馬鞍山晚霞

1. 狼山的古跡名勝

狼山原在長江之中，唐代高僧鑒真第三次東渡日本曾在狼山停留避風，北宋時狼山才與陸地漲接。狼山名勝古跡眾多，法堂內陳列著藝術珍品十八高僧瓷磚壁畫。拾級而上，金剛殿、大悲殿、藏經樓、三賢祠、葵竹山房，直至山顛的大觀台、圓通寶殿、千年古塔、大聖殿櫛比鱗次，加上星羅棋布、如珠寶串綴「平倭碑」、「白雅雨烈士墓」初唐四傑之一的「駱賓王墓」以及康熙御書碑亭等令人目不暇接。 北麓園在狼山北坡的懸崖之下，這里山石奇絕，峭壁兀立，有鬼斧神工之妙！狼山的峰、岩、洞、石屬此處最負盛名。
進狼山門，即為法乳堂，原為廣教寺的「大雄寶殿」，又稱釋迦殿。堂內三面瓷磚壁畫是中國自東漢到近代的十八位著名高僧的畫像，為當代著名畫家范曾所作。出大殿西側拾級向上，是一座七級四面的實心磚塔，稱幻公塔。紀念北宋太平興國年間（976一983年）狼山廣教寺的住持和尚智幻，塔北有一碑亭，內有明嘉靖三十九年（1560年）所立《撫台平倭碑》，記載明代抗擊倭寇的史實。塔西首為紫琅園，原為「三仙閣」，現辟為餐廳。
再上，路右側為白雅雨烈士墓。白雅雨是南通人，愛國學者，李大釗的老師，辛亥革命時領導灤州起義，後壯烈犧牲。山東南坡萬松嶺建有望江亭，在此可俯瞰浩盪長江，江南福虞兩山隱約可見。其上為竹葵山房，其前有康熙御碑亭。登上狼山之巔，即見廣教寺的主體建築群，廟門前大觀台，視野開闊，山水田野盡收眼底。廟門兩側有對聯：「長嘯一聲山鳴谷應，舉頭四顧海闊天空」。
進門就是萃景樓，是座兩層小樓，昔日為戲樓。據戲劇界人士說，這樣完好的「寺院舞台」，在中國也屬罕見。穿過萃景樓，迎面就是圓通寶殿，內供大勢至菩薩，佛像高達4.5米，是狼山寺廟中最大的佛像。兩側塑有「十六尊者」像。殿後的支雲塔建於北宋太平興國年間（976～983年），高35米，五級四面為南通三塔之一（另兩塔為市內的文峰塔和光孝塔）。
塔後就是著名的狼山大聖殿。狼山大聖為唐代的釋僧迦，他南遊江淮，為民醫病、治水，深受愛戴。唐中宗尊他為國師，乃一代高僧。殿內大聖菩薩身披龍袍，法相庄嚴；兩旁為他的弟子度慧岸和木叉。殿內終年青煙裊裊，香霧氤氳。山下東南麓有唐代駱賓王墓；駱賓王是「初唐四傑」之一的著名詩人。曾隨揚州刺史徐敬業起兵反對武則天，兵敗後流亡南通。與駱墓並列的是南宋民族英雄文天祥的僚屬金應和清《五山全志》編纂者劉南廬的墓，三墓稍上還有朝鮮愛國詩人金滄江之墓。
狼山南暢北幽，北麓以山為屏而構園，懸崖陡壁上題刻甚多，稱題名坡。園內崖下為曲流溪水，西部臨水巨石，近代著名書畫家吳昌碩題為「大磊落磯」。至今尚留有張春所建的「趙繪沈綉之樓」和「林溪精舍」、「語梅樓」等建築。還有松巔閣、海月岩、鵓鴣岩、夕陽洞、仙人洞、寒玉泉等景跡。
再往北至花園路城山路口是中國天主教十二大朝聖地之一的「狼山天主堂」，由民國上海三大建築設計師潘世義在民國二十五年建造，是南通第一座近現代派哥特過度風格建築，教堂內懸掛著「愛國老人」馬相伯和「草聖」於右任的題詞，天主教第一位中國籍主教、著名教育家、慈善家、外交家、社會活動家、愛國者——朱開敏的墓穴也安葬在此。
江邊黃泥山與馬鞍山以其奇特的地貌，崢嶸崛兀的山石，斧砍刀般的懸崖，雄視大江開闊的視野，使它格外為遊人所垂青。龍爪岩在黃泥山的西首，這一帶三面江水環抱，一壁青山屏立。這里也更是欣賞夕陽晚霞絕佳之處。 天主教會於南通城內早在清朝中葉就已經開教，並且興旺發達，但是狼山周圍卻尚無天主教信徒。在一百多年以後，據傳一個居住狼山北麓，名叫黃齊詩的富農找到南通本堂許神父（法籍），述說起其夫人常年患病，久治不愈，多方拜山進香問仙，也無結果。心灰意冷之際，遠房一位奉教親友贈送了一幅聖母聖像勸其恭敬祈求，必得恩佑。不日黃夫人在自家屋前看見狼山之巔出現一華麗婦人踏雲顯現，手捧玫瑰花瓣散落於屋前湖泊之畔後消失，其著實驚呆，躲入屋中竟發現華麗婦人與遠房奉教親人贈送的聖母聖像極為相似，大呼驚嘆聖母娘娘顯靈，不日就頑疾痊癒，全家感恩。此次即為還願而來，獻上顯聖的湖泊和周圍一大塊土地以供教會所需。由於當時狼山西南五六里處的「聖彌額爾堂」正面臨了江岸坍塌朝不保夕的危險，許神父隨即將教堂播遷於此，建於湖泊的正東側，時年1925。
當時由於正值新教區籌劃成立，兼任通海兩地總鐸的朱開敏神父將親赴羅馬接受庇護十一教宗（又譯教皇）的親自祝聖，成為天主教一千八百多年歷史上首批六位中國籍主教中的第一位，所以對教堂的定位未有明確，而依然奉「聖彌額爾總領天神」為新堂主保，加上當地佛教民眾對教會的認知不足和經費等問題，所以新教堂不大，風格也和一般民居建築無異。1927年，朱主教歸國赴任，任命國籍邱神父接任南通總鐸。邱神父目睹前來狼山朝山進香士女，四時不絕，而教堂門雖常設，除數大瞻禮外，無人過往拜堂，不禁悲從中來。在邱神父到海門主教公署向朱主教稟告狼山堂由來現狀後，朱主教極其重視，令神父在堂中供一露德聖母像，懇求聖母賞賜中華公教教務發達，教外者奉教識主，使該處千萬朝山進香士女能認識真正天上母皇，而冀一破迷信，並在各堂區行祭聖事時呼籲信友往狼山朝拜聖母。教友們聞主教號召，前往朝聖者日見有人。其中因病而求狼山聖母得愈者更不乏其人，因此往狼山拜聖母信眾日增月盛，「狼山聖母堂」也由此得名。朱主教深感狼山聖母施恩之眾，意願他處信友也能同沾恩澤，遂發起故鄉上海信友前往狼山朝拜聖母。
到1931年，狼山本地信佛貧婦許江氏也因聖母顯聖而疾病痊癒，她大發宏願，舉債奉獻三十銀元，請上海朝聖團購買渾身聖母像一尊，以壯聖堂瞻觀。其他教友聞風興起，並得到上海大通公司工友的量力添助，向法國購買。該聖母像的造型獨特，是露德聖母和無玷聖母的結合，據稱是聖母發顯黃齊詩之妻、許江氏等人時的樣子。狼山聖母像運到當天，朱主教親抵狼山舉行了盛大的祝聖開幕典禮。堂外廣場，周邊馬路，各地朝聖信友人山人海，有數萬之眾。上海輪船公司也專門開通航班，驅一千五百客輪船兩艘，接送上海教友。堂內彌撒接連不斷。當朱主教親行五六品主教大禮彌撒時，大聲疾呼：「此堂太小，根本不足以容眾，望全國教胞，通力合作，能使本山早建大堂，讓朝聖之眾有所蔭庇，安心敬拜。聖母既然引人來此瞻拜，亦必感動人心，玉成善舉，望在場教友懇切祈禱。」狼山作為一個朝聖地的地位已經形成。1933年，朱開敏主教率第二批准備領受牧職的國籍主教以及中華朝聖團赴羅馬朝聖時，向庇護十一教宗當面提出了頒賜狼山朝聖「全大赦」特恩的申報請求，在經過教廷傳信聖部的嚴格調查考證後，教宗欣然頒賜「凡聖母月、玫瑰月及諸聖母瞻禮日赴狼山朝聖得全大赦」的詔書，並定狼山堂為「求賜中華聖教廣揚之專門聖地」。由此，狼山堂正式在教會內成為了我國的一大朝聖地，前後不足十年。一處教胞絕跡之佛教盛行地能繼而成為聖教朝聖地，全賴狼山聖母特別眷愛及朱主教睿智籌劃和全國信眾熱心虔誠。隨後，朱主教前往法國露德聖地，在露德聖母顯聖聖山上取出白石一塊運送回國，作為以後狼山新堂奠基祭台聖石之用。
1936年，為狼山新堂建設奉獻已達三萬銀元，朱主教考慮此經費雖遠不能蓋一堪比徐家匯的豪華大堂，但狼山堂狹小擁擠，一遇天氣突變，朝聖人群躲雨之處都沒有，這樣的情況已經將近十年，長期以往實在不忍。但狼山的地位今非昔比，所以朱主教對新堂設計建設格外重視，不敢妄自動工。為此，他想起了上海土山灣工藝大師潘克恭之子，上海法租界首席測繪師潘世義先生。潘世義是我國第一批留學海外的才子，在巴黎大學專研建築學，曾在法國學術界被譽為最傑出的東方設計師，與朱家也素有往來。前些年剛和朱主教的舅舅「愛國老人」馬相伯合作，在上海建設了「息焉堂」，其風格獨特，設計嚴密，後來被評為上海二十二處最優秀的歷史建築。對於狼山堂這樣擁有重要宗教含義的教堂，請他出山設計督造是最合適不過的。為此，朱開敏主教親赴上海拜見潘世義先生，與他商談了關於狼山新堂興建的事宜，潘世義知情後言明分文不取，義務全程親自打造聖地新堂。當年四月初，潘世義便將新堂設計圖紙送達海門主教公署，並把設計理念全數向朱主教闡明，月底便在狼山老堂北側三十米處開工興建。當時潘世義考慮到建設難度和地質情況，選擇了大堂和鍾樓分開建造，先砌大堂再蓋鍾樓。在夯實完鍾樓地基準備豎樁時，潘公和上海匯利鶴記建築廠工程隊黃冬生和陸工頭跳到牆腳柱底中放置一枚聖母顯靈聖牌和聖女嬰德聖牌，豈料懸置當空的三千磅大柱當頭砸下，情急之下用手推此千鈞之柱，三人竟毫發無傷。第二天當放置第二柱的時候，又有鐵匠工作其下，大柱又斷索砸下，鐵工得而閃避，大險。當時在場幾十人見此前後兩事，皆為出生入死之刻不容緩之際，但都能化險為夷，出險入夷，大聲高呼狼山聖母的特助護佑。
1937年，在歷時一年之後，大堂全部竣工。因中日抗戰的時代背景，一向極有民族自豪感和愛國心的朱開敏主教，選擇了五月九日這個當年袁世凱簽訂「二十一條」的國恥日作為開堂典禮日，寓意明朗，主教全心將中國的命運和前途奉獻給狼山聖母，期望我國國民勿忘國恥，復興圖強。當天觀禮朝聖賓客教胞數萬甚眾，光上海公教進行會（含蘇州）成員在教友領袖、滬上大實業家陸伯鴻的帶領下便有四千餘人。南通城內的旅館，狼山鎮上的香店，到處都住滿了來自全國各地的朝聖徒，對當時南通這個城內居民才數萬有餘的邊遠小縣來講，盛況空前，禮佛拜山進香士女第一次被公教朝聖信友給蓋過。狼山的形象也為之改變，以前作為蘇東佛教重鎮，現在更是全國天主教的朝聖之地，名聲大振。從此，海外信眾也紛紛慕名而來，尤其以法、意、比、加、美等國人士最為積極，其中不乏著名政商人士。值得一提的是，在抗戰時期，一位曾經擔任過朱開敏主教國際聯絡秘書的外國神父，將其在南通朝聖時拍攝下來的一段錄像，作為表明中國是個文明國度，愛好和平，其宗教自由社會和諧的國家形象片，在美國紐約時代廣場上不斷播放，以爭取中國抗戰最需要的國際援助，而南通也就此步入國際舞台。
在狼山新堂開堂典禮當天，除了中央政府、省、市各級政商紳學團體和全國兄弟教區發來賀電外，國家立法院長（類似國會下議院議長）、國父中山先生之子孫科致信祝詞，國家監察院長（類似國會上議院議長）於右任「草聖」送來對聯掛於祭台兩側，著名教育家、「愛國老人」、朱主教的舅舅馬相伯也親書題字。其能在如此經費緊張，時間短暫內建設成這樣的藝術瑰寶，實在不易，潘世義先生勞苦功高，闕功甚偉。
由於天主教會內部對朝聖地本堂有著嚴格的要求，一旦拆除或搬遷，其全大赦資格自動取消。所以在新堂落成前，朱主教再次向羅馬聖部提出申請，教宗庇護十一再次呈文批復，並且頒賜他的「宗座遐福」給新落成的狼山新堂。新落成的狼山堂正式命名為「狼山露德聖母堂」，但本堂瞻禮卻出乎常理的是12月8日的「無玷聖母節」，這也是許江氏所奉獻的那尊供奉在祭台上方的狼山聖母像的緣故吧。狼山堂也作為中心教堂，管理南通總鐸區25座教堂中的：永興鎮的領報堂、七匡頭的天神堂、張芝山的伯多祿堂、三圩頭的亞納堂、李觀音堂的聖嬰堂、唐家閘的若瑟堂以及三十里的安多尼堂七個會口。此後我國經歷了抗戰的蹂躪，而狼山新堂因在建造時注入的愛國情愫，也成為江蘇愛國信友心中對國家命運祈求的中心。八年來不顧日偽威脅，朝聖人群依然每年不減，更流傳出了一篇著名的愛國禱詞：「童貞瑪利亞，我們主教、神父、教友全體都趕赴到你腳前來求你保佑我們於大難中。天上的母後，你的聖教會的子女們，正在向凶惡的黑暗勢力搏鬥，你在天上要照顧我們，堅定我們每人的信德，使我們加強忍耐，孝順天主，至死忠於主的工作，依靠你大能的庇佑，我們定能戰勝凶惡的敵人。茲向你誠心誠意的許願，候將來由你的德能使暴風雨平息，和平、光明、幸福的日子到來後，我們就歡欣鼓舞地去狼山謝恩，慶祝你給正義的勝利。」抗戰勝利的那一天，朱開敏主教率領海門教區全體神父、修女趕赴狼山，舉行了盛大的五六品主教大禮謝天主彌撒，慶祝八年對日抗戰的勝利。
1951年，海門教區成立及朱主教等首批國籍主教祝聖二十五周年銀慶，海門、上海、南京、蘇州等教區為朱開敏主教進行了隆重盛大的紀念慶祝，海門教區也在當年五月的第一主日舉行了將海門教區奉獻給狼山聖母的盛大儀式，教宗庇護十二也給這個著名的朝聖地頒賜了他的「宗座遐福」，並准許狼山聖母像舉行加冕儀式，佩戴皇冠。著名愛國教會音樂家、主教侄子朱希聖先生譜寫了旋律動聽、節奏優美、後來傳唱大江南北的《狼山聖母歌》作為該堂的專屬朝聖歌曲。至此，聖教會對我國近三十處聖堂頒賜了「全大赦」特恩和十二個朝聖地進行了認可呈文，其中海門教區擁有「全大赦」的教堂共四處之多，而狼山更是這十二大朝聖地之一。（海門教區的四個全大赦教堂因歷史及自然原因，目前只有狼山聖母堂在正常使用，其餘僅留有廢棄的啟東曹家鎮聖女小德勒撒堂，該堂為原全國第六大教堂，建築精美堪比佘山大殿。）朱開敏主教並積極籌款興辦眾多知名的學校（小學117所、初中27所、高中7所及南通農業專科學校）及醫院、施診所、安老院、孤兒院等社會公益慈善事業，大大促進了所在地區的社會文明進程，在全國廖若晨星。作為一個新興的國籍教區，原本地瘠民貧，但能在短短二十多年的時間內有如此傲人成績，遠東罕至。 1960年3月22日，九二高齡的朱主教在海門主教公署內蒙主寵召，離開塵世，葬於海門教區四大教堂之一的天朴袁公所「聖墓」之內（天朴袁公所已在六十年代末因海門運河開河而拆除）。耶穌會總會長及全體神職在香港為其舉行了盛大的追悼紀念會，於斌樞機在台北多福堂聯合各地在台主教進行接連三天的大禮追思彌撒，並為朱主教啟動「封聖」申請。教宗若望二十三聞訊通電全球教會，贊其一生功勛並祝福其家屬，並對朱主教傾注畢生心血的狼山聖母堂再次頒賜了「宗座遐福」。
文革中，狼山教堂被工廠佔用，除教堂主體建築有幸保留外，其餘全部拆除。文革後，狼山教堂的面積大大縮小，土地被周圍單位和居民劃分，來之不易的朝聖地的珍貴資源也就此逐漸埋沒在了故人們的記憶中，慢慢成為了一段遠去的歷史。最近，因南通市委市政府開始對該處人文景觀的重視，已經再次逐漸恢復起在中國天主教內應有的崇高地位，這顆天主教界的掌上明珠又迎來了新的春天。 狼山風景區每年還會定期舉辦菊花展，菊花是南通的市花。
余秋雨在1992年出版的《文化苦旅》中提到過狼山。《狼山腳下》是余秋雨游覽狼山後的感想。作者因為狼山的名字不似江南其他地方的那麼風雅，而對狼山產生興趣，前來游覽。其中提到了駱賓王墓及張謇等南通歷史文化名人。
2011年，泰斗級國畫大師、文化部老藝術家書畫社社長陳大章來南通考察，在促進中國和平統一大業發展和文化藝術大使、現代國寶「中華龍壺」創始人季漢生陪同下觀賞了狼山風景，陳大章回京後專門繪畫了狼山勝景圖，並在畫上提作了「碧落明珠耀江海，百波灧瀲滌潮頭」經典詩句。

2. 餘光中《沙田山居》的原文

1，原文：

書齋外面是陽台，陽台外面是海，是山，海是碧湛湛的一彎，山是青鬱郁的連環。山外有山，最遠的翠微淡成一裊青煙，忽焉似有，再顧若無，那便是，大陸的莽莽蒼蒼了。日月閑閑，有的是時間與空間。一覽不盡的青山綠水，馬遠夏圭的長幅橫披，任風吹，任鷹飛，任渺渺之目舒展來回，而我在其中俯仰天地，呼吸晨昏，竟已有十八個月了。十八個月，也就是說；重九的陶菊已經兩開；中秋的蘇月已經圓過兩次了。
海天相對，中間是山；即使是秋晴的日子，透明的藍光里；也還有一層輕輕的海氣，疑幻疑真，像開著一面玄奧的迷鏡；照鏡的不是人，是神。海與山綢繆在一起；分不出，是海侵入了山間，還是山誘俘了海水；只見海把山圍成了一角角的半島，山呢，把海圍成了一汪汪的海灣。山色如環，困不住浩渺的南海，畢竟在東北方缺了一口，放牆桅出去，風帆進來。最是晴艷的下午，八仙嶺下，一艘白色渡輪，迎著酣美的斜陽悠悠向大埔駛去，整個吐露港平鋪著千頃的碧藍；就為了反襯那一影耀眼的潔白。起風的日子，海吹成了千畝藍田，無數的百合此開彼落。到了深夜，所有的山影黑沉沉都睡去，遠遠近近，零零落落的燈全睡去，只留下一陣陣的潮聲起伏；永恆的鼾息，撼人的節奏撼我的心血來潮。有時十幾盞漁火赫然，浮現在闃黑的海面；排成一彎弧形，把漁網愈收愈小，圍成一叢燦燦的金蓮。
海圍著山，山圍著我。沙田山居，峰迴路轉。我的朝朝暮暮，日起日落，月望月朔，全
在此中度過，我成了山人。問余何事棲碧山，笑而不答，山已經代我答了。其實山並未回答；是鳥代山答了；是蟲，是松風代山答了。山是禪機深藏的高僧，輕易不開口的。人在樓上倚欄桿，山列坐在四面如十八尊羅漢疊羅漢；相看兩不厭。早晨，我攀上佛頭去看日出，黃昏，從聯合書院的文學院一路走回來，家，在半山腰上等我；那地勢，比佛肩要低，卻比佛肚子要高些。這時，山什麼也不說，只是爭噪的鳥雀泄漏了他愉悅的心境。等到眾鳥棲定，山影茫然，天籟便低沉下去，若斷若續，樹間的歌者才歇一下，草間的吟哦又四起。至於山坳下面那小小的幽谷；形式和地位都相當於佛的肚臍，深凹之中別有一番諧趣。山谷是一個愛音樂的村女，最喜歡學舌擬聲，可惜太害羞。技巧不很高明。無論是鳥鳴犬吠，或是火車在谷口揚笛路過，她也要學叫一聲，落後半拍，應人的尾音。
從我的樓上望去，馬鞍山奇拔而峻峭，屏於東方，使朝暉姍姍其來遲。鹿山巍然而逼近，魁梧的肩曾遮去了半壁西天；催黃昏早半個小時來臨，一個分神，夕陽便落進他的僧袖裡去了。一爐晚霞，黃銅燒成赤金又化作紫灰與青煙，壯哉崦嵫的神話，太陽的葬禮。陽台上；坐看晚景變幻成夜色；似乎很緩慢，又似乎非常敏捷，才覺霞光烘頰，余曛在樹，忽然變生咫尺，眈眈的黑影已伸及你的肘腋，夜，早從你背後襲來。那過程，是一種絕妙的障眼法，非眼睫所能守望的。等到夜色四合，黑暗已成定局，四周的山影，重甸甸陰森森的，令人肅然而恐。尤其是西屏的鹿山，白天還如佛如增，藹然可親，這時竟收起法相，龐然而踞，黑毛茸蒙如一尊暗中伺人的怪獸，隱然，有一種潛伏的不安。
千山磅礴的來勢如壓，誰敢相撼？但是雲煙一起，莊重的山態便改了。霧來的日子，山變成一座座的列嶼，在白煙的橫波回瀾里，載浮載沉。八仙嶺果真化作了過海的八仙，時在波上，時在彌漫的雲間。有一天早晨，舉目一望，八仙和馬鞍和遠遠近近的大小眾峰，全不見了，偶爾雲開一線，當頭的鹿山似從天隙中隱隱相窺，去大埔的車輛出沒在半空。我的陽台脫離了一切；下臨無地；在洶涌的白濤上自由來去。谷中的雞犬從雲下傳來，從遼遠的人間。我走去更高處的聯合書院上課，滿地白雲，師生衣袂飄然，都成了神仙。我登上講壇說道，煙雲都穿窗探首來旁聽。
起風的日子，一切雲雲霧霧的朦朧氤氳全被拭凈，水光山色，纖毫悉在鏡里。原來對岸的八仙嶺下，歷歷可數，有這許多山村野店，水滸人家。半島的天氣一日數變，風驟然而來，從海口長驅直入；腳下的山谷頓成風箱，抽不盡滿壑的咆哮翻騰。躁蹲著羅漢松與蘆草，掀翻海水，吐著白浪，風是一群透明的猛獸，奔踹而來；呼嘯而去。
海潮與風聲，即使撼天震地，也不過為無邊的靜加註荒情與野趣罷了。最令人心動而神往的，卻是人為的騷音。從清早到午夜，一天四十多個班，在山和海之間。敲軌而來，鳴笛而去的，是九廣鐵路的客車，貨車，豬車。曳著黑煙的飄發，蟠婉著十三節車廂的修長之軀，這些工業時代的元老級交通工具，仍有舊世界迷人的情調，非協和的超音速飛機所能比擬、山下的鐵軌向北延伸；延伸著我的心弦。我的中樞神經，一日四十多次，任南下又北上的千隻鐵輪輪番敲打，用鋼鐵火花的壯烈節奏，提醒我，藏在谷底的並不是洞里桃源；住在山上，我亦非桓景，即使王粲，也不能不下樓去：
欄桿三面壓人眉睫是青山
碧螺黛迤邐的邊愁欲連環
疊嶂之後是重巒，一層淡似一層
湘雲之後是楚煙，山長水遠
五千載與八萬萬，全在那裡面……

3. 安徽省內有哪些好玩的景點

重點推薦 黃山、太平湖、九華山、天柱山、方特歡樂世界，下面是各地旅遊景點，你也可以按興趣自己選擇

合肥 包公園、包公祠、徽園、明教寺、逍遙津、渡江戰役前委遺址、龍城遺址、紫蓬山、三河古鎮
蕪湖 方特歡樂世界、鏡湖、渡江紀念塔、黃蓋墓、神仙洞
蚌埠 禹王廟、湯和墓、塗山白乳泉、龍子湖
淮南 八公山、上窯山、舜耕山、古壽州窯遺址、淝水之戰遺址、焦崗湖、茅仙洞、大通萬人坑
馬鞍山 採石磯、太白樓、太白墓、雨山湖公園、朱然幕
淮北 相山風景區、隋唐大運河博物館、黃里風景區，化家湖，龍脊山風景區，乾隆湖風景區，淮海戰役總前委遺址。
銅陵 天井湖、西山
安慶 天柱山、迎江寺、浮山、妙道山、花亭湖、石蓮洞、大龍山
黃山 黃山、太平湖、齊雲山、西遞、宏村、南屏、關麓、翡翠谷、唐模、呈坎、棠樾牌坊群、新安江山水畫廊、花山謎窟-漸江、牯牛降、清涼峰、徽州古城、屯溪老街
阜陽 八里河、管鮑祠、潁州西湖、阜陽生態園、文峰塔、文廟、迪溝生態樂園、竹音寺、劉琦祠
宿州 皇藏峪、虞姬墓、垓下古戰場遺址、大澤鄉涉故台、天門寺、燕喜台
滁州 琅琊山、皇甫山、醉翁亭、神山、皖東烈士陵園、白鷺島、韭山、明皇陵、明中都城遺址
六安 壽縣古城牆、萬佛山、天堂寨、南嶽廟、西古城遺址、千佛庵、紅四方面軍總指揮部舊址、大別山
宣城 敬亭山、太極洞、恩龍世界木屋村、江村古民居、皖南事變遺址、新四軍軍部舊址、龍泉洞、龍川胡氏宗祠
巢湖 巢湖、雞籠山、太湖山、褒禪山、陋室、天井山、周瑜墓、米公祠、仙人洞、姥山、霸王祠、金孔雀溫泉旅遊度假村
池州 齊山秋浦仙境、九華山、升金湖、東流古街、石台溶洞群、大王洞
亳州 花戲樓、華佗庵、曹操家族墓群、曹操公園、古井酒文化博物館、曹操地下運兵道、湯陵公園、中國中葯材交易中心、白鷺洲風景區、天靜宮、石佛寺、莊周故里。

4. 我們祖國有960萬平方公里的土地，你最喜歡祖國的哪些名勝古跡城市或許你知道哪些城市的美食小吃，

一 萬里長城
二 桂林山水
三 杭州西湖
四 北京故宮
五 蘇州園林
六 安徽黃山
七 長江三峽
八 台灣日月潭
九 承德避暑山莊
十 秦陵兵馬俑
這是中國的十大名勝古跡。。。
還有白馬寺，雲岡石窟，龍門石窟，懸空寺，嵩岳寺塔，媧皇宮，陶明淵故里，敦煌莫高窟，西安碑林，馬鞍山採石磯、西安大雁塔
延安寶塔山
華山
河南少林寺
黃山
古代著名三大樓—湖南嶽陽的岳陽樓、湖北武昌的黃鶴樓、江西南昌的滕王閣。
◆天下三奇—匡廬瀑布、雁盪龍湫、黃山石筍。
◆阿里山三大美景—林濤、雲海、櫻花。
◆江西三清山三美—山岩、山泉、古松。
◆黃山四絕—怪石、雲海、奇松、溫泉。
◆廬山四奇—山峰、瀑布、雲霧、怪石。
◆雁盪山四絕—飛瀑、奇峰、怪石、幽洞。
◆青島嶗山四趣—水、魚、石、樹。
◆普陀山五絕—金沙、寺院、奇石、潮音、幻景。
◆衡山四絕—祝融峰之高、方廣寺之深、藏經閣之秀、水簾洞之奇。
◆泰山頂四大奇觀—旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、雲海玉盤。
◆中國四大名亭—安徽滁縣縣醉翁亭、北京先農壇陶然亭、湖南長沙愛晚亭、浙江杭州湖心亭。
◆中國四大藏書閣—北京文淵閣、沈陽文朔閣、承德文津閣、杭州文瀾閣。
◆中國四大名菜—魯菜、川菜、蘇菜、粵菜。
◆中國四大名綉—蘇綉、湘綉、蜀綉、粵綉。
◆中國四的大名花—山東荷澤牡丹、福建漳州水仙、浙江杭州菊花、雲南山茶花。
◆古代植物四君子—梅、蘭、竹、菊。
◆中國花草四雅—蘭、菊、水仙、菖蒲。
◆中國盆樹四大家—黃楊、金雀、迎春、絨針柏。
◆中國花間四友—蝶、鶯、燕、蜂。
◆「品」石四標准—瘦、丑、皺、漏。
◆累石四標准—透、漏、險、瘦。
◆盆樹四條件—葉細、枝密、干粗、根露。
◆中國四大石窟—大同雲崗石窟、洛陽龍門石窟、敦煌莫高窟、天水麥積山石窟。
◆中國川中四絕—夔門天下雄、劍門天下險、娥眉天下秀、青城天下幽。
◆中國四的高原—青藏高原、內蒙古高原、黃土高原、雲貴高原。
◆中國四大牧區—內蒙古、新疆、西藏、青海。
◆中國四大盆地—四川盆地、塔里木盆地、准葛爾盆地、吐魯番盆地。
◆中國四大河流—長江、黃河、黑龍江、珠江。
◆中國四大迴音建築—北京天壇迴音壁、山西蒲州的普救寺塔、河南的蛤蟆塔、四川潼南縣大佛寺的石琴。
◆中國四大佛山—四川峨嵋的峨嵋山、山西五台的五台山、安徽青陽的九華山、浙江舟山的普陀山。
◆中國著名五嶽—山東泰安的東岳泰山、湖南嶽陽的南嶽衡山、陝西華陰的西嶽華山、山西渾源的北嶽恆山、河南登封的中嶽嵩山。
◆中國古代六大都—北京、西安、洛陽、南京、杭州、開封。

5. 馬鞍山小米機報價多少

沒有理想，人生就如迷宮，沒有方向。

朋友這能幫你

http://blog.sina.com/uuuuusj#hom=gsfkkaz

我在塵世間，走過了多少個五百年。

仰望星空似乎是求索者的姿態，然而在仰望星空之中，我們看見蒼茫宇宙變幻，看見斗轉星移，看似窮盡一些奧秘，卻唯獨看不到自我。在一味追求夢想幻境的過程中，自我也被蒙蔽，當追求越高越飄的同時，人生命的重量反而越來越輕，更無所謂尊嚴了。

⑾①電視機－－自以為擁有一切，但無論想炫耀什麼，都得完全聽從人的擺布。②空調－－只能在一個小的空間改變溫度，卻總以為自己能改變大氣候。③洗衣機－－自以為能洗掉一切臟物，卻只能洗去衣物的污垢。④電冰箱－－自以為能保鮮食品，但也只能有一定的期限。⑤電冰箱――想製造冰天雪地，卻不知外面世界仍然是盛夏烈日。⑥電燈－－如尼采一樣自喻為太陽，卻不能給人以溫暖。⑦電燈－－自以為能照耀全世界，卻只能照亮一個狹小的空間。⑧收音機――內容豐富多彩，盡是他人輝煌。

明月晚霞，一生戎馬，

6. 關於馬鞍山幸福路小學的三百字秋天的作文

拾起幾片像小精靈似地跌落在我腳前的落葉，我驚奇地發現，秋天的落葉竟也內這般多姿多彩：濃容綠並未退盡，卻平添了成熟的金色；它，或許已經蒼老，面部只有一片褐色。它，雖無晚霞般絢爛多彩，雖無柳樹那般輕柔飄逸，但足以動人心弦。綠如玉，褐如夜，金如霞……在地上交織成一幅五彩的畫卷。
突然襲來的一陣暖風，更多的葉子飄落了下來，就如秋天的蝶在空中翩翩起舞。可也如深秋的蝶，消逝得那麼快，如此地無聲無息，只能在瞬間捕捉到它的美麗。小腳小心翼翼地踩在秋天的落葉上，發出清脆悅耳的響聲，縈繞墜落在秋天的它，溶入泥土成為大樹媽媽的養料，孕育著春的希望。我相信，在明年春天的嫩芽里，一定有秋葉淡淡的微笑。
它有過遺憾嗎？它有過不舍嗎？它有過後悔嗎？
我想，它一定沒有，因為它知道：它的一生雖然短暫，但經歷過風雨，經歷過歡笑，在彌留之際，留給這個世界無限的美，知足了。
又一片落葉飛落肩頭，飄然而下……

7. 求《新聞聯播》上關於馬鞍山的報道

|央視網首頁 | 奧運 | 新聞 | 體育 | 娛樂 | 經濟 | 房產 | 家居 | 搜視社區 | 論壇 | 復興論壇 | 訪談 | 博客 | 星播客 | 視頻直播 | 視頻點播
馬鞍山 | 百位市長訪談首頁 | 「文明中國」首頁 | 市長訪談集合頁 | 對話市長 | 城市宣傳片 | 魅力馬鞍山
文明城市 2009年1月20日，第二屆全國文明城市評選結果即將揭曉。此次活動，以紀念改革開放三十周年為背景，以「城市文明一小步，中國文明一大步」為主題，並以此為契機，突出文明城市創建給百姓、給社會、給中國帶來的歷史變化，突出中國城市文明水準的整體提升，集中展現中國文明進程中的亮點，展示我們國家精神文明建設的豐碩成果，點明文明城市創建活動是各地落實科學發展觀的生動實踐。
14個文明城市分別為:成都 南京 南寧 惠州 南通 東莞 馬鞍山 蘇州 大慶 庫爾勒 滿洲里 北京東城區 上海靜安區 重慶渝北區 城市簡介 山水之都馬鞍山

馬鞍山市位於長江下游南岸，安徽省東大門，與江蘇南京接壤。建市於1956年，現轄三區一縣，總面積1686平方公里，總人口124萬，是長江三角洲城市群中基礎設施較為完善，經濟實力較強城市。自古以來，馬鞍山作為六朝古都南京的畿輔，在歷史上有著獨特的地位。

建立時間: 2006-01-08
今日關注 市十四屆人大三次會議第二次全體會議召開
1月6日下午，市十四屆人民代表大會第三次會議第二次全體會議在市會議中心隆重召開。會議由市委書記、市人大常委會主任、大會執行主席、主席團常務主席丁海中主持。市人大常委會副主任靳林春作市人大常委會工作報告。

廉政簡訊為我市領導幹部
當塗縣審計局開創新的審計模式
市審計局要求全體職工樹立危機意識 只爭朝夕抓工作
省督查組督查我市農民工工資清欠工作
市質監局貫徹落實省局會議精神認真開展添加劑專項整治工作
精彩博文 當塗民歌08/01/2006當塗民歌是當塗人民智慧的結晶，是勞動人民口頭創作、口頭演唱、口耳相傳的文化表現形式的典型代表，經過歷代文化人的藝術加工後，更具有了高度的歷史價值和文化價值、藝術價值，是不可多得的音樂和語言藝術珍品。

[閱讀全文]
《新聞聯播》—馬鞍山風采 《新聞聯播》—第二批文明城市之馬鞍山
節目視頻 第二批文明城市之馬鞍山篇—陽光男孩
城市宣傳片 文明城市--馬鞍山市宣傳片
城市建言 匿名
顯示全部 留言

登錄 魅力馬鞍山 更多
朱然墓景區

雨山湖景區

小九華風景區

青蓮書院

濮塘風景區

江東第一橋葉家橋

黃山塔

天下第一磯採石磯

城市美景 更多
湖畔祥雲

汽車城

鳥瞰湖畔

南湖之夜

南湖

綠蔭碧水

礦山晚霞

湖南路

豐富多採的文化生活 更多
姑孰遺風

鄰里才藝展示

映山紅

詩歌節文藝匯演

大型扇舞

鄰里節開幕式

街頭體育鍛煉

半城山半城水

特色馬鞍山 更多
綠松石飾品

採石茶干廠

採石磯釀酒

金姿紡織裝飾

評論 匿名網友 發表於：(2006年01月08日 13時49分)哈哈

匿名網友 發表於：(2006年01月08日 13時49分)不錯

匿名網友 發表於：(2006年01月08日 13時49分)美

CCTV指南 | CCTV.com介紹 | 央視人力資源儲備庫 | 版權聲明 | 法律顧問：岳成律師事務所 | 聯系我們 |網民舉報 | 廣告服務 | 友情鏈接
中國中央電視台 版權所有
京ICP備05065290號 網上傳播視聽節目許可證號 0102004

8. 從馬鞍山到黃山，十二月底去，想泡溫泉，大概玩兩到三天，求給個好的攻略

黃山旅遊攻略
第一天到風景區湯口入住湯口，時間早可以先玩風景區周邊景點：翡翠谷、九龍瀑布等地晚上泡飄雪溫泉。第二天上山住山上，第三天下山返程，黃山玩幾天可根據時間來調整。
兩日參考游路線
早上酒店車送換乘中心在換乘中心買車票坐車至雲谷寺，票價19元/人，到雲谷寺門票及纜車票，到達纜車上站白鵝峰開始遊玩黃山。白鵝峰---小夢幻---石筍矼---蘑菇亭---豎琴松---上下往返始信峰---黑虎松----夢筆生花----北海---團結松---西海----排雲亭---西海大峽谷北入口---一環、二環—谷底纜車至天海五分鍾，體力強都谷底步行---三溪口--步仙橋---西海瑤台---天海（大峽谷全程步行6小時）傍晚西海瑤台或光明頂看晚霞，入住光明頂或白雲賓館，註：山頂住宿提前定好。
第二天在光明頂看好日出至天海-----鰲魚峰---鰲魚洞或一線天----百步雲梯---蓮花峰南坡腳---幸福大道---蓮花北坡腳---玉屏樓--迎客松----回玉屏索道坐纜車直接下到慈光閣---體力強者可以徒步至蓬萊三島---渡仙橋----小心坡---天都峰老道口---天都峰（經觀音石---天上玉屏--天橋---鯽魚背--天都絕頂--跳板石--佛光台--水晶台---三姑洞--三道彎---試膽石至新道口，天都峰上下約1.5小時）---天都新道口----半山寺----立馬橋---慈光閣乘車回湯口。
基本費用：出發地至黃山往返車費加餐費及門票、住宿
翡翠谷門票 90元/人 聚福協議價60元/人、學生證、軍人證、老年證半價
九龍瀑布門票 62元/人聚福協議價50元/人，學生證、軍人證、老年證42元/人
飄雪溫泉門票 238元/人聚福協議價158元/人
黃山景區交通： 38元/人上下
黃山纜車費用： 80元/人、單程身高在1.2米-1.4米的未成年人半價優惠，即40元/張
黃山門票： 230元/人學生證、軍官證、老年證、殘疾證、暑期教師資格證半價，省級以上攝影家協會會員黃山門票、纜車免票。一至四級殘疾證及七十歲以上老人黃山門票免票。
黃山山頂房型：
⑴標間：兩到三人床、有獨立衛生間、24小時熱水。
⑵獨衛：六到十人間、高低鋪、有獨立衛生間24小時熱水。
⑶經濟床：十到二十人間、高低鋪、沒有獨立衛生間和洗澡水。
⑷山頂帳篷：位於獅林、北海、排雲樓、天海、(可住2人,有2床被子和墊子，還有防潮墊）不用自己動手搭拆。
黃山旅遊必備物品：身份證（黃山住宿登記管理嚴格，十六周歲以上都須身份證登記入住，無身份證者須到入住管轄區派出所開具入住證明方可入住）、有效證件（學生證、軍官證、老年證、殘疾證四至八級、暑期教師資格證、六十周歲老人可享受享受黃山門票半價優惠、殘疾證一至四級、省級攝影家會員證、七十歲以上老享受免票優惠）、雙肩包、一次性登山雨衣、手套、羽絨服、手電筒、手機、相機、充電器和厚一點的外套（黃山早晚溫差大）、飲用水2-3瓶，牛肉乾、巧克力等補充能量的食物。手繪地圖、登山手杖住聚福有贈送不須要帶。
黃山聚福山莊：最受網友喜愛的旅店㊣ 聚福標間80元/間/晚、山莊設有免費停車場、中餐廳、酒店內超市、棋牌室、免費接送車、客房獨立衛生二十四小時熱水、環保空調、有線網路及WIFI全覆蓋、液晶電視、電水壺、一次性洗漱用品、毛巾浴巾、床上用品一客一換、免費泊車、湯口區域內免費接車送站、免費寄存行李、叫醒服務、代定返程車機票、山頂協議價拿房、免費設計行程路線並贈送地圖手杖，游黃山聚福讓您一切無憂！

9. 過年從上海松江回安徽馬鞍山，是走湖州高速快點還是無錫高速快點，那個更堵

樓主你好：你從合肥螺絲崗走往撮鎮方向開，上合肥繞城高速，到了繞城高速版和蕪合高速的時候向權右轉彎到蕪合高速[經過巢湖市、無為縣]，到蕪湖長江大橋，到蕪宣高速[經過蕪湖縣城、宣城市]、到滬渝高速[經過廣德縣、長興縣湖州市]、到杭寧高速[德清縣、杭州市]、到杭徽高速[臨安市]、最後到達天目山。

10. 求一篇800-1000字抒情散文 文學稿

餘光中的《沙田山居》或者簡媜的《一口閑鍾》吧。

《沙田山居》原文
書齋外面是陽台，陽台外面是海，是山，海是碧湛湛的一彎，山是青鬱郁的連環。山外有山，最遠的翠微淡成一裊青煙，忽焉似有，再顧若無，那便是，大陸的莽莽蒼蒼了。日月閑閑，有的是時間與空間。一覽不盡的青山綠水，馬遠夏圭的長幅橫披，任風吹，任鷹飛，任渺渺之目舒展來回，而我在其中俯仰天地，呼吸晨昏，竟已有十八個月了，十八個月，也就是說，重九的陶菊已經兩開，中秋的蘇月已經圓過兩次了。

海天相對，中間是山，即使是秋晴的日子，透明的藍光里，也還有一層輕輕的海氣，疑幻疑真，像開著一面玄奧的迷鏡，照鏡的不是人，是神。海與山綢繆在一起，分不出，是海侵入了山間，還是山誘俘了海水，只見海把山圍成了一角角的半島，山呢，把海圍成了一汪汪的海灣。山色如環，困不住浩渺的南海，畢竟在東北方缺了一口，放檣桅出去，風帆進來。最是晴艷的下午，八仙嶺下，一艘白色渡輪，迎著酣美的斜陽悠悠向大埔駛去，整個吐露港平鋪著千頃的碧藍，就為了反襯那一影耀眼的潔白。起風的日子，海吹成了千畝藍田，無數的百合此開彼落。到了夜深，所有的山影黑沉沉都睡去，遠遠近近，零零落落的燈全睡去，只留下一陣陣的潮聲起伏，永恆的鼾息，撼人的節奏搖動我的心潮。有時十幾盞漁火赫然，浮現在黢黑的海面，排成一彎弧形，把漁網愈收愈小，圍成一叢燦燦的金蓮。

海圍著山，山圍著我。沙田山居，峰迴路轉，我的朝朝暮暮，日起日落，月望月朔，全在此中度過，我成了山人。問余何事棲碧山，笑而不答，山已經代我答了。其實山並未回答，是鳥代山答了，是蟲，是松風代山答了。山是禪機深藏的高僧，輕易不開口的。人在樓上倚欄桿，山列坐在四面如十八尊羅漢疊羅漢，相看兩不厭。早晨，我攀上佛頭去看日出，黃昏，從聯合書院的文學院一路走回來，家，在半山腰上等我，那地勢，比佛肩要低，卻比佛肚子要高些。這時，山什麼也不說，只是爭噪的鳥雀泄漏了他愉悅的心境。等到眾鳥棲定，山影茫然，天籟便低沉下去，若斷若續，樹間的歌者才歇下，草間的吟哦又四起。至於山坳下面那小小的幽谷，形式和地位都相當於佛的肚臍，深凹之中別有一番情趣。山谷是一個愛音樂的村女，最喜歡學舌擬聲，可惜太害羞，技巧不很高明。無論是雞鳴犬吠，或是火車在谷口揚笛路過，她都要學叫一聲，落後半拍，應人的尾音。

從我的樓上望出去，馬鞍山奇拔而峭峻，屏於東方，使朝暾②曾寫《登樓賦》，寄託思念故鄉、懷才不遇的感情。姍姍其來遲。鹿山巍然而逼近，魁梧的肩膂遮去了半壁西天，催黃昏早半小時來臨，一個分神，夕陽便落進他的僧袖裡去了。一爐晚霞，黃銅燒成赤金又化作紫灰與青煙，壯哉崦嵫③的神話，太陽的葬禮。陽台上，坐看晚景變幻成夜色，似乎很緩慢，又似乎非常敏捷，才覺霞光烘頰，余曛④在樹，忽然變生咫尺，眈眈的黑影已伸及你的肘腋，夜，早從你背後襲來。那過程，是一種絕妙的障眼法，非眼睫所能守望的。等到夜色四合，黑暗已成定局，四圍的山影，重甸甸陰森森的，令人肅然而恐。尤其是西屏的鹿山，白天還如佛如僧，藹然可親，這時竟收起法相，龐然而踞，黑毛茸蒙如一尊暗中伺人的怪獸，隱然，有一種潛伏的不安。

千山磅礴的來勢如壓，誰敢相撼?但是雲煙一起，莊重的山態便改了。霧來的日子，山變成一座座的列嶼，在白煙的橫波回瀾里，載浮載沉。八仙嶺果真化作了過海的八仙，時在波上，時在彌漫的雲間。有一天早晨，舉目一望，八仙、馬鞍和遠遠近近的大小眾峰，全不見了，偶爾雲開一線，當頭的鹿山似從天隙中隱隱相窺，去大埔的車輛出沒在半空。我的陽台脫離了一切，下臨無地，在洶涌的白濤上自由來去。谷中的雞犬從雲下傳來，從遠的人間。我走去更高處的聯合書院上課，滿地白雲，師生衣袂飄然，都成了神仙。我登上講壇說道，煙雲都穿窗探首來旁聽。

起風的日子，一切雲雲霧霧的朦朧氤氳全被拭凈，水光山色，纖毫悉在鏡里。原來對岸的八仙嶺下，歷歷可數，有著許多山村野店，水滸人家。半島的天氣一日數變，風驟然而來，從海口長驅直入，腳下的山谷頓成風箱，抽不盡滿壑的咆哮翻騰。蹂躪著羅漢松與蘆草，掀翻海水，吐著白浪，風是一群透明的野獸，奔踹而來，呼嘯而去。

海潮與風聲，即使撼天震地，也不過為無邊的靜加註荒情與野趣罷了。最令人心動而神往的，卻是人為的噪音。從清早到午夜，一天四十多班，在山和海之間，敲軌而來，鳴笛而去的，是九廣鐵路的客車、貨車、豬車。曳著黑煙的飄發，蟠蜿著十三節車廂的修長之軀，這些工業時代的元老級交通工具，仍有舊世界迷人的情調，非協和的超音速飛機所能比擬。山下的鐵軌向北延伸，延伸著我的心弦。我的中樞神經，一日四十多次，任南下又北上的千隻鐵輪輪番敲打，用鋼鐵火花的壯烈節奏，提醒我，藏在谷底的並不是洞里桃源，住在山上，我亦非桓景，即使王粲，也不能不下樓去：

一口閑鍾
空城，是我。
經年行路，風霜中最惦念的是故鄉那扇小軒窗，幾次 夢里潛入芭蕉院，看見少年的她梳出白發。她的夜半孤影總讓我不能放心。 無家，可以稟明生死；無兄弟。可以話桑麻；等我的人，我卻無夢相贈。
身，已如秋蓬；心，寄託行雲流水，我怎能再做春閨夢里人？
故里重回，舊友流散；與我締結初夢的人也已兒女成行。最後一個牽動心緒的人既已建築家室，守住了春花秋月，我可以完全放下了。
她不會知道那個出遠門的人，枯坐在市集一隅，遠遠 看她提籃牽兒從眼前走過
她不會聽到，當她與小販評論斤兩時，我幽微的喟嘆。
她不會知道，多少次我在夢中重回江亭，折了春柳，放在她打水浣衣的井邊。
她不明白，我仍然熟誦當年的誓詞，每當與鑼鼓花轎錯身時，那誓言又絞痛了我的心。
她怎能了解，我山高水長地想遺忘她的容貌，又在異鄉庄園尋找似她身影的人。
我仍是一個不告而別的人，毀了她少年春閨的人，辜負她的人。
當她走入另一個屋檐，她的少年空城也歸還給我了。
那麼，除了遙遙一見，我焉能懷抱兩座空城走到她的面前，把殘枝敗柳的故事又說一遍呢？ 讓她永遠不知道我是生是死，則她可以安然無恙地被守護著；讓她永遠怨一個名字，則她可以平安地過眼前日子，不會回頭找空城。
離開故里的那夜，我是空了的人。
秋霜已經爬滿天，江邊停泊的旅舟，或踏歌飲酒，或沉沉地眠睡。三兩聲夜鳥，更添秋夜靜寂，水波搖晃舟身，亦搖晃榻上的我，彷彿我與江水、秋霜都是亘古的醒者，靠了岸，又離了岸的。
如果，子夜想歌，有什麼比嘆息更暢懷？子夜想醉，有什麼比忘川之水更能斷愁？
忽有鍾聲隔江傳來，染了秋霜的聲音聽來分外清寂， 彷彿偷聽了我的心事後，似有似無地為我說經。
說：空山已被霧境收留了；空城，不妨贈給客船去貨運；松樹林寺里有一口閑鍾，正等著天外客，陪它說梵音。

後記：陪伴空城的，應是閑鍾。正如葉落之於秋；塵埃之於光陰；流水之於溪旁歇腳的逆旅。那一瞬不是為著相逢，而是為著沒有錯過而欣喜。說分離，且不管這分離竟是真的海角天涯遙遙無期。 這無期在心中有期，所以不憚等待；因著這等待而凋殘了多少季的花期，所以梳一把白發，歲月蕭蕭地落地。且把山色和水色在目極處絞織成如畫的山水，恍惚中，那山是我，那水是你