，(屋頂牆上的)泥土從上邊漏下來，雨水也往下流；每當移動書桌時，左看右看沒有可以安放的地方。又朝北，不能照到陽光，天一過中午就已經昏暗。我稍稍修理了一下，使它不從上面漏土漏雨。在前面開了四扇窗子，院子四周砌上圍牆，用來擋住南面射來的日光，日光反照，室內才明亮起來。又在庭院里錯雜地種上蘭花、桂樹、竹子等，往日的欄桿，也就增加了新的光彩。書架擺滿了書籍，我安居室內，吟誦詩文，有時又靜靜地獨自端坐，聽到自然界各種各樣的聲音；庭院、階前卻靜悄悄的，小鳥不時飛下來啄食,人到它前面去也不離開。十五的夜晚，明月高懸，照亮半截牆壁，桂樹的影子交雜錯落，微風吹來，花影搖動，很是可愛。 然而我住在這里，有許多值得高興的事，也有許多值得悲傷的事。 在這以前，庭院南北相通成為一體。等到伯父叔父們分了家，在室內外設置了許多小門，牆壁到處都是。東家的狗對著西家叫，客人得越過廚房去吃飯，雞在廳堂里棲息。庭院中開始是籬笆隔開，然後又砌成了牆，一共變了兩次。家中有個老婆婆，曾經在這里居住過。這個老婆婆，是我死去的祖母的婢女，給兩代人喂過奶，先母 對她很好。房子的西邊和內室相連，先母曾經常常來。老婆婆常常對我說：「這個地方，你母親曾經站在這兒。」老婆婆又說：「你姐姐在我懷中，呱呱地哭泣； 你母親用手指敲著房門說：『孩子是冷呢?還是想吃東西呢?』我隔著門一一回答。」話還沒有說完，我就哭起來，老婆婆也流下了眼淚。我從十五歲起就在軒內讀書，有一天，祖母來看我，說：「我的孩子，好久沒有見到你的身影了，為什麼整天默默地呆在這里，真像個女孩子呀?」等到離開時，用手關上門，自言自語地說：「我們家讀書長久沒有得到功效，這孩子長大，就可以有指望了呀!」不一會，拿著一個象笏過來，說：「這是我祖父太常公宣德年間拿著去朝見皇帝用的，以後你會用到它!」回憶起舊日這些事情，就好像發生在昨天一樣，真讓人忍不住放聲大哭。 項脊軒的東邊曾經是廚房，人們到那裡去，必須從軒前經過。我關著窗子住在裡面，時間長了，能夠根據腳步聲辨別是誰。項脊軒一共遭過四次火災，能夠不被焚毀，大概是有神靈在保護著吧。 我說：「蜀國的寡婦清繼承並守住了硃砂礦，利潤天下第一。後來秦朝皇帝為她建造了懷青台。劉備與曹操爭奪天下，諸葛亮從隆中起家，當諸葛亮和清在角落不被人知道的時候，世人怎麼能夠知道他們兩？我渺小地在項脊軒，正揚起眉毛眼睛一睜一閉，以為會有奇特的景象，知道這種情況的人認為我和淺井的青蛙有什麼區別。 我已經作了這篇志，過了五年，我的妻子嫁到我家來，她時常來到軒中，向我問一些舊時的事情，有時伏在桌旁學寫字。我妻子回娘家探親，回來轉述她的小妹妹們的話說：「聽說姐姐家有個小閣樓，那麼，什麼叫閣子呢?」這以後六年，我的妻子去世，項脊軒破敗沒有整修。又過了兩年，我很長時間生病卧床沒有什麼（精神上的）依靠，就派人再次 修繕南閣子，格局跟過去稍有不同。然而此後我多在外邊，不常住在這里。 庭院中有一株枇杷樹，是我妻子去世那年親手種植的，現在已經高高挺立，枝葉繁茂像傘一樣了。
Ⅳ 誰能幫我介紹一下杭州
西湖的名稱最早始於唐朝，在唐朝之前西湖有武林水，名聖湖，金牛湖，龍川，錢源，錢塘湖，上湖，西子湖等稱謂。形態為近於等軸的多邊形，湖面被孤山及蘇堤、白堤兩條人工堤分割為5個子湖區，子湖區間由橋孔連通，各部分的湖水不能充分摻混，造成各湖區水質差異，大部分徑流補給先進入西側3個子湖區，再進入外西湖；湖水總面積5．593km2，總容積1．10億立方米，平均水深1．97米；西湖底質是一種有機質含量特別高的湖沼相沉積，屬於粉砂質粘土或粉砂質亞粘土，最上層皆為藻骸腐泥層（黑色有機質粘土），中層泥炭層或沼澤土，最下層為基底粉砂層；入湖河流部是短小的溪澗，主要補水河流為金沙澗、龍泓澗和長橋溪，泄流
西湖的美不僅在湖，也在於山。環繞西湖，西南有龍井山、理安山、南高峰、煙霞嶺，大慈山、臨石山、南屏山、鳳凰山、吳山等，總稱南山。北面有靈隱山、北高峰、仙姑山、棲霞嶺、寶石山等，總稱北山。它們像眾心拱月一樣，捧出西湖這顆明珠。山的高度都不超過400米，但峰奇石秀，林泉幽美。南北高峰遙相對峙，高插雲霄。
西湖十景形成於南宋時期，基本圍繞西湖分布，有的就位於湖上：蘇堤春曉、曲苑風荷、平湖秋月、斷橋殘雪、柳浪聞鶯、花港觀魚、雷峰夕照、雙峰插雲、南屏晚鍾、三潭印月，西湖十景各擅其勝，組合在一起又能代表古代西湖勝景精華，所以無論杭州本地人還是外地山水客都津津樂道，先游為快。
Ⅵ 我認識一個德國人，可是他好像對我有點意思，可是他來中國旅遊的時候就帶了個法國女人來中國，兩個人一起
第一，樓主需要注意的是老外的感情表現。他們說love u 就和說午安一樣自然。這在本質上和亞洲人的感觀·價值觀都有很大的差別。沒有確定他愛你以前，樓主不要付出比較好。
第二，老外結伴出遊是很正常的，只要不住一個房間一張床，他們應該沒有那種關系。
第三，他主動聯系你，或許當你是朋友，老外很熱情的嘛。一夜情這個想法。。。怕是樓主多慮了。。真想要一夜情，老外的性格會直接表現出來的，或者向你要求。
額，當然，已經那個啥了的話，請無視這條。
老外嘛，他們看來也許不算一夜情。。。hey！have sex而已。。。汗||
總結，樓主啊。。忠言逆耳。
文化差異在愛情里是不可逾越的鴻溝。積極爭取幸福是一回事，表錯情又是一回事。千萬不要盲目去愛，盲婚啞嫁。
希望樓主幸福
Ⅶ 為什麼我和老公最近干什麼事情都不順利
婷婷本命屬龍，大林木命。建祿格。
本命局為曲直格，其秀氣完全萃聚於日干之木，以木為用神。忌金克伐，喜水木相助，見火吐秀亦善，逢土為財有火則不妨。 （種十里名花何如種德，修萬間大廈難比修身。改運要改心，行運要行動！）
補水的食品：
魚、生魚片、牛奶、豆腐、豆漿、果汁、海鮮、燕窩、雲耳、啤酒、冰凍飲料、西瓜、青瓜、冬瓜、雪蓮、珍珠粉、黑豆。
選旅遊地或居住地：
旅遊以向北方去為好，加拿大、俄羅斯，國內如河北、東北、內蒙古等。玩潛水、水上樂園，水族館。住宅的西南邊最好有水，如瀑布、泳池、河流、湖泊、池塘、水庫、大海等。
補水的良好習慣：
在家中北方放魚缸，黑色魚為好，數量以六、七、十為好，常去游泳，或玩潛水，經常用浴缸洗澡，不洗澡時可在浴缸里儲水。家裡可拜水月觀音，不要經常燒香，晚上最好將是內所有燈關閉。要經常清理家中雜物及垃圾。家裡或辦公室掛有水的畫，如江河湖海、瀑布、海洋生物等。
戴珍珠耳環或珍珠項鏈好。
屬水的顏色有：
藍色、黑色、灰色。
屬水的行業有：
航海、酒吧、西餐廳、經營豆腐、豆漿、化裝品、偵探、記者、股票、廣告、貿易、出口、消防員、養魚、捕魚、奔波性質、流動性質、水屬性質。
屬水的吉祥物有：
鼠、袋鼠、猴、龍的公仔或飾物，皇冠牌東西、百福圖。
有兩個水卦：
水風井、水澤節，可將這些卦隨身攜帶或掛於辦公室或大廳。
屬水的六親：
母親、姨媽、奶媽、干媽、祖父、舅父、叔伯祖父、祖母的情人。
住宅風水補木：
住房周圍有很多綠色植物為好，地板用木地板、木傢具，家裡多擺放花草樹木，讓自己活在森林裡。不要睡銅床，而睡木床，床單被子綠色好，用綠色枕頭（套)。如果此方有窗戶，則打開窗子，或以水養四枝文昌竹。
家中增加木運當令物：床頭或書桌掛一支簫，或牆上掛鄭板橋的[竹報平安]圖。
居住小區名字帶[苑]、[花園]、[村]等。家裡擺放虎、兔、貓公仔或養兔、貓寵物。
補木的食品：
豬肝、綠豆沙、人參、豆腐、香蕉、蓮藕、兔肉、甘蔗、木瓜、麥片、菌類、靈芝、綠茶、蘋果、橙、白果、欖、油麥菜、莧菜、蕹菜、西洋菜、茼蒿菜、枸杞。
選旅遊地或居住地：
去東方如上海、蘇杭或日本、美國、台灣。或地名有木字的地方，如東莞、虎門、樟木頭等。
屬木的顏色有：
綠色
屬木的吉祥物有：
梅蘭竹菊畫、蕭、竹笛、兔公仔、貓公仔。
補木的良好習慣：
早上5-7點起床，去戶外多樹木的地方運動。春天要加倍努力工作，不要放假。
喜木人適宜留長發、長甲、胡須等，要修整好牙齒，不要脫體毛。
常穿綠色衣服、襪子、帽子等。如果戴眼鏡，則戴方形眼鏡，且不要金屬架。
屬木的行業有：
木材、園林、花店、木雕、木製品、布品、紙張、圖書、雜志、化妝品、出版業、香燭、衣紙等宗教用品、秘書、顧問公司、宗教行業、老師、公務員、政治家、文學、文藝、文具店。
愛好補木：
書法、繪畫，尤其畫梅蘭竹菊，吹蕭、吹笛。
有三個木卦：
雷風恆、巽、風雷益，可將這些卦隨身攜帶或掛於辦公室或大廳。
屬木的六親：
兄弟姐妹、堂兄弟、干兄弟、公公、公公的兄弟姐妹、前夫的老婆或情人、丈夫的前妻或情人。
住宅風水補火：
住在陽光充足的地方，早上打開窗子，能讓陽光照近來。卧室最好不要和洗手間相連，洗手間晚上最好開長明燈。家裡燒香拜佛，晚上在佛前亮一盞長明燈。鋪紅地毯，尤其在卧室或書房。
補火的食品：
紅酒、辣椒、生薑、火鍋、燒烤、適量的煙酒、豬心、豬紅、紫菜、羊肉、辣牛肉乾、巧克力、番茄、紅蘿卜、南瓜、紅棗、茄子、車厘子、山渣、紅豆、車厘子、荔枝、榴連、姜、火龍果、龍眼肉。
選旅遊地或居住地：
澳大利亞、新加坡及東南亞國家、南非、夏威夷、台灣、香港、澳門、深圳、珠海、海南、四大火爐：武漢、南寧、重慶、南京，或者地名有火、馬、陽等字，如馬鞍山、安陽等。
補火的良好習慣：
不要帶有色眼鏡。不要炒股票，因股票屬金水。不要在早上洗澡，更不要泡澡。頭發向後梳，露出額頭。上衣口袋插支紅色的筆，或放紅色手巾，或者用紅紙包著三個紅辣椒放於口袋。少乘坐地鐵。將紅衣服披在椅背上，腳下放一塊紅地毯。頭發染成栗子色，或一部分紅色，女性可染紅指甲。
屬火的顏色有：
紅色、黃色、紫色、暖色系列。
屬火的行業有：
佛教、電腦、電器、電影、塑膠、易燃品、廚師、軍火、香煙、打火機、照明、軍人、警察、熱度性質、火爆性質、易燃性質、照明、光學、高熱、易燃燒物、油類。
屬火的吉祥物有：
太陽畫、荔枝畫、牡丹畫、駿馬圖、汽車、汽車模型、汽車海報、汽車雜志、POLO、寶馬、法拉利品牌。
愛好補火：
開紅色或紫色的汽車、養啡色的貓、養啡色的狗、養龜、收藏汽車玩具、自己煮飯。
有三個火卦：
雷火豐、火地晉、離為火，可將這些卦隨身攜帶或掛於辦公室或大廳。
屬火的六親：
子女、奶奶、奶奶的兄弟姐妹、徒弟、祖父的情人。
吉祥數字為：
9 0 1 2 3 4
命主吉利樓層末位數為：
0 2 5 7
性格簡評：
（事常知足心常樂，人到無求品自高）
1、比肩為喜用，外表平凡卻外虛內實，用心努力之人，善於比較選擇，改良創辦，意志堅定不易改變立場，與朋友交往重實質情誼。 一般而言比肩是象徵意志堅定，自尊心強，分別是非，擇善固執，堅守崗位，忍耐心很強，常能在逆境中完成心願。（重點）
2、比劫多或旺而無制者，與六親不和，異性緣差，好打抱不平，一生多不順，只能幫人，得不到他人幫助，購買欲強，理財觀念差，很難存住錢。固執己見，難於承認錯誤，善狡辯，常常自圓其說，無理辯三分（重點）。
3、日主強，印比過重，而食傷太輕，其智慧才華局促在大腦里，無法順利發揮出來，因而沉默寡言，本位心很強，自私心較重，很難和別人妥協。又因食傷弱而無法生財，當然一生勞碌奔波。如運用其剛毅不屈的個性，以及獨立自主的決心，很可能創出一番事業來。（重點）
4、身旺比劫多，因沒有責任和管制，會順著自己的個性我行我素；此種人要麼沿著自己的主見在某一方面取得成就，要麼放任自流。（重點）
5、身強財弱，理財觀念差，不重視金錢，錢財處理不佳。且進退拿捏失據，易因小失大。喜投機，野心大，好賭，但逢賭必輸。（重點）
6、日干為乙木，性格柔順，喜行善事，有利人益我之仁心，且有同情心，性情和藹，善與人結交朋友，外表謙虛，但內心佔有慾望強烈。
7、日干為木，四柱木太多，性情偏執，剛強不屈，太過自信，難以合群，容易因外來刺激而激動，有嫉妒心，一生阻礙較多。(重點)
8、正財心性。優點：言行力求合乎中庸，不喜標新立異及惹是生非。守本份，努力工作，勤儉，任勞任怨。愛護家庭，對妻兒盡責，守信用，能知足。缺點：愛惜金錢，不免吝嗇寡情。過於謹慎，以致魄力不足。行事欠缺恆心，虎頭蛇尾過於安分，略嫌刻板。計較小人得失而因小失大。行事欠變通，不免憨真固執。
9、比肩心性。優點：意志堅定，一旦決定某事，決不輕易改變。自尊心強，明分寸，知進退，不做非分之求。自信心強，樂觀進取，自我觀念極重，與朋友雖保持距離，但重情意。缺點：剛愎自用，易與人發生爭執。自我為先，較不體諒別人。雖與人和睦相處，交友雖多，知心極少，對部屬及親人欠融通。人緣誠信度不高，面上而已，非結義之交，口頭雖稱贊別人，內心卻不服氣。
10、體質纖巧、柔嫩、順和、靈透、能忍讓，多愁善感、不果斷。
詩訣：月中仙子嬌人寵，懸河午門翰苑名。坐守金殿得奇功，最怕西佛擊鍾聲。
行酉運，防傷殘；甲運，錢財不聚，多變動；午運，詩書成名；戊、己運，富比陶朱；庚、申運，官至侍郎；丙、丁運，藝海生涯。
11、溫和，潔凈，有鼓動性，做事有頭有尾。
詩訣：風雷激盪壯士行，金玉嬌妹在長亭。天翻地覆日失色，三顧茅廬出孔明。
情感婚姻：
（天下沒有後悔葯，獨有此處後悔多)
1、女命日支偏財為忌時，丈夫放盪隨便，得過且過，奢侈浪費，漫不經心，不負責任。
2、官殺輕，比劫重，以財克生官殺對抗比劫星，財星無力，丈夫難得發達。
3、食官皆不見，婚姻不順。
4、身旺無官殺，婚姻不順，不利丈夫。
5、比劫重重，必爭夫，且夫有絕妻之義。
6、夫星在墓庫中，個子矮小或身體不好。
7、女命官殺弱或無官殺，適宜晚婚，否則於事業家庭有礙。
8、比劫較多，晚婚有利。
9、日干支相戰，婚姻不順。
10、日支為丑，配偶臉方，敦實。
由年命看，您的最佳婚配是：
丁巳(1977) 庚申(1980) 辛酉(1981)
由年命看，您極為不利的婚配是：
壬戌(1982) 及屬兔的。
您的配偶所在的方向(以您原籍住址為中心點)：
東北方對西南方。
有詩為證：
黃龍黑雞更相投，過門大發好事周；
兒女滿堂子孫廣，福壽綿長永無休。
蛟龍遇兔淚水流，結婚不利皺眉頭；
男女雙方犯爭斗，苦如黃連日夜愁。
註：婚姻感情方面不順，易因此陡增煩惱。其不順內容包括：晚婚、多戀不成、婚後不睦、分居、外遇、離婚、婚後一方多病等，應此則不應彼。
兄弟姐妹：
（御溝西面朱門宅，記得當時好弟兄)
1、月支為喜用，除得親蔭之外，也得兄弟之力。
2、比劫如林，兄弟姐妹成群。
3、比劫坐祿和將星為喜，兄弟姐妹富貴。
4、財多印無，比肩多，兄弟無情。
5、日主旺而比劫多，多半會因家務事或家產等與兄弟鬧矛盾。
6、財弱比劫旺，易因錢財之事與兄弟或朋友同事鬧不愉快，反目成仇。
7、比劫羊刃者，兄弟不睦，常犯小人口舌。
8、比劫重重無制伏，暗損門風，兄弟無情。
9、比肩逢祿，兄弟名高。
10、比劫臨旺地，兄弟姊妹多，好強好盛，在上級面前不討巧，官遭排擠，不利婚，不利父。
11、月透比劫，上有兄姊或養子，有獨立傾向，具掌財理財之特性。
12、日柱納音克年柱納音，無長兄或假老大。
13、比劫得令，必見兄弟發達。
14、財官失勢，比劫強旺，有專家認為，財權或者官位，容易遭意識不良的人誤導，不當利用！
15、比劫為喜用，但兄弟宮為忌神，表明手足自身條件不好，但能幫助自己。
子女：
(富貴難保子孫全，富貴難保子孫賢)
1、女日主旺，無官星，少子女，喜獨身。
2、時支或食傷臨驛馬，子女生 （種十里名花何如種德，修萬間大廈難比修身。改運要改心，行運要行動！）
補水的食品：
魚、生魚片、牛奶、豆腐、豆漿、果汁、海鮮、燕窩、雲耳、啤酒、冰凍飲料、西瓜、青瓜、冬瓜、雪蓮、珍珠粉、黑豆。
選旅遊地或居住地：
旅遊以向北方去為好，加拿大、俄羅斯，國內如河北、東北、內蒙古等。玩潛水、水上樂園，水族館。住宅的西南邊最好有水，如瀑布、泳池、河流、湖泊、池塘、水庫、大海等。
補水的良好習慣：
在家中北方放魚缸，黑色魚為好，數量以六、七、十為好，常去游泳，或玩潛水，經常用浴缸洗澡，不洗澡時可在浴缸里儲水。家裡可拜水月觀音，不要經常燒香，晚上最好將是內所有燈關閉。要經常清理家中雜物及垃圾。家裡或辦公室掛有水的畫，如江河湖海、瀑布、海洋生物等。
戴珍珠耳環或珍珠項鏈好。
屬水的顏色有：
藍色、黑色、灰色。
屬水的行業有：
航海、酒吧、西餐廳、經營豆腐、豆漿、化裝品、偵探、記者、股票、廣告、貿易、出口、消防員、養魚、捕魚、奔波性質、流動性質、水屬性質。
屬水的吉祥物有：
鼠、袋鼠、猴、龍的公仔或飾物，皇冠牌東西、百福圖。
有兩個水卦：
水風井、水澤節，可將這些卦隨身攜帶或掛於辦公室或大廳。
屬水的六親：
母親、姨媽、奶媽、干媽、祖父、舅父、叔伯祖父、祖母的情人。
住宅風水補木：
住房周圍有很多綠色植物為好，地板用木地板、木傢具，家裡多擺放花草樹木，讓自己活在森林裡。不要睡銅床，而睡木床，床單被子綠色好，用綠色枕頭（套)。如果此方有窗戶，則打開窗子，或以水養四枝文昌竹。
家中增加木運當令物：床頭或書桌掛一支簫，或牆上掛鄭板橋的[竹報平安]圖。
居住小區名字帶[苑]、[花園]、[村]等。家裡擺放虎、兔、貓公仔或養兔、貓寵物。
補木的食品：
豬肝、綠豆沙、人參、豆腐、香蕉、蓮藕、兔肉、甘蔗、木瓜、麥片、菌類、靈芝、綠茶、蘋果、橙、白果、欖、油麥菜、莧菜、蕹菜、西洋菜、茼蒿菜、枸杞。
選旅遊地或居住地：
去東方如上海、蘇杭或日本、美國、台灣。或地名有木字的地方，如東莞、虎門、樟木頭等。
屬木的顏色有：
綠色
屬木的吉祥物有：
梅蘭竹菊畫、蕭、竹笛、兔公仔、貓公仔。
補木的良好習慣：
早上5-7點起床，去戶外多樹木的地方運動。春天要加倍努力工作，不要放假。
喜木人適宜留長發、長甲、胡須等，要修整好牙齒，不要脫體毛。
常穿綠色衣服、襪子、帽子等。如果戴眼鏡，則戴方形眼鏡，且不要金屬架。
屬木的行業有：
木材、園林、花店、木雕、木製品、布品、紙張、圖書、雜志、化妝品、出版業、香燭、衣紙等宗教用品、秘書、顧問公司、宗教行業、老師、公務員、政治家、文學、文藝、文具店。
愛好補木：
書法、繪畫，尤其畫梅蘭竹菊，吹蕭、吹笛。
有三個木卦：
雷風恆、巽、風雷益，可將這些卦隨身攜帶或掛於辦公室或大廳。
屬木的六親：
兄弟姐妹、堂兄弟、干兄弟、公公、公公的兄弟姐妹、前夫的老婆或情人、丈夫的前妻或情人。
住宅風水補火：
住在陽光充足的地方，早上打開窗子，能讓陽光照近來。卧室最好不要和洗手間相連，洗手間晚上最好開長明燈。家裡燒香拜佛，晚上在佛前亮一盞長明燈。鋪紅地毯，尤其在卧室或書房。
補火的食品：
紅酒、辣椒、生薑、火鍋、燒烤、適量的煙酒、豬心、豬紅、紫菜、羊肉、辣牛肉乾、巧克力、番茄、紅蘿卜、南瓜、紅棗、茄子、車厘子、山渣、紅豆、車厘子、荔枝、榴連、姜、火龍果、龍眼肉。
選旅遊地或居住地：
澳大利亞、新加坡及東南亞國家、南非、夏威夷、台灣、香港、澳門、深圳、珠海、海南、四大火爐：武漢、南寧、重慶、南京，或者地名有火、馬、陽等字，如馬鞍山、安陽等。
補火的良好習慣：
不要帶有色眼鏡。不要炒股票，因股票屬金水。不要在早上洗澡，更不要泡澡。頭發向後梳，露出額頭。上衣口袋插支紅色的筆，或放紅色手巾，或者用紅紙包著三個紅辣椒放於口袋。少乘坐地鐵。將紅衣服披在椅背上，腳下放一塊紅地毯。頭發染成栗子色，或一部分紅色，女性可染紅指甲。
屬火的顏色有：
紅色、黃色、紫色、暖色系列。
屬火的行業有：
佛教、電腦、電器、電影、塑膠、易燃品、廚師、軍火、香煙、打火機、照明、軍人、警察、熱度性質、火爆性質、易燃性質、照明、光學、高熱、易燃燒物、油類。
屬火的吉祥物有：
太陽畫、荔枝畫、牡丹畫、駿馬圖、汽車、汽車模型、汽車海報、汽車雜志、POLO、寶馬、法拉利品牌。
愛好補火：
開紅色或紫色的汽車、養啡色的貓、養啡色的狗、養龜、收藏汽車玩具、自己煮飯。
有三個火卦：
雷火豐、火地晉、離為火，可將這些卦隨身攜帶或掛於辦公室或大廳。
屬火的六親：
子女、奶奶、奶奶的兄弟姐妹、徒弟、祖父的情人。
吉祥數字為：
9 0 1 2 3 4
命主吉利樓層末位數為：
0 2 5 7
性格簡評：
（事常知足心常樂，人到無求品自高）
1、比肩為喜用，外表平凡卻外虛內實，用心努力之人，善於比較選擇，改良創辦，意志堅定不易改變立場，與朋友交往重實質情誼。 一般而言比肩是象徵意志堅定，自尊心強，分別是非，擇善固執，堅守崗位，忍耐心很強，常能在逆境中完成心願。（重點）
2、比劫多或旺而無制者，與六親不和，異性緣差，好打抱不平，一生多不順，只能幫人，得不到他人幫助，購買欲強，理財觀念差，很難存住錢。固執己見，難於承認錯誤，善狡辯，常常自圓其說，無理辯三分（重點）。
3、日主強，印比過重，而食傷太輕，其智慧才華局促在大腦里，無法順利發揮出來，因而沉默寡言，本位心很強，自私心較重，很難和別人妥協。又因食傷弱而無法生財，當然一生勞碌奔波。如運用其剛毅不屈的個性，以及獨立自主的決心，很可能創出一番事業來。（重點）
4、身旺比劫多，因沒有責任和管制，會順著自己的個性我行我素；此種人要麼沿著自己的主見在某一方面取得成就，要麼放任自流。（重點）
5、身強財弱，理財觀念差，不重視金錢，錢財處理不佳。且進退拿捏失據，易因小失大。喜投機，野心大，好賭，但逢賭必輸。（重點）
6、日干為乙木，性格柔順，喜行善事，有利人益我之仁心，且有同情心，性情和藹，善與人結交朋友，外表謙虛，但內心佔有慾望強烈。
7、日干為木，四柱木太多，性情偏執，剛強不屈，太過自信，難以合群，容易因外來刺激而激動，有嫉妒心，一生阻礙較多。(重點)
8、正財心性。優點：言行力求合乎中庸，不喜標新立異及惹是生非。守本份，努力工作，勤儉，任勞任怨。愛護家庭，對妻兒盡責，守信用，能知足。缺點：愛惜金錢，不免吝嗇寡情。過於謹慎，以致魄力不足。行事欠缺恆心，虎頭蛇尾過於安分，略嫌刻板。計較小人得失而因小失大。行事欠變通，不免憨真固執。
9、比肩心性。優點：意志堅定，一旦決定某事，決不輕易改變。自尊心強，明分寸，知進退，不做非分之求。自信心強，樂觀進取，自我觀念極重，與朋友雖保持距離，但重情意。缺點：剛愎自用，易與人發生爭執。自我為先，較不體諒別人。雖與人和睦相處，交友雖多，知心極少，對部屬及親人欠融通。人緣誠信度不高，面上而已，非結義之交，口頭雖稱贊別人，內心卻不服氣。
10、體質纖巧、柔嫩、順和、靈透、能忍讓，多愁善感、不果斷。
詩訣：月中仙子嬌人寵，懸河午門翰苑名。坐守金殿得奇功，最怕西佛擊鍾聲。
行酉運，防傷殘；甲運，錢財不聚，多變動；午運，詩書成名；戊、己運，富比陶朱；庚、申運，官至侍郎；丙、丁運，藝海生涯。
11、溫和，潔凈，有鼓動性，做事有頭有尾。
詩訣：風雷激盪壯士行，金玉嬌妹在長亭。天翻地覆日失色，三顧茅廬出孔明。
財運：
（世人都曉神仙好，惟有金銀忘不了。終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了)
1、柱中財多，不經商也掌錢財。
2、命格當令比劫旺，忌與煙酒棋牌樂，眼前金銀流水過，損財克妻錢失落。
3、財藏官庫，富貴易得。
4、女子天干現露財，千般手藝做得來；用心求財財順意，用財陞官官有得！
5、財坐羊刃，易破財。
6、身旺老行財運，先窮後富。
7、日主旺，財弱比劫多，食傷不現，或有食傷而印重，求財辛苦，食傷財運可好轉或者到食傷財運、用神有利方位求財、求才，可以成功。
8、月上比肩，善理財，喜爭財，喜獨立創業或分家。
9、比劫多而旺，財透易被劫，如大運流年再遇比劫，一定不要投資。
10、比肩條件好，不宜合夥，宜自由業、服務業等，收入可觀，富達萬數。
11、柱中有偏財，一生中會有意外之財，有暴富的機會，會從偏業中獲得財富，如股票、證券、獎券、彩票、房地產等。
12、月支比肩，具有爭財、理財之才能，惟中年前運勢欠佳，之後會逐漸好轉。可獨立創業，避免合夥，財勢呈波浪型，較不穩定。平時宜養成儲存習慣，以備不時之用。柱中有劫財，易因親友而損財。柱中有正財，財運勢強。
功名事業及就業趨向：
（心作良田百世耕有餘，德為至寶一生用不盡)
1、五行需水，宜流動事業或外交職務。
2、比劫重疊，不宜為官，不是無當職之能，而是缺乏掌權之機！以從事工商事業，醫生，會計，教師等自由職業為宜，收入更好！
3、比肩或劫財為喜用，適合經營共同事業，公司，同時可添設分支機構。也可自己赤手空拳創一番事業。
4、有財星和驛馬，做事容易得到收益，且適合做交通，運輸，買賣，資訊方面的職業。
5、傷官偏財強於正官正印，喜活動於外，會成為職業婦女或經商。
6、比劫多，又有華蓋空亡或太極，最適宜信息預測。
7、柱無官殺，宜自由職業。
8、柱中天醫星旺，宜從事醫學事業。
9、華蓋重重，喜文學藝術，宗教哲學醫卜等。
10、身旺見馬，利在交通界服務，利從軍。
11、時上寅為馬星，多為軍人武職。
12、無論男女，八字中華蓋佔了二個或二個以上，並不一定很好，往往抓不住機遇；常常好事落空，平生至少有一次比較好的發展或者進取的機遇錯過了。
13、納音月生年，日生月，時生日，富貴進發之相。
14、印被克或柱中無印，自己奮鬥成功。
15、兩神成象，學業必佳，金榜題名。
16、比劫強旺，以食傷泄秀為用神，聰明聰慧，學業必佳。
17、馬星會於學堂，錦秀文章。
18、比劫重重，必有爭奪之勢，力爭方勝。
19、比劫旺或多，利遠方創業，不利家鄉。
20、比劫之人適合自由職業，身體好，宜學武術，抗災力強，抗擊打力強。
工作中最有利的合作夥伴是屬：
雞、猴、鼠之人。
健康狀況：
（心平氣和身自健，神寧無欲體永康)
1、比劫多，一生少病，體健聰明。
2、木命春生，體健聰明。
3、土旺且多，木弱，聽力差。
4、木太旺，易得肝膽之疾。
5、日柱或時柱逢戊寅或己卯，自己或配偶有暗疾。
6、木土相戰，應預防脾胃之疾或皮膚病。
7、辰卯相加，防牢獄之災或腰腳之病。
8、年柱納音為木，日柱或時柱納音為土，地支有卯，主門戶驚恐，多怪異之事。
9、年柱納音被日柱或時柱納音所克，且年干被日干或時干所克，一生中必有大災。終生來看，還會帶有傷印或者疤痕。
註：
一陰一陽謂之道，偏陰偏陽謂之疾。
五行平衡健安順，如若偏枯有災險。
流年不平現流月，大運不平災流
Ⅷ 教學點的內容和要求
1.遠眺范家莊洪積扇
在老母洞處，可以遠眺范家莊洪積扇的規模、形態等特徵，范家莊洪積扇的扇頂位於逍遙穀穀口（書院東溝），扇緣在玉皇廟一帶。由扇頂至扇緣呈扇形分布，該洪積扇還具有疊置現象，即新的洪積扇往往分布在老的洪積扇之上。老洪積扇的頂較高，這是由於新構造運動使嵩山山體相對上升而形成的，所以，它是一種新構造運動的重要證據。
該洪積扇與大塔寺溝口的洪積扇和東側的山前洪積地形，構成面積較大的洪積扇群，又稱洪積裙，分布於山前地帶，並向平原（或河谷）方向傾斜。登封城區即位於洪積裙之上。
老母洞：又稱「無級洞」、「雞卵洞」或「老君洞」，位於登封市區北5km的太室山南麓。該洞為唐代隱士潘師正所鑿，唐代以後歷代也曾多次翻修。清代建「萬佛洞」，院內還有火光洞、千佛洞等殿堂建築。為登封市一旅遊景點，是登嵩頂必由之路。
由老母洞向北拾級而上至「石船」，沿途見較厚的坡積層，下伏基岩為登封岩群片麻岩類岩石，由古老岩石風化所致。「石船」附近分布大量崩積物，岩性為石英岩，是嵩山陡崖上的石英岩經崩落而形成的。「石船」是因在峻極宮右側，有一崩落的巨大岩塊，其形狀似船而得名。
2.觀察嵩陽運動
位置：石船北至行宮的路左側。
圖3-25 老母洞北嵩山群下部剖面示底礫岩特徵
（據馬杏垣，1981，略改）
1—絹雲母石英片岩，片理和劈理發育，有花崗質脈體殘余；2—礫岩，厚0.5m，礫石分選不好；3—含礫石英岩，0.6m；4—礫岩，1.05m；5—石英岩夾薄層絹雲母石英片岩。S1，S2—片理
此處可以觀察到太古宇登封岩群絹雲母石英片岩和古元古界嵩山群石英岩、礫岩的接觸界面。界面以上為底礫岩層，礫石呈橢圓狀或扁平狀，成分較單一，以脈石英為主。石英岩為厚層狀，節理發育，形成懸崖峭壁。石英岩中夾有磁鐵礦構成的黑色條帶。產狀：255°∠25°。界面以下為絹雲母石英片岩，片理、劈理較發育，其中S1產狀為254°∠27°，S2產狀為90°∠26°。它具有動力變質的特點，是由於原來的不整合面及其附近的岩石，受中嶽運動的影響發生變形和動力變質，形成厚薄不等的碎裂岩和糜棱岩帶，導致原岩面貌發生改變。該界面既是一個不整合面或古風化殼，也是一個斷層面（圖3-25）（可參考普地認識實習路線八）。
3.觀察褶皺形態
登至嵩頂，可見羅漢洞組及部分五指嶺組組成一系列同斜倒轉褶皺，褶皺軸面傾向北西西，傾角45°～65°，西翼較平緩，東翼由直立到倒轉，反映了因中嶽運動產生東西向擠壓形成的嵩山群構造格局——復式褶皺的基本特徵（見圖2-16）。
4.鳥瞰嵩山地貌及幾種岩性在地貌上的反映
1）嵩頂（又稱峻極峰）是嵩山的主峰（傳統的觀點），海拔1492m；西側少室山（御寨山）又稱連天峰，海拔1512m，是嵩山的最高峰。嵩山東側五指嶺海拔1215m，西北側是洛陽盆地，北側為黃河，盆地內潁河自西向東流入淮河，河谷兩側發育廣闊夷平面，近山麓地帶洪積物發育構成山前傾斜平原，盆地內部零星分布有殘丘和殘垣壟崗地形。
2）本區代表岩性在地貌上的反映：
登封岩群變質岩：由片岩、片麻岩、混合岩組成，礦物成分復雜，暗色礦物和長石易風化，往往形成緩坡狀地形。
嵩山石英岩：岩石緻密堅硬，抗風化能力強，形成陡峻高山。由於裂隙、節理發育，經風化形成梳狀山峰，犬牙交錯，溝谷深切，岩石崩塌形成石河、倒石堆。
馬鞍山組底礫岩及關口礫岩：厚度大、膠結緊密，抗風化能力較強，受垂直節理構造影響，地貌上形成陡坎或峭壁。
寒武系、石炭系、二疊系以及三疊系主要由石灰岩、白雲岩、泥岩、頁岩、砂岩、粉砂岩等組成，由於岩性軟硬交替，故形成波狀起伏的地貌形態。
平頂山砂岩、金斗山砂岩岩性單純，厚度大，結構緻密，呈單斜構造，往往形成單面山地形。
石秤花崗岩：時代久遠，成分復雜，球狀風化發育，故形成渾圓狀丘陵地形。
第三系（古、新近系）砂礫岩：因膠結疏鬆易風化，構成低平的丘陵地形。
第四系鬆散堆積物呈低平地形。
Ⅸ 馬鞍山到張家界自駕游
馬鞍山到張家界自駕游
馬鞍山是中國十大鋼鐵基地之一，馬鞍山港是長江十大港口之一，是中國重要的鋼鐵流通基地。馬鞍山位於六朝古都南京市的西南側，市區離南京市區僅有半小時的車程，是「南京都市圈」核心層城市、「長三角城市群」成員城市，也是「皖江城市帶」門戶城市，還是「全國文明城市」「全國科技興市試點城市」和「國家863新材料產業化基地」集多項殊榮於一身的城市，馬鞍山市到張家界的自駕車旅遊路線：安徽馬鞍山---蕪湖---安慶---武漢---荊州---公安---澧縣---慈利---張家界 全程：1176公里，用時約為：13個小時
【關於張家界】張家界森林公園原為國營林場，八十年代初被外界發現，是張家界最早開發的風景區，1982年國務院批准成立我國第一個國家森林公園，公園面積7.2萬畝，張家界自助游一家親戶外陳方平以其獨特的石英砂岩峰林構成的自然風貌和原始次森林的古野景觀著稱於世。境內孤峰如巨筍傲指蒼穹，溪流如條條綵帶鋪展於千谷萬峽之間。金鞭溪之幽、黃石寨之雄、腰子寨之險、琵琶溪之秀，杉刀溝之野、袁家界之奇，無不被人嘆為觀止。
馬鞍山到張家界自駕游名人須知
【開國元帥賀龍】 賀龍，張家界市桑植縣洪家關人。本名文常，字雲青。1914年由陳圖南介紹加入中華革命黨。1927年8月1日發動並領導了南昌起義。1935年11月賀龍率部從桑植縣劉家坪長征。1937年—1941年，參加百團大戰,粉碎日寇「大掃盪」,受到中央嘉獎。1969年,賀龍被林彪、江青反革命集團迫害致死。1982年賀龍平反昭雪。
【經濟理論家卓炯】 卓炯(1908一1987),張家界市慈利縣國太橋人。新中國成立後，致力於社會主義政治經濟學的研究。先後寫出《十大經濟政策解說》、《關於<資本論>的生命力的探討》、《政治經濟學新探》、《價值規律論》等專著。
【兩彈一星功勛陳能寬】 陳能寬，1923年出生，土家族，張家界市慈利縣江埡鎮人,金屬物理學家,中科院院士。參與研製了我國的第一顆原子彈和第一顆氫彈,是「兩彈一星功勛獎章」獲得者之一。
Ⅹ 朱元璋的家庭背景
朱元璋在家排行老八
叫重八做了七年和尚後到了郭子興帳下後改名叫朱元璋後與馬娘娘結發為妻,藉助了媽娘娘的勢力因為媽娘娘是郭子興的義女