馬鞍山釋果朗

1. 釋果寧簡歷

釋果寧法師，清華大學客座教授。西藏工作八年，趙朴初學生，由原中國佛教協會常務副會長聖輝大和尚剃度出家，在莆田廣化寺由中國佛教協會副會長兼秘書長學誠大和尚授比丘大戒，大師弘法於海內外，廣受歡迎。目前大師以弘揚佛法禪學為己任，旨在幫助大家認清自己和人性，解脫痛苦和糾纏，尋求人生的智慧

2. 釋具行的事跡

具行法師是雲南鹽源人，從小父母雙亡，入贅賓川縣曾姓人家，婚後生了兩個兒子。
光緒三十三年，他二十歲，家鄉鬧飢荒，失業沒收入，養不活家人，聽說虛雲老和尚在雲南雞足山修建祝聖寺，需要工人，因此他就到祝聖寺向老和尚求職，很幸運，得到收容錄用，從此他就住在寺後柴房做事。
他非常勤奮，天沒亮就起身工作，每天除了挑土擔石修寺之外，還自動開墾菜園，澆水、施肥、種植蔬菜，供大家食用。從早到晚，他不停工作，從不休息，更是不發一語，別人乾脆就叫他「聾子」。
過了一個多月，他的家屬也來祝聖寺投靠，佛寺原本不能住女眷，沒想到，虛雲老和尚竟體諒他們窮苦無依，收留他們在寺里做工，並讓他們在寺院後山搭茅棚居住。他們全家由衷感激，除了當建寺雜工之外，還自動把寺里打掃得一塵不染，更將後山開墾成農場，種植青菜、瓜果、豆子等，供全寺食用。
他很喜歡聽虛雲老和尚講經，因大字不識一個，所以，稍微深奧一點的，他都聽不懂，但是卻牢牢記得老和尚說：「只要一心念佛，就可往生西方極樂世界！」所以他就叩求老和尚教他如何念佛。
學會念佛之後，從早到晚，無論是鋤土、種菜、搬磚、挑石，他都在念佛。二十一歲時，他們全家老小彼此約好，一起求虛雲老和尚為他們落發。他受具足戒後，獲老和尚賜法名為「具行」。
老和尚教他念佛、教他打坐，更指示他：「只要做到心中無我、無所求，就自然可以覺悟到」我不是我』」。他不明白「我不是我」的意思，但是，老和尚說，只要保持「精勤一心修行」，總有一天可以真正了解。
穿上僧衣，從早到晚一心念佛，他正式成了和尚，但是，每天還是一樣種菜、挑糞、澆水、挑石、擔土、清掃……從不休息，和之前沒兩樣，也同樣還是長默不語。唯一不同的是，之前別人管他叫「聾子」，則改稱「聾子和尚」。
1915年，虛雲老和尚看他修得不錯，可惜見識太少，怕他長守身邊，落入痴執，所以，強要他下山參拜天下名山道場。具行和尚百般不舍，但又不敢違背師命，只好依依不捨地下山去了。
1920年，虛雲老和尚著手重建雲棲寺，具行和尚聽到消息，心想師父正缺人手，就趕了回來。虛雲老和尚見到他，心裡很是驚喜，嘴上卻問他：「要你去參學，怎麼回來了呢？」具行和尚說：「天下名山不外如是！」老和尚又問：「回來打算做什麼事呢？」具行和尚說：「只會服侍師父，做些笨重勞役罷了。」
回到虛雲老和尚身邊的具行和尚，又干起老本行，挖土、搬石、築牆、蓋屋、種菜、種田、割稻打穀、種樹、打柴、清掃、挑糞、澆水、燒飯、煮菜，替師父與同參補衣，第一個上殿參加早課……總是一分鍾也不肯閑下來，不過，他還是長默不語，一心念佛。
不過，他會念經了，每天晚上，他念《金剛經》、《葯師經》和凈土諸經，而且還一字一拜。
當工程進行到建造海會舍利塔時，具行和尚已四十多歲，有一天，他突然請求虛雲老和尚，希望舍利塔完成後，能夠讓他來守塔。虛雲老和尚知道具行和尚的進境，知道他就要走了，十分不舍。
這一年的春戒，虛雲老和尚特別要具行和尚擔任尊證。受戒弟子請具行和尚開示。具行和尚說：「我半路出家，一字不識，但知念一句」阿彌陀佛』而已！」
就在這一天晚上，具行和尚照常到虛雲老和尚禪房叩安，但是，今天他卻忍不住悲傷地拜伏在地。他說：「師父！弟子要去了！特來叩辭！弟子去後，誰來侍候師父？」虛雲老和尚說：「好孩子，該怎麼辦，你就去辦罷！不要誤了你的大事！我在這里念經助你。」
入夜之後，監院法師查房點名，找不到具行和尚，大家遍尋不著。正當大家議論紛紛時，忽見眩目白光連閃幾次，直沖夜空，照得一片光明。住在寺外，尚未入睡正在乘涼的村民，也看到寺院有強烈的白光沖天而起，以為佛寺失火，趕緊奔跑進來。
眾僧與村民一起找到白光的來處，點上火把一看，卻見具行和尚端端正正、眼睛半合、面帶微笑、合十趺足、一動不動地坐在那，有人上前要去拉他，此時，虛雲老和尚及時趕到，喝住眾人。
老和尚告訴大家，具行和尚已經坐化，剛才大家所看到的白光，就是具行和尚所發三昧真火的光，他已經以真火把自己給燒成灰了，稍一振動，就會化成一攤灰，大家不可動他。
大家仔細端詳具行和尚，只見他披著袈裟，左手執磬，右手持木魚，向著西方趺坐，面色如生，只是沒有呼吸的起伏而已，分明是個活生生的具行和尚，不過，木魚柄、磬柄、僧鞋，還有坐處的稻桿、蒲團都已變成灰燼。
虛雲老和尚見具行和尚以瑞相法身示世，便祝禱具行和尚多保持一天，讓記者攝影留證，以傳揚於世，度化眾生。
第二天，老和尚請來了《昆明日報》攝影記者，雲南省唐都督繼堯，財政廳王廳長竹村，水利局張局長拙仙，昆明社會各界賢達人士，還有昆明佛教徒等前來瞻仰。
虛雲老和尚見具行和尚功德已圓滿，便當眾取下具行和尚手中的小磬，一面向具行和尚說 「可以放心西去」，一面輕敲小磬，敲到第三響，具行和尚全身振動，霎時傾倒化成灰燼。
貴為師父的虛雲老和尚，竟然當眾合掌跪下禮拜，唐都督與數千來賓，也都跟著跪拜。隔日，《昆明日報》以頭條刊出新聞和照片，轟動全雲南。全身燒成灰了，怎麼不倒下呢？有什麼火可以把人全身燒成灰？既然燒成灰，又如何能夠保持原來形貌、姿勢、容貌呢？全身都燒成灰了，袈裟又怎會好好的？……太多不可思議，讓雲南人對佛教信仰更加堅定，數萬人絡繹來山參拜。

3. 九華山釋果明法師現任安徽省書法協會的會長嗎

不太確定，您可在網站上查查

4. 請問九華山有釋印果這個人嗎

在寺廟門外的任何地方，如果你遇到自稱普陀山、九華山或者任何寺院來的和尚，如果他主動跟你搭話請不要搭理，如果在送東西更不要接。 隨後他就會以看相、算命、化緣、做佛事等各種方式讓你掏錢，或者暫時先不要你的錢，但是最終目的都是要錢。這樣的人直接可以確定不是僧人，佛教協會明確表示不贊成不支持本山僧人出寺院大門化緣。再說僧人即使外出都是有安排的和居士接待的，不會閑逛、搭訕。 我們九華山人很痛恨這種敗壞九華山敗壞佛教名聲的人。 請注意識別！他們的共同點有：
1，主動搭訕，貌似很神秘，有的送個卡片聲稱可以免門票，有的指點迷津幾句，說得還挺准；
2，先讓你掏一點點錢，數量根據你的穿著和是否信他決定；
3，掏錢後說是天機不可泄露，讓你不要告訴別人，目的就是怕別人幫你識破或報警；
4，隨後會乘勝追擊，爭取騙更多的錢。
5，出示一張名頭很大的名片，某某協會會長之類。

應對方法：不要相信路邊的騙子，當他跟你說話時，你直接走開。如果再說，你告訴他你知道佛教協會的號碼，問他是否知道。然後告訴他你不需要任何法物，也相信不會因為不要而惹上不幸。如果他是化緣，你需要當地派出所或者打電話到佛教協會確認一下他的身份再給他錢。千萬不要有寧可信其有、不要得罪菩薩的想法，幫助跟菩薩沒關系的騙子不是行善是行惡。
名片上的各種協會其實完全是憑空捏造的。門票管理嚴格規范，不可能憑一張沒有任何防偽沒有任何技術含量，只值一角錢的名片或卡片就能免票的。
不要貪小便宜，遇事多留個心眼，總是比較好一點。希望大家看到類似的騙子及時報警！

5. 釋果寧現在哪裡

釋果寧 中華傳統文化研究會副會長 . 釋果寧法師，西藏工作八年，趙朴初學生，由原中國佛教協會常務副會長聖輝大和尚剃度出家，在莆田廣化寺由中國佛教協會副會長兼秘書長學誠大和尚授比丘大戒。大師弘法於海內外，廣受歡迎。目前大師以弘揚佛法禪學為己任，旨在幫助大家認清自己和人性，解脫痛苦和糾纏，尋求人生的智慧。 廈門中華傳統文化研究會副會長 釋果寧 果寧法師，字戒凈，廈門南普陀寺出家。禮從上聖下輝大和尚剃度出家，於上學下誠大和尚處受比丘大戒。 現任廈門中華傳統文化研究會副會長，廈門大學國學研究院兼職教授。法師淵博的學識、圓融的智慧、無處不在的禪機，已讓社會各階層人士受益匪淺，先後受邀在清華大學、北京大學、同濟大學、上海交通大學、中山大學、中國移動、美贊臣、力諾集團、中外管理論壇、國際金鑰匙組織等眾多高校機構發表演講數百場。果寧法師希望通過他的演講能夠幫助大家明心見性，尋求到人生的智慧。

6. 馬鞍山優果電子商務有限公司怎麼樣

簡介復：馬鞍山優果電子商務有限公制司成立於2015年03月23日，主要經營范圍為網上貿易代理等。
法定代表人：戴蕾
成立時間：2015-03-23
注冊資本：81萬人民幣
工商注冊號：340500000189676
企業類型：有限責任公司(自然人獨資)
公司地址：馬鞍山市花山區信息路51號榕基雲谷（馬鞍山）電商產業園2棟3號樓639室

7. 你好，你說浙江嘉興小普陀寺的住持釋果禪不好是真的嗎因為我媽媽今天才去參拜了他哎

果禪師父仁心大德，慈悲為懷，不要輕信別人，自己參拜師父就真正了解了

8. 青海塔爾寺有釋果林這個人嗎

推薦去「綠洲戶外」看看活動，我有幾個朋友在「綠洲戶外」玩得不錯，好像他們有這個去海門源，青海湖，塔爾寺、、、的活動，他們好像也扎營，你可以看看是否合適，如果合適去的話還是跟著隊伍比較靠譜！

9. 九華山 釋印果

九華山釋印果也就是取一個好聽的名字吧，有仙果的意思。