馬鞍山廟宇

『壹』 北京寺廟排行是怎樣的

北京寺廟排行是：來潭柘寺、法自源寺、大覺寺、戒台寺、雲居寺、廣濟寺、廣化寺、紅螺寺、敕賜和平寺、靈光寺。以下簡單介紹幾個寺院。

1、戒台寺。

寺廟是我國的藝術瑰寶庫，它是我國悠久歷史文化的象徵。從廣義上來說，寺廟不僅僅與佛教一家有關，寺廟文化它完整地保存了我國各個朝代的歷史文物。

『貳』 馬鞍山採石磯的三元洞名字的來歷

三元洞得名有二：
起源一：據史料記載清康熙年間，僧人定如雲游，悅此清內幽絕俗，遂容率眾僧供奉天、地、水三元神位於此而得名三元洞。
起源二：根據民間傳說，湖南三秀才乘船赴京會考，途經採石忽遇狂風驟雨，幸得神仙保佑，方才化險為夷。後三人皆金榜題名，為官一方，為報神仙救命之恩，捐資就洞築樓，改名三官洞。

中文名：馬鞍山市三元洞
別 名:三元洞又名三官洞
地 點:馬鞍山

『叄』 馬鞍山有哪些寺廟

馬鞍山小九華准提寺

甑山禪林

當塗澄心寺

『肆』 講講你聽說過的馬鞍山有哪些民間故事

知道這個故事是好多年了，一直記著的，忘了是聽來的還是看書上的。話說朱元璋小時候家裡窮，經常吃不上飯，只有去要飯了。有一個冬天，朱元璋隨母親去一個村莊要飯吃，天很晚了還沒有要到多少吃的，天很冷，母親此時又生病了。 朱元璋把母親攙扶進一座無人看守的破廟里，看著昏睡的母親他心急如焚，心想：這要是有一口鍋該是多好呀，可以給母親燒點開水煮點飯，有了熱水熱飯母親會好受些。他決定到村裡去想想辦法。 半夜三更，他來到一戶人家見四下無人就翻牆進入，從這家的廚房裡扒下一口鍋頂在頭上又原路返回了破廟。朱元璋支起鍋燒了熱水又煮了飯，然後叫醒母親。母親醒來看見那口鍋便驚問哪來的，朱元璋如實說是偷來的。 母親很生氣：重八（朱元璋的小名叫重八。），咱人窮志不窮，你年紀還小，也不能不懂事啊，可千萬不能做偷雞摸狗的事啊！ 朱元璋說：「我先用幾天吧，用完了再送回去。」 可是母親一定要他馬上就送回去，母親說一想到是用偷來的口鍋做的飯她就吃不下去，「用偷來的鍋做的飯，就是大魚大肉我也吃不香啊！」 朱元璋沒有辦法，只好把鍋收拾干凈重新頂在頭上要給那戶人家送去。等來到村外，朱元璋發現此時天色已經大亮，再去翻牆入戶就要被人發現的，真的會被當做盜賊抓起來的。朱元璋犯了愁，他想這要是再黑一陣天該有多好啊。他沖著天上喊道：「老天爺，你要是能看到就請讓天色再黑一陣吧！」 說來還真的就來，本來還是大亮的天色忽然之間就黑了下來，朱元璋大喜，急忙將鍋送回去了人家的廚房。 這就是天剛亮之前一陣黑的來歷。

『伍』 漢末東吳開國元勛朱治，死後是葬在了馬鞍山還是湖州

朱治，字君理，今浙江省湖州市安吉縣人，漢末三國時期江東豪族朱氏一族的代表人物，東吳開國元勛之一。朱治在東吳的身份較為特殊，早年仕出州郡時與孫堅是同僚，二人在平定地方賊亂的過程中建立了深厚的友誼，並因作戰有功被孫堅表舉為別部司馬，後在征討董卓時再建功業，被東漢朝廷晉升為督軍校尉，幫助徐州牧陶謙平定黃巾叛亂。

據《三國志》載，朱然並非朱治的親子，本姓施，是朱治從姐姐家過繼而來的養子。朱然之孫朱績在吳國末期特別上奏皇帝，要求將自己的姓氏改回本姓，最終得到了皇帝的同意。因此，朱然墓附近的長者墓是否為朱治之墓至今還沒有定論。也有部分學者認為，安徽省馬鞍山市的這個墓葬群是朱氏家族墓地，朱治的長眠之處就有可能就在這個墓群之中。但究竟結果如何，還有待於進一步考證。

『陸』 安徽馬鞍山哪有燒香拜佛的廟宇

馬鞍山小九華 人超多的 打車去不貴的

『柒』 北京有哪些有名的寺廟

1、紅螺寺

位於北京市懷柔區城北5公里的紅螺山南麓，距北京市區55公里，景區總面積公頃，國家AAAA級旅遊區。

紅螺寺始建於東晉咸康四年（公元338）年，原名「大明寺」（明正統年間易名「護國資福禪寺」，因紅螺仙女的美妙的傳說，俗稱「紅螺寺」）。

紅螺寺坐北朝南，依山勢而建，布局嚴謹，氣勢雄偉。它背倚紅螺山，南照紅螺湖，山環水繞，林木豐茂，古樹參天。紅螺寺處於紅螺山山前的千畝蒼翠的古松林之中，形成一幅「碧波藏古剎」的優美的畫卷。

2、大鍾寺

大鍾寺原名覺生寺。位於海淀區北三環路聯想橋北側，建於清雍正十一年（1733年）。大鍾寺本為皇家佛教寺廟，於1985年辟為古鍾博物館，館內展示中、外古代鍾鈴共400多件。

大鍾寺在1996年獲中華人民共和國國務院列入全國重點文物保護單位，正式成為受國家保護的古跡。

3、白雲觀

白雲觀位於北京西城區西便門外白雲觀街道。始建於唐，為唐玄宗奉祀老子之聖地，名天長觀。金世宗時，引大加擴建，更名十方大天長觀，金末重建為太極宮。

白雲觀內收藏著大量的珍貴文物，最著名的有「三寶」：明版《正統道藏》、唐石雕老子坐像及元大書法家趙孟頫的《松雪道德經》石刻和《陰符經》附刻。

4、真武廟

位於房山區佛子庄鄉（距北京市中心 62公里）。始建於明代，距今已500多年。真武廟為三進院落，兩座大殿，分別供奉真武大帝、碧霞元君。

另有四座配殿、兩座、兩座陪樓以及十幾間山房，總建築面積三千平方米。真武廟是方圓幾十鍾樓個村莊的中心廟宇，香火極盛，名揚遐邇。因道觀很有靈性，且主殿供奉真武大帝，被道教內部譽為北方「小武當」。

5、碧雲寺

位於北京海淀區香山公園北側，西山余脈聚寶山東麓，是一組布局緊湊、保存完好的園林式寺廟。創建於元至順二年（1331年），後經明、清擴建。

寺院坐西朝東，依山勢而建造。整個寺院布置，以排列在六進院落為主體，南北各配一組院落，院落採用各自封閉建築手法，層層殿堂依山疊起，三百多級階梯式地勢而形成的特殊布局。

『捌』 馬鞍山屬於哪個省

馬鞍山屬於安來徽省。

馬鞍山市位源於長江下游南岸、安徽省東部，地處北緯31°46′42″～31°17′26″與東經118°21′38″～118°52′44″之間；東臨石臼湖與江蘇溧水縣和高淳縣交界；西瀕長江與和縣相望，南與蕪湖市郊、蕪湖縣、宣城市接壤；北與江蘇省南京市江寧區毗連。

馬鞍山市最北點在慈湖河入江口，最南點在黃池鎮水陽江中心航道線上，最西點為江心洲與和縣之間長江主航道中心線，最東點處於石臼湖中心線。

(8)馬鞍山廟宇擴展閱讀

歷史沿革

民國裁府留縣，當塗縣直屬安徽省。

1949年4月，當塗解放。

1954年2月，設馬鞍山鎮，隸屬當塗縣。

1955年8月，設馬鞍山礦區政府（縣級），隸屬蕪湖專區。

1956年10月12日，國務院批准設立馬鞍山市，為省轄市。其間，當塗縣先後隸屬蕪湖專區（地區）、宣城地區。

2012年，撤銷金家莊區、花山區，設立新的花山區；設立博望區，將當塗縣博望、丹陽、新市3個鎮劃歸博望區管轄。

『玖』 感覺沒搞懂『安徽蕪湖為啥叫馬鞍山有小九華寺廟

也沒搞懂安徽獲為啥叫馬鞍山有個小九華寺廟，這個寺廟挺好的，可以去看一下