1. 請大家幫忙找10位詩人 古代的 現代的 國外的都行 但是要求人物經歷坎坷的 並且加以介紹他們的經歷
杜甫 (712～770)，唐代詩人。字子美。祖籍襄陽（今屬湖北），生於 河南鞏縣。由於他在長安時一度住在城南少陵附近，自稱少陵 野老，在成都時被薦為節度參謀、檢校工部員外郎，後世又稱他為杜少陵、杜工部。是中國文學史上偉大的現實主義詩人，他的詩深刻地反映了唐朝由興盛走向衰亡時期的社會面貌，具有豐富的社會內容，鮮明的時代色彩和強烈的政治傾向。他的詩激盪著熱愛祖國、熱愛人民的熾烈情感和不惜自我犧牲的崇高精神，因此被後人公認為「詩史」，詩人被尊稱為「詩聖」。
杜甫生長在"奉儒守官"並有文學傳統的家 庭中，杜甫的祖父杜審言是武後時的著名詩人，官膳部 員外郎；父親杜閑，曾任兗州司馬、奉天縣令。他 7歲 即開始學詩，15歲時詩文就引起洛陽名士們的重視。他 的生活從20歲後可分為四個時期。
漫遊時期 從玄宗開元十九年（731） 至天寶四載 (745) 。開元二十三年回洛陽應進士考試，未被錄取。次 年在齊趙一帶開始了第二次漫遊，他晚年回憶當時的情 景是："放盪齊趙間，裘馬頗清狂。"（《壯游》）他在這兩次漫遊里，看到祖國秀麗雄偉的山川，吸取了江 南和山東的文化，擴大了眼界，豐富了見聞。天寶三載，在洛陽與李白相遇，二人暢游齊魯，訪道尋友，談詩論文，有時也議論時事，結 下深厚的友誼。次年秋，杜甫將西去長安，李白准備重 游江東，他們在兗州分手，此後沒有再會面，杜甫為此 寫過不少懷念李白的感人詩篇。
長安時期 從天寶五載至天寶十四載，杜甫在長安 居住10年，他的生活、思想和創作發生了巨大的變化。 他到長安，目的是求得一個官職，有所建樹。天寶六載， 玄宗詔徵文學藝術有一技之長的人到京都就選，杜甫參加了這次考試，但由於以"口蜜腹劍"著稱的中書令李 林甫陰謀破壞,應試者沒有一人被選。天寶十載,玄宗舉 行三個盛典，祭祀"玄元皇帝"老子、太廟和天地。杜甫寫成三篇"大禮賦"進獻，得到玄宗的贊賞，命宰相考試他的文章，等待分配，又沒有下文。他不斷寫詩投 贈權貴，希望得到他們的推薦，也都毫無結果。最後得 到右衛率府胄曹參軍的職務，這已經是杜甫在長安的末 期，安祿山叛亂的前夕。
玄宗晚年完全改變了他在開元時期勵精圖治的優良 政風，一任宰相貪污驕橫，邊將窮兵黷武，自己則在宮 中尋歡作樂。人民受到的租稅與征役的殘酷剝削日益加 劇。杜甫"嘗困於衣食"，為了維持生計，不得不出入貴族府邸，充當"賓客"，陪伴他們詩酒寓游，取得少 許資助。同時,他結交一些與他同樣貧困的朋友,也比較 廣泛地接觸勞動人民。他的足跡從貧乏的坊巷走到貴族的園林，從重樓高閣互競豪華的曲江走到徵人出發必須 經過的咸陽橋畔，仕途要求的失敗使他能客觀地認識統 治階層的腐敗，個人的飢寒交迫使他能體會到人民的疾 苦,這兩方面截然不同的生活都在杜甫詩中得到反映。天寶十一載以後，他寫出《兵車行》、《麗人行》、《前 出塞》、《後出塞》等不朽的名篇
安史之亂是唐王朝由盛而衰的轉折點，社會政治、 經濟都發生了巨大的變化。政治上，朝廷對內喪失了中 央集權的統治力量，對外抵制不住蕃族的入侵；經濟上， 由於連年戰亂，加上自然災害，農村一片蕭條，而統治階級對人民的剝削反而有增無已，造成人口銳減，生產 力降低。杜甫也親身經歷了十分錯綜復雜的變化：流亡、 陷賊、在皇帝身邊任左拾遺、出貶華州、荒涼的洛陽道 上、秦州寄居、入蜀的行程——無論是人事關系或是自然環境，都有很大的懸殊。這樣的生活經歷比長安時期 要豐富得多,也艱苦得多,因此產生的詩歌多種多樣，流 傳下來的有200多首，大部分是杜詩中的傑作。
漂泊西南時期 從肅宗上元元年(760) 至代宗大歷 五年(770)。11年內,杜甫在蜀中8年，在荊、湘3年。杜 甫在夔州時說自己"漂泊西南天地間"(《詠懷古跡》)，實際上他在成都先後住過5年,生活還是比較安定的。上 元元年春，他在成都城西浣花溪畔建築了草堂，結束了 四年流離轉徙的生活，得到一個棲身的處所。他離開了 干戈擾攘、哀鴻遍野的中原，眼前呈現出一片田園美景，花鳥蟲魚都好象對他表示殷勤，使他多年勞苦憂患的生 活，暫時得到休息，他也懷著無限的愛寫出不少歌詠自 然的詩歌。但他並不曾忘記流亡失所、無處安身的人們， 在《茅屋為秋風所破歌》中唱出"安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏"的名句。
陸游（1125～1210）南宋詩人，字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。
陸游自幼好學不倦，在飽經喪亂的生活感受中受到深刻的愛國主義教育。20歲時與唐琬結婚，後被其母強行拆散。這種感情傷痛終其一生，《釵頭鳳》、《沈園》等名作即是為此。29歲時，赴南宋首都臨安（今杭州）應鎖廳試，名列第一，因居秦檜孫子之前，又因他不忘國恥「喜論恢復」，竟在復試時被除名。後得夔州（今四川奉節）通判和蜀州、嘉州、榮州代理通判、知州等職。淳熙二年（1175），范成大鎮蜀，邀陸游至其幕中任參議官。淳熙五年，陸游詩名日盛，受到孝宗召見，但並未真正得到重用，孝宗只派他到福州、江西去做了兩任提舉常平茶鹽公事。在江西任上，當地發生水災，他「草行露宿」，親到災區視察，並「奏撥義倉賑濟，檄諸郡發粟以予民」，不料卻固此觸犯當道，竟以「擅權」罪名罷職還鄉。陸游在家閑居6年後，又被起用為嚴州（今浙江建德）知州。淳熙十五年，陸游在嚴州任滿，卸職還鄉。不久，被召赴臨安任軍器少監。次年，光宗即位，改任朝議大夫禮部郎中。於是他連上奏章，諫勸朝廷減輕賦稅，結果反遭彈劾，以「嘲詠風月」的罪名再度罷官。此後，陸游長期蟄居農村，於嘉定二年十二月二十九日（1210年1月26日）與世長辭。
屈原（公元前340年～前278年），名平，出身於楚國的貴族。戰國時期，楚國的詩人，吸收了南方民歌的精華，融合了古代神話和傳說，創造出了新體詩——「楚辭」。楚辭的出現，是我國古代詩歌的大解放。它打破了《詩經》四字一句的死板格式，採取三言至八言參差不齊的句式，形式活潑多樣，適宜於抒寫復雜的社會生活，表達豐富的思想感情，篇幅和容量可根據內容的需要而任意擴充。偉大詩人屈原，是楚辭的創始人和代表作家。
起初他頗受楚懷王的信任，曾做到左徒的高官，他主張改良內政，聯齊抗秦。但是，楚懷王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人，由於受了秦國使者張儀的賄賂，不但阻止懷王接受屈原的意見，並且使懷王疏遠了屈原。結果楚懷王被秦國誘去，囚死在秦國。頃襄王即位後，屈原繼續受到迫害，並一再遭到放逐。公元前278年，秦國大將白起帶兵南下，攻破了楚國國都，屈原對前途感到絕望，就在同年五月五日投汨羅江自殺。端午節即為紀念屈原的節日。
屈原一生坎坷，滿腹才華卻報國無門，最終含冤而死，但卻為後人留下了《離騷》、《天問》、《九歌》等傳世佳作。
李清照（1084.2.5—1155.4.10）[1]號易安居士，南宋女詞人，濟南章丘（現山東章丘）人，婉約派代表詞人。父李格非，為元佑後四學士之一，夫趙明誠為金石考據家。崇寧元年（1102），徽宗以紹述神宗為名，任蔡京、趙挺之為左右相，立元佑黨人碑，以司馬光等百二十人為「奸黨」，其父列名黨籍，清照以詩上挺之。崇寧二年（1103），明誠出仕，矢志撰述以訪求、著錄古代金石文字為職志的《金石錄》一書。大觀元年（1107），蔡京復相，挺之卒。蔡京以挺之為元佑大臣所薦，為庇元佑「奸黨」，追奪所贈官。明誠、清照夫婦因此屏居青州（今山東益都）鄉里十年。宣和二年（1120）蔡京致仕後，明誠起知萊州（今山東掖縣），此後又自萊移淄。靖康之難後。明誠奔母喪南下，知江寧府，清照載書至建康。建炎三年，趙明誠卒。離京自建康出走浙中，清照隨亦入浙，經台、嵊、黃岩，從御舟海道至溫州，復至越州，衢州，於紹興二年（1132）赴杭州。紹興四年，作《金石錄後序》。紹興中，以《金石錄》表上於朝。卒年約七十餘。善屬文，於詩尤工。《宋史·藝文志》著錄《易安居士文集》七卷，俱不傳。清照創詞「別是一家」之說，創「易安體」，為宋詞大家。詞集名《漱玉集》，今本皆為後人所輯。
納蘭性德（1655——1685）原名成德，字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗人，康熙十二年進士。大學士明珠長子。他淡泊名利，善騎射，好讀書，擅長於詞。他的詞全以一個「真」字取勝，寫情真摯濃烈，寫景逼真傳神。
性德少聰穎，讀書過目即能成誦，繼承滿人習武傳統，精於騎射。在書法、繪畫、音樂方面均有一定造詣。康熙十五年進士，授三等侍衛，尋晉一等，武官正三品。
妻兩廣總督盧興祖之女盧氏，賜淑人，誥贈一品夫人，婚後三年，妻子亡故，吳江葉元禮親為之撰墓誌銘，繼娶官氏，賜淑人。妾顏氏，後納江南沈宛，著有《選夢詞》「風韻不減夫婿」，亡佚。納蘭性德死時，年僅三十一歲，「文人祚薄，哀動天地」葬於京西皂莢屯。有三子四女。一女嫁與驍將年羹堯。
納蘭性德與朱彝尊、陳維崧、顧貞觀、姜宸英、嚴繩孫等漢族名士交遊，從一定程度上為清廷籠絡住一批漢族知識分子。一生著作頗豐：《通志堂集》二十卷、《淥水亭雜識》四卷，《詞林正略》；輯《大易集義粹言》八十卷，《陳氏禮記說補正》三十八卷；編選《近詞初集》、《名家絕句鈔》、《全唐詩選》等書，筆力驚人。
納蘭性德以詞聞名，現存349首，哀感頑艷，有南唐後主遺風，悼亡詞情真意切，痛徹肺腑，令人不忍卒讀，王國維有評：「納蘭性德以自然之眼觀物，以自然之舌言情。」「北宋以來，一人而已」。 朱祖謀雲:"八百年來無此作者" ,潭獻雲"以成容若之貴……，而作詞皆幽艷哀斷，所謂別有懷抱者也"，當時盛傳，「家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾人知」。《納蘭詞》傳至國外，朝鮮人謂「誰料曉風殘月後，而今重見柳屯田」。
納蘭詞初名《側帽》，後名《飲水》，現統稱納蘭詞。
一時只想到這幾個了，呵呵
2. 自古以來的丞相有那些人
蔡京(1047-1126)，字元長，興化軍仙游(今屬福建)人。熙寧三年(1070)進士及第第一名(即狀元)，當時只有二十三歲。先當地方官，後任中書舍人①，改龍圖閣待制、知開封府。蔡京是個政治投機者。王安石變法時期，他擁護變法改革，元祐元年(1086)，司馬光任宰相，下令廢罷王安石推行的新法。蔡京又附和司馬光積極推翻新法，按照限令於五日內在開封府所屬各縣全部改募役為差役，受到司馬光的稱贊。紹聖元年(1094)，年滿十八歲的宋哲宗親政，四十七歲的蔡京任權戶部尚書，力助宰相章惇重行新法。
徽宗即位後不久，蔡京受到守舊派的攻擊被奪職，閑居杭州。愛好書畫的宋徽宗派宦官童貫到杭州去訪求書畫，蔡京趁機勾結童貫，把書畫送進宮去，因此而得到重新起用。蔡京擅長書法，逐漸受到愛好書畫的宋徽宗賞識。鄧洵武和溫益知道徽宗將要重用蔡京，都力薦蔡京。崇寧元年(1102)五月，左相韓忠彥首先被貶任知府，蔡京升任執政。隨後右相曾布也被貶任知州，蔡京升任右僕射(yè夜)兼門下侍郎(右相)，不久又升為左相，這以後，一直由蔡京任左相，不設右相，「獨相」達三年之久。
蔡京是個書法家。右圖「題聽琴圖詩」，是蔡京為徽宗皇帝「聽琴圖」所題的詩。
《聽琴圖》畫上端坐在古松樹下的彈琴者為宋徽宗本人，兩側畢恭畢敬聆聽的，紅衣者為蔡京，青衣者為童貫。這幅圖上，蔡京題有一首詩，評論家評為「字體草而不狂，字圓筆潤」，「字勢豪健，痛快視著」。照我看，蔡京的「書法家」美名，無非捧臭腳的人吹捧出來的，不免言過其實。平心靜氣地說，這樣的書法，也很一般，不但後人超過他的，不知凡幾，就是和趙佶的字比較起來，也缺乏風流倜儻的瀟灑感，甚至可以說它「拱肩縮背」，有「奸詐之相」。
蔡京善於奉迎，先後四次擔任宰相，共計長達十七年。他和宦官童貫、楊戩(jiǎn剪)、梁師成、李彥，權臣王黼、高俅、朱勔等人，互相勾結，把持朝政，竭全國的財力，供宋徽宗揮霍。他們設蘇州應奉局和杭州造作局，專門采買、製造宮廷用品，又從南方搜求奇花異石，動用大量船舶運到開封，稱為「花石綱」；又在開封建延福宮和艮(ɡěn)岳，耗費大量財力；設「西城括田所」，名副其實地大肆搜括民田；為彌補財政虧空，盡改鹽法和茶法，鑄當十大錢，幣制混亂不堪；弄得民怨沸騰，民不聊生，給北宋人民帶來極大的災難。史家稱蔡京是北宋最腐敗昏庸的宰相之一。北宋末年，太學生陳東①上書，稱蔡京、童貫、朱勔、李彥、王黼(fǔ甫)、梁師成為六賊；而稱蔡京為「六賊之首」。靖康元年(1126)，宋欽宗趙桓(huán環)即位以後，蔡京被貶到嶺南，途中死於潭州(今湖南長沙)。
徽宗時期，始終是蔡京及其黨羽的天下。他們打著「改革」的旗號，排斥異己，打擊反對者。崇寧元年(1102)九月，宋徽宗根據蔡京的建議，把元祐(1086-1094)年間恢復舊法的司馬光、文彥博、蘇轍等120人，定為「元祐奸黨」，趙佶親自書寫名字，刻在石碑上，稱為「黨人碑」，立於朝廷的端禮門(文德殿南門)外。凡是刻在黨人碑上的名字，人已經死去的，下令削去原來的官職稱號，活著的則被「下放」，貶到外地。徽宗還把章惇等人定為「元符黨人」，刻石朝堂以示貶斥。又復查元符三年三月向太後執政時代「下詔求直言」應詔者所上的書奏，被查者達582人，其中蔡京的黨羽有41人，都得到陞官重用；其餘541人，則分別受到貶逐下放或降、免官職的處分。
被當時人稱為「六賊」的蔡京、王黼、童貫、梁師成、朱勔、李彥，形成以蔡京為首的腐朽統治集團，蔡京、王黼先後任首相或太師、太傅，依靠宦官童貫、梁師成，以朱勔、李彥為爪牙，控制著整個徽宗時期的朝政，逢迎昏君宋徽宗，使北宋末期成為中國歷史上最黑暗腐朽的時期之一。
李春芳（1511—1584）字子實，一字石鹿。祖籍句容，曾祖遷興化。他少時在句容茅山華陽洞讀書，別號華陽洞天主人。嘉靖二十六年(1547)廷試鼎甲第一，高中狀元。歷官翰林院修撰、學士、太常少卿、禮部侍郎、禮部尚書等，經六次升遷，明嘉靖四十四年(1565)，加贈太子太保兼武英殿大學士入閣拜相。隆慶二年（1568），繼徐階致仕後接任首輔，史稱「狀元宰相」；累加少師兼太子太師，授柱國光祿大夫、吏部尚書、中極殿大學士。
《明史》稱李春芳居官恭慎廉潔，持論平允，不事操切。他處理國家大事時卻毅然果斷。當時宗室藩衍，歲祿難繼，他考察了舊日典章制度，對皇室吉凶大禮和對宗室供給賞賜作了嚴格規定，帝嘉許賜名《宗藩條例》。他操守廉潔，饋遺請屬，一無所受。隆慶元年（1567）春，穆宗下詔修鳳翔樓，他進諫：土木之費，豈能經先皇之世，今朝政革新，宜與百姓更始，而復興役勞民，天下謂何？穆宗嘉許，便取消了此項工程。他持政務使國家安定。時蒙古翼士默特萬戶首領俺答汗求通明朝，舉朝爭論。他首贊其議，帝即採納，隆慶五年（1571）詔封俺答汗為「順義王」，放歸其降將，使數十年無邊患。他位極人臣，德高望重，深得時人稱贊。因屢受奸黨誣告，深諳「貴不如安」的為官之道，多次引疾請疏歸養，隆慶五年(1571)允准致仕歸。
李春芳工詞翰，還喜歡神話和傳奇志怪，喜愛聽說書，回鄉十三年常常「角巾私第」、「婆娑里社」，流連書場。他是古典文學名著《西遊記》的策劃者和校訂者。從目前所能見到的上世紀二十年代之前的各種《西遊記》版本，沒有一部是署吳承恩所作，而是署「華陽洞天主人校」。上世紀六十年代後，學者汪浚著《吳承恩與〈西遊記〉》一文，最先認為「華陽洞天主人」是李春芳。蘇興教授詳盡推考出「華陽洞天主人」就是李春芳。1982年，邑人黃俶成教授撰文《李春芳與〈西遊記〉》，指出「金陵世德堂本」《新刻出像大字西遊記》是罕見的官版小說，非經達官貴人難以官版印行。2000年，北京圖書館出版社推出沈承慶先生遺著《話說吳承恩——〈西遊記〉作者問題揭秘》，考證出《西遊記》的作者是吳承恩的摯友——明嘉靖、隆慶年間興化籍宰相李春芳。
李春芳受命總校《永樂大典》，得見引書《西遊記》，故有條件據為新稿「祖源」。李春芳與吳承恩交往三十餘年，由壯年至晚年，友誼綿長，老而彌深，堪稱文人至交。早在明嘉靖二十年（1541），李在淮安設館授徒，就與吳交往密切。後來李在吳仕途的關鍵時刻，頻頻伸出援手，「長興縣丞」的保薦任職和後來的冤獄平反，使吳得授「荊府紀善之補」，皆是李關照運作的結果。吳賀李父壽誕的《元壽頌》中雲：「承蒙恩公殊遇二十年，謁選來都，又出公之敦喻。」表示了吳對李的由衷感激；李致仕回鄉家居，吳作小令《駐雲飛》四闋贈之，極盡頌揚之能事；李父母八十大壽時，吳又作《德壽齊榮頌》致賀，可見兩人親密至深。
李春芳卒後賜葬揚州城西二十里句城塘，贈「太師」，謚「文定」，祀鄉賢祠。著有《貽安堂集》10卷行世、《宗藩條例》2卷，編有《明雋》10卷。《明史》有傳。
李春芳在興化歷史上的重要性，不僅由於其是狀元宰相、文學巨擘，而且東南望族李氏的興起和綿延，吳承恩、陸西星、韓貞、宗周、宗臣等文友儒士群的形成和顯赫，古典名著《西遊》、《封神》的聯袂問世，以至於明代中後期興化崛起為「縉紳之淵藪，人才之都會」，甚至於今天興化能成為歷史文化名城、明清小說重鎮，都與他有著千絲萬縷、密不可分的關系。
2011年1月18日（農歷臘月十五）是鄉先賢文定公春芳誕辰500周年紀念日，聊以此文奉上心香一瓣，紀念興化歷史上這位至關重要的名人。
顧鼎臣（公元1473-1540年）是明孝宗弘治十八年 （1505年）乙丑科狀元。明世宗嘉靖十七年（1538年）八月至嘉靖十九年 （1540年）十月，任文淵閣大學士、武英殿大學士，任職時間兩年。
顧鼎臣性格柔淳寬厚，史書評價他：「素柔媚，不能有為，充位而已。」而《吳郡五百名賢傳贊》則稱他是：「救時良相，名炳青史。」他是蘇州狀元中少數幾個搬上舞台的人物之一，越劇、滬劇、錫劇、灘簧文戲中有 《顧鼎臣》；蘇州長篇評彈 《顧鼎臣》更是名聞江、浙、滬，盛演不衰。那麼，歷史上的顧鼎臣到底是一個怎樣的人物呢?
婢女私生子 少似流浪兒
顧鼎臣與大多數出身書香門第、名門望族的蘇州狀元、宰相相比，算得上是個「另類」。他是蘇州狀元、宰相中出身地位最低下的。
顧鼎臣父親顧恂更是個買賣針線的小商人，在當地鎮上開設一爿小店鋪。其妻子是個兇悍、好嫉妒的女人。顧家有個姓楊的「青衣」婢女生得眼清目秀，楚楚動人，顧恂的妻子對婢女行動防備嚴密，禁止顧恂與她接觸往來，顧恂又是個十分怕老婆的人，平時對婢女不敢正面看一眼。一天，婢女去給顧恂送飯，剛到店鋪就下起大雷雨，婢女不能馬上回去。天下大雨，自然也沒有人來買東西了。顧恂與婢女眼睛對眼睛，望著那年輕、漂亮、溫順的女子，顧恂終於控制不住自己，與她發生了關系。天下就有這樣的巧事，那女子竟然懷孕了，經過十月懷胎，生下了一個胖乎乎的男孩。這個男孩，就是後來中狀元做宰相的顧鼎臣。那一年，顧恂已經是57歲的老頭子。
顧恂妻子得知老頭子與婢女養了個私生子，十分惱怒，曾多次搜索男孩要殺死他，顧恂無可奈何，只得將孩兒擲到隔壁磨房，想讓拉磨的驢子踏死，幸虧磨房主人發現，將男孩救出並收養了起來。後來，顧恂老婆始終不承認顧家有這個兒子，對他的生母更是像奴隸般虐待。顧鼎臣考中了秀才，顧恂妻子則不以為然，仍讓他生母干臟活累活。顧鼎臣狀元及第後，衣錦還鄉，要求見生母，說道：「即使能見一面，死也無恨!」最後在親友的幫助下，母子終於得以相見。見生母衣服襤縷、蓬頭垢面地從廚房間里出來，顧鼎臣悲從中來，與母親抱頭痛哭，淚如泉涌。
顧鼎臣小時候常常吃了上頓沒下頓，還要上山割草砍柴。有點像無人管教的野孩子，流浪兒。有一天，顧鼎臣與一群要飯的流浪兒一起打死了一條狗，一時找不到可燒的柴，便跑進一座破廟搬出羅漢佛像當柴；狗燒熟後，顧鼎臣得以飽餐了一頓。這事大概算得上是他出生以來吃得最香最飽的一頓。
勤學中狀元 青詞結君王
顧鼎臣勤奮好學，警悟疏通。弘治十八年（1505年），考取乙丑科狀元。關於顧鼎臣考狀元還有一則趣聞：乙丑科的殿試讀卷大臣是內閣大臣劉健和謝遷，其中謝遷是成化十一年（1475年）乙未科的狀元。殿試題目，由劉健奉旨擬定。考生在答題時，謝遷問劉健殿試策問題目是什麼意思，劉健說：「不過是以純王之心，行純王之政罷了。」意思是以周文王那樣的心去行周文王之道。謝遷說：「這個意思，可不大容易領會啊！假如讓我參加這場考試，我肯定拿不了這個狀元了！」就在二位大臣交談之間，顧鼎臣已把試題答完。但仔細一檢查，發現訂好的試卷中誤空了一頁。文章講究內在的邏輯性，中間補一頁可不是容易的事。才思敏捷的顧鼎臣只得絞盡腦汁，終於寫滿了空頁。不知是聽到了劉、謝的交談，還是鬼使神差的巧合，這勉強補上的一頁文字正好切合劉健的出題要求。閱卷時，劉健找來找去，沒有發現領會自己用意的卷子，正當他感到很失望時，讀到了顧鼎臣的試卷，不禁高興地對謝遷說：「天下讀書人豈敢輕視！我的意思有人領會了！」
顧鼎臣的試卷末尚留有19行空白，而這一科的閱卷大臣恰巧19人。按照當時的規定，每個閱卷大臣都要寫上自己的評語。劉健一見不禁感嘆道：「此人用心不凡，我們每個人寫評語的地方都留好了！」於是，便取顧鼎臣為一甲一名，送給皇帝點狀元。
顧鼎臣剛入翰林，明孝宗便駕崩。繼承帝位的是正德皇帝，是個典型的昏君。正德十六年（1521年）三月，終因縱欲荒淫而喪命。武宗無子嗣，按兄終弟及的祖訓，他的堂弟朱厚熜入承王位，即明世宗，次年改年號為「嘉靖」，俗稱嘉靖皇帝。從此，顧鼎臣時來運轉，開始青雲直上，一直當到副宰相。
嘉靖皇帝迷信長生不老之術。他坐天下的第二年，便在乾清宮設壇祈禱。此後，他陷於求仙術而不能自拔。齋醮祈禱時，要宣讀祭告「天神」的奏章表文，這是一種賦體文章，需要以極其華麗的文筆表達出皇帝對天帝的敬意和求仙的誠意，用朱筆寫在青藤紙上，故名「青詞」。當時奉命作詞的幾個大臣水平一般，嘉靖皇帝很不滿意。顧鼎臣瞅准這是討皇上歡心的大好時機，曾撰寫《步虛詞》七章，即七章高水平的「青詞」獻上，並上疏條陳齋壇上應如此這般，才合乎齋禱儀式。嘉靖皇帝御覽了他的「青詞」和奏疏，龍顏大悅，「優詔褒答」。他因此成為世宗朝第一個以「青詞」而受寵的大臣。《明史》稱「詞臣以青詞結主知，由鼎臣倡也。」
功存桑梓 救時良相
嘉靖十七年（1538年）八月，顧鼎臣以太子太保、禮部尚書兼文淵閣大學士，入閣參預朝廷機務。明年正月，加少保兼太傅，進階武英殿大學士。擔任宰相後，顧鼎臣最值得榮耀的一件事是皇帝南巡時代朝臨政三個月。大學士翟鑾認為：顧鼎臣「留守居重，伊、周而下，莫之再見。非肅慎忠貞者，不足以語此。」《明史》評價顧鼎臣「素柔媚，不能有為，充位而已」；沈德符也說他「事業毫無聞」。實事求是地講，顧鼎臣還做過不少利國利民的事的。
一、關心國家經濟，疏請丈量田畝。顧鼎臣是明代關心經濟的少數幾個大臣之一，是明朝中期的經濟學家，《明史·食貨志》用了較多的篇幅記載他關於經濟的主張及動議。古代的田賦是國家的重要財政來源，「自洪武迄弘治百四十年，天下額田已減強半。」天下額田已減少一大半，國家的稅收財政已無以為繼。據此，顧鼎臣提議重新丈量全國田畝，清查莊田，還田於民，改革賦役制度。於是，世宗敕諭戶部清查莊田，對強占民田者，都歸還原主。
二、裁減江南賦稅。江南自古以來賦稅嚴重，出身江南的顧鼎臣十分關心日益嚴重的江南賦稅問題。他十分同情百姓困苦，早在正德年間擔任諭德時就曾指出：江南許多地方的糧長滋害州里間，民間往往「一人逋負，株連親屬，無辜之民死於箠楚囹圄者幾數百人」。對此，上疏改革錢糧積弊四事，詳細分析積弊形成的原因，並一一提出對策。嘉靖十八年（1539年），身為大學士的顧鼎臣再次就江南賦稅問題上疏，他說：「蘇、松、常、鎮、嘉、湖、杭七府，供輸甲天下，而里胥豪右蠹弊特甚。宜將欺隱及坍荒田土，一一檢核改正。」最後，嘉靖皇帝飭命巡撫歐陽鐸裁減田賦，使繁重的江南賦役一度有所改輕。
三、關心百姓疾苦，請求紓民解困。嘉靖十五年（1536年），京師大地淫雨連綿，沉灶壞屋，百姓溺死無數；而全國其它的郡縣也多水災。顧鼎臣特地作《憫雨》詩，反映北地水患災情；並上疏「極論傷夷困苦之狀」，規勸皇帝應該「修人事以格天心，紓民困以消隱禍」。結果得旨而行 。重病臨終前，他還奏疏：「一、復鹽法以備邊計；二、興兩京、山東、河南水利，開稻田以省漕運；三、經理宣府、大同、薊州、遼東、山西邊備，以保障京師；四、復河套，經理甘肅，以保全陝；五、經松、潘，以保全蜀」（《顧文康公文集》），竭力主張整頓鹽賦制度，根治黃河水患，興修水利，開墾新田。
四、修築崑山城，抗倭保家鄉。崑山縣城最早是「列竹為柵」，至宋代仍然如此。元至正十七年（1357年），知州費復初為防浙東海寇，始築土城。嘉靖五年（1526年），邑人都御史周倫以崑山瀕臨東海要地，屢遭倭寇搶盜，疏請築磚城，沒有結果。嘉靖十七年（1538年）顧鼎臣入閣後，想到家鄉濱臨大海，土城傾圯，屢遭倭患，於是親自撰寫《代工部復築造城垣疏》，疏請沿海無城牆的州縣次第修築磚石城牆。經顧鼎臣奏准，崑山首先修築磚石城牆。他帶頭捐出了皇帝給他的「惠養故舊」的賜金，作為倡導，動員百姓紛紛出錢出力。工程從嘉靖十八年二月動工，到第二年五月竣工，新城牆周長12里，共計2387丈，高2丈8尺，雉堞4587垛，城濠則與元代相同。此後，崑山人民憑據這堅固的城牆，多次擊退倭寇的侵犯，其中嘉靖三十三年（1554年）堅守了90天，崑山城得以保住，百姓免遭災難。為紀念顧鼎臣上疏築城之功德，嘉靖三十八年（1559年），巡撫都御史張景賢具奏，請於崑山馬鞍山陽慧聚寺法華堂故址修建「崇功祠」，大學士趙貞吉撰寫《太子太保文康顧公崇功祠碑記》。
顧鼎臣力所能及地做了許多利國利民的實事，不失為是一位能關心百姓困苦、關心朝政大事的好官吏。大學士翟鑾稱他「嘉靖中興相業者，當有所歸」，為嘉靖中興作出了貢獻。蘇州滄浪亭《吳郡五百名賢傳贊》則稱贊他是「澤被東南，功存桑梓；救時良相，名炳青史。」
後人為紀念顧鼎臣建有「顧文康祠」，祠旁立有石碑，頌揚他築城功績。崑山縣城城隍廟南有顧文康書院。在鄉間，還有為顧鼎臣修建的「起鳳坊」、「宮諭坊」及「宰相坊」等古跡。
3. 關於馬的詩
大漠沙如雪，」——「燕山月似鉤。何當金絡腦，快走踏金秋。」《馬詩》
「故園東望路漫漫」——「雙袖龍鍾淚不幹。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。」《逢入京使》
「葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。」
「開張天岸馬，奇逸人中龍。」
「春風得意馬蹄疾，一夜看盡長安花。」
「香車寶馬照九陌，家家花下扶醉人。」
「好山好水看不夠，馬蹄催趁月明歸。」
[昔日齷齪不足誇，今朝放盪思無涯。
春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花.]
[孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤 蕭蕭馬鳴，悠悠旆旌。
《詩經·小雅·車攻》
乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路。
《楚辭·離騷》
胡馬依北風，越鳥巢南枝。
漢·無名氏《古詩十九首》
老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。
三國魏·曹操《步出夏門行·龜雖壽》
白馬飾金羈，邊翩西北鄧。
三國魏·曹植《白馬篇》
蹀足絆中憤，搖頭櫪上嘶。
南朝梁·蕭綱《系馬詩》
懍懍邊風激，蕭蕭征馬煩。
隋·虞世基《出塞》詩
草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。
唐·王維《觀獵》詩
竹批雙耳峻，風入四蹄輕。
唐·杜甫《房兵曹胡馬》詩
春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。
唐·孟郊《登科後》詩
馬思邊草拳毛動，雕眄青雲睡眼開。
唐·劉禹錫《始聞秋風》詩
長安古道馬遲遲，高柳亂蟬棲。
宋·柳詠《少年游》詞
夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
宋·陸游《十五月四日風雨大作》詩
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。元·馬致遠《天凈沙·秋思》曲
馬蹄踏水亂明霞，醉袖迎風受落花。
元·劉因《山家》詩
馬嘶落日青山暮雁度西風白草新。
明·王越《與李布政彥碩馮僉憲景陽對飲》詩
四山旗似晴霞卷，萬馬蹄如驟雨來。
清·徐《大獵》詩
4. 有老十七冶中學畢業的么
看到這帖子，真不是一般的親切！記得，高一、高二的時候，教室在初中部教學樓東面的那幢樓，樓前面是停車棚，後面還是停車棚，東面是４００米體育場，西面是初中部教學樓以及公廁。樓總共４層，從上到下，依次是１、２、３、４班；一到三層分別有兩間：一樓是４班和大階梯教室；二樓是三班和計算機房；三樓是我們班和廣播室，四樓只有一班一間教室。高三那年，高三年級整體搬到學習最南邊的那幢樓，樓後是學校老師宿舍，前面是一塊空場地和學校的室內體育館。當年，１７冶的４００米體育場和室內體育館在馬鞍山的中學裡面可是唯一的啊！當時想想覺得很自豪的！