馬鞍山小費

① 從安徽馬鞍山出發去台灣遊玩15天，一共需要多少錢 需要哪些東西、需要多長時間抵達台灣

1）以旅遊抄形式去無法實現；目前台灣針對大陸居民開放自由行的，只有北京、上海、廈門三地戶籍的，馬鞍山不在其列，所以只能到擁有台灣游資質的旅行社（一般是國旅、中旅、青旅）參團去台灣游覽，而旅行社目前最多隻有8天的環島行程，沒有長達15天的。
流程是：先帶身份證到旅行社報名參團，領取蓋有旅行社章的通行證申請表、台灣游報名回執單，這兩件外，再加上戶口簿原件、身份證原件到出入境管理處去申請通行證。 大致團費5000元左右，另外8天團的小費400元。

2）如果是辦商務去是可以10天的，但比較麻煩費用也高，要台灣那裡的企業或公司發邀請函，還要你單位提供營業執照復印件並加蓋公章，還有你的在職證明，整套下來光證件和簽注部分至少花3000人民幣才搞得定，這還不算往返機票、在台住宿、車費等，那樣全部玩下來至少要花12000人民幣，性價比不高。

② 溫州鹿城貝貝KTV有么

貝貝菲斯(baby face)在黑龍江路不到震川路（滬士電子邊上），包廂980左右，小費300（統一制服不穿內bra）
金鳳凰在馬容鞍山路和虹旗路（海光加油站邊），包廂在1580左右小費300
百老匯在長江路和朝陽路口， 消費應該比上兩個稍大一點
以上包廂價格的酒水有限，如果人多了喝完再買還是比較貴的

③ 高分求元旦去澳門遊玩攻略（廣州出發）

飲食：擺花街泰昌的蛋撻（3.5）、沙翁（11：30）、南丫島的亞婆豆腐花、沙田的龍華乳鴿王和半島的下午茶都大排長龍，其實在山頂太平山餐廳或淺水灣露台餐廳喝下午茶也不錯；時代廣場對面的池記鮮蝦雲吞和太興茶餐廳的冰鎮奶茶、叉燒飯不錯；風景美麗的餐廳有山頂的峰景餐廳（28495111）和尖沙咀新世界的Panorama（27346660）；要吃頂級的法國菜就要到半島、洲際、四季或港島香格里拉；喜歡喝紅酒的話，到City Super的紅酒屋會有驚喜發現；最便宜的餐廳非大家樂莫屬，不過九龍公園附近有檔雲吞更平；最懷舊的茶樓就上環威靈頓街的蓮香樓不過衛生和環境就不敢恭維；吃燒鵝到屯門深井裕記不過就是太遠了；吃海鮮想豪到香港仔的珍寶想又平又正到流浮山。

血拚：SASA的促銷裝很便宜；旺角雅蘭、先達掃水貨電器；盞記買燕窩；周大福、謝瑞麟買金鑽首飾比內地便宜3成左右；時代廣場、太古廣場、置地廣場、國金廣場、海港城、半島和SOGO血拚（L字開頭的手袋和C字開頭的首飾比內地便宜2-3成，總店分別在置地廣場和北京道上）；如果交易時可用銀聯的ATM卡就最好，免交易費和其它費用，匯率合適。

玩樂：山頂的觀光角在裝修，預計要明年6月後重開，在中環天星碼頭乘15號巴士（9.4），6號巴士（8.4）到赤柱；因污染的緣故，在尖沙咀看維港現在已變得很模糊，天星小輪（上層2.2下層1.7），有軌電車（2），地鐵（5.5過海10.5），九廣東鐵（羅湖—尖東36.5）；香港島和南丫島海灘的沙粗水質一般，要到水清沙幼的西貢大浪灣暢泳的話，要在鑽石山地鐵站C出口乘92號巴士到西貢（5.5）再轉乘94號（5.5）途中下車行1小時山；清水灣的高球場，有會員帶的話是一定要打的；迪士尼在中環乘東涌線在欣澳站轉乘專列就到，指定日子（350）、平日（295），最好玩的3個項目飛越太空山、巴斯光年星際歷險、獅子王慶典最好領快證（90分鍾可領一次），不可錯過的迪士尼巡遊表演下午1:00和3:30；最好在香港買張八達通，在7仔、大家樂、美心餅家和許留山都可以使用。

住所：半島、文華、港麗、四季都是最好的選擇，個人認為半島的海景房無可挑剔；文華餅房的出品是很誘惑的；港麗如在金鍾購物是很方便的，其實洲際的SPA很好，灣仔君悅是好，就是交通有點不便；四季很新，但還貴過半島；不能住的五星有富豪香港，房很小，裝修差，風景幾乎沒有，噪音大，如要住銅鑼灣就住柏寧或假日；300元左右交通便利的選擇有銅鑼灣中僑賓（28953304），其實還有更便宜賓館，旺角的Dragon Hostel（100/人,23950577）；西環的香港華美達不錯，如果價格在四五百時比較合理（坐有軌電車來回又平風景又靚）；住在香港除了半山、淺水灣、深水灣、南灣外，赤柱（松濤小築）和西貢（溱喬）是不錯的選擇，就是交通有點不方便；馬鞍山的政府廉租房就很不錯,空氣新鮮,附近有海.做公車可以到新城市廣場，680號巴士可以去港島銅鑼灣，如果能在烏溪沙住也不錯，有一道特殊風景線很美感覺很恬靜不像置身於石屎森林.。

④ 馬鞍山花山區樂一樂ktv多少錢一個包廂

量販式的比較便宜，因為省去了公主200（就是幫你開酒瓶、倒酒、點歌），少爺回100（中場拿個熱毛巾給你）的答小費

一般都是45一個小時，小房、中房；大房、豪華房、總統房一般都是設低消的。
不過我建議你去玩的時候直接弄低消（小房一般300-500、中房400-600、大房600-800、豪華房900-1800、總統房1280-）這樣比花錢買房費好

⑤ 馬鞍山市當塗縣哪年實行火化制度的

我國現行殯葬管理政策的核心內容是改革土葬，實行火葬。如吉林省殯葬管理辦法第三條規定： 「 殯葬管理應當積極地、有步驟地實行火葬，改革土葬，節約殯葬用地，革除喪葬陋俗，提倡文明節儉辦喪事。 」 我在農村基層工作中調查發現，現行殯葬管理制度本身以及各級民政部門的操作均存在一定的偏頗，從而導致了一些尖銳的社會問題和環境問題。這些問題對我國社會的協調發展和繁榮穩定造成了嚴重的負面影響，有必要及時加以解決。
現行殯葬管理政策存在的主要問題是：
一 、制定政策的理論依據不充分
制定現行殯葬政策的主要理論依據是認為土葬會導致 「 死人與活人爭地 」 ，造成耕地面積減少，致使國家的糧食生產不能自給，影響國計民生。據國家人口與計劃生育委員會提供的數據， 2008 年全國死亡 935 萬人。對此我作了一個不太科學的假設：對 2008 年死亡的 935 萬人，如果全部實行土葬，而且全部佔用耕地，按每個墓地佔地 4 平方米 （吉林省殯葬管理條例規定單人土葬墓穴的佔地面積）計算，一年只佔用耕地 3740 公頃，只佔全國耕地總面積 14212 萬公頃（ 2002 年數字）的 0.00263% ，即使按照這種辦法幹上 100 年，也只是使現有耕地面積減少 0.263% 。何況即使允許自由選擇土葬或火葬，也仍有相當一部分人不會選擇土葬，選擇土葬的還有相當一部分可利用荒山荒坡等廢棄地，無需佔用耕地，實際佔用耕地則會更少。而且墳墓也會隨著時間推移而逐漸荒圮，一般的墳墓往往保留不過百年。所以我認為，允許土葬所導致的 「 死人與活人爭地 」 的問題遠沒有那麼突出，幾乎可以忽略不計。
制定現行殯葬政策的另一個理論依據是認為土葬可能會導致疫病的傳播。我認為這種說法也有些誇大其辭。如果死者屬於正常死亡，並及時安葬，即便有疫病病原也被厚厚的土層所隔絕，根本不會造成任何疫病傳播。我國傳統的殯葬方式就是土葬，即使是在瘟疫流行時期，先民們所採取的最有效的控制疫病流行的手段竟然也是將因感染瘟疫致死的人及時土葬。當然，出於防止疫病傳播的考慮，現在對於患傳染性疾病而死亡的人還應堅持採取火葬方式安葬。
二 、火葬政策的實施遠沒有達到當初預期的效果
火葬政策實施幾十年來，對全國大部分地區的死者都實行了火葬，但仍有一些農民將死去的親人火化後，運回故土，安葬在自家原有的墓地里或直接安葬在自家的承包田裡，而且堂而皇之地修墳立碑，殯葬管理人員往往對骨灰如何處理往往並不過問。也有的農民把死去的親人直接土葬，通過向殯葬管理人員說情，象徵性的交些罰款了事。還有一些人採取賄賂殯葬管理人員、偽造火化證等辦法，達到將死去親人土葬的目的。這些情況，都是與制定這項政策的初衷背道而馳的，不論是直接土葬的還是火化後又土葬的，這些墳墓，仍然佔用了耕地，死者家屬又增加了火化費和罰款等負擔。
三 、強制火葬使農民群眾的喪葬費用支出居高不下
由於殯葬業的壟斷經營，缺乏相應的市場調節機制，殯葬管理單位往往憑借其在殯葬管理上的優越條件從殯葬活動中攫取高額利潤。據有關資料載，南昌市殯葬管理處是一個 80 多人的單位， 2003 年收入 2000 多萬元，除工資外發放獎金、福利 477 萬元，人均 5.6 萬元！近日，多地爆出高學歷人員爭相競聘殯儀館工作崗位的新聞，也能證明殯葬行業在壟斷經營中牟取暴利。追根溯源，這些暴利都是從死者家屬口袋中榨取來的。
我通過調查了解到，當地一名農村居民死亡後，火葬比土葬至少要多支出 3000 ～ 15000 元，主要為：火化費 800 元；殯儀館佔用費 300 ～ 500 元；存屍費 500 元 / 天；骨灰盒 800 ～ 10000 元；租車費每輛 200 ～ 300 元，租 2 ～ 3 輛車約需要 400 ～ 900 元（按平均距火葬場 30 公里計算）。除以上必須支付的費用外，死者家屬往往還要支付相當數額的遺體冷藏、防腐、整容、穿衣、裝卸、骨灰保管、樂隊服務等項費用以及各種小費，這使相當一部分地區的火葬費用可能還要更高。如此高額的殯葬支出，讓一些較為貧困的死者親屬難以承擔，有的農村貧困老人甚至發出了 「 活得起死不起 」 的慨嘆。
四 、強制火葬造成空氣污染和能源浪費
現行殯葬政策的初衷是要保護環境，但只考慮了限制佔用耕地的問題，而沒有考慮火葬造成的空氣污染和能源浪費問題。 2008 年全國死亡 935 萬人， 50.5% （ 2004 年數據） 採取了火葬，按火化一具遺體需要 30 公升 柴油計算，一年因火化遺體將耗費柴油 1.42 億升，約合 12 萬噸。而且用柴油火化屍體將排放大量的 二氧化硫、一氧化碳、氮氧化物、氨氣、硫化氫等 廢氣以及粉塵，造成嚴重的空氣污染。據居住在火葬場附近的居民講，氣壓較低時，常能聞到焚燒屍體發出的濃烈臭味，晾在室外的衣物也常常掛上骨灰顆粒，讓人覺得十分晦氣。
五 、強制火葬違背民族傳統和群眾意願，侵害了公民自主選擇喪葬方式的正當權益
幾十年來，我國政府重視殯葬改革、大力推行火葬，取得了一定成效， 2004 年全國平均火化率已經達到 50.5% 。但是，火葬政策從實施以來，卻一直受到群眾的抵觸，特別是農村地區，傳統觀念根深蒂固，對死者的後事安排，一直遵循 「 入土為安」的傳統觀念。即使是無神論者，也大多希望能將死去的親人完整安葬，不願意看到死去的親人變成一堆斷骨殘灰。其實認真反思一下，土葬方式也並不像有些人所想像的那樣純屬封建迷信行為，其中所表現出來的道德倫理以及文化意義也是不可忽視的，通過土葬方式在人們與死去親人之間建立起來的感情紐帶也是火葬所無法建立的，而人們經常到死去親人的墓地去祭奠，也正是中華民族愛老敬祖傳統美德的體現。從另一個角度說，自主選擇殯葬方式也是公民應當享有的正當權益，強制實行某種統一的殯葬方式是對公民權益的嚴重侵害，也是與黨和政府的愛民情懷相違背的。
六 、強制火葬激化了干群矛盾，助長了殯葬管理部門的腐敗
雖然殯葬政策只是提出改革土葬，實行火葬，並未要求一律實行火葬，但 在實際操作中各級民政部門往往過度推行火葬，把火化率作為衡量殯葬工作好壞的首要指標，致使在一些不必要推行火葬的地區也強制推行火葬，與群眾的意願嚴重對立，群眾意見很大。 一位基層民政幹部對我說： 「 在群眾心目中，殯葬管理是一項 『 造孽 』 的工作，挖墳掘墓啊。如果嚴格管理，就會傷害群眾感情，損害群眾利益；如果疏於管理，又覺得自己是在瀆職。整天處在思想矛盾之中。 」而殯葬管理部門又往往通過強制火葬這種貌似合法的手段，攫取了不正當的部門利益。更有一些基層殯葬管理人員，利用手中的權力，勒索財物，敗壞了社會風氣。
以上幾個方面，是當前殯葬管理政策的主要問題。我們應該正視這些問題，並參考國際上一些主要國家的做法，對強制火葬政策進行必要的改革，制定出更加公正、更加親民的殯葬管理政策。美國和印度的殯葬政策值得我們借鑒。
美國是發達國家的代表，也是有一定火葬傳統的國家，在殯葬管理上卻相對寬松，現在其殯葬方式主要有土葬和火葬兩種，人們可自由選擇，目前美國的平均火化率只有近 30% 。
印度是與我國相似的人多地少的國家，耕地的珍貴程度不亞於中國。但印度的殯葬管理卻非常自由，公民死後，可以自由選擇火葬、水葬、天葬、土葬、野葬等方式，並不強求一律。（當然，印度的水葬、天葬、野葬等方式對環境、對人民健康會帶來不利影響，並不可取。）

⑥ 唐朝的有哪些酒樓的名稱

1、岳陽樓

岳陽樓作為三大名樓中唯一保持原貌的古建築，其獨特的盔頂結構，更是體現古代勞動人民的聰明智慧和能工巧匠的精巧的設計和技能。中唐李白賦詩之後，始稱「岳陽樓」。此時的巴陵城已改為岳陽城，巴陵城樓也隨之稱為岳陽樓了。北宋范仲淹膾炙人口的《岳陽樓記》更使岳陽樓著稱於世。

2、太白樓

太白樓在中國一共有四處，分別是濟寧太白樓、馬鞍山太白樓、歙縣太白樓、四川省江油市青蓮鎮李白故居太白樓。四處各具風格，濟寧太白樓肅穆沉靜，馬鞍山太白樓庄嚴輝煌，歙縣太白樓古樸素雅。

其中李白在濟寧生活二十餘年，日日在太白樓上飲酒賦詩，李白在此得到玄宗皇帝的徵召，受到玄宗皇帝的賜還後又歸於此。

3、黃鶴樓

黃鶴樓位於湖北省武漢市長江南岸的武昌蛇山之巔，瀕臨萬里長江，是國家5A級旅遊景區，「江南三大名樓」之一，自古享有「天下江山第一樓「和」天下絕景「之稱。黃鶴樓是武漢市標志性建築，與晴川閣、古琴台並稱「武漢三大名勝」。

唐代詩人崔顥創作的一首七言律詩《黃鶴樓》，描寫了在黃鶴樓上遠眺的美好景色，是一首弔古懷鄉之佳作。

4、滕王閣

滕王閣，江南三大名樓之一， 位於江西省南昌市西北部沿江路贛江東岸，始建於唐永徽四年（公元653年），因唐太宗李世民之弟——滕王李元嬰始建而得名，又因初唐詩人王勃詩句「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」而流芳後世。

5、潯陽樓

潯陽樓，江南十大名樓之一，位於江西省九江市潯陽區濱江東路，緊靠長江之濱。因九江古稱潯陽而得名，初為民間酒樓，至今已有1200年的歷史，是溶名樓、名著、名酒為一體的景點。

⑦ 濟南馬鞍山路和經十一路交叉口附近有什麼娛樂場所

英雄山路上的銀尊商務會所和浙江大酒店的英皇商務會所。

⑧ 馬鞍山有哪些好司儀啊

說一點自己的感受，一家之言，權做參考。司儀其實就是在一個特定場合掌管禮儀的人。中國是禮儀之邦。「國之重事，唯兵唯禮。」古時六部即有禮部，現在外交部還有個禮賓司，其職責都是「合於禮，不逾矩。」就是合乎規矩，合乎尺度。婚禮上的司儀其實稱為主持人更貼切一些。因為此時，在一方小小的婚場上，主持人的職責更大一些，司儀只是其中的任務之一了。婚禮的主持人更像是一個場合的調度，協調燈光、音響、場布，調動新人、來賓的情緒，掌握好婚禮的基準氣氛和行進節奏...婚禮主持人一年將面對許多對新人，親歷許多場婚禮，而新人的一生基本上只經歷這一場自己的聖典(我說的不包括意外，嘿嘿)，所以主持人與新人在婚場經歷、信息量方面是不對稱的，這就要求主持人更要像一個輔導員一樣，把自己的事情做細做好(從情商上講，這是對得起新人的感情，從經濟上講，這是對得起自己的收入，從自私上講，這是對得起自己的名聲)我以為主持人與新人應該是輔導員與少先隊員的關系主持人與婚慶公司當然是合作關系，當然我經歷的一些場合，往往會出現一些小小的意外，主持人這時要做的就是從新人開心角度，彌合一些小小的失誤，往婚禮做到順湯順水，而不是指責燈光，批評音響...其次是操守：收費主持婚禮，是一種經濟行為，如果新人滿意，約定外再送煙送酒甚至送紅包，那是主持人的榮光，就像服務生收下客人對服務滿意付出的小費，可以收下的(當然要說謝謝啦)，但絕不可開口討要，因為按約定價格，新人已經付過費用了。最後講講自己的感覺，六十年代的新人，不在意主持，吃好喝好；七十年代的新人，不挑不撿，有人主持就成。八十年代的新人，偶有主見，稍見個性；九十年代的新人，個性十足，自主意識強，講究策劃。00後的新人，估計俺就做不動主持人了，不敢妄加評說。。補充：關於婚禮的策劃，絕不是換紙包內容，即新瓶裝舊水。而是要有內容，有了內容， 就有了策劃的想法，加上邏輯設計合理，才自然貼切

⑨ 馬鞍山適合大學生去的KTV和聚餐的地方

20多人吃飯 想一桌子肯定是不行的 想要便宜 就吃火鍋之類的 圓桌子至少要3桌。回
說句不該的話：我答覺得既然是學生會出去玩，何必那麼「俗」
現在天氣不是很熱，可以去採石或者蒲塘玩玩 大家自備點心 中午吃飯又能聚在一起 下午爬山或者遊玩 比在KTV能更好的增進同學們的感情

如果一定要推薦的話 小肥羊 傣妹之類的 3桌左右 然後就去花山那邊看看KTV吧 畢竟全市的KTV差不多都這個價 事先電話問問 有的地方有學生證會便宜 下午包場之類的
當然了，高檔的比如新亞邊上的 什麼名字的我忘記了 裡面還要給小費的 呵呵