Ⅰ 誰用過中國熙式面膜的這牌子是真的嗎面膜怎麼樣
現在面膜泛濫 小心使用！每個人都在做面膜，每天我打開空間就大把的人在推銷
Ⅱ 富家子弟教育成功的例子
鄭板橋臨終教子
鄭板橋之詩、畫、書法，堪稱清代一絕。其詩雄渾、其畫飄逸、其書法險峻，其為人不甘隨波逐流，其臨終教子更令人感慨萬分。
鄭板橋才氣過人，因傲視權貴，宦海沉浮並不得意，身為小吏終其一生。然而，曾歷任縣令，雖兩袖清風，家境亦並非貧寒。或許擔心其子沒有經歷貧寒，或許鄭氏教子有脫俗之標准。臨終之時，鄭板橋對其少子難以放心。
病床前，親人悲痛難忍。彌留時，鄭板橋終於再顯精神。其子問父，有何教誨？父對子曰：「欲嘗親蒸之
饃。」老父之命難違，其子下廚逡巡。書房讀書習字之人，手忙腳亂於廚房，欲蒸饃猶如臨陣。幾番操作，幾
番難成。父親奄奄一息，積聚精力等待，終於沒有等到兒子功成。
鄭氏之子，嚎啕大慟。痛悔平日未能學有一技，深感平凡小事學之不易，遺恨沒能滿足父親於臨終。親手為父親更衣，枕下留有紙條，上有字跡：「不靠天不靠地，不靠祖宗靠自己。」心靈之震撼，終生銘記。老父臨終難以瞑目，莫過於希望自強自立。
靠人不如靠己，此乃鄭板橋教子之良方。臨終震撼，此乃父親愛子之深意。或許，鄭氏深知其子自立能力欠缺；或許，鄭氏歷經坎坷深感自立於世之關鍵；或許，懊悔此前沒有給予有效指引；或許，這是父親無奈之希冀。
孟母教子良方
孟軻幼時喪父，仇氏育子苦心周詳。「昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。」經典故事，蘊涵多少含辛茹苦。慈母風范，精心培育一代賢良。
孟母深知：「染於蒼則蒼，染於黃則黃」。為子選擇良好環境，三遷居所，不畏奔忙。孟家原居鄒城郊外，馬鞍山下之鳧村。山麓墳瑩處處，喪葬之事尋常發生。兒童嬉戲模仿葬禮，孟母心痛，遷居十里外之廟戶營村。此村「日中為市」商賈喧囂，孟子耳儒目染，游戲錙銖必較。孟母惟恐兒子沾染市儈之氣，半年之後再次搬遷。來到鄒城學宮附近，居處雖漱隘不堪，但朗朗之讀書聲，令孟母安心。
孟母深知：「業荒於戲而精於勤」，教育子女樹立恆心。孟子天生靈性，亦有孩童貪玩之秉性。一次逃學玩耍歸家，母親將織成錦絹攔腰剪斷，並教誨曰「廢學如斷絹！」「斷織督學」一幕，深刻銘記於幼小心靈之中。從此，孟子孜孜汲汲，日夜勤學不息，終於成為一代宗師，學有所成。
孟母深知：「不尋明師學以難成」。春秋戰國，百家爭鳴。孟母親自尋覓，為十五歲愛子訪求啟蒙。當時，孔子之孫子思，於曲阜設館教授六藝，遠近聞名。受母親鼓勵孟子來到曲阜，從此開始學習儒家學說。五年苦學，學業突飛猛進，終於繼承孔子衣缽，成為儒家「亞聖」。
竇燕山教子義方
古人教子，滿目琳琅；竇氏燕山，堪稱榜樣。蒙學《三字經》雲：「竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。」五子俱成棟梁，令人多少人仰慕。付出多少苦心，讓人無限遐想。
竇燕山，五代後晉時期人，原名竇禹鈞。祖籍薊州漁陽，漁陽古屬燕國，故後人稱其燕山。初，竇燕山富有，然為人不善，以勢壓貧。鄉鄰借糧，小斗出，大斗進。而立未得子，日夜憂嘆。某日，夜夢故父勸其痛改前非，積德行善，頓翻然悔悟。
從此，竇燕山周濟貧寒，克已利人，廣結善緣。鄉鄰家貧，無力為女置嫁妝或娶親者，竇氏均慷慨解囊，成人之美。延請名師，舉辦私塾，凡鄉鄰子女皆納之。貧者，親登門接之，免其學費，廣受鄉人贊譽。
之後，其妻連生五子。燕山身教言教，十數年如一日，精心培育，時刻關心起居，尤甚品德修養。五子先後登科及第：長子中進士，授翰林學士，曾任禮部尚書；次子中進士，授翰林學士，曾任禮部侍郎；三子曾任補闕；四子中進士，授翰林學士，曾任諫議大夫；五子曾任起居郎。當時人稱竇氏五龍。
當時，侍郎馮道曾賦詩曰：「燕山竇十郎，教子有義方。靈椿一株老，丹桂五枝芳。」對竇燕山「五子登科」之事倍加贊揚。「義方」者，「仁義」也。父輩身教必對其子影響至深，桃李不言，其下成蹊。注重己身修養，行克己利人之舉，何患後輩有不良。
司馬光儉朴教子
司馬光北宋傑出史學家，字君實，陝州夏縣涑水人，世稱「涑水先生」。宋仁宗寶元元年進士，屢官天章閣侍講、御史中丞、尚書左僕射，後追封為溫國公。先生生活儉朴，著述宏豐，一部《資治通鑒》，名傳青史，一生教子，修身為要，儉朴為重。
生活慈愛，先生節儉純朴以身教。司馬光「平生衣取蔽寒，食取充腹」，但卻「不敢服垢弊以矯俗於名」。常教誨其子曰：「食豐而生奢，闊盛而生侈」。並以家書之體撰有論儉約之文，勸戒子女切忌奢侈，祟尚儉約。
事業關懷，先生謹身節用以啟蒙。為完成《資治通鑒》歷史巨著，司馬光曾讓司馬康參與鍛煉。看其子用指甲抓書頁，耐心傳授愛護書籍之法：讀書前，先凈案；讀書時，坐端正；翻書時，側指輕。愛護書籍，嚴謹作風，令其子終生受益無窮。
寓教於理，先生循循善誘以真誠。告誡其子：「儉，德之共也；侈，惡之大也。」「言有德者皆由儉來也。夫儉則寡慾。君子寡慾則不役於物，可以直道而行；小人寡慾則能謹身節用，遠罪豐家。」「侈則多欲。君子多欲則貪慕富貴,枉道速禍；小人多欲則多求妄用，敗家喪身。」司馬光「由儉入奢易，由奢入儉難」 之教子警句，已為世人經久傳誦。
遵父教誨，司馬康以儉朴自律，學有所成，博古通今，歷任校書郎、著作郎兼任侍講，為官做人廉潔儉朴而後世稱頌。
曾國藩教子家風
曾國藩，字伯函，號滌生，湖南雙峰人。生前聲名顯赫，身後褒貶紛紜。鎮壓天平軍有功於清庭，封為一等勇毅侯，官居一品，死後被謚「文正」。「譽之則為聖相，讞之則為元兇」。然則，其教子家風，卻著實令人崇敬。
曾公教子，重育家風。身為清末理學大師，治學嚴謹，培育家風，細微嚴明。教子勿望十事，一曰勤理家事，嚴明家規；二曰盡孝悌，除驕逸；三曰以習勞苦為第一要義；四曰居家之道，不可有餘財；五曰聯姻不必定富室名門；六曰家事忌奢華，尚儉；七曰治家八字：考、寶、早、掃、書、疏、魚、豬。八曰親戚交往宜重情輕物；九曰不可厭倦家常瑣事；十曰擇良師以求教。一代宗師，思慮遠宏。
曾公教子，見地脫俗。名列三公富貴顯赫，卻教子牢記兩項箴銘，一曰：不謀做官發財，只求讀書明理。曾氏說：「凡人皆望子為官，余不願為大官，但願為讀書明理之君子。」二曰：杜絕奢侈懶惰，培養勤儉謙勞精神。曾氏從不準子女懶睡，要求讀書、寫字、賦詩三者並重，此為勤；不準其積錢買田，衣勿華美，此為儉；不準斥仆佣、輕慢鄰居，在家敬老愛幼，出嫁後尊敬公婆，不能仗勢欺人，此為謙；在家男要掃地、種菜，女要做飯、織布，此為勞。
曾公教子，言傳身教。對子女要求極嚴，亦勤勉自身。黎明起床辦公，平時讀書寫字，生活十分節儉，日三省吾身。因長年在外，無法經常督促子女，便經常寫信教育子女。軍務繁忙至深夜，亦抽空閱讀子女書信。曾公家書數萬言，語重情深感後人。
曾公教子，光耀子孫。曾國藩有二子，長子紀澤精通詩文書畫，亦為清末出色之外交官。次子紀鴻盡管中年早逝，但在數學研究上造詣頗深。其孫輩曾寶蓀、曾約農等成為教育家和學者。一家四代人才輩出，令人仰慕良好家風。
小秦評論：總之一句話，只要父母言身傳教，以身作則，便能教育出好兒女。
如今，日益富裕的生活給社會的方方面面都帶來了巨大的變化。世代傳承的「孩子和家長共同謀生「的教育情境消失了。但許多家長沒有意識到這一點兒，他們看到過去一些教育孩子的成功經驗，就不假思索地套用其模式。這樣，用貧困年代的方法來教育富裕年代的孩子。就好像在農業示範區最先進的溫室里用」刀耕火種「的辦法來種莊稼一樣，其結果可想而知：家長越希望孩子有本事，孩子越無能；家長越希望孩子長志氣，孩子越得過且過；家長越希望孩子刻苦，孩子越逃避困難；家長越希望孩子勤奮，孩子越懶惰；家長越想說服孩子，孩子越不愛聽。家長被弄得筋疲力盡，焦慮萬分，孩子卻無動於衷，甚至拿家長當仇敵，巴不得立刻離家出走，永遠看不到家長才好……
據調查、分析，現在家庭出問題的教育大致有以下四種情形：
節衣縮食，小百姓培養出嬌子逆子；
只會花錢，暴發戶培養出敗家孩子；
貴族教育，權貴者培養出花花公子；
與子較勁，好勝父母逼出問題孩子。
原因是多方面的。但最重要的一點，就是這些家長沒來得及轉變教育思想。換句話說就是：過去，「樹大自然直」這種說法，是非常有道理的，現在，則不完全成立，甚至完全不成立。家長們必須拋棄過去，重新學習做父母。
家長應該糾正的錯誤的教育思想主要有以下幾種：
1、給孩子錢越多，孩子的學習積極性就越高。
一般來說，孩子的物質慾望越多、越強，學習的慾望就越少、越弱；家長越是盡量滿足孩子的要求，孩子反而越是不知滿足，胃口越來越大，這叫欲壑難填。這樣的教育結果，孩子很可能成為無德無才或有才無德的人。
2、從小有大款派頭，長大就會是大款。
孩子愛名牌，愛擺闊沒有好處。經驗告訴我們，一個孩子在哪方面容易出風頭，他就喜歡往哪個方面下功夫。孩子喜歡擺闊，喜歡以錢來「表現自我」，他還肯辛苦在學習上下功夫嗎？他身邊肯定會有一些為了佔便宜而故意奉承他的人，還會有不少人主動來和他做「朋友」，但是，這些朋友很可能都是些酒肉朋友。他們經常在一起能幹什麼好事呢？很多少年犯都是錢「燒「的。所以，光會掙錢是不行的。還要會教育孩子，提高自身的素質，否則，有多少錢也是沒有用的，孩子將來帶給你的煩惱很可能要超過你當初缺錢時的煩惱。
3、孩子是債權人，家長是債務人。
看看我們身邊的家長，哪個不是如牛負重？橫向：什麼都管；縱向，管一輩子。許多孩子胡吃海喝，不但不感謝家長，反而埋怨家長不夠富，滿足不了他們日新月異的消費慾望和虛榮心。家長不止一次給孩子說：」我每天這么辛苦掙錢為什麼？不就是為了你嗎？「家長說這樣的話，本意是想討好孩子，激勵孩子好好學習，而孩子卻把它理解成」產權轉讓「了，隨便怎麼享受家長的財產都是應該的。所以，家長不能隨便對孩子說這樣的話。這樣隨意把家產拱手讓給孩子，只會引導孩子寄生化，不知創造、勞動為何物。
因此，對待孩子的物質要求時：
一、不該買的堅決不買。孩子的物質要求，凡是過分的。一概不滿足。
二、就算要求合理，只要不是急需，也別立即滿足。
三、必須」跟孩子過不去「。一定要在滿足他們各種願望的過程中設置」障礙「。
四、在孩子面前，寧可裝窮也不要露富。
要孩子健康成長，家長需堅持凡是孩子自己能做到的事情，家長絕不要幫忙，否則就是在培養孩子的自卑和無能；不清楚孩子能不能做到，也應該讓他試試，家長不要急於插手，絕不要因為捨不得，心疼孩子就企圖抱著他們跳過道路上的一切障礙，拽著他們躲閃沿途的各種磨礪，因為，那是在剝奪孩子成長的機會。
要捨得摔打，磨礪孩子，促使孩子自立。現在的家長，除了學習，什麼也捨不得讓孩子去做，連體育鍛煉也覺得是種多餘和苦累，於是孩子四體不勤，缺乏運動，怪事也就自然而然出現：生活水平提高了，家庭生活富裕了，孩子的身體素質反而下降了。
孩子做了錯事，一定要他自己負責。孩子都會做錯事，這很正常，但是，孩子的錯誤要家長來負責，來埋單就有問題。不管是什麼錯誤，都要讓孩子自己負責任。從而使他知道犯錯的後果和應得的懲罰。
Ⅲ 馬鞍山小秦涼皮怎麼不開了
最近時間生意不好做，才關門的。