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馬鞍山師說教育

發布時間:2021-06-17 11:21:32

Ⅰ 韓愈的名著《師說》為何會成為教育界的經典

「師者,所以傳道受業解惑也。......孔子曰:三人行,則必有我師。是故弟子不必不如師,師不必賢於弟子,聞道有先後,術業有專攻,如是而已。」

上面這段大家耳熟能詳的話出自韓愈的名著《師說》,《師說》作為中國文學史上的經典篇章,流傳千年,廣為傳頌。

今天我們就來說說,韓愈《師說》背後的歷史,這篇文章隱藏著怎樣的故事呢?






韓愈作為唐宋八大家之首,他倡導了文化的革新運動,反對奢靡墮落的文風,提倡復古樸質的文風,開了一代宗風,影響了後世百年。

宋朝人對於韓愈十分推崇,除了韓愈本身的才華之外,在思想上的堅持,在改革上的魄力和影響力,都是值得稱道的。

後世如朱熹等大儒對於《師說》都十分推崇,歐陽修、蘇洵、蘇軾、黃庭堅、王夫之、曾國藩等人也都對韓愈贊賞有加。

韓愈的《師說》不但是引領當時文壇的巨作,也是中國古文化中的經典,這篇文章彰顯了韓愈的才學,同時也奠定了韓愈在中華文化史上的地位。

Ⅱ 〈〈師說〉〉的教育學意義

師者,傳道 授業解惑也

Ⅲ 2009年安徽省普通高中學業水平測試(語文)

「2009年安徽省普通高中學業水平測試語文試題」解析

馬鞍山市教育局教研室 俞仁鳳

2009年安徽省普通高中學業水平測試,是新課程實驗以來舉行的第二次測試。試題的「面目」,無論在題型、題量、結構上,還是在分值、難度上,都與第一次大體相同。

第一部分 試題解析

一、(12分)

1.下列詞語中,沒有錯別字的一組是 (3分)

A.震憾 通霄達旦 殞身不恤 B.點綴 良辰美景 煥然一新

C.膨脹 明辯是非 飽經蒼桑 D.暇想 萍水相逢 粗製爛造

解析:答案,B。每個錯誤項中,都有兩個錯別字。依次是:撼——憾,霄——宵,辯——辨,蒼——滄,暇——遐,爛——濫。之所以每個選項中要設置兩個錯別字,就是為了「降低」難度。

2.下列句中加點的成語,使用恰當的一項是 (3分)

A.經過奮力拚搏,他最終在運動會上獲得跳高比賽冠軍,真是大快人心。

B.面對困境中等待救援的群眾,公安幹警再三表示警方一定會鼎力相助。

C.曾經炙手可熱的商品房,受金融危機影響,銷售狀況變得不太景氣了。

D.隨著中央各項優惠政策的相繼出台,中部六省的崛起應該指日可待了。

解析:答案,D。大快人心:指壞人壞事受到懲罰或打擊,使大家非常痛快;鼎力相助:鼎力,是敬辭,大力(表示請托或感謝時用);炙手可熱:比喻氣焰很盛,權勢極大。

3.下列句子,沒有語病的一句是 (3分)

A.逐步健全和建立社會醫療保障體系,是構建和諧社會的一項重要內容。

B.這家企業重視員工的業余文化生活,僅報刊每年就訂了大約百種以上。

C.問題奶粉全面曝光以後,食品安全問題很快引起了全社會的高度關注。

D.為了防止考試作弊行為的不再發生,學校在教學樓內安裝了屏蔽設備。

解析:答案,C。A項,是邏輯錯誤造成的詞序不當,應為「建立和健全」;B項,語意矛盾,可刪除「大約」或「以上」;D項,語意錯誤,當刪除「不再」。

4.把下列幾個句子組成語意連貫的一段話,排列正確的一項是 (3分)

①所有這一切都喚起了遊子們濃郁的中華情。

②中華兒女無論走到哪裡,無論在天之涯、海之角,都不會忘記自己的根——故鄉的山,故鄉的水,故鄉的四合院,故鄉的竹籬笆。

③中華文化雖歷經劫難,卻經久不衰,顯示出強大的生命力和凝聚力。

④文化,就其廣義而言,指人類在社會實踐中創造的物質財富和精神財富的總和。

⑤還有那端午的龍舟,中秋的月餅,重陽的登高,陰歷年大門上貼的紅紙黑字的春聯。

A.④③②⑤① B.③④①②⑤

C.③②⑤①④ D.④②①⑤③

解析:答案,A。按照「語意連貫」的一般要求,依據「總——分——總」的原則,可以順利判斷出答案。

二、(9分)

閱讀下面文字,完成5~7題。

詩文都以語言文字為媒介。做詩文有一些專門的學問,前人對於這些學問已逐漸蓄積起許多經驗和成績,而不是任何人只手空拳、毫無憑借地在一生之內所可得到的。自己既不能件件去發明,就不得不利用前人的經驗和成績。文學家對於語言文字是如此,一切其他藝術家對於他的特殊的媒介也莫不然。各種藝術都同時是一種學問,都有無數年代所積成的技巧。學一門藝術,就要學該門藝術所特有的學問和技巧。這種學習就是利用過去經驗,就是吸收已有文化,也就是模仿的一端。

古今大藝術家在少年時所做的功夫大半都偏在模仿。米開朗琪羅費過半生的功夫研究希臘羅馬的雕刻,莎士比亞也費過半生的功夫模仿和改作前人的劇本,這是最顯著的例子。中國詩人中最不像用過功夫的莫過於李太白,但是他的集子中摹擬古人的作品極多,只略看看他的詩題就可以見出。杜工部說過:「李侯有佳句,往往似陰鏗」,他自己也說過:「解道長江靜如練,令人長憶謝玄暉。」他對於過去詩人的關系可以想見了。

藝術家從模仿入手,正如小兒學語言,打網球者學姿勢,跳舞者學步法一樣,並沒有什麼玄妙,也並沒有什麼荒唐。不過這步功夫只是創造的始基。沒有做到這步功夫和做到這步功夫就止步,都不足以言創造。我們在前面說過,創造是舊經驗的新綜合。舊經驗大半得諸模仿,新綜合則必自出心裁。

模仿有流弊,但是這也不是模仿本身的罪過。從前學者有人提倡模仿,也有人唾罵模仿,往往都各有各的道理,其實並不沖突。顧亭林的《日知錄》里有一條說:「詩文之所以代變,有不得不然者。一代之文,沿襲已久,不容人人皆道此語。今且千數百年矣,而猶取古人之陳言一一而模仿之,以是為詩可乎?故不似則失其所以為詩,似則失其所以為我。」這是一段極有意味的話,但是他的結論是突如其來的。「不似則失其所以為詩」一句和上文所舉的理由恰相反。他一方面見到模仿古人不足以為詩,一方面又見到不似古人則失其所以為詩。這不是一個矛盾么?

這其實並不是矛盾。詩和其他藝術一樣,須從模仿入手,所以不能不似古人,不似則失其所以為詩;但是它須歸於創造,所以又不能全似古人,全似古人則失其所以為我。創造不能無模仿,但是只有模仿也不能算是創造。

凡是藝術家都須有一半是詩人,一半是匠人。他要有詩人的妙悟,要有匠人的手腕,只有匠人的手腕而沒有詩人的妙悟,固不能有創作;只有詩人的妙悟而沒有匠人的手腕,則創作亦難盡善盡美。妙悟來自性靈,手腕則可得於模仿。匠人雖比詩人身份低,但亦絕不可少。青年作家往往忽略這一點。

(節選自朱光潛《談美》,略有改動)

5.對上文討論的關於文學創作的話題,概述准確的一項是 (3分)

來源:(http://blog.sina.com.cn/s/blog_491e99a80100h6en.html) - 「2009年安徽省普通高中學業水平測試語文試題」解析_鋼城語_新浪博客
A.談模仿與創造的區別 B.談模仿對創造的制約

C.談模仿對創造的促進 D.談模仿與創造的關系

解析:答案,D。閱讀文本,要著眼於全文,不能就局部內容進行判斷。從整個語段來看,是談「關系」的。文中,也談到「區別、制約、促進」等,但都是局部觀點。

6.對文中引用《日知錄》中一段話的目的,解說正確的一項是 ( 3分)

A.為了說明完全模仿前人決不能創作出好的作品。

B.為了說明不注意模仿前人也不能創作出好作品。

C.為了說明模仿和創造在文學創作中都是必需的。

D.為了說明模仿和創造在文學創作中是有矛盾的。

解析:答案,C。判斷選項的正確與否,離不開具體語境,也離不開上下文。A、B兩項只說「模仿」,理解就出現了偏頗。D項,是離開文本,生造出來的錯誤項。

7.下列說法,不符合文意的一項是 ( 3分)

A.掌握創作的各種專門學問和技巧離不開模仿。

B.古今大藝術家的創作都離不開對前人的模仿。

C.藝術家學習和模仿前人的目的正是為了創造。

D.真正的藝術家與匠人是沒有任何共同之處的。

解析:答案,D。選文中說「凡是藝術家都須有一半是詩人,一半是匠人。他要有詩人的妙悟,要有匠人的手腕。」由此,可以推斷,藝術家和匠人是有共同之處的。

三、(13分)

閱讀下面文言文,完成8~11題。

蘭亭集序 王羲之

永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會於會稽山陰之蘭亭,修禊事也。群賢畢至,少長咸集。此地有崇山峻嶺,茂林修竹;又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。

是日也,天朗氣清,惠風和暢。仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。

夫人之相與,俯仰一世,或取諸懷抱,悟言一室之內;或因寄所託,放浪形骸之外。雖趣舍萬殊,靜躁不同,當其欣於所遇,暫得於己,快然自足,不知老之將至;及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷。況修短隨化,終期於盡。古人雲:「死生亦大矣。」豈不痛哉!

每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之於懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。後之視今,亦猶今之視昔,悲夫!故列敘時人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。後之覽者,亦將有感於斯文。

8.下列句中加點詞的解釋,不正確的一項是 (3分)

A. 茂林修竹 修:長,高。 B. 信可樂也 信:相信。

C. 世殊事異 殊:不同。 D. 其致一也 一:一樣。

解析:答案,B。信,當解釋為「確實,的確」。

9.下列句中加點詞的意義和用法,判斷正確的一項是 (3分)

①會於會稽山陰之蘭亭 ③仰觀宇宙之大

②當其欣於所遇 ④猶不能不以之興懷

A. ①②相同,③④不同。 B. ①②不同,③④相同。

C. ①②不同,③④不同。 D. ①②相同,③④相同。

解析:答案,C。①為介詞,在;②為介詞,對;③為助詞。的;④為代詞,它。

10.對下面句子的翻譯,正確的一項是 (3分)

後之覽者,亦將有感於斯文。

A.後世的讀者,也將對我這篇文章的文采產生感慨。

B.後世的讀者,也將對這次集會的詩文產生感慨。

C.後來的游覽者,也將對我的這篇文章產生感慨。

D.後來的游覽者,也將對這次集會的詩文產生感慨。

解析:答案,B。要理解重點詞語,如:覽者,指「讀者」;斯文,指「這次集會的詩文」。

11.對上文內容的理解,不正確的一項是 (4分)

A. 一、二兩段主要是敘事、寫景。 B. 三、四兩段主要是抒情、議論。

C. 文中情感復雜多變,波瀾起伏。 D. 文章寫山水抒豪情,情景交融。

解析:答案,D。文章主要是敘事、議論。寫山水,與「抒豪情」沒有關聯。說「情景交融」也十分勉強。
四、(6分)

閱讀下面一首宋詞,完成12~13題。

定風波 蘇軾

三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狽,余獨不覺。已而遂晴,故作此。

莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。12.對這首詞中語句的解說,不正確的一項是 (3分)

A. 「莫聽」二字主觀色彩強烈,有外物不值得放在心上的意思。

B. 「何妨吟嘯且徐行」一句顯示出作者雨中前行的灑脫和從容。

C. 「吹酒醒」三字間接交代作者是在帶有醉意的狀態下出遊的。

D. 「蕭瑟處」在詞中是指凄冷荒涼、沒有生機、無人游歷的地方。

解析:答案,D。「蕭瑟處」,是指冷落、凄涼的地方,這里特指作者剛剛走過的地方,說「沒有生機,無人游歷」,是主觀臆測,也是不符合在文中的意思的。

13.對這首詞的賞析,不恰當的一項是 (3分)

A. 上片寫在風雨中行走而無畏,可見作者樂觀的人生態度。

B. 下片寫斜照相迎,突顯了作者渴望重返政壇的勃勃雄心。

C.「風雨」語意雙關,既指自然界風雨,也指人生中的坎坷。

D. 全詞即景生情,寫眼前景,寓心中事,談自己的人生感悟。

解析:答案,B.「渴望重返政壇」,是無中生有的。也沒有什麼「雄心」。

五、(5分)

14.補寫出下列名句的上句或下句。(任意選填五句) (5分)

⑴ 青, ,而青於藍。 (《荀子·勸學》)

⑵吾所以為此者, 。 (司馬遷《廉頗藺相如列傳》)

⑶煢煢孑立, 。 (李密《陳情表》)

⑷ 潦水盡而寒潭清, 。 (王勃《滕王閣序》)

⑸叢菊兩開他日淚, 。 (杜甫《秋興八首》)

⑹聞道有先後, ,如是而已。 (韓愈《師說》)

⑺ ,更那堪,冷落清秋節。 (柳永《雨霖鈴》)

⑻ 人生如夢, 。 (蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)

解析: ⑴ 取之於藍 ⑵以先國家之急而後私仇也 ⑶ 形影相弔

⑷ 煙光凝而暮山紫 ⑸孤舟一系故園心 ⑹ 術業有專攻

⑺多情自古傷離別 ⑻ 一尊還酹江月

六、(15分)

閱讀下面文字,完成15~18題。

囚綠記(節選)

陸 蠡

①我快活地坐在我的窗前。度過了一個月,兩個月,我留戀於這片綠色。我開始了解渡越沙漠者望見綠洲的歡喜,我開始了解航海的冒險家望見海面飄來花草的莖葉的歡喜。人是在自然中生長的,綠是自然的顏色。

②我天天望著窗口常春藤的生長。看它怎樣伸開柔軟的卷須,攀住一根緣引它的繩索,或一莖枯枝;看它怎樣舒開折疊著的嫩葉,漸漸變青,漸漸變老,我細細觀賞它纖細的脈絡,嫩芽,我以揠苗助長的心情,巴不得它長得快,長得茂綠。下雨的時候,我愛它淅瀝的聲音,婆娑的擺舞。

③忽然有一種自私的念頭觸動了我。我從破碎的窗口伸出手去,把兩枝漿液豐富的柔條牽進我的屋子裡來,叫它伸長到我的書案上,讓綠色和我更接近,更親密。我拿綠色來裝飾我這簡陋的房間,裝飾我過於抑鬱的心情。我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福,我要借綠色來比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一隻小鳥,要它為我作無聲的歌唱。

④綠的枝條懸垂在我的案前了,它依舊伸長,依舊攀緣,依舊舒放,並且比在外邊長得更快。我好像發現了一種「生的歡喜」,超過了任何種的喜悅。從前我有個時候,住在鄉間的一所草屋裡,地面是新鋪的泥土,未除凈的草根在我的床下茁出嫩綠的芽苗,蕈菌在地角上生長,我不忍加以剪除。後來一個友人一邊說一邊笑,替我拔去這些野草,我心裡還引為可惜,倒怪他多事似的。

⑤可是每天在早晨,我起來觀看這被幽囚的「綠友」時,它的尖端總朝著窗外的方向。甚至於一枚細葉,一莖卷須,都朝原來的方向。植物是多固執啊!它不了解我對它的愛撫,我對它的善意。我為了這永遠向著陽光生長的植物不快,因為它損害了我的自尊心。可是我囚系住它,仍舊讓柔弱的枝葉垂在我的案前。

⑥它漸漸失去了青蒼的顏色,變成柔綠,變成嫩黃,枝條變成細瘦,變成嬌弱,好像病了的孩子。我漸漸不能原諒我自己的過失,把天空底下的植物移鎖到暗黑的室內;我漸漸為這病損的枝葉可憐,雖則我惱怒它的固執,無親熱,我仍舊不放走它。魔念在我心中生長了。

⑦我原是打算七月尾就回南去的。我計算著我的歸期,計算這「綠囚」出牢的日子。在我離開的時候,便是它恢復自由的時候。

⑧盧溝橋事件發生了。擔心我的朋友電催我趕速南歸。我不得不變更我的計劃,在七月中旬,不能再留連於烽煙四逼中的舊都,火車已經斷了數天,我每日須得留心開車的消息。終於在一天早晨候到了。臨行時我珍重地開釋了這永不屈服於黑暗的囚人。我把瘦黃的枝葉放在原來的位置上,向它致誠意的祝福,願它繁茂蒼綠。

⑨離開北平一年了。我懷念著我的圓窗和綠友。有一天,得重和它們見面的時候,會和我面生嗎?

15.上文是圍繞「綠」展開的,請理清文章的思路,用簡潔的語言填空。 (3分)

來源:(http://blog.sina.com.cn/s/blog_491e99a80100h6eo.html) - 「2009年安徽省普通高中學業水平測試語文試題」解析_鋼城語_新浪博客

戀綠

→ → →
解析:答案依次是「囚綠、放綠、懷綠」。不排除相同意思的答案。

16.常春藤的枝條被囚前後各有哪些外在特徵?請概括說明。 (4分)

(1) 被囚前:
(2)被囚後:
解析:(1) 被囚前:顏色青蒼(色),漿液豐富(質),枝條舒放(形)。(或:繁茂蒼綠)(2)被囚後:顏色柔綠、嫩黃,枝條細瘦、嬌弱。 (或:枝葉瘦黃)。答案要從三個方面展開:色、質、形

17.揣摩第⑤段中畫線的句子,請分別談談其中「總」、「固執」兩個詞的表達效果。

(4分)

(1)「總」的表達效果:

(2)「固執」的表達效果:

解析:(1)「總」的表達效果:強調綠枝條無論什麼時候都向著窗外,表現了常春藤對光明和自由的執著追求。(2)「固執」的表達效果:運用擬人手法,突出了常春藤的倔強個性。

18.文中第⑧段寫到「盧溝橋事件發生了」,請結合這一背景,說說文中常春藤的寓意。 (4分)

答:

解析:①用常春藤的倔強象徵中國人民面臨民族災難時的堅貞不屈的品質。②表現中國人民像常春藤一樣嚮往光明、追求自由的強烈願望。這是主要的,但不僅僅限於此。

七、(40分)

19.請以「信任」為題 ,寫一篇文章。 (40分)

【注意】①立意自定。②文體自選。③文中不得出現真實的地名、校名、人名,否則扣分。④不得抄襲。⑤不少於600字。⑥字跡工整,卷面整潔。

解析:略

Ⅳ 太原師說教育科技有限公司怎麼樣

太原師說教育科技有限公司是2018-01-11在山西省太原市小店區注冊成立的有限責任公司(自然人獨資),注冊地址位於太原市小店區長風街132號長風大廈19層B-01室。

太原師說教育科技有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是91140105MA0JWRFN6M,企業法人康艷霞,目前企業處於開業狀態。

太原師說教育科技有限公司,本省范圍內,當前企業的注冊資本屬於一般。

通過網路企業信用查看太原師說教育科技有限公司更多信息和資訊。

Ⅳ 關於《師說》

雖然自古以來就有「尊師重道」一說,但如今這常常是相當口頭化、公式化的。「尊師重道」的內涵並非體現在「學生准則中規定見到老師要鞠躬、問好」這些形式上。而在於學生內心有強烈的求知慾望,從而衍生出對老師的感激、敬佩之情--便是先「重道」,後「尊師」。情感有了,面對老師時流露的言行細節,必然是真正而明確的「尊師」。
雖然學生應該對老師抱有尊敬之心,但每個學生都是獨立的個體,擁有自己的思想和追求。老師面對學生「傳道授業解惑」時的視角應該是水平的,並非俯視。也就是說,教育應該在雙方真誠的態度、平等的關系下進行。由此,才談得上「既是師生,又是朋友」。

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