馬鞍山混社會的名人

1. 寫馬鞍山的一個名人 作文 急急急 高賞金!!!!!!!!

有「江東第一城」之稱的馬鞍山山水資源豐富，景色秀麗，歷代皆有名人與其結緣，尤其是在唐代大詩人李白長眠於當塗青山腳下之後，馬鞍山更是文人墨客的仰慕之地。
兩千多年前，垓下之戰後，楚霸王項羽南逃至烏江，將自己的坐騎烏騅送過江後，就自刎在江邊，而已渡過江的烏騅看到主人身亡，遂翻滾自戕，落地的馬鞍化為一山，馬鞍山即由此得名。
南朝梁武帝時，一篇優秀的啟蒙教材——《千字文》誕生了，它的作者正是當時官拜員外散騎侍郎的當途人周興嗣，周興嗣用一夜時間將從王羲之的碑文上拓的一千個不重復的漢字編輯成文，不僅通順可誦、條理清楚，而且合轍押韻，句式整齊，《千字文》是此後歷朝歷代一直沿用的啟蒙課本。
馬鞍山是唐代大詩人李白的終老之地，李白自25歲第一次造訪了當塗之後，此後38年間又曾先後7次游歷當途，留下了50餘首膾炙人口的詩篇；李白病逝54年之後，後人遵照他的遺囑「悅謝家青山」，將他移葬到了當塗青山腳下，與南朝詩人謝眺成為了「異代芳鄰」。此後，當塗青山西麓的太白墓、太白祠一直是名人墨客拜謁憑吊李白之地。
明朝，當途人邢珣官拜江西右參政，因抨擊權貴而被罷官，回歸鄉里後，致力慈善事業，贍養族中老人，其兩子也相繼為官，並以清廉傳世，父子三人深受當地百姓愛戴，得到了朝廷「恩榮」的「濟美坊」，而「濟美坊」至今仍屹立於當塗縣湖陽鄉大邢村。
在採石磯風景區內的太白樓旁有一座博物館，它正是我國當代著名的書法家林散之先生的「林散之美術館」，林散之先生也是安徽人，號三痴，別號左耳、散耳、聾叟、江上老人，人稱「當代草聖」、「一代宗師」、「詩、書、畫」三絕；林散之美術館正是根據林散之先生的遺囑所建，主館「江上草堂」也是根據先生的別號命名的。
此外，馬鞍山的名人還有昭明太子、謝眺、樊若水、郭祥正、虞允文、陶主敬、蕭雲從、徐文靖、黃左田、夏炘、夏炯、夏燠、夏燮等，他們之中有些雖為客籍，但也在此或著書立作、或建功立業、或寄情山水，深深地與這片土地融為一體。
參考資料：http://bbs.news.163.com/bbs/localah/5798.html

2. 為什麼安徽歷史上出了那麼多名人並且很富裕，而現在卻這么窮

按照現在的流行語說，安徽是新中國建國以來就 輸在起跑線的省，偉大領袖毛主席從把安徽省體從長江沿江城市遷到既不沿海也不沿江的內陸城市合肥，准確說當時叫合肥縣，是的你沒聽錯，合肥當時是一個人口不過五萬的名副其實的縣城，同時期蕪湖人口已經超過30萬，安徽從一開始就成了新中國的棄兒，偉大領袖毛主席的初衷就是犧牲安徽一省的經濟 將安徽打造成一個軍事緩沖區以防範國民黨所謂的反攻大陸沿江而下通過武漢，安慶，南京 連攻下幾個省的可能。

3. 馬鞍山有哪些名人他們有哪些事跡

馬鞍山有陶謙，周興嗣，耿詢等等。
陶謙：東漢末年割據群雄之一。擢升陶謙為徐州牧加安東將軍，封溧陽侯。一時割據今山東南部和江蘇北部一帶，氣勢很盛。三國演義中寫到，「太守陶謙，字恭祖，為人溫厚純篤」。
周興嗣：南朝梁人，《千字文》作者。 《千字文》是封建社會集識字、書法和教化為一體的問世最早、流傳最廣、影響最大的幼兒啟蒙教材，可以稱得上是家喻戶曉，人人皆知。
耿 詢：隋人，創造渾天儀，不假人力，以水轉之，施於暗室，候天時皆合。611年為太史丞。著有《鳥情占》。
郭祥正：北宋詩壇主將之一。頻出且有李白遺風，北宋詩壇主將梅堯臣稱其為「天才如此，真太白後身」。轉承議郎，階至朝請大夫。
潘庭堅：翰林院學士。帥府教授。慎密謙約，為太祖所稱。擢中書省博士。同知府事。主會試。
潘黼：官至江西按察使。會修律令，留為議律官。
陶安：翰林院學士，終為江西參知政事。朱元璋十分寵渥於他，御制門帖賜之曰：「國朝謀略無雙士，翰苑文章第一家」。朱元璋親致祭文，遣使弔唁，謚封「姑孰郡公」。著述頗豐，有《周易集粹》、《陶學士集》(20卷)存世。
邢珣：官至江西右參政。邢因堅持正義，抨擊權臣巨璫惡舉，終被罷官。
蕭雲從：畫家，姑孰畫派始祖。畫《太平山水圖》43幅，此畫是超凡的傑作，鄭振鐸稱其「幅幅皆精」，全部收入《中國版畫史圖錄》。另有長達五丈的畫《歸寓一元圖》，畫上有馬鞍山景觀22處和自題詩24首。此畫被人稱為「極品」。

4. 安徽出過哪些名人

1、朱元璋

明太祖朱元璋（1328年10月21日-1398年6月24日），濠州鍾離（今安徽鳳陽）人，漢族，字國瑞，原名重八，後取名興宗，參加郭子興軍改為現名朱元璋。中國古代政治家，戰略家，軍事統帥，明朝開國皇帝。

5. 馬鞍山的名人有哪些

舒克和貝塔

6. 關於馬鞍山市名人及事跡

http://www.ym234.com/news/bencandy.php?fid=133&id=4374

7. 馬鞍山有過哪些著名的歷史人物

陶謙：東漢末年割據群雄之一。擢升陶謙為徐州牧加安東將軍，封溧陽侯。一時割據今山東南部和江蘇北部一帶，氣勢很盛。三國演義中寫到，「太守陶謙，字恭祖，為人溫厚純篤」。
周興嗣：南朝梁人，《千字文》作者。 《千字文》是封建社會集識字、書法和教化為一體的問世最早、流傳最廣、影響最大的幼兒啟蒙教材，可以稱得上是家喻戶曉，人人皆知。
耿 詢：隋人，創造渾天儀，不假人力，以水轉之，施於暗室，候天時皆合。611年為太史丞。著有《鳥情占》。
郭祥正：北宋詩壇主將之一。頻出且有李白遺風，北宋詩壇主將梅堯臣稱其為「天才如此，真太白後身」。轉承議郎，階至朝請大夫。
潘庭堅：翰林院學士。帥府教授。慎密謙約，為太祖所稱。擢中書省博士。同知府事。主會試。
馬鞍山，簡稱「馬」，中國安徽省地級市，安徽東部，蘇皖交匯地區，1956年10月12日設立，現轄3區3縣，總面積4049平方公里。2015年全市戶籍人口227.7萬人，常住人口222.9萬人。
馬鞍山橫跨長江、接壤南京，自古就有「金陵屏障、建康鎖鑰」之稱。早在六朝時期，許多名公巨卿、賢達雅士就流連駐足馬鞍山，留下眾多古跡和文化遺存。
馬鞍山先後獲得全國文明城市、南京都市圈核心層城市、長三角城市群成員城市、長江經濟帶沿線城市、皖江城市帶承接產業轉移示範區門戶城市、國家公共文化服務標准化建設試點城市、全國科技興市試點城市、皖南國際旅遊文化示範區、首批國家信息消費示範城市等殊榮。
馬鞍山是中國十大鋼鐵基地之一，馬鋼所在地，馬鞍山港是長江十大港口之一，皖江第一港口，是中國重要的鋼鐵流通基地，馬鞍山鄭蒲港繼上海、南京兩個深水港後，長江最後一個萬噸級深水岸線碼頭。

8. 來自馬鞍山的有什麼名人

有「江東第一城」之稱的馬鞍山山水資源豐富，景色秀麗，歷代皆有名人與其結緣，尤其是在唐代大詩人李白長眠於當塗青山腳下之後，馬鞍山更是文人墨客的仰慕之地。
兩千多年前，垓下之戰後，楚霸王項羽南逃至烏江，將自己的坐騎烏騅送過江後，就自刎在江邊，而已渡過江的烏騅看到主人身亡，遂翻滾自戕，落地的馬鞍化為一山，馬鞍山即由此得名。
南朝梁武帝時，一篇優秀的啟蒙教材——《千字文》誕生了，它的作者正是當時官拜員外散騎侍郎的當途人周興嗣，周興嗣用一夜時間將從王羲之的碑文上拓的一千個不重復的漢字編輯成文，不僅通順可誦、條理清楚，而且合轍押韻，句式整齊，《千字文》是此後歷朝歷代一直沿用的啟蒙課本。
馬鞍山是唐代大詩人李白的終老之地，李白自25歲第一次造訪了當塗之後，此後38年間又曾先後7次游歷當途，留下了50餘首膾炙人口的詩篇；李白病逝54年之後，後人遵照他的遺囑「悅謝家青山」，將他移葬到了當塗青山腳下，與南朝詩人謝眺成為了「異代芳鄰」。此後，當塗青山西麓的太白墓、太白祠一直是名人墨客拜謁憑吊李白之地。
明朝，當途人邢珣官拜江西右參政，因抨擊權貴而被罷官，回歸鄉里後，致力慈善事業，贍養族中老人，其兩子也相繼為官，並以清廉傳世，父子三人深受當地百姓愛戴，得到了朝廷「恩榮」的「濟美坊」，而「濟美坊」至今仍屹立於當塗縣湖陽鄉大邢村。
在採石磯風景區內的太白樓旁有一座博物館，它正是我國當代著名的書法家林散之先生的「林散之美術館」，林散之先生也是安徽人，號三痴，別號左耳、散耳、聾叟、江上老人，人稱「當代草聖」、「一代宗師」、「詩、書、畫」三絕；林散之美術館正是根據林散之先生的遺囑所建，主館「江上草堂」也是根據先生的別號命名的。
此外，馬鞍山的名人還有昭明太子、謝眺、樊若水、郭祥正、虞允文、陶主敬、蕭雲從、徐文靖、黃左田、夏炘、夏炯、夏燠、夏燮等，他們之中有些雖為客籍，但也在此或著書立作、或建功立業、或寄情山水，深深地與這片土地融為一體。

9. 馬鞍山的名人算不算李白

沾點邊吧，至少，李白到過馬鞍山很多地方，也留下了不少詩篇。

附：李白在馬鞍山地區游蹤遺跡一覽表

牛渚·牛渚磯 在市區西南5公里濱江處 又稱採石磯
姑孰·姑孰溪 在當塗縣城，城外有姑孰溪 姑孰溪又名姑浦、姑溪河
青 山 在當塗縣城東南15公里 又名青林山、謝公山、謝家山
黃山·陵歊台 在當塗縣城北2.5公里 又名黃江山、浮丘山
天門山 在當塗縣西南15公里長江岸邊 又稱東、西梁山
望夫山 在金家莊區前楊橋南 又稱棗子磯、人頭磯
白壁山 在市區西南濱江三峰處 又名石壁山
慈姥山 在市區慈湖鎮西北2.5公里濱江處 又稱慈姥磯、鼓吹山、貓子山
橫山·石門 距當塗縣城東南30公里 又稱橫望山、隱居山
白 山 在當塗縣城東2.5公里姑溪河北岸 又名楚山
龍 山 在當塗縣城南5公里青山河畔 傳為桓溫宴遊之處
靈墟山 在當塗縣城東15公里 傳為丁令威得道飛升之處
丹陽湖 在當塗縣城東39公里 古為丹陽、石臼、固城湖
橫 江 天門山下游轉北橫流之江段 又稱楚江、西江
橫江館 在採石鎮濱江津渡處 又稱採石驛、皇華驛
化城寺 在當塗縣城向化橋西禮暴風驟雨坊內 又名萬壽寺
清風亭 唐在化城寺內，明移建謫仙樓後 現亭為粹然亭改建而成
謝公宅 在當塗青山南小市 為謝 築宅
謝公亭 在青山南麓包子山頂 又稱謝氏山亭
謝公井 在青山小市路南 近謝公宅
謝公池 在青山南麓包子山上 為謝 所築
恆公井 在當塗白 山上 又名飲馬泉，為桓溫所築
姑孰亭 原建姑孰溪彩虹橋上 俗稱姑溪水亭
李白宅 在青山、龍山、採石三處 今尚不能確指

李白在馬鞍山地區所作詩文一覽表:
1 望天門山 開元十三年（725）
2 夜泊牛渚懷古 開元二十七年（739） 一作開元十五年（727）
3 自金陵激流過白壁山玩月達天門寄句容王主簿 天寶七年（748）
4 贈丹陽橫山周處土惟長 天寶九年（750） 一作天寶六年（747）
5 白 辭三首 天寶九年（750） 一作開元十三年（725）
6 題東溪公幽居 天寶元年至九年
7 橫江詞六首 天寶十二年（753） 一作李白放還後
8 夜泊黃山聞殷十四吳吟 天寶十三年（754）
9 當塗趙少炎粉圖山水歌 天寶十四年（755） 一作天寶十二年（753）
10 登黃山陵歊台送族弟溧陽尉濟充泛舟赴華陰 天寶十三年至十四年（754—755）
11 書懷贈南陵常贊府 天寶十三年（754）
12 陪族當塗宰游化城寺升公清風亭 天寶十四年（755） 一作天寶二年（743）
13 贈友人三首 至德元年（756） 一作越中剡溪作
14 酬殷佐明見贈五雲裘歌 天寶十三年（754） 一作上元年間作
15 姑孰十詠：姑孰溪、丹陽湖、謝公宅、陵歊台、桓公井、慈姥竹、望夫山、牛渚磯、靈墟山、天門山 分別作於天寶後期至上元、定應年間（756—762） 從《十詠》中所寫春山、夏蓮、秋澗、凋柳看，並非一時之作
16 獻從叔當塗宰陽冰 上元二年（761） 一作寶應元年（762）
17 春日獨的二首 寶應元年（762） 一作開元二十五年（737
18 江南春懷 寶應元年（762） 一作上元元年（760）
19 下途歸石門舊居 寶應元年（762） 一作天寶十三年（754）
20 覽鏡書懷 寶應元年（762）
21 見野草中有名白頭翁者 寶應元年（762） 一作廣德元年（763）
22 日出入行 寶應元年（762） 一作天寶六年（744）
23 江上秋懷 寶應元年（762）
24 田園言懷 寶應元年（762） 一作廣德元年（763）
25 九日龍山飲 寶應元年（762） 一作廣德元年（763）
26 九月十日即事 寶應元年（762） 一作廣德元年（763）
27 游謝氏山亭 寶應元年（762） 一作廣德元年（763）
28 古風其五十九惻惘泣路歧 寶應元年（762） 一作至德二年（757）
29 臨路歌 寶應元年（762）
30 笑歌行 寶應元年（762） 一作廣德元年（763）
31 悲歌行 寶應元年（762） 一作廣德元年（763）
32 天門山銘 寶應十三年（754） 一作天寶後
33 化城寺大鍾銘並序 天寶年間 有作天寶二年、六年、七年、十四年者
34 夏日陪司馬武公與群賢宴姑孰亭序 天寶十四年（755）
35 春於姑孰送趙四流炎方序 至德元年（756）
36 當塗李宰君畫贊 寶應元年（762）