馬鞍山漢磚

⑴ 新野檯球桌

你好，新野應該不會有賣檯球桌的地方，一般省會城市賣檯球桌的比較多，所以你要開檯球廳的話，可以到鄭州看看，鄭州有個賣紳士檯球桌的地方，名氣好，知名度高！河南很多檯球廳用的就是他們的，全稱是「鄭州紳士檯球桌」，你上網搜一下就能找得到。
新野是南陽市下轄縣，位於中原經濟區西南門戶、豫鄂兩省交界地帶，南襄盆地中心，北依宛、洛，南接荊、襄，自古為南北交匯、承東啟西的水陸交通要沖。市域總面積1062平方公里，轄8鎮5鄉2個街道辦事處，107萬畝耕地，總人口83萬。境內地勢平坦，地下蘊藏有豐富的石油、天然氣和地熱資源。
[1] 新野縣是東漢時期「光武中興」的策源地和三國時期蜀漢政權的發祥地，又是三國歷史文化名城，「火燒新野」等三國故事使新野聲名遠播。新野是中國國務院確定的三國旅遊線景點縣，著名景點漢桑城、議事台、火燒新野遺址等；漢代畫像磚、明代玉杯等國之瑰寶；張飛板面、三國臊子等傳統美食。

古代

商、周時屬鄧國，春秋時屬楚國，戰國時（前312—301年）曾被韓國佔領秦時屬南陽郡穰縣。
西漢初年（前206—202之間）置縣，始名新野，屬南陽郡，後置清陽縣，治所在今沙堰夏官營。高祖七年（前200年）七月，置棘陽縣，治所在今前高廟鄉張樓村。同年，置朝陽縣，治所在今新甸鋪張庄村。漢高後八年（前180年），置新都縣，治所在今王莊鎮九女城，統屬南陽郡。
新野縣建制沿革表
新野縣建制沿革表[2]
東漢建武元年（25年），廢新都入新野縣。建安六年（201年），劉備駐新野。建安十三年（208年），曹操拔新野，劉備奔往江夏。
三國魏黃初元年（220年），縣屬魏，正始年間（241-249牛），荊州治所移駐新野。晉武帝太康年間（281—289年），分南陽郡立義陽郡，治所在新野，轄新野、棘陽、朝陽、穰、鄧、蔡陽、安昌、隨、厥西、平氏、義陽、平林12縣。惠帝元康八年（298年），分義陽郡立新野郡，治所棘陽，轄新野、棘陽、穰、朝陽、安昌5縣。
南北朝劉宋永初年間（420～422年），河南郡僑治棘陽，新野郡治徙新野，二郡統屬雍州（今襄陽）。劉宋元嘉三十年（453年），廢新野郡，劉宋大明元年（457年）復置，遂廢朝陽縣。齊永泰元年（498年），新野郡屑北魏，析新野縣置西棘陽（治所在今沙堰鎮古城）、南棘陽（治所棘陽故址）；在棘陽置漢廣耶，二縣屬之。時，新野郡轄新野、穰、池陽3縣，二郡統屬荊州。[2]
古城新野復原手繪圖
古城新野復原手繪圖
西魏大統元年（535年），改漢廣郡為黃崗郡，改南棘陽為百寧縣，後復改為棘陽縣。北周大象元年（579年），廢黃崗郡和棘陽縣，改新野郡為滕王國，國廢，復為郡。隋文帝開皇三年（583年），廢新野郡，新野縣屬南陽郡。唐武德四年（621年），縣內置新州，治所在今沙堰鎮古城村，是年廢，新野縣歸鄧州。唐乾元元年（758年），廢縣為鎮，屬穰縣。宋、金因之。
元至元二年（1265年），復置新野縣，屬鄧州，至元八年（1271年），隨鄧州屬南陽府，明、清因之。
近代

1914（民國3年），新野縣屬汝陽道。1928年，道廢隸省。1932年（民國21年），屬河南省第六行政督察區。
1947年12月新野解放，屬桐柏行政公署第三專區。1949年4月，屬河南省南陽專員公署。1968年5月屬南陽地區行政公署。1994年11月起屬南陽市。[2]
2地理環境

地理位置

新新野縣位於東經112°14'44"—112°35'42"，北緯32°9'30"—32 °4'98"。全境南北長52公里，東西寬22公里，總面積1026平方公里，境內平坦，沃野百里。屬漢水流域，南與湖北省第二大城市襄陽市接壤。
地理氣候

新野屬北亞熱帶地區，具有明顯的大陸性季風氣候特徵，溫暖濕潤，四季分明，光、熱、水資源豐富。全年平均日照總時數1815.8小時，年平均氣溫15.1℃；年平均降水量721.0毫米，年平均相對濕度75%；年平均無霜前228天；年平均風速2.9 米/秒。主要氣象災害有：雨澇、乾旱、大風.冰雹等。按照氣候平均氣溫劃分四季：春季持續56天；夏季持續113天；秋季持續61天；冬季持續135天。概括四季氣候特點；春季多風、氣候多變；夏季濕熱、旱澇頻繁；秋季涼爽、陰雨連綿；冬季乾冷，雨雪稀少。[3]
3自然資源

土地資源

新野縣土地總面積為1062平方公里，由於地處南陽盆地南部，既是平原，又是崗地、窪地，還有河湖坑塘。就土壤類型而言，全縣共有4個土類、4個亞類、8個土屬、37個土種，其中：灰潮土20.5萬畝，黃老土20.8萬畝，黑老土28.8萬畝，砂礓黑土43.9萬畝。農業耕地97.6萬畝，占總面積61.3%，城鎮村莊道路用地47.2萬畝，佔24%，林業用地3.2萬畝，佔2%，河溝渠道9.8萬畝，佔6.2%。全縣現有農耕地97.6萬畝，多為河流沉澱物覆蓋，土層深厚，保水保肥性好，適應植物種類繁多。[4]
生物資源

新野縣動、植物資源豐富，農業種植業主要有農作物35種，小麥、棉花為兩大支柱產業，芝麻、花生、玉米、薯類、瓜類、煙、麻等也佔有一定比重。蔬菜種類繁多，大白菜、大蔥、黃瓜、芹菜、蘿卜、姜等遠銷北京等100多個城市。水果生產也有一定數量，蘋果、梨為大宗，其次有梅、杏、柿等。全縣飼養動物有32種，如牛、驢、騾、馬、豬、羊、兔、雞、鵝、犬、貓以及魚類等，飼養量較多的為牛、豬、羊、魚、雞等。
水資源

水資源總量為6.47億立方米，其中：自然降水（年均量）2.12億立方米，引用外來水2.95億立方米，淺層地下水1.39億平方米，全縣畝均有水629立方米，人均有水969立方米。此外，白河、唐河、湍河等8條河流的過境水（年均量）約37.3億立方米可供開發利用。[4]
礦產資源

縣內的施庵、沙堰部分地區地下儲油豐富，據河南油田勘測，含油麵積約15.5平方公里，儲油約1100萬噸，油層深度在2300～2800米之間，屬河南油田開採的一部分。此外，白河砂可用於新型建材，儲量為2500萬立方米，可采量為1050萬立方米。
4行政區劃

新野解放後，行政區劃多有變動。1947年全縣設6個區下轄158個鄉和7個街道辦事處。1950年，改設為7區轄174個鄉。1958年8月建立人民公社，人民公社為政社合一體制，全縣設9個人民公社，下轄142個生產大隊。1963年增設城關鎮，全縣為9社1鎮。1975年4月，增設前高廟、上港、王莊、樊集、上在5個公社，全縣為14個公社（含航運公社）8個鎮。1983年12月，改公社為鄉（鎮），改生產大隊為行政村，改生產隊為村民小組。1985年12月，沙堰鄉、新甸鋪鄉、王莊鄉改為鎮。1994年歪子鄉改為鎮。1995年，施庵鄉改為鎮。1996年10月五星鄉改為鎮。至此全縣設7鎮7鄉，下轄264個村民委員會（含7個居民委員會），2973個村民小組。2008年成立漢城街道辦事處、漢華街道辦事處，至此全縣轄8個鎮、5個鄉和2個辦事處，共272個村民委員會（含社區、居委會）：王莊鎮、沙堰鎮、新甸鋪鎮、五星鎮、施庵鎮、歪子鎮、溧河鋪鎮、王集鎮、城郊鄉、前高廟鄉、樊集鄉、上庄鄉、上港鄉。原城關鎮以縣城書院路為界分為：漢華和漢城兩個辦事處。縣人民政府駐地漢城街道辦事處。[5]
新野縣行政區劃一覽表
鄉（鎮、辦事處） 下轄村委會（社區） 鄉（鎮、辦事處） 下轄村委會（社區）
漢華街道辦事處 轄7個社區居委會，76個居民小組 歪子鎮 轄22個村委會
漢城街道辦事處 9個社區居委會 上庄鄉 轄18個村委會
上港鄉 轄16個村委會 王集鎮 轄18個村委會
城郊鄉 轄15個村委會 新甸鋪鎮 轄26個村委會
五星鎮 轄20個村委會 樊集鄉 轄13個村委會
王莊鎮 轄19個村委會 沙堰鎮 轄21個村委會
溧河鋪鎮 轄27個村委會 施庵鎮 轄24個村委會
前高廟鄉 轄17個村委會
5社會建設

城市建設
城市建設(9張)
截至2012年，縣城建成區面積33.6平方公里，城區22萬人，城鎮化率達到43.3%，各項規劃技術指標均居全（南陽）市前列，中心城區連年被市政府評為「全市城鄉規劃與實施優秀城區」。先後開工建設高品位住宅小區15個、建築面積40餘萬平方米。到2016年，縣城規劃區40平方公里的城市骨架基本形成，建成區道路、供排水、供電、供氣、廣場游園等公共基礎設施，東北新區建設、白河「一河兩岸」景觀建設、河西片區組團開發初具規模，漢桑城區域保護性開發初見成效，宜居中等城市建設邁出堅實步伐。
新區綜合體
新開工建設的新野東北新區城市綜合體總面積約8平方公里，這是南陽市唯一一個縣級城市綜合體。建設中的希爾頓、創意生活城兩個城市綜合體集居住區、廣場、醫院、學校、購物、休閑、觀光、行政辦公及配套市政設施為一體的新型城市綜合體。[6]
城市新野
城市新野(28張)
五區三線
五區即總面積15.6平方公里的產業集聚區、總面積10平方公里的城市東北新區、總面積24平方公里的肉牛產業化集群示範區、總面積6平方公里的蔬菜產業園區和分布全縣的新型農村城鄉社區建設。
三線即全長18.87公里的新野大道高速連接線、全長28.5公里的省道S335改線和總長6公里的城區內河治理（軍民渠、護城河、農場溝等）及白河「一河兩岸」岸線開發。
一環一園
白河灘公園
白河灘公園
一環即環城線建設，全長32.1公里，道路寬度40米。其中北環線西起S335改線與產業集聚區西區交叉口，東至S335改線與東環路交叉口，全長9500米；東環線北起S335改線與東環路交叉口，南至S103改線與東環路交叉口，全長7400米；南環線全長7600米；西環線全長7600米。環城線內區域面積達68.2平方公里。[7]
一園即白河灘公園，北起湍河入白河口處，南至S103改線白河大橋，南北總長約8公里。一期工程北起三里河入白河口，南至大橋路，南北長4.17公里，總面積約1012畝。規劃的功能分區是：三里河路至團結路沿白河區域為城市創意公園；團結路至書院路沿白河區域為休閑體驗公園；書院路至政府街路沿白河區域為白河城市廣場公園；政府街路至結義路沿白河區域為漁樵公園；結義路至大橋路沿白河區域為灘地運動公園。
6人口

2000年第五次人口普查，新野縣總人口629106人，其中：城關鎮59208人、五星鎮43956人、王莊鎮26625人、施庵鎮53135人、沙堰鎮40823人、歪子鎮55997人、新甸鋪鎮51239人、城郊鄉82330人、漂河鋪鄉42654人、前高廟鄉34021人、樊集鄉24516人、上庄鄉40515人、王集鄉39722人、上港鄉34365人。
7交通

2010年以干線公路為依託，建成 「一主三環」的環縣循環網路和以鄉鎮為單元的環鄉循環網路，形成城鄉一刻鍾便捷交通系統。建設好歪子高速路口至縣城快捷通道的立項和開工建設，該項目23.5公里，設計標准為一級公路；完成S103線城區段中修工程。縣鄉公路建設方面，圍繞建成兩個環縣交通圈，縣鄉公路建設項目共6個，建設總里程76.2公里。在村道建設方面，建成13個鄉鎮的環鄉交通圈，新改建村道200公里。橋梁建設項目共5個，全長955延米。[8]
8經濟

新野大道高速連接線
新野大道高速連接線
2011年，全縣生產總值完成195.3億元，增長11.8%；全社會固定資產投資完成119.1億元，增長27.9%；財政一般預算收入3.5億元，增長22.8%；城鎮居民人均可支配收入16307元，增長14.7%；農民人均純收入8086元，增長24.6%；全縣人均生產總值和農民人均純收入高於全省全市平均水平。
2012年，全縣生產總值完成213億元，縣財政一般預算收入3.98億元，城鎮居民人均可支配收入18450元，農民人均純收入9540元，城鄉居民儲蓄余額105.2億元。在全省108個縣（市）綜合經濟實力最新排名中，新野縣位居第25位，比2008年上升了12個位次。[9]
第一產業

新野被農業部確定為國家現代農業示範區、全國糧食生產先進縣。新野農業形成了蔬菜、畜牧、棉花三個支柱產業，培育形成了「公司+基地+農戶」的發展模式。
2007年蔬菜種植面積44萬畝，其中無公害蔬菜20.6萬畝，規劃建設了8萬畝的蔬菜產業科技園區，有18個蔬菜品種獲農業部無公害農產品認證。培育國家級農業產業化龍頭企業1家、省級3家。各類農民專業合作社達到155家，入社農戶10146戶，宛綠蔬菜、綠金園蔬菜和津綠林果3家農民專業合作社被確定為全國示範社。[9]
縣蔬菜批發交易市場為全國151家定點鮮活農產品批發交易市場之一。「宛綠」牌蔬菜暢銷國內外。
2007年，畜牧業主導品種為皮南雜交肉牛，年肉類總產量12萬噸，有5個畜牧公司通省外貿出口基地注冊認定。棉花種植面積38萬畝，是全國棉花百強縣和河南省十強縣，「銀鵬」牌棉花位居全國十大品牌棉花之首。另外，年產小麥25萬噸、玉米7萬噸、花生及其它油料18.5萬噸。[9]
第二產業

新野工業有棉紡織、食品、光電、化工、建材等五大優勢行業。其中紡織、光電、食品三大主導產業稅收佔全縣工業稅收的91．2%，產業規模居全（南陽）市首位。以汽車、農機、紡織機械等領域為重點，大力引進新技術、新設備，積極發展機械配套產業。
以實施「工業強縣」的戰略來突出棉紡織特色，以民營經濟為主體，以項目帶動為支撐，以工業區建設為平台，形成了棉紡織、建材、化工、輕工四個優勢行業。2007年全縣限額以上工業企業158家， 工業企業從業人員8.5萬人，實現工業總產值144億元，對財政的貢獻份額達到62%。 棉紡織工業是新野的主導產業，全縣有紗錠80萬錠，織機5000餘台，年加工能力15萬噸以上， 高檔服裝面料2億米，年實現產值99億元，占限額以上工業的比重達70%。其中新野紡織股份有限公司為全國棉紡織行業競爭力前20強企業和河南省50家重點扶持企業，是全國功能性服裝面料開發基地，年銷售收入15.1億元。[9]
產業園區建設方面，縣棉紡織工業園區，規劃面積8平方公里，設施完善，實行封閉管理，已成為產業集聚發展的平台，入住限額以上企業34家，被省政府確定為省級特色工業園區。產業集聚區總規劃面積15.6平方公里，2011年在全省綜合排序居第26位，在全南陽市產業集聚區觀摩考評中排名第三。新野是全省唯一擁有兩個省定產業集聚區的縣。（紡織服裝產業集聚區和肉牛產業化集群示範區）。2012年，新野縣產業集聚區建成區面積達到11.6平方公里，實現營業收入206億元、利稅21億元，吸納就業3.5萬人，已成為縣域經濟的重要增長極。形成了以縣城為中心，北有肉牛產業化集群專業加工園區，南有蔬菜產業園區，東有產業集聚區光電電子產業園，西有產業集聚區紡織服裝產業園的產城一體、融合發展格局。
9文化

文化遺址

新野發現最早的人類遺跡為距今四千至六千年之間的新石器時代晚期，共有19處，白河兩岸有車兒灣、光武台、馬鞍山、下鳳鳴、鄧禹台、下河村六處。
鳳凰山遺址
位於歪子鄉寺門村北的土崗上，高出地面5米，南北長550米，東西寬460米，面積約為25萬平方米。
故城遺址
西漢初年，境內曾置有新野、棘陽、朝陽、新都和育陽5縣。
水利遺址
「召父渠」座落在今沙堰鎮西南白河故道的拐彎處，是西漢元帝時南陽太守召信臣廣集群眾興修的規模較大的水利建設工程。[10]
古墓葬
曾國貴族墓：位於南關小西關，為春秋早期曾國奴隸主之墓葬。
議事台
議事台[10]
亂冢漢墓群：共有26個墓冢。每個佔地約百餘平方米，此墓為東漢皇室之墓冢。
石雕石刻
樊集漢墓群甚多，出土的文物以漢代畫像磚為多，其中泗水撈鼎、車騎、狩獵、宴樂等畫像磚，質地優良、畫像逼真，對研究漢代文件具有很高的歷史價值。
漢畫磚
上繪漢代雜技、舞樂百戲、著名歷史事件等。全縣各地時有出土，是研究漢文化的珍貴資料，著名紅學家馮其庸教授 認為整個新野是一座民間博物館群。
民間藝術

新野猴戲
距今已有二千多年的歷史。在新野出土的大量漢畫磚上，除了雜技、游戲之外，猴子、狗和人在一起狩獵、嬉戲的精彩畫面屢見不鮮。到了南北朝時期，猴戲已在新野盛行。明清時期，新野民間玩猴就已經較為流行。新中國成立後，猴戲作為一種地方民間文化，有了新的內涵。玩猴藝人一副扁擔兩個箱，足跡遍及祖國的大江南北。玩猴藝人每到一處，放下挑子，不用搭台，只需在一塊空場上，拽住猴陣子，揚起手中的小扎鞭，用嘴那麼一吆喝，便和這小精靈同台演出了。你看這小毛猴戴上假面具，穿上小戲服，模仿著人們的舉止行動，爬桿、擔水、騎車、犁地、走鋼絲、打籃球，要多像有多像，實在是滑稽。
新野是目前全國最大的猴戲市場，且新野的猴戲歷史悠久。據清康熙五十一年《新野縣志》和乾隆十九年《新野縣志》記載：
吳承恩，貢士，安徽桐城人，嘉靖三十五年（公元1556-1557年）任新野知縣。
《新野縣志》、《名宦卷》中稱其「賦性明敏，清慎自持，革吏弊，禁遊民，修理學校，表揚貞節，刑清政舉，吏畏民懷……」吳承恩在任新野知縣的兩年中，不僅德績兼優，對新野的民間藝術研究也頗深。
《西遊記》第一回中刻畫孫悟空的前身——仙石的形態，就是以新野現存的漢議事台為背景。仙石的通體三維尺寸與漢議事台的尺寸完全相同。
吳承恩在任期間，深居簡從，處處留心，耳濡目染了新野縣的民俗風情，尤其對新野的傳統民間藝術猴戲更是入耳入腦，了如指掌。不僅如此，《西遊記》中大量地運用了新野的方言，如新野人稱「餃子」為「扁食」，稱動物「不安靜」為「骨冗」等，此類方言在《西遊記》中比比皆是，足見吳承恩對新野的民間習俗了解之深。[11]
10旅遊

景點遺跡
景點遺跡
新野縣現保存有省級重點保護文物11處，縣級重點保護文物89處，東漢劉秀、蜀漢劉備均在此屯兵，而後竟成帝業。省規劃的三國旅遊線路中，新野為其重要景點之一。
三國旅遊城
規劃於城北老白河北岸，面積450畝，其中水面150餘畝，總投資1500萬元，景點8組35個，新野三國時代的古跡、典故全部匯萃於此，是一幅了解這段歷史的立體畫卷。[10]
博物館
新野縣漢畫磚博物館是一座以陳列漢畫像磚為主的專題博物館。建築面積達1257平方米，共分《歷代珍品》、《漢磚春秋》、《名人天地》三個展廳。博物館收藏文物5200餘件，其中漢畫像磚500餘件。館藏文物上起遠古人類使用的石器，下至1911年前社會生活中的各類器物，時間跨度長達一百多萬年。館藏漢畫像磚不乏享譽海內處的珍品，如平索戲車畫像磚、斜索戲車畫像磚、二桃殺三士畫像磚都具有極高的歷史、藝術、科學價值，堪稱一部形象化的漢代網路全書，凝聚了漢文化乃至中華文化的精髓。
議事台
漢磚春秋
漢磚春秋
議事台為長方形，南北長80米，寬4米，高5米，磚石結構。向上看建有一座雙層八角閣樓，上層八角上各盤一條栩栩如生的陶質神龍，上下層角端均飾有鎮海祖像和祥瑞異獸，凝視著八方。閣樓屋脊中心為寶頂葫蘆型。石桌、石凳正好容四人對座交談。
漢桑城
高約丈許，周約數丈，青磚砌築，上有堞垛，狀若城牆，內有古桑一株，乃三國時關羽手植，漢桑城即由此而得名。城牆迎日面樹碑勒銘，記述城桑來歷。此城乃世界最小之城。
鄧禹故里
鄧禹故里碑是記載東漢雲台「二十八宿」之首鄧禹故居地的重要實物資料。該碑高2.56米，寬0.97米，由整塊青色大理石刻制而成。碑正面中間刻「漢高密候鄧元公故里」九個大字。
1979年新野縣文化部門訪得此碑，遂由縣政府於1980年11月20日在原址重修。重修後的碑樓為磚混結構，座北向南，高4米，中間嵌入原碑，東西兩面有漢代青龍、白虎圖案。背面為《東漢開國元勛鄧禹故里碑重修記》，簡述了鄧禹生平及古碑失而復得重修事宜。[10]
11新野名人

新野，是一座歷史悠久的古城，漢文化發達，是光武帝劉秀的起兵地、蜀漢政權的發祥地和三國故事的發生地。鍾靈、毓秀的新野大地，哺育了鄧禹、庚信、岑參、陰麗華（漢光武帝劉秀之妻，賢德皇後）、岑彭等歷史文化名人，留下了火燒新野的千古佳話。這些三國歷史故事使新野聲名遠播，聞名遐邇。
古代名人

⒈鄧禹（公元2—58年），字仲華，漢南陽郡新野（今新野縣城郊鄉李湖村）人。東漢開國勛臣，首任宰相，名列二十八宿之首，位居一人之下，萬人之上。每次上朝，皇帝面南座北，大臣面北下跪，而鄧禹卻可以面向東立，不必跪拜皇帝。在這種特殊的政治待遇面前，鄧禹並不居功自傲，僅靠俸錄養家糊口，讓孩子自食其力，以清正廉潔明哲保身，求得善終。這在宦海凶險的封建政治斗爭中是難能可貴的。[12]
2.岑文本(595—645年），岑之象之子，字景仁。南陽棘陽（今新野縣東北）人。隋唐文學家，唐朝重臣。深受唐太宗賞識。在對高麗的作戰中，他曾與唐太宗同行。死後，陪葬於昭陵皇家墓地。

⑵ 馬鞍山介紹資料

馬鞍山市位於長江下游南岸，與六朝古都南京毗鄰，素有「金陵屏障、建康鎖鑰」之稱。眾所周知，萬里長江自天門山起折為北上，「碧水東流至此回」，江南變為江東。馬鞍山由此得名為「江東第一城」。馬鞍山地區西周時屬吳國，春秋戰國時屬越國和楚國；秦統一時，屬丹陽。馬鞍山悠久的歷史積淀了璀璨的文化，歷代名人薈萃。1956年馬鞍山建市後，經濟建設快速發展，社會安定和諧，人民安居樂業，當我們以國家衛生城，全國園林城市、中國優秀旅遊城市等稱號為榮的同時，還要自豪地強調：地處「江東第一城」的馬鞍山還是一座文化名城！
一、歷史悠久
馬鞍山地處和縣猿人、湯山猿人、繁昌人字洞三處。古人類遺址的中心位置，屬長江流域中華文明搖籃的中心地帶。通過市內眾多的古文化遺址，可以把歷史追溯到新石器時代晚期。37處文物保護單位和1000多件珍貴的出土文物，准確地展示了馬鞍山地區悠久的歷史。
(一)馬鞍山地區早期遺址豐富多彩，文化信息豐富。
煙墩山、七畝塘、高個山、鄭家等新石器時期遺址表明，馬鞍山地區新石器時代就有了發達的農業文明。煙墩山遺址出土的石器、陶器、瓷器、玉器、青銅器等400多件文物充分證明了馬鞍山地區早在5000多年前，宗教地位和政治地位就已十分顯赫。五擔崗、鄧家、船墩、荒廟墩等遺址的出土文物表明，商周時期，馬鞍山地區手工業文明已達相當高度，人們開始使用製作精美的青銅器物品，根據五擔崗遺址出土的文物類別和遺址布局，可以初步判斷這里是早期的中心城池。
(二)馬鞍山市的源頭可以上溯到三國的姑孰城和東晉的牛渚誠。
公元222年，三國孫權築城姑孰。347年，東晉鎮西將軍謝尚築城牛渚(今採石一帶)。雖然，這「城」與現代的「市」內涵有別，但是，其軍事地位、政治地位顯赫，且有較大的地域規模(牛渚城達10多平方公里)，別處無可比擬。由此，我們可以把這兩城視作馬鞍山城市的源頭。
(三)採石磯為群雄逐鹿之地。
馬鞍山市與六朝古都南京近在咫尺。採石磯由於其獨特的地理位置而成為南京的天然屏障，也同時成為著名的古津渡、古戰場，此地曾發生過數十次戰爭，史冊中載有許多劍影刀光、金戈鐵馬的採石大戰故事。
(四)館藏文物類別齊全。
馬鞍山文物管理部門珍藏著豐富多彩、類別齊全的珍貴文物，其中經過鑒定的珍貴文物1028件(套)，這些文物絕大部分為我市出土，文化信息准確，文化內涵豐富。其中春秋勾連紋大鐃，三國青瓷雞首罐、青瓷虎子、青瓷羊、 孟府 君墓誌磚、季扎掛劍圖漆盤等一、二級文物具有獨特的歷史價值、文化價值、科學價值和審美價值。
二、古文化璀璨
中華民族的祖先在馬鞍山地區勞動、生息，創造了輝煌的物質文明和精神文明，使這一地區以太白墓、朱然墓為代表的墓葬，廣濟寺為代表的寺廟，太白樓為代表的樓台亭閣等古文化資源俯拾皆是。主要有：
(一)朱然墓轟動全國。
馬鞍山地區曾先後出土大量三國、兩晉時期的古墓葬，其中1700多年前的三國東吳名將朱然墓尤其引人注目。其墓葬為目前已發掘的300多座三國東吳古墓中墓主身份最高的大型墓葬。其墓的結構與墓中文物的歷史、藝術、科學價值令世人矚目。尤其是60多件精美的漆器及其繪畫作品，填補了漢代至三國時期漆器工藝及美術的空白。其文物在日本展出期間，曾引發「三國熱」。此墓的發掘，被列為80年代全國十大考古新發現之一。
(二)廣濟寺名冠江南。
位於翠螺山南麓的廣濟寺，又名資福院，始建於三國時間，後毀於戰火。清光緒年間，重新建造山門、大雄寶殿和觀音閣，氣勢壯觀，為江南名剎之一，素有安徽佛教「祖庭」之譽。
(三)黃山塔鎮守市口。
此塔位於寧蕪路東側的黃山之頂，為當塗進入市區的標志物。此塔由南朝宋武帝劉裕建造。原塔前有凌敲台，後有懷古亭，為武帝避暑離宮，李白有「長嘯倚天梯」詩句贊其雄姿。
(四)謝公宅爭輝青山。
謝公宅位於當塗青山，為南朝宣城太守謝脁故宅。環宅皆流泉奇石，摩崖石刻。謝脁詩、書、文俱佳，尤擅五言山水詩，有山水詩祖之稱，李白對其推崇備至，曾明確表示死後要與謝脁結為「異代芳鄰」，留下了文壇千古佳話。
(五)太白墓古樸典雅。
太白墓園位於當塗青山西麓，佔地6公頃。李白逝後初葬龍山，後人遂其「與謝脁為鄰」之願遷葬青山。園前立挺拔的牌坊，園內有李白墓、太白祠、青蓮池、十詠亭等古跡，其古樸典雅的布局與李白曠達的情懷、浪漫的詩風相得益彰。啟功、趙朴初、林散之、舒同、司徒越等書畫大師的題額更使墓園增色。宋碑「大唐翰林李公新碑」2000餘字，是今人研究李白最重要的資料。
(六)謫仙樓輝煌壯美。
謫仙樓，太白樓別稱。因李白人稱「謫仙人」而得名。此樓始建於唐元和年間，與岳陽樓、黃鶴樓、滕王閣合稱「長江三樓一閣」，有「風月江天貯一樓」之美譽，為歷代文人雅士所鍾情。李白祠、清風亭，同風閣等建築與太白樓相互呼應，構成了別具特色的太白樓古建築群。
(七)昭明閣遺跡猶存。
昭明，南朝梁武帝蕭衍長子蕭統謚號。蕭統博覽群書，編纂現存最早的詩文選集《昭明文選》。昭明閣，系昭明太子讀書處，位於慈姥山，原有閣、廳、樓和碑刻，現留殘碑一塊，上刻有昭明讀書的形象。
(八)三元洞臨江欲飛。
三元洞原為採石江邊懸崖絕壁中的天然石洞，清康熙年間，一僧人依崖造屋，設天、地、水三官神位於內，三元洞由此得名。整修後的三元洞，三面臨江，躍躍欲飛。遊人入洞後，可直達江底；返登其上，既可極目遠眺，也可俯視江流。三元洞的有關傳說，折射著中國文化人的道德追求、政治想往和價值取向。
(九)峨眉亭江月盡攬。
峨眉亭與三元洞緊鄰，因亭飛檐如峨眉而得名。北宋沈括詠其「雙峰秀山兩眉彎，翠黛依然鑒影間」。此外,文天祥、趙孟兆頁等人均登亭攬勝，留下佳作名篇。現亭內存碑五塊，元碑《過采江詩》尤為珍貴，郭沫若稱其為不可多得之物。
(十)翠螺山古跡薈萃。
翠螺山一面臨江、三面環河，其山上的燃犀亭、醉月齋、赤烏井、懷謝亭等文物古跡隨處可見，尤其是與李白有關的李白衣冠冢、捉月台更具文化韻味。更值得一說的是翠螺山的自然景觀十分幽美。長江三磯之首的採石磯突兀江流，有「千古一秀」之美稱，是如今長江下游唯一的岸蝕景觀。歷代文人孟浩然、劉禹錫、王安石、陸游、蘇軾……均到此漫遊。李白曾多次登磯游覽，寫下《橫江詞》、《牛渚磯》等不朽詩章。
(十一)明皇窯遙傳輝煌。
當塗青山有兩座窯場遺址。南窯專制琉璃，北窯專制磚瓦，是明洪武年間為燒制鳳陽皇陵而特建的皇家窯場。現此窯已廢，但透過窯址隨處可見的琉璃瓦碎片及斷磚，不難發現其昔日的輝煌。
(十二)古詩文爭奇斗艷
馬鞍山地區的山水為歷代文人雅士推崇備至。著名南齊山水詩人宣城太守謝朓迷戀當塗青山，稱其為「山水都」並築室鑿井，作《治宅》《游山》詩作，當為名人為馬鞍山地區留下的較早的佳作。李白一生酷愛山水，尤其鍾情馬鞍山地區，給馬鞍山留下了60多首(篇)詩文。其中的《登天門山》、《姑孰十詠》、《橫江詞六首》、《夜泊牛渚懷古》等成為千古絕唱，廣為傳誦。李白逝世後，劉禹錫、白居易、賈島、李紳、杜牧、韋庄、梅堯臣、杜荀鶴等一大批詩人即到馬鞍山拜謁李白墓，李白祠和李白衣冠冢，留下了大量的華章佳句。其中劉禹錫的《泊牛渚》、白居易的《李白墓》、杜牧的《牛渚》等詩作淋漓盡致地表達了詩人對李白的仰慕之情。截止清末明初，馬鞍山地區已積淀了贊詠李白及其勝跡的詩文1100餘首(篇)，楹聯130多幅，各類碎文、序文、祭文數百篇，涉及文化名人和文臣武將600多人。
(十三)古碑刻豐富多彩。
大量的古碑刻散落在城鄉各地。其中太白墓內的李白全身像碑、唐李華《古文翰林學士 李 君墓誌》、劉全白《唐古文翰林學士 李 君碣記》和裴敬的《翰林學士李公墓碑》以及范傳正撰寫的《大唐翰林李公新墓碑》，為考證李白生平創作與思想提供了真實的第一手資料。採石峨眉亭內的宋碑、元碑、明碑，被 郭沫若 先生稱之為「不可多得之物」。此外，橫山「石門、慈姥山「昭明太子碑」、太白樓內的重修太白樓記碑、梅花碑、虎字碑、然犀亭碑等均有極高的文化價值。馬鞍山麓的「江東第一城」雖然為當代人所刻，但其社會價值也絕不可小視。

⑶ 渠縣有什麼好玩的好吃的特產有嗎

渠縣特產主要有： 渠縣-黃花 三匯-特醋 土溪-白酒 三匯-曲葯（這個很少人知道） 砸酒罐 三匯-水八塊 渠縣的旅遊景點 渠縣漢闕 渠縣漢闕是我國現存手地面上時代最早、保存最完整的仿木結構建築遺存。全國僅存29處漢闕中，渠縣就有6處7尊，分布在土溪岩峰兩鄉不足10公里的古驛道旁，素有「漢闕之鄉」的美稱。它不僅具有豐富的雕刻內容、精湛的雕刻技術和高超的建築手法，還具有極高的歷史、藝術和科學價值。在60年代就被中華人民共和國國務院公布為全國重點文物保護單位。比較有名的有馮煥闕、沈府君闕。 馮煥闕位於渠縣土溪鄉趙家村。東漢建光元年（121年）建。原為雙闕，現僅存東闕的主闕部部分。由闕基、闕身、枋子層、介石、斗拱層、屋頂6部分組成，通高4.38米。為仿木結構建築。闕身正面銘文為「故尚書侍郎河南京令豫州幽州刺史馮使君神道」。闕上仿木結構的仿子、窗格、斗拱和饕餮等浮雕皆造型優美，雕刻精緻。 沈府君闕位於渠縣漢碑鄉漢亭村。東漢延光年間（122—125年）建。是渠縣漢闕中唯一的雙闕，子闕已毀。兩闕相距21.62米，均高4.84米。雙闕形體基本一致，皆由闕基、闕身、枋子層、介石、斗拱層、屋頂6部分組成。闕身正面均有銘文。東闕刻「漢謁者北屯司馬左都候沈府君神道」，西闕刻「漢新豐令交趾都尉沈府君神道」。二闕銘文上端均鐫朱雀，下端鐫饕餮。東闕內側浮一青龍，西闕內側浮雕一白虎。兩闕樓四角雕力士，四面為漢代社會生產、生活情景及動植物的浮雕。神態生動、逼真，造型古樸、優美。 禹王廟詳細地址：位於現在的後溪溝至南門老車壩之間的「半邊街」 景點介紹： 禹王廟，位於現在的後溪溝至南門老車壩之間的「半邊街」。禹王，即大禹，他奉「舜」這個氏族部落首領之命，治理普天洪水，含辛茹苦，終於疏通了九河，華夏大地復歸「日出而作，日入而息」寧靜生活。治水十三年中，大禹「三過家門而不入」，成了炎黃子孫獻身精神的楷模。他建立了中國歷史上第一個奴隸制國家「夏」，後人故而稱其為「夏禹」。東漢順帝元年（公元142年），頒旨天下：「禹列王尊，祭享帝位。」中國道教信徒從此在縣、州、府、郡所在地修建殿宇供奉。渠縣的人們記憶中的 「禹王廟」，建造於清朝順治初年。每年三月初七據說禹王生日這天，船工們都去祭奠，求保佑渠河平穩，行船順利。宮門兩側聯遇是：大江東去萬里暢暢，小渠西來一水涓涓。 民國年間，禹王廟一度曾是落魄的「三教九流」輩棲之地；殘恆斷壁，煙火漸滅，抗戰前夕，軍閥楊森整治街道盡悉毀之 城壩遺址 詳細地址：位於渠縣土溪鄉城壩景點介紹： 城壩遺址又名宕渠城遺址，位於渠縣土溪鄉城壩，距縣城26公里，總面積1820畝，遺址北、西、南三面渠江環繞，東西接佛爾岩，造成依山傍水之勢。城壩為漢代古城遺址，是達川地區目前尚存的唯一歷史最早、歷時最長的古城遺址。據《華陽國志》記載：秦滅巴蜀後就於此建宕渠縣，東漢車騎將軍馮緄增修，俗名車騎城．「東晉末，地為『蠻獠』所侵而廨，遂以荒廢」．《太平寰宇記》；其城興廢長達700餘年，其間屢為州、郡、縣治。城壩觸地動工，均可發現文物遺跡。解放以來，這里曾出土巴蜀青銅兵器、酒器、生活器數十件，出土發現最多的是兩漢時期的文物古跡，除漢磚遍布，還發現房屋地基、窖址、水井、墓葬，出土大量的銅、鐵生產工具、生活用器、兵器、錢幣等，以及各式陶俑、陶家禽等。又《華陽國志》載：「長老言，宕渠為故宗國，今有宗城」。《太平寰宇記》：「故宗國，城在流江(縣)東北七十四里，古宗國都也。」所指方位，可能與城壩有密切關系。城壩歷史悠久，具有重要的考古研究價值。該遺址1991年5月被省人民政府公布為第三批省級文物保護單位。 文廟建於宋代嘉定以前，在渠縣城內西隅石於崗頂．元代次德年間(公元1297—1307年)重修；明代洪武年間（公元 1368—1398年），邑侯梁從義移建於縣城南外西岩側，明天啟元年（公元1621年）邑侯邸居正又於南郊將文廟遷回舊址，明代祟禎十六年(公元1643年九月初九)，文廟被農民起義軍焚毀。《渠縣志》載：「癸未重丸之交，『賊』由西城毀堞而入，學宮焚焉。」隔二十年後，清代康熙二年(公元 1663年）再度興建。康雍、乾、嘉亦相繼修葺。現存的文廟建築，是嘉慶二十五年(公元1820年)動工重修的。整個工程於清道光元年(公元1821年)秋季才告竣工。清代文廟的建築開始於距今三百一十六年前，前後歷經康熙、雍正、乾隆、嘉慶四個皇帝，費時達一百五十八年之久。 走進文廟，最引人注目的是雄偉壯觀的的朱紅甬壁，正背兩面皆書鎏金大字「宮牆萬仞」，其正面四字，相傳為康熙皇帝手書。宮牆建成於清乾隆五十九年(公元1794年)，距今一百八十餘年?。「宮牆萬仞」四字，來源於《論語?子張篇》，「夫子之牆數仞；不得其門而入，不見宗廟之美……。」古代人們以七尺或八尺為一仞，「萬仞」是形容高的意思。宮牆兩邊的大門左邊懸扁額為「聖域」二字，右邊為「賢關」即聖賢所在之地，門前一眼石井，曾立有石碑一塊，上刻行書「文武官員到此下馬」諸字。 進門後為泮池，呈半月形，池上三橋九洞，橋下游鱗戲水，碧波盈盈。正中橋頭為精雕蟠龍，封建社會時只有狀元衣錦還鄉才得過，乃是一種「獨占鰲頭」的特殊榮譽。就是兩旁二橋，也只是有了「功名」的讀書人才能走得一趟，稱做「游泮』，還有一定的儀式，即所謂「泮水生香」。泮池建於清乾隆四十八年 (公元1783年)，距今已一百九十餘年。 過了泮池側為青砂石「欞星門牌坊」三楹，高大壯觀，精巧絕倫。牌坊建於清乾隆五十九年(公無1794年)，距今已歷一百八十七年。石料采自渠縣三江小山峽，用大船從渠江水運。當時無大型起重器械似用「壘土法」豎立而成；石條全用接榫，墨法准確，雖近兩百年日曬夜露，風吹雨打，而今基本完好，沒有走性。牌坊頂端是六條蟠龍，昂首朝天，奮欲入雲，栩栩如生，正中刻「欞星門」三字。牌坊的石刻作品皆為鏤空雕，具有很強的立體感，如「二龍戲珠」、「雙鳳朝陽」，「仙鶴穿雲」，「五蝠歸真」，「麒麟送書」、「魚躍龍門」等圖案，生動活潑，端莊和諧，曾被譽為「蜀中牌坊之首」《渠縣志》載：「欞星門揀選石材美而巨，雕刻尤精，絕川中未曾有之」。民國十五年(公元 1926年)，商務印書館編輯的《東方雜志》曾載專文和圖片於以介紹。 文廟建築群落成階梯狀，工程浩大，廂房亭閣渾然一體，坐北朝南，金碧輝煌，氣勢雄偉。文廟主體建築為大成殿，高峨庄嚴。脊頂為江西景德鎮燒制的卧龍兩條，殿頂純為金黃琉璃瓦鋪蓋，殿堂正中原供奉孔子本主，本主上有九龍捧聖的浮雕，正中用金底紅字書寫「大成至聖先師孔子神位」，八卦藻井下懸掛著「萬世師表」的扁額，東西兩廂還供奉有「四配」、嚴十哲」先賢牌位。 大成殿雕花石台之下為祠的東西兩原，供奉所謂「先賢」七十九人，「先儒」七十五人，東西兩原為碧綠琉璃瓦鋪蓋，壁上浮雕文房四寶及祥雲怪獸，木雕穿花，窗欞門扇，典雅莊重。 再下幾級石階就是戟門，列二十四戟(古兵器)，使人屏聲息氣，派顯赫森嚴的氣勢。 門下有四祠：有所謂「以道為君，澤及庶民者入祀」的名宦祠，有「言行端莊者入祀」的鄉賢祠，有「忠義激烈者入祀」的昭忠祠，有「節女、孝子入祀」的節孝祠，都是供奉一些封建統治階級視為「忠、孝、節、義」的代表人物。但可惜以上四祠及戟門已在文革中毀壞了。 大成殿後還有崇聖祠(又名崇聖殿)，是供奉孔子父母、祖先的地方。 站在大成殿門首，可以下視各祠及牌坊、泮池、宮牆。抬眼望去，正面可見距文廟一百公尺開外人工堆砌而成的「珠寶山」和山上小巧玲瓏的八角亭。東邊可望一瀉千里的藍色渠江，西面可望龍盤虎踞的青黛色馬鞍山，真有渠江山水，一望無余的氣概。 建國以來，文廟幾經培修，公布為渠縣縣級文物保護單位，並開辟為渠縣人民文化宮，以作人們觀賞、休息、娛樂和進行各種文化活動的場所。 渠縣好吃的 珍珠元子 姜蔥螃蟹 五香鹵豆乾 魚香茄花 油酥竹哊 干炒牛河

⑷ 三國裡面的火燒博望，博望到底在哪

位於方城縣西南30公里處，北負伏牛山，南面隱山，西倚白河，為伏牛山延伸於此的漫崗，地勢險要，為古'襄漢隘道'之通衢，素為兵家必爭之地。現在為 博望鎮內。先後為侯國，為縣，為店，為驛，為鎮。西漢時，外交家、探險家張騫，先後兩次出使西域，功勛卓著，被漢武帝於元朔六年(前123年)封為'博望侯'於此，取其'廣博瞻望'之意。'博望'之名，由此而得。相傳，此地乃三國時諸葛亮初出茅廬火燒博望坡古戰場。

《三國演義》贊道：'博望相持用火攻，指揮如意笑談中，直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功。'陳壽《三國志·蜀書》載：'曹公既破紹，自南擊先主，先主遣糜竺、孫乾與劉表相聞，表自郊迎，以上賓禮待之，益其兵……使拒夏侯享、於禁等於博望。久之，先主設伏兵，一旦自燒屯偽遁，享等追之，為伏兵所破。'此處曾出土折戟斷鏃和土層中燒壞穀物的灰燼，經考證為三國時遺物。博望古戰場遺址尚留存一株柘刺樹，高5.9米，粗2.2米，虯枝盤旋，木質裸露，相傳為火燒博望坡時的唯一倖存之見證。其他遺跡有劉備的觀戰台，夏侯享屯兵時修建的城樓，曹操望梅止渴典故出處的梅林鋪，唐代大將尉遲敬德監工修建的三孔拱橋——敬德橋等古跡。博望坡被國家確定為三國旅遊景點之一，為縣級重點文物保護單位。

《辭海》載：'博望古縣名，西漢置。'為張騫的封侯地。相傳，當年非常繁華，所轄45里博望屯。故城東西長1300米，南北寬400米，城垣因風雨剝蝕，早已不存，僅存牆基。城內地下文化層厚達1~7米，出土大量漢磚、筒瓦、鐵器等。1992年，國家文物局邀請專家、學者對張騫兩次出使西域的經歷進行研討，提議將博望列入國家級文物保護單位，並撥專款修復老城內古橋一座，古樸壯觀。橋欄鑲嵌著用蒲山青古鐫刻的36幅仿漢畫石刻：張騫生平事跡圖。橋西豎'漢博望侯張騫封邑'石碑。為省級文物保護單位。
博望的名勝古跡有多處:敬德橋,一步三眼井,四步三空橋,東閣遺址,三元宮遺址,古柘樹.等等

⑸ 勉縣是哪裡啊

勉縣位於陝西省南部，漢中盆地西端，北依秦嶺，南垣巴山，居川、陝、甘要沖專。全縣轄25個鄉鎮，242個行政村，總人屬口42.9萬，總面積2406平方公里。勉縣轄17個鎮、8個鄉。勉縣資源豐富，具有廣闊的開發發展潛力。這里生物資源獨特，氣候溫暖濕潤，長江最大支流漢江橫貫全境，渠網蛛織，土地肥活，物產豐饒。境內盆地珠串，山巒起伏，森林覆蓋率達 58％，自然風光旖旎， 生態環境良好。這里礦產資源貯量大、品位高，位於「勉略寧」金三角，被地質學家李四光譽為亞洲的「烏拉爾」。現為全省全市重要的冶金工業基地和化工工業基地。

⑹ 游包頭市的馬鞍山作文

2月9日上午6時，我復從睡制夢中醒來，我們要趕上去南通的車，去看望我外婆的母親，也順便去一下久仰的狼山看一下那優美的風景。
經過一小時的車與半小時的輪渡，我們來到了狼山正門。狼山位於南通市南郊，是著名的自然風景區，狼山海拔106。94米，周圍有馬鞍山，黃泥山，劍山和軍山，這五座山統稱五山。遠遠望去，山似狼，又臨著江，好象一隻碩大的狼安詳地躺在江邊。買好了門票，我們就開始向山坡的方向進軍了。一路上，山並不陡峭，一階一階台階是平緩的，剛走了沒多久，就看到了一片綠地。草地上小草剛剛露出了腦袋，在微風中微微點頭。順著台階繼續往前走，進了狼山南門，隨即看見了一個寺廟的殿堂，上面大書三個字「法乳堂」。裡面古色古香，建造的金碧輝煌，殿中央放著一尊佛，他慈眉善目，打著盤腿慈祥的座著，殿兩側的牆上有18塊大瓷磚，畫在上面的是中國東漢到現代十八位著名僧人，欣賞完這些栩栩如生的畫後，我們順著平緩的台階繼續上山。

⑺ 渠縣娛樂體驗，渠縣有什麼好玩的地方，渠縣旅遊攻略

渠縣的旅遊景點 渠縣漢闕 ?渠縣漢闕是我國現存手地面上時代最早、保存最完整的仿木結構建築遺存。全國僅存29處漢闕中，渠縣就有6處7尊，分布在土溪岩峰兩鄉不足10公里的古驛道旁，素有「漢闕之鄉」的美稱。它不僅具有豐富的雕刻內容、精湛的雕刻技術和高超的建築手法，還具有極高的歷史、藝術和科學價值。在60年代就被中華人民共和國國務院公布為全國重點文物保護單位。比較有名的有馮煥闕、沈府君闕。

馮煥闕位於渠縣土溪鄉趙家村。東漢建光元年（121年）建。原為雙闕，現僅存東闕的主闕部部分。由闕基、闕身、枋子層、介石、斗拱層、屋頂6部分組成，通高4.38米。為仿木結構建築。闕身正面銘文為「故尚書侍郎河南京令豫州幽州刺史馮使君神道」。闕上仿木結構的仿子、窗格、斗拱和饕餮等浮雕皆造型優美，雕刻精緻。

沈府君闕位於渠縣漢碑鄉漢亭村。東漢延光年間（122—125年）建。是渠縣漢闕中唯一的雙闕，子闕已毀。兩闕相距21.62米，均高4.84米。雙闕形體基本一致，皆由闕基、闕身、枋子層、介石、斗拱層、屋頂6部分組成。闕身正面均有銘文。東闕刻「漢謁者北屯司馬左都候沈府君神道」，西闕刻「漢新豐令交趾都尉沈府君神道」。二闕銘文上端均鐫朱雀，下端鐫饕餮。東闕內側浮一青龍，西闕內側浮雕一白虎。兩闕樓四角雕力士，四面為漢代社會生產、生活情景及動植物的浮雕。神態生動、逼真，造型古樸、優美。

禹王廟詳細地址：位於現在的後溪溝至南門老車壩之間的「半邊街」 景點介紹： 禹王廟，位於現在的後溪溝至南門老車壩之間的「半邊街」。禹王，即大禹，他奉「舜」這個氏族部落首領之命，治理普天洪水，含辛茹苦，終於疏通了九河，華夏大地復歸「日出而作，日入而息」寧靜生活。治水十三年中，大禹「三過家門而不入」，成了炎黃子孫獻身精神的楷模。他建立了中國歷史上第一個奴隸制國家「夏」，後人故而稱其為「夏禹」。東漢順帝元年（公元142年），頒旨天下：「禹列王尊，祭享帝位。」中國道教信徒從此在縣、州、府、郡所在地修建殿宇供奉。渠縣的人們記憶中的 「禹王廟」，建造於清朝順治初年。每年三月初七據說禹王生日這天，船工們都去祭奠，求保佑渠河平穩，行船順利。宮門兩側聯遇是：大江東去萬里暢暢，小渠西來一水涓涓。

民國年間，禹王廟一度曾是落魄的「三教九流」輩棲之地；殘恆斷壁，煙火漸滅，抗戰前夕，軍閥楊森整治街道盡悉毀之
城壩遺址 詳細地址：位於渠縣土溪鄉城壩景點介紹： 城壩遺址又名宕渠城遺址，位於渠縣土溪鄉城壩，距縣城26公里，總面積1820畝，遺址北、西、南三面渠江環繞，東西接佛爾岩，造成依山傍水之勢。城壩為漢代古城遺址，是達川地區目前尚存的唯一歷史最早、歷時最長的古城遺址。據《華陽國志》記載：秦滅巴蜀後就於此建宕渠縣，東漢車騎將軍馮緄增修，俗名車騎城．「東晉末，地為『蠻獠』所侵而廨，遂以荒廢」．《太平寰宇記》；其城興廢長達700餘年，其間屢為州、郡、縣治。城壩觸地動工，均可發現文物遺跡。解放以來，這里曾出土巴蜀青銅兵器、酒器、生活器數十件，出土發現最多的是兩漢時期的文物古跡，除漢磚遍布，還發現房屋地基、窖址、水井、墓葬，出土大量的銅、鐵生產工具、生活用器、兵器、錢幣等，以及各式陶俑、陶家禽等。又《華陽國志》載：「長老言，宕渠為故宗國，今有宗城」。《太平寰宇記》：「故宗國，城在流江(縣)東北七十四里，古宗國都也。」所指方位，可能與城壩有密切關系。城壩歷史悠久，具有重要的考古研究價值。該遺址1991年5月被省人民政府公布為第三批省級文物保護單位。 文廟建於宋代嘉定以前，在渠縣城內西隅石於崗頂．元代次德年間(公元1297—1307年)重修；明代洪武年間（公元 1368—1398年），邑侯梁從義移建於縣城南外西岩側，明天啟元年（公元1621年）邑侯邸居正又於南郊將文廟遷回舊址，明代祟禎十六年(公元1643年九月初九)，文廟被農民起義軍焚毀。《渠縣志》載：「癸未重丸之交，『賊』由西城毀堞而入，學宮焚焉。」隔二十年後，清代康熙二年(公元 1663年）再度興建。康雍、乾、嘉亦相繼修葺。現存的文廟建築，是嘉慶二十五年(公元1820年)動工重修的。整個工程於清道光元年(公元1821年)秋季才告竣工。清代文廟的建築開始於距今三百一十六年前，前後歷經康熙、雍正、乾隆、嘉慶四個皇帝，費時達一百五十八年之久。

走進文廟，最引人注目的是雄偉壯觀的的朱紅甬壁，正背兩面皆書鎏金大字「宮牆萬仞」，其正面四字，相傳為康熙皇帝手書。宮牆建成於清乾隆五十九年(公元1794年)，距今一百八十餘年?。「宮牆萬仞」四字，來源於《論語?子張篇》，「夫子之牆數仞；不得其門而入，不見宗廟之美……。」古代人們以七尺或八尺為一仞，「萬仞」是形容高的意思。宮牆兩邊的大門左邊懸扁額為「聖域」二字，右邊為「賢關」即聖賢所在之地，門前一眼石井，曾立有石碑一塊，上刻行書「文武官員到此下馬」諸字。

進門後為泮池，呈半月形，池上三橋九洞，橋下游鱗戲水，碧波盈盈。正中橋頭為精雕蟠龍，封建社會時只有狀元衣錦還鄉才得過，乃是一種「獨占鰲頭」的特殊榮譽。就是兩旁二橋，也只是有了「功名」的讀書人才能走得一趟，稱做「游泮』，還有一定的儀式，即所謂「泮水生香」。泮池建於清乾隆四十八年 (公元1783年)，距今已一百九十餘年。

過了泮池側為青砂石「欞星門牌坊」三楹，高大壯觀，精巧絕倫。牌坊建於清乾隆五十九年(公無1794年)，距今已歷一百八十七年。石料采自渠縣三江小山峽，用大船從渠江水運。當時無大型起重器械似用「壘土法」豎立而成；石條全用接榫，墨法准確，雖近兩百年日曬夜露，風吹雨打，而今基本完好，沒有走性。牌坊頂端是六條蟠龍，昂首朝天，奮欲入雲，栩栩如生，正中刻「欞星門」三字。牌坊的石刻作品皆為鏤空雕，具有很強的立體感，如「二龍戲珠」、「雙鳳朝陽」，「仙鶴穿雲」，「五蝠歸真」，「麒麟送書」、「魚躍龍門」等圖案，生動活潑，端莊和諧，曾被譽為「蜀中牌坊之首」《渠縣志》載：「欞星門揀選石材美而巨，雕刻尤精，絕川中未曾有之」。民國十五年(公元 1926年)，商務印書館編輯的《東方雜志》曾載專文和圖片於以介紹。

文廟建築群落成階梯狀，工程浩大，廂房亭閣渾然一體，坐北朝南，金碧輝煌，氣勢雄偉。文廟主體建築為大成殿，高峨庄嚴。脊頂為江西景德鎮燒制的卧龍兩條，殿頂純為金黃琉璃瓦鋪蓋，殿堂正中原供奉孔子本主，本主上有九龍捧聖的浮雕，正中用金底紅字書寫「大成至聖先師孔子神位」，八卦藻井下懸掛著「萬世師表」的扁額，東西兩廂還供奉有「四配」、嚴十哲」先賢牌位。

大成殿雕花石台之下為祠的東西兩原，供奉所謂「先賢」七十九人，「先儒」七十五人，東西兩原為碧綠琉璃瓦鋪蓋，壁上浮雕文房四寶及祥雲怪獸，木雕穿花，窗欞門扇，典雅莊重。

再下幾級石階就是戟門，列二十四戟(古兵器)，使人屏聲息氣，派顯赫森嚴的氣勢。

門下有四祠：有所謂「以道為君，澤及庶民者入祀」的名宦祠，有「言行端莊者入祀」的鄉賢祠，有「忠義激烈者入祀」的昭忠祠，有「節女、孝子入祀」的節孝祠，都是供奉一些封建統治階級視為「忠、孝、節、義」的代表人物。但可惜以上四祠及戟門已在文革中毀壞了。

大成殿後還有崇聖祠(又名崇聖殿)，是供奉孔子父母、祖先的地方。

站在大成殿門首，可以下視各祠及牌坊、泮池、宮牆。抬眼望去，正面可見距文廟一百公尺開外人工堆砌而成的「珠寶山」和山上小巧玲瓏的八角亭。東邊可望一瀉千里的藍色渠江，西面可望龍盤虎踞的青黛色馬鞍山，真有渠江山水，一望無余的氣概。

建國以來，文廟幾經培修，公布為渠縣縣級文物保護單位，並開辟為渠縣人民文化宮，以作人們觀賞、休息、娛樂和進行各種文化活動的場所。 渠縣好吃的珍珠元子 姜蔥螃蟹 五香鹵豆乾 魚香茄花 油酥竹哊 干炒牛河

⑻ 牛郎織女的故鄉、故里，故事發生在哪裡

牛郎織女只是個神話傳說，既然為傳說，民間各地就有多個不同的版本了，所以各地的版本故鄉都是不一樣的。

我國古籍中最早只說織女和牽牛是天河中相近的兩顆星宿，兩者並沒有什麼關聯。直到漢時，這兩顆星宿才被轉化為具體人物，在民間流傳成牛郎織女的故事。

《牛郎織女》的各種地方化版本：湘西苗族有《天女與農夫》，貴州清水江苗族有《牛郎織女的故事》，雲南傈僳族有《花牛牛和天鵝姑娘》，廣西瑤族有《五綵帶》，貴州侗族有《郎都與七妹》等等。

(8)馬鞍山漢磚擴展閱讀：

五地爭牛郎織女發源地：

2009年3月30日，「中國牛郎織女文化之鄉」授牌儀式在河南魯山縣辛集鄉舉行，這標志著由中國民間文藝家協會命名的「中國牛郎織女文化之鄉」正式落戶魯山，魯山縣成為名副其實的牛郎織女傳說發源地。

同樣被授予「中國牛郎織女之鄉」的還有山西和順縣，加上湖北鄖西縣，江蘇太倉，以及我們山東沂源，一共有5個地方共同爭奪中國非物質文化遺產「中國牛郎織女之鄉」的原地。

其中沂源更是大手筆，投資興建了被「上海大世界吉尼斯之最」授予館藏同一主題（愛情）郵票最多的博物館—「世界愛情郵票博物館」。此外，沂源還出資聘請專家，學者，組織編寫了一套《國家非物質文化遺產—中國牛郎織女傳說》叢書，共分5卷。

該書是迄今為止最為全面地對中國「牛郎織女傳說」進行系統研究的重要著作， 由國內諸多優秀文史專家編撰而成，通過科學細致的甄別和分類，嚴謹篤實的選材和考證，為「牛郎織女傳說」研究作了更全的總結、更深的挖掘的和更新的探索。

參考資料來源：網路—牛郎織女 （中國著名民間故事）

⑼ 求三國所有人物的墓地（已知的）

張角墓
位於河北省定州市子位鎮七級村南端，在息冢以東偏南公里。本有張氏三兄弟墓，現僅存張角墓一座。據傳，該村為黃巾農民起義軍領袖張角的故里。黃巾起義軍失敗後，張角兄弟被害，其屍體被當地農民偷回故里安葬，並用傳統的喪葬習俗，祭祀七七四十九天，故稱七祭。為避官方查究，隱「祭」為「汲」，後演變為七級。
張角的墓穴已不存在，據張家後人介紹，這片老墳地原先大約7000平方米，抗日戰爭時期，日本鬼子的炮樓曾修在高地上面；文化大革命期間，將高地的土拉去一小部分。是張家後人據理力爭才保存下來，幾十年來周圍將墳地蠶食了不少，要不是有張家後人的保護，這片墳地早已成了宅基地。

愍帝陵
位於河南許昌市東14公里張潘鄉政府院內，東望張潘故城遺址，為東漢獻帝衣冠冢。陵稱「愍」而不稱「獻」是昭烈帝所謚。獻帝禪位給魏王曹丕，丕稱帝後，封獻帝為山陽公（今河南修武縣）。獻帝死後，葬於封地。因曾居許二十五年，後人為表紀念而建陵，陵高15米，面積10000平方米，今僅存一長方形土台。

伏皇後墓
位於河南許昌市南15公里的冢劉村東北隅，是為漢獻帝的皇後伏壽之陵墓。墓高10米，佔地1730平方米，冢前有兩小墓，為二皇子墓。伏皇後在漢獻帝興平二年（公元159年）被立為皇後，建安十九年（公元214年）怨恨曹誅董承，與父伏完密謀曹操，事情泄漏，曹將伏後禁閉冷宮逼其自縊，二皇子亦被鴆殺。伏後死後，曹操宣稱其暴病而死，仍按皇後禮儀厚葬。

董貴妃墓
位於河南省許昌市內東北，系一土冢，有明顯被盜掘痕跡。

王允墓
位於山西省祁縣西北修善村西,墓長二十五米,寬二十米以上，今已作為重點文物保護。

華佗墓
位於河南許昌城北15公里蘇橋村南石樑河西岸，墓高4米，佔地360平方米。墓呈橢園形，前有清乾隆十七年(公元1752年)立石碑一通，楷書："漢神醫華公墓"。墓地六角形，青磚花牆環繞，翠柏青松掩映，1985年中華全國中醫學會河南分會在許昌召開"華佗學術研討會"，鐫立"東漢傑出醫學家華佗之墓"石碑一通。
1993年，華佗墓被許昌市人民政府公布為市級文物保護單位。

鄭玄墓
位於山東省高密市雙羊鎮後店村西，又稱鄭公墓。東漢建安五年(200年)春，袁紹命其子袁譚逼鄭玄隨軍，行至今河北大名東病故。初葬劇東(今青州市鄭母鎮)。後因墓壞，歸葬故里。原封土高6米，1993年為砌護牆。
鄭公祠始建於唐貞觀年間，有通德門、享殿、配殿等，規模頗大。後幾經毀壞倒塌，歷代多次重修重建。建國後，於1987年重修，1993年修繕，築院牆環繞。院內有祠堂3間，高8.1米，長9.6米，寬5.7米，磚石結構。從地面到祠宇門口築有台階，內有泥塑坐像。龕門上方橫批為「海岱宗師」，左右楹聯為「含海岱之純異,體大雅之洪則」。祠東南有亭，內立1987年修繕鄭公祠碑。祠前石碑兩座，東邊一座是金承安五年重修鄭公祠碑，額頭篆刻「大金重修鄭公祠記」，記述鄭康成簡歷及其功績；西邊一座是清乾隆六十年(公元1795年)重修鄭公祠碑。

孔融墓
位於山東省淄博市永流鄉范家村東。墓高12米，南北長13米，東西長18米。

禰衡墓
位於武漢市漢陽鸚鵡湖湖心島上。禰衡死後，黃祖懊悔，用厚禮將其禮葬於洲上，禰衡曾作過《鸚鵡賦》，後人遂稱其洲為鸚鵡洲，後原洲沉沒，真墓不存（據《清一統志》載：「湖北武昌府，鸚鵡洲在江夏縣西南二里，禰衡墓晨鸚鵡洲，今淪於江。」），光緒20年（1900年）於今鸚鵡洲重修禰衡墓，為石建，呈方形，立「漢處士禰衡墓」碑。可惜遭破壞，僅存墓碑。今湖心島上墓為新建。

劉表墓
位於湖北省襄樊市東，資料不詳。

黃祖墓
位於四川省巴中市南江縣沙河鎮聯盟村，有一古墓，碑刻「江夏黃祖之墓」。黃祖系東漢末年江夏太守，擊鼓罵曹操的彌衡就被黃祖所殺。

袁術墓
位於安徽省長豐縣楊公廟鎮西南3公里處。孤堆回族鄉蔡圩村閻家小集，有個袁氏孤堆，相傳為三國時期的袁術墓。已被考古學家證實。
袁紹墓
位於邯鄲市郊外滄縣前高龍華村，資料不詳。

顏良墓
位於河南省鶴壁市浚縣，資料不詳。

文丑墓
位於河南省禹州市，箕山余脈過藍河是三峰山的西峰。西峰西南有寨子賈村。村南有文丑冢，村東有文丑廟，村北有興國寺。
鴻暢鄉東南寨子賈，地處磨石山與西峰山之間。村南有文丑墓，為一碩大之土冢，村東頭有文丑廟，僅有瓦房兩間，碑亭一座。近年來，村舍擴建，廟房已圈至村內，內設村辦麵粉廠。村東有大坡，號稱「白馬坡」。傳說為東漢末年關羽大戰文丑處。文丑後裔在此築寨定居，村名文家寨。地處兩崗之間窪地，聚落東西長，不規劃，面積0.21平方公里，有南北街與東西街巷相通，布局疏散。明朝末年，文姓式微。賈姓從郟縣賈樓遷來多戶，村名易稱寨子賈。
村民反映，文丑冢十分高大，文丑廟也很靈驗。民國18年夏季，霪雨連綿，山洪爆發，洪水驟至，村寨被湮。村民都跑到文丑冢上去避水，可知文丑冢形體之高大。民國14年4月，匪首魏國柱率眾千餘人，連陷坡街、鴻暢等寨。寨子賈的寨首夢見文丑向其警告。翌日寨首領眾在寨上安好「榆木噴」(即大鐵炮)，向北試射，不響，向西南試射，連響兩發。誰知土匪正從西南向寨撲來，這兩炮正好落在匪隊之前。土匪見寨內早有準備，知不可攻，便向西退去。寨子賈得免於難。

張任墓
位於四川省德陽縣北外桅桿村，資料不詳。

馬騰墓
位於許昌市北10公里的蘇橋鄉冢許村。佔地半畝，冢高兩丈余，數株翠柏環生其上。馬騰，字壽成，扶風茂陵（今陝西興平）人，漢靈帝末年，邊民叛亂，州郡招兵鎮壓，馬騰應募從軍，因戰功累累遷為征西將軍。漢獻帝都許後，他接受曹操的綏撫，為保衛關中立下了汗馬功勞，被召入京師，封為衛尉。其子馬超，輾轉入蜀歸順劉備，被封為「五虎上將」，馬騰及其家屬因受到株連被殺，葬於石樑河畔。

張燕墓
位於河北省邢台市內邱縣鵲山下的吳村
張燕被東漢召降後，封為中郎將。死後，葬於鵲山下的吳村，《順德府志》和 《內邱縣志》對張燕墓均有記載：「張燕墓，在吳村西，俗稱 擀麵台」。墓前有四尊石雕神獸(俗稱四不象)。後經戰亂，現在兩尊收藏於美國費城大學博物館，一尊收藏於法國巴黎吉米特博物館。一尊被當地人藏於地下；戰亂時軍閥多次挖掘均沒找到。1999年在搬遷十方村過程中，挖到這個稀世珍寶。內邱縣人民政府將這座國寶，移到扁鵲廟內供遊人覽望，並作為鎮廟之寶。

韓玄墓
位於湖南省長沙市城南學府坪的現長郡中學內運動場，墓前有「漢太守韓玄之墓」碑。現為省級文物保護單位。
清汪應銓《韓玄墓記》載；玄「威信智略，足以服人」，「寬厚愛人，玄與三郡俱降，兵不血刃，百姓安堵，可謂知順逆之理，有安全之德。」對韓玄評價甚高，似在為其正名。

二，曹魏

曹丕墓
位於河南省洛陽市首陽山，資料不詳。

甄後墓
位於河南省安陽縣辛店鄉靈芝村，又稱朝陽陵。《魏書》：「四年十一月,以後舊陵庳下,使像兼太尉,持節詣鄴,昭告後土,十二月,改葬朝陽陵。」

曹睿墓
位於河南省洛陽市汝陽縣大安茄店村，於村北偏右有一不自然土山橫於田前，據說為曹丕墓，後經過考古學家證實，為魏明帝曹睿之墓。

曹 奐 墓
位於河北省臨漳縣城西南28公里，習文鄉趙彭村西南約三百米處，北距鄴北城三台約5公里。
現存封土南北長64米，東西寬51米，高4.6米，面積3264平方米。封土的東北角破壞一部分，此處放置一殘存半個青石柱礎，直徑約1米。封土四面皆為耕地，附近的耕地內有散亂的磚瓦碎塊，部分帶黑油的碎瓦塊。。《嘉靖彰德府志》、光緒《臨漳縣志》均明載：「曹奐墓在臨漳縣彭城村。」
1986年春，經國家考古隊（屈如忠帶隊）鑽探，封土為夯土，下有砌石，面積比現在封土大。未發掘。1992年7月15日，河北省人民政府公布為省級文物保護單位。
曹彰墓
位於河南省許昌市鄢陵縣，資料不詳。

曹植墓
在山東東阿縣城南20公里魚山西麓。曹植（192-232年）字子建，曹操第三子，曹丕之弟，才華高曠。魏太和三年（公元229年）封東阿王，六年又徙封陳王。因受曹丕猜忌迫害，鬱郁而死。謚「思」，世稱陳思王。在東阿時常登魚山游覽，死後其子遵遺囑歸葬魚山。曹植墓始建於公元233年（魏太和7年），坐落於魚山西麓，依山營穴，封土為冢，佔地1200餘畝，東南兩側有黃河和小清河縈繞，合為襟帶。墓前有碑，為隋開皇十三年（公元593年）建，高1.7米，寬1.1米，有額無題字，似有畫像，已不可辨。碑文二十二行，行四十三字。正書兼用篆隸，表現出我國書法由隸向楷過渡的特徵。碑早年堙沒大清河中，至清代始撈出，復置墓前，並建碑樓保護。

蔡邕墓
位於河南禹州，箕山入禹境之第一峰為逍遙嶺，其陰有漢中郎將蔡邕墓。嶺上有摩崖石碑一通，上刻漢隸體字，字大二寸，為蔡邕親書。此碑曾墜入潁河，現為白沙楊氏獲之。
蔡邕，東漢書法家，以隸書著稱。結構嚴整，體法多變，長於碑記。熹平四年(175)，靈帝詔邕寫六經文字，部分由邕書丹於石，立太學門外，曰石經。董卓當權時，任邕為左中郎將。卓被誅後，邕為王允所捕，死葬於此。其東為白沙鎮，其北為白沙水庫，湖光瀲灧，景色一新，為旅遊勝地。

蔡文姬墓
位於西安城東南藍田縣三里鎮鄉蔡王莊村西北約100米處。墓封土高約7米，林木蔥郁。蔡文姬，名琰，東漢末年女詩人。博學有才，辨通音律，曾因戰亂沒於匈奴達12年。曹操思賢慕才，用金璧贖回。卒後葬此。蔡王莊村就是守墓人一代代繁衍生息而成為村莊的。1991年建立蔡文姬紀念館，館內陳列著蔡文姬所著《悲憤詩》和琴曲歌辭《胡笳十八拍》及《後漢書》中的《董祀傳》等。

陳琳墓
位於江蘇省鹽城市鹽都縣西郊射陽湖鎮趙家村大縱湖邊，此范圍內，墓墩數以千計，若懸盂覆釜。這里曾出土「漢銅虎」、「千斤鐙」、「雙魚銅洗」等漢代以來的銅器、陶器、玉器、鐵器珍貴文物數百件。

華歆墓
華歆墓位於高唐縣城東涸河鎮大華村北200米處，距縣城20公里。
華歆墓北邊200米為東西生產路，四周均為平地，現存封土高3米，直徑7米。墓葬保存完整，墓室頂部有1平方米的洞。從頂部缺口能看清墓室，此墓為磚室結構，上為圓形拱頂，底部呈八邊形。據當地群眾歷代相傳，此墓為華庄華姓祖墳，所以，古墓至今保存完整。據《高唐州志》記載，此為三國時期魏臣華歆之墓。

鍾繇墓
位於河南長葛縣增福廟鄉孟庄村。墓曾於晉時被盜：「翼先來書惡，晉太康中有人於許下破鍾繇墓，遂得《筆勢論》，翼讀之，依此法學書，名遂大振。欲真書及行書，皆依此法。（王羲之《題衛夫人筆陣圖後(傳)》」

荀攸墓
位於安徽省淮南市西壽縣，資料不明。

賈詡墓
位於河南許昌市北10公里尚集鄉崗朱村東。墓高10米，佔地3300多平方米。墓室後被破壞，出土的陶器也被砸毀，雙虎鋪首銜環畫像石墓門、墓楣現藏於許昌博物館。

毛玠墓
位於河南許昌市東16公里的五女店鎮毛王村金龜崗上，又稱毛承相墓。毛玠，字孝先，原籍陳留平丘 （今河南封丘縣）人，興平二年（195年）投奔曹操，辟為治中從事，後把家室亦遷於京郊（今五女店毛王村）。毛玠是曹操的重臣，先後任治中從事、墓府功曹、丞相府東曹掾、右軍師、魏王府尚書僕射等職，曾向曹操進迎獻帝之策。因智力超群，富有創見，多次受到曹操的誇獎和賞賜。後被免官，卒於家。葬於村南高崗上。

夏侯淵、夏侯敦墓
位於河南許昌市城西7公里河街鄉賀庄北（今市石油庫院內），二墓東西並立。東墓（敦）已毀，西墓（淵）尚存，墓高10米，佔地3300平方米，有石階小徑可達墓頂。夏侯淵，字妙才，沛國譙（今安徽亳州市）人，隨曹起兵屢立戰功，建安二十三年（公元218年）戰死於陽平關，葬於此。
張遼墓
位於安徽省合肥市逍遙津公園內湖中島上，為衣冠冢，現存墓冢，張遼陳列館、逍遙閣和渡津橋。
現合肥市委、市政府決定對逍遙津公園進行全面改造，建設張遼墓、包括建碑亭、墓丘、亭廊、三國故事甌塑，更換銅質張遼塑像，使張遼墓景點成為一個完整的系列，提高景點的三國文化內涵；整治公園環境等。全部項目將在2003年上半年竣工。

徐晃墓
位於許昌市東20公里張潘鎮城角徐村東北1公里處，墓現於耕地中。

李典墓
李典因為作戰勇敢，武藝高強，很為曹操器重。被封為都亭侯，是三國戰亂時期最出名的年輕將領之一。後因病而死，年僅36歲。92年在巨野縣昌邑鄉發現一石室墓，初步推考可能為李典墓，現已原樣移建菏澤博物館一層大廳內。

鄧艾父子墓
位於四川劍閣縣城北10公里北廟鄉孤玉山，鄧艾父子被誣陷謀反在此殺害。墓為土壘，周圍砌青石，墓碑書「魏徵西將軍鄧艾墓」。墓側還有「彰順王廟」（彰順王是五代前蜀王建天漢元年給鄧艾追封的謚號）。
過去，每年二月，老百姓都要辦會和演戲。原南充專員林維干立石碑於墓前，並書《魏將軍鄧艾之墓》，還摘錄李榕著的《十三峰書屋全集》中有關評鄧艾被殺的論述刻在碑上。
現在鄧艾墓碑碣具存，廟僅存正殿。
「文革」期間，墓穴被掘，發現墓穴並列兩室用青石板修造。兩穴室中各有一座棺位，各長3米，寬1.4米，高1.8米，雙穴並列，中間距離2米。從墓的穴位看，是鄧艾父子各寢其位。

杜預墓
位於洛陽市偃師縣杜樓村北，不過如今僅保存下來一座墓碑，書「晉當陽侯杜預之墓」。其南有杜預後世子孫唐朝大詩人杜甫之墓。

郄慮墓
位於許昌市東20公里張潘鄉郄庄，南與張潘故城相望，墓高3.5米，圍100米， 佔地900平方米，現保存完整。郄慮為東漢末人，漢獻帝近臣，官至御史太夫。因與帝密謀曹操，事泄被殺，葬此。村中郄姓皆其後裔。

嵇康墓
位於安徽省渦陽縣石弓鎮東嵇山南麓。

阮籍墓
位於江蘇南京市城內西南角花盝北崗19號四十三中學內。明萬曆年間（1573-1620年）建。系衣冠冢。現有墓冢，墓碑。碑為清光緒二十四（1898年）年立。

⑽ 渠縣有什麼好玩的好吃的特產有嗎

渠縣特產主要有：
渠縣-黃花
三匯-特醋
土溪-白酒
三匯-曲葯（這個很少人知道）
砸酒罐
三匯-水八塊
渠縣的旅遊景點 渠縣漢闕 渠縣漢闕是我國現存手地面上時代最早、保存最完整的仿木結構建築遺存。全國僅存29處漢闕中，渠縣就有6處7尊，分布在土溪岩峰兩鄉不足10公里的古驛道旁，素有「漢闕之鄉」的美稱。它不僅具有豐富的雕刻內容、精湛的雕刻技術和高超的建築手法，還具有極高的歷史、藝術和科學價值。在60年代就被中華人民共和國國務院公布為全國重點文物保護單位。比較有名的有馮煥闕、沈府君闕。

馮煥闕位於渠縣土溪鄉趙家村。東漢建光元年（121年）建。原為雙闕，現僅存東闕的主闕部部分。由闕基、闕身、枋子層、介石、斗拱層、屋頂6部分組成，通高4.38米。為仿木結構建築。闕身正面銘文為「故尚書侍郎河南京令豫州幽州刺史馮使君神道」。闕上仿木結構的仿子、窗格、斗拱和饕餮等浮雕皆造型優美，雕刻精緻。

沈府君闕位於渠縣漢碑鄉漢亭村。東漢延光年間（122—125年）建。是渠縣漢闕中唯一的雙闕，子闕已毀。兩闕相距21.62米，均高4.84米。雙闕形體基本一致，皆由闕基、闕身、枋子層、介石、斗拱層、屋頂6部分組成。闕身正面均有銘文。東闕刻「漢謁者北屯司馬左都候沈府君神道」，西闕刻「漢新豐令交趾都尉沈府君神道」。二闕銘文上端均鐫朱雀，下端鐫饕餮。東闕內側浮一青龍，西闕內側浮雕一白虎。兩闕樓四角雕力士，四面為漢代社會生產、生活情景及動植物的浮雕。神態生動、逼真，造型古樸、優美。

禹王廟詳細地址：位於現在的後溪溝至南門老車壩之間的「半邊街」 景點介紹： 禹王廟，位於現在的後溪溝至南門老車壩之間的「半邊街」。禹王，即大禹，他奉「舜」這個氏族部落首領之命，治理普天洪水，含辛茹苦，終於疏通了九河，華夏大地復歸「日出而作，日入而息」寧靜生活。治水十三年中，大禹「三過家門而不入」，成了炎黃子孫獻身精神的楷模。他建立了中國歷史上第一個奴隸制國家「夏」，後人故而稱其為「夏禹」。東漢順帝元年（公元142年），頒旨天下：「禹列王尊，祭享帝位。」中國道教信徒從此在縣、州、府、郡所在地修建殿宇供奉。渠縣的人們記憶中的 「禹王廟」，建造於清朝順治初年。每年三月初七據說禹王生日這天，船工們都去祭奠，求保佑渠河平穩，行船順利。宮門兩側聯遇是：大江東去萬里暢暢，小渠西來一水涓涓。

民國年間，禹王廟一度曾是落魄的「三教九流」輩棲之地；殘恆斷壁，煙火漸滅，抗戰前夕，軍閥楊森整治街道盡悉毀之
城壩遺址 詳細地址：位於渠縣土溪鄉城壩景點介紹： 城壩遺址又名宕渠城遺址，位於渠縣土溪鄉城壩，距縣城26公里，總面積1820畝，遺址北、西、南三面渠江環繞，東西接佛爾岩，造成依山傍水之勢。城壩為漢代古城遺址，是達川地區目前尚存的唯一歷史最早、歷時最長的古城遺址。據《華陽國志》記載：秦滅巴蜀後就於此建宕渠縣，東漢車騎將軍馮緄增修，俗名車騎城．「東晉末，地為『蠻獠』所侵而廨，遂以荒廢」．《太平寰宇記》；其城興廢長達700餘年，其間屢為州、郡、縣治。城壩觸地動工，均可發現文物遺跡。解放以來，這里曾出土巴蜀青銅兵器、酒器、生活器數十件，出土發現最多的是兩漢時期的文物古跡，除漢磚遍布，還發現房屋地基、窖址、水井、墓葬，出土大量的銅、鐵生產工具、生活用器、兵器、錢幣等，以及各式陶俑、陶家禽等。又《華陽國志》載：「長老言，宕渠為故宗國，今有宗城」。《太平寰宇記》：「故宗國，城在流江(縣)東北七十四里，古宗國都也。」所指方位，可能與城壩有密切關系。城壩歷史悠久，具有重要的考古研究價值。該遺址1991年5月被省人民政府公布為第三批省級文物保護單位。 文廟建於宋代嘉定以前，在渠縣城內西隅石於崗頂．元代次德年間(公元1297—1307年)重修；明代洪武年間（公元 1368—1398年），邑侯梁從義移建於縣城南外西岩側，明天啟元年（公元1621年）邑侯邸居正又於南郊將文廟遷回舊址，明代祟禎十六年(公元1643年九月初九)，文廟被農民起義軍焚毀。《渠縣志》載：「癸未重丸之交，『賊』由西城毀堞而入，學宮焚焉。」隔二十年後，清代康熙二年(公元 1663年）再度興建。康雍、乾、嘉亦相繼修葺。現存的文廟建築，是嘉慶二十五年(公元1820年)動工重修的。整個工程於清道光元年(公元1821年)秋季才告竣工。清代文廟的建築開始於距今三百一十六年前，前後歷經康熙、雍正、乾隆、嘉慶四個皇帝，費時達一百五十八年之久。

走進文廟，最引人注目的是雄偉壯觀的的朱紅甬壁，正背兩面皆書鎏金大字「宮牆萬仞」，其正面四字，相傳為康熙皇帝手書。宮牆建成於清乾隆五十九年(公元1794年)，距今一百八十餘年?。「宮牆萬仞」四字，來源於《論語?子張篇》，「夫子之牆數仞；不得其門而入，不見宗廟之美……。」古代人們以七尺或八尺為一仞，「萬仞」是形容高的意思。宮牆兩邊的大門左邊懸扁額為「聖域」二字，右邊為「賢關」即聖賢所在之地，門前一眼石井，曾立有石碑一塊，上刻行書「文武官員到此下馬」諸字。

進門後為泮池，呈半月形，池上三橋九洞，橋下游鱗戲水，碧波盈盈。正中橋頭為精雕蟠龍，封建社會時只有狀元衣錦還鄉才得過，乃是一種「獨占鰲頭」的特殊榮譽。就是兩旁二橋，也只是有了「功名」的讀書人才能走得一趟，稱做「游泮』，還有一定的儀式，即所謂「泮水生香」。泮池建於清乾隆四十八年 (公元1783年)，距今已一百九十餘年。

過了泮池側為青砂石「欞星門牌坊」三楹，高大壯觀，精巧絕倫。牌坊建於清乾隆五十九年(公無1794年)，距今已歷一百八十七年。石料采自渠縣三江小山峽，用大船從渠江水運。當時無大型起重器械似用「壘土法」豎立而成；石條全用接榫，墨法准確，雖近兩百年日曬夜露，風吹雨打，而今基本完好，沒有走性。牌坊頂端是六條蟠龍，昂首朝天，奮欲入雲，栩栩如生，正中刻「欞星門」三字。牌坊的石刻作品皆為鏤空雕，具有很強的立體感，如「二龍戲珠」、「雙鳳朝陽」，「仙鶴穿雲」，「五蝠歸真」，「麒麟送書」、「魚躍龍門」等圖案，生動活潑，端莊和諧，曾被譽為「蜀中牌坊之首」《渠縣志》載：「欞星門揀選石材美而巨，雕刻尤精，絕川中未曾有之」。民國十五年(公元 1926年)，商務印書館編輯的《東方雜志》曾載專文和圖片於以介紹。

文廟建築群落成階梯狀，工程浩大，廂房亭閣渾然一體，坐北朝南，金碧輝煌，氣勢雄偉。文廟主體建築為大成殿，高峨庄嚴。脊頂為江西景德鎮燒制的卧龍兩條，殿頂純為金黃琉璃瓦鋪蓋，殿堂正中原供奉孔子本主，本主上有九龍捧聖的浮雕，正中用金底紅字書寫「大成至聖先師孔子神位」，八卦藻井下懸掛著「萬世師表」的扁額，東西兩廂還供奉有「四配」、嚴十哲」先賢牌位。

大成殿雕花石台之下為祠的東西兩原，供奉所謂「先賢」七十九人，「先儒」七十五人，東西兩原為碧綠琉璃瓦鋪蓋，壁上浮雕文房四寶及祥雲怪獸，木雕穿花，窗欞門扇，典雅莊重。

再下幾級石階就是戟門，列二十四戟(古兵器)，使人屏聲息氣，派顯赫森嚴的氣勢。

門下有四祠：有所謂「以道為君，澤及庶民者入祀」的名宦祠，有「言行端莊者入祀」的鄉賢祠，有「忠義激烈者入祀」的昭忠祠，有「節女、孝子入祀」的節孝祠，都是供奉一些封建統治階級視為「忠、孝、節、義」的代表人物。但可惜以上四祠及戟門已在文革中毀壞了。

大成殿後還有崇聖祠(又名崇聖殿)，是供奉孔子父母、祖先的地方。

站在大成殿門首，可以下視各祠及牌坊、泮池、宮牆。抬眼望去，正面可見距文廟一百公尺開外人工堆砌而成的「珠寶山」和山上小巧玲瓏的八角亭。東邊可望一瀉千里的藍色渠江，西面可望龍盤虎踞的青黛色馬鞍山，真有渠江山水，一望無余的氣概。

建國以來，文廟幾經培修，公布為渠縣縣級文物保護單位，並開辟為渠縣人民文化宮，以作人們觀賞、休息、娛樂和進行各種文化活動的場所。 渠縣好吃的珍珠元子 姜蔥螃蟹 五香鹵豆乾 魚香茄花 油酥竹哊 干炒牛河