湖南攸縣馬鞍山

⑴ 攸縣是那個市管

歷史沿革

漢置攸縣，攸水在東。據《水經注》：「縣北帶攸溪，蓋即溪以名縣也。」

春秋、戰國時，今攸縣境域屬楚黔中郡地。秦（公元前250）設陰山縣，管轄范圍是現在攸縣的西鄉、南鄉以及安仁、衡東的部分地區；據《攸縣志》(1871-1949)記載，其縣治大約在現攸縣鴨塘鋪鄉的陰山港村。
西漢高祖五年（公元前202年），置長沙國，設攸縣；攸縣、容陵均屬長沙國。攸縣之名始見於史籍，其管轄范圍是現在的東鄉、北鄉以及銀坑、涼江、蓮塘坳、網嶺、大同橋一帶，縣城大約在羅家坪或酒埠江某地。陰山縣屬桂陽郡。
東漢，攸縣、容陵均屬荊州長沙郡；長沙郡轄攸十一縣。建安十三年（208），劉備攻取長沙、桂陽、零陵三郡。攸縣、容陵縣屬劉備管轄。建安二十年（215），吳孫權攻取長沙、桂陽、零陵三郡，攸縣、容陵皆屬吳，吳將容陵縣改名陰山縣。
三國吳黃武年間（222－229），改容陵縣為陰山縣，屬湘東郡。攸縣仍屬長沙國。吳太平三年（258），分長沙東部為都尉湘東郡（郡治在今衡陰），西部為衡陽郡。陰山改屬湘東郡，攸隸湘東。晉太康元年（280），破吳，置長沙郡，屬荊州，領攸、蒲圻十縣。
南北朝時期。齊代，攸縣、陰山縣均屬湘東郡。梁天監年間（502～519），陰山縣分其地予湘潭縣，大概只保留現攸縣的西鄉和南鄉一帶地方。梁代（531～555）始遷縣治於攸江之上；此為老縣治之所在，即今網嶺鎮羅家坪村。陳代辛巳年（561）改攸縣曰攸水縣，隸湘州。

隋開皇元年（581），攸水、陰山、茶陵、建寧（今株洲）四縣合並為湘潭縣（非今湘潭縣），屬衡山郡。唐武德四年（621），廢湘潭縣，置南雲州，州治設攸水，轄新興、安樂（兩縣系攸水析置）、陰山、茶陵、建寧五縣。貞觀元年（627），撤銷南雲州，將新興、安樂、陰山、建寧、茶陵五縣合並為攸縣，屬衡州衡陽郡。聖歷元年（689），析攸縣所轄茶陵舊地，復置茶陵縣。
五代的後梁（907～935）、後唐、後晉三代，攸縣均屬潭州。其間縣治於後梁時期由羅家坪東遷至洣水北岸（今址）。後漢乾裕元年（948），攸縣改屬衡州。宋代攸縣屬潭州長沙郡。至道三年（997），潭州屬荊湖南路，領長沙、攸、醴十一縣。
元元貞元年（1295），攸縣戶口增至一萬戶，升為攸州，屬湖廣行省天臨路。明洪武二年（1369），改攸州為攸縣，屬長沙府。
清代攸縣屬長沙府。康熙二十六年（1687），原茶陵衛在攸縣境內的屯田，劃歸攸縣征賦。雍正十一年（1733），湖南巡撫提請將攸縣與茶陵分管的馬鞍山至小集一帶的茶陵衛屯田地區劃歸攸縣管轄。

民國元年（1912）廢除知縣公署，成立攸縣行政廳。不久，改稱為知事公署。民國3年（1914），廢府設道，攸縣屬湘江道。民國11年（1922）廢道，縣直接屬省。
民國27年（1938），省、縣之間設「行政督察區」，攸縣屬湖南省第二行政督察區，專員公署設衡陽，後遷耒陽。同年8月，廢區擴鄉，整頓保甲。撤銷7個區，將30個鄉合並為22鄉、鎮；5百多個保並為247保，保下設甲。
民國30年（1941），湖南省調整各縣插花飛地。攸縣將菜花坪鄉的黃皮洲及淥田鄉丫尖下街劃歸茶陵；茶陵將大洲及淥田街的肖家土坪、花明樓一帶劃歸攸縣；攸縣將淥田鄉的東沖劃歸安仁。
民國33年（1944）6月22日，日本侵略軍侵入明白鄉。23日，縣政府撤離縣城。7月初，縣政府遷鸞山高山嶺，後又遷高樓、官田，並設路西（攸醴公路以西）、米南（米水以南）兩個辦事處。民國34年（1945）9月，縣政府遷回縣城，改梅城鎮為中興鎮。

1949年8月14日，攸縣解放。9月7日，攸縣人民政府、中共攸縣縣委成立。9月，撤銷原12鄉鎮，劃為6個行政區，區以下沿用舊保甲編制，計157保。中華人民共和國成立後，攸縣屬衡陽專區；1952年改屬湘潭專區（後改稱湘潭地區）。1983年7月，實行市管縣的新體制，攸縣改屬株洲市。

⑵ 攸縣 是湖南哪個市區

攸縣是湖南省株洲市轄縣。

一、攸縣：

湖南省株洲市下轄縣，位於湖南省東南部，羅霄山脈中段武功山西端。

二、株洲市：

湖南省轄地級市，位於長沙市東南部40公里處，湘江下游。

行政區劃：

截止2019年8月，株洲市轄天元、蘆淞、荷塘、石峰、淥口5區，攸縣、茶陵縣、炎陵縣3縣，代管縣級醴陵市，另設有雲龍示範區。

(2)湖南攸縣馬鞍山擴展閱讀

位置境域：

（一）、攸縣

位於湖南東部，東鄰江西萍鄉市、蓮花縣，西連株洲縣、衡東縣，南達茶陵縣、安仁縣，北接醴陵市。地理座標是：東經113°09′09″至113°51′30″，北緯26°46′34″至27°26′30″。

（二）、株洲市

位於湖南省東部，湘江下游。東界江西省萍鄉市、蓮花縣、永新縣及井岡山市，南連本省衡陽、郴州兩市，西接湘潭市，北與長沙市毗鄰，總面積11262平方公里，介於北緯26°03』05」～28°01』07」，東經112°57』30」～114°07』15」之間。

⑶ 湖南攸縣是哪個市的的

1949年8月14日，攸縣解放。9月7日，攸縣人民政府、中共攸縣縣委成立。9月，撤銷原12鄉鎮，劃為6個行政區，區以下沿用舊保甲編制，計157保。中華人民共和國成立後，攸縣屬衡陽專區；1952年改屬湘潭專區（後改稱湘潭地區）。1983年7月，實行市管縣的新體制，攸縣改屬株洲市。

⑷ 攸縣好玩的地方有哪些

攸縣有「鸞山配鳳嶺，金水繞銀坑」的美譽。尤其是酒埠江風景區，集山湖、溶洞、地熱資源於一體，已被認定為國家級地質公園，景觀奇特多樣，有酒仙湖、百丈瀑、溫泉等水體景觀，古銀杏樹、紅豆杉、方竹等森林景觀，攸西松山觀，寶寧寺、洪秀全紀念館、紅軍兵工廠等人文景觀，已探明120多個大型溶洞，是南方地區最大的溶洞群，其中長達10公里的禹王洞地下河是中國已發現最長的地下河之一。

桃花谷

是攸縣酒埠江風景名勝區里的自然生態谷和酒埠

攸縣桃源谷風景(2張)

桃源谷是攸縣酒埠江風景區的自然生態谷，是酒埠江地質公園的古河道，全長2000餘米。谷內環境清幽、植被茂盛、溪流清澄、碧潭飛瀑、亂石穿孔。山上奇禽異獸，珍稀植物，名貴葯材處處可見。春天櫻桃、杜鵑漫山紅遍；秋季獼猴桃、野葡萄掛滿山溝，人處其景心曠神怡，是一個天然氧吧、健康旅遊的聖地。經濟的飛速發展，促進了全縣的內外貿易。全縣與海內外的貿易交流往來十分活躍，可謂商賈雲集、貨暢其流。位列「湖南五大市場」之一、湘東市場之首的皇圖嶺農貿市場吸引了大江南北、長城內外的生意人。商城，成為湘東地區又一處火爆的商業中心

靈龜寺

據《攸縣志》同治版記載，靈龜寺始建於明末，位於城東米水河畔靈龜峰之巔，邑紳劉伯相建「元帝祠」於峰頂，縣丞余有為建「如斯亭」於山腰。後有縣衙牢吏張鏜在峰麓出家將祠名改為「張鏜庵」。明教諭楊世桂改「張鏜庵」為靈龜寺

靈龜寺位於攸縣城東1.5km的洣水河畔。其山勢一峰獨秀，如龜出穴，踞水上游，享有「梅城第一峰」之美稱。峰頂一寺，名靈龜寺，鍾鼓常鳴，香煙縷縷，奇峰古剎，巍然屹立。崗環水繞，氣象萬千。

馬鞍山

馬鞍山位於今攸縣鴨塘鋪鄉陰山港村，古陰山縣的位置就是現在陰山港這個地方，居洣水北岸，在濁江匯入洣水處。當時的陰山縣管轄包括今攸縣西北部分地區及今株洲、湘潭、衡山、安仁等部分地方。陰山港南面至今仍有大量漢墓群露出表面。
凌雲塔

位於縣城西10公里之鴨塘鋪鄉陰山港村馬鞍山上，地處攸縣、衡東兩縣交界處。據《攸縣志》同治版及碑刻記載：該塔始建於清嘉慶丙子年（1816）。它是洣水四塔最晚的一座，然又是最大的一座，形制相似於上塔和下塔。但在藝術裝飾上是頗有匠心。塔高29.3米，塔基邊長4.6米，佔地面積為102平方米。該塔八方七層，第一層以下為紅條石砌成，第二層以上為青磚結構。第一層門楣額上書有祁陽石橫式草體「凌雲」2字，左邊是豎書「嘉慶丙子」，右邊相應為「合邑公建」，下鑲青石質「二龍戲珠」浮雕畫、階梯右旋可達七層。2008年，凌雲塔被評為株洲市文物保護單位。

⑸ 湖南攸縣籍將軍

周玉書湖南攸縣石羊塘鎮金坑村人

⑹ 攸縣旅遊景點有哪些

酒埠江景區：位於湖南省株洲市攸縣，面積193平方公里。景區森林覆蓋率達96%，保持著近乎原始的生態環境，動植物資源豐富。景區的主要景點有酒仙湖、白龍洞、皮家洞、桃花谷、禹王洞、紅軍東沖兵工廠等，是國家4A級旅遊景區。也是一個以溶洞、地下河、天坑、峽谷、天生橋、瀑布、湖泊、古生物化石等地質遺跡景觀為主體，輔以豐富的生態景觀和人文景觀，集科學價值和美學價值於一體的大型綜合性地質公園。

靈龜峰：位於湖南省株洲市攸縣縣城文化路1.5km處的洣水河畔，靈龜峰林木茂密，獨立於洣水河畔，形似一隻逆水浮游的巨龜，故此得名。靈龜峰與對河白茅洲相望，峰上屹立有古剎靈龜寺、觀音殿。遠看殿宇依山而建，凌空而立，氣勢恢宏；近看青磚灰瓦，古色古香，秀美天成。故而靈龜峰享有峰奇、水秀、林幽、寺古，「梅城第一峰」的雅號。

馬鞍山景區：位於湖南株洲市攸縣，離城約十六公里，山上的凌雲塔坐西朝東，東瞰彼岸的高和鄉馬趾陂，南瞰洣江流域的鐵釘潭，西眺衡東縣的高湖鄉，北有濁江經陰山港注入洣江，迴旋於馬鞍山下，山水映輝，風景秀麗，始建於清嘉慶丙子年，它是洣江四塔中建造最晚的一座，但在建築藝術上頗有匠心。

⑺ 攸縣的旅遊景點

攸縣有「鸞山配鳳嶺，金水繞銀坑」的美譽。尤其是酒埠江風景區，集山湖、溶洞、地熱資源於一體，已被認定為國家級地質公園，景觀奇特多樣，有酒仙湖、百丈瀑、溫泉等水體景觀，古銀杏樹、紅豆杉、方竹等森林景觀，攸西松山觀，寶寧寺、洪秀全紀念館、紅軍兵工廠等人文景觀，已探明120多個大型溶洞，是南方地區最大的溶洞群，其中長達10公里的禹王洞地下河是中國已發現最長的地下河之一。
桃花谷
是攸縣酒埠江風景名勝區里的自然生態谷和酒埠江地質公國內的古河道，全長2000餘米。谷內環境清幽、植被茂盛、溪流清澈、碧潭飛瀑、亂石穿孔，各種奇禽異獸，珍稀植物、名貴葯材隨處可見。春天，櫻桃、杜鵑漫山紅遍：秋天，獼猴桃、野萄葡掛滿山溝。天然谷中，有山裡人家、迎客石、雙流擊石、落玉流翠、五疊泉、雙石門等主要景點。
白龍洞
白龍洞地處株洲市攸縣漕泊鄉境內，為天然碳酸鹽溶洞，長7公里，洞內景色奇秀，其發現時間不過數年，但知名度越來越大，有「奇比張家界黃龍洞，秀超桂林蘆笛岩」的美譽。白龍洞在湖南百強景點評選中榜上有名 。
酒仙湖
酒仙湖位於攸縣酒埠江風景名勝區酒埠江鎮的東南部，為國家級大Ⅱ型水庫和國家級水利風景區、它始建於1958年，1960年合閘蓄水、湖區集水面積為610平方公里，總蓄水量為 3億立方米，平均寬度為500米，最大寬度為2300米，平均水深37米，深水航道為24公里。
寶寧寺
千年古剎寶寧寺坐落在攸縣酒埠江風景區酒仙湖景區酒仙湖之濱，地處黃豐橋鎮烏井村。寶寧寺創建於唐天寶10年即公元751年，是湖南最早的佛教禪院之一。
寶寧寺為佛教南宗曹洞宗祖庭，從唐五代至宋元期間，寶寧寺香火一直很盛，成為湖南名剎和佛教南嶽、江西兩系的交往中心。寶寧寺現存的寺院殿宇，是清光緒二年修復的模式，前後有三進，殿、堂、樓、閣、台共24座。寶寧寺在中國佛教史上享有較高的聲譽和地位，「北有少林，南有寶寧」之說盛極中國佛教界，一代佛學泰斗吳立民評價寶寧寺為「國寶」。
陽升觀
陽升觀，系新攸州十景之一，位於縣域東南25公里之蓮塘坳鄉，地處司空山群峰環繞之中。始建立唐天寶七年（748年）。前瀕南水，後靠三清峰，畫屏峰呈於前，獅子峰、鳳凰峰附於左右。山門有一楹聯道：「唐宋敕建以來名山不朽；慶光重修而後福地長留」，此聯概括了該觀的歷史。觀前一公里處的老爐峰下建有陽升觀電站，420米長的管道，1070級石階直上峰巔，猶如長龍上天。
桃源谷
桃源谷是攸縣酒埠江風景區的自然生態谷，是酒埠江地質公園的古河道，全長2000餘米。谷內環境清幽、植被茂盛、溪流清澄、碧潭飛瀑、亂石穿孔。山上奇禽異獸，珍稀植物，名貴葯材處處可見。春天櫻桃、杜鵑漫山紅遍；秋季獼猴桃、野葡萄掛滿山溝，人處其景心曠神怡，是一個天然氧吧、健康旅遊的聖地。經濟的飛速發展，促進了全縣的內外貿易。全縣與海內外的貿易交流往來十分活躍，可謂商賈雲集、貨暢其流。位列「湖南五大市場」之一、湘東市場之首的皇圖嶺農貿市場吸引了大江南北、長城內外的生意人。商城，成為湘東地區又一處火爆的商業中心
靈龜寺
據《攸縣志》同治版記載，靈龜寺始建於明末，位於城東米水河畔靈龜峰之巔，邑紳劉伯相建「元帝祠」於峰頂，縣丞余有為建「如斯亭」於山腰。後有縣衙牢吏張鏜在峰麓出家將祠名改為「張鏜庵」。明教諭楊世桂改「張鏜庵」為靈龜寺
靈龜寺位於攸縣城東1.5km的洣水河畔。其山勢一峰獨秀，如龜出穴，踞水上游，享有「梅城第一峰」之美稱。峰頂一寺，名靈龜寺，鍾鼓常鳴，香煙縷縷，奇峰古剎，巍然屹立。崗環水繞，氣象萬千。
馬鞍山
馬鞍山位於今攸縣鴨塘鋪鄉陰山港村，古陰山縣的位置就是現在陰山港這個地方，居洣水北岸，在濁江匯入洣水處。當時的陰山縣管轄包括今攸縣西北部分地區及今株洲、湘潭、衡山、安仁等部分地方。陰山港南面至今仍有大量漢墓群露出表面。凌雲塔
位於縣城西10公里之鴨塘鋪鄉陰山港村馬鞍山上，地處攸縣、衡東兩縣交界處。據《攸縣志》同治版及碑刻記載：該塔始建於清嘉慶丙子年（1816）。它是洣水四塔最晚的一座，然又是最大的一座，形制相似於上塔和下塔。但在藝術裝飾上是頗有匠心。塔高29.3米，塔基邊長4.6米，佔地面積為102平方米。該塔八方七層，第一層以下為紅條石砌成，第二層以上為青磚結構。第一層門楣額上書有祁陽石橫式草體「凌雲」2字，左邊是豎書「嘉慶丙子」，右邊相應為「合邑公建」，下鑲青石質「二龍戲珠」浮雕畫、階梯右旋可達七層。2008年，凌雲塔被評為株洲市文物保護單位。

⑻ 攸縣界江河的發源地是那裡

攸水、沙河是攸縣兩條主要河流。攸水、沙河以網嶺為脊背向南、北分流，構成了攸縣「東西多山，南北開口，中為丘陵」向東略斜的「申」字形勢。
攸縣北以長沙、湘潭為門戶、南以粵、桂為通衢，東為通贛、浙之樞紐，西為往衡、黔之捷徑，因有「潭之門戶、衡之徑庭」之說。唐蘇師道在《司空山記》說，攸縣「當南嶽之東隅，連雲陽之福地，振瀟湘之勝境，作郡邑之崇丘」。概括了攸縣地域的形勝。
攸縣地貌總的特徵，中部「蘿卜頭」狀為岡地平原，由崗地平原中部地帶呈階梯狀分別延向東西兩面褶皺斷裂區為山地。東部地勢自東向西，由高山向低山向丘陵遞降；西部地勢自西向東由中低山向丘陵、崗地遞降。構成東西兩邊群山環抱，丘陵相嵌，中部地勢低的形狀。縣內最高山是東部鸞山、銀坑和茶陵縣相鄰的太和仙，海拔1404.9米；最低處是中部一帶鴨塘鋪的桐壩村，海拔僅69米。
以地殼構造變動強烈程度、性質、形跡的組合規律，可分為三個構造區：
東部為強烈褶皺斷裂隆起區。從東部柏市泉康村的婆婆岩和泉塘山村的耙齒嶺——老漕的洞子前、桃源的兔子坪——鸞山銀坑交界的太和仙隆起帶和黃豐橋地區掃帚狀隆起帶（即以廣寒寨大、小寨為掃把，雷打石、甑皮嶺——牛皮湖——金城山為帚）看，由於褶皺緊閉，隆帶地區形成崇山峻嶺；而斷裂的發育，促使山勢更加陡峭，切斷山勢的連綿，形成了攸縣群山峻嶺，山峰突兀的獨特景觀。
中部為斷陷盆地區。在縣境中部，以大同橋、新市為中心，東以山關——酒埠江——廖公鋪——巨田一帶為界；西以皇圖嶺新和周家屋——坪陽廟龍泉——檟山株形——大同橋黃沙橋——石羊塘八合沖——桃水一帶為界；南至北70公里，東到西20公里，這一「蘿卜頭」狀區域為狹長斷陷盆地。
西部為斷裂、褶皺區。西部之東，為斷陷盆地截斷，西部之西、南、北三面地殼以褶皺為主，斷裂層次。
攸縣的山，險而奇，攸縣的水，清而麗，群山環繞，眾水交錯，形成了縣境的南國景色。宋代太學博士彭天益答宋徽宗的「鸞山配鳳嶺，金水繞銀坑」可謂攸邑山水之美談。

山峰挺拔

攸縣的山脈是羅霄山中段武功山西南端余脈的延伸，縣內東部、東北部、東南部與西部山脈均起源於與江西蓮花、湖南茶陵交界的太陽山。縣域邊境山脈綿延，東北主要有歐公山、泉塘山、封侯山、武功山、柑子山、太陽山、大鳥山、霹靂嶺、壓花嶺、一路嶺；北部主要有太平山、甘棠山；西部有嚴仙嶺、明月嶺、鳳凰嶺。
邊境山脈向縣境內延伸，形成天子山、高厚嶺、東岳山、司空山等余脈。由於地質褶皺原因，在群山起伏的山地中，涌現不少挺拔的山峰，構成攸縣山區的雄偉氣象。
攸縣山地面積859.2平方公里，佔全縣總面積32.25%，海拔在300～1404.9米之間。縣內山峰海拔800米以上者有113座，其中1000米以上者26座，主要分布在縣境東部、東北部、東南部和西部。如與江西蓮花交界的婆婆岩、大坳上、羅霄嶺、兔子嶺；與湖南茶陵交界的茅湖裡、大和仙、閻王壁、楊柳仙；與江西萍鄉交界長嶺、廣寒寨等山脈海拔都在千米以上。其中與茶陵交界的大和仙海拔1404.9米，為全縣最高峰；其次是與江西蓮花交界的兔子坪，海拔1217.4米。
從邊境延伸至縣境內地的山脈，最高的是蘭村、鸞山、漕泊交界的小塢仙，峰高海拔932米。黃豐橋與柏市、漕泊交界的金城山海拔909米，其他如酒埠江的峻高咀、紫雲峰、柏市溫水的大井頭、天子山以及司空山的茅庵，山高都在海拔800米以上。此外還有眾多挺拔的無名山嶺，雜在諸大山峰之中。
由於山峰突兀，形狀各有不同，於是便有了形形色色不同的山峰、嶺的名字。依山形取名的如鳳嶺、鸞山、鶴嶺、大鳥山、丫尖山、馬鞍山、馬頭嶺等。以人名代山名的如：歐公山、司空山、嚴仙嶺、大川山、聖壽山等。依山有某一特產名如：甘棠山、梓木嶺、白石嶺等。以某一傳奇故事代山名如：靈龜峰、紫麟峰、大虎嶺等。
每一座山峰幾乎都有一個傳奇故事，構成攸縣山峰神奇的色彩。擇縣內著名山、峰、嶺、寨分述於後：
歐公山在距縣城70公里的柏市鎮東北的泉康村，是攸縣與江西萍鄉、蓮花縣的交界點。峰巒聳拔，其中婆婆岩海拔1161米，大坳上1134米。為何稱歐公山？相傳明朝初年，山內盤踞一股土匪，燒殺搶劫，無惡不作，當地人民叫苦不絕。之後，有武士歐陽偉等，決心為民除害，一舉鏟除這股作惡作禍的盜匪。人們為紀念歐陽偉除暴安民功德，將此山命名為「歐公山」，歐公山屬武功山西南余脈，縣志載：「縣龍於此起祖」。歷鐵爐坑、五馬回湖、太平山和甘棠山分脈，重岩邃谷，綿亘近30公里。
甘棠山以生長甘棠樹而名。今稱廣寒寨。在縣城東北50公里的黃豐橋鎮北境廣寒坪村。寨有大、小寨之分。大寨為主峰，海拔1088.5米，小寨822米，古稱「雙峰插天」。廣寒寨為「分龍之所」，出寨東諸水，皆流入攸水匯入洣江；出寨西北諸水循梓木嶺西北行，至皇圖嶺匯入北江，至醴陵鐵河口合淥水。
梓木嶺因產梓木因而名。距縣城55公里的山關與黃豐橋鎮交界山。在廣寒寨之腰，嶺北為攸北鄉，逾嶺上下各5公里，為攸東北鄉往來必經要地。先是險峻難行，附近居民鑿石開路，過者稱便，今有公路通過。
排山亦稱牌山，因山如牌綿延5公里而名。在距縣100華里湖南坳鄉東部，與黃豐橋鎮南部廣志村接鄰。
牽牛嶺山勢橫亘，似人牽牛而過。為湖南坳鄉沙洲里村與酒埠江鎮東塘村接界山。山中竹林茂盛，綿延10公里與排山竹林相接，是湘東竹林產地之一。
太陽山在距縣城65公里的殷江，與江西蓮花縣接界，是武功山西南余脈在此向南北延伸的主軸，因山高似與太陽相接而名。在太陽山，無論何時何處，太陽都與山峰相吻。其中金子嶺，如「金」字形，高聳入雲，山麓有石濤岩，民國二十一年（1932）至二十七年（1938）是湘贛蘇區游擊隊活動中心。
鸞山在距縣城50公里的鸞山鎮，形如鸞舞，故名。「鸞峰迭翠」為古《攸江十景》之一。
小塢仙在距縣城60公里的蘭村滿江與鸞山鎮交界處，清余解《小塢山》詩說：「梯徑藤蔓牽，飛空雲霧倒，四望青朦朦，石濤隱相照……寥寥千載跡，石徑幾人掃？」
香山因山高風急有清香而名。距縣城40公里的下田與鸞山鎮接界處。上有香山寺，禪門對聯雲：「佛殿有法風自掃；禪門無鎖月常觀。」又有彭祖廟，以山高喻壽高。洪特書在《曉登香山》詩中說：「卻顧所來徑，雲海碧重重，坐久清香生，縹緲來晚風。」
大鳥山在距縣城50公里的東江鄉，即今鸞山與銀坑以及茶陵縣交界處，其中大和仙為最高峰。山頂有鳳仙祠，為唐時邑人淮東提舉彭某歸後所立。前志載：「唐，彭提舉官淮東，有神名鳳仙，最顯。歸，立祠山巔祀之。」因有大鳥來翔集，故名。
慈峰山在縣東鄉的酒埠江鎮。清初祖輝禪師開址，法孫問山雨波禪師建寺於山巔，以大禪宗風。
飛龍山在縣東鄉黃豐橋鎮東岳山村，毗連蘭村燕山，群山起伏，如龍，欲飛，故名。最高峰中段牛皮湖，海拔545米，龍頭嶺上高峰579米，龍尾山基峰347米。地勢險峻，可通往柏市、蘭村乃至江西萍鄉等地。清光緒三十一年(1905)十二月，萍鄉人龔祝台與黃豐橋本地人賀祖樂發動組織哥老會成員百餘人，占飛龍山為寨，響應革命黨人組織的萍、瀏、醴武裝起義。
司空山舊名麒麟山，因山形狀麒麒蹲伏而得名，在距縣城20公里的蓮塘坳鄉月龍、陽升觀村。南朝官居司空的張巴玉曾在此山修道白日升天，故改名司空山。司空山屬武功山南向余脈，層巒疊嶂，醴泉清冽，周圍有36峰、18溪、13澗，最高峰茅庵，海拔791米。司空山面積5.2平方公里，奇峰異景駐於其間，中有南溪自東向西回環流出，拐了18個大彎，俗稱18個「魚欄閂」，兩側山峰，有的肅然壁立，有的高聳入雲，有的雙臂懷抱，有的勢若奔騰。山上竹木蔥蘢，鳥語花香。主峰前有龍潭，清澈如鏡，泉噴似珠；側有鳳澗，相傳梁天監年間，常有鳳鳴於此；下有石坑，為煉丹池；陽升觀在其東麓。最為壯觀，宋太學博士彭天益曾游此，作詩贊曰：「歷歷仙家遺舊跡，清奇端不讓蓬萊。」清陳廷遂在《望陽升觀諸山》詩中說：「悵望仙山何處是，白天雲際聳蓬萊。尋常一路從頭問，三十六峰當面來。流水浮花歸洞口，清風隨客上天台，松間若見盧瓊在，不惜殷勤送酒杯。」
司空山的建築，據同治《攸縣志》載，有15觀、16庵、12亭館、12石室、2書院，還有勝跡洗葯池、司空故宅等。現為道教勝地。
聖壽山在距縣城50公里的黃豐橋烏井村，原名烏金山，盛產煤，後五代楚王馬殷賜今名。
紫雲山在距縣城東北60公里的高梘，旁有靈龜岩，岩內有水一泓，內藏二白龜，每出時，常見紫雲浮其上，因名紫雲山。靈龜寺在其前。
泰華山在皇圖嶺鎮長華村，距縣城60公里。清初，邑貢生劉玢《重遊泰華山記》稱泰華山：「支分甘棠，地接萍醴，橫亘三邑，特出眾山之表，周圍十數里，左有天平寺、苦麥庵，右有玉泉庵、金華觀，皆在其麓。東西兩徑，石路盤桓，古松交蔭，一步一級，且上且望，所歷愈高，所望益遠……」
鳳凰山常有鳳凰翔於其上而名。在縣城西北60公里的檟山鄉、丫江橋鎮西境，地處衡山、株洲(縣)邊界，與明月山、嚴仙嶺成為縣西北部自然屏障。明末，鎮將黃朝宣屯兵山上。
嚴仙山因太小嚴真人修道成仙而名。在丫江橋鎮嚴湖村，北與明月山對峙，西南連接鳳凰山，三峰如螺。
明月山縣城西北45公里的丫江橋鎮的高峰村，與醴陵、株洲交界。主峰海拔860米，以峰巒高聳，「月出光耀先見」得名。面積6.4平方公里，左與觀音、嚴仙二山相望；右為延綿起伏丘陵。峰脊「石圓如月」，山腰為林帶，地質屬花崗岩區、蘊藏鈾礦，現少量開采。
明月山地勢險要。太平天囯西王蕭朝貴率起義軍由此北進；民國七年(1918)，護法軍劉建藩率兵經此追擊張敬堯軍閥的東路北兵；民國十六年(1927)革命者在這里發動了著名的「攸北暴動」。
大川山因唐時大川禪師結茅而居得名。在縣城北50公里的皇圖嶺鎮陰泉村。舊志載，唐廣德（763—764）年間，閩僧良桔入山，建慈雲寺以居。《五燈會元》載，石頭希遷法嗣有潭州大川禪師，住大川山。日本國繪制的《唐五代湖南地方禪宗地圖》也有「大川山」名，在攸縣位置。疑僧良桔即大川禪師。
五峰山山有五峰。在縣南陲淥田鎮東部五豐村，處於攸縣、安仁和茶陵三縣交界處。峰頂雷公山，海拔622.8米，山腰一庵，名曰「碧雲」，已廢。
丫尖山在距縣城南20公里的淥田鄉。清康熙五十八年(1719)，茶陵陳名騏，籍界侵佔，邑庠生蔡上桂訴於官。知縣陳溥，會同州牧朱勘測，山屬攸管，攸縣人周廷伸建玉壺寺其上。有碑。縣人蔡來儀作《丫尖峰記》稱：「丫尖峰亞於五峰，忽起層巒，故以峰名。」丫尖山四面聳峭如壁，其勢孤高，雄踞於淥田東北。
馬鞍山在縣城西10公里鴨塘鋪鄉南境，下臨洣水，界連衡東，形如馬鞍而名。山頂海拔175.2米，紅色土壤。清嘉慶丙子(1816)知縣趙勷於山脊馬鞍中部建「凌雲」石塔，直指藍天，登塔遠眺，攸衡邊境風光盡收眼底。
楊柳山在蓮塘坳東部的巨西村，屬武功山南向余脈，界連茶陵，毗鄰涼江閻王壁，山勢自北而南，坡度76°，砂頁岩，黃棕土壤，上多灌木，下為林帶，最高峰為楊柳仙頂，海拔1017米。山頂原有一庵，早毀。
金鋒山在縣城北40公里坪陽廟鄉坪前、坪雙村交界處，海拔250米。「金峰夕照」是坪陽廟(沙村)八景之一。
雲泉山在縣城東北50公里的河田，山北為醴陵，山南則為攸縣。北江自萍鄉市西部三尖峰流入攸縣境，過長橋，繞麻城，至瀟田與鵬江相會合，繞雲泉山，入醴陵南。雲泉山有北江、鵬江鎖鑰之稱。劉祖穆在《雲泉山記》稱其「雲光出岫，泉聲在溪，新篁古松，回青轉綠於旎旖潺溪中」，山於是以「雲泉」名。該山「上則石壁凌崢，矗矗嶷嶷，古剎踞翠微間，嵐霏煙霞，時呈異狀」。登山可東望紫雲峰，廣寒寨諸山。
靈龜峰古稱保障峰，在縣城東郊1.5公里處，孤峰聳峙，其山如龜出穴，踞水上游，因名。縣人於三月三日，九月九日，常踏青登高於此。峰脊有靈龜峰寺，內奉鎮武大帝，觀音大士，寺周古樹參天，青翠蔥蘢，古籍譽此為「梅城第一峰」、「攸邑亘古勝跡」。峰下，洣水西流；對岸，白茅洲風光旖旎。前人到此多有題詠，均存縣志。「最是桃花春漲好，驚濤吹作雪山來。」每當「春水方生」之時，於此正好觀濤，清康熙時知縣陳溥在《南雲八景》詩中，將《龜峰觀濤》列入八景首篇。
紫麟峰亦名麒麟山，在距縣30公里平分田。相傳，漢晉間，葛蘇二仙跨紫麟入山修煉，後人每見紫麟在山中游食而名。趙永言詩雲：「紫麟瑞藹春風暖，白虎丹成夜月明。」
石龍峰在距縣城15公里的蓮塘坳鄉月龍村，為司空山36峰之一，山頂有石蜿蜒如龍，故名。
鶴嶺在縣城東20公里的銀坑，為司空山36峰之一，時有白鶴迴翔於上，故名。宋彭天益曾隱居於此。
鳳嶺嶺形如風。在縣城東北，柏市鎮鳳塔村，上有分水坳與江西蓮花為界。元元貞初年(1295)，縣人譚淵建鳳山書院於其下，攸州教授陳康祖有記。「鳳嶺朝霞」為「攸江十景」之一。
油鐺嶺亦油婆坳，在縣城北40公里的湖南坳鄉。上有聚仙台，可坐4人，相傳群仙聚此，台上有池，泉水不竭，清甜可口。
馬頭嶺形似馬頭。在縣城北35公里的網嶺鎮荷葉塘村。北宋時，縣令陳勃從江西遷攸縣始居地。
腦頭嶺形如腦頭。在上雲橋鎮老頭嶺村。
圓湖嶺在網嶺鎮宏市村。民國前期，在此創辦私立圓湖小學。
紫鶴嶺在新市鎮回龍村，峰高132米。
白石嶺因岩石白而名。在淥田鎮丫尖峰西北，山多怪石，有似牛馬形者，有似龜鱉形者。
芙蓉寨在縣城東南15公里的中江。寨上曾有異人鍾洞雲者結庵而居，以佛教聚徒，數百里外有來朝拜者。又東5公里，有鐵釘岩，與茶陵接界，為軍事要地，皆前代居民保聚處。
鳳凰山寨在鳳凰山頂，明崇禎(1628—1644)年間，縣人劉荒保據山防守，癸未(1643)，張獻忠率農民軍破攸，荒保棄寨而走。湖南抗清主帥何騰蛟召黃朝宣入鳳凰山。屯營抗清。清順治丁亥(1647)三月，清兵至攸，黃朝宣投降被殺，余部倚山固守，三年後被清兵盪平。
廣寒寨以寨高聳入廣寒宮而名。在甘棠山下。寨廣數里，居民環聚，元時避兵於此。民國三十八年，國民黨軍殘部鄧戈據此對抗解放軍。

因地殼隆起褶皺而形成，攸縣岩洞多屬於石灰岩層，著名的有：
天蓬岩因有天蓬真人和石室禪師入住修煉而名。在廣寒寨山下，洞壑深邃，中有龍潭，水泉不竭，明時蔡槐庭讀書於山寺。
獻花岩在漕泊。相傳嚴仙會眾仙於此，白鹿銜花來獻，故名。明鴻臚寺丞劉習灌有詩。
甘棠岩在湖南坳鄉下龍村茅陂。山勢如獅，岩如獅口，洞內寬闊，可容數百人。一石伸出如舌，舌旁有兩孔，上小下大，深不可測，有泉湧出，冬溫夏涼。岩內建甘棠觀，祖師殿座落獅舌上。
靈龜岩在紫雲山。岩內可容數百人。岩內水池藏二白龜。七星岩在嚴仙嶺，為嚴仙修煉處，上有丹井，水泉不竭。岩壁有詩，為嚴仙作。
鍾鼓岩在酒埠江鎮暮塘，距縣城30公里。接壤寶相寺。岩空闊10餘丈，光照深處，石壁泉流，日照金色，左壁有水池。岩前有兩山，形如鍾鼓，故名。又高梘天台山夢仙庵前，亦有鍾鼓岩。
隱真岩又名顯真岩。在寶相寺右。今新市鎮平江村。
禹門洞在距縣城東北70公里的柏市鎮富頭沖，漕泊水伏流至此，一見又伏，流出處為羅浮江(即攸水上游)。
金仙洞在漕泊獻花岩下，內有奇像如佛。漕溪水伏流洞內，經15華里至禹門洞始見。
海棠洞在漕泊，道士朱玉琢修煉處，因洞前春秋海棠花盛開故名。
桃源洞在鸞山鎮桃源。內有石池、石床、石馬；前有古塔，為游覽勝地。
皮佳洞在鸞山鎮皮佳村，又名水源洞。宋隱士皮文通卜居洞側，遺詩猶在。明《一統志》雲：「中有湫，世傳盧真人得。」
白龍洞在漕泊，洞內分上、中、下三層，寬大幽深，洞中有洞，洞內鍾乳石千姿百態。

攸縣，在悠久的歷史長河中，演繹著許多歷史傳說，仁人志士們用這些歷史傳說，也為地名打上了歷史的烙印。

⑼ 湖南省攸縣有幾個鎮

截至2017年，湖南省攸縣下轄16個鎮、4個鄉，304個村和社區（居委會），其中村258個，社區（居委會）46個。
16個鎮具體包括：城關鎮、鸞山鎮、柏市鎮、黃豐橋鎮、酒埠江鎮、網嶺鎮、皇圖嶺鎮、丫江橋鎮、新市鎮、大同橋鎮、上雲橋鎮、蓮塘坳鎮、菜花坪鎮、淥田鎮、石羊塘鎮、桃水鎮。