1. 美姑縣老師馬小蘭
美姑縣人力資源和社會保障局 美姑縣教育局
關於2015年考核聘用中小學教師
擬聘用人員的公示
根據《美姑縣2015年考核聘用中小學教師的簡章》規定，經過面試、體檢和考察合格,按照公開、平等、競爭、擇優的原則現將23名擬聘用人員情況進行公示。
公示期限為5個工作日（2015年7月28日至8月3日），公示期間廣大群眾如有情況需要反映的，請在公示期內以真實姓名向美姑縣紀委、監察局，美姑縣力資源和社會保障局紀檢組，美姑縣教育局紀檢組書面反映或面談。
監督電話：美姑縣紀委、監察局 0834-8242352
美姑縣教育局紀檢組 0834-8243491
美姑縣人力資源和社會保障局紀檢組
0834-8240205
附：美姑縣2015年考核聘用中小學教師擬聘用人員名單
美姑縣人力資源和社會保障局 美姑縣教育局
2015年7月28日
附：
美姑縣2015年考核聘用中小學教師擬聘人員名單
序號
姓名
性別
民族
學歷
報考學校
報考崗位
1
阿支爾曲
男
彝
本科
美姑縣城關小學
小學語文
2
楊拉薩
男
彝
本科
美姑縣城關小學
小學體育
3
阿孫日木
男
彝
專科
美姑縣城關小學
小學體育
4
嚴洛阿史
女
彝
本科
美姑縣城關小學
小學數學
5
阿的木機
男
彝
本科
美姑縣大橋初級中學
初中數學
6
候秀蘭
女
彝
本科
美姑縣大橋初級中學
初中英語
7
殷沙
女
漢
本科
美姑縣大橋初級中學
初中英語
8
吉克爾哈
男
彝
本科
美姑縣洪溪初級中學
初中語文
9
阿左留習
女
彝
本科
美姑縣洪溪初級中學
初中音樂
10
阿洛伍來
男
彝
專科
美姑縣洪溪初級中學
初中美術
11
王俊
男
漢
本科
美姑縣洪溪初級中學
初中歷史
12
張蘭
女
彝
本科
美姑縣民族初級中學
初中體育
13
陳露
女
漢
本科
美姑縣民族初級中學
初中英語
14
邱巫且
男
彝
本科
美姑縣民族初級中學
初中化學
15
陳子合
女
彝
本科
美姑縣牛牛壩初級中學
初中數學
16
馬小蘭
女
彝
本科
美姑縣牛牛壩初級中學
初中數學
17
徐靖
男
漢
本科
美姑縣牛牛壩初級中學
初中英語
18
王建國
男
彝
本科
美姑縣中學
高中數學
19
李佳欣
男
漢
本科
美姑縣中學
高中化學
20
方新艷
女
彝
本科
美姑縣中學
高中物理
21
翟屈歐
男
漢
本科
美姑縣中學
高中生物
22
孫小翠
女
漢
本科
美姑縣中學
高中地理
23
加巴阿合
男
彝
本科
美姑縣中學
高中語文
2. 美姑縣益源電子商務有限公司怎麼樣
美姑縣益源電子商務有限公司是2016-12-02注冊成立的有限責任公司(自然人投資或控股)，注冊地址位於美姑縣政府大院。
美姑縣益源電子商務有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是91513436MA62HC7P4U，企業法人張瀾瀟，目前企業處於開業狀態。
美姑縣益源電子商務有限公司的經營范圍是：利用互聯網銷售農副土特產、生鮮果蔬，農產品的加工、倉儲、物流（冷鏈），再生資源回收利用，計算機軟硬體的開發，計算機軟體硬體、監控、廣告、辦公用品、辦公耗材、五金家電、礦山救護設備銷售；網路、通訊技術服務，商務服務，商品批發與零售，電商教育咨詢服務，國內廣告代理設計、製作及發布，室內外裝飾工程，包裝設計，會展設計咨詢服務，市場信息咨詢服務（依法須經批準的項目，經相關部門批准後方可開展經營活動）。
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3. 去美姑縣能不能收到好的南紅瑪瑙
可以的，收購南紅瑪瑙還是到南紅瑪瑙集聚地比較多
西昌的上西街和奇石一條街，以及現在的南紅瑪瑙城已成為以美姑南紅為主的交易市場，南來北往的愛好者們歡聚一堂，談古論今，品味瑪瑙，樂在其中。特別是琳琅滿目的手飾、珠子、雕件及吊墜件件獨一無二，個個市場絕版，令人眼花繚亂，心曠神怡。
4. 美姑縣衛生局招聘公共衛生管理專業嗎
教師屬於事業單位，從2014年10月開始實行繳納養老保險制度，並且按照養老保險繳費計算退休養老金，由於事業單位剛剛繳費時間不長，無法全部按繳費計算，因此，現在是過渡辦法計算退休金，工資標准截止到2014年9月底計算，從2014年10月開始按照繳費計算。
5. 四川省涼山州美姑縣的具體狀況以及介紹
美姑縣位於四川省西南部、涼山彝族自治州東北部，地處大涼山黃茅埂西麓。地理坐標為東經102°53′—103°21′，北緯28°02′—28°54′之間。縣境東鄰雷波縣，西接越西縣，南連昭覺縣，北毗峨邊彝族自治縣，西北與甘洛縣連界，東北同馬邊彝族自治縣接壤。境內有大風頂國家級自然保護區、納龍風景區、龍頭山等景點。 自然地理縣境南北長94.8公里，東西寬46.4公里。縣域實轄面積2731.6平方公里，常耕地面積24.3萬畝，農村人平佔有耕地1.69畝。全縣轄8個區，1個鎮，44個鄉，291個村，1475個村民小組；有34276戶，151024人，其中彝族146649人，占總人口的97.1％；漢族4346人，佔2.88％；回、蒙、苗、畲、藏等民族(均為城鎮人口)29人，佔0.02％。人口密度每平方公里55.29人。縣人民政府駐地巴普鎮，位於東經103°07′，北緯28°19′，海拔2082米，距涼山彝族自治州人民政府駐地西昌市170公里。 美姑春秋至秦、漢時期隸屬邛都。漢武帝元鼎六年(公元前111年)在美姑河畔置卑水縣，轄美姑地區，隸屬越巂郡。齊梁時期廢卑水縣，美姑隸屬巂州。隋、唐時期隸屬越巂縣。唐懿宗咸通十四年(873)至宋代末，美姑屬彝族阿都部和沙馬部管轄。元、明至清初，美姑分別由利利、沙馬、阿卓土司管轄。清乾隆、嘉慶時期，土司先後被各黑彝家支驅走，美姑地區為各大小黑彝家支分割統治。清宣統二年(1910)，析西昌縣置昭覺縣，美姑中部、南部和西部劃屬昭覺縣，東部和東北部分別劃屬雷波縣和馬邊縣。但各領縣均未在境內設置政權機構，實為黑彝家支統治。民國時期仍由各黑彝家支分割統治。 1952年4月30日，建置美姑縣，轄美姑東部和南部地區，縣治所甲谷。1956年5月24日，建置洪溪縣，轄美姑北部地區，縣治所依果覺。兩縣均隸屬四川省涼山彝族自治州。1959年6月20日，洪溪縣並入美姑縣，縣治所巴普，隸屬關系不變。 美姑地處青藏高原東南部的橫斷山脈與四川盆地西南邊緣交匯處，境內山巒起伏，河流縱橫。大風頂、黃茅埂、連渣果峨、阿米特洛、瓦侯能和等大山分別位於縣境的東部、西部和北部，地勢由北向南傾斜。東北部最高海拔4042米，東南部最低海拔640米。境內屬低緯度高原性氣候，立體氣候明顯，四季分明，年均氣溫11.4℃，常年日照充足，年日照1790.7小時。雨量充沛，年均降水量814.6毫米，但降水量北部多南部少，分布不均。冬季長達135天，年均霜期125天。境內自然災害頻繁，主要有冰雹、暴風雨、泥石流、乾旱、寒潮霜凍、低溫等。 縣境內地層除第三系、石碳系缺失和震旦系未出露外，其餘均有出露，出露面積最廣的是中生界的三迭系、侏羅系。地下礦藏種類較多，已初步勘探和開發利用的主要有玄武岩、鐵礦、煤、銅礦、石灰石、石膏、硫礦、鋁礬土、水晶石等。土壤有17個土類，以黃棕壤、暗棕壤、紫色土、草甸土為主。 縣境內具有得天獨厚的水利資源。全縣大小河流和溪溝159條，總長287公里。東北部的瓦侯河流入馬邊河，屬岷江水系，河流全長45公里；美姑河(含下游溜筒河)由北向南出境流入金沙江，境內幹流總長142．5公里。全縣河流年涇流量29億立方米，水能理論蘊藏量91.01萬千瓦，可開發量57.82萬千瓦。美姑河流域地質地形條件最好，上游是興建龍頭水庫的最佳河段，下游有集中的自然落差，爾其鄉境至柳洪鄉境13公里河段比降高達30.5‰，水能資源集中程度為全河之冠，發展水電前景廣闊。 林木資源十分豐富。僅天然喬木樹種就有150餘種，50個科65屬。用材樹種主要有杉、松、楊、樺、榿木等。1990年林地面積109.15萬公頃，占總土地面積的39.96％；森林面積3.94萬公頃，活立木蓄積量641.41萬立方米；全縣森林覆蓋率為14.5％。 野生動物和野生葯材種類繁多。野生動物有187種，分屬62個科。受國家一類保護的動物大熊貓等5種，二類保護的有獼猴、小熊貓、白腹錦雞等27種。野生葯材主要品種有103種，其中名貴葯材有天麻、貝母、蟲草等。 位於縣境東北部的四川省美姑大風頂自然保護區，因處於特殊的地理位置，自然環境優越，成為第三紀或更古老的生物「避難所」。區內珍稀動物大熊貓等29種，珍稀孑遺植物有珙桐、銀杏、連香樹、紅豆杉等30餘種。保護區被科研工作者稱為「很有價值的生物基因庫」，是一座保存完好的大自然博物館，譽為一顆「綠色明珠。」
6. 關於涼山美姑家鄉的高中作文
一紙「最悲傷作文」將大涼山再次拉回公眾的視野當中。事實上，這一地區已多次被廣泛關注，隨後又被迅速遺忘。如2008年和2014年關於東莞涼山童工事件系列報道、2009年《南方人物周刊》記者吳虹飛的報道《毒品籠罩下的彝族艾滋孤兒》中提到的「八千艾滋孤兒」所引起的公眾震驚和地方憤怒等等。在我看來，大涼山的問題既是邊疆地區自身社會轉型未成功之痛，也是國家-社會、傳統-現代、城市-鄉村等多重結構關系調適不當之後果，更是伴隨著現代化、市場化和全球化的發展帶來的政治經濟不平衡在民族地區的集中表現。事實上，這一地區的問題復雜程度遠超所謂「貧困」或者「毒品」、「艾滋病」本身，我們應當在社會轉型的視野中進行多維審視。
一、大涼山歷史變遷
大小涼山位於青藏高原東緣的橫斷山脈北段，地處四川盆地與雲貴高原之間。其東、西、南三面被金沙江環繞，北以大渡河為界，形成相對封閉的地理單元。境內河川密布、群峰聳峙，峽谷壁立，平均海拔2000—2500米，面積7萬多平方公里，自古既是涼山彝族割地稱雄的場所，又因扼制安寧河谷而成為內地連接雲南和西藏的交通要道。由於地理位置原因，大涼山歷史上是一片「獨立王國」，處於帝國邊陲。自元代以來，中央王朝在少數民族聚居區，冊封一些當地首領，世代承襲，作為土官管轄地方，形成土司制度。到了清代中葉，涼山地區已經有著大小100多個土司。隨著清王朝政權在全國范圍內的基本穩定，為了加強中央對地方的控制，中央王權開始在西南地區實行大規模的改土歸流。雲南彝族聚居區的土司治理格局多被取消，但四川大涼山彝區由於自身政治經濟體系的完整性和特殊性，國家權力一直仍未能實現對其的直接統治，仍以土司任命的方式實現間接治理。20世紀以來，國家權力不斷對涼山彝族地區進行滲透，實現了近代國民政府保甲制度與土司制度的整合，並在當地逐漸構建起「民族-國家」意識。
新中國成立以來，大涼山彝族的現代發展歷程並非如主流話語中所描述的那樣「從奴隸制社會跨越式進入社會主義社會」，「一躍跨千年」。事實上，歷史上的彝族社會雖然存在等級制度，但這種制度與其歷史進程中的生產力發展水平和社會結構相適應，是地方社會結合的重要機制。傳統彝族居住在高寒山區，以畜牧業為主，兼營一些農業，在山上比較平坦的地方種植一些蕎麥、燕麥等農作物。隨著馬鈴薯和玉米在涼山彝族地區的引入和廣泛種植，此類高產量的農作物使得面積和肥力一定的土地有了養活更多人的可能。彝族社會的人口規模不斷擴大。同時，農業新物種的進入使彝族社會逐漸由畜牧經濟轉變為農耕和畜牧混合經濟類型。
共產黨政權確立後，通過國家制度的設計和政策的推行，將包括彝族在內的各少數民族納入「社會主義建設」中來，並在蘇聯式民族理論的指導下通過民族識別為各少數民族貼上線性社會進化論的社會階段標簽，彝族被認定為在解放前是奴隸社會形態。而新政權的到來，使其「一躍跨千年」，跨躍式進入社會主義社會，從而深刻捲入到官方話語中「各民族同步前進」的歷史進程中來，建國以來歷次社會運動和政策變化都深刻波及到地處西南邊陲的大涼山地區。在科層制的現代國家制度治理之下，涼山地區的當代歷史進程出現了「相同的步伐」，直至改革開放。
改革開放以來，後社會主義時期「經濟發展」的現代化話語代替了社會主義時期的「階級斗爭」的革命話語。「讓一部分人先富起來」，尤其是東南沿海中國利用地理區位、歷史聯系以及中央政策的傾斜成為打開國門後的首先受益者，而大涼山尤其是腹地地區逐漸在這場以經濟發展指標為衡量尺度的賽跑式的「發展」大潮中落後下來，「扶貧」成了這里的主要政治和經濟工作。「老少邊窮區」的帽子成為「發展」時期涼山地區的一個重要時代印象。這時的涼山，在GDP為導向的發展邏輯下，出現再次邊緣化和他者化的傾向。
2013年6月8日，四川省涼山彝族自治州美姑縣農作鄉中心校，因為當天學校停電，孩子們到三點才吃上「免費午餐」。 蘭卉 澎湃資料2
2013年6月8日，四川省涼山彝族自治州美姑縣農作鄉中心校，因為當天學校停電，孩子們到三點才吃上「免費午餐」。 蘭卉 澎湃資料
二、依附與流動：現代化進程中的結構失衡
這種「落後」應當如何解讀？
沃勒斯坦在他的世界體系理論中論述了世界經濟體的中心區與邊緣區的辯證關系，而這種關系同樣可以解釋一國框架以內的經濟體的中心區與邊緣區。他認為，「中心區和邊緣區的統治階層為維持他們的生產和就業水平而犧牲邊緣區。然而，邊遠地區仍然處於經濟體之中，其諸多原因中包括中心區的資本家需要邊遠地區的土地和人口所代表的自然區域和潛能以及中心區對邊緣區產品-特別是由於生態原因而由邊緣區提供的獨特產品以及勞動力成本的考慮。」在這個意義上，中國的都市化正是在農業積累的基礎上建設起來的，隨著初步具備了工業反哺農業、城市支持農村的能力，國家應當運用制度設計來實現社會公平，構建以完善的社會保障、社會福利體系為特徵的現代社會。但事實上，當前的農村地區尤其是民族地區的農村仍然維持在政治經濟體系的邊緣地帶。
我國正處於並將長期處於社會主義初級階段，是當今全球重要的發展中國家，城市化和現代化則是我國發展的重要道路。新中國成立後的中國城市發展傳統得到了延續，被國家政治體系緊密的掌控並建立起了更為完備的城市等級制度。重要特徵之一就是行政機構的分級設置和集中體制下的非均衡注入式投資相結合。所在城市的行政級別越高，該城市得到的投資就越多，其經濟與社會規模發展也就越快。當前城市流動人口問題突出的城市，大多是直轄市、省會城市或國務院計劃單列城市。在這種城市的差序格局中，鄉村的排序最低。許多縣無論是人口規模還是經濟實力都高於坐落於本地的市，但在行政上卻要隸屬於這個市，縣自然成為市的輸血庫。另一方面，城鄉分割政策體系進一步擴大了城鄉差別，並帶來了將農村勞動力推拉向城市尤其是中心城市的持續至今的城市新移民大潮。第三，現行治理架構往往使城鄉結構差異之外衍生出Alfred Stepan 所說的「民族地區-非民族地區」的非均衡聯邦式政治結構，從而在國家發展主義的戰略中處於不平衡的位置。因此，民族地區的鄉村社會日益處於雙重邊緣化的境地，人們出於對貧窮的恐懼而試圖向外逃逸。
從第三世界國家城市化發展的經驗教訓來看，迅速的都市化給國家帶來大量的社會問題。失業、貧困、犯罪、環境污染等都已經並正在發生。因此，片面發展城市，人口增長過快和過分集中是值得吸取的教訓。正是在以城市化和現代化為方向的社會轉型過程中，出現了「流動」這一時代性問題。人口流動是城市化過程中必不可少的因素，都市地區聚居人口占總人口的比例或是這種比例的增加常被用作衡量城市化的重要指標。人口之所以向城市集中，一方面是經濟的發展使城市就業機會增加，生活的現代性獲得可能性也吸引了鄉村居民的移入，另一方面是鄉村人口自然速度過快與鄉村地區本身的就業機會增加速度不足之間的矛盾生產出過剩人口，這也是涼山童工等事件出現的社會根源。
2014年5月12日， 午休時間，金新小學的教務主任楊老師帶領同學們練習歌曲。 張新燕 澎湃資料1
2014年5月12日， 午休時間，金新小學的教務主任楊老師帶領同學們練習歌曲。 張新燕 澎湃資料
三、城市中的他者：社會空間的生產與結構性邊緣
按照現代性理論，人口的流動意味著現代社會與現代人際關系的建立。但弗蘭克提出事實上，在人口流動的過程中，發達地區和不發達地區產生聯系並通過「中心-邊緣」的結構強化了二者的區分和不發達地區對發達地區的依附。梅利索克斯則在對法國的非洲勞工型移民研究中指出，邊緣和中心的真正分工是，邊緣地帶生產和再生產勞動力，中心地帶利用勞動力生命周期使用勞動力，並在勞動力喪失勞動能力的時候將其驅逐回邊緣地帶。勞動力的生產和使用的分開，就是中心地帶不斷獲得經濟剩餘的秘密所在。
包產到戶的農業勞動生產關系變革使涼山當地種植和畜牧業上產生了相對剩餘勞動力，而在全國意義上的經濟改革傳統則造成了地域性經濟生產方式和經濟發展的差異，包括東西部發展差異、城鄉差異以及族群差異。在這個大的改革格局中，彝族地區剩餘勞動力實現了自發性的農業外領域轉移。這種轉移具有一種空間意義，即從西部少數民族農業地區轉移向中西部和東部漢族社會的城市地帶。80年代中後期以來，大批涼山彝族青年人湧入城市。在國家治理者的視野中，這些人大多是帶來治理難題的「盲流」並予以打擊遣返。對於彝族的族群身份認同和對於農民的階級身份認同的疊加之後，城市中的彝族青年產生一種雙重的邊緣身份建構並急於尋求傳統社會網路在陌生社會中的支持。
歷史上彝族的家支對成員的保護功能非常突出。因為彝族社會在歷史上作為邊陲地區，處於有國家無控制的狀態，雖然名義上隸屬於中央王朝管制，但是地方治理在很大程度上是以家支的社會結合與控制形式進行的。對於社會個體最嚴厲的懲罰就是將其開除出家支。一旦被家支開除，這個人就失去了作為一個家支成員在地方社會中的角色和位置，也喪失家支對其的保護功能。解放後，家支活動被禁止。改革開放初期，因為該地區人口流動少，家支的影響與控制仍然十分強大，但是隨著人口流動的數量增長和頻繁，家支作為社會控制的組織功能逐漸被削弱，甚至某些家支走向反面功能，蛻變為家支成員販毒的網路和保護傘。整體而言，家支作為傳統社會結構中重要的組織要素，其區分人的關系的功能仍然得到延續。
在流向外地的彝人中，傳統社會中的社會資源仍然是其在城市社會生活的支持網路。同鄉，同家支以及姻親是生活在城市中的彝族人的主要交對象，體現了傳統社會結構的支持與控制力。隨著現代社會人口流動的日益頻繁與深入，彝族與漢族以及其他族群的互動越來越多。出於不了解而產生的陌生感往往伴隨著一些印象而將彝族與落後等想像聯系起來，從而在陌生的基礎上出現社會排斥。城市中的社會排斥不但是城鄉差異、漢彝差異、傳統與現代差異的集中體現，也是國家治理過程中制度性差異的表現。「落後」往往是制度性歧視的後果，彝族地區的經濟、教育、醫療衛生等制度缺陷導致彝族對於現代意義上的文明或衛生等概念並非完全適應，這些現代概念並沒有完全嵌合在當今彝族社會意識之中，因而在日常實踐中，深受現代理念及實踐影響的城裡人對彝人表現出排斥。從而將城市中邊緣化的彝族群體推向更為邊緣的社會空間。
進一步地，城市本質仍然是國家和市場的空間。作為整體，涼山彝族的年輕人們只能在涼山這一民族地區鄉村社會的族群結構性邊緣化和漢人地區城市社會的階層結構性邊緣化中進行選擇或擺動，除此之外，並無第三條道路。教育或許能夠帶給這個民族未來的希望，但似乎卻要以「現代化」的民族性斷裂作為代價。基於科學主義的技術權力、基於國家治理合法性的政治權力和基於資本市場運作邏輯的資本權力同時作用於涼山彝族群體，他們處於多重不平衡中結構性邊緣的位置，似乎無法逃避無處不在的權力規訓。事實上，他們也在以本土文化作為資源和策略進行著抗爭，以試圖逃避權力制約與束縛。這種抗爭的文本更多地是一種「弱者的武器」。從某種意義上說，隨著改革開放以來全球資本的進入和市場機制的建立，對涼山彝族地區來講，現代國家和市場成為全球化時代「輸入式權力」的重要來源，地方傳統文化則成為外來力量沖擊的對象，同時也似乎成為彝族人唯一可以憑藉以進行現代性反抗的資源。
四、結語
綜上，大涼山的貧窮問題、毒品問題和城市犯罪問題的本質是民族地區農村前途的走向問題，是全球化、國家化和市場化進程中地方社會如何應對的問題，而其根源在於機會和權利的結構性不平等。一個有著自身歷史發展軌跡和社會文化結構的「獨立王國」，在近現代以來，伴隨著國家權力的不斷滲透和對地方社會結構的瓦解，彝族人日益面臨著「傳統」與「現代」的兩難選擇。一方面，現代性的侵入已經使得完整的傳統文化保持與傳承不再可能，另一方面，地方社會對現代國家意識和規范的接受和適應仍然需要時間過程。傳統主義文化機制、現代國家化進程中的革命主義傳統和改革開放以來的市場主義傳統共同構成了當今彝族社會價值的多重面向。我認為，思考如何在快速全球化和市場化的語境中恢復一個擁有自身歷史、文明和榮耀的古老民族的自尊，喚醒其文化自覺和主體意識，才是順利實現大涼山現代轉型的關鍵。
7. 美姑縣國有投資發展有限責任公司怎麼樣
美姑縣國有投資發展有限責任公司是2010-02-03注冊成立的有限責任公司(國有獨資)，注冊地址位於美姑縣會議中心二樓。
美姑縣國有投資發展有限責任公司的統一社會信用代碼/注冊號是91513436551002037Q，企業法人羅銀平，目前企業處於開業狀態。
美姑縣國有投資發展有限責任公司的經營范圍是：國有資產、國有資源經營管理；融資服務（不含金融業務）、建築工程、水利水電工程、公路工程、汽車租賃服務、砂石開采銷售、建材批發、生產銷售頁岩磚、污水處理及其再利用、自來水生產和供應（依法須經批準的項目，經相關部門批准後方可開展經營活動）。
美姑縣國有投資發展有限責任公司對外投資10家公司，具有0處分支機構。
通過愛企查查看美姑縣國有投資發展有限責任公司更多信息和資訊。
8. 四川省涼山州美姑
美姑縣十大特產
1.涼山苦蕎麥 地理標志產品
涼山苦蕎麥
涼山苦蕎的種植區域為全國海拔高度最高（海拔2200米至3000米）、自然環境最好（邊遠的高寒山區，無任何工業污染）品質最佳（富含蘆丁、硒、膳食纖維），是目前最經濟實惠的食療保健佳品，是糖尿病瘓者、高血壓、高血脂……[詳細>>]
2.美姑山羊 地理標志產品
美姑山羊
美姑山羊是20世紀90年代初，在四川省涼山州美姑縣發現的一種高繁山羊類群。該品種是通過引進的兩種山羊（一種稱為九爾子羊，另一種稱為馬羊）與本地山羊雜交，經過長期的自然選擇和群眾的自發選育而逐漸形成的。
3.美姑岩鷹雞
美姑岩鷹雞
歷年來，美姑縣非常重視岩鷹雞這一寶貴資源，1998年由四川省畜牧食品局、涼山州畜牧局、涼山州畜科所對岩鷹雞進行了調查和品種整理後命名為「美姑岩鷹雞」。
4.涼山清甜香烤煙
涼山清甜香烤煙
近日，涼山州「涼山清甜香烤煙」農產品地理標志保護，通過國家農業部批准審核並頒發了證書。據悉，這是全國煙草行業的第一塊地理保護標志牌。地理標志是一種寶貴的資源。根據國際公約和我國《商標法》規定，地理標志指某商品來……[詳細>>]
5.涼山馬鈴薯
涼山馬鈴薯
國家調查總隊數據顯示，2009年，四川馬鈴薯面積列全國第四位，總產居第一位。作為我省馬鈴薯產業發展的先鋒，涼山馬鈴薯已成為一面旗幟：建成了全國最大的綠色食品原料馬鈴薯標准化生產基地，並成為我省馬鈴薯規模最大的產……[詳細>>]
6.彝族克智
彝族克智
彝族口頭論辯「克智」是彝族民間在婚禮、喪葬、節慶等1場所以主客雙方論辯手臨場演述的一種詩體口承文學，是彝族民間語言藝術中內容最豐富、形式最靈活，最具知識性、趣味性、娛樂性、競技性的文化形式。其表現形態為甲、乙雙……[詳細>>]
7.白魔芋
白魔芋
魔芋又名蒟蒻，是一種生長在海拔250—2500米的山間多年生草本植物。魔芋對生長環境有比較特殊的要求,主要分布在東南亞和非洲等地，美洲和歐洲目前還沒有種植的記載。從產量和規模上來看，魔芋主要集中分布在中國、日……[詳細>>]
8.彝族畢摩音樂
彝族畢摩音樂
畢摩文化起源於原始母系氏族時期，畢摩最早是古代彝族社會的祭司和部落首領，具有崇高的威望與地位，其文化源遠流長。《華陽國志?南中志》載「夷中有桀黠能言議屈服種人者，謂之耆老，便為主。議論好譬喻物，謂之夷經」。
9.涼山彝族 「尼木措畢」祭祀
涼山彝族 「尼木措畢」祭祀
一彝族歷史文化源流與火葬達「尼木措畢」儀式的傳承彝族是遠古西北氐羌人在南下到金沙江流域後，在長期歷史發展過程中與西南土著部落不斷融合而形成的民族，彝族文化與遠古氐羌文化一脈相承。
10.畢摩繪畫
畢摩繪畫
彝族畢摩繪畫是由彝族祭司畢摩畫在紙張或獸皮、樹皮、竹簡、石頭、木板等載體上的圖畫，是一種通過繪畫與文字相互配合的形式來敘述故事、塑造形象、抒發情感、反映歷史生活、表達志向和願望的藝術體系，是彝族遠古繪畫藝術的「。