⑴ 歷史20世紀成功的改革有哪些
1、土耳其凱末爾改革；
2、美國羅斯福新政；
3、中國改革開放；
⑵ 1916年到1927年間中國發生的歷史事件
中國1927年到1928年發生的重大歷史事件 一、1927年中國發生的重大歷史事件 1月7日，國民政府接管漢口、九江的英國租界。3月21日，周恩來等領導的上海工人第三次武裝起義取得勝利。4月12日，蔣介石在上海發動「四一二」政變。4月14日，蔣介石另立南京國民政府。4月27日，黨的第五次全國代表大會在武漢舉行。4月28日，李大釗在北平英勇就義。5月21日，許克祥在長沙發動馬日事變。7月15日，汪精衛在武漢發動「七一五」政變。8月1日，周恩來等發動南昌起義。 8月7日，我黨在漢口召開「八七會議」。9月9日，毛澤東發動秋收起義。11月13日，黃麻起義爆發。12月11日，張太雷等發動廣州起義。 二、1928年中國發生的重大歷史事件 1月，方誌敏等發動弋陽、橫峰起義。4月28日，朱德帶領的南昌起義軍隊與毛澤東在井岡山會師。4月底，劉志丹等發動渭華起義。5月3日，日軍悍然發動「濟南慘案」，外交官蔡公時以下五千中國民眾被殺。5月4日，中國工農紅軍第四軍成立，毛澤東任黨代表，朱德任軍長。6月3日，張作霖下令奉軍退出關外。6月4日，日本關東軍製造「皇姑屯事件」，張作霖被炸成重傷後身亡。6月18日，黨的第六次全國代表大會在蘇聯莫斯科召開。7月7日，南京國民政府宣告廢除中外不平等條約。7月22日，彭德懷等發動平江起義。10月5日，毛澤東發表《中國的紅色政權為什麼能夠存在？》提出「工農武裝割據」的思想。12月29日，張學良在東北易幟。
⑶ 我要初二年級上學期的歷史期末考試的復習提綱~~
第一單元復習提綱
1、什麼是史前時代？史前時代人們主要依靠什麼工具過著怎樣的生活？
2、人類在史前時代的巨大進步表現在哪些方面？
一、人類相揖別
1、什麼時候哪國科學家誰研究發現，高級生物是由什麼生物進化而來？
2、在從猿到人轉變過程中，什麼起了極其重要的作用？為什麼？
3、古人類學家把什麼看作是人類進化的重要因素和人類誕生的重要標志？
4、人類特有的本領是什麼？
5、人類誕生以什麼為標志？至今有多少年歷史？
6、我國境內已知的最早的人類叫什麼？距今多少年？
7、北京人距今多少年？生活在什麼地方？開始使用什麼火？火的使用有什麼作用？過著什麼樣生活？
8、山頂洞人距今多少年？生活在什麼地方？它是怎樣取火？生活的群體是按什麼關系結合起來的氏族？
9、北京人和山頂洞人的體貌特徵的什麼區別？
二、原始農業和先民的家園
1、根據什麼變化，可把史前社會分為舊石器時代和新石器時代？這兩個時代的工具有什麼不同？
2、什麼時候出現了原始農業和畜牧業？怎樣出現的？
3、新石器時代與舊石器時代相比新在哪裡？請說出兩方面的表現？
4、對比半坡遺址和河姆渡遺址文化特點的異同？（時間、地點、自然環境、建築形式、反映的是什麼流域的文化、主要農作物、馴養的動物、陶器）
5、世界上最早的村落出現在哪裡？
6、史前時代人們的精神生活主要體現在哪些方面？
三、傳說時代的文明曙光
1、迄今所知世界上最早的史詩是什麼？
2、描寫特洛伊戰爭故事的是古希臘的什麼史詩？
3、傳說中黃帝的功績有哪些？
4、傳說中炎帝的功績有哪些？
5、考古發掘和古代傳說對我們了解沒有文字記載的歷史有什麼意義？
6、炎帝和黃帝距今有多少年？它們為什麼被稱為華夏族的人文初祖？
7、什麼叫禪讓？
8、誰三過家門而不入，用什麼方法治理水？
9、請你談談在保護文物古跡時可能與哪些方面發生矛盾？你認為怎樣保護文物古跡？保護文物古跡有什麼意義？
第二單元復習提綱
一、得天獨厚的大河文明
1、人類進入文明時代的標志？
2、四大文明古國是哪四大？
3、四大文明古國與哪些河流有關？說明什麼？
4、古代埃及什麼時候統一？
5、古代巴比倫統一的時間、統一者、都城分別是什麼？
6、古代印度是最早栽培什麼的國家？由誰統一？統一時間？
7、最早在印度河和恆河流域建立起一些小國家的什麼人？
8、在中國是最早栽培什麼的國家？分別在什麼流域？
9、良諸文化、紅山文化、龍山文化的代表作品是什麼？
10、被譽為「四千年前地球文明最精緻之作」是什麼？
11、夏朝建立的時間、人物分別是什麼？
12、早期人類文明都發源於大河流域的原因是什麼？
二、早期國家的形成
1、國家形成的原因？國家的出現是什麼的標志？
2、比較四大文明古國的異同？（城市、王權、社會等級、刑法）
3、埃及國王又稱什麼？它自認為是什麼之子？擁有至高無上的權威。
4、漢謨拉比自稱什麼和什麼？
5、誰劃定「九州」？鑄造什麼作為權力的象徵？
6、在中國誰建立軍隊、制訂刑法、設置監獄，從此王位什麼制代替什麼制？
7、古代印度的種姓制度分哪四個等級？地位怎樣？
8、在中國的商朝統治者以什麼來區分尊卑等級？
9、《漢謨拉比法典》的歷史地位怎樣？其實質是什麼？為什麼？
三、告別野蠻
1、四大文明古國有哪些成果對今天有直接影響？請至少列出4條
2、真正的文字從什麼發展而來？
3、在西亞廣泛傳播的文字是什麼？
4、什麼是甲骨文？它記錄和反映什麼情況？我國有文字可考的歷史從什麼時候開始？
5、古代埃及、西亞、中國的文字分別叫什麼？書寫的材料分別是什麼？
6、最大的金字塔是什麼？哈佛拉金字塔旁有什麼？
7、古巴比倫被稱為世界七大奇跡之一的是什麼？
8、中國的什麼朝青銅器品種繁多、工藝精湛。最大的青銅器和精品分別是什麼？
9、人類第一部歷法是什麼（我們今天通用的公歷源於這種歷法）？我們今天七天一星期制度和所使用的計時法源於什麼地方的先民？
10、古代埃及在醫學上的成就表現為什麼？
11、包括零在內的十個數字元號是誰發明的？後來為什麼被稱為阿拉伯數字？
12、佛教創立的時間、地點、創始人分別是什麼？佛教在什麼時候傳入到中國？
13、人和自然關系怎樣？
第三單元復習提綱
一、希臘、羅馬與歐洲古典文明
1、古希臘文明的開端?
2、愛琴文明形成的時間，以什麼為中心形成的？
3、古希臘最重要的兩個城邦?
4、雅典的民主制什麼時候達到極盛，國家最高權力機構、司法機構分別是什麼？雅典民主制實質是什麼？
5、羅馬國家興起的時間、地點？
6、羅馬共和國什麼時候建立？
7、羅馬帝國什麼時候由誰建立？到什麼時候成為地跨三洲的大帝國？到什麼時候分裂成東羅馬和西羅馬帝國？哪一年西羅馬帝國滅亡？
8、西方文化之根是什麼？
9、哪些方面說明希臘、羅馬的古典文化是西方文明的源頭？
10、近代西方各國法律體系的基礎是什麼？
二、基督教文明與歐洲中世紀
1、歐洲什麼時候進入封建社會？
2、中世紀指哪段歷史時期？
3、查理曼帝國誕生的時間？
4、理解「我的附庸的附庸不是我的附庸」？
5、法蘭西、德意志、義大利、英國封建國家的形成是怎樣的？
6、基督教創立的時間、地點、創始人、經典？
7、中世紀歐洲占統治地位的思想是什麼？文化教育為什麼所壟斷？
8、庄園是怎樣形成的？由哪些部分組成？庄園的人員有哪些？它們之間關系怎樣？庄園有什麼特點？
9、中世紀城市興起的時間？著名的城市有哪些？
10、行會是一種什麼樣的社會組織？目的是什麼？
三、阿拉伯帝國與伊斯蘭文明
1、伊斯蘭教創立的時間、地點、創始人、經典分別是什麼？
2、什麼時候阿拉伯成為地跨三洲的大帝國，阿拉伯帝國的都城是什麼？
3、如何理解「尋找真理，哪怕遠在中國」？
4、伊斯蘭教建築風格的典型代表是什麼？
5、阿拉伯文化的特點是什麼？
6、阿拉伯文化對世界文明的作用表現為哪些方面？
7、什麼是文化景觀？什麼是宗教文化景觀？
8、不同國家佛寺建築的差異是什麼？
9、三大宗教代表性建築的差異是什麼？
10、宗教建築在布局有什麼差異？
第四單元復習提綱
一、從封邦建國到一統天下
1、中華文明的特點？到什麼時期處於世界文明巔峰？
2、西周的建立者、時間、都城分別是什麼？西周實行什麼制度維護統治？
3、西周分封制哪些人受封？分到什麼東西？有什麼義務？又有什麼影響？分封制的基礎是什麼？
4、西周的禮樂制度用來干什麼的？孔子為什麼推崇禮樂制度？
5、東周分為哪兩段？開始普遍使用什麼工具和什麼技術？有什麼意義？
6、春秋五霸是哪五個？第一個稱霸的是誰？他為什麼能率先稱霸？
7、戰國七雄是哪幾個？這時出現了什麼變法？其中影響最大的是什麼變法？
8、商鞅變法的目的、內容、影響是什麼？對我們今天有什麼借鑒意義？
9、出現百家爭鳴局面的原因是什麼？影響大的有哪幾家？都有哪些思想主張？
10、法家的思想在戰國時受統治者青睞，為什麼？
11、為什麼秦國能強大起來並最終統一全國？
12、秦始皇為鞏固統一採取哪些措施？你怎樣評價「焚書坑儒」？
13、秦始皇曾下令大修什麼，拆除路障統一車距？開鑿靈渠，溝通了哪兩大水系？修建長城，西起什麼地方，東到什麼地方？
二、漢唐盛世
1、秦末爆發誰領導的農民起義，沉重打擊秦的暴政？
2、誰建立了西漢，他大封同姓子弟為王？西漢的分封制有什麼禍患嗎？舉個例子證明？
3、漢景帝採納誰的建議削藩？漢武帝頒布希么大大削弱諸侯原來的封地和勢力？
4、漢武帝採取誰的什麼主張來加強思想的統一？你怎樣評價這個措施？
5、漢武帝加強集權統治的措施有哪些？
6、誰奉漢武帝之命出擊匈奴，獲得勝利？
7、漢和匈奴出現什麼局面，有利於雙方的交流與發展？
8、誰奉漢武帝之命兩次出使西域？到了什麼時候，漢政府在西域設立什麼，加強對西域各地管理？
9、什麼時候誰稱帝，建立了東漢？
10、漢末劉備請誰出山以匡扶漢室？誰占據江東？誰「挾天子以令諸侯」？
11、三國是哪三個？分別是誰建立的？奠定三國並立局面的事情是什麼？
12、南北朝時期誰下令改革，學習漢族的先進文化？有什麼影響？
13、618年誰建立唐朝，定都長安？他的兒子誰勵精圖治，開創了被史家譽為什麼的局面？
14、隋唐政治體制的最大特點是什麼？隋朝又開創了什麼選拔人才的制度？
15、中國歷史上第一位女皇帝是誰？唐朝最強盛時是誰統治時期，被史家譽為什麼的局面？
16、你能說出唐朝使用的兩件先進的新農具嗎？唐朝的什麼是造型美觀的藝術珍品？
17、盛唐時期社會生活的特點是什麼？當時婦女可以參加公開活動嗎？舉個例子？
18、誰寫的《史記》是我國第一部紀傳體通史，被魯迅稱贊為什麼？
19、佛教什麼時候傳入我國？唐朝誰去天竺取經，並寫了什麼書？誰六次東渡日本，受到日本人民的尊敬？
20、誰被後人譽為「書聖」？誰擅長人物畫，認為重要的是畫好眼睛？誰擅長人物故事畫，筆如鐵絲？誰創立了顏體，其書法氣勢雄渾？
21、絲綢之路起止點上什麼？絲綢路上有哪些重要城市？絲綢之路的重要性？
22、京杭大運河由幾段組成？中心在什麼地方？南北端點是什麼？溝通哪幾大水系？你怎樣看待隋煬帝下令開鑿大運河？
三、多元文化的交融世俗的時代
1、宋元時期時代的重要標志？
2、澶淵之盟的時間與影響？
3、遼和北宋被什麼國家滅掉？那個國家是哪個民族建立的？
4、岳飛率領軍隊抵抗金，取得什麼大捷，但卻以什麼罪名被殺害？
5、誰在1271年建立什麼朝代，定都大都？
6、中國經濟重心南移開始於什麼時候？完成於什麼時候？哪些原因促進南方經濟的發展？
7、中國現在城市格局大約在什麼時候形成的？宋元城市的新氣象新在哪裡？
8、世界上最早的紙幣叫什麼？出現在什麼時候什麼地方？
9、宋朝實行重文輕武政策的影響是什麼？宋朝文人的特徵是什麼？宋詩的特點是什麼？宋人偏愛什麼畫？
10、元朝流行什麼文學樣式？代表人物是誰？著名的劇作家是誰？他的代表作是什麼？
11、火葯是什麼人偶然發現的？廣泛用於戰爭在什麼時候？誰發明了活字印刷術？誰發明了轉輪排字盤？早在什麼時期中國人就發明了指南儀器？宋朝時人製成什麼，用於航海事業？流落海南的誰回到家鄉什麼地方，傳授人們先進的棉紡織技術？你能說說這些發明創造的影響嗎？
12、誰在元朝時從威尼斯來到中國？寫了什麼書？有什麼影響？
13、元朝國際性海港是什麼？
14、陶瓷之路是怎麼回事？
⑷ 20世紀的中國 在廣告理論方面 有什麼成就嗎
我國從五四以來開始的廣告學研究與教育，由於受到社會經濟發展的影響，其發展速度受到限制，比較緩慢。廣告理論研究還很膚淺，體系還不完善。自新中國成立到改革開放以前，我國的廣告理論研究幾乎是一片空白。1983年6月， 我國第一個廣告學專業在廈門大學新聞傳播系創辦，（註：陳培愛：《中外廣告史》，中國物價出版社1997年版，第161頁。 ）標志著我國廣告專業人才培養和廣告理論研究走上正規的發展軌道。隨後，廣告學成了一門熱門學科，許多高校相繼開設了廣告學專業或廣告學系。至1998年止，全國已有近90所高校開設廣告學專業。高校廣告學專業的開辦，促進了我國廣告理論研究和廣告學科建設的快速發展。
80年代中後期，在我國廣告事業蓬勃發展的推動下，廣告理論界度過了僅靠譯介海外廣告讀物的「拿來主義」的日子，開始進入廣告理論建樹的發展期。這期間出版了廣告理論研究方面較有影響的一批著作，如傅漢章、鄺鐵軍《廣告學》，楊榮剛《現代廣告學》，趙育冀《現代廣告學》……這些廣告理論研究和著作的出版，在一定程度上反映了我國廣告理論研究正從淺表向深層發展。他們嘗試著把廣告理論探討與廣告教育、廣告理論與廣告實踐、外來的廣告理論與國內的實際結合起來。90年代以後，我國市場經濟體制的確立推動了廣告業的空前繁榮，廣告理論研究也向更為科學化、系統化、多元化方面發展，出現了一批較有影響的廣告系列叢書，為不斷完善廣告學的獨立學科地位立下了汗馬功勞。
改革開放20年來，我國廣告學理論建設和學科建設取得前所未有的成就，但是，在迅猛發展的中國廣告事業跟前，廣告理論工作者面對著更多的無法迴避的廣告學理論中的新課題。例如，對廣告學原理的研究不應再局限於狹隘的經濟學范疇，而是更加深入到社會、文化、政治、倫理、科技、教育等各種社會科學與自然科學的廣闊領域。廣告不單是推銷商品的工具和手段，它還承擔著社會生產、生活以及人類一切社會活動的廣泛的溝通職能。90年代以後，以計算機為主的網路發展為繼報紙、雜志、廣播、電視之後的第五大廣告媒體。從廣告發展的歷史來看，新媒體的出現為廣告業拓展了新天地，同時也為廣告理論研究帶來新的課題。
展望廣告學理論研究的趨勢，今後將更加集中在廣告文化學、廣告傳播學、廣告信息學、廣告社會學、廣告美學等更加宏觀的領域和更加相互融合的范疇。在研究重點上也發生了轉移，將從理論的研究，到行為的研究；從分離的研究，到綜合、交叉的研究；從靜態的研究，到動態的研究。其核心是從以作品為中心的研究，到以人為中心的研究。總之，要不斷探討建構既適合我國國情，又有獨立學科意義的廣告學理論，使廣告學理論研究更具有現實性和貼切性。
二、廣告學理論研究中幾個問題的探索
廣告學是研究廣告活動規律的學科。通過大量的廣告實踐經驗的積累，逐步升華和抽象，在科學的世界觀和方法論指導下，形成理論體系，構成了廣告學。廣告活動是一種信息傳播活動，但其側重點在市場經濟信息的傳播方面。因此，廣告學本質上屬於信息傳播學科的范疇，與眾多的學科有著密切的關系。當然，對於廣告學發展中的一些理論問題，學術界的認識並不完全一致。80年代以來，我國廣告學理論經歷了許多重大理論問題的探索與研究，其相對集中在幾個關鍵問題方面。如廣告學科的科學與藝術之爭，有關廣告學研究的理論基礎，以及關於廣告學的社會學思考等。這些理論問題的探討，不僅明確了廣告學理論發展的方向，而且在實踐中具有很強的指導性作用。
（一）關於廣告學科的科學與藝術之爭
在廣告學理論研究中，關於廣告學是一門科學還是一門藝術之爭由來已久，目前代表性的說法有以下三類。
第一，認為廣告學是一門藝術，而不是科學。持這種看法的人多是海外的廣告學者，如美國、英國、澳大利亞的一些廣告學者認為：廣告乃是一種藝術，它是藝術家生產的產品，是用藝術的手法去塑造產品的形象。他們還認為沒有藝術性的廣告，是沒有生命力的廣告。我國廣告界也有人認為，廣告學涉及的學科很多，既無規律可循，又無系統的理論基礎，其表現主要是以藝術的形式出現，因此是一門藝術科學。
第二，認為廣告學是一門科學，而不是藝術。楊榮剛先生在1989年出版的《現代廣告概論》中，認為「廣告作為一門科學，它必然有自己固有的特性。這種特性是在人們主觀意識之外的客觀存在，而不是人們的主觀想像和假設。因此，廣告必須是事實。」（註：楊榮剛：《現代廣告概論》，中國機械工業出版社1989年版，第35頁。）程春先生1994年在《電視廣告效果初探》一文中也指出「廣告是科學，而不是藝術。」（註：程春：《電視廣告效果初探》，《94』中國廣告年鑒》，新華出版社1995年版，第188頁。 ）他認為廣告是從屬於市場經濟范疇的一門科學，藝術只能是一種手段，是為廣告目標服務的。上述觀點認為科學和藝術都是反映客觀存在的一種形式，但兩者有不同的概念。科學是對事物進行總結的規律性知識，藝術是對事物進行加工和提煉的某一典型形象。廣告是從屬於信息傳播范疇的一門科學，藝術只能是一種手段，是為廣告目標服務的，只有從本質上弄清兩者的關系，才能真正理解廣告學的內涵。
第三，廣告學既是一門科學，又是一門藝術。最早提出這個觀點的是我國廣告界的老前輩、原中國廣告學會顧問徐百益先生。他在1983年8月召開的全國第二次學術研討會上， 提出如下看法：「廣告是有計劃的通過各種媒介向消費者介紹商品和勞務的科學和藝術。」（註：陳培愛：《廣告原理與方法》，廈門大學出版社1987年版，第3頁。 ）我國廣告理論研究者持這種看法者居多，認為廣告學不僅有特定的研究對象，而且有其固有的客觀規律和完整的知識體系，因此是一門科學。廣告學又是一門藝術，因為廣告學所涉及的范圍很廣，特別是在廣告創意和表現方面都離不開藝術的加工，是通過藝術的手法來表現產品或企業信息，從而引起消費者對廣告的興趣。
綜觀上述幾種提法，我們認為，廣告學應是一門科學，而不是一門藝術，也不是科學與藝術的混合體。廣告學是將多種元素有機地結合成一個具有特定功能，並能達到特定目的的綜合體。人們在長期的廣告活動中，不斷地積累經驗和總結經驗，通過科學的抽象的總結，邏輯的推理，逐步把廣告活動和廣告事業發展的客觀規律，上升為理論知識。從廣告學的知識體系來看，廣告學的基本原理和理論已組成了系統化的結構，從而形成了現代廣告學這門科學。而藝術僅僅是表現廣告科學原理的一種手段。科學與藝術不是相互排斥的，而是相互補充的，我們應當克服片面追求廣告的「藝術效果」，而忽視廣告科學觀念的傾向。
（二）關於廣告學研究的理論基礎
對於廣告學研究的理論基礎的認識，學術界長期以來有過不同的看法。一是認為其理論基礎應是市場經濟理論，因為廣告是推銷產品的手段，其應用范疇主要在市場經濟領域。二是認為廣告是一種信息傳播活動，其本質特徵是信息傳播，市場只是廣告發揮其作用功能的一個重要領域。我們認為廣告學在其發展過程中，應當以傳播學理論為自己的理論基礎。廣告學研究中涉及到多種學科門類，但廣告學作為一門獨立的學科，它不是一種大雜燴，它有自己的理論體系。事實非常明顯，廣告學的研究對象是信息傳播，它要解決的實際問題不是從經濟優先的觀點出發，而是從傳播信息的立場出發。廣告實際上做的是三件事：傳播一種信息；提供一種服務；宣傳一種信念。而傳播學的具體研究對象是包括廣告在內的所有大眾傳播手段，傳播學的許多理論完全適合廣告學的研究。
廣告學應隸屬於傳播學研究的范疇。隨著對理論問題探討的深入，絕大多數人對廣告是一種信息傳播的本質特徵深信不疑，並認定傳播學是廣告學研究的最重要的理論基礎，廣告學應納入傳播學的研究范疇。這種認識也被國家教育主管部門認同。國家教委在90年代初組織對「文科專業目錄」進行修訂時，經專家多方論證，草案中在八大類學科凈減1／3專業時，卻在新聞大類下增加了「廣告學專業」，把原有個別學校設置的「專業方向」上升為「專業」，這是很有遠見的正確決定。1997年，教育部又一次大規模削減專業目錄時，卻把新聞類從文學中獨立出來，以「新聞傳播類」的名稱升格為一級學科，並保留了廣告學專業。據中國廣告協會學術委員會1997年調查結果顯示，目前我國的廣告學專業不僅設在綜合性大學、商學院、新聞學院、廣播電視類學院，而且藝術學院、師范學院、印刷學院、民族學院也有，幾乎所有類型的院校都對廣告這一新興的專業產生了極大的興趣。其中，設在新聞院系所佔的比例最高（佔44.8％）。這些充分說明，把廣告納入傳播學的研究范疇的認識居大多數。
現代廣告學的綜合性、邊緣性與交叉性的學科特性，表面上給人一種雜亂無章的感覺，但是作為一門獨立學科的規范性、科學性，我們完全可以為廣告學科體系正名界定：廣告本質上是屬於信息傳播活動，它屬於傳播學的研究范疇，其運用重點在於經濟活動的社會實踐。在這種基本認定之下，去建立富於完整而穩健體系的廣告學。在給廣告學准確的定位後，要面向世界，面向市場，面向未來，在探索與國際廣告接軌的同時，注意結合中國廣告的現狀，去建構現代廣告學的體例框架。
（三）關於廣告的社會學思考
90年代以來，廣告學的研究開始往縱深發展。一些理論工作者不滿足於現有的研究狀態，提出要把廣告放在更廣闊的社會背景中去思考。1995年，陳宏軍在《關於廣告的社會學思考》中敏銳指出：「學術界對廣告學的研究基本上是從兩個方面進行，一是從廣告學所涉及的信息傳播原理去研究廣告活動的內在規律，二是從廣告與市場的關系中去研究廣告的外在因素。無論是從哪個角度研究廣告學，都應把廣告放在整個社會這個大系統中去考察與分析，以便從全新的角度（人、社會、廣告）去進行系統的研究。」（註：陳宏軍：《關於廣告的社會學思考》，《95』中國廣告年鑒》，新華出版社1996年版，第271頁。 ）歐陽康在1996年也提出把社會學融入廣告學研究的必要性。他在《現代廣告》一書中闡述了社會學與廣告學的關系：「社會學總是將自己的研究對象作為一個整體來分析，它認為任何脫離整體的個體都是不存在的。社會學研究的整體性原理，對廣告活動的研究具有指導意義。」（註：歐陽康：《現代廣告》，中國社會出版社1996年版，第38頁。）
廣告活動是一種綜合性的信息傳播活動，它不僅傳遞商品信息，而且還傳遞各種政治信息、社會生活信息、文化信息等。因此，從廣義的廣告活動來看，廣告可以說是一種大眾性的社會信息傳播活動。如果從狹義的廣告活動來看，商業廣告或經濟廣告活動，也必須以廣大的社會為背景，以特定的社會制度、社會文化、生活習慣與民族風俗等為依據，才能創作出符合特定社會條件的廣告作品。
廣告滲透到我們社會生活的各個方面，它與各種社會現象必然有著相互作用的關系。在這一過程中，廣告不僅遵循著廣告學的准則和規律，同樣也遵循著社會學的准則和規律。只有運用社會學的整體原理，從社會這個整體出發去研究廣告的活動，才能夠找到廣告活動的內在特徵。
三、現代廣告理論的觀念變革
20世紀中國廣告學理論的發展，其深刻的思考不僅來自於對廣告學理論研究的不斷深化，更來自於中國廣告業在改革開放中所勃發的無限生機。進入90年代以來，以市場經濟為中心，以現代社會為依託的中國現代廣告，無論在實際操作還是在理論建設上，都呈現出發展與創新的態勢。中國廣告業的實際操作，更注重廣告的有效傳播，注重廣告運動，注重消費者的接受心理，注重對信息資源統一配置的「IMC 」整合營銷傳播，把廣告更為嚴格地納入科學運作的軌道，使之體現出科學的精神。中國廣告業在實務操作方面的全面提升，得益於本世紀末我國廣告理論觀念的全面變革。（註：孟建：《論中國廣告業的觀念變革與運作形態》，南京大學《新聞傳播論壇》總第2輯。 ）其主要表現在以下三個方面：
（一）經濟學觀念的確立
當有些人還拘泥於廣告的科學與藝術之爭時，90年代以來人們更深刻地感受到廣告對經濟發展的積極的催化作用。廣告在引導消費、加速流通、刺激經濟增長方面，顯露出十分突出的功用。目前，世界經濟正向信息經濟發展，信息正成為新一輪競爭中的巨大財富，廣告業具備了信息經濟的產業特徵，今後必將發展為中國經濟發展的重要產業。國家在產業發展規劃中，已十分明確地規定「廣告業是知識密集、技術密集、人才密集的高新技術產業」。（註：國家工商局、國家計委：《關於加快廣告業發展的規劃綱要》，鄧白雲主編：《中國廣告實用手冊》，第575頁。）經濟學觀念的確立， 改變了以往對「廣告提供商品信息」，「廣告促進市場銷售」等一般意義上的經濟學思考，而深入到對廣告業經濟形態結構方面更為深刻層面的分析與研究。
（二）文化學觀念的確立
文化是一個外延十分廣泛的概念，把廣告視為一種文化是不言而喻的事。其主旨是提高廣告的文化藝術品味，挖掘廣告應具有的文化藝術意蘊，增強廣告的藝術表現張力，使廣告學超越一般廣告學的范疇，進入文化學廣闊而深刻的視野，從而提升廣告運作的科學水平與實際效果。廣告作為社會發展的產物，特別是作為現代商品經濟的伴生物，其在社會發展中的地位和影響不能只停留於經濟行為的物化形態，而應當將其視為一種獨特的文化現象來予以考察。比如人們常喝可口可樂，與其說是一種碳酸飲料，不如說是吮吸美國文化。可口可樂的「文化含量」使其呈現出「軟化」的消費特徵。這種「形象觀念」可以通過廣告去塑造，並要尋求文化學的支持。再如，廣告的社會效益成為廣告文化學思考的重要課題，廣告中的文化品格、文化道德對精神文明建設具有推動作用。
（三）傳播學觀念的確立
我國廣告界接受傳播學觀念的影響，均在經濟學、文化學之後。從廣告發展史來看，廣告人才培養原先都以藝術學科為主，後來轉向經濟類學科，而目前更大的轉向則是傳播學學科。當廣告還與藝術淵源極其密切，而忽視經濟學，更不了解傳播學時，很難說廣告的研究與運作是一種科學行為。藝術學中強烈的主體意識、感情色彩、非理性活動，往往與現代廣告的科學精神相悖。傳播學把廣告現象作為一種特有的傳播現象進行系統分析，散發著嚴格科學精神的氣息。傳播學系統地概括了各種傳播媒介的全部復雜內容，其研究范圍包括所有傳播媒介及附屬媒介的種類、性質與功能，探討媒介的選擇與應用。廣告是一系列信息傳遞活動，是一種非常典型的傳播行為。它必須明確廣告主的意圖，在收費的基礎上，把產品、服務等信息針對接受者進行傳播。廣告學作為傳播學研究中的一項內容，應該以傳播學所闡明的基本理論為指導。例如，傳播學所闡明的關於傳播過程五要素的理論，關於「雙向傳播」的理論，關於傳播學理論對於廣告學及實際運作的啟示等，都為廣告學研究提供了科學的依據。廣告學是在傳播學所揭示的信息傳播整體運動的一般規律的基礎上進一步研究廣告領域的特殊矛盾和特殊規律。傳播學是一門理論性強、操作性亦強的學科。這門學科一旦與廣告學「結緣」，其可操作性的特點就十分突出。廣告業的實踐運用問題，基本上都可以在傳播學中找到相應的對位，如控制者研究、傳播過程研究、受傳者研究、傳播效果研究，都體現著實證哲學的思辨，並促使廣告學作為一個系統性強的學科對象進行科學定位。
現代廣告理論的觀念變革，更深刻地反映了新時期廣告實踐的整體與本質，更加正確地揭示了廣告業的內在聯系，加快了現代廣告突破傳統廣告模式的進程。廣告理論建設的繁榮，給世紀末的中國廣告業注入了深刻而巨大的驅動力，使現代廣告運作出現了一幅嶄新的畫卷。其突出表現有以下幾個特點：其一，廣告的價值觀以公眾需求和社會發展的需要為准繩。目前廣告的發展已脫離開「告知型」的觀念，而趨向於市場營銷觀和社會營銷觀。市場營銷觀是一切以顧客需求為中心，以買方需求為前提，強調營銷活動的整體性。社會營銷觀強調正確處理消費者慾望、消費者利益和社會長遠利益之間的矛盾，做到利益協調，統籌兼顧。其二，是廣告操作程式日趨「整體化、戰略化」。集中體現在廣告界對廣告整體運動的企劃意識日益增強，對廣告整體運動的運作方法更加多樣。「IMC」整合營銷理論的提出， 更增強了對信息資源的統一配置與使用，提高了信息資源的利用率。其三是廣告產品宣傳日益突出「附加形象」，在產品功能形象已被消費者普遍認同的時候，需要藉助「附加形象」吸引消費者的注意，提升產品的文化品味，獲取更好的廣告效果。
綜上所述，20世紀中國廣告學理論的發展，是在引進與借鑒西方廣告學理論的基礎上，在中國廣告業不斷發展的推動下，經過長期探索、積累、深化，逐步形成自己的理論體系，發展為一門獨立的學科。特別是改革開放以來，我國廣告教育的興起，促進了廣告學理論建設的繁榮，提升了中國廣告業的整體水平，從而使廣告事業與廣告學科得到共同發展。
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初二歷史復習提綱
1.英國發動鴉片戰爭的根本原因:19世紀上半期,為了開辟中國市場,推銷工業品,掠奪廉價的工業原料.向中國走私鴉片的直接原因:為了扭轉貿易逆差.
2.1839年,林則徐被道光帝派往廣州進行禁煙,進行暗訪密查,緝拿煙販,收繳鴉片.6月在虎門海灘銷毀鴉片,這是中國人民禁煙斗爭的偉大勝利,顯示了中華民族反對外來侵略的堅強意志,領導這場斗爭的林則徐,成為民族英雄,這次活動成為鴉片戰爭的導火線.
3.1840-1842年,第一次鴉片戰爭爆發.鴉片戰爭以後,中國開始從封建社會逐步淪為半殖民地半封建社會,是中國近代史的開端.
4.1856-1860年,英法聯軍為進一步打開中國的市場,發動了第二次鴉片戰爭.佔領北京後,火燒圓明園.
5.在第二次鴉片戰爭前後,俄國強迫清政府簽訂了一系列不平等條約,共割佔了中國東北和西北領土一百五十多萬平方公里.(結合第8頁表格和第9頁圖掌握)
6.1851-1864年太平天國運動,1853年佔領南京改為天京,定為都城,建立起與清朝對峙的政權.為推翻清朝統治,派軍隊北伐和西征.
7.左宗棠作為欽差大臣,採取"先北後南,緩進急戰"的策略,收復了新疆.為加強西北邊疆的管理和防務,1884年,清政府在新疆設立行省.
8.1894-1895年,甲午中日戰爭清政府失敗後,與日本簽訂了《馬關條約》,大大加深了中國半殖地化程度.
9.1900年春,義和團運動矛頭直指帝國主義侵略勢力.
10.1901年,清政府被迫同八國簽訂了喪權辱國的《辛丑條約》,給中國人民增加了新的學生的負擔,嚴重損害了中國的主權,從此,清政府完全成為帝國主義統治中國的工具.中國完全淪為半殖民地半封建社會.
11.19世紀60年代到90年代,洋務?B style='color:black;background-color:#A0FFFF'>上破鷚懷?師夷長技"的洋務運動,前期以"自強"為口號,採用西方先進生產技術,創辦了安慶內軍械所,江南製造總局,福州船政局等一批近代軍事工業.後期以"求富"為口號,開辦了一些民用工業,如李鴻章在上海創辦的輪船招商局,張之洞創辦的漢陽鐵廠,湖北織布局等.從70-80年代籌建了南海,北洋和福建三支海軍.1862年創辦的京師同文館是洋務派創辦的第一所新式學堂.
12.評價洋務運動(第30頁內容,重點掌握)
13.1895年春,康有為領導的"公車上書"揭開了變法維新的序幕.
14.1898年6月到9月,光緒帝發布了一系列變法令,內容( P33):要求從政治,經濟,軍事,教育,思想五個方面掌握.
15.1894年,孫中山組織了革命團體興中會.1905年,他建立統一的革命組織中國同盟會,孫中山當總理,通過了推翻清朝統治,廢除君主專制,建立民主共和國,改革土地制度的革命綱領,它的成立,大大推動了全國的資產階級民主革命運動.創辦的機關刊物《民報》,三民主義是孫中山領導辛亥革命的指導思想.
16.1911年的辛亥革命推翻了清朝的統治,結束了我國兩千多年的封建帝制,使民主共和觀念深入人心.但是,辛亥革命的果實被北洋軍閥袁世凱竊取,沒能完成反帝反封建的任務.
17.1915年,陳獨秀等知識分子高舉"民主"和"科學"兩面旗幟,以《新青年》雜志為主要陣地,掀起新文化運動.以四提倡四反對為主要內容,向尊孔復古逆流進行攻擊,從而在社會上掀起一股思想解放潮流.
18.1918年,李大釗發表了《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》兩篇文章,進行宣傳馬克思主義.
19.新文化運動是我國歷史上一次空前的思想大解放運動.它啟發著人們追求民主和科學,探索救國救民的真理,為馬克思主義在中國的傳播創造了條件.不過,新文化運動中也對東西文化絕對否定或絕對肯定的偏向,影響到後來.
20.1919年5月4日,北京大學等校學生舉行示威,要求"外爭主權,內除國賊",取消"二十一條",反對在對德"和約"上簽字,懲辦賣國賊要求,遭到北洋軍閥政府的鎮壓.6月初,上海工人舉行罷工,商人罷市,支持學生斗爭,工人階級起了巨大的作用,結果政府被迫釋放學生,罷免曹汝霖等賣國賊的職務,拒絕在和約上簽字.五四運動取得初步的勝利.五四愛國運動,是一次徹底的反對帝國主義和封建主義的愛國運動,是中國新民主主義革命的開始.
21.1921年7月在上海召開的中共一大通過了黨的綱領,確定黨的奮斗目標是:推翻資產階級政權,建立無產階級專政,實現共產主義.中心任務是:領導工人運動.
22.1922年中共二大,確定黨的民主革命綱領是:打倒軍閥,推翻帝國主義的壓迫,建立民主共和國.這是在中國第一次提出了徹底的反帝反封建的民主革命綱領.
23.1924年創辦的黃埔軍校由周恩來任政治部主任.培養了大量軍事政治人才.
24.1926年,廣東國民政府北伐,目的:推翻北洋軍閥的統治,統一全國;對象:吳佩孚,孫傳芳,張作霖;主要戰場:湖南,湖北;主要戰役:汀泗橋,賀勝橋;在兩湖戰場消滅了吳佩孚主力;出師不到半年,北伐軍從珠江流域打到長江流域,國民政府從廣州遷到武漢.
25.1927年4月,蔣介石叛變革命,在南京成立"國民政府".代表大地主大資產階級的利益,它對外投靠帝國主義,對內鎮壓人民革命運動.
26.1927年8月1日,周恩來,賀龍,朱德等人,領導南昌起義,打響了武裝反抗國民黨反動派統治的第一槍.
27.1927年9月,毛澤東領導秋收起義,進攻敵人力量較為薄弱的農村,建立了中國第一個農村革命根據地:井岡山革命根據地.南昌起義,秋收起義等是中國共產黨獨立領導革命戰爭,創建人民軍隊建立農村革命根據地的開始.
28.1934年10月到1936年10月,中國工農紅軍在未能粉碎敵人第五次"圍剿"後被迫進行戰略轉移,進行長征.
29.1935年1月,黨中央召開遵義會議,會議解決了博古等人在軍事上和組織上的錯誤,取消了博古等人在軍事上的指揮權,肯定毛澤東的正確主張.確定軍事上由毛澤東,周恩來等負責指揮.遵義會議確立了毛澤東為核心的黨中央的正確領導.這次會議挽救了黨,挽救了紅軍,挽救了革命,是黨的歷史上生死攸關的轉折點.
30.長征途中,渡過金沙江跳出敵人的包圍,1936年10月,紅二方面軍和紅四方面軍同紅一方面軍勝利會師,宣告長征勝利結束.長征的勝利,粉碎了國民黨反動?B style='color:black;background-color:#A0FFFF'>上
⑹ 八年級上冊歷史期末復習提綱
第一單元 列強的侵略和中國人民的抗爭
一、鴉片戰爭：1840年6月---1842年8月
1、林則徐禁煙 1839.6.3虎門銷煙
英國走私鴉片：清閉關鎖國政策和自給自足經濟形態抵制英國工業品傾銷
鴉片的危害：幾無可以御敵之兵，且無可以充餉之銀。
2、鴉片戰爭：
借口：中國禁煙；原因：打開中國國門，把中國變為英國原料產地和商品市場；
開始：1840年6月侵入中國廣東海面；
結果：1842年8月中國戰敗，簽訂《南京條約》
3、1842.8《南京條約》
內容：開放廣州、廈門、福州、寧波、上海為通商口岸；中國賠償2100萬銀元；割香港島給英國；英商進出口貨物繳納的關稅，中國須同英國商定。
影響：這是中國近代第一個不平等條約，中國的國家主權和領土完整遭到破壞，喪失了獨立自主的地位，古老的中國開始捲入世界資本主義的漩渦。中國社會開始淪為半殖民地半封建社會，鴉片戰爭是中國近代史的開端。
4、魏源與《海國圖志》
魏源是近代中國開眼看世界的傑出代表。
主張：師夷長技以制夷。
作用：對閉關自守的傳統觀念的挑戰。
二、第二次鴉片戰爭：1856年10月---1860年10月
是1856年至1860年間發生於中國本土，英國與法國聯手進攻清朝的戰爭，又名「亞羅號戰爭」、「英法聯軍之役」。
⑺ 哪家公司汽輪機安裝的好啊 哪家進行汽輪機大修的好啊
不知道你是哪的，一般本省都會有個電建的。
我知道的比較出名電建有黑龍省火電三公司、天津電建、山東電建
承接檢修的我就知道天津電建接
⑻ 慈溪對中國（清朝）是利大於弊還是弊大於利
弊於利
別場合說我知道清華其能夠教育：看課本圖書館自等真體現能力實際操作、前輩幫扶都扯淡
至於初級教育即高考、考制度讓孩裹挾教室少能幫助課本知識青少階段適合通體育、郊遊、看電影、拜訪物等式拓寬知識面、養歷史觀觀、磨練意志品質古代教育真實施
書本包孩沒做歷史推者想我想起宋朝金書屁都敢放甚至讓打仗..呵呵
其實全社現教育體制都討厭苦於家改我想能涉及更深問題僅僅教育理念問題