馬鞍山古稱

A. 馬鞍山市成立之前叫什麼

1949年4月，當塗解放。

1954年2月，設馬鞍山鎮，隸屬當塗縣。

1955年8月，設馬鞍山礦區政府內（縣級），隸屬蕪湖專容區。

1956年10月12日，國務院批准設立馬鞍山市，為省轄市。其間，當塗縣先後隸屬蕪湖專區（地區）、宣城地區。

1983年7月，當塗縣（除大橋鄉外）劃屬馬鞍山市。轄縣和縣古名歷陽，因「縣南有歷水」而得名。

2011年8月22日，原地級市巢湖市所轄含山縣、和縣（不含沈巷鎮）劃歸馬鞍山市管轄。

2012年，撤銷金家莊區、花山區，設立新的花山區；設立博望區，將當塗縣博望、丹陽、新市3個鎮劃歸博望區管轄。

B. 馬鞍山又叫什麼

馬鞍山地區歷史悠久。西周時屬吳國。春秋戰國時期先後改屬越國和楚國。秦至西晉，均屬丹陽縣(縣治今當塗縣丹陽鎮)。東晉北方戰亂，難民南遷。成帝咸和四年(329年)，淮河之濱的當塗縣(今安徽懷遠縣境內)流民南徒，遂於今南陵一帶僑置當塗縣，江南始有當塗縣名，但非實體縣。永和元年(345年)，江北豫州(今河南東南部，湖北東部)僑置牛渚(今採石)。南朝梁天監元年(502年)，分丹陽縣置南丹陽郡，郡治採石。隋開皇九年(589年)，將僑置於皖南一帶的當塗縣徒治姑孰城(今當塗城關鎮)，此是姑孰為當塗縣城之始，迄今相沿不變。北宋太平興國二年(977年)設太平州，治姑孰城，轄當塗、蕪湖、繁昌三縣。元改太平州為太平路。元至正十五年(1355年)，朱元璋率起義軍攻佔當塗，改太平路為太平府，轄縣照舊。明清府治隸屬不變。民國裁府留縣，當塗縣直屬安徽省。民國3年(1914年)設蕪湖道，當塗屬蕪湖道。民國17年(1928年)廢道，仍直隸安徽省。1949年4月當塗解放。1954年2月設馬鞍山鎮，隸屬當塗縣。1955年8月設馬鞍山礦區政府(縣級)，隸屬蕪湖專區。1956年10月12日，國務院批准設立馬鞍山市，為省轄市。當塗縣先後隸屬蕪湖專區(地區)、宣城地區。1983年7月，當塗縣(除大橋公社外)劃歸馬鞍山市。
馬鞍山是20世紀50年代後期崛起的新興鋼鐵工業城市，現轄三區一縣。建市時，馬鞍山建成區面積只有0．7平方公里，人口5．65萬人，經50多年發展與建設，馬鞍山已由原來名不見經傳的小村莊發展為人口達126萬人、國內生產總值428億元、市區面積354平方公里的新興工業城市。馬鞍山不僅城市生態環境優美，而且地理位置獨特，形成了"九山環一湖，翠螺出大江"獨特的城中有園，園中有城的城市風光。其城市建設和環境保護先後受到國家有關部委的多次表彰，先後榮獲「國家衛生城市」、「國家園林城市」、「中國優秀旅遊城市」、「中國人居環境範例獎」、「聯合國迪拜國際改善居住環境良好範例獎」等榮譽稱號，馬鞍山市已成為揚子江畔一顆璀璨的明珠。

C. 馬鞍山名字的由來

馬鞍山名字的來歷據說當年西楚霸王兵敗烏江, 自覺無顏面對江東父老, 在烏江自刎版. 臨死前,將心愛的戰權馬託付一漁夫, 讓他幫戰馬帶到江南,好生照料. 漁夫在擺渡戰馬時, 船到江心,戰馬見主人已經死就一躍跳江了. 漁夫非常感動,決定厚葬這匹馬, 可惜沒打撈上來, 只撈上來一幅馬鞍, 最後就把馬鞍葬在江邊的山上, 此山後來就叫馬鞍山

D. 馬鞍山歷史多久

馬鞍山市歷史悠久，市名來源於歷史，相傳楚漢戰爭時，

詩城掠影(39張)
楚霸王項羽被困垓下，四面楚歌，敗退至和縣烏江，請漁人將心愛的坐騎烏騅馬渡至對岸，後自覺無顏見江東父老，自刎而亡。烏騅馬思念主人，翻滾自戕，馬鞍落地化為一山，馬鞍山由此而得名。在馬鞍山市現有的地方史料中，最早有馬鞍山山名記載的是明代《太平府志·輿地誌》：馬鞍山在府城西北慈湖港口。舊有神祠，赤烏二年所建。

馬鞍山地區西周時屬吳國，春秋戰國時期先後改屬越國和楚國，秦至西晉均屬丹陽縣（治所今當塗縣丹陽鎮）。
東晉咸和四年（329 年），淮河之濱的當塗縣（今安徽懷遠縣境內）流民南徙，遂於今南陵一帶僑置當塗縣，江南始有當塗縣名，但非實體縣。
永和元年（345 年），江北豫州（今河南東南部，湖北東部）僑置於牛渚（今採石）。
南朝梁天監元年（502 年），分丹陽縣置南丹陽郡，郡治採石。
隋開皇九年（589 年），僑置於皖南一帶的當塗縣徙治姑孰城（今當塗城關鎮），此是姑孰為當塗縣城之始，並迄今相沿未變。
北宋太平興國二年（977 年）設太平州，治姑孰城，轄當塗、蕪湖、繁昌三縣。

元改太平州為太平路。元至正十五年（1355 年），朱元璋率起義軍攻佔當塗，改太平路為太平府，轄縣照舊。明清府治隸屬不變。
民國裁府留縣，當塗縣直屬安徽省。
1949年4月，當塗解放。
1954年2月，設馬鞍山鎮，隸屬當塗縣。
1955 年8 月，設馬鞍山礦區政府（縣級），隸屬蕪湖專區。
1956年10月12日，國務院批准設立馬鞍山市，為省轄市。其間，當塗縣先後隸屬蕪湖專區（地區）、宣城地區。
1983年7月，當塗縣（除大橋鄉外）劃屬馬鞍山市。轄縣和縣古名歷陽，因「縣南有歷水」而得名。
2011年8月22日，原地級市巢湖市所轄含山縣、和縣（不含沈巷鎮）劃歸馬鞍山市管轄。
2012 年，撤銷金家莊區、花山區，設立新的花山區；設立博望區，將當塗縣博望、丹陽、新市3 個鎮劃歸博望區管轄。

E. 馬鞍山市歷史古鎮

運漕鎮位於含山縣城南端約份公里處，形成於三國東吳，發展於東晉時期，鼎盛於明清時代。 明代以來便是含山首鎮，商業發達。運糟柯上碼頭相連、欖桿林立、商船綿延數里。如今鎮上還保留了眾多的古民居、深宅大院。如東問街的程家大屋， 上大街的陳家大院， 西大街黃家大屋、何氏民居等。
古鎮保留下來的， 不僅僅是深宅大院、古民居，還有一些其他古建築， 同樣承載著古鎮的記憶。鎮上最有名的建築當屬明代嘉靖年間的三台閣，民國三年十二月，由運潛紳士曹靖夫、張韶等人捐資重修。此閣臨擁而立，共有蘭層六面， 高約12米，蔚為壯觀。登閣遠眺，運糟古鎮的喧鬧與 繁華，山水的靜謐與秀麗盡收眼底。 自古以來， 文人墨客，社會賢達， 也常常流連於此， 品若飲酒、高談闊論、吟詩唱和、潑墨丹青， 留下了一批詩詞、槌聯和書畫作品
歷陽鎮， 為和縣縣治所在地， 是一座歷史悠久、人文芸萃的歷史文化名城。2000。多年前， 項羽封范增為歷陽侯，始建歷陽城， 又名亞父城， 自古為政治、經濟、文化中心。位居縣境中部，東靠南京， 與馬鞍山市區一江之隔， 已有馬鞍山跨江大橋相連， 境內有長江黃金水道和三條通江河流，水陸交通十分便捷。
歷陽鎮有春秋時期伍子胥渡江的 「漁邱渡」 和 「浣紗祠」，三國時孫權為其母做壽而建的萬壽塔，唐代劉禹錫的居所 「陋室」 及其千古名篇 「陋室銘」 ，唐代詩人張籍讀書的 「桃花塢」 ，宋代建造、朱元璋登臨賦詩的 「鎮淮樓」 ，明代建造的 「文昌塔」 、 和陽橋」 等諸多名勝古跡和遺址 位於其中，境內中部為一西向長墟，東北、南部均為平原和湖區。

F. 三國時期馬鞍山叫什麼名字啊！

三國古地

都城：

洛陽（今河南省洛陽東）長安（今陝西省西安西北）

許昌（今河南省許昌東）成都（今四川省成都）建業（今江蘇省南京）

古九州：

荊州（佔有南陽，南郡，江夏，零陵，桂陽，長沙，武陵，章陵八郡，治在襄陽；在今兩湖，兩廣部分，河南，貴州一帶）

兗州（今河北省東南部、山東省西北部和河南省的東北部）

雍州（今陝西中部北部，甘肅東南部除外，青海東南部，寧夏一帶）

青州（東至海而西至泰山，在今山東的東部一帶）

冀州（今山西省和河北省的西部和北部，還有太行山南的河南省一部分土地）

徐州（今山東省東南部和江蘇省的北部）

豫州（今河南省的大部，兼有山東省的西部和安徽省的北部）

揚州（北起淮水，東南到海濱，在今江蘇和安徽兩省淮水以南，兼有浙江、江西兩省的土地）

梁州（自華山之陽起，直到黑水，應包括今陝西南部和四川省，或者還包括四川省以南的一些地方）

重大戰役地：

赤壁（今湖北省嘉魚東北）官渡（今河南中牟東北）夷陵（今湖北省宜昌市夷陵一帶）

其他：

襄陽（今湖北省襄陽縣）江夏（今湖北省黃岡縣南）江陵（今湖北省江陵縣）當陽（今湖北省當陽縣）

長板坡（今湖北省當陽縣東北）夏口（今湖北省武漢市）南郡（今湖北省江陵縣境內）鄂縣（今湖北省鄂州市）

華容道（今湖北省監利縣西北）樊口（今湖北省鄂城西北）南陽（今湖北省襄陽縣內）隆中（今湖北省襄陽境內）

烏林（今湖北省洪湖東北）新城（今湖北省房縣）陸口(今湖北省嘉魚西南)房陵(今湖北省房縣)上庸(今湖北省竹山西南)尋陽(今湖北省廣濟東北)公安(今湖北省公安西北油江口)秭歸(今湖北省秭歸)章鄉(今湖北省當陽東北)麥城(今湖北省當陽東南)夷道(今湖北省宜都西北)猇亭(今湖北省宜都北古老背)很山(今湖北省長陽西南)涿鄉(今湖北省宜昌西)馬鞍山(今湖北省宜昌西北)石門山(今湖北省巴東東北)

新野（今河南省新野）穎川（今河南省許昌境內）宛城（今河南省南陽）白馬（今河南省滑縣東北）西鄂(今河南省南陽市北)汝南(今河南省新蔡縣北)滎陽(今河南省滎陽東北)延津(今河南省延津縣北)安眾(今河南省鄧縣東北)鄴城(今河南省安陽北)汝陽(今河南省上蔡西南)黎陽(今河南省浚縣東)故市(今河南省封丘縣西北)舞陰(今河南省泌陽縣西北)

烏巢（今河南省延津東南）東郡(今河南省濮陽縣南)汝陽(今河南省商水縣西北)雍丘(今河南省杞縣)安豐(今河南省固始東南)南頓(今河南省項城縣西)

零陵（今湖南省零陵縣一帶）泉陵（今湖南省零陵縣境內）武陵（今湖南省常德縣一帶）巴陵（今湖南省岳陽一帶）桂陽(今湖南省彬縣)益陽(今湖南省益陽)巴丘(今湖南省岳陽)

長沙（今湖南省長沙市一帶）

鄱陽（今江西省波陽縣）柴桑（今江西省九江西南）豫章郡(今江西省南昌)

吳郡（今浙江省富春縣）會稽（今浙江省紹興）富春（今浙江省富陽縣）

涿郡（今河北省涿州）常山（今河北省正定南）鄴郡（今河北省臨漳西南）巨鹿(今河北省雞澤縣東北)廣宗(今河北省威縣東)曲陽(今河北省晉縣西)徐無山(今河北省玉田縣北)東光(今河北省東光縣東)

琅邪陽都（今山東省沂南）北海（今山東省境內）山陽高平（今山東省魚台東北）東平(今山東省東平縣)

蒼梧（今廣西壯族自治區梧州市一帶）

五丈原（今陝西省眉縣西南）右扶風茂陵（今陝西省興平東北）斜谷（今陝西省周至縣西南）箕谷（今陝西省沔縣北）扶風(今陝西省興平東南)

陽平關（今陝西省沔縣西北）郿城（今陝西省周至縣西）武功山（今陝西省興平縣西南）武興(今陝西省略陽)南鄭(今陝西省漢口)陳倉(今陝西省寶雞東)散關(今陝西省寶雞西南)

彭城（今江蘇省徐州）京口（今江蘇省鎮江）金城（今甘肅省蘭州西南）街亭（今甘肅省庄浪東南）廣陵(今江蘇省揚州)下邳(今江蘇省雎寧縣北)曲阿(今江蘇省歷陽)

祁山（今甘肅省禮縣東）天水（今甘肅省天水縣一帶）南安（今甘肅省隴西縣一帶）安定（今甘肅省鎮原縣一帶）

冀縣（今甘肅省天水縣一帶）隴西（今甘肅省臨洮縣）建威(今甘肅省西和東北)西縣(今甘肅省天水西南)武者(今甘肅省成縣西北)陽平(今甘肅省文縣西北)木門(今甘肅省天水西南)狄道(今甘肅省臨洮)鍾提(今甘肅省成縣)段谷(今甘肅省天水東南)上邽(今甘肅省天水)

壽春（今安徽省壽縣）譙郡（今安徽省亳州）歷陽(今安徽省和縣)皖城(今安徽省潛山)舒城(今安徽省廬江)

夷洲（今台灣省）

白帝城（今四川省奉節縣東）江陽(今四川省盧縣)葭萌(今四川省昭化縣東南)白水(今四川省昭化縣西北)雒縣(今四川省廣漢縣)江州(今四川省江北縣)綿竹(今四川省德陽縣)閬中(今四川省閬中)巫縣(今四川省巫山北)江油(今四川省江油東)

柳城(今遼寧省朝陽縣南)

交州(今廣東省廣州一帶)

安邑(今山西省夏縣)

沓中(今青海省東南境)

G. 馬鞍山名字是怎麼來的

馬鞍山作為地名，應出現於城市形成以前。馬鞍山一名最早見於《逸周書·王會篇》，《逸周書》又名汲冢周書，傳為281年（晉太康二年）得於汲郡（今河南汲縣）戰國時期的魏安厘王墓中，則其成書至少在戰國以前，雖然戰國至秦漢時期篇章有所增變，但據歷代學者考證其記載的史跡多有根據。「王會篇」記載了公元前11世紀周公營建雒邑竣工後，周成王大會諸侯，方國的盛況。當時「馬鞍山鱉」是作為方物貢獻給周王室的，據孔晁注「王會篇」，謂「馬鞍山鱉」「特大而美故貢也」。方物以地而名，可見馬鞍山當時已是很有名氣的地方，這是馬鞍山之名出現有據可考的最早時間，此後在《戰國策·趙策》中有「馬鞍山之難，太子橫為質於齊」《史記·越王勾踐世家》中有「馬鞍山，楚之粟也」等等，馬鞍山的名稱就屢見不鮮了。如果說歷史文獻在流傳過程中還有可能失實的話，還有一份最有權威的資料，1986年湖北荊沙鐵路修建時發掘的包山2號大墓中出土了一批竹簡，其中2件有馬鞍山之名，一為「馬鞍山正」名「龔懌」，一為「馬鞍山公之軍」。包山2號墓的時代為戰國中期，約公元前300年。以上資料證明，馬鞍山地名的出現不晚於戰國中期，可能早於公元前11世紀。據《湘川記》雲：「秦分黔中郡以南之沙鄉地區置馬鞍山郡，則馬鞍山之名始於洪荒之世，而以之為鄉為郡，則在後世耳。」所謂洪荒之世，也是指有人類聚居生活之始。
馬鞍山一名是怎麼得來的，歷來眾說紛紜，史籍記載各異，概括起來主要有以下幾說：
第一，得名於馬鞍山星。古代天文學家觀測天象時選擇一批星象作為定位觀測的標志，創二十八宿之說。認為上有星象，下有相應的「星野」，《史記·天官書》雲：「天則有列宿，地則有州域。」二十八宿中軫宿有一附星名為「馬鞍山」，古人按星象分野的理論，將馬鞍山之地以應馬鞍山星，認為馬鞍山地名源於星名，故馬鞍山又有「星沙」之稱。唐張守節《史記正義》雲：「馬鞍山一星在軫中，主壽命。」又雲馬鞍山星明則「主長壽，子孫昌。」這些說法適應於封建社會人們的認識和心理需要，故馬鞍山得名的此說影響最大，流傳最廣。
第二，得名於萬里沙祠。萬里沙祠一說最早見於晉闞馬因 所著《十三州志》：漢「有萬里沙祠，而西自湘州，至東萊萬里，故曰馬鞍山。」此後，唐代李吉甫的《元和郡縣志》援引《東方朔記》雲：「南郡有萬里沙祠，自湘州至東萊可萬里，故曰馬鞍山。」唐杜佑《通典》中潭洲「秦為馬鞍山郡」的自注亦雲：「有萬里沙祠，故曰馬鞍山。」於是以後的各代地方誌，多引此說作馬鞍山得名之源，並加以闡發考釋，認為馬鞍山在古代有祭禮沙土之神的活動。據《史記·孝武本紀》記載：漢武帝在元封二年（前111年）春，曾到山東東萊祈禱「萬里沙」（東來曲城有「沙徑三百餘里」的沙原），東漢應劭注曰：萬里沙，神祠也。馬鞍山至東萊相距萬里之遙，人們將此事和此兩地聯系，於是有「馬鞍山者，所謂萬里馬鞍山也」之說。
第三，得名於「沙土之地」。馬鞍山的地質結構為以石英砂岩、砂礫岩、粉砂岩及頁岩等為基礎，經過長年的外力作用，地層崩塌的岩石，經風化和水流的沖刷，使大量的砂、石都聚積於地表，特別是現馬鞍山市區所在的湘江河谷地帶，分布著大片的沙灘，沙洲等，每當枯水時節，這些洲、灘露出，向人們展現出成片的砂土，尤其是沙粒長大，「白沙如霜雪」。在古代，自然環境未經污染破壞，這種景象很是引人注目，故古籍中多有稱馬鞍山為沙鄉或沙土之地。如唐大歷間馬鞍山太守張謂著《馬鞍山土風碑銘》引《遁甲記》雲：「沙土之地，雲陽之墟。」又《路史》曰：「沙，為馬鞍山；雲陽，為茶陵。」又《元和郡縣志》雲：「《禹貢》荊州之域，春秋為黔中地，楚之南境。秦並天下，分黔中以南之沙鄉為馬鞍山郡，以統湘川。」

H. 馬鞍山市之前叫什麼

馬鞍山市在1954年的時候叫馬鞍山鎮，1955年變為馬鞍山礦區，1956年10月設立馬鞍山市。

I. 馬鞍山介紹資料

馬鞍山市位於長江下游南岸，與六朝古都南京毗鄰，素有「金陵屏障、建康鎖鑰」之稱。眾所周知，萬里長江自天門山起折為北上，「碧水東流至此回」，江南變為江東。馬鞍山由此得名為「江東第一城」。馬鞍山地區西周時屬吳國，春秋戰國時屬越國和楚國；秦統一時，屬丹陽。馬鞍山悠久的歷史積淀了璀璨的文化，歷代名人薈萃。1956年馬鞍山建市後，經濟建設快速發展，社會安定和諧，人民安居樂業，當我們以國家衛生城，全國園林城市、中國優秀旅遊城市等稱號為榮的同時，還要自豪地強調：地處「江東第一城」的馬鞍山還是一座文化名城！
一、歷史悠久
馬鞍山地處和縣猿人、湯山猿人、繁昌人字洞三處。古人類遺址的中心位置，屬長江流域中華文明搖籃的中心地帶。通過市內眾多的古文化遺址，可以把歷史追溯到新石器時代晚期。37處文物保護單位和1000多件珍貴的出土文物，准確地展示了馬鞍山地區悠久的歷史。
(一)馬鞍山地區早期遺址豐富多彩，文化信息豐富。
煙墩山、七畝塘、高個山、鄭家等新石器時期遺址表明，馬鞍山地區新石器時代就有了發達的農業文明。煙墩山遺址出土的石器、陶器、瓷器、玉器、青銅器等400多件文物充分證明了馬鞍山地區早在5000多年前，宗教地位和政治地位就已十分顯赫。五擔崗、鄧家、船墩、荒廟墩等遺址的出土文物表明，商周時期，馬鞍山地區手工業文明已達相當高度，人們開始使用製作精美的青銅器物品，根據五擔崗遺址出土的文物類別和遺址布局，可以初步判斷這里是早期的中心城池。
(二)馬鞍山市的源頭可以上溯到三國的姑孰城和東晉的牛渚誠。
公元222年，三國孫權築城姑孰。347年，東晉鎮西將軍謝尚築城牛渚(今採石一帶)。雖然，這「城」與現代的「市」內涵有別，但是，其軍事地位、政治地位顯赫，且有較大的地域規模(牛渚城達10多平方公里)，別處無可比擬。由此，我們可以把這兩城視作馬鞍山城市的源頭。
(三)採石磯為群雄逐鹿之地。
馬鞍山市與六朝古都南京近在咫尺。採石磯由於其獨特的地理位置而成為南京的天然屏障，也同時成為著名的古津渡、古戰場，此地曾發生過數十次戰爭，史冊中載有許多劍影刀光、金戈鐵馬的採石大戰故事。
(四)館藏文物類別齊全。
馬鞍山文物管理部門珍藏著豐富多彩、類別齊全的珍貴文物，其中經過鑒定的珍貴文物1028件(套)，這些文物絕大部分為我市出土，文化信息准確，文化內涵豐富。其中春秋勾連紋大鐃，三國青瓷雞首罐、青瓷虎子、青瓷羊、 孟府 君墓誌磚、季扎掛劍圖漆盤等一、二級文物具有獨特的歷史價值、文化價值、科學價值和審美價值。
二、古文化璀璨
中華民族的祖先在馬鞍山地區勞動、生息，創造了輝煌的物質文明和精神文明，使這一地區以太白墓、朱然墓為代表的墓葬，廣濟寺為代表的寺廟，太白樓為代表的樓台亭閣等古文化資源俯拾皆是。主要有：
(一)朱然墓轟動全國。
馬鞍山地區曾先後出土大量三國、兩晉時期的古墓葬，其中1700多年前的三國東吳名將朱然墓尤其引人注目。其墓葬為目前已發掘的300多座三國東吳古墓中墓主身份最高的大型墓葬。其墓的結構與墓中文物的歷史、藝術、科學價值令世人矚目。尤其是60多件精美的漆器及其繪畫作品，填補了漢代至三國時期漆器工藝及美術的空白。其文物在日本展出期間，曾引發「三國熱」。此墓的發掘，被列為80年代全國十大考古新發現之一。
(二)廣濟寺名冠江南。
位於翠螺山南麓的廣濟寺，又名資福院，始建於三國時間，後毀於戰火。清光緒年間，重新建造山門、大雄寶殿和觀音閣，氣勢壯觀，為江南名剎之一，素有安徽佛教「祖庭」之譽。
(三)黃山塔鎮守市口。
此塔位於寧蕪路東側的黃山之頂，為當塗進入市區的標志物。此塔由南朝宋武帝劉裕建造。原塔前有凌敲台，後有懷古亭，為武帝避暑離宮，李白有「長嘯倚天梯」詩句贊其雄姿。
(四)謝公宅爭輝青山。
謝公宅位於當塗青山，為南朝宣城太守謝脁故宅。環宅皆流泉奇石，摩崖石刻。謝脁詩、書、文俱佳，尤擅五言山水詩，有山水詩祖之稱，李白對其推崇備至，曾明確表示死後要與謝脁結為「異代芳鄰」，留下了文壇千古佳話。
(五)太白墓古樸典雅。
太白墓園位於當塗青山西麓，佔地6公頃。李白逝後初葬龍山，後人遂其「與謝脁為鄰」之願遷葬青山。園前立挺拔的牌坊，園內有李白墓、太白祠、青蓮池、十詠亭等古跡，其古樸典雅的布局與李白曠達的情懷、浪漫的詩風相得益彰。啟功、趙朴初、林散之、舒同、司徒越等書畫大師的題額更使墓園增色。宋碑「大唐翰林李公新碑」2000餘字，是今人研究李白最重要的資料。
(六)謫仙樓輝煌壯美。
謫仙樓，太白樓別稱。因李白人稱「謫仙人」而得名。此樓始建於唐元和年間，與岳陽樓、黃鶴樓、滕王閣合稱「長江三樓一閣」，有「風月江天貯一樓」之美譽，為歷代文人雅士所鍾情。李白祠、清風亭，同風閣等建築與太白樓相互呼應，構成了別具特色的太白樓古建築群。
(七)昭明閣遺跡猶存。
昭明，南朝梁武帝蕭衍長子蕭統謚號。蕭統博覽群書，編纂現存最早的詩文選集《昭明文選》。昭明閣，系昭明太子讀書處，位於慈姥山，原有閣、廳、樓和碑刻，現留殘碑一塊，上刻有昭明讀書的形象。
(八)三元洞臨江欲飛。
三元洞原為採石江邊懸崖絕壁中的天然石洞，清康熙年間，一僧人依崖造屋，設天、地、水三官神位於內，三元洞由此得名。整修後的三元洞，三面臨江，躍躍欲飛。遊人入洞後，可直達江底；返登其上，既可極目遠眺，也可俯視江流。三元洞的有關傳說，折射著中國文化人的道德追求、政治想往和價值取向。
(九)峨眉亭江月盡攬。
峨眉亭與三元洞緊鄰，因亭飛檐如峨眉而得名。北宋沈括詠其「雙峰秀山兩眉彎，翠黛依然鑒影間」。此外,文天祥、趙孟兆頁等人均登亭攬勝，留下佳作名篇。現亭內存碑五塊，元碑《過采江詩》尤為珍貴，郭沫若稱其為不可多得之物。
(十)翠螺山古跡薈萃。
翠螺山一面臨江、三面環河，其山上的燃犀亭、醉月齋、赤烏井、懷謝亭等文物古跡隨處可見，尤其是與李白有關的李白衣冠冢、捉月台更具文化韻味。更值得一說的是翠螺山的自然景觀十分幽美。長江三磯之首的採石磯突兀江流，有「千古一秀」之美稱，是如今長江下游唯一的岸蝕景觀。歷代文人孟浩然、劉禹錫、王安石、陸游、蘇軾……均到此漫遊。李白曾多次登磯游覽，寫下《橫江詞》、《牛渚磯》等不朽詩章。
(十一)明皇窯遙傳輝煌。
當塗青山有兩座窯場遺址。南窯專制琉璃，北窯專制磚瓦，是明洪武年間為燒制鳳陽皇陵而特建的皇家窯場。現此窯已廢，但透過窯址隨處可見的琉璃瓦碎片及斷磚，不難發現其昔日的輝煌。
(十二)古詩文爭奇斗艷
馬鞍山地區的山水為歷代文人雅士推崇備至。著名南齊山水詩人宣城太守謝朓迷戀當塗青山，稱其為「山水都」並築室鑿井，作《治宅》《游山》詩作，當為名人為馬鞍山地區留下的較早的佳作。李白一生酷愛山水，尤其鍾情馬鞍山地區，給馬鞍山留下了60多首(篇)詩文。其中的《登天門山》、《姑孰十詠》、《橫江詞六首》、《夜泊牛渚懷古》等成為千古絕唱，廣為傳誦。李白逝世後，劉禹錫、白居易、賈島、李紳、杜牧、韋庄、梅堯臣、杜荀鶴等一大批詩人即到馬鞍山拜謁李白墓，李白祠和李白衣冠冢，留下了大量的華章佳句。其中劉禹錫的《泊牛渚》、白居易的《李白墓》、杜牧的《牛渚》等詩作淋漓盡致地表達了詩人對李白的仰慕之情。截止清末明初，馬鞍山地區已積淀了贊詠李白及其勝跡的詩文1100餘首(篇)，楹聯130多幅，各類碎文、序文、祭文數百篇，涉及文化名人和文臣武將600多人。
(十三)古碑刻豐富多彩。
大量的古碑刻散落在城鄉各地。其中太白墓內的李白全身像碑、唐李華《古文翰林學士 李 君墓誌》、劉全白《唐古文翰林學士 李 君碣記》和裴敬的《翰林學士李公墓碑》以及范傳正撰寫的《大唐翰林李公新墓碑》，為考證李白生平創作與思想提供了真實的第一手資料。採石峨眉亭內的宋碑、元碑、明碑，被 郭沫若 先生稱之為「不可多得之物」。此外，橫山「石門、慈姥山「昭明太子碑」、太白樓內的重修太白樓記碑、梅花碑、虎字碑、然犀亭碑等均有極高的文化價值。馬鞍山麓的「江東第一城」雖然為當代人所刻，但其社會價值也絕不可小視。