公共服務中的夥伴書評

1. 微信訂閱號的評論功能怎麼添加

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2. 今日說法讀後感

《今日說法》節目主持人講了一個發人深省的法制故事：湖南省雷鋒的故鄉發生了一件事，今年放暑假期間，同村有三位小朋友一起到村莊邊的水庫抓魚其中一位不慎滑進了深水區生命危險時，另外有一位於12歲小朋友奮不顧身用自己的全力把落入深水的小夥伴推上了岸邊，而自己由於精疲力竭沉入水底，溺水身亡。奇怪的是被救的和另一位小夥伴不但不救,反而將死者的衣褲悄悄地藏了起來，然後若無其事地跑到死者的鄰居家借書和看電視，企圖製造不在現場的假象，使尋找死者的工作錯過了機會，直到警察偵查時才說出了真象……
看到這里我為救人的小英雄感到可惜，他捨己救人的行為正是雷鋒精神的體現，值得我們學習和贊揚，但是，他如果用呼叫的方法讓大人來救（因為在不到十多米的地方有人）不會白白地犧牲自己。而另兩位小朋友應該受到批評，這么能見死不救呢！特別是那個被救小朋友應該好好地思考一下，假如沒有死者的相救死亡將是自己，他應該感到內疚。同時我也從這個事故中感到凡事都要注意安全，尤其是在放假期間，不遵守這一點，它會毀了一個人、一個家。
面對現代的社會，是一個既有權力膨脹、權利不張，又有道德失落、人格異化的轉型社會，許多人民群眾對法律上存在著疑問甚至迷惑不解。《今日說法》通過對當今社會所關注的法律焦點問題深入詳實的采訪和細致透徹的分析，讓中國百姓更了解法律，更客觀的感知法律，也讓法制二字更貼近每一個人的內心。

3. 求薩拉蒙的《公共服務中的夥伴》《新政府治理與公共行為的工具》的中文電子版，萬分感謝！！！！

4. 社區服務方面的論文

1992年，深圳寶安桃源居社區在深圳航空東區五座荒山野嶺間開始了規劃建設。由於地處偏僻且緊鄰深圳最大的垃圾填埋場，政府公共服務難以到位，先期入住的小區一度陷入缺水、缺電、垃圾污染嚴重以及社區治安混亂的困境。
公安部首次披露中國足球賭球假球黑幕

然而，17年後的今天，這里不僅獲得聯合國「國際適宜人類居住社區建設範例獎」等各種獎項，還在本月剛剛被民政部授予「全國和諧社區」。據介紹，社區成立8年來，這里無一例業主刑事案件、無一例鄰里糾紛告上法庭，無「黃賭毒」及未成年人犯罪與吸毒情況。

桃源居社區的變遷引起社會各界的廣泛關注。28日，桃源居社區自治模式的座談會在中央黨校舉行，吸引了國家相關部門負責人和中央黨校、北京大學等多家研究機構的學者到會。座談會上，中央黨校赴深圳桃源居社區調研課題組還對外發布了課題報告。

報告稱，桃源居的轉變歸功於其逆境中自救自治探索出的一種服務型社區自治新模式，即在早期政府公共服務缺位的情況下，通過依託各種社會組織並激發社區民眾的普遍參與熱情，最終實現了基層民主協商和社區居民的自我治理。

伴隨我國城鄉一體化進程的加快，城市社區正以前所未有的速度發展。隨著市場經濟體制的不斷完善，政府、企業的社會性職能均向社區轉移，各種社會問題和社會矛盾日趨集中在城市社區，迫切需要建立一種新型城市社區管理體制，培育居民對社區的認同感、歸屬感、自治意識和參與意識。

「在深圳市桃源居社區的建設實踐中，各種社會組織以服務社區居民為核心，立足公共服務的需要來定位和調整自身角色，不斷提高社區組織化程度和水平。同時，各種社會組織以服務社區居民為紐帶，相互之間建立起分工、合作、協商的夥伴關系，建立起一種新型的社區組織關系。」中央黨校副校長石泰峰說。

中央黨校赴深圳桃源居社區調研課題組成員向春玲教授指出，桃源居社區服務和管理走的是一條由下而上的路子，其核心內容是居民自治、企業補位、政府到位。

據了解，面對社區入住之初生活不便、治安不穩、公共服務設施缺乏等困難，桃源居社區自發組建了眾多民辦非企業單位和公益性服務組織開展自救自治，包括桃源居社區公益事業發展中心、清華學校、幼兒園、老年大學、志願者服務中心、便民服務站等，涉及居家養老、便民利民、鄰里互助等多個方面。

桃源居公益事業發展基金會創始人李愛君告訴記者，社區擁有各類義工組織13個，義工人數達4000人。通過開展各種公益和福利活動，為社區提供多元化服務。

為鼓勵居民積極參與到社區業主共建家園活動中，桃源居還首創社區義工「銀社一卡通」，居民的每一份貢獻和愛心都會以積分形式記錄在卡上，然後通過這張卡以物質資助、獎勵等形式兌現權益。到2008年，桃源居居民參與社區組織的比例為67％，人均參與1．64個社區組織活動。

向春玲說，在桃源居群眾和社區組織自我服務的基礎上，隨著社區公共事務管理和相關公共服務到位的要求日益緊迫，從2004年開始，政府的管理和相關公共服務機構逐步進入社區，2005年8月，桃源居社區黨委成立，隨後區政府在社區設立工作站。「融合政府、居民和開發商各自作為的桃源居社區服務型自治模式由此產生。」

「桃源居的社區服務不是政府包辦，而是形成了從政府到企業，到社區非政府組織和居民的多元化服務格局。」深圳市政府副秘書長南嶺表示，這一社區服務模式的創新不僅減輕了政府負擔，也使政府意識到，在新的歷史條件下，政府職能必須加快從管理向服務的轉變，推動公共服務走上可持續發展軌道。

據悉，目前，深圳桃源居開發項目即將結束，為實現社區服務的穩定和可持續發展，桃源居集團已於去年7月捐資1億元創立了中國首家社區公益基金會，主要用於培育和扶持社區組織和社區服務。李愛君透露，下一步計劃將「桃源居社區模式」復制到重慶、天津等有條件的地區。

「桃源居模式是我國和諧社會建設的示範樣本，」民政部基層政權和社區建設司副司長王金華說，無論是農村的村民自治探索，還是桃源居服務型自治的創新，都是基層民主進步的表現。下一步應結合立法採取更多措施，將基層民主的探索和創新向全國推廣。

國家發改委體改司司長孔徑源說，隨著經濟社會的快速發展，中國正面臨由過去吃飯穿衣為主的民生需求，向以社會公共服務包括社會管理水平為主的服務需求轉變，公共服務面臨管理創新的問題。

「桃源居多元化的服務模式啟示我們，自治和民主是公民社會最主要的標志，今後公共服務將不再由政府一家包辦，而應適應經濟社會發展要求，通過探索和創新更多發揮社會團體和基層民眾的作用，從而推進中國公民社會的建設。」孔徑源說。

5. 什麼是華為服務渠道夥伴其中認證級CSP、5鑽CSP、4鑽CSP、3鑽CSP那個高級點

1、華為的CSP認證等級分為四個等級：認證級CSP、三鑽CSP、四鑽CSP和五鑽CSP。服務綵排水平越高，服務能力越強。

2、CSP認證是華為對渠道合作夥伴服務（包括項目交付和售後維護）的業務認證。它是衡量渠道合作夥伴服務質量的唯一標准，也是制定渠道管理和激勵政策的依據。

3、CSP認證項目包括企業網路(數據通信與安全)、企業網路(傳輸與接入)、uc&c (UC和CC)、uc&c(智能真相與視頻)、IT(存儲伺服器與雲計算)、網路能源(UPS)。

(5)公共服務中的夥伴書評擴展閱讀：

CSP認證申請流程：

1、應用：合作夥伴使用通道管理員賬號登錄到Echannel系統，提交CSP認證申請。

2、審計檢查：華為，在收到申請認證的CSP2工作日內將接受應用程序和審查文件，和申請鑽井現場檢查四個或更多合作夥伴，結果溝通：華為將在三個工作日內審批結果（超過四鑽至少10個工作日），和溝通與合作夥伴，合作夥伴可以登錄echannel系統實時查詢應用進展。

3、證書頒發：華為將在20個工作日內向被認證的合作夥伴頒發CSP證書。

申請認證的要求：

1、經銷商應當建立五天申請認證＊8小時服務熱線，三倍或更多的經銷商建立了7天＊24小時服務熱線，4和5次經銷商服務熱線400／800，和熱線需要專業工程師技術服務電話，處理這個問題，發送訂單，跟蹤、記錄，升級，和回來。

2、申請開發應用系統的分銷商應建立客戶問題管理體系，對服務過程、服務結果和服務效果進行記錄和監控。

申請4－5演練的分銷商應實現基於IT的客戶問題管理系統，並與服務熱線連接，實現需求解決全過程電子化。

3、實驗室的要求：

申請四顆鑽石認證的經銷商需要對實驗環境進行售後支持。五鑽經銷商需要建立專用設備實驗室，用於教學實驗和方案驗證，不能用於其他用途。

華為會定期抽查經銷商的實驗室情況，評估經銷商注冊工程師的實驗能力。

6. 急需《一路向前》讀後感。

這幾天看完了星巴克創始人霍華德·舒爾茨的書——《一路向前》，當當上買的電子書，價格很便宜，不太好的就是只能電腦上看，購買地址。
整本的主要情節是金融危機大背景下，作者重返星巴克的CEO職位，進行了一場大變革，拯救了低谷中的星巴克。
這本的好在於他對成功的發展輕描淡寫，但是對於如何陷入低谷，如何開展變革，如何將公司從低谷中一步一步拯救出來進行了非常詳細的描述。更多的是在講挫折，教訓，失敗。這些生動而又朴實的客觀記錄是最能感染人也對經營者最有價值的東西。
同樣用幾個關鍵字來說下我的感受：
事業
作者全文都流露出自己對星巴克的情感，作者把星巴克比作自己的一部分，就像神愛一個人一樣深愛著星巴克。
這才叫事業！我們現在乾的都比較事業，只能算是賺錢，或者遙遠的夢想。如果我們能在一件事情上投入作者一般的感情，相信很多人都能做出一番真正的事業！難就難在如何尋找夢想並把夢想付諸行動，成為自己的事業！
本質
在星巴克最困難的時候，除了削減成本，優化供應鏈，調整人員，這些比較常見的做法外。作者做了更多別人不願意做的事情：
全國的門店停業，重新花時間，花錢培訓咖啡師，保證咖啡的品質。在咖啡品質上不做任何退步！花一大筆錢，召集2萬名員工（作者稱之為夥伴）一起當義工，重振士氣。在環保上做了很多投入，做義工，回收廢物並在利用。
在別人看來不可思議的事情他都做了，這些東西貌似都是在支出，沒有得到什麼。
但正是這些不可思議的東西抓住了最本質的東西：為顧客，員工，合作夥伴提供真正的價值！
而不是跟其他人一樣，追求表面的虛華：財務報表，股價
變革
直接引用作者的話：實行變革讓星巴克實現可持續的盈利性增長模式的機會比比皆是，但拯救公司不是某一次行動，每一種產品，某一次改良，某一個人就能做到的。我們只有做到所有這些，才能成功。星巴克的變革是個復雜的難題，我們要把我們所做的一切拼接成一個整體。我們要把重點放在做正確的事情上，放在與夥伴們、顧客、股東以及我們品牌相關的事情上去。
別相信什麼絕招，沒有什麼靈丹妙葯。那些所謂的靈丹妙葯都是犧牲長期利益來換取短期繁榮的「騙術」。
堅持到底
當作者做了很多努力，但是數據任然沒有好轉的時候，一個朋友說：「霍華德，你必須堅持到底！你必須堅持自己的價值觀，堅守公司的核心文化，他們就是你們現在的舵手。大海一定會重返平靜，颶風也一定消失。除非你認為經濟再也不會復甦，或者星巴克的價值理念和顧客之間的紐帶一直只是個謊言，或全世界每星期走進你的門店的數以百萬計的人都在跟你開玩笑。現在你必須把關注點放在為優化業務，創新，重振核心文化上。這些因素將共同推動星巴克的發展，並讓現在所有這些悲觀者對星巴克的未來再次持樂觀態度。我絕對相信這一點！」

7. 《悅納生命的禮物》讀後感500字

一個35歲的年輕人，辭去工作，用社區戲劇的形式，全身心地投入和孤獨老人的對話中，四處奔波。采訪他時，他正在為東莞的「十二鄰」社區劇場招募志願者和夥伴，並且籌辦江蘇崑山十二鄰社區項目。
他也獲得了人生的禮物，原來生命故事的分享，可以重新發現自己、解放自己，重拾自信與尊重——總有一天你我都會老去，但孤獨不再。
大城市的失落
王俊曉出生在河南農村，父母都是農民。北京林業大學畢業後，他來到了上海。四年間，他換過很多工作，做過推銷員、電腦銷售、軟體開發等，其中也不乏500強公司，內心卻始終找不到一份歸宿感：樓房高了，鄰居也多了，溫暖在哪裡？每天穿過匆匆忙忙的人流，沒有一個眼神會為你停留，回家也只能面對電腦上虛擬的符號。雖然住在一個樓，居民們彼此缺乏溝通，甚至連名字都叫不上來。一次，為借水壺，他敲遍左鄰右舍，竟無人回應。
這讓王俊曉非常失落。後來又看到一則新聞。有個獨居老人在家去世一周後才被發現。現代社會，空巢老人並不在少數，難道他們都要面對這種凄涼和孤獨嗎？
有心的王俊曉去圖書館查了一下資料，發現僅上海就有260多萬老年人，其中獨居老人超過80萬，單身獨居老人有18萬。他們生活不便，精神空虛。
似乎沒有人關心這個問題——如何讓老人們走出家門，在一個安全輕松的環境里與人溝通、表達自己？
一次，王俊曉聽說一位台灣老師創辦了與戲劇工作坊有關的公益組織，他決定一試。通過這個類似體驗式的培訓，平時寡言的宅男王俊曉變得開朗自信。他以前很固執，而在劇中他要扮演別人，想別人所想，和不同性格的人互動合作。在表演中，對自己性格的缺失就會有所觀照。
王俊曉非常想把這份收獲分享給更多的人，甚至能為獨居老人們做些什麼。
在1900年～1920年間，美國就出現了社區劇場。社區里的人自編自導自演。演出人員幾乎都是志願者，平時工作，只能利用晚上與周末時間參與活動，很受美國老百姓歡迎。王俊曉從美國社區戲劇的理念中受到啟發，決定對其進行移植和改造，創造出為空巢老人服務的社區劇場。
在老一代上海人的印象中，一幢樓6層，一個單元上下住12家，每家都有一把樓門鑰匙，大家關系融洽，那是他們記憶中抹不掉的「完美生活」。於是，王俊曉靈機一動，給社區劇場取了個別致的名字——十二鄰社區發展中心。
「以前在這個城市干著瑣碎低微的工作，我的價值在哪裡？我能幹什麼？我找不到自己擅長的東西，找不到自信和尊重，十二鄰恢復了我的激情，讓我重新發現了自己。」王俊曉說，現在還有很多人說他像個高中生，他覺得很開心，「做事積極，對事物保持一顆純粹心和一份童趣，本身就是美好的。」
讓老人們表演自己的生活
王俊曉從小就喜歡和老人交往。去同學家，他會去找同學的爺爺奶奶聊天，哪怕老人們口齒不清，他總覺得每位老人都是一本閱歷豐富的書。有了「十二鄰」的想法後，王俊曉一邊自學表演的相關知識，一邊走街串巷地向人們「推銷」他社區劇場的創意。
「老人們渴望交流，希望在社區大家庭里講述自己或跌宕或平淡的一生，我們如何回應呢？可以把他們的故事展現在舞台上，讓大家一起聽著他的故事，和老人一起回顧他的一生。社區里的其他居民可以參加演出，也可以只當觀眾。」
這就是王俊曉最初的設想，希望通過舞台劇的表演、觀賞，重現老人生活中的喜怒哀樂，也加強社區居民的溝通。隨後，他找到了上海市閘北區寶山街道，在徵得同意後，正式進入社區演出。
第一場演出演繹的是四位老人一起搭伴過日子的故事，這個故事是從網上找的，由於志願者都有工作，所以綵排時間大多都在周末，正式演出之前只排練了4次，王俊曉為此惴惴不安。演出時又沒有話筒，劇場後排的老人聽不清台詞，大部分中途退場。
這次打擊讓王俊曉有點沮喪，他認真分析失敗原因，並且一一解決。比如網上搜索的演出題材與觀眾有些脫節，於是他與志願者多次深入社區組織老人講述自己的故事，一人一故事，給誰寫就為誰演，人人有能力、人人能參與、人人是主角；此外招募社工和志願者，學習社區劇場的理念，並組織社區居民尤其是獨居老人參與互動式排練。
重新准備之後，王俊曉在街道又一次給老人進行了表演。
這次選取身邊的人物葛爺爺的故事。葛爺爺名叫葛寶根，單身多年找到了一個中意的女朋友，交往期間老太太生病住院，葛爺爺每天去醫院護理陪伴。此舉引起了老太太幾個女兒的反感。但是，老太太被葛爺爺的真誠所感動，病癒出院後就和葛爺爺辦理了結婚登記手續。葛爺爺的個人情況代表了空巢老人的普遍生存狀態和需求，真情實感的講述與表演，引發了社區老人們的普遍共鳴。十二鄰在寶山社區的首次戲劇互動獲得了良好的反響。
上海話劇中心一位專家看完一次社區演出後感嘆：「哪兒來這么個莫名其妙的人，做了中戲、上戲沒人做的事，也做了我們都做不了的事。」
上海話劇中心邀請十二鄰去座談，商討推動群眾文藝和話劇發展的話題。高雅戲劇不下基層、不做公益演出，而先鋒和實驗戲劇又太封閉、太小眾，「高手總在民間」，社區戲劇恰恰填補了這個空白。
一邊工作、一邊辦劇場，承受不了這樣的「混亂」生活，王俊曉決定放棄原來的工作，專心公益。尋找故事、排練、邀請居民來劇場、演出、分享體驗、走訪不同社區推廣他的社區劇場�1�7�1�7這幾乎是王俊曉生活的全部。
王俊曉說：「一場演出完後，很多老人還不肯走，要給我們講故事。這樣的信任，讓我們非常感動。」
接受生命中的禮物
從2009年到2012年，十二鄰社區劇場的公益服務成功地融入了上海的許多社區，演出百餘場，為數萬空巢老人做過服務。目前，十二鄰社區發展中心的注冊志願者已接近200人，其中既有世界500強企業的員工，也有私營企業主，既有在校生，也有自由職業者。
張建慧是十二鄰的志願者之一，她的父親去世，母親獨自生活在另一個城市，有心照顧卻力所不及。後來她義無反顧地投身到十二鄰的建設裡面，把她對媽媽的愛，播撒到同樣需要關愛的，和她媽媽一樣的獨居老人身上。
投身公益事業多年來，王俊曉一直在各大城市奔波，上海、北京、廣州，甚至是香港等公益做得比較好的城市，都會見到他的身影。
2011年，東莞啟動公益創投項目徵集大賽，王俊曉以最快的速度，設計了兩個公益創投項目《傾聽身體之歌——殘疾人表達藝術性康復項目》以及《生命的禮物——獨居老人生命經歷的故事》，憑借著別具一格的設計理念，打動了大多數評委，從200多個項目中入圍並最後中標，獲得了一筆可觀的公益創投資金，同時還被政府購買。這件事，讓他的團隊很振奮，大大提高了團隊的凝聚力與戰鬥力。
在上海做出名氣後的王俊曉開始陸續受邀去天津、重慶等地做培訓，2012年東莞也成立了「十二鄰」社區劇場，杭州、天津等地也開始招募更多的志願者。
王俊曉經常背著一個雙肩包，在公共汽車上一邊顛簸，一邊想著劇場的事情。參加完一上午的培訓後，匆忙地吃幾口盒飯，再繼續下午的排練。通常忙到很晚，有空就約上三五個志同道合的公益人，一起聊聊天：怎麼發展劇場，留住志願者，籌集資金�1�7�1�7聊到午夜。
以前，王俊曉的父親王木旺一直不知道兒子在做什麼，過年都不回家，錢也沒賺多少，於是買了張車票過來了。正逢王俊曉搬家，王木旺不經意看了兒子的日記本，看到兒子的創業經歷時，忍不住落淚了。
「孩子在外做的是好事，我能理解。」
聽老人們講自己的故事，是一件平凡卻溫暖的事情。年輕人都奔跑在不同的路上，而王俊曉覺得，財富終會散去，唯有精神的傳遞才楚楚動人。每個人都會老去，老了不等於沒用了，那些歲月深處的故事是一份厚重的生命禮物，他要結結實實地把它接住，傳遞下去。

8. 急需兩篇《今日說法》觀後感

今日說法(7月4日) 今天看了《今日說法》對翼城縣縣長、縣委書記武保安賣官案的報道，心情久久難以平靜。武保安利用職務之便大肆賣官，上任僅8個月瘋狂聚斂財富數百萬。對於影響如此惡劣，情節如此嚴重的貪官僅僅判處有期徒刑15年（部分來歷不明家產退還，可能期間還會因為「表現良好」減短刑期），似乎太溫柔。相對礦井工人不一定能兌現的一二十萬的死亡賠償，可以看出人命還是有貴賤之分。 我不禁想起「一年清知府，十萬雪花銀」的老話。看來當官的利潤比做什麼生意來的都大，為什麼一個小小的縣官都這么不得了呢？站在法庭上的武保安及其妻子王臨風有很多「心得體會」。王臨風說：「當書記與當縣長就是不一樣」。3年縣長任期，武保安受賄不過十數萬，而當了縣委書記後，8個月即斂財500多萬元。我們不難看出，在某些地方，一把手權力集中到了何等地步，按權分贓的潛規則已何等分明。「我和武收錢收得都有點害怕，可是沒辦法」。武保安的老婆王臨風退休後主要干兩件事，一是打麻將，二是到銀行存款。從2003年下半年以來，她頻繁進出附近的儲蓄所，有時兩天存一次，有時一天存兩三筆，次數之多、數額之大，都令人咋舌。讓人無比郁悶的是，社會呼聲甚高的官員財產申報制度在哪裡？像武保安這樣的官場富豪不斷涌現，已直戳官員財產監督軟肋，建立完善官員財產監控體系卻一直是空談。 欲剎住賣官腐敗歪風，筆者倒有一個餿主意：與其讓貪官賣官而中飽私囊，倒不如將賣官合法化，公開化，把賣官收入上繳國庫或各級財政，然後用於基礎設施建設和公共服務，造福社會和人民。當然，這只是玩笑。社會主義的中國豈能如此亂搞？ 最後，讓我們重溫馬克思的經典論述：「如果有50％的利潤，它就會鋌而走險；有100％的利潤，它敢踐踏一切人間法律；有300％的利潤，它就敢任意橫行甚至無視絞首的危險。」賣官是無本生意，其利潤何止300％？賣官者豈能不瘋狂？不過，瘋狂也許就意味著 噢！放寒假啦！放寒假啦！……」我像一隻剛剛出籠的小鳥一樣，高興地歡呼起來，「踢」開了媽媽的嘮叨聲，拿起了遙控板，目不轉睛地看起了電視。突然，一個響亮的名字進入了我的視線——雷鋒，一提到這個名字，我就被這個頻道吸引住了，我指著電視大聲地對爸爸說：「他是雷鋒！……」這時候《今日說法》節目主持人講了一個發人深省的法制故事：湖南省雷鋒的故鄉發生了一件事，今年放暑假期間，同村有三位小朋友一起到村莊邊的水庫抓魚其中一位不慎滑進了深水區生命危險時，另外有一位於12歲小朋友奮不顧身用自己的全力把落入深水的小夥伴推上了岸邊，而自己由於精疲力竭沉入水底，溺水身亡。奇怪的是被救的和另一位小夥伴不但不救,反而將死者的衣褲悄悄地藏了起來，然後若無其事地跑到死者的鄰居家借書和看電視，企圖製造不在現場的假象，使尋找死者的工作錯過了機會，直到警察偵查時才說出了真象…… 看到這里我為救人的小英雄感到可惜，他捨己救人的行為正是雷鋒精神的體現，值得我們學習和贊揚，但是，他如果用呼叫的方法讓大人來救（因為在不到十多米的地方有人）不會白白地犧牲自己。而另兩位小朋友應該受到批評，這么能見死不救呢！特別是那個被救小朋友應該好好地思考一下，假如沒有死者的相救死亡將是自己，他應該感到內疚。同時我也從這個事故中感到凡事都要注意安全，尤其是在放假期間，不遵守這一點，它會毀了一個人、一個家。 面對現代的社會，是一個既有權力膨脹、權利不張，又有道德失落、人格異化的轉型社會，許多人民群眾對法律上存在著疑問甚至迷惑不解。《今日說法》通過對當今社會所關注的法律焦點問題深入詳實的采訪和細致透徹的分析，讓中國百姓更了解法律，更客觀的感知法律，也讓法制二字更貼近每一個人的內心。 「天下事有難易乎？為之，則難者亦難矣。」對於中國法律界而言，並不缺少批判者，缺少的是建設者。作為法制節目，《今日說法》以普法為核心，主要體現在以下兩方面： 一、為人民群眾打開學習和理解法律的窗口 2002年10月份，為了迎接黨的十六大的召開，《今日說法》推出了三集系列節目《創舉》。該片回顧了普法工作經歷的艱辛歲月，也對當前普法過程中遇到的問題進行了深入的思考。這也是第一部全面反映和總結中國普法工作成就的片子。 2002年12月4日是我國第二個普法宣傳日，也是現行憲法頒布20周年的日子。為此，《今日說法》全力打造「12·4」系列活動。活動包括「2002年度百姓關注的十大法治說法評選」、10期特別節目報道、於12月4日一套播出的一台90分鍾的晚會《法制的力量——2002》和十套播出的一期60分鍾的專題片《追憶似水流年》。自從「十大說法」的備選話題在網上公布以來，已有20萬人次登陸投票，充分表明廣大群眾法律意識的增強和法制社會的逐步完善。廣大觀眾已經把《今日說法》當成推進法律進程的窗口和他們信賴的良師益友。 這個節目的內容對市民們很有用的。它從眾多的案件中選某此很有意義案例,向市民介紹案件的經過,案件的偵破過程,以及案件給人們得到了怎樣的啟示,讓人們提高警惕，並邀請法律顧問來講解法律上的知識和案件所牽扯的法律上的那些條文.使市民們能夠多了解法律知識.其中很多離奇案件是怎樣破的,從多角度對案件進行剖析。讓市民知法、學法、守法，如何用法律保護自己合法權益。 二、創建學習交流平台。 作為一名法律系的學生，《今日說法》是我學習的重要對象。通過對案例的分析，專家點評，加強了我對法律知識和辦案實踐的知識，為我的學習提供了更寬廣的平台。 最後，我希望《今日說法》做到獨立、冷靜、理性，要替法治說話，站在公平、正義的立場上，同時對未來社會法治走向具有獨到的聲音和影響力，點滴記錄中國法治進程。 2

9. 微信訂閱號的評論功能怎麼添加

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