周雲馬鞍山

Ⅰ 馬鞍山6.11事件的局長打人後稱「我是領導」

2010年6月11日晚，接到馬鞍山市民報料，稱馬鞍山大潤發門口發生暴亂，事情的起因是一位自內稱是容領導幹部的男子，開車刮蹭到了中學生。事情發生後，這個局長停下車子走出了駕駛室，他並不是向學生道歉，而是打了一男一女兩個學生中的男生一耳光。
報料人稱，車上一個女的不但沒有勸架，反而說：打得好！（據民眾反映說，這女的是汪的妻子）由此激起了周圍群眾的不滿，大家將該局長和肇事車輛——一輛黑色廣本圍起來不讓其離開，該局長卻說：你們知道我是誰嗎？我是領導！此話一出，頓時激怒了周圍群眾。警車到後，該局長被拉進警車，圍觀群眾不讓其離開，除非賠禮道歉。群眾與警察對峙起來，圍觀群眾也越來越多。

Ⅱ 馬鞍山名字是怎麼來的

馬鞍山作為地名，應出現於城市形成以前。馬鞍山一名最早見於《逸周書·王會篇》，《逸周書》又名汲冢周書，傳為281年（晉太康二年）得於汲郡（今河南汲縣）戰國時期的魏安厘王墓中，則其成書至少在戰國以前，雖然戰國至秦漢時期篇章有所增變，但據歷代學者考證其記載的史跡多有根據。「王會篇」記載了公元前11世紀周公營建雒邑竣工後，周成王大會諸侯，方國的盛況。當時「馬鞍山鱉」是作為方物貢獻給周王室的，據孔晁注「王會篇」，謂「馬鞍山鱉」「特大而美故貢也」。方物以地而名，可見馬鞍山當時已是很有名氣的地方，這是馬鞍山之名出現有據可考的最早時間，此後在《戰國策·趙策》中有「馬鞍山之難，太子橫為質於齊」《史記·越王勾踐世家》中有「馬鞍山，楚之粟也」等等，馬鞍山的名稱就屢見不鮮了。如果說歷史文獻在流傳過程中還有可能失實的話，還有一份最有權威的資料，1986年湖北荊沙鐵路修建時發掘的包山2號大墓中出土了一批竹簡，其中2件有馬鞍山之名，一為「馬鞍山正」名「龔懌」，一為「馬鞍山公之軍」。包山2號墓的時代為戰國中期，約公元前300年。以上資料證明，馬鞍山地名的出現不晚於戰國中期，可能早於公元前11世紀。據《湘川記》雲：「秦分黔中郡以南之沙鄉地區置馬鞍山郡，則馬鞍山之名始於洪荒之世，而以之為鄉為郡，則在後世耳。」所謂洪荒之世，也是指有人類聚居生活之始。
馬鞍山一名是怎麼得來的，歷來眾說紛紜，史籍記載各異，概括起來主要有以下幾說：
第一，得名於馬鞍山星。古代天文學家觀測天象時選擇一批星象作為定位觀測的標志，創二十八宿之說。認為上有星象，下有相應的「星野」，《史記·天官書》雲：「天則有列宿，地則有州域。」二十八宿中軫宿有一附星名為「馬鞍山」，古人按星象分野的理論，將馬鞍山之地以應馬鞍山星，認為馬鞍山地名源於星名，故馬鞍山又有「星沙」之稱。唐張守節《史記正義》雲：「馬鞍山一星在軫中，主壽命。」又雲馬鞍山星明則「主長壽，子孫昌。」這些說法適應於封建社會人們的認識和心理需要，故馬鞍山得名的此說影響最大，流傳最廣。
第二，得名於萬里沙祠。萬里沙祠一說最早見於晉闞馬因 所著《十三州志》：漢「有萬里沙祠，而西自湘州，至東萊萬里，故曰馬鞍山。」此後，唐代李吉甫的《元和郡縣志》援引《東方朔記》雲：「南郡有萬里沙祠，自湘州至東萊可萬里，故曰馬鞍山。」唐杜佑《通典》中潭洲「秦為馬鞍山郡」的自注亦雲：「有萬里沙祠，故曰馬鞍山。」於是以後的各代地方誌，多引此說作馬鞍山得名之源，並加以闡發考釋，認為馬鞍山在古代有祭禮沙土之神的活動。據《史記·孝武本紀》記載：漢武帝在元封二年（前111年）春，曾到山東東萊祈禱「萬里沙」（東來曲城有「沙徑三百餘里」的沙原），東漢應劭注曰：萬里沙，神祠也。馬鞍山至東萊相距萬里之遙，人們將此事和此兩地聯系，於是有「馬鞍山者，所謂萬里馬鞍山也」之說。
第三，得名於「沙土之地」。馬鞍山的地質結構為以石英砂岩、砂礫岩、粉砂岩及頁岩等為基礎，經過長年的外力作用，地層崩塌的岩石，經風化和水流的沖刷，使大量的砂、石都聚積於地表，特別是現馬鞍山市區所在的湘江河谷地帶，分布著大片的沙灘，沙洲等，每當枯水時節，這些洲、灘露出，向人們展現出成片的砂土，尤其是沙粒長大，「白沙如霜雪」。在古代，自然環境未經污染破壞，這種景象很是引人注目，故古籍中多有稱馬鞍山為沙鄉或沙土之地。如唐大歷間馬鞍山太守張謂著《馬鞍山土風碑銘》引《遁甲記》雲：「沙土之地，雲陽之墟。」又《路史》曰：「沙，為馬鞍山；雲陽，為茶陵。」又《元和郡縣志》雲：「《禹貢》荊州之域，春秋為黔中地，楚之南境。秦並天下，分黔中以南之沙鄉為馬鞍山郡，以統湘川。」

Ⅲ 馬鞍山電視台的頻道主持人

王旭、周燕、陶沫倞、鄭良美（馬鞍山新聞聯播）；唐從華、張麗娟（法與大眾）；諶璐（城建之窗、樓視）、周祺、張媛媛（1818新看點）；張羞月（天天文藝匯）、曹陽（丹桂園）

Ⅳ 馬鞍山宏太園林綠化工程有限公司怎麼樣

簡介：馬鞍山宏太園林綠化工程有限公司成立於2015年05月19日，主要經營范圍為園林綠化工程施工，市政工程施工，建築裝飾工程施工，物業管理，建築設計，苗木、花卉、草坪批發等。
法定代表人：周雲
成立時間：2015-05-19
注冊資本：500萬人民幣
工商注冊號：340592000046860
企業類型：有限責任公司(自然人投資或控股)
公司地址：馬鞍山承接產業轉移示範園區北京大道3028號

Ⅳ 來自馬鞍山的有什麼名人

有「江東第一城」之稱的馬鞍山山水資源豐富，景色秀麗，歷代皆有名人與其結緣，尤其是在唐代大詩人李白長眠於當塗青山腳下之後，馬鞍山更是文人墨客的仰慕之地。
兩千多年前，垓下之戰後，楚霸王項羽南逃至烏江，將自己的坐騎烏騅送過江後，就自刎在江邊，而已渡過江的烏騅看到主人身亡，遂翻滾自戕，落地的馬鞍化為一山，馬鞍山即由此得名。
南朝梁武帝時，一篇優秀的啟蒙教材——《千字文》誕生了，它的作者正是當時官拜員外散騎侍郎的當途人周興嗣，周興嗣用一夜時間將從王羲之的碑文上拓的一千個不重復的漢字編輯成文，不僅通順可誦、條理清楚，而且合轍押韻，句式整齊，《千字文》是此後歷朝歷代一直沿用的啟蒙課本。
馬鞍山是唐代大詩人李白的終老之地，李白自25歲第一次造訪了當塗之後，此後38年間又曾先後7次游歷當途，留下了50餘首膾炙人口的詩篇；李白病逝54年之後，後人遵照他的遺囑「悅謝家青山」，將他移葬到了當塗青山腳下，與南朝詩人謝眺成為了「異代芳鄰」。此後，當塗青山西麓的太白墓、太白祠一直是名人墨客拜謁憑吊李白之地。
明朝，當途人邢珣官拜江西右參政，因抨擊權貴而被罷官，回歸鄉里後，致力慈善事業，贍養族中老人，其兩子也相繼為官，並以清廉傳世，父子三人深受當地百姓愛戴，得到了朝廷「恩榮」的「濟美坊」，而「濟美坊」至今仍屹立於當塗縣湖陽鄉大邢村。
在採石磯風景區內的太白樓旁有一座博物館，它正是我國當代著名的書法家林散之先生的「林散之美術館」，林散之先生也是安徽人，號三痴，別號左耳、散耳、聾叟、江上老人，人稱「當代草聖」、「一代宗師」、「詩、書、畫」三絕；林散之美術館正是根據林散之先生的遺囑所建，主館「江上草堂」也是根據先生的別號命名的。
此外，馬鞍山的名人還有昭明太子、謝眺、樊若水、郭祥正、虞允文、陶主敬、蕭雲從、徐文靖、黃左田、夏炘、夏炯、夏燠、夏燮等，他們之中有些雖為客籍，但也在此或著書立作、或建功立業、或寄情山水，深深地與這片土地融為一體。

Ⅵ 馬鞍山市學舟教育咨詢有限公司怎麼樣

簡介：馬鞍山市學舟教育咨詢有限公司成立於2014年09月11日，主要經營范圍為教育咨詢服務等。
法定代表人：周春紅
成立時間：2014-09-11
注冊資本：10萬人民幣
工商注冊號：340500000176897
企業類型：有限責任公司(自然人投資或控股)
公司地址：花山區大北庄72-310

Ⅶ 馬鞍山有哪些名人他們有哪些事跡

馬鞍山有陶謙，周興嗣，耿詢等等。
陶謙：東漢末年割據群雄之一。擢升陶謙為徐州牧加安東將軍，封溧陽侯。一時割據今山東南部和江蘇北部一帶，氣勢很盛。三國演義中寫到，「太守陶謙，字恭祖，為人溫厚純篤」。
周興嗣：南朝梁人，《千字文》作者。 《千字文》是封建社會集識字、書法和教化為一體的問世最早、流傳最廣、影響最大的幼兒啟蒙教材，可以稱得上是家喻戶曉，人人皆知。
耿 詢：隋人，創造渾天儀，不假人力，以水轉之，施於暗室，候天時皆合。611年為太史丞。著有《鳥情占》。
郭祥正：北宋詩壇主將之一。頻出且有李白遺風，北宋詩壇主將梅堯臣稱其為「天才如此，真太白後身」。轉承議郎，階至朝請大夫。
潘庭堅：翰林院學士。帥府教授。慎密謙約，為太祖所稱。擢中書省博士。同知府事。主會試。
潘黼：官至江西按察使。會修律令，留為議律官。
陶安：翰林院學士，終為江西參知政事。朱元璋十分寵渥於他，御制門帖賜之曰：「國朝謀略無雙士，翰苑文章第一家」。朱元璋親致祭文，遣使弔唁，謚封「姑孰郡公」。著述頗豐，有《周易集粹》、《陶學士集》(20卷)存世。
邢珣：官至江西右參政。邢因堅持正義，抨擊權臣巨璫惡舉，終被罷官。
蕭雲從：畫家，姑孰畫派始祖。畫《太平山水圖》43幅，此畫是超凡的傑作，鄭振鐸稱其「幅幅皆精」，全部收入《中國版畫史圖錄》。另有長達五丈的畫《歸寓一元圖》，畫上有馬鞍山景觀22處和自題詩24首。此畫被人稱為「極品」。

Ⅷ 馬鞍山最有名的人是誰

在我接觸的客戶中，覺得袁洪濱算得上是馬鞍山名人！他創造的洪濱絲畫在國際上拿過不少大獎！他本人也見過很多國外首相、總統等，還參加過中央台的電視錄制節目！