成果公眾號

A. 微信公眾號轉發原創文章改了以後發出去變成分享了

如果在問題圖中這種情況下直接點群發的話，這篇文章在消息列表裡的樣式沒有變化。

這也可以算是一種導粉方式，但大多數情況下運營者是不希望出現這種情況的。

一般有兩種方法應對以下情況：

1.修改這篇文章的內容

根據自己的需要，刪掉一些覺得不重要或你不認同的內容，再從自己獨到的角度發表一下自己的觀點。內容優化，對同一個事件，或是同一篇文章，都需要你有一些自己與眾不同的觀點表達。

2.聯系對方開白名單

找到要轉的那篇原創文章的公眾號，菜單欄一般都有聯系方式，或「轉載須知」。看一下就知道應該怎麼申請啦。對方開白名單以後，登陸自己公眾號，在圖文素材編輯頁面選擇進行轉載。

B. 成果發布

開發本系統的來目的之一就是為源公眾提供信息服務。對於公眾來說，最方便的方式就是W EB方式，成果發布功能就是為了實現為公眾提供信息服務的目的。該功能分兩部分，後台的成果發布配置和公眾的W EB網頁瀏覽。

1.成果發布配置

不同的用戶所關心的內容不同，所能獲取的信息也不一樣，對社會公眾來說，需要了解資源評價的一般性成果。成果發布配置是將系統內的信息進行篩選，並將比較專業性的內容轉換成面向普通百姓的可以方便瀏覽的網頁形式。通過「資評成果」的「成果發布配置」功能選項，啟動成果發布配置對話框（圖5-75）。

2.已發布成果瀏覽

通過成果發布配置後，就將選擇的內容形成可以通過網路瀏覽器瀏覽的內容。在網路瀏覽器地址欄輸入伺服器地址後，可以瀏覽資源評價成果（圖5-76）。

C. 有哪些小眾有特色而且內容優秀的微信公眾號

魅影電影，絕對良心的推薦電影，精彩影視

D. 有什麼好的微信公眾號頁面編輯軟體，要求不是網頁版的，最後做出的成果是一個長圖，然後切片到文章裡面

PS美工和SAI

E. 找幾個公眾號

有很多的呀
拉手題庫
手掌題庫
蘆柑題庫
飛鳥題庫
手指題庫

F. 公眾號推廣有哪些技巧,什麼樣的比較快速有成效

一、合作互推 二、大號推廣 三、QQ用戶挖掘。搖一搖啊，漂流瓶啥的都可以試一下，但是這些都是雜門，公眾號最實際的還是內容，做好內容是最有用的，之前我一篇文章在我10000粉絲的公眾號上有30萬的閱讀，每天為我漲了200多的粉絲，持續一個星期，所以文章才是重點。如果你不懂得如何挑選文章的話，建議你可以去試試西瓜公眾號助手，我一直在用，能省下我很多時間

G. 公眾號運營大神看這里，企業公眾號如何運營

1、定位。這是在自己著手微信公眾號之前就必須做好的，什麼樣的內容是粉絲喜歡的，什麼樣的文章是粉絲需要的，這些都要通過相關的調查來進行明確。
2、分析數據。對於自己的公眾號要進行一定的數據分析。從搜索引擎看看同樣類型的公眾號有著一些什麼樣的文章與活動，分析一下自己的後台，感覺一下什麼樣的文章是粉絲喜歡的。
3、巧妙回復。作為一個粉絲數量極大的平台一定有著極多的消息，我們要巧妙的進行相關的消息的處理，自動的回復一定要對於不同的消息類型進行處理，把不同類型的消息引導到不同的後台頁面上去，讓粉絲學會通過平台的資訊來解決自己的問題，當然，也可以引導到特定的服務微信號上，讓這些粉絲可以得到專業的服務。
4、借鑒。你的微信公眾號在運營的初期需要多多的尋找一些有價值的文章，如果完全的原創一定達不到要求，這個時候，我們就要多多的借鑒一些微信大號上面的好文章，從而讓我們自己的平台在內容上豐富起來，更多的得到粉絲的關注與轉發。
5、活動。在重要的節日通過精心的策劃來舉辦一些對於粉絲有回報的活動，也吸引眾人積極的參與，讓平台與粉絲得到互惠的利益，不斷的提升粉絲的關注度與參與度，從而讓平台獲得重要的發展。
6、多渠道互通。一個企業不可能只有一個平台，我們應該把網站與公眾號，微博與公眾號進行打通，從而讓我們的公眾號的影響力更大，在這個平台上面實現更多的目標與成果。

H. 洪治綱的主要成果

⑴《多重文體的融會與整合》，《文學評論》2007年第3期。
⑵《喚醒生命的靈性與藝術的智性——2006年短篇小說創作巡禮》，《文藝爭鳴》2007年第2期。
⑶《民族精魂的現代思考——重讀<白鹿原>》，《南方文壇》2007年第2期。
⑷《人性的勘探與詩意的表達——論艾偉的小說創作》，《當代文壇》2007年第1期。
⑸《傲慢、奴性及其他》，《中國圖書評論》2007年第3期。
⑹《縫隙中的囈語——20世紀70年代出生女作家群的當代都市書寫》，《文藝研究》2006年第1期。
⑺《在裂變中裂變——論余華的長篇小說<兄弟>》，《當代作家評論》2006年第4期。
⑻《「史詩」信念與民族文化的深層傳達——論劉醒龍的長篇小說<聖天門口>》，《當代作家評論》2006年第6期 。 《守望先鋒》

在中外文學發展史中，先鋒文學一直是頗受關注的熱點之一。盡管人們對先鋒文學常常持以這樣或那樣的否定性看法，但是，不可否認的是，無論是對整個世界現代文學的發展，還是對改變中國現實主義一元化的當代文學景觀，它都有著不可或缺的革命性的意義。我們甚至很難想像，如果沒有一批又一批先鋒作家孤獨而又執著的實驗，世界文學發展到今天會是怎樣一種格局；我們同樣也很難想像，如果沒有一部又一部具有鮮明獨創品格的作品，中外文學流傳到今天又會是怎樣一種形態。我們的文學之所以呈現出當今這樣豐富復雜、多元共存的審美格局，並產生了一批又一批足以經受歷史檢閱的經典性作品，從某種程度上說，也離不開無數先鋒作家在不斷反叛傳統的過程中所進行的艱辛探索。在經歷了無數次的懷疑、忽略甚至被否定之後，先鋒作家們依然頑強地堅守文學作為自我內心真實表達的需要，沖破一個又一個被視為藝術鐵律的傳統規范，在探求種種新的審美價值與形式表達的過程中，不斷地將藝術引向更為自由、更為深邃的審美空間。 這是一種對生命的敬畏，對風雨人生的呵護。它所折射出來的，是作家內心裡罕見的曠達之情。和大多數作家一樣，錢國丹的小說也離不開對底層苦難的直接表達，離不開對歷史和現實重壓之下的生存境域的執著探究。大到家仇國恨，民族災難，小到家法族規，以至痴男怨女，都以各種各樣的方式，細膩地展現在她的筆端。
——選自洪治綱《讓苦難凸現出人性的光澤——錢國丹小說簡評》
浮躁，泡沫，蒼白，粗糙，自戀，虛假，遠離經典，逃避疼痛……，盡管也有為數不多的作品的確具有豐沛的審美意蘊，完全屬於優秀之列，但對於異常龐大的長篇小說整體而言，它們的存在卻勢單力薄，永遠無法改變長篇的總體創作格局。
——選自洪治綱《陷阱中的寫作 ——論近年來的長篇小說創作》
是的，先鋒就是自由，就是逃避圭臬。但是，這種自由又決非為所欲為。它不能逃離寫作作為人類精神顯現的一種手段和方式，不能逃離文學對人類生命本質及其存在真相的探索目標，更不能逃離以語言的方式重構某種審美理想。先鋒文學的自由，是一種創作主體精神上的自由，是在審美形式選擇上的自由，是一種懷疑與反抗的自由。
——選自洪治綱《先鋒：自由的迷津——論九十年代以來中國先鋒小說所面臨的六大障礙》
文學從它誕生的那一刻起，在某種意義上說，就是人類為了自身夢想的需要——通過這種夢想，解除內心深處的現實焦慮；藉助這種夢想，尋找苦難生命的拯救勇氣；懷抱這種夢想，踏上充滿自由的未來之途。
——選自洪治綱《想像的潰敗與重鑄 》
莫言的長篇小說《檀香刑》既是一部汪洋恣肆、激情迸射的新歷史主義典範之作，又是一部借刑場為舞台、以施刑為高潮的現代寓言體戲劇。它以極度民間化的傳奇故事為底色，藉助那種看似非常傳統的文本結構，充分展示了作者內心深處非凡的藝術想像力和高超的敘事獨創性，張揚了作者長期所崇尚的那種生命內在的強悍美、悲壯美。同時，在這種強悍和悲壯的背後，莫言又以其故事自身的隱喻特質，將小說的審美內涵延伸到中國傳統文化的內部，並直指極權話語的深層結構，使古老文明掩飾下的國家權力體系和倫理道德體系再一次受到尖銳的審視。
——選自洪治綱《刑場背後的歷史——論〈檀香刑〉》
葉彌的小說充滿了一種南方式的敘事情調——從容，悠閑，散淡，輕逸，追求生活外在的優雅質感，並試圖以此來掩飾人物內心的焦灼與沖突。但葉彌又無法迴避那些生存本質上的疼痛，無法漠視成長記憶中的苦難，無法擺脫物慾現實對詩性理想的消解。
——選自洪治綱《輕逸的敘事與南方的智慧——論葉彌的小說 〉》
戴來是一個具有良好藝術潛質的作家。她不僅能自覺地規避同類作家極度個人化、軀體化的敘事格調，使敘事擺脫了對創作主體自身經驗的過度依戀，而且不斷地採用一種反女性化的視角，將敘事延伸到相當寬闊的生活領域，去觸摸自我經驗之外的生存景象及其精神狀況。在戴來的小說中，我們看不到那種被當下青年女作家所普遍採納的自傳式敘事腔調，看不到她對敘事話語不斷進行私秘化處理的審美意圖，更看不到她對現代都市時尚生活的迷戀式表達以及由此而生的某種優越感。
——選自洪治綱《生存的反詰與意義的探尋——戴來小說論 》
尤鳳偉的小說總是潛藏著一種尖銳的疼痛。這種疼痛，看似來自社會生活的外部沖突，實則是源於生命內在的兩難對立。它以自我撕裂的方式，不斷將人物置於各種倫理觀念、權力慾望以及人格尊嚴的對抗之中，在保持強勁敘事張力的同時，又凸現出一個個無助而又無奈的人生場景。這使得我們一方面可以盡情地享受那種由於緊張敘事所帶來的閱讀快感，另一方面又強烈地感受到那種疼痛自身所擁有的內在力量。
——選自洪治綱《知識分子的另一種書寫姿態 》
鬼子是一個有著強烈憂患意識的作家。這種憂患不是來自那些公眾社會喧囂已久的現實矛盾，也不是來自所謂的知識分子在社會角色分配上的心理失衡，而是純粹地來自民間，來自作家與生俱有的平民化生存記憶。
——選自洪治綱《宿命的體恤---鬼子小說論》

I. 懷集一中跳樓事件

作為一個曾經懷集一個學生，對此事件感到很震驚！當冷靜沉思後，我總覺得此事件並非很撲朔迷離！我在一中度過了四年，學校教育情況，雖然不是完全清楚，但畢竟自家事，我還是諳熟其中的很多現實。
懷集是一個偏僻山區縣，經濟很落後，民不富有。她的基情：人口面積大縣，工農業，交通不發達，絕大多數民眾主要依靠務農和出外打工賺錢，民眾普遍處於略高於溫飽線之中的生活水平。一個人口眾多經濟進步慢地方官員腐敗的縣，她的客觀現實情況不言而喻。對於教育，我是有一番訴說。懷集的確窮，基礎教育情況十分糟糕。長期性教師待遇停留在原地，教師隊伍十分奇缺，代課老師佔主，教師隊伍素質不高，濫竽充數為多。
但說實話，從上到下，從領導層到下層民眾都認知：教育可以改變貧窮，知識可以改變命遠。這種z"沒有資本的投機」是一種殘酷的危險的投資。基礎不穩，卻盲目要求學生追求高等學府是一種壓制式的教育。簡言之，只通過高中階段的短期壓制學習來考取理想大學。很顯然，盲目模擬考試，日日做題，天天上課，成績好的當然高興，但成績差的就備受壓力。一次次的排名卻是苦悶。我們不是沒有壓力的生活學習，但不是天天在高爐下生活著。你能想像，天天不顧健康的，六點鍾前起來學習，晚上十二點還沒有下床睡覺？你能想像，天天考試，天天對著成績和排名的中國式或者直接說懷集特色教育？一次模擬失敗你可以接受，二次三次四次你都可以。但直到高考最後一刻你還認為你的一切努力是失敗的，你怎麼想，你可以想像？？
懷集名義上三間高中，但實質只有一間高中。一座百萬人口大縣只有一所高中，密集程度可見而知。好比一大堆種子掉到一塊很有限的地里，結果會怎樣？

夢想很美，但現實很殘酷。。我們這代人從小就要面對「你死我活」的生存擠壓。
小學，我們必須做個愛國的懂禮貌的合格少先隊員，把「熱愛祖國，熱愛中國共』產黨」作為中小學生的基本准則好學生首要標准。說實話，這是
很鞭扭。小學生懂愛國？小學生連愛的含義都不知，怎麼知道愛國？這不是超前教育？小學生連愛自己，珍惜自我生命都缺乏，何談愛國愛黨?
中學，這是我們性格成型的關鍵階段，也是我們思維成型？但我們的教育對此關注多少，教育中心又放到哪裡？追求升學率，追求成績分數第一，這是事實。懷集是一個典型例子。教育不以人為本，這並不是一個縣的問題，是一個國家的問題。我們的教育往往以權利主義為主，盲目追求空想樓閣。連最基本的生命課都忽視。何談造就人才呢？
我曾作為懷集一中的學生，在這里說了些本不應該說的話。而有些話又不得不說。