① 馬鞍山甘露寺的甘露寺的建築
遠眺甘露寺,氣勢磅礴、巍峨壯觀,座座山巒環繞四周,微風送來晨鍾專暮鼓。甘屬露寺院牆依馬鞍山而建,佔地面積約3萬平方米,建築群坐北面南,分布在一條中軸線上,自上而下層層相疊。走進山門進入前殿,內塑彌勒佛像、韋陀佛,向里是中殿,內塑西方三聖:阿彌陀佛、觀音、釋迦,最北上高台是後殿,兩側各一配殿,內塑華嚴三聖:釋迦、文殊、普賢,塑像千姿百態,形態逼真。配殿兩側是僧眾住房與膳房相對而立。遊人拾階而上,穿越天王殿、下殿、中殿,逐步登高。菩薩頂建在馬鞍山頭北端,地勢險峻,氣勢巍然,是一座仿宮延式密檐歇山頂三層建築。四方高台,重檐歇山、玉踩斗拱,朱紅大柱、金碧輝煌,登閣極目,無限風光奔涌而來。在寺院東部,建有磚制「多寶塔」一座,高約7米。寺院東西兩側,星羅棋布建有歷代圓寂高僧塔林50餘座。甘露寺四周群山起伏,連綿無際。真是「雄閣飛來峭壁留,層巒高處最清幽!」登臨此山,遠離塵緣的禪思心境油然而生。
② 寧夏銀川的風景名勝古跡
馬鞍山甘露寺、鎮北堡華夏西部影視城、中華回鄉文化園、滾鍾口風景區、鳴翠湖等。
1、馬鞍山甘露寺
馬鞍山甘露寺位於寧夏回族自治區靈武市北部臨河張臨河村,甘露寺西面黃河,東鄰陝西,北接內蒙,三面環山。寺坐北朝南,建於士丘山上,居高臨下,眼界極為開闊。全寺佔地近30畝,是一座具有傳奇歷史的著名寺院。
2、鎮北堡華夏西部影視城
鎮北堡西部影城,位於寧夏回族自治區銀川市,是集觀光、娛樂、休閑、餐飲、購物於一體的國家AAAAA級旅遊景區。 由作家張賢亮於1993年9月21日創辦。
鎮北堡西部影城以其古樸、原始、粗獷、荒涼、民間化為特色,主要景點有明城、清城、老銀川一條街等多餘處影視拍攝景觀組成 。
3、中華回鄉文化園
中華回鄉文化園位於銀川市永寧縣納家戶清真大寺北側,緊臨京藏高速公路永寧出口處,依託古老的納家戶清真大寺和回族風情濃郁的納家戶村所建,以展示回族、民俗文化、飲食文化、農耕與商貿文化為特色。
國家AAAA級旅遊景區、國家級文化產業示範基地、全國民族團結進步模範集體、全國紅色經典旅遊景區。
4、滾鍾口風景區
滾鍾口,在銀川市西北35公里處的賀蘭山東麓,古為賀蘭山勝境之一,現是寧夏最著名的避暑、游覽勝地。滾鍾口,俗稱「小口子」。此山口三面環山,山口面東敞開,形似大鍾。在景區中央有一座小山,又像是鍾內懸掛著的鍾錘,人稱「鍾鈴山」,「滾鍾口」由此得名。
5、鳴翠湖
銀川鳴翠湖國家濕地公園位於銀川市興慶區掌政鎮境內。西距銀川市區9公里,東臨黃河3公里,距離銀川河東國際機場5公里。是我國首批、全國第三家被國家林業局命名的國家濕地公園,也是西部地區黃河流域首家濕地公園。
③ 馬鞍山甘露寺的介紹
馬鞍山甘露寺位於寧夏回族自治區靈武市北部臨河張臨河村,甘露寺西面黃河,東鄰陝西,北接內蒙,三面環山。寺坐北朝南,建於士丘山上,居高臨下,眼界極為開闊。全寺佔地近30畝,是一座具有傳奇歷史的著名寺院。
④ 銀川馬鞍山甘露寺有禪修班嗎
銀川馬鞍山甘露寺有禪修班嗎?不知道那裡有沒有這樣的。
⑤ 想去寧夏玩,誰給說說攻略和費用
來寧夏玩呀 我覺得有些景點是一定要去的
1,沙湖 是5A級的景區 很有特色 是沙漠與湖的完美結合 沙中有湖·湖中有沙 沙丘就在萬頃碧波盪漾的湖水中 坐船進去穿梭在蘆葦中
可在銀川南門乘坐前往沙湖生態旅遊區的專線車,車程約一個半小時,票價為10元/人
也可以在旅遊汽車站坐車
沙湖一天可以玩完了 早上出發 晚上就可以回到銀川市
2銀川市周邊的 比如說 影視城 蘇峪口森林公園 水洞溝遺址 都有旅遊專線 也就幾塊錢 或者可以報當地的一日游的旅遊團,這些景區可以選擇性的去
3沙坡頭 沙漠景觀 也可以看到 黃河從沙漠中穿過的景色 體會羊皮筏子黃河漂流,羊皮筏子是很古老的水上交通公交 滑沙 黃河索道 挺值得去的 可以坐火車 也可以坐汽車做到中衛縣城 從中衛汽車站乘發往沙坡頭的專線車,每半小時一趟,車費3元,行程約1小時;也可以從中衛打的前往,單程車費約20元。 一天就可以玩完 可順便去一趟中衛的高廟看看。
4就是固原地區了 六盤山森林公園 有小九寨的稱謂 西吉火石寨 都不錯 2天~3天得時間。可以坐火車也可坐汽車 從銀川市出發的話大概在5~6個小時。
5我覺得就該是吃的了,多嘗嘗寧夏的特色回族美食 比如說手抓 各種麵食,燴小吃,辣糊糊,我覺得寧夏的釀皮和麻辣燙的味道也不錯
6費用 在銀川的話 住宿一晚上標間在100左右 也有特價房 銀川吃飯有點小貴 在大一點的餐館吃飯4個人吃點炒菜得100多,銀川打車起步價是7塊 公交是1塊 各個景點的門票你可以網路一下
歡迎你來寧夏玩
⑥ 想知道: 寧夏回族自治區 馬鞍山甘露寺 在哪,從銀川怎麼走
是河東機場附近的那個甘露寺么?如果是的話,因為你不是本地的,不認識版路,本地權的沒去過那邊的也不一定知道怎麼去,但是給你個好建議就是,直接打車去,想省錢,就到民航大廈坐大巴到機場打車,那個甘露寺距離河東機場比較近。
以上信息,僅供參考。
⑦ 甄嬛傳里的甘露寺具體地址在哪
甘露寺坐落在江蘇省鎮江市京口區的北固山,可說是一座「三國山」。但它更是一座充滿了英雄豪氣的山。因為有孫劉聯姻的故事,千百年來,無數文人墨客,登臨北固,即景抒情,壯懷激烈,留下多少氣吞山河的壯麗詩篇。
孫劉聯姻往事千年,不論是人以物傳世,還是物以人揚名,孫劉聯姻的故事在北固山留下了濃墨重彩。甘露寺雄踞在北固山後峰的頂上,所以北固山有「寺冠山」之說。
典故
1929年,寂成在此搭了三個茅蓬,供奉著觀音菩薩像,取名觀音茅蓬。因為和尚常年吃素,所以俗稱「常素寺」。
1934年,入夏以來,艷陽高照,旱災頻發。李雙佳、周二麻等村民久仰寂靜和高超的尚道力,請求為其祈福。禪師在法台座前念三日,菩薩顯靈,普降甘露,所以常素廟改名為甘露寺。
整座建築的格局嚴格按照佛教寺院的定式,寺院大門朝南,縱向南北向一中軸線上有三重殿宇。進去為三門殿,單層翹角,楣上刻有「甘露寺」三字,為劉炳森先生所著,山門前雕有一對石獅,威武雄壯,坐在三門之上。
以上內容參考:網路-甘露寺
⑧ 去馬鞍山甘露寺怎麼走
木有聽過這個地方
⑨ 馬鞍山甘露寺的介紹
在靈武眾多的古跡中,馬鞍山甘露寺的知名度是在民間最高的一個。由於當地干版旱少雨或家中不順祈權求平安或到此祈福求子,據傳,都很靈驗,因此馬鞍山的名氣和香火一度十分興盛,久而久之,馬鞍山也有了一年一度熱鬧非凡的廟會,香客信徒自四面八方雲集一處,來到這一勝地,或上香、或還願或趕熱鬧;唱戲的、經商的、耍猴的……自發形成的這一盛會,從古到今,傳承了當地民間純朴的風土人情。
馬鞍山甘露寺坐北向南,依山而建,周環群山,佔地面積3500平方米,整個建築群分布在一條中軸線上,自上而下層層相疊,主體建築有菩薩頂、上殿、中殿、下殿和配殿構成,左右為方丈膳食用房數十間,甚為壯觀。遊人拾階而上,逐步登高。菩薩頂建在馬鞍山頭北端,地勢險峻,氣勢非凡,是一座仿宮廷式密檐歇山頂三層建築。四方高台,重檐歇山,玉踩斗拱朱紅大柱,金碧輝煌,各殿內神像千姿百態、栩栩如生;山宇下綠洲襯托著黃河滾滾北流,四周群山起伏,綿綿無際,風光無限。
據《靈州志跡》記載:「馬鞍山,靈州山名,在州東北50里,因形似馬鞍,故名。」
⑩ 寧夏馬鞍山甘露寺在哪
在靈武市區北30公里的群山懷抱中,歷史留下的痕跡星星點點:有古人類留下的二道溝岩畫,有新石器時代人類遺址,還有一座蜚聲區內外的千年古剎坐落其間,這便是寧夏四大名剎之一馬鞍山甘露寺。
馬鞍山的得名
傳說北宋寶元年二年(1039年),大將狄青西征時與犯邊的西夏軍隊對峙在靈州橫城堡一帶,由於長途跋涉,當時宋軍人困馬乏、糧草不濟。在進退兩難之際,狄青漫步走出軍帳,苦思破兵之計,忽見山下有一破舊姑子庵,狄青進入庵堂,虔誠地說:「如得菩薩指點,大破敵軍,狄青願重修寺廟,再塑金身。」晚上,狄青伏案鬱郁沉睡,恍惚看見觀世音菩薩騰雲駕霧而來,站在五彩雲頭手執佛禪說:「何不利用地貌偽裝糧草和馬鞍呢?」說完打開一小瓶,用手指蘸甘露灑往狄青,隨後飄然而去。狄青一夢驚醒,出門向對面起伏的山巒觀察了一番,恍然大悟,心生一計。狄青命令士兵把山坡依地形用草席覆蓋,裝扮成糧草垛形狀;又趕制無數馬鞍,散布於山坡;還把馬糞撒進黃河,順水飄流。當時西夏部隊摸不清軍情,只見宋軍糧草成垛,馬鞍漫山遍野堆積如山,每日黃河水中馬糞漂流不止。西夏部落首領開始疑惑,斷定宋軍已調集千軍萬馬,糧草充足。當即下令,緊急撤退。狄青隊伍乘勝追擊,大獲全勝。後來,狄青為了紀念這次勝利,以姑子庵舊址為基礎,擴建了這座寺廟,取名甘露寺,該地則被稱為「馬鞍山」。靈武民間流傳「先有姑子庵,後有甘露寺」的傳說,即由此得來。
甘露寺的建築
遠眺甘露寺,氣勢磅礴、巍峨壯觀,座座山巒環繞四周,微風送來晨鍾暮鼓。甘露寺院牆依馬鞍山而建,佔地面積約3萬平方米,建築群坐北面南,分布在一條中軸線上,自上而下層層相疊。走進山門進入前殿,內塑彌勒佛像、韋陀佛,向里是中殿,內塑西方三聖:阿彌陀佛、觀音、釋迦,最北上高台是後殿,兩側各一配殿,內塑華嚴三聖:釋迦、文殊、普賢,塑像千姿百態,形態逼真。配殿兩側是僧眾住房與膳房相對而立。遊人拾階而上,穿越天王殿、下殿、中殿,逐步登高。菩薩頂建在馬鞍山頭北端,地勢險峻,氣勢巍然,是一座仿宮延式密檐歇山頂三層建築。四方高台,重檐歇山、玉踩斗拱,朱紅大柱、金碧輝煌,登閣極目,無限風光奔涌而來。在寺院東部,建有磚制「多寶塔」一座,高約7米。寺院東西兩側,星羅棋布建有歷代圓寂高僧塔林50餘座。甘露寺四周群山起伏,連綿無際。真是「雄閣飛來峭壁留,層巒高處最清幽!」登臨此山,遠離塵緣的禪思心境油然而生。
甘露寺的歷史
馬鞍山始建於北宋寶元元年(1038年),後來被毀。據《嘉慶靈州志跡》記載:馬鞍山,靈州山名,在州東北50里,因形似馬鞍,故名。「文革」時期,從拆毀的磚塔中發現兩方石碑,據碑文記載,甘露寺建於明代,原名「甘露庵」。清康熙六年(1667年),一位名叫效興的廣東游僧途經此地,見寺廟破舊,土地甘旱,民不聊生,在寺東南十里挖掘出一眼泉水井,四處募捐數年後重新建起寺廟,當時寺廟主持為慶陽和尚本靜。為祈求天降甘露,造化百性,故改名為「甘露寺」。民國十二年(1923年)對甘露寺重新進行了修葺擴建。解放前,甘露寺居住和尚6名,主持有聖寬、仁傑、果芳等。「文革」中寺廟毀於一旦,僧人被遷入生產隊。1979年落實黨的宗教政策,介信、妙相、法亮、法惠等僧眾重歸甘露寺,陸續重建寺廟。
清康熙三十六年(1697年),康熙大帝御駕親征叛軍噶爾丹,來到臨河橫城一帶。康熙皇帝登高向西遠眺,黃河如同巨大的白色飄帶,橫貫南北;北面沙漠如海,連片的果園猶如一顆翡翠鑲嵌在金色的大漠之中;舉目東望,蜿蜒崎嶇的明長城就像一條匍匐在茫茫壁戈中的巨龍,千曲萬盤,綿延千里;回首南看,一望無際的條田綠洲,低山丘陵迤邐起伏,甘露寺隱約呈現在馬鞍山中。康熙被這金沙綠原、長城古堡、曠遠寂靜的塞外美景所陶醉,於是在橫城即興寫下「歷盡邊山再渡河,沙平岸闊水無波。湯湯南北勞疏築,唯此分渠利賴多」的著名詩句。
甘露寺的廟會
馬鞍山甘露寺按照佛教儀規舉行正常宗教活動,每年農歷四月初八和七月十五為傳統廟會,其中以四月初八廟會最為隆重、盛大。甘露寺主持釋耀正1964年出生於銀川,大學學歷,他身兼自治區佛教協會會長、自治區九界政協常委等職。近年來,釋耀正帶領僧人及信眾募捐數百萬元,修建了漢白玉牌坊和一條4公里長的柏油路,方便了信眾和來往遊客。在寺院及周邊荒漠種植刺槐、臭椿、檸條等樹種6萬余株,擴建了寺院建築,通上電和自來水。每逢廟會,來自寧夏、內蒙古、陝西的朝山觀光者接踵而來,香客、遊人絡繹不絕。
如今的馬鞍山甘露寺,已不僅是佛教聖地,也成為景色獨特的旅遊勝地。