國外公共服務學者

① 訪問學者的公派訪問學者的地位

1、熱愛社會主義祖國，具有良好的政治素質，無違法違紀記錄，學成後回國為祖國建設服務。
2、具有中國國籍，須為高等學校、企業事業單位、行政機關、科研機構的正式工作人員或優秀在校學生。
3、具有良好專業基礎和發展潛力，在工作、學習中表現突出。
4、身心健康。
5、申請時年齡滿18周歲。
6、申請時應符合出國留學外語條件的相關要求。
8、符合所申請項目的其他要求。 有人把海外華人分為若乾等人，依次是：華裔、華僑、綠卡持有者、留學生、訪問學者和偷渡仔。很顯然，經濟基礎是劃分的重要參考指數之一。在美國拿TA或RA的留學生，平均每年獎學金在1.2萬至1.5萬美元之間。我國公派訪問學者改善前的年生活包干費卻只有6000至8600美元，改善後的在8600至1.08萬美元之間。暫且不去評論這個劃分正確與否，只是由此分析公派訪問學者在華人社會中的地位。2010年，國家留學基金委公派訪問學者待遇大大改善，以美國部分地區為例達到每月1300-1700美元。
一位在美的留學生是這樣形容訪問學者的：大學好比一輛前進著的客車，留學生則是能坐上幾站的有座的乘客，而公派訪問學者則是在過道上擁擠的臨時乘客，最多乘一站就下車。所以，他們幾乎沒有與訪問學者打招呼的動機。
少部分留學生存在著看不起訪問學者的思想。他們認為，訪問學者拿國家的錢出國實在不光彩，不像他們靠自己奮斗，掙錢、求學，有所求，有目標。對於那些到了國外就鑽到餐館里打工的訪問學者，少數留學生們直言不諱道：「這些人簡直是在糟踏人民的血汗錢!」
大多數留學生對訪問學者持關心、幫助和同情的態度。他們認為，訪問學者項目是國家在經濟不寬裕的情況下實施的公派短期留學，總體上來講是成功的。大多數訪問學者是國內本單位工作優秀分子，應當受到尊重。他們盡所能，努力幫助訪問學者解決生活上的困難。訪問學者能聯系的華人當然就是留學生，那些老華人和有了3P的中國人，已經遠離了校區，除了特殊關系外，已經很少與校園里的中國人來往。在歐洲還好，公共交通便利，沒有汽車照樣上下班、買菜，一個自行車玩得滿城轉。在美國就不同了，沒車如同沒腿一樣。對於新到的訪問學者，他們的生活費不足以買車，也養不起車，的確是很難的。尤其是剛來的時候，什麼也搞不清楚，那時候最需要別人幫助了。 目前訪問學者項目實施中出現的問題是帶有群體行為性質的，這說明是政策和國情導致，很復雜，不是光靠提高生活補貼就能完全解決的。但是，就在美國的訪問學者而言，提高生活包干費完全必要，非常及時。留學生們也算了一筆帳：筆者所在地區，國家公派普通訪問學者每月生活包干費原來是$500，高訪是$620，而每人每月最低消耗為：房租$200，保險$30，電話$30，水電$25，電視$20，食品$100，日用品$25。如果不從家裡帶補貼來，普訪學者們只能自己KEEP在最小的范圍之內，沒有（也不敢有）其它社交和學術活動。改善後，普訪生活包干費提高到$700/月，高訪提高到$800/月。可以說，公派訪問學者們的生活上了一個檔次，可以大大方方地參加一些學術活動了。這個舉措，不但有利於提高中國訪問學者們的國際形象，而且也有．利於提高我們泱泱大國的國際形象。留學生強調，當前公派訪問學者項目要解決好 質與量的協調問題。我們國內有關政府機構在量的方面做了很多文章，並進行了很好的總結。但是，如何提高項目實施所獲得的質量，還是缺乏有效辦法。

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③ 服務型政府的借鑒西方

「服務型政府」概念的提出是中國學者的貢獻，但與之相仿的理念在西方國家新公共管理運動實踐中卻多有體現。20 世紀70年代以來英國、美國、紐西蘭等發達國家進行的以市場力量改造政府績效的這場運動，為中國服務型政府的建設帶來了重要的啟示。服務型政府是是政府機構改革的一個方向， 以提升公共服務質量為目標，以政府職能轉變為關鍵。 1、雷納評審。審視政府現有工作， 發現英國政府主要存在的兩大問題是政府開支過大和工作效率低下，並就此提出不少可行性建議。
2、「下一步」行動方案。倡導採用更多商業管理手段改善執行機構， 以提高服務效率。方案提出應設立執行機構，承擔政策執行和服務提供的職能。
3、公民憲章運動。用憲章的形式把政府對公眾的服務承諾和違諾責任確定下來，使公民不再是政府服務的被動接受者，同時也是政府服務質量的監督者。
4、引入競爭機制。主要做法：私營化；打破壟斷；維護正常競爭秩序；市場檢驗。 1、重視電子政務建設。美國是電子政務的先驅，其建設的中央政府網站———第一政府網，便是極成功的一個中央政府網站。美國通過電子政務建設使公眾對信息資源的有效利用率大幅度提高。
2、適當放鬆管制。美國原先對國內行業管制極嚴，抑制了行業成長，也使政府部門疲於奔命。後來美國政府逐漸放鬆了政府管制，比如1978 年便出台了《民航放鬆管製法》。
3、公共服務市場化。在公共服務領域引入市場機制，將決策、執行相分離並引入競爭機制。 紐西蘭政府改革始於80 年代初期， 採用管理主義的模式，被譽為行政改革的典範。
1、國營企業民營化。原本從事生產「私人物品」的政府部門活動，在市場機制下進行民營化，充分發揮市場比較優勢，減少成本。
2、明確政府部門職責。明確政府、部、皇家實體機構和公務員的目標，避免責任和職權的沖突、交叉，政府不介入市場和社會能夠有效運行的領域。
3、政府結構變革。政府人員精簡化，權力分散，政府部分職能市場化、公司化和私有化等，從而使政府能夠集中精力於公共服務。

④ BBC的公共服務理念是什麼

同學，我是你外國新聞事業史的老師，論文要自己寫。

⑤ 誰能提供些國內外比較有名的公共服務市場化的定義

公共服務市場化" 英文對照
public service marketization; public services marketization; marketization of public service;
"公共服務市場化" 在學術文獻中的解釋
1、公共服務市場化是指政府通過租賃、合同、承包、采購、招標等方式,把原來由政府包攬的部分公共事務和提供的公共服務進行民營化和市場化,由市場企業主體、中介組織、公民個人通過競爭來提供
文獻來源：文宏; 卓黎黎;論中國行政改革的公共服務市場化方向，行政與法, 2005年 05期

2、公共服務市場化是指打破政府壟斷公共物品供給的局面,通過市場化運作將部分公共服務職能轉交給社會和企業,即讓其他公共機構、中介組織、社會團體和企業參與公共物品及服務的提供
文獻來源 ：席小瑾; 梁勁銳;論我國公共財政框架下的公共服務市場化，經濟與社會發展, 2005年 03期

3、所謂公共服務市場化,是指政府「籌集各種資源,通過民主政治程序設定社會需要的優先目標.與此同時,又利用私營部門之所長,組織商品和勞務的生產
文獻來源 ：陳振海; 楊愷傑;，美國公共服務的市場化改革，黨政論壇, 2004年 03期

4、所謂公共服務市場化是指利用市場標准、藉助市場資本去配置、提供公共資源,並利用市場標准去評估公共服務生產者的效率
文獻來源：吳靜. 論公共服務市場化中政府的定位[J]. 長春師范學院學報, 2004,(04)

⑥ 有關公共服務的外文文獻

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⑦ 公共服務國內外理論概述

行政變革的理論中最為引人矚目的新貴無疑是「新公共管理」(the New Public Management)，相比教而言，它摒棄了傳統政治理論的觀察視角，而是從市場和經濟學的角度重塑了許多行政的理念和價值，從而建立了一整套全新的行政發展架構。同時，必須注意到的是，以丹哈特夫婦為代表的另一些學者針對新公共管理的理論提出了自己不同的看法，並倡導「服務而非掌舵」的新公共服務理論(the New Public Service)，他們的觀點在我們的服務行政研究中具有值得重視的巨大意義。
一、新公共服務理論是對新公共管理理論的揚棄
1、新公共管理理論的缺陷。新公共管理理論的產生，為政府改革注入了新鮮血液。新公共管理的核心理念是政府有限理性和政府官員的「經濟人」假設，政府相似於市場經濟條件下的企業組織，政府與民眾的關系是公共服務的生產者與消費者的關系。因此，其核心內容是力圖將私營部門和工商企業的方法用於公共部門，強調市場競爭、政府工作的績效評估、行政過程的透明取向、成本效率和顧客導向等。一時間，「企業化政府」、「市場為本」、「政府瘦身」、「重塑政府」成了政府官員使用率極高的流行詞語。然而新公共管理的思想並沒有涵蓋當今政府在實踐中所應該涵蓋的基本理念。而且新公共管理過分強調市場機制的作用，過分強調政府向企業學習、用企業提供商品的方式提公共服務，往往會而且在實踐中公共部門與私營部門的差別，從而產生倫理上和責任上的問題。另外，在市場化過程中也出現了一些不盡人意的腐敗現象。這一切，導致公平與公正問題的凸顯。
新公共管理的一個重要觀點就是政府不再同時掌舵和劃槳，而是把劃槳的任務賦予更為高效率的市場，政府則專心做好掌舵的工作。丹哈特夫婦則針對性地提出了一個實質性的問題：「當我們急於掌舵時，我們是否正在淡忘誰擁有這條船？」從掌控和駕馭社會的角度講，政府過去已經做了很多，也的確發揮過積極的意義。但是對於現代社會，這種單極化的掌控結構是否還合理呢？現代社會更多意義上是一個多元化的結構，即便在公共行政領域它更多的也要體現出公民的主體性。其實公民才是一個多重的角色，他們既是公共財政的主要供給者，也是公共服務的接受者，同時也是各種生活的參與者和公共利益實現的監督者。歸根到底，作為最終的授權者，他們甚至可以通過新契約的形式向民間公共組織授權，而非單獨指向政府，這樣就使得掌舵者的地位受到了挑戰。從這個意義上講，未來政府在許多時候的角色將不再是主導型的，只是一個非常重要的參與者，至於劃槳手也不僅僅是市場這一單一結構能夠完全提供的，需要有更為多元的參與力量來重構體系。
2、新公共服務理論是對新公共管理理論的揚棄。在對新公共管理進行性批判和反思的基礎上，一些學者提出了新公共服務的新理論。丹哈特夫婦提供了新公共服務與新公共管理比較的一個代表性範式，他們提出了對服務行政有相當指導意義的七個方面：1.服務而非掌舵；2.公共利益是目標而非副產品；3.戰略地思考，民主地行動；4.服務於公民而不是顧客；5.責任並不是單一的；6.重視人而不止是生產率；7.超越企業家身份，重視公民權和公共服務。夏書章先生對此有這樣的評價，「在傳統公共管理與新公共管理之後，出現新公共服務運動，並非偶然，故不論它們之間的理論觀點和具體內容上的分歧和爭議如何，有一點似乎可以肯定和不容忽視，即強調或提醒公共管理主要是或者歸根到底是公共服務的性質。」
與新公共管理建立在個人利益最大化的經濟觀念之上截然不同的是,新公共服務是建立在公共利益的觀念之上的,是建立在公共行政人員為公民服務並確實全心全意地為他們服務之上的。新公共服務對新公共管理的超越主要體現在: (1) 新公共服務呼籲維護公共利益，「 當公民能夠根據公共利益去行動時,社會的廣泛利益才能從一個獨立的、孤立的存在中脫離出來,並轉變成一種美德和完整的存在,向社會奉獻的過程最終使個人變得完整」，這種觀念大大超越了建立在個人自利基礎上的新公共管理理論。（2） 新公共服務強調尊重公民權利。新公共服務的倡導者堅持認為,政府與公民之間是不同於企業與顧客之間的關系的, 「公民具有一種公共事務的知識,一種歸屬感,一種對整體的關切,一種與自身的命運休戚與共的社群道德契約」。新公共服務倡導者相信公共組織如果能在尊重公民的基礎上通過合作和分享的過程來運行,就一定能獲得成功。（3） 新公共服務重新定位政府的角色。新公共服務看到當今政治生活領域最重要的變化之一就是政策制定方面的變化,政府不再是處於控制地位的掌舵者,而只是非常重要的參與者。更多的利益集團直接參與到政策的制定和實施之中。新公共服務認為行政人員應該意識到,公共項目和公共資源並不屬於他們自己,作為負責任的參與者,而不是企業家,他們是「公共資源的管家、公民權和民主對話的促進者、社區參與的催化劑、街道層次的領導者」 ,將越來越多地扮演調解、協調甚至裁決的角色。
3、新公共服務理論需要發展和實踐。新公共管理努力實現的是對一系列公共管理困境的救治，現實的問題使得關注效率的工具理性成為必要，相應的它對於追求何種最終價值卻少有興趣，也就缺乏探討緊迫性的認知。作為一種變革和救治的視角，我們對於新公共管理的理念和方案予以很多的贊成與肯定，但是這樣一種理論進步更多的是建立在技術和工具的層面，也就是我們所說的具有形式偏好性。而新公共服務則試圖將管理的視角逐漸切換到對管理乃至社會發展根本價值的關註上來。資於往事，鑒於現實，我們需要在一個改革的進程中必須在二者理念中尋找一個新的平衡點。
盡管丹哈特夫婦在提供的多個項目的比較後發現，二者似乎存在著太大的差別，但是如果從動態發展的角度，形式和價值事實上必然有相契合的肌理。就如同我們認為即使在公共管理「主體缺位」時期，它也正走在根本價值的漫長回歸之路上，並不能因為當時的理念多麼淺顯而否認那曾是形式與價值耦合的一個歷史進程。新公共服務高舉價值追求的大旗一方面確實很具有吸引力，另一方面也存在很多困惑，在實踐上並不能與新公共管理並駕齊驅。
二、新公共服務理論的困惑
公共行政轉向倡導服務的價值和實質的正義，需要致力於建設一個公民本位、追求公共利益為根本的行政體系。這樣一種理論推定的首要問題「是否可能」或者說「是否具有操作性」將如何來界定呢？事實上，通過分析，我發現有四個困惑必須予以解決才能回答其現實性。
第一，公民何以理性？以公民為本就意味著公共行政必須滿足公民的需求並為不斷發展的需求提供服務升級的義務。那麼，公民的理性就顯得非常必要了，這種理性包含三個層面的意思：
1.公民是否准確的知道自己的需求？公民其實往往最注重基礎的需求，而對於可能的或者高層次的需求缺乏認知，這主要是因為需求環境、需求階段以及需求人群的差異造成的。譬如，生活在城市的人嚮往鄉村田園的環境，而農村居民會覺得現代化的都市生活更好，這種需求的「圍城」困境並不意味著絕對的需要，而是階段性的比較和補差心理。所以公民的需求總是表達不充分或者時效多變的，尋求一種明確的認知似乎目前還不可能。
2.公民是否能夠充分地表達自己的需求？即使公民完全知道自己的需求，那他們能清楚無誤地傳遞給供給方嗎？答案是否定的。公民的表達取決於三個因素：a.公民表達的能力，這一點是因人而異的，最好的表達能力者能否最清楚的表達尚有疑問，何況千差萬別的公民群體。b.公民的表達意願，公民的表達意願是受個體情緒影響很大的，不同心理素質和個性的人對表達的見解是不徑相同的。c.表達的成本，這一點其實也很關鍵，如果公民感覺到對話的成本高於收益或者擔心投入沉沒的話就會放棄許多表達的機會。
3.公民認為自己的需求得到滿足了么？公民的評價體系同樣體現出迥異性，即使是同等同質的服務對於不同的客體而言滿足程度也是截然不同的，這種困境時常出現，使得服務方不知所措，也往往影響公平性和制度化。
所以，就現實而言，差別的公民個體理性層次不同，作為全體考察時則更加具有不確定性，所以只能稱之為有限理性的集合。
第二，政府何以令人滿意？作為服務供給者的身份，如何讓公民滿意是一個很大的難題。作為權力和權利主體的公民在接受服務的時候對於政府不能是感恩或者寬容的感情，他們通常應當思考這樣幾個問題：
1.政府是全心全意為我們考慮的嗎？政府的人員是由一般的公民擔任的，他們具有雙重的身份，一方面具有公民的需求，另一方面必須通過本職工作來實現政府的服務。這個特殊群體的集合是不是會帶來政府的人格化以及利益集團化？他們考慮服務的基點還能保持公正嗎？還有可能在沖突的區域依然保持價值的中立嗎？以上的擔心不是多慮的，既往的「經濟人」假說事實上更加增添了這方面的不確定感。
2.政府能提供盡可能多和好的服務嗎？這個問題直接與服務的意願和政府的能力有關：從意願的角度，政府在獲得充分的授權後，必須有兌現契約的實際行動和完善服務的創新精神，還必須保障能夠落實到制度化的設計上而不是可有可無的隨意性安排；從能力的角度，政府在具體的行政中應當表現出足夠的駕馭本職的素質並且有令人信服的實踐來進行經常性的校驗；這個問題實質上還與政府對公民需求的認可有密切的關系，公民表達的所有需求得到了多大程度的回應、是否帶來了未來服務升級的承諾和預期等都是現有較鬆散公民社會的結構所不能把握的。
3.政府是值得信任和不可替代的嗎？既然服務是公民對政府的根本定位，那麼政府目前所發揮的功能都是不可替代的嗎？在某一種公共產品的提供上，我們有理由相信這已經是最好的可能嗎？現實中，多元的社會和多元的結構已經提供了選擇的其它可能，政府如果不能證明它還有必要居於主導，就必須放棄過去獲得的授權合同，主動退出，但是政府這種自覺的行動常常是缺乏壓力和動力的。
所以，政府總是很難令人滿意的，改革甚至重塑就成為經常性的工作。
第三，政府和公民何以達成共同的核心價值？作為追求理念的「生產力」與「效率」、「民主」與「正義」、「安全」與「福利」等在社會認知上有著不同的理解和偏好，公民群體通常不可能達成一致的認識，政府在各個階段也會有不同的解讀。問題還在於作為被授權的服務主體——政府——在多大程度上可以對社會價值的統一發揮影響，又有多大的能力去整合各方開展統一的行動，而且保證不虢奪侵犯公民的權力。另一個方面，公民作為權力的主體為何要去認同某種共同的價值，那些個體和群體多元化的價值之間又如何來保持融合和平衡沖突？我們會發現關於價值的爭論實際上歸結到最後就是公民與政府關系的根本性基礎——合法性認同，公共服務的行政變革不能是停留在技術修補層面的運動，而應該是具有劃時代意義的全方位重構和超越。
第四，公共服務是現在還是未來？基於上述的分析，我們發現在建構服務行政的事實與價值取向上還存在著很大的差距，尤其是在面對既往的弊端和危機時，形式的修正需要更顯得迫切，而對於理念的刻意追求反而顯得不合時宜，
那麼服務的理論是不是太過超前或者部分地超越了我們的時代而應當被視為未來的理想呢？回答這個問題對於目前指導理論的建設性是不可延緩的，無論是新公共管理還是新公共服務都無法迴避。
三、結論
公共服務推定的困惑不是否定了公共服務理論的可能，而是對公共服務必須解決的理論層面提出了建構的基本內容。一種公共服務理論的建立，必須圍繞上述的問題展開探討，任何理論倘使不能解開上述的困惑，那就恐怕還是會「混淆了規范與描述」，難以提供出「一個令人心悅誠服的替代性方案」。歷史上的政府形態對於社會發展而言至少已經扮演過兩個角色，一個是大包大攬的全面干預者，就像我們在大多數歷史時期看到的統治管理形態，另一個是的市場主義和自由主義者強烈要求的「守夜人」角色或者弱勢政府。事實上，作為權力本體的公民們真的需要做出非此即彼的選擇嗎？當然不是，新公共服務理論實際上也呼喚了新意義上的政府重塑工程。首先，我們需要一個向上仰視我們的政府，他們必須記錄下我們所能給予的權力、堅決保留的權力和禁止行使的行政權力，並確定法律去保障它們；其次，我們需要一個熱心了解我們需求的政府，他們應該劃分出必須提供的、盡可能提供的和由第三方更好提供的不同需求層次，然後努力去達成這樣的供給；最終，我們需要一個全心全意服務於我們的政府，他們以尊重人的個性、確認人的價值、推進人的發展為使命。因何而服務?歸結到一句話就是「民主的政府是為他們的公共服務而存在。」我們所需要的也正是一個服務性的新型政府。

⑧ 什麼是公派訪問學者

高等學校接受國內訪問學者是為一般高等學校培養學術帶頭人和學術骨乾的重要形式，也是進行校際學術交流的一種途徑。
在國外，訪問學者有公派和自費之分。前者是由國家、地方、行業或者單位資助；後者多為邀請單位資助。
一、公派訪問學者的地位
在國內，公派訪問學者絕大多數是經過層層選拔的，基本是為人正派、業務拔尖的學者才能入選。所以，我國政府和有關機構給予公派訪問學者很高的榮譽、待遇和地位，有些甚至用政府條例規定下來。
（一）公派訪問學者在國外接收單位中的地位。
可以說，大多數國外接收單位對待公派訪問學者象對待客人一樣。由於公派訪問學者不拿接收單位的錢，所以，基本上處於參觀、訪問這個層次，與接收單位的 關系是鬆散型的。接收單位對訪問學者沒有項目研究等硬性要求，也不必像自費訪問學者或博士後那樣，在一定時間內拿出幾篇論文。絕大多數接收單位對待訪問學 者是友善和客氣的，但也有少數單位對待個別訪問學者很不友好，甚至視為間諜。
（二）公派訪問學者在海外當地華人社會中的地位。
有人把海外華人分為若乾等人，依次是：華裔、華僑、綠卡持有者、留學生、訪問學者和偷渡仔。很顯然，經濟基礎是劃分的重要參考指數之一。在美國拿TA 或RA的留學生，平均每年獎學金在1.2萬至1.5萬美元之間。我國公派訪問學者改善前的年生活包干費卻只有6000至8600美元，改善後的在8600 至1.08萬美元之間。暫且不去評論這個劃分正確與否，只是由此分析公派訪問學者在華人社會中的地位。
一位在美的留學生是這樣形容訪問學者的：大學好比一輛前進著的客車，留學生則是能坐上幾站的有座的乘客，而公派訪問學者則是在過道上擁擠的臨時乘客，最多乘一站就下車。所以，他們幾乎沒有與訪問學者打招呼的動機。
少部分留學生存在著看不起訪問學者的思想。他們認為，訪問學者拿國家的錢出國實在不光彩，不像他們靠自己奮斗，掙錢、求學，有所求，有目標。對於那些到了國外就鑽到餐館里打工的訪問學者，少數留學生們直言不諱道：「這些人簡直是在糟踏人民的血汗錢!」
大多數留學生對訪問學者持關心、幫助和同情的態度。他們認為，訪問學者項目是國家在經濟不寬裕的情況下實施的公派短期留學，總體上來講是成功的。大多 數訪問學者是國內本單位工作優秀分子，應當受到尊重。他們盡所能，努力幫助訪問學者解決生活上的困難。訪問學者能聯系的華人當然就是留學生，那些老華人和 有了3P的中國人，已經遠離了"校區"，除了特殊關系外，已經很少與校園里的中國人來往。在歐洲還好，公共交通便利，沒有汽車照樣上下班、買菜，一個自行 車玩得滿城轉。在美國就不同了，沒車如同沒腿一樣。對於新到的訪問學者，他們的生活費不足以買車，也養不起車，的確是很難的。尤其是剛來的時候，什麼也搞 不清楚，那時候最需要別人幫助了。
目前訪問學者項目實施中出現的"問題"是帶有群體行為性質的，這說明是政策和國情導致，很復雜，不是光靠提高生活補貼就能完全解決的。但是，就在美國 的訪問學者而言，提高生活包干費完全必要，非常及時。留學生們也算了一筆帳：筆者所在地區，國家公派普通訪問學者每月生活包干費原來是$500，高訪 是$620，而每人每月最低消耗為：房租$200，保險$30，電話$30，水電$25，電視$20，食品$100，日用品$25。如果不從家裡帶補貼 來，普訪學者們只能自己KEEP在最小的范圍之內，沒有（也不敢有）其它社交和學術活動。改善後，普訪生活包干費提高到$700／月，高訪提高 到$800／月。可以說，公派訪問學者們的生活上了一個檔次，可以大大方方地參加一些學術活動了。這個舉措，不但有利於提高中國訪問學者們的國際形象，而 且也有．利於提高我們泱泱大國的國際形象。留學生強調，當前公派訪問學者項目要解決好 "質"與"量"的協調問題。我們國內有關政府機構在"量"的方面做了很多文章，並進行了很好的總結。但是，如何提高項目實施所獲得的質量，還是缺乏有效辦 法。
二、公派訪問學者所想所為所獲
可以講，絕大多數公派訪問學者出國之前都有一番雄心壯志，計劃在國外完成哪些科研項目，寫出多少論文等等，主觀上，很想把這一段時間變為學術上的高產期、豐收期。
出國後，大致有三種情況：第一種，國外接受單位的實際與計劃基本相符合，比較順利地開展計劃的學術研究活動；第二種，國外接受單位情況與計劃有一定出 入，但可以部分地開展原計劃的學術研究活動；第三種，實際與計劃出入太大，並無法從事既定的學術活動甚至其他力所能及的學術活動。因此，訪問學者們可能出 現有事做、有一定事情做和沒有一定事情做幾種情況。不敢肯定這幾種人數比例分配，但是，第三種還是存在的。總體上講，公派訪問學者在國外所為還是比較優秀 的，盡管環境沒有給他們中的一部分提供良好的施展才能的空間。他們工作踏實、認真、兢兢業業，為人誠實、磊落，與接受單位同事們建立了較深厚的友情。他們 深知，中國人的整體形象是靠個體一一樹立起來的。
公派訪問學者所獲是多方位、多層次的，主要概況為：（1）本專業領域的新知識、新技術和新動態、新進展；（2）新工具 （如計算機）的應用技術；（3）教育規律研究成果和先進教育管理經驗；（40與接受單位和相關單位建立起了寶貴的聯系； （5）語言能力得到提高等等。這些所獲，對當前我國科技教育事業發展仍然是很寶貴的。
我國實施公派訪問學者項目是成功的，但隨著時代變化，有些地方的確需要改進和完善。

⑨ 如何申請國外大學或者研究機構去做訪問學者

一、申請人基本條件:

1、熱愛社會主義祖國，具有良好的政治素質，無違法違紀記錄，學成後回國為祖國建設服務。

2、具有中國國籍，須為高等學校、企業事業單位、行政機關、科研機構的正式工作人員或優秀在校學生。

3、具有良好專業基礎和發展潛力，在工作、學習中表現突出。

4、身心健康。

5、申請時年齡滿18周歲。

6、申請時應符合出國留學外語條件的相關水平。

二、申請國外大學或者研究機構去做訪問學者步驟如下：

1、提前准備好申請資料，研究計劃、研究方向等。

2、打電話或者郵件方式聯系國外接收單位。

3、拿到國外接收單位的offer後，准備簽證。

(9)國外公共服務學者擴展閱讀：

聯系接受導師的技巧

一、提前准備、仔細規劃

要先了解未來導師的背景，包括臨床和科研活動，最近正在進行的課題等。比較實用的辦法是看publication裡面submitted 或to appear的論文，有機會的話下載下來仔細研讀。

二、目的明確、表達清晰

在郵件中明確表達個人願望、自己的經歷、背景，附帶個人的簡歷和申請表，請求給予回復等。與導師交流一定要大方、確定、禮貌，在表達上簡明扼要。可以提及一下導師信息來源，如通過朋友介紹或在某次國際會議或某篇英文文章中得知導師的信息。

另外，寫申請信的時候一定要清楚的表達出自己為什麼要申請這個教授的進修，教授的臨床或科研為什麼適合你。自己掌握哪些技術，有哪些科研成果或臨床成績，這些經驗和成績可以從哪些方面幫到導師，未來可以提供哪些有前景設想。

三、凸顯自身的優勢

我們要站在對方的角度，明確我們能為對方做什麼，為對方的項目研究中提供哪些幫助，能給導師帶來哪些技術、資源等。