馬鞍山葉名時

㈠ 古文翻譯！

魏文侯封太子擊到中山去。過了三年，沒有派使者往來兩國之間。有一位舍人，是趙國人，名叫倉唐的，進諫說：「做人子女的，三年未知父親的消息，不能叫孝順；做人父親的，三年不管兒子，不能叫慈愛。君上為什麼不派遣人出使大國呢？」太子說：「我已經盼望很久了，尚未得到可以出使的人。」倉唐說：「我願意奉命出使。請問君侯有何嗜好？」太子說：「君侯嗜食晨鳧，喜愛北方的犬。」於是就派遣倉唐牽著一雙北犬，奉著一雙晨鳧，獻給文侯。
倉唐到達後，請求謁見，說：「我是您罪孽深重的兒子擊的使者，不敢列於大夫的朝廷，謹利用空閑的時間，奉著晨鳧，敬獻給您的庖廚，牽著北犬，恭敬地上奉給您的近臣。」文侯高興地說：「擊愛我，知道我的嗜欲，知道我的喜好。」因此召見倉唐，說：「擊身體沒有毛病罷。」倉唐說：「嗯！嗯！」這樣一問一答，一共三次，忽然說：「君上派出太子，封他為國君，直呼他名字，是不禮貌的。」文侯吃驚地改變臉色，問道：「你的君王還好嗎？」倉唐說：「我要來的時候，他尚在宮庭里拜送書信呢！」文侯回頭指著左右侍者說：「你的君王，身高和誰一樣。」倉唐說：「按照禮節，比擬一個人必須找適當的對象，諸侯不可有所匹敵，因此找不到比擬的對象。」文侯說：「他身高跟寡人比如何？」倉唐說：「君上賜給他外府的皮裘，還能穿得，賜給他的尺帶，不必再更改。」文侯說：「你的君王研究什麼？」倉唐說：「研究《詩經》。」文侯說：「《詩經》中他喜好什麼？」倉唐說：「喜好《晨風》、《黍離》二首。」文侯自己讀《晨風》之詩道：「那疾飛的晨風鳥，飛入蒼郁的北林了，我好久不見賢明的君上，內心憂愁不能忘懷，奈何！奈何！難道他早已將我遺忘了嗎？」文侯讀完說：「你的君王以為我遺忘了他嗎？」倉唐說：「豈敢，常常想念罷了。」文侯又讀《黍離》之詩道：「那垂垂的黃米，那稷谷的幼苗；我慢慢行走在征途上，心中十分煩惱，了解我的人說我心憂，不了解我的人，說我有何奢求？悠悠的蒼天啊！這是為什麼？」文侯說：「你的君王在埋怨嗎？」倉唐說：「豈敢！時常想念罷了。」文侯於是派遣倉唐賜一副衣裳給太子，命令倉唐在雞鳴時到達。
太子起床迎拜，接受賞賜，打開衣篋，看見衣裳全部顛倒了。太子說：「這是催促我早點動身，君侯要召見我了。」倉唐說：「臣來的時候，君侯沒有下這個命令。」太子說：「君侯賞賜我衣服，並不是因為寒冷的關系。是想召見我，不再和別人計議，所以命令你雞啼的時候抵達。《詩經》說：『東方尚未破曉，做臣下的為了趕上早朝，慌張之間，顛倒衣裳，顛來倒去間，已有人從君侯之處來催召我了。』」於是就西去謁見。
文侯非常高興，擺上酒席，說道：「遠離賢人而接近自己寵愛的人，不是國家的好政策。」就派出少子摯，封到中山，使太子擊回國。
所以說：「想要了解他的兒子，看看他結交的朋友；想要了解他的國君，看看他所派遣的使者。」趙國倉唐出使一次，便使文侯變為慈父，使擊成為孝子。太子用《詩經》的詩句稱贊說：「鳳凰飛來了，發出美妙的叫聲，它們飛翔又落下，棲息在梧桐樹下。周朝的王室，也有眾多的賢能之士，做天子的使者，歸順愛戴天子。」這也是形容倉唐啊！

㈡ 馬鞍山哪裡有婚姻介紹所

現在復全國各地到處都有婚介所，這已制是一個完整的行業，屬於中介服務業，世界各國都有。又鑒於中國社會老中青各年齡層，各職業界的單身群體很大，未婚離婚失偶朋友都多。有廣大的市場需要，也不乏多重選擇面。

最短平快的方法：首先網路搜索一下當地婚介所，或114台問詢。了解概況後，再選幾家做個實地考查，只要創辦年月較久，收費適中，性價比還好的品牌婚介所，一般都可信可靠，成功率也不低。在大型品牌婚介所您可普遍撒網，謹慎篩選，目標定位。總之祝心想事成！

㈢ 馬鞍山採石磯大腳印背景故事

聯璧台左下側的臨江絕壁之上有燃犀亭，四方小亭簡朴典雅。傳說東晉將領溫嶠在此燃犀角照金牛水怪。亭下滔滔江水穿過天門一瀉而下，浪擊峭壁，捲起千堆雪，氣勢壯觀。

亭西側石階下還可以看到懸空橫出的巨石，上有一隻50餘厘米長的大腳印，傳說是明初大將常遇春三打採石磯時留下的。朱元鄣攻打採石，誰先登上採石磯者為先鋒官。

大將常遇春，勇不可擋，他手持寶劍，拔開不斷射來的飛箭，用竹篙在江上一撐，縱身躍上採石磯，殺死驚魂未定的元兵，沖入敵營，元軍望風披靡，立即潰散而逃。常遇春登上採石磯留下了千載不滅的腳印，這就是採石磯古跡中著名的：大腳印！

(3)馬鞍山葉名時擴展閱讀

採石磯位於安徽省馬鞍山市西南5公里處的長江南岸，南接著名米鄉蕪湖，北連六朝古都南京，峭壁千尋，突兀江流，歷史悠久，名勝眾多，素有「千古一秀」之美譽。

採石磯歷來為江南名勝，古往今來，吸引著許多文人名士，像白居易、王安石、蘇東坡、陸游、文天祥、陳運和等都曾來此題詩詠唱，特別是唐代大詩人李白在這里飲酒賦詩，相傳最後因酒醉赴水中捉月而淹死，更增添了神秘的色彩。可以說：名山得詩仙李白而益著，詩仙則望名山而流連忘返！ 多次來採石磯游覽，留下了許多有名的詩篇。

㈣ 馬鞍山濮塘一日游

濮塘風景區交通： 火車站乘游2路公交車前往。 可以沿著山路上山，主要以自然野趣為主，盡可以放鬆心情

濮塘風景區位於長江之濱，江南重鎮馬鞍山市東郊的濮塘風景名勝區以其質朴天工，古老久遠的瑰麗風景與位於馬鞍山市西郊的採石磯太白樓交相輝映，構成了馬鞍山市獨特的人文景觀與自然景觀，吸引著四面八方，古往今來的文人墨客，各界人士度假休閑，訪古探幽，獵奇攬勝。 景區和六朝古都南京山水相連，與國際大都市上海一衣帶水，距祿口國際機場僅19公里，是安徽省通往江蘇南京的主要通道之一。景區面積24.2平方公里，境內層巒疊嶂，溝壑縱橫，松竹翠秀，乳泉叮咚，野趣盎然，令人嘆為觀止，被譽為馬鞍山市的「東方明珠」。一九九八年列為安徽省風景名勝區，二00二年被評為AA級風景區。景區以山體和森林植被為基礎和依託，結合生態旅遊和郊野旅遊度假，具有廣闊的發展前景。根據市委、市政府大力發展旅遊經濟的戰略部署，我區在現有基礎上從土地、招商引資各方面給予優惠政策。為景區的開發創造良好的環境，提供了經濟、交通、通訊、能源以及較有潛力的旅遊容人量和容時量等條件，為我區今後的發展提供了穩定的、有較高消費水平的客源市場。 濮塘自然風景區位於馬鞍山市東部的濮塘山區，面積約20平方公里。這里峰巒重疊，溝谷縱橫，景觀集中，山上林木蔥籠，蔽天蓋地；山間小道密布，蜿蜒曲折。景區有大小山峰49座，峽谷53條，水庫8座，塘壩290口；山中有森林18000畝，竹林5000畝，茶園350畝，各種植物300餘種。整個林地喬灌參差，藤蘿懸掛，古樹參天，竹林似海。其中有生長800多年，至今仍年年掛枝的古老銀杏樹；有蓋地200平方米，冠如巨傘的常綠大冬青；有濃郁芬芳、絢麗多彩的古桂花、古茶花、古紫薇、古園柏、古櫸樹等。山中還有終年流水不枯的玉乳泉、龍泉、虎泉、清泉、螃蟹泉等泉水，其中尤以龍泉、玉乳泉最大。龍泉位於龍谷之端，泉水酷似龍口垂涎而出，匯成涓涓細流，潺緩而下，流水之音在幽谷深處格外清脆悅耳。玉乳泉位於天馬山麓的幽谷庵，因水色乳白而得名，泉水清洌可口，從發掘至今已有500多年的歷史。由於景區林深樹密，又是鳥類棲息的理想場所，尤以闊葉雜林藏鳥最盛，中有畫眉、黃鶯、布穀、百靈、山雀、斑鳩、白頭翁、灰喜鵲等20餘種。歷史上這里又是佛道兩家爭相建廟設庵的好地方，昔昌曾出現過幽谷庵、考山庵、青雲觀等庵、堂、寺、廟27處，香火旺盛一時。 濮塘自然風景區，現分為黃庄、 劍湖和陵軒3個景區。 黃庄景區位於濮塘東北部，此區山高谷深，竹翠樹密，空間封閉，環境幽雅，主要特色是幽谷和清泉，有篁林古道、九龍戲珠、幽谷古庵、龍泉壽樹、星湖山村等景點。劍湖景區位於濮塘西南面，此區空間開闊，山水相連，景觀奇特。主要特色是湖光、山色和鳥語，有劍湖畫舫、綉簾鳥語、鍾鼓奇觀、龍尖攬勝等景點。陵園景區是進入黃庄景區的門戶，該區主要有供人瞻仰、憑吊的烈士塔、烈士墓和展覽館。1989年，馬鞍山市人民政府會集有關專家對景區資源進行考察，決定將這里劃為全市自然風景保護區，並制定了景區總體發展規劃，開始實施第一期工程。目前景區旅遊線路拓寬工程已經竣工。新建成的幽谷庵旅遊接待服務中心和「幽谷征屋」景點，面積1272平方米，每天可接待遊客2000人次。 景區內層巒疊嶂、溝壑縱橫、林木絹綉，飛泉叮咚，環境幽雅，野趣盎然，為休閑度假的勝地。竹海、古樹、清泉、鍾鼓並稱濮塘"四絕"，這里竹海蒼茫，一碧萬頃，山風徐來，竹影婆娑，竹葉沙沙，如鳴天籟，徜徉其間，寵辱皆忘，心曠神怡，古銀杏歷經千載滄桑，仍虯枝鐵干，濃蔭如蓋，鍾鼓地踏地而聞鍾鼓聲，奇異而譎怪。

㈤ 農歌會上馬鞍山當塗民歌叫什麼名字

大河網訊 2008年11月9日在來農村改革起源自地——安徽省滁州舉行的首屆中國農民歌會上，一位來自安徽當塗的37歲農民女歌手將一首當塗民歌《唱得綠海泛金波》唱得婉轉悠揚，令現場觀眾如痴如醉。這位農民女歌手叫做陶小妹，多次在國家和省市級民歌演唱比賽中獲獎，在當地有「民歌歌後」之稱。

陶小妹家住馬鞍山市當塗縣城關鎮五一村，當塗素有「民歌之海」的美譽。生在民歌的海洋，陶小妹自幼便在民歌聲中長大。懷著對當塗民歌的熱愛和執著，從農家走出來的陶小妹在2004年舉行的第二屆全國農民歌手電筒視大賽的舞台上憑著民歌《打麥歌》脫穎而出，摘得大賽二等獎以及優秀新人提名獎。

第二年，陶小妹演唱的當塗民歌《唱得綠海泛金波》榮獲第三屆安徽民歌歌會決賽業余組一等獎。當年底，受安徽省文化廳邀請，陶小妹參加了安徽省新年音樂會。2007年，陶小妹被評為第九屆當塗縣「十佳青年」。

「我有一個夢想，就是用自己的歌聲，為我們農民自己歌唱，歌唱我們農民自己的生活，展示當塗民歌的風采和新農村的新風貌，讓更多的人去喜歡和關注民歌，讓這些優秀的民間文化能一代代傳承下去。」陶小妹說。

㈥ 馬鞍山的節日習俗

每年的春節都是一家人團聚的日子，春節期間也出現來許多想像力豐富的習俗和詞彙。孩子平時要把碗打壞了，總免不了挨罵，但是春節期間就不一樣了，說是「歲歲平安」。類似這樣討吉利的話還有很多很多。 比如說，吃年夜飯時，滿桌的菜餚有一樣不可以動筷子吃，那就是一條整魚。不準吃的原因是要討個吉利——年年有餘。有的人家還在這盤魚的身上，放一兩根蒜，說是精打細算；而年夜飯上的圓子大家都要吃，這叫團團圓圓。 年三十晚上和初一早上燃放在門口的鞭炮屑，不準清掃，這叫紅紅火火；大年初一到人家拜年時，大多數人家都會給來拜年的泡一杯糖水，這杯糖水還必須得喝，說是甜甜蜜蜜；在喝了糖水後，還要吃上幾塊糕，叫高高興興，步步高升。 春節期間，許多人家從年三十晚上開始就不許關燈睡覺，有的還要把大門開著，說是迎接貴人和財神。大年初一，記者在當塗的農村看到，一位老人把一頭老黃牛牽著到處走，他對圍觀的人說，今年是牛年，這叫金牛來獻瑞，好運永相隨；摸摸牛的嘴，生活有滋味；握握牛的角，日子過得好；拍拍牛的背，稱心又如意；捏捏牛的腿，前途有作為

滿意請採納

㈦ 《將進酒》全詩

《將進酒》

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。

君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我材必有用，千金散盡還復來。

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。

與君歌一曲，請君為我傾耳聽。

鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。

古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

(7)馬鞍山葉名時擴展閱讀：

白話譯文：

你可見黃河水從天上留下來，波濤滾滾直奔向東海不回還。

你可見高堂明鏡中蒼蒼白發，早上滿頭青絲晚上就如白雪。

人生得意時要盡情享受歡樂，不要讓金杯空對皎潔的明月。

天造就了我成材必定會有用，即使散盡黃金也還會再得到，

煮羊宰牛姑且盡情享受歡樂，一氣喝他三百杯也不要嫌多。

岑夫子啊、丹丘生啊，快喝酒啊，不要停啊。

我為在坐各位朋友高歌一曲，請你們一定要側耳細細傾聽。

鍾樂美食這樣的富貴不稀罕，我願永遠沉醉酒中不願清醒。

聖者仁人自古就寂然悄無聲，只有那善飲的人才留下美名。

當年陳王曹植平樂觀擺酒宴，一斗美酒值萬錢他們開懷飲。

主人你為什麼說錢已經不多，你盡管端酒來讓我陪朋友喝。

管它名貴五花馬還是狐皮裘，快叫侍兒拿去統統來換美酒，與你同飲來消融這萬古常愁。

參考資料：《將進酒》-網路

㈧ 馬鞍山今晚大潤發門口鬧事誰知道

我今天大概六點多看到一個中年男的和一個中年婦女的開著普桑，不知怎麼中版年男人下車打了車前面權好像是二中學生一個很重的耳光。這個男的橫狂。後來很多老百姓看到都打抱不平，不讓他走，中年男人後來主動報警，在等110來時他說那個小男孩罵了他，並說"他罵我我就打他"這時看見那個二中學生眼睛附近發紫，看來這個男人一巴掌打得不輕。

㈨ 有名書法家簡介

楷書四大名家——顏真卿、柳公權、歐陽詢，元之趙孟俯

初唐四大家－－虞世南、歐陽詢、褚遂良、薛稷

鍾王——三國魏鍾繇、東晉王羲之

二張——指東漢張芝、唐代張旭二位善草書之書家

趙董——指元代趙孟俯，明之董其昌

邢張米董： 指晚明四大家邢侗、張瑞圖、米萬鍾、董其昌四人。其中董其昌、
邢侗又有「南董北邢」之說。

昊中四才子： 指明代居於蘇南的書法家唐伯虎（唐寅）、文徵明、徐禎卿、祝允明。

二沈： 指明初沈度、沈粲兄弟二人，又號稱「大小學士」。前者以婉麗勝，後者以遒逸勝。

鮮趙：指元代書家趙孟俯、鮮於樞。又稱元「二雄」。趙氏代表作如《仇鍔墓碑銘》、《三門記》、《汲黯傳》、《二陸文賦跋》、《嵇康絕交書》，《蘭亭十三跋》等；鮮於樞代表作如《韓愈進學解》、《漁父詞》、《透光古鏡歌》、《韓愈石鼓歌》、《蘇軾海棠詩》、《老子道德經》等。

米薛： 指北宋米芾、薛紹彭，後者代表作如《雜書卷》等

蘇黃米蔡：指宋「四大家」蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄。蘇氏代表作如《天際烏雲帖》、《洞庭春色賦》、《中山松醪賦》、《寒食詩》、《醉翁亭記》等；黃氏代表作如《松風閣》、《蘇軾寒食詩跋》、《花氣詩》、《諸上座帖》等；米氏代表作如《多景樓詩》、《苕溪詩帖》、《蜀素詩》等；蔡氏名作如《萬安橋記》《顏真卿自書告身跋》。「四家」之蔡一說為蔡京。

顏柳： 指唐之書家顏真卿、柳公權，書史上又有「顏筋柳骨」之稱。前者的代表作如《多寶塔感應碑》、《郭家廟碑》、《元吉墓碑》、《顏勤禮碑》，《顏家廟碑》、《祭侄季明文稿》、《爭座位帖》等；後者的代表作如《李晟碑》、《金剛經》、《神策軍碑》等。

顛張醉素： 顛張即張旭，代表作如《肚痛帖》；醉素指懷素，代表作如《自序帖》、《千字文》、《苦筍帖》等，二人亦唐草聖。

虞歐褚薛： 指初唐的四大書法家虞世南、歐陽詢、褚遂良、薛稷。虞氏的代表作有《孔子家廟碑》，歐陽氏代表作如《九成宮醴泉銘》、《化度寺邕禪師舍利塔》、《虞恭公溫顏博碑》、《皇甫誕碑》，褚氏名如《雁塔聖教序》、《孟法師碑》等，薛氏代表作如《信行禪師碑》等。

羊薄： 指南朝宋書法家羊欣、薄紹之。前者善隸（正）書，後者善行草。

二王： 指東晉王羲之、王獻之父子。前者為書聖，代表作如《蘭亭序》等，後者代表作如《鴨頭丸》、《十二月帖》等。

三謝： 指東晉的謝尚（從兄）、謝奕（兄）、謝安（弟）三人。他們不僅在政治上著名，在書法上也頗有造詣，並因此得名。

崔杜： 指東漢崔援、杜操（又改杜度），為徒師關系，皆善章草。

鍾張： 指東漢張芝、三國魏種繇。張氏創今草，被推為「草聖」，鍾氏代表作如《宣示表》，《賀捷表》等。

㈩ 馬鞍山有哪些風景區

1、濮塘自然風景區

位於馬鞍山市東郊，面積約20平方公里，景區內層巒疊嶂、溝壑縱橫、林木絹綉，飛泉叮咚，環境幽雅，野趣盎然，為休閑度假的勝地。

竹海、古樹、清泉、鍾鼓並稱濮塘「四絕」，這里竹海蒼茫，一碧萬頃，山風徐來，竹影婆娑，竹葉沙沙，如鳴天籟，徜徉其間，寵辱皆忘，心曠神怡，古銀杏歷經千載滄桑，仍虯枝鐵干，濃蔭如蓋，鍾鼓地踏地而聞鍾鼓聲，奇異而譎怪。

景區有大小山峰49座，峽谷53條，水庫8座，塘壩290口；山中有森林18000畝，竹林5000畝，茶園350畝，各種植物300餘種。

2、採石磯風景名勝區

採石磯，又名牛渚磯，位於馬鞍山市西南的翠螺山麓。採石磯絕壁臨江，水湍石奇，風景瑰麗，與岳陽城陵磯、南京燕子磯並稱為「長江三磯」，而採石磯以獨特的自然景觀與深厚的文化內涵獨領風騷，被譽為三磯之首。為國家重點風景名勝區、國家AAAA級旅遊區。

3、雞籠山半月湖風景區

雞籠山，舊名亭山，一作歷山，又名鳳台山。位於和縣西北25公里的群山之中。海拔240米。1978年後，縣人民政府撥款重修，將山麓至山頂道路，用石條重鋪，並加鋼管欄桿。

鳳林禪寺，亦修葺一新，內塑佛像七尊。現存有民國13年（1924）《鳳林禪寺碑記》碑刻一塊，每年接待來山香客遊人甚多。已被批准為國家AAA級旅遊景區，國家一級森林公園。

4、大青山李白文化旅遊區

大青山李白文化旅遊區位於縣城東南2.5公里處，與南部新城接壤，北距南京80公里，南鄰蕪湖18公里，處於南京一小時都市圈內，寧蕪高速、寧安城際鐵路穿境而過，寧蕪高速太白出入口可直達景區，為國家AAAA級旅遊景區。

大青山李白文化旅遊區屬國家風景名勝區採石風景名勝區青山片區，境內有全國文明村、全國農業旅遊示範點、安徽省首批宜居村莊——桃花村，全國重點文物保護單位——李白墓園，中國鄉村旅遊模範村、安徽省鄉村旅遊示範村——桃花村、萬山村、詹村。[23]

5、褒禪山風景區

褒禪山風景區地處含山縣城以北7.5公里，東臨和縣雞籠山國家森林公園，西接伍子胥過昭關的昭關山，面積約20平方公里，主峰海拔481米。是國家AAA級風景區、全國少先隊輔導員基地、安徽省文物保護單位。