馬鞍山戴昌平

㈠ 山東濟寧出過哪些名人

古代歷史名人：

1：人文始祖-伏羲（太昊） 誕生在山東濟寧泗水縣

2：中華民族的始祖－黃帝 誕生在山東濟寧曲阜壽丘

3：五帝之首-少昊 黃帝的兒子，姓已明摯，號金天氏

4：中華民族的始祖母-華胥氏 上古母系氏族時期的部落首領，山東濟寧泗水縣人

5：千古第一英雌-女媧 誕生於山東濟寧

6：工匠祖師、中國科技發明之父—魯班 姓公輸，名般。山東濟寧人。因為是春秋時魯國人，人稱魯班（班般同音，古時通用）。

7：至聖-孔子 名丘，字中尼，山東濟寧曲阜人。

8：亞聖-孟子 名軻，山東濟寧鄒城人。

9：復聖-顏子 名回，字子淵，山東濟寧人。

10：述聖-子思 姓孔名參，孔子之孫，山東濟寧曲阜人。

11：宗聖-曾子.名參，字子輿，山東濟寧嘉祥人。

12：墨家學派的創始人-墨子 名翟，師出孔子，出生地爭議，多認為是山東濟寧人。..

13：著名的醫學家、脈學創始人—王叔和 名熙，字叔和，山東濟寧鄒城人。

14：民族英雄-戚繼光 字元敬，號南塘，晚號孟諸，生於山東濟寧魯橋。

15：木皮散客-賈鳧西 名應寵，字思退，右字晉番，山東濟寧曲阜人。

16：文成公主—李雪雁 山東濟寧任城人，其父任城王李道宗是李淵表侄。

17：著名史學家-左丘明 春秋末期史學家,山東濟寧人，著有<左傳>和<國語>

18：宋始祖微子 名啟，商朝人，山東濟寧微山縣人，人稱宋微子。

19：穀梁赤 儒家經典《春秋穀梁傳》作者，山東濟寧人。

20：三遷擇鄰、斷機教子-孟母 「賢良三母」之一，母親的典範，山東濟寧鄒城人。

㈡ 介紹一下明朝著名的將軍

民族英雄鄭成功

開辟荊榛逐荷夷，十年始克復先基；

田橫尚有三千客，茹苦間關不忍離。

民族英雄鄭成功，於1662年打敗侵佔台灣38年之久的荷蘭殖民主義者，收復了我國神聖領土，寫下這首《復台》詩。詩作高度概括了收得台灣的艱難歷程，無限深情地抒發了自己與將士們同甘共苦、生死相依的血肉深情。

鄭成功，（1624—1662年）是我國明末清初著名的民族英雄，原名福松、森，號大木，福建南安縣石井村人。其父鄭芝龍，是南明隆武朝「建安伯」，曾組織向台灣移民，積極開發台灣島。1645年（清順治二年），21歲的鄭成功在福州受到隆武帝朱韋健的召見，頗多賞識，被認為本家，賜他國姓（朱），改名成功，因此中外尊稱之為「國姓爺」。年（清順治10年），南明永曆帝（朱由榔）又封他為「延平郡王」。

鄭成功的活動是在國內明清王朝交替和西方殖民主義者侵略東方的時期展開的。1646年（清順三年）秋，清兵進攻福建，隆武帝被生擒，鄭成功的父親鄭芝龍，掌握隆武朝廷軍權，在漢奸洪承疇的勾引下，率兵投降了清朝。鄭成功反對父親隆清，率領部下先在廣東南沃島起兵，繼而挺進廈門鼓浪嶼，1650年（清順治七年）佔領廈門、金門兩島。以後與清軍展開不斷的戰斗，逐步收復了福建漳、泉地區，並控制了北至浙江舟山，南至廣東潮惠的東南沿海地區。

1659年夏，鄭成功率水師10餘萬北上，經舟山溯長江，連克瓜州、鎮江等城。7月圍攻南京，誤中清江南總督郎廷佐的強兵計，折兵回廈門。翌年，清軍分三路進攻廈門，被鄭成功擊退。鄭成功在堅持抗清的同時，又和侵佔我國領土台灣的荷蘭殖民者展開長期的斗爭。荷蘭殖民者於1624年（明天啟四年）侵佔了我國的台灣，對台灣人民進行殘酷的剝削和壓迫，並不斷騷擾福建、廣東沿海地區，激起中國人民的無比憤慨。1652年（清順治九年），台灣爆發了以郭懷一（鄭成功父親鄭芝龍的舊部）領導的抗荷武裝起義。1655年（清順治十二年），鄭成功為了抗議荷蘭殖民者在海上的擄掠，曾下令禁止商船到台灣貿易，在經濟上給荷蘭殖民者以有力的打擊。

1661年4月，鄭成功令長子鄭經防守廈門，新率戰艦120艘，將士25000餘人，在金門料羅灣誓師東進收復台灣。經過激烈的海戰，鄭軍擊沉荷 軍主力艦「赫克托」號，收復了「赤嵌樓」。在近一年的爭奪中，荷軍傷亡近2000人，損失慘重。1662年2月1日，荷蘭侵略軍被迫投降，被侵佔達38年之久的台灣終於重歸祖國懷抱。

鄭成功於1662年舊歷五月初八因病逝世於台灣，終年39歲。

㈢ 萬達有哪些品牌

H&M、Belle百麗、EXR、C&A、拉夏貝爾（La Chapelle）、歐時力、ONLY、VERO MORD、百武西、樂町、艾格，等等。

一、H&M

H&M是Erling Persson於1947年在瑞典創立的服飾品牌。如今，H&M在全世界1500 多個專賣店銷售服裝、配飾與化妝品，H&M橫掃歐洲街頭，得力於公司兼顧流行、品質及價格的三合一哲學，以及積極擴張的政策。

位於瑞典市Stora Gatan大街的老H&M店是世界上第一家H&M專賣店。H&M品牌名是由「Hennes」 （瑞典語中「她」的意思） 女裝與「Mauritz」男裝品牌合並，各取第一個字母而成「H&M」。

二、Belle百麗

BeLLE百麗追求不同的生活體驗及生活經歷：都市環境不斷在變，時裝潮流不斷在變，生活內容不斷在變，女人在一生中的角色不斷在變。BeLLE百麗在變化中展現內在與外在的完美氣質。BELLE皮件簡單分成女用與男用，內容包括皮包、皮帶、皮夾、名片夾、旅行箱、皮件保養品，等。

三、百武西

百武西是一個向三零年代文藝致敬的生活品牌，立志於把東西交融的三零年代文化融入到產品中，是「文藝范兒」生態生活概念的堅守者，產品線從女裝、男裝、護膚、果茶、配飾，都圍繞著一個文藝生活的主題。百武西是一群青年設計師的原創品牌。

四、樂町

樂町以獨特立市場站在時尚尖端地設計師采風亞洲時尚資訊，引領國際潮流，把流行服飾類產品發回總部。公司每周以200個新款上市引領中國時尚服飾界，樂町成為時尚界風向標。

五、艾格

艾格第一間以"ETAM」為名的零售店開業是在1916年的德國，到1928年，連鎖點網路發展到了巴黎，並以此為基地，逐步成為法國乃至歐洲的著名女裝連鎖店，其總部設在法國巴黎。

1982年的巴黎，就已經有了ETAM的商店，並以這個世界上最著名的時裝之都為基地，逐步成為法國乃至歐洲的著名女裝連鎖店。ETAM以其時尚的風格，適中的價格成為年輕法國女郎最熟悉，最親切的品牌。

㈣ 馬鞍山昌源投資有限公司怎麼樣

簡介：注冊號：****所在地：安徽省注冊資本：500萬元法定代表：戴昌平企業類型：有限責任公司（自然人投資或控股）登記狀態：存續登記機關：馬鞍山市經濟開發區工商分局注冊地址：馬鞍山經濟技術開發區晨光花園27-101
法定代表人：戴昌平
成立時間：2011-02-24
注冊資本：500萬人民幣
工商注冊號：340500000107823
企業類型：有限責任公司(自然人投資或控股)
公司地址：馬鞍山經濟技術開發區晨光花園27-101

㈤ 那裡有大一 點的寺廟

河南少林寺 ， 新昌大佛寺 ，
山西的五台山：位於山西五台縣，文殊菩薩的道場。

浙江的普陀專山：位於屬浙江舟山，觀音菩薩的道場。每逢觀音菩薩的節日，來自國內和國外的佛教徒很多，成為中國佛教最大的國際性道場。

四川的峨眉山：位於四川省峨眉市，普賢菩薩的道場。

安徽的九華山：位於安徽省青陽，地藏菩薩的道場。

㈥ 北京哪裡有求簽和解簽的寺廟

心好命又好 富貴直到老 命好心不好 福變為禍兆 心好命不好 禍轉為福報 心命俱不好 遭殃且貧夭 心可挽乎命 最要存仁道 命實造於心 吉凶惟人召 信命不修心 陰陽恐虛矯 修心一聽命 天地自相保

佛教對於命相、風水的看法如何？

命相、星相以及風水地理，起源很早，以星相家的傳說，可以推到太古以前，天地始成之時，也就是當宇宙存在的同時，就已形成了他們的原理。

以佛教的觀點看來，對於命相、風水之術，既不否定也不肯定，因為他們雖有一定的道理，但並不是絕對的真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦無大患；所以，釋迦世尊禁止弟子們從事星相、風水、卜筮等的行為，但也沒有反對他們的存在。

星相，就是天體的運行和我們所處地球位置的關系，彼此間有其一定的軌道，而產生了 氣候季節的變化、地理位置的配置和人物居住的環境。若配合了出生的時日年分，予以相 加、相乘和相除，便成了生辰八字的命理原則。比如馬年生於冬天的北方，命不會好，因為馬在冬天的北方，沒有草吃；如果兔年生於春天的南方，在近山靠水之處，則命運一定會 好。可是從佛家的立場說，人的禍福吉凶，是由於過去世的善惡業因而感得今生的果報，這 是先天的；如果加上後天的努力或懈怠，就會改變或影響這生的命運，這是後天的因素加上先天的條件，而構成所謂命運的好壞。

因為過去世所造不同的業因，所以感受到今生不同的環境。所謂環境，包括父母的遺傳，文化和文明的背景，養育和教育，乃至兄弟等親戚、師長、朋友、同事、同學，都會影響一生的命運。如果前生的業因雖壞，感得今生的環境也壞，那也未必是決定的壞；只要注意內心的修養，身體的健康，知識的增長和智慧的開發，就會改變原有的命運。所以，僅僅 根據生辰八字的命理，來判斷人一生的運道，對中下等人不無道理，對中上等人，特別是上上等人，是無法掌握的。

命理和相理應該分開來說：命理是到出生為止的所謂生辰八字，屬於先天的。相理是從出生之後，一方面接收了父母遺傳的身相，包括面相、骨相、聲相、手相；另一方面由於後天的鍛練或糟蹋，健康或殘障以及心理的是否正常平衡，而會使得出生時的身相隨著生命的過程有不同程度的改變，這才是相理的總和。所以，命理不能轉，相理隨時變、隨心變，因此相無定相，命無定命，當然是可信可不信。

至於風水、地理是依據天體的方位和地理的形貌而決定它對於人的影響力的好壞利弊， 這是屬於自然，也是屬於常識的。順乎自然即可以得天時之正、獲山川之利；背乎自然，則相反。這從哲學上講，是屬於形而下的應用哲學或自然科學。近代的人又以磁場、磁力的科學依據來說明風水、地理的原理；磁力集中點，磁場的順方位，對於人體有益，也對於人的 心情有助；否則，也是相反。

所謂風水，風是空氣，是來自空中的活力；水是萬物生長之必需，是來自地下的活力。 有了這兩種活力的配合，再加上能夠吸收充分陽光的地理位置，那不等於近人所說的生命三要素：陽光、空氣、水嗎？

可是我所熟識的名地理學家李易濃先生說：要有①積功累德②生辰八字③地理風水，三個條件都配合得好，才能夠富貴壽考。所謂生辰八字，就是先天的命理；所謂積功累德，就 是後天的努力修養；地理、風水只佔其中三分之一。如果命壞而又心惡、行為不正，不會找 到好的風水；縱然已得好的風水，也會遭受水災、地震等的自然災變所破壞。而且他又說： 「三分風水七分做。」也就是風水必須加上人為的努力，去改善環境。因此，從佛教的立場 說，風水、地理雖然有其道理，但也未必是決定的道理。

古來祖師都能在高地峻嶺，深山大澤，辟草莽，建叢林，安眾養道，成為後來的名山。 既是名山，必佔好的風水、地理，歷千年而不墜，經萬世而不敗，這是多麼好的風水、地理；但是他們都沒有風水、地理的專業知識，而且往往還能夠改變地理，不假以人工而有自然變化的現象。像民國二十五年虛雲老和尚復興曹溪門庭南華寺的時候，就發生了大雨築 堤，河流改道的事實。

另外，我們北投中華佛教文化館新館的地理位置，只因我本人從四周環境和方位所得到的自然反應，覺得非常舒暢，所以沒有請地理師之前，就已做了擇地的決定，結果，由專家們勘定之時，都說：「好！好！」我可說是一個毫無地理、風水知識的人，只是知其原理， 認為此理與彼理，應該理理相通才是。因此，我既信又不信；為了我自己，我不必去信；為 了隨俗，以慰大眾，請專家勘定做為參考，也無傷大雅。所謂參考，僅止於參考，不可盲從 盲信，否則反而會遭致心理上的困擾及生活上的不便。

反觀，職業的星相士或被譽為卓越的星相家，很少能為他們自己找到好的風水、地理， 也很少有星相學家用他們自己的學理和經驗來改變他們自己的命運。因此，佛教徒應該以學佛為根本，以佛法來化導眾生為根本，若以命理、星相、風水為專業，則是本末倒置。上智者不妨涉略，中下之人若研究此等雜書、外術，浪費時間，妨礙正修，宜予設限。

摘自 《學佛群疑》

http://www.ebud.cn/special/article/jiangyan/third/special_article_jiangyan_third_20020331_5.html

http://bookgb.bfnn.org/article_20.htm

http://www.mzwl.net/
http://blog.sina.com.cn/u/1232855553

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馬鞍山市昌源國際經濟技術合作有限公司是2005-11-18注冊成立的有限責任公司回(自然人投資或控股)，注冊地址位答於馬鞍山經濟技術開發區晨光花園27棟101。

馬鞍山市昌源國際經濟技術合作有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是913405007810967027，企業法人戴昌平，目前企業處於開業狀態。

馬鞍山市昌源國際經濟技術合作有限公司的經營范圍是：許可項目：對外勞務合作；建築勞務分包；各類工程建設活動；技術進出口；進出口代理；貨物進出口。（依法須經批準的項目，經相關部門批准後方可開展經營活動，具體經營項目以相關部門批准文件或許可證件為准） 一般項目：勞務服務（不含勞務派遣）；信息咨詢服務（不含許可類信息咨詢服務）；建築工程機械與設備租賃；辦公設備租賃服務；運輸設備租賃服務。（除依法須經批準的項目外，憑營業執照依法自主開展經營活動）。

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