安徽馬鞍山採石公園

❶ 馬鞍山採石風景區的介紹

採石風景區是國家重點風景名勝區、國家AAAA旅遊區，由採石磯片區專、濮塘片區、青山片屬區、橫山片區組成，總面積64.85平方公里，是一處以詩仙李白為靈魂，以深厚的歷史文化內涵為底蘊，以「翠螺浮大江」的山嶽型自然景觀為特色，以文化欣賞、自然觀光和休閑為主要功能的綜合型風景區。

❷ 馬鞍山採石磯有哪些景點

採石磯位於馬鞍山市區西南約5公里的採石公園里的翠螺山麓，古稱牛渚磯。它和岳陽城陵磯、南京燕子磯，合稱「長江三磯」。以山勢險峻，風光綺麗，古跡眾多而列三磯之首，素有「千古一秀」之譽。採石磯突兀江中，絕壁臨空，扼據大江要沖，水流湍急，地勢險要，自古為兵家必爭之地。採石磯歷來為江南名勝，古往今來，吸引著許多文人名士，像白居易、王安石、蘇東坡、陸游、文天祥等都曾來此題詩詠唱，特別是唐代大詩人李白，多次來採石磯游覽，留下了許多有名的詩篇。
遊人來到馬鞍山市西南的唐賢街，過鎖溪橋，即見平地拔起的翠螺山。山西北臨大江，三面為牛渚河環抱，海拔131米，猶如一隻碩大的碧螺浮在水面而得名。此山原名牛渚山，相傳古有金牛在此出渚。山間林木蔥綠，蔚然深秀，西麓突兀於江中的懸崖峭壁就是著名的採石磯；西北臨江低凹之處，人稱西大窪，北邊山脊樑叫蝸牛尾，山勢險峻；南麓林木蔥郁，亭閣隱隱，太白樓等文物古跡均分布在這一帶，最高處是翠螺峰。
太白樓面臨長江，背連翠螺，濃蔭簇擁，是一座雄偉壯觀的古建築。它與湖南嶽陽的岳陽樓、湖北武昌的黃鶴樓、江西南昌的滕王閣，合稱為江南著名的「三樓一閣」。太白樓是為紀念我國唐代詩人李白而建造的。它初建於唐元和年間（806～820年），原名謫仙樓，距今已有1100餘年歷史。清雍正八年（1730年）重建，改名為「太白樓」，亦稱作「唐李公青蓮祠」。歷代均有修建，現存建築建於清光緒年間（1875一1908年）。太白樓高18米，長34米，寬17米，採用我國傳統的古建築式樣，主樓三層，一層為廳，二層為樓，三層為閣。前後分兩院，前為太白樓，後為太白祠，由迴廊相連，二、三樓閣檐下置郭沫若書寫的「太白樓」和張愷帆書寫的「謫仙樓」匾額，各具神韻，十分醒目。進門檐下兩壁嵌有一塊清代重修太白樓碑記和一塊記載李白生平的碑文。進入大廳迎面大屏風繪有太白漫遊來石圖，壁上掛著太白游蹤圖，樓上設兩尊黃楊木太白雕像，一立一半卧，還有太白手書拓本和各種版本詩集陳列，以及歷代名士文人的詩篇、楹聯、匾額和繪畫。 太白樓西側是廣濟寺。綠樹掩映之中的「觀音閣」是圮毀的廣濟寺僅剩的建築，內供觀音菩薩像。閣前左側有一口「赤烏井」，是採石磯最為古老的歷史文物。�
廣濟寺西首有蛾眉亭，亭建於北宋，已有900多年歷史。亭內有數方珍貴的古碑。蛾眉亭據險而臨深，憑高而望遠，景色秀麗。亭前左前方臨江之處，是一塊平坦巨石為聯璧台，此石嵌在蔥郁陡峭的絕壁上，伸向江中，險峻異常。民間傳說詩人李白是在這里跳江捉月，騎鯨上天的，故又稱捉月台或捨身崖。
聯璧台左下側的臨江絕壁之上有燃犀亭，四方小亭簡朴典雅。傳說東晉將領溫嶠在此燃犀角照金牛水怪。亭下滔滔江水穿過天門一瀉而下，浪擊峭壁，捲起千堆雪，氣勢壯觀。亭西側石階下還可以看到懸空橫出的巨石，上有一隻50餘厘米長的大腳印，傳說是明初大將常遇春三打採石磯時留下的。
翠螺山半山腰還有李白衣冠冢，墓用青石壘砌，基高2米，直徑5米，墓碑上鐫「唐詩人李白衣冠冢」。四周松柏簇擁，芳草菲菲，環境幽靜。
三元祠，又稱三官洞，是採石磯最大的一座天然石洞，在蛾眉亭西側岩下，洞傍山臨江嵌在崖壁間，下落無地，如自水出，江水拍擊洞邊崖壁，浪花飛濺，令人眩目。洞內上下兩層，洞內有洞，可通大江，環境別致，四季景色迥然各異，洞中供奉天、地、水三元水府神位。內還設有茶室。
馬鞍山市中心還有雨山湖公園，當塗縣境內有青山李白墓、天門山等名勝古跡

❸ 馬鞍山採石風景區的景觀特色

當前，採石風景區年接待遊客量約60萬人次，客源地以南京、蕪湖等周邊城市以及滬寧高速沿線城市為主。景區經營項目以觀光門票為主，另有長江觀光遊船、翠螺山觀光索道、鎖溪河水上游樂等休閑娛樂項目，節慶活動有鎖溪河龍舟競賽、多米諾骨牌運動、小九華廟會等。風景區緊鄰長江，以「長江魚宴」為代表的地方特色餐飲文化也已漸成氣候。
峰奇、山奇、石奇、岩奇。有鬼斧神工的將軍岩、維妙維肖的睡美人、可望而不可及的羞女峰、移步換景的雞冠岩、氣勢磅礴的象鼻瀑等80餘個景點。更為可貴的是在景區范圍內，有連續不斷、長年不枯的十一泄飛瀑，被稱為世界罕見的一道奇觀，景區內還棲息著國家二級保護動物蠑螈（娃娃魚）等珍奇動物。進入景區，身臨其境，會讓您體會到「奇、險、清、幽」的意境和感受到如仙的生活環境！

❹ 關於採石公園的介紹！

三元洞是採石風景區五座天然石洞中最大的一座。
這座依山傍水的石洞，亦名「中元水府」、「定江神祠」，習稱「妙遠閣」或「三官洞」。從三元洞名稱的演變中，我們大致可以看到它所經歷的一個悠久的歷史過程。
探尋三元洞的本意，我們發現，三元洞又稱三官洞、三觀殿。「三官」傳說為道教供奉的神，即天官、地官、水官。天官賜福、地官赦罪、水官解厄。道教以三官配三元，即上元天官、中元地官、下元水官。三元、三官為一義，是道教所奉祀的神靈。據乾隆十五年《當塗縣志》中記載：此洞系康熙年間僧人定如在原來基礎上稍加整理，並在洞中置石床、石灶、石幾、石凳和石龕，並供奉天、地、水三元神位以祀之。三元洞由此得名。此後，又有一些僧人陸續來此面壁修行，並在「洞外鋤熹地插棘種蔬」，三元洞逐漸有了生機。
至康熙二十二年（1683年），池陽太守喻成龍自金陵東下，路過採石磯，當時天色已晚，「入夜而江聲四起，奔雷挾雨交至，淅瀝蓬窗」，喻成龍便「剪燭危坐」。第二天風雨依舊，他登岸游太白樓，到了晚上雨依舊沒有止意，喻成龍便系了小艇在風雨交加中探三元洞。久坐之後見到了僧人道開，發現道開有仙風道骨之氣，便聽了道開的建議，於當年八月，在三元洞右邊的空隙處建了「妙遠閣」，半架江水之上。此閣上依千仞之壁，下臨不測之淵，並供大士像一座。後來又有僧人不斷到三元洞鑿山開道，鋪以石磴，並募捐建起了石欄桿，這時的三元洞已呈現出「俾登臨者拾級而下，履險若干，羊腸九坂，盡成練舞」的人文景觀。
關於三元洞，民間還有另一個傳說，說湖南有三個秀才赴京會考，經過採石忽然碰到了狂風暴雨，恰遇此洞避難，大難不死的三個秀才在隨後的殿試中包攬三甲，做了高官。為了感謝神靈護佑之恩，特在此營建廟宇奉祀，故名「三元洞」，又叫「三官洞」。於是三元洞的這個民間傳說不脛而走，並成為學子必游之處。
如今三元洞整個建築風貌依舊，飛檐峭壁，雕梁畫棟，琉璃屋頂，光彩熠熠。三元洞於崖壁之間，上不著天，下不著地，探身俯視，彷彿浮在水面，令人目眩。三元洞洞中有洞，別有洞天，石壁東側有一小洞，下通長江，俯身就可以觸到江水，水聲可聞。憑欄遠眺，江天一色，偶有鷗鳥飛過，也有漁舟漸近漸遠，更有浪擊水面的驚濤聲，凝眸定睛，有細碎的陽光金霞般鋪灑在江面。三元洞不愧為江南美景勝地。

太白樓始建於唐元和年間（806~820年），原名「謫仙樓」，宋元時期均有修葺。明正統五年（1440年），工部右侍郎周忱巡視江南時重建。清順治十四年（1657年），知府胡季瀛重建，改名為太白樓，又稱「唐李公青蓮祠」。後毀於兵燹。清光緒三年（1877年），兵部尚書彭玉麟捐資重建。
太白樓位於翠螺山南麓，依山而臨江。樓高18米，三層兩進，前樓後閣，左右迴廊；歇山屋頂，筒瓦滴水，鱉魚走獸，飛檐翹角，蔚為壯觀。尤其是祠堂正廳供奉的一尊楠木雕李白站像，背負雙手，昂首挺胸，神態瀟灑飄逸，十分傳神地再現了詩仙風韻。遊人士子，登樓遠眺，長江如練，綠洲溢翠，百舸爭流，鷗鳥翱翔，素有「風月江天貯一樓」的美譽，它與湖南嶽陽樓、湖北黃鶴樓、江西滕王閣並稱為長江著名的「三樓一閣」。
為紀念偉大詩人李白，弘揚李白詩歌文化，1986年，太白樓東側一組清代建築改建並與太白樓合璧，由此構成了全國建樓最早、歷史最久、規模最大、文物藏品最多的李白紀念館。
館內還陳列著一尊楠木雕李白卧像和古代文物字畫及不同時期、不同版本的李白全集、當代名人書畫、李白研究專著等。
太白樓自唐迄今留下了元縝、白居易、陸游、文天祥、李鴻章、郭沫若等名人足跡和歷代文人吟唱的大量詩作，平添了太白樓深厚的無形財富，它們同太白樓建築群的有形財富一道為國人呈現了淳厚無比的文化積淀。

「大江繞絕壁，草聖伴詩仙。」大自然造化了採石磯，採石磯挽住了李白，李白吸引了林散之。為了紀念這位當代傑出的書法大師、詩人、畫家，經國務院辦公廳批准，決定建立林散之藝術館，並於1991年10月15日在馬鞍山採石風景區建成，了卻了先生「歸宿之期願與李白為鄰」的心願。
林散之先生是我國書法藝術一代宗師，有詩、書、畫「三絕」之稱。林散之先生（1898~1989年），祖籍安徽和縣，出生於江蘇江浦，自幼聰慧，六歲入村塾，習詩文、聯語，同時臨習顏柳楷書，又喜塗抹繪畫。13歲到南京從張青浦學人物畫，16歲師從范培開學書法，18歲向清代進士張粟庵學古文詩詞，32歲拜國畫大師黃賓虹為師並立志遠游。此後，先生歸居鄉里，潛心藝事。公務之暇，發憤自礪。自稱60歲始學草書，古稀之年後仍悉心變法，使其書法藝術日臻完善，進入全盛階段。其草書入於古人，於筆法墨法，多有新創，既有清新飄逸之姿，又有雄強恣肆之氣，為我國書法藝術史上繼二王、懷素之後的又一高峰，故有「當代草聖」之譽。
林散之藝術館佔地面積3,800平方米，建築風格古樸典雅而又新穎獨特。藝術館由主館、副館、學術廳及墓園四個部分組成。主館屋頂覆蓋茅草，又名「江上草堂」，主要展示林散之先生一生中不同時期的書畫藝術精品百餘幅。副館主要陳列先生生前常用的印章、物品及其老師、友人們的作品。學術廳則是進行學術研究活動或接待賓客的場所。林散之藝術館豐富的陳列內容、獨特的建築風格、典雅的園林布局，自開放以來，吸引了許許多多知名人士和中外遊客，並多次受到專家學者的高度贊揚。目前，林散之藝術館不僅已成為學習、研究林散之先生的藝術思想和藝術成就的重要場所，同時也是書畫藝術家和愛好者研習中國傳統詩書藝術淵源的實踐基地。

❺ 馬鞍山採石風景區門票

公園是實行門票制和聯票制
旺季：50元/人
淡季（1、7、8、12月）：40元/人
學生：30元/人

❻ 採石公園在馬鞍山市區嗎

不算在市區!!離市區挺遠,要半個多小時車程.公交只有4路能到,從火車站坐到底站.採石和向山都只是馬鞍山郊區.但是馬鞍山比較小沒其他城市區分的那麼明顯.採石那除了 採石公園還有個小九華的寺廟很有名.

❼ 馬鞍山採石風景區的景區概況

採石風景名勝區歷史悠久，文化豐富，作為「長江三磯之首」的自然景觀代表採石磯和以「詩仙長眠之地」聞名的人文景觀靈魂李白文化在國內均具有代表性，人文景觀和自然景觀有機結合，人文景觀為自然景觀添色，自然景觀為人文景觀添彩，體現了人與自然的和諧統一。風景區四大片區特色各異，採石磯片區，以偉大詩人李白為靈魂，以「大江繞絕壁，草聖伴詩仙」景觀為特色，以李白文化欣賞和江磯攬勝功能為主，戰爭文化和宗教文化欣賞功能為輔的觀光游覽區。濮塘片區，以良好的生態環境為基礎，以優美的自然景觀為特色，以竹景觀、竹文化欣賞和休閑度假為主,革命歷史教育功能為輔的休閑度假區。青山片區，以「白水繞青山，詩仙憶謝公」景觀為特色的，以李白文化和謝脁文化欣賞為主，宗教文化欣賞和休閑娛樂功能為輔的觀光游覽區。橫山片區，以自然生態景觀為特色，以訪古探幽、登高攬勝為主要功能，突出自然野趣與幽趣的生態旅遊區。四片區類型豐富、特色各異、優勢互補、結構優良，共有兩大類七中類三十三小類景觀，極具多樣性，山水相映、人物相倚、古今相融、情景相輝。
門票：成人票80元/人

❽ 馬鞍山採石風景區的主要景點

蛾眉亭
蛾眉亭建於北宋熙寧三年（1070年）。由太平州知州張瑰創建，但從詩人賈島的《牛渚》詩「泊舟涉危亭，蛾眉望中碧」中可以推測，蛾眉亭其實在中唐時期就有了。
千百年來，蛾眉亭集秀美與壯觀於一身，站在蛾眉亭，能一覽江南的無限風光，「出大江而山曰採石，昔人因其山雄麗，亭絕壁上，以盡登覽之美，前望東西梁山，夾江相對，宛如蛾眉，遂以亭名」，從明初當塗名士陶安的《蛾眉亭記》中，不僅可以看到古人在絕壁上建蛾眉亭的良苦用心，同時也表述了夾江相對的東西梁山，恰如一對彎彎的蛾眉，「蛾眉亭」因此得名。
蛾眉亭的景色宛如四季圖，尤其是晴天去蛾眉亭，日照江面，一條銀白色的江練，耀眼的江水，波光粼粼，恰似兩山的眼波，濃郁的翠松綠林，彷彿兩山的眉，秀麗而又嫵媚。
三台閣
三台閣秀麗的採石磯就像一組如畫的屏風矗立在長江下游的江岸上，而聳立在翠螺山至高點上的三台閣則像一粒珍珠鑲嵌在山巔。
三台閣始建於明崇禎十五年（1642年），清朝時毀。據康熙時太平州州守楊霖在《採石三台閣記》中所載：周文襄公（即工部右侍郎周忱）提升為大中丞時，捐俸買下了松蒔山。光祿公（曹履吉）也自願捐三千金建閣於山巔。閣建好後，以「三台」為名，以祀「文昌」之意。當時閣的東西各有三楹，以居黃冠。由此可見，「三台」是星官的名字，為大熊星座的六星。曹履吉建三台閣不只為了觀星象，而是兼有觀天時、世時、水時之用。曹履吉身為當塗人，在外做官後回到家鄉，「念採石要地，患巨測」，乃「自建高閣翠螺之巔，假風水署『三台』，實閱江防飛渡也」，希望藉助文昌帝君來保護一方的平安，此為一說。也有人認為，曹履吉在京都為官多年，用了一生的積蓄建三台閣供奉文昌君，是想以此激勵鄉鄰賢士認真讀書，將來好成為國家的棟梁之材。傳說曹履吉的後代果然不負眾望，其中一個叫曹忠文的被欽點中了狀元，並且也為家鄉做了不少好事。
林散之藝術館「大江繞絕壁，草聖伴詩仙。」大自然造化了採石磯，採石磯挽住了李白，李白吸引了林散之。為了紀念這位當代傑出的書法大師、詩人、畫家，經國務院辦公廳批准，決定建立林散之藝術館，並於1991年10月15日在馬鞍山採石風景區建成，了卻了先生「歸宿之期願與李白為鄰」的心願。
林散之先生是我國書法藝術一代宗師，有詩、書、畫「三絕」之稱。林散之先生（1898~1989年），祖籍安徽和縣，出生於江蘇江浦，自幼聰慧，六歲入村塾，習詩文、聯語，同時臨習顏柳楷書，又喜塗抹繪畫。13歲到南京從張青浦學人物畫，16歲師從范培開學書法，18歲向清代進士張粟庵學古文詩詞，32歲拜國畫大師黃賓虹為師並立志遠游。此後，先生歸居鄉里，潛心藝事。公務之暇，發憤自礪。自稱60歲始學草書，古稀之年後仍悉心變法，使其書法藝術日臻完善，進入全盛階段。其草書入於古人，於筆法墨法，多有新創，既有清新飄逸之姿，又有雄強恣肆之氣，為我國書法藝術史上繼二王、懷素之後的又一高峰，故有「當代草聖」之譽。
太白樓
太白樓始建於唐元和年間（806~820年），原名「謫仙樓」，宋元時期均有修葺。明正統五年（1440年），工部右侍郎周忱巡視江南時重建。清順治十四年（1657年），知府胡季瀛重建，改名為太白樓，又稱「唐李公青蓮祠」。後毀於兵燹。清光緒三年（1877年），兵部尚書彭玉麟捐資重建。
太白樓位於翠螺山南麓，依山而臨江。樓高18米，三層兩進，前樓後閣，左右迴廊；歇山屋頂，筒瓦滴水，鱉魚走獸，飛檐翹角，蔚為壯觀。尤其是祠堂正廳供奉的一尊楠木雕李白站像，背負雙手，昂首挺胸，神態瀟灑飄逸，十分傳神地再現了詩仙風韻。遊人士子，登樓遠眺，長江如練，綠洲溢翠，百舸爭流，鷗鳥翱翔，素有「風月江天貯一樓」的美譽，它與湖南嶽陽樓、湖北黃鶴樓、江西滕王閣並稱為長江著名的「三樓一閣」。
為紀念偉大詩人李白，弘揚李白詩歌文化，1986年，太白樓東側一組清代建築改建並與太白樓合璧，由此構成了全國建樓最早、歷史最久、規模最大、文物藏品最多的李白紀念館。
館內還陳列著一尊楠木雕李白卧像和古代文物字畫及不同時期、不同版本的李白全集、當代名人書畫、李白研究專著等。
自古以來，不知有多少詩人在登臨蛾眉亭時都情不自禁地為其題詩，一吐內心的無限感慨。
北宋著名科學家沈括題詩描繪蛾眉亭是「雙峰秀出兩眉彎，翠黛依然鑒影間」。南宋詩人陳塏則題詩曰：「女媧煉石乾坤定，為鎮長江立兩鰲。」在陳塏眼裡，蛾眉亭所在的採石山和東西梁山都像傲世獨立、氣節清高的巨鰲。仁者見仁，智者見智，相同的景色在不同的人心中激起的是不同的反響，蛾眉亭景色之妙由此可見。盡管也屢經戰火的摧毀，但它卻屢毀屢建，這也是蛾眉亭千年不衰的原因。
據歷史記載，亭中原有石碑五通，因風雨剝蝕，多有破損，現已被移至李白紀念館。今天的蛾眉亭為1987年重修，亭檐正中懸「蛾眉亭」額匾，新立的五通石碑就嵌在亭內的石壁上。《重修蛾眉亭記》為南京師范大學教授郁賢皓撰文，由書法家李六珍書就。按原碑復制的還有元代李泂的《過采江詩》；另外李白的《望天門山》、林和靖的《採石山》、文天祥的《採石懷古》等詩，均由當代書法家重新書寫成碑。
風光綺麗的蛾眉亭背山面水一如從前，時光彷彿沒有移動，改變的只是歷史。
太白樓自唐迄今留下了元縝、白居易、陸游、文天祥、李鴻章、郭沫若等名人足跡和歷代文人吟唱的大量詩作，平添了太白樓深厚的無形財富，它們同太白樓建築群的有形財富一道為國人呈現了淳厚無比的文化積淀。

❾ 馬鞍山採石磯公園是馬鞍山採石磯風景區嗎

採石風景區是國家重點風景名勝區、國家AAAA旅遊區，由採石磯片區、濮塘片區、青山片區、橫山片區組成，總面積64.85平方公里，是一處以詩仙李白為靈魂，以深厚的歷史文化內涵為底蘊，以「翠螺浮大江」的山嶽型自然景觀為特色，以文化欣賞、自然觀光和休閑為主要功能的綜合型風景區。 馬鞍山採石磯公園是馬鞍山採石磯風景區

❿ 馬鞍山採石公園怎麼走

糾正一下樓上的朋友，採石風景區的門票價格為：80元每人。年票30。