積極成果說

Ⅰ 中國共產黨在探索走中國自己的社會主義建設道路初期取得了哪些積極成果

(1)提出馬克思主義和中國實際的「第二次結合」，為探索適合中國情況的社會主義建設道路，提供了基本的指導原則。
(2)提出「向現代科學進軍」的口號，制定了科學技術發展遠景規劃綱要，開始了向世界科學技術先進水平的進軍。
(3)《論十大關系》的發表，是以毛澤東為主要代表的中國共產黨人開始探索中國自己的社會主義建設道路的標志，它在新的歷史條件下從經濟方面(這是主要的)和政治方面提出了新的指導方針，為中共八大的召開做了理論准備。
(4)中共八大路線的制定。中共八大的路線是正確的，它為社會主義事業的發展和黨的建設指明了方向。中共八大後，中國共產黨在探索中又提出一些重要的新思想，如「可以消滅了資本主義,又搞資本主義」等。
(5)《關於正確處理人民內部矛盾的問題》的發表。它創造性地闡述了社會主義社會矛盾學說，是對科學社會主義理論的重要發展，對中國社會主義事業具有長遠的指導意義。
(6)進行整風和提出建設「六又」政治局面等思想，是中共八大路線的繼續和發展，是黨探索社會主義建設道路的新成果。

Ⅱ 形容有一定成果，但還是積極向上的成語有哪些，望大家不吝賜教！

中華成語大詞典

百尺竿頭，更進一步
【拼音】：bǎ chǐ gān tóu，gèng jìn yī bù
【解釋】：佛家語，比喻道行、造詣雖深，仍需修煉提高。比喻雖已達到很高的境地，但不能滿足，還要進一步努力。
【出處】：宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十：「師示一偈曰：『百丈竿頭不動人，雖然得入未為真，百尺竿頭須進步，十方世界是全身。』」
【示例】：故聊復言之，恐或可以少助～之勢也。 ★宋·朱熹《答鞏仲至書》
【近義詞】：再接再厲
【反義詞】：每況愈下、固步自封
【語法】：作謂語、狀語；比喻即使取得好成績還要努力
【英文】：make still further progress
【日文】：百尺竿頭(ひゃくしゃくかんとう)さらにー歩(いっぽ)を進める
【俄文】：не останáвливаться на достйгнутом и стремйться идтй вперёд
【成語故事】：宋朝時期長沙高僧景岑佛學造詣高深，時常到各地去傳道講經，他講得深入淺出，娓娓動聽，聽眾與他談論有關佛教的最高境界。他拿出偈帖給大家念道：「百丈竿頭不動人，雖然得人未為真。百丈竿頭須進步，十方世界是全身。」

Ⅲ 研究的積極成果在漢語中還有哪些表達

同義句是:研究的積極成就，研究的成果積極
研究的積極成果來自研究的立項報告.看了立項報告才可以知道研究的積極成果.

Ⅳ 英國的古典經濟學的積極成果有哪些

古典經濟學又稱古典政治經濟學、資產階級古典政治經濟學。是指大約從1750--1875年這一段政治經濟學創立時期內的除馬克思主義政治經濟學之外的所有的政治經濟學。其起源以大衛·休謨（David Hume）的有關著作出版（1752年）為標志，以亞當·斯密(Adam Smith)的代表作《國民財富的性質和原因的研究》出版（1776年）為奠基。
亞當·斯密的繼承者之一是托馬斯·羅伯特·馬爾薩斯（Thomas Robert Malthus）,他以一部被後人稱為人口論的著作而聞名。而在亞當·斯密之後，推動古典政治經濟學發展和作出主要貢獻的是大衛·李嘉圖（David Ricardo），他在繼承斯密理論的同時，也批判了斯密的一些觀點，從而形成了一種似乎不同於斯密的體系，甚至有人將此稱為「李嘉圖革命」。李嘉圖的成功曾吸引了一批跟隨者，其中有著名的詹姆斯·穆勒（James Mill）。
古典經濟學著重經濟總量研究，這涉及到經濟增長、國際貿易、貨幣經濟和財政問題等方面。這與1870年以後盛行的研究個人利益最大化的經濟學是有所不同的。古典經濟學關心的是國家經濟問題，雖然那時候的學者也非常強調個人利益必須尊重，但他們更強調的是如何使個人利益與社會利益保持協調。斯密在講到這一點時，總是諄諄地開導人們，國家大事相比個人更重要。
古典經濟學的理論核心是經濟增長產生於資本積累和勞動分工相互作用的思想，即資本積累進一步推動了生產專業化和勞動分工的發展，而勞動分工反過來通過提高總產出使得社會可生產更多的資本積累，讓資本流向最有效率的生產領域，就會形成這種發展的良性循環。因此古典經濟學似乎是想告訴人們，順從市場對資源的配置，保持資本積累的良性循環，會更好地促進經濟增長。但他們又看到勞動分工是受條件約束的，資本的積累會使現有的勞動分工以更大的規模出現，並表現出工資的隨之上漲，而勞動分工的發展卻不易實現，這將使資本積累受到勞動分工發展跟不上的影響。古典經濟學的分析產生了自身的矛盾。李嘉圖特別強調過這種矛盾，不過他的解釋也不能消除這種核心思想中的矛盾。
關於廢除《穀物法》的爭論是古典經濟學爭取自由貿易主張的一部分。一些經濟學家由此提出了自由貿易理論，其中著名的有李嘉圖的比較成本理論。該理論指出，一個國家能夠從進口甚至那些它以具有競爭優勢的商品中獲益，只要它在生產其他商品上具有更大的競爭優勢。所以，按照這一理論，一個國家應該將其生產能力更多地集中在比較起來優勢更大的產業上。休謨研究的國際收支問題的成果為這方面理論研究的發展打下了基礎。他認為，國際收支逆差將通過黃金的流出來減少貨幣供給，從而也降低物價水平，使得出口具有競爭力而進口的吸引力減少，這一均衡機制將持續地發生作用，直到黃金外流暫停，收支進入平衡為止。而李嘉圖等人的看法是，當黃金外流時，作為貨幣供應的一部分紙幣發行必須收縮，因為黃金外流是物價水平太高的一種徵兆。這些思想至今不無啟發意義。
後來創立的馬克思主義政治經濟學產生於對古典經濟學的批判。卡爾·馬克思曾這樣概括地評價：「古典政治經濟學是屬於階級斗爭不發展的時期的。它的最後的偉大的代表李嘉圖，終於有意識地把階級利益的對立、工資和利潤的對立、利潤和地租的對立當作他的研究的出發點，因為他天真地把這種對立看作社會的自然規律。這樣，資產階級的經濟科學也就達到了它不可逾越的界限。」（馬克思，1975，P.16）但正是由於存在著這種理論的批判關系，古典經濟學也就成為了馬克思主義政治經濟學的重要來源。（引自《政治經濟學大詞典》/經濟科學出版社，1998.12 P638--639）

Ⅳ 試述黨的八大前後中共對社會主義道路探索的積極成果

它是依據「一五」計劃的經驗教訓總結出來的，是從中國的具體國情出發制定的。實踐證明，堅持它我國經濟建設就會順利並取得成效。反之，就會遇到挫折和遭受損失。中共八大正確分析了社會主義改造完成後中國社會的主要矛盾和主要任務在政治經濟執政黨建設上提出了一系列正確方針。在大會發言中，陳雲提出三個主體三個補充的思想。這些都為社會主義事業的發展和黨的建設指明了方向。

Ⅵ 中國特色社會主義道路初步探索的積極成果有哪些

20世紀50年代末60年代初，毛澤東在總結「大躍進」以來我國社會主義建設經驗教訓的基礎上繼續進行探索，提出了一系列重要觀點。主要包括：在領導糾正「大躍進」和人民公社化運動中的錯誤時提出了不能剝奪農民，不能超越階段；提出了社會主義可以區分為「不發達的社會主義」和「比較發達的社會主義」兩個階段；提出了社會主義條件下要反對平均主義，重視商品生產、商品交換和價值規律的作用；在社會主義經濟占優勢的條件下「可以消滅了資本主義，又搞資本主義」； 毛澤東還從哲學的高度提出了建設社會主義有它自身的規律，必須不斷在實踐中積累經驗，逐步克服盲目性，認識客觀規律，才能實現認識上的飛躍；提出要大興調查研究之風；社會主義建設具有艱難性、復雜性和長期性，沒有100多年的時間，是不行的，要准備著由於盲目性而遭受到許多的失敗和挫折；提出了不搞科學技術，生產力就無法提高；在中國的具體國情下，應當以農輕重為序安排國民經濟計劃；同時，從世界范圍內兩種社會制度的根本對立與斗爭的角度，提出了要防止和反對帝國主義的「和平演變」，保證馬克思主義執政黨的先進性和永不變質的思想；等等。
與此同時，黨中央許多領導同志都在探索適合中國國情的社會主義建設道路問題上，作出了積極的貢獻。劉少奇提出，我們應該學會自己走路，應該根據中國的特點，採取適合中國情況的方法來進行建設，要按經濟辦法管理經濟。他認為，農村生產和分配的單位不能太大，如果生產關系跑到生產力的前頭就會破壞生產力；主張在農業生產中實行同產量聯系起來的責任制。周恩來提出了我國知識分子絕大多數已經是勞動人民的知識分子，科學技術在我國現代化建設中具有關鍵性作用等觀點。陳雲提出了「三個主體，三個補充」的思想，主張在工商業經營方面，國家經營和集體經營是工商業的主體，一定數量的個體經營是補充；在生產計劃方面，計劃生產是工農業生產的主體，按照市場變化而在國家計劃許可范圍內進行的自由生產是補充；在流通領域，國家市場是社會主義的統一市場的主體，一定范圍內國家領導的自由市場是補充；提出了計劃指標必須切合實際，建設規模必須同國力相適應，人民生活和國家建設必須兼顧，制定計劃必須做好物資、財政、信貸平衡的觀點。鄧小平提出了關於整頓工業企業，改善和加強企業管理，實行職工代表大會制等觀點。朱德提出了要注意發展手工業和農業多種經營的觀點，他還強調黨執政後紀律檢查工作的基本任務是保護生產、鞏固和純潔黨的組織、鞏固黨同群眾的聯系、保證黨的集中統一。鄧子恢等提出了農業中要實行生產責任制的觀點。所有這些，都為十一屆三中全會以後的經濟體制改革，提供了有益的啟示。
即使在「文化大革命」期間，毛澤東仍然提出了一些比較正確的思想觀點。他提出了黨際關系不應影響國家關系；提出了「兩個中間地帶」和「三個世界劃分」的戰略構想；提出了我國永遠不稱霸的重要思想；等等。


Ⅶ 積極成效意思

詞義

1.指收到效果。漢王充《論衡·非韓》：「夫道無成效於人，成效者須道而成……故事或無益而益者須之，無效而效者待之。」宋蘇軾《策別九》：「自漢至今，言吏治者皆推孝文之時，以為任人不可倉卒而成效。」

2.指功效；效果。宋陸游《條對狀》：「如措置酒坊，招捕海賊，未有毫發成效，而擾害之事，已饜滿聞聽。」《明史·孫承宗傳》：「承宗以宰相再視師，皆粗有成效矣。」浩然《艷陽天》第五五章：「計策安排倒安排的挺好，就是沒地方下手，也不見成效。」

Ⅷ 中國特色社會主義民主政治建設應該借鑒西方資本主義民主的積極成果辨析題;

金秋十月，丹桂飄香，在收獲的季節里，我們迎來了偉大祖國60歲的生日。萬民同慶，舉國歡騰，神州大地，普天歡慶各族人民的偉大節日。
六十年前的這一天，中國偉大領袖毛澤東庄嚴宣告：中華人民共和國成立了！從此，中國人民邁開巨大的步伐，意氣風發地走在社會主義大道上。特別是1978年黨的十一屆三中全會以來，在鄧小平理論的指引下，中國共產黨領導全國人民，沿著中國特色的社會主義方向展翅翱翔，祖國插上了改革開放的翅膀，中國的綜合國力迅速增強，人民的生活質量年年提高，祖國日新月異的變化令世人矚目。
是啊！僅僅五十六年，祖國發生了翻天覆地的變化。記得那條通往家鄉的路，我五歲時還是一條泥路，十歲時變成了柏油路，現在成了寬闊的水泥馬路，兩邊不再是簡陋、低矮的平房，而是一排排花園式的別墅。中國的變化難道不使全世界人民刮目相看嗎?!
今年是世界反法西斯暨中國人民抗日戰爭勝利64周年，中國人民不會忘記，64年前那些難忘的熒幕形象：小兵張嘎、狼牙山五壯士、閃閃的紅星中的潘冬子、平原游擊隊中的李向陽、紅岩中的江姐、許雲峰、紅色娘子軍中的吳瓊花、紅蓮……不僅喚醒了一代人對過往歷史的懷念，而且呼喚著和平年代中的英勇和堅貞。六十四年可以讓一個豆蔻女兒成為一個耄耋老人；六十四年，可以將一個呀呀學語的孩童變為已過花甲的老人；六十四年，可以讓兩代人先後走過「而立」……
記得2001年7月13日的晚上，那是一個不眠之夜。當宣布北京作為2008年奧運會舉辦城市時，中國人贏了！流淚了！誰會容忍美國轟炸我國駐南斯拉夫大使館？誰會容忍日本教科書隨意改寫「南京大屠殺」的事實？一個具有幾千年文化歷史的中國，它受過非人的侮辱，使它變得更加堅強，更加長盛不衰。為什麼？因為中國人民有堅韌不拔的意志，有堅持不懈的精神，能夠經受住百年的磨難，又怎會害怕挫折呢？
60年風同風雨雨，60年滄桑巨變，誰也不會忘記60年前一個個歷史見證。我們堅信，祖國的明天更美好。

面對飄揚的國旗

面對飄揚的國旗億萬雙眼睛注視五星紅旗冉冉升起，億萬顆心靈伴隨祖國母親一起搏動。抬頭仰望，發現鮮艷的國旗已在共和國的上空飄揚了半個多世紀。在世紀之交的今天，共和國已走過了六十個春秋。
六十年前，「洋油」「洋面」還充斥著中國的大江南北；六十年後的今天，許多國產名牌已遍及世界各地。
六十年前，我們的祖先還把漢代的耕梨插進二十世紀的農田；六十年後，現代化機械已開進中國的農家。
六十年前，港澳遊子還站在金門望廈門；六十後，歸國僑胞已站在廈門望金門。一樣的遙望，卻是兩樣的情形。
六十年裡，蕭瑟秋風今又是，換了人間。
依舊淳樸中隱著聰慧，荒中透著俊季，可再也聽不見那血淚凝結的嘆息，更也找不到貧賤不堪的足印，再也尋不見你昔日枯瘦蹣跚的身影，麥穗和齒輪構築的太陽，伸出金色的臂膀擎著一片晴空，逶道而來，斬斷陰霾的劍光在普照眾生的滄桑。
你傲然屹立於世界的東方，不管身邊的風雲如何的變幻，始終堅定地沿真理的方向勇往直前。你笑迎著八面春風，在激越的節奏里，眺望著更加燦爛的前程。
我靈魂的纖繩永系向你風帆的桅桿；
我手中的彩筆，永遠寫你壯重的風姿；
面對飄揚國旗，血液在奔涌，思緒在沸騰，理想的根須在土裡扎得更深。
面對飄揚的國旗，我們已把自己溶入母親炙熱的胸襟。

向祖國致意，為母親祝福

又是一個金色的秋天，放眼960萬平方公里的國土上，遍地金黃，繁華似錦，高樓矗立，煤海流金，大海揚波，長城起舞。
秋天，總給人們帶來喜慶，帶來詩意，帶來遐想，帶來憧憬，更帶來希望，而今年的秋天，非同一般，更不尋常。在這美好的季節，從江南水鄉到北國邊陲，從贛江只濱到拉薩林卡，共和國每一平方公里的熱土都浸透著歡欣與幸福，流淌著甜蜜與歌唱。十三億華夏兒女以豪邁激越的歌聲放飛金色的理想與玫瑰色的憧憬，放飛堅如磐石的信念與對偉大祖國贊美的詩行。
呵，祖國，我的母親，在歡慶您誕辰60周年之季，我熱血沸騰，思緒澎湃。我們有多少貼心的話兒要對您講，有多少贊美的歌兒對您歌唱。60年，在人類的歷史長河中只是彈指一揮間，然而，偉大的祖國發生翻天覆地的變化。到處是日新月異的創造。到處是招商引資，促進經濟建設的洪流。我彷彿看見南湖的紅船沐浴著太陽的金輝，向今天駛來。井岡山的紅旗，杜鵑笑靨和映山紅的壯美像的紅霞款款飄來。寶塔山的熱風，延河水的激浪，青紗帳的故事挾著黃河的瓊漿，孕育了千萬英雄的兒女。
呵，古老的長城挺起不屈的胸膛，奔騰的長江翻卷晶瑩的浪花，千里草原回盪深情的馬頭琴聲，拉薩林卡正傳來牧民奔向小康的歡歌笑語。於是，我看到祖國遼闊的大地上，華夏兒女於天地間引吭高歌。歡慶祖國母親60歲的生日，以共和國兒女的名義，向祖國致意，為母親祝福。
啊，祖國，您如一葉希望之帆，從共和國開國大典的隆隆禮炮聲中駛來；從天山腳下熱瓦甫與三弦琴動人的琴聲中駛來；從黃河激越澎湃的濤聲和萬里長江雄渾的船工號子聲中駛來；從航天英雄楊利偉乘坐的神州5號宇宙飛船遨遊太空的喜訊中駛來；從城市改革振興的藍圖和鄉村富裕文明暢想曲中駛來。於是，我看到春風吹進億萬扇幸福的門窗，聽到了「春天的故事」響徹華夏大地。遼闊的海疆飛駛英雄的戰艇，西部邊陲又騰起沖天的火箭。漫漫半個多世紀的歷程中有過輝煌，有過挫折。勤勞勇敢的中國人在三代領導人和黨中央領導下，眾志成城，排除萬難，以極大的熱情投入「振興中華，壯我國威」的經濟建設。歷史告訴我們，告訴未來，鄧小平建設有中國特色的社會主義理論，像燈塔照亮祖國的錦綉前程，黨中央正帶領全國人民努力踐行「三個代表」，與時俱進，全面建設小康社會，走向美好未來。
在建設社會主義現代化強國的偉大進軍中，華夏兒女創造了無數奇跡，在世界民族之林讓世人刮目相看。你看，深圳，珠海，廈門等一批特區掘起座座金山，浦東新區挺起胸膛，驕傲也抒寫振興中華的醒目標題。鋼鐵巨龍大京九騰飛南北，展示中國的雄姿。香港回歸，澳門回歸，戰勝四川他大地震災害，成功舉辦北京奧運會、殘奧會，神舟七號勝利升空……所有這些，無不使中華兒女無不揚眉吐氣，豪情萬丈。
此刻，我的耳邊又回響我的我愛國之心，萬里長城永不倒這雄渾，激越的歌聲。這歌聲呼喚著華夏兒女勵精圖治，創造更家美好的明天。
朋友們，迎著太陽，秋風送爽，讓我們站在古老的長城上以一種深情，以一種豪邁，以一種庄嚴的儀式，端起金杯，痛飲歡慶的美酒，輕輕柔扶腳下的每一寸土地，共同祝福我們親愛的祖國國泰民安，前程似錦。

我愛你——中國

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

矯健的蒼鷹扇動著雙翅，無畏的目光點亮前行的道路。呼吸一口新鮮的空氣，讓久儲的夢想復活，閉上我們的雙眼，讓我們一起來飛翔！今天我將給大家帶來最真摯的演講。我演講的題目是《我愛你——中國》。

在我人生道路上走過的13個春秋里，我一直認為自己很幸福，我的生活時時充滿著歡樂，處處鋪滿著鮮花。談起這些，媽媽對我說：「你這么幸福，是你生活在我們偉大的祖國，生活在幸福的年代。」老師對我說：「只有祖國的富強，才會使我們幸福的生活之花永放光華」。翻開歷史我看到：沒有祖國，就沒有了家，沒有家就沒有我們，祖國不強盛，人民就遭殃。 是啊，當祖國積貧積弱的時候，她的人民就挨餓受凍、受辱被欺；當祖國繁榮富強的時候，她的人民就快樂幸福、昂首挺胸！ 祖國和她的人民，正如母親和兒女，榮辱與共、血肉相連！我們的祖國，就是我們的母親，我們的祖國，就是我們最親最愛的祖國母親！ 她有960萬平方公里廣袤無垠的疆土；她有上下五千年光輝燦爛的文化；她有飲譽世界的四大發明；她有三山五嶽的秀美江川……這一切都會使我——祖國的女兒，為有這樣母親而驕傲和自豪!

當然，我們不會忘記那「烽火連三月」的日子，不會忘記那黃浦江上的外輪，不會忘記那頤和園中的八國聯軍，還有那一箱箱的鴉片…… 魯迅先生說過：「我們自古以來，就有埋頭苦乾的人，有為民請命的人……」。祖國的兒女在黑暗中摸索、在痛苦中企盼、在屈辱中抗爭。虎門銷煙、太平天國、義和團起義… …無不表現了祖國兒女尋求解放與和平的堅強意志。五四運動的吶喊、中國共產黨的成立，抗日戰爭、解放戰爭、中華人民共和國的成立，從此，祖國母親踏上了新的征程！

不久，我們的祖國母親已經60歲了。 60年，彈指一揮間，舊中國的千瘡百孔，民不聊生已成過去。今天，我們的經濟高速發展；我們的科技碩果累累；我們的教育日新月異；我們體育突飛猛進；我們的綜合國力日益增強……這些都在向世人昭示：我們的祖國是騰飛的蛟龍！我們的祖國是屹立的巨人！

60年啊！祖國的天「春風楊柳萬千條」；祖國的地「青山著意化為橋」；祖國的兒女啊！「遍地英雄下夕煙」。60年的勵精圖治，60年的上下求索，如今的祖國早已挺立在古老的東方，屹立在世界民族之林！

昨天是一頁翻過的歷史；今天是一個嶄新的起點；明天是一幅宏偉的藍圖。「中華兒女多奇志、敢叫日月換新天」。 我們應該有「為中華之崛起而學習」的宏偉抱負，應該有為祖國富強而獻身的遠大志向，讓我們用全部的聰明才智和生命熱血來建設我們的祖國吧！現在，我要深情地說一聲：「我愛你——中國！」

為了祖國美麗的永生

我們在星光燦爛下傾聽時代的鍾聲，我們在漫漫長夜中等待黎明的曙光，多少次，我們心潮難平，多少次，我們輾轉難眠，多少次，我們都是為了這不同尋常的一天……祖國母親六十年華誕!

仰望長空，歷史的星光依然閃爍!我們的中國古老而偉大，我們的中國壯麗而永生!蔡倫紙上書寫著她的智慧，指南針上旋轉著她的方向，刀光劍影下她一次次回歸和平，精神劫難中又一次次積薪自焚，重獲新生。為了祖國的成長，無數人前仆後繼，嘔心瀝血，為了祖國的富強又有多少人燃盡了自己的生命和青春!即使在那封建主義的絞殺下，即使在那帝國主義的炮火中，中國人依然用自己的脊樑挺起了中華古老的長城。六十年前的十月一日，我們的祖國振翅一飛，再度沖上雲霄，向全世界發出了最為雄健豪壯的聲音：「中國人民從此站起來了!」巨人的吶喊，震盪環宇，讓群山響應，大海回波!

從那以後，一代新的天之驕子站立起來，他們用自己的靈魂之火溫暖了祖國一度冰冷的身軀，用青春的熱血點燃了祖國曾經暗淡的靈魂，用激越的歌聲紡織了祖國的一身彩霞。

置身歷史，我們溶於其中，分享著那過去的興奮與悲痛;放眼未來，我們會發現，面前的道路更遙遠更艱難。讓我們把科學、理性，進步作為自己的偉大目標，讓我們用高尚的品德，優異的成績獻給祖國。將中華兒女的豪氣與龍的傳人的膽魄融於自己青春，獻出自己的智慧和愛，讓我們在五星紅旗下庄嚴宣誓：我們將努力奮斗，為了美麗的祖國我們將竭盡全力，為了祖國美麗的永生!

朗朗乾坤，堂堂中華。高齡百萬歲，繁衍百億人。鐵肩挑五嶽，巨手開三峽。腰環萬里長城，腳跨九曲黃河。高攀文明聖火，穿越世紀風雲。或熊熊薪傳百代，光燦燦彪炳千秋。

我們偉大的母親「祖國」即將迎來她五十七周歲的生日。我們偉大的祖國是一個幅員遼闊、山河壯麗、土地肥沃、物產豐富的國家。她像一位巨人，屹立在世界東方。優美秀麗的江南風光，雄偉豪放的北國山川。氣勢磅礴的長江，號稱世界屋脊的喜馬拉雅山脈……都是那樣的令人神往。我們熱愛祖國，如同熱愛我們的母親，因為母親是我們的心靈、身體的來源於歸宿。祖國的甘泉、母親的乳汁，哺育了一代又一代的優秀兒女。他們為了自己的祖國，不惜犧牲自己的生命，為了偉大的中華民族，迎來了一輪又一輪的朝陽。

我們的祖國走到今天經歷了多少艱難的歷程！誰會忘記悲壯的甲午戰爭？誰會忘記圓明園燃起的沖天大火？誰會忘記震驚中外的南京大屠殺？誰會忘記黃浦江畔「華人預購不得入內」的牌子？為了洗雪國恥，為了拯救危亡，多少中華兒女前仆後繼，譚嗣同，李大釗，楊靖宇，趙一曼……中國共產黨從誕生經歷了70多年的風風雨雨。今天，他依然堅定的駕駛著「南湖船」，迎風搏浪，向著社會四個現代化的目標奮勇前進！

為我們的祖國唱一首十月戀歌，那十月戀歌，是從守衛在南沙群島的海疆戰士們心中流露出來的，是從中國南極長城站考察站隊員揮動的紅旗中飄出來的，是從農民粗硬的手指間跳出來的，是從我們辛勤的園丁們的筆尖上耕耘出來的，是從炎黃子孫拳拳的心中湧出來的。

我們偉大的共和國已經五十七華誕了。五十七年前，擁有五千年燦爛文明的古老國家獲得了新的生命力。五十七年的風雨中，中華巨龍不斷崛起，創造了一個又一個奇跡，經濟建設取得了舉世矚目的成就。

在這種氛圍里展望未來，誰的激情不在詩人的筆端噴涌？誰的血液不在人民的動脈流淌？誰的探索不在艱難中跋涉?誰的意志不在痛苦中磨練?誰的遐想不在歡愉中沉思？誰的拼搏不再追求中進取……

我國的鋼產量、煤產量世界第一；我國糧食產量世界第一；體育健兒為祖國捧回了一個又一個各種體育比賽不同項目的第一。身為炎黃子孫，由誰會不因祖國而驕傲，為祖國而歡呼呢？

祖國呀！眼光給你以色彩，雨露給你以芬芳，長城給你以脊樑，黃河給你以力量，人民給你以信任，戰士給你以安寧，你還親帶著什麼？歷史的天平上正期待我們加上一顆金子般的心！

我愛祖國的勞動人民，是他們種的莊稼，挑來的河水把我哺育長大。

我愛祖國的語言。她的每一個詞每一個字，都同我們的生活血肉相連，同我的心一起跳躍。

我愛祖國的文化，有時我朗讀中國詩歌中的名句，體會到其中的優美的圖景，感觸到其中的鏗鏘的節奏，婉轉悠揚韻律，領略到其中言外的神韻。當我讀到得意的時候，就不覺反復吟誦，悠然神往。當他觸動到我精神的褶皺的深處時，我就不覺留下了眼淚。

我愛我們祖國的土地！狂風曾來掃盪過它，冰雹曾來打擊過它，霜雪曾來封鎖過它，大火曾來燒灼過它，大雨曾來沖刷過它，異國奴隸主的鐵騎曾來踐踏過它，帝國主義的炮彈曾來轟擊過它。不過，盡管受了這些磨難，他還是默默的存在著。一到了春天，它又蘇醒過來，滿懷信心的表現出來盎然的生意，萬卉爭榮的景色。

愛國主義，在不同的時代有不同的內涵，今天，它主要表現為億萬人民在黨的領導下獻身於建設和保衛社會主義現代化的事業，那麼，作為高中生的我們，應該用我們的青春吸收和給予，吸收知識，是為了將個人的力量用來實現祖國的夢想。四化建設為我們青年一代提供了用武之地，無數的科學險阻在等待著我們去攀登，無數事業上的難關在等待著我們去攻克，「海闊人魚躍，天高任鳥飛」。我們在完成的任務——學習科學文化知識的同時，要面向未來，面向世界，面向現代化，從而把自己培養成為中國社會主義事業所需要的人才，中國經濟騰飛所需要的人才！

深深的祝福我們的祖國「祖國與天地同壽，江山共日月爭輝！」

現實存在的中國特色社會主義

概括地說，改革開放，我們「改」出了一個中國特色的社會主義。直觀地考察我們的現實社會，經過改革開放，同三十年前相比，確實已經有了很大的差別。從全黨和全國的工作重點看，早已由階級斗爭為綱轉變為以經濟建設為中心；從生產資料所有制看，已經由過去的「一大二公三純」、公有制一統天下，改變成以公有制為主體、多種所有制共同發展的經濟制度；從經濟體制看，已經由高度集中統一的計劃經濟體制轉變為市場經濟體制；從社會狀態看，已經由封閉和墨守陳規的社會轉變為對外開放、融入世界和全面進行改革、越來越活躍的社會；從出發點看，過去建設社會主義，強調為國家、為人類作貢獻，現在強調改善人民生活，以民為本。

在全黨全國工作重點轉移後，通過改革開放形成和確立起來的以上五個方面的成果，可以看作是中國特色社會主義社會的基本要素。

這樣一些重大的變化，給我們的社會和社會成員帶來什麼呢？

首先是經濟的快速發展。1980年，我國工農業總產值是7100億元（見十二大報告），到2006年，國內生產總值已經達到21.09萬億元，即使扣除價格上漲因素，也增長了幾十倍之多。我國的經濟發展之快，被國際輿論視為奇跡。

人民生活普遍改善。進入歷史新時期的時候，我國大約九億人口，沒有解決溫飽問題的人口竟有2.5億之多。現在，人民的溫飽問題已經基本解決（還留下一個不小的尾巴），廣大人民的生活普遍得到明顯改善。這是大家都可以感受得到的事實，不必一一列舉。

綜合國力大幅度增長。中國的國際地位和國際影響力明顯提高增強了。

人的精神面貌深刻變化。人民受教育程度提高了，青壯年文盲已基本掃除，九年制義務教育已基本普及，大學的毛入學率已經達到百分之二十。過去年代存在的那種個人迷信、思想僵化狀態從根本上得到改變。人們敢於獨立思考，參與意識大大增強。

什麼是中國特色的社會主義呢？以上這些，就是現實存在的、我們生活在其中的中國特色社會主義。

當年，鄧小平曾說：「堅持改革開放是決定中國命運的一招。」（《鄧小平文選》第3卷第368頁）回過頭來看，確實是這樣。改革開放是推動中國發展進步的強大動力。中國特色社會主義是在改革開放中形成和發展起來的。從實踐和歷史的角度看，改革開放，其意義決不亞於民主革命時期找到農村包圍城市的道路。

實踐是檢驗真理的唯一標准。以上事實，充分說明了中國的快速發展和巨大進步。特別要強調的是，生產力發展是衡量社會進步的最高標准。

以上事實，充分說明了改革開放的路線是正確的，充分證明了中國特色社會主義的優越性和生命力。

科學社會主義基本原理的體現

但是，國際國內都有人認為，改革開放搞了一個中國特色的資本主義，或者說，中國現在是共產黨領導的資本主義。有人甚至想當然地列出幾條，作為標准，對照現實社會，指責改革開放偏離了社會主義方向。

這里涉及到一個老問題，就是究竟什麼是社會主義？這個問題確實很重要，需要搞清楚。在這個問題上，我們不能丟開老祖宗，隨心所欲地發議論。那麼，什麼是科學的社會主義呢，老祖宗是怎麼說的呢？

馬克思和恩格斯著重在經濟方面講了什麼是社會主義（從經濟上分析和判斷社會性質是唯物史觀的基本方法），基本的思想和要求是：

首先要消滅資產階級的私有制，由社會佔有生產資料。恩格斯強調：社會主義同現存制度的具有決定意義的差別當然在於，在實行全部生產資料公有制的基礎上組織生產。（見《馬克思恩格斯選集》第2版第4卷第693頁）馬克思和恩格斯將「公有制」與「社會佔有生產資料」兩個概念在同一意義上使用，但這兩個概念的包容性是很大的，其具體實現形式決不限於國有制和集體所有制。

要盡可能快地增加生產力總量。在《共產黨宣言》中就提出了這個要求，以後他們又不斷地闡述這個思想。

「保證一切社會成員有富足的和一天比一天充裕的物質生活，保證他們的體力和智力獲得充分的自由的發展和運用」。（《馬克思恩格斯選集》第2版第3卷第633頁）這是科學社會主義的基本思想。
馬克思和恩格斯一再強調，他們的理論是活的行動理論，而不是必須機械照搬的教條，這些基本原理的具體運用，完全取決於人們不得不在其中活動的那個特定的歷史環境。就是說，要從各國的實際出發。

鄧小平說：「社會主義的本質，是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。」（《鄧小平文選》第3卷第373頁）這是對科學社會主義的新概括，同老祖宗講的科學社會主義基本原理完全一致，而且有所深化。

長期以來，人們習慣的思維方法，是列舉幾條特徵，來判斷社會主義，而不善於從基本思想的高度、從本質的高度理解社會主義。

中國特色社會主義從社會主義初級階段的實際出發，實行以公有制為主體、多種所有制共同發展的經濟制度；我們認定發展是硬道理，堅持以經濟建設為中心，集中力量發展生產力；我們強調發展生產、改善人民生活，以胡錦濤為總書記的黨中央更是提出了以人為本。總之，中國特色社會主義較好地體現了科學社會主義的基本原理，由於是從中國的實際出發，又有鮮明的中國特色。

特別要強調的是，以人為本，用中國語言表達了科學社會主義的基本思想。以人為本，是科學發展觀的核心，應當提升為中國特色社會主義的基本思想。中國特色社會主義就是以人為本的社會主義。

應當說，中國特色社會主義比傳統模式的社會主義，更多更好地體現了科學社會主義的基本思想和要求。

傳統模式的社會主義，從消滅了剝削制度、建立了生產資料公有制以及確立了全心全意為人民服務的宗旨來看，都屬於科學社會主義的范疇。但是，由於在指導思想上對什麼是社會主義認識不完全清醒，思想僵化，傳統模式的社會主義中確有不少不符合科學社會主義的東西，概括地說，主要有：「一大二公三純」的所有制、計劃經濟體制、以階級斗爭為綱、高度集權。通過改革開放，這些不符合科學社會主義的東西，有的相當徹底地改掉了，有的正在改變。總之，我們的改革開放，改掉的是不切合中國實際的東西，是不符合科學發展要求的東西，而中國特色社會主義更符合科學社會主義的基本原理。

建設中國特色社會主義任重道遠

但是，我們要清醒地看到，從傳統模式的社會主義向中國特色社會主義的轉變還遠遠沒有完成，我們的改革開放任重道遠。

觀察我們的社會，市場經濟體制還不完善，市場秩序還不夠規范，市場的發育程度還比較低；傳統社會主義模式還有殘存，舊體制的思想、觀念、習慣、活動方式、領導方法還存在，等等。還要看到，在我們的現實社會中，還存在一些非社會主義的東西，這主要是指封建主義的殘余影響。鄧小平曾指出，黨和國家領導制度存在官僚主義現象、權力過分集中現象、家長制現象、領導職務終身制現象、形形色色的特權現象，這些弊端都帶有封建主義色彩。最近揭露出來的山西黑磚窯，是比封建主義還要落後的東西，帶有奴隸制的色彩。以上這些，其性質都是非社會主義的，都在革除之列。

回顧三十年來的改革開放，總體上很成功，但在某些方面也存在失誤失衡。現實社會中的各種關系，最基本的是經濟與政治、經濟體制與政治體制的關系，而經濟體制改革與政治體制改革不夠協調，經濟體制改革邁出了幾大步，取得了突破性進展，政治體制改革卻是碎步緩行，進展不大。「官本位」非但沒有削弱，還有增強之勢。目前存在的民生問題突出，貧富差距拉大，為富不仁現象增多，丑惡現象陳渣泛起，社會風氣敗壞，腐敗嚴重等問題，都同政治體制改革不到位有關。

目前改革處在關鍵階段，問題很多，矛盾復雜，難度很大，各種議論紛起，我們要下最大決心，拿出民主革命時期提出將革命進行到底那樣的決心、氣概和魄力，堅定不移地推進改革開放。

回顧三十年來的改革，我們體會到，從舊體制轉變為新體制，從傳統模式的社會主義轉變到中國特色的社會主義，確實是一場革命。在改革進程中，困擾改革者的一個主要問題，就是「姓資姓社」的問題。改革從起步時起，就有人指責是走了資本主義道路；改革每前進一步，都伴隨著「姓資姓社」的爭論。

鄧小平針對「姓資姓社」的爭論，明確指出：「判斷的標准，應該主要看是否有利於發展社會主義社會的生產力，是否有利於增強社會主義國家的綜合國力，是否有利於提高人民的生活水平。」（《鄧小平文選》第3卷第372頁）這就是有名的「三個有利於」標准。「三個有利於」標准不僅是實踐標準的發展，更體現了科學社會主義的基本要求。「三個有利於」標準是鄧小平改革思想的精髓。

「三個有利於」標準是廓清「姓社姓資」迷霧的有效武器。正如有的領導幹部所說，這些年，我們就是靠「三個有利於」標准壯了膽。

堅持改革開放，就要堅持以「三個有利於」為判斷標准。我們看到，有的文章談論改革，洋洋萬言，引了不少鄧小平的話，但就是不講「三個有利於」標准，真是咄咄怪事！不贊成「三個有利於」為判斷標准，必然要另立判斷標准，這是挑起「姓社姓資」爭論的習慣做法。實踐已經證明，離開「三個有利於」標准談改革開放，很可能南轅而北轍。在這個問題上，我們的頭腦要保持清醒。

恩格斯說，社會主義「不是一種一成不變的東西，而應當和任何其他社會制度一樣，把它看成是經常變化和改革的社會」。這是科學社會主義的一條重要原理。我們堅持改革開放，完全符合科學社會主義原理的要求，也適應了社會主義制度發展的內在要求。中國特色社會主義在改革開放中形成，在改革開放中發展。只要我們堅持改革開放，中國特色社會主義必將會取得更大的發展和進步。

Ⅸ 怎麼理解優秀思想與積極成果的關系

優秀思想與積極成果是相輔相成的關系。一個人只有有優秀的思想，才更有可能取得積極的成果。可以說優秀思想是一個人的內在動力，而積極成果可以說是優秀思想的現實結晶。

Ⅹ 1956年至1957年，中國共產黨人探索社會主義建設道路取得的積極成果（）

答案選擇BCD,《論十大關系》;中共八大制定的路線、方針、政策;《關於正確處理人民內部矛盾的問題》都是1956年至1957年，中國共產黨人探索社會主義建設道路取得的積極成果。

1956年9月，中共八大舉行，八大正確分析了社會主義改造基本完成後國內形勢和主要矛盾的變化，提出了黨在今後一個時期的中心任務；

總結了執行第一個五年計劃的經驗，堅持了既反保守又反冒進即在綜合平衡這穩步前進的經濟建設方針；著重提出了執政黨建設的問題，強調要堅持民主集中制和集體領導制度，反對個人崇拜，發展黨內民主和人民民主，加強黨和群眾的聯系。

八大的路線是正確的。1957年2月，毛澤東發表《關於正確處理人民內部矛盾的問題》的重要講話，提出了社會主義社會基本矛盾的學說和社會主義社會兩類不同性質的社會矛盾的學說；並將正確處理人民內部矛盾作為國家政治生活的主題提到了全黨和全國人民面前。

所有這些，都是在探索中國自己的社會主義建設道路初期，以毛澤東為代表的中國共產黨人所取得的積極成果，它們進一步豐富和發展了毛澤東思想，為馬克思主義的理論寶庫增添了許多新鮮內容。

(10)積極成果說擴展閱讀：

黨的七大以後，中國社會發生了一系列深刻的變化。全國人民在黨的領導下，建立了中華人民共和國；到1956年上半年，全國絕大部分地區基本上完成了對生產資料私有制的社會主義改造，一個嶄新的社會主義制度從此在中國建立起來。

與此同時，第一個五年計劃的許多重要指標已有確實把握提前完成。在這種形勢下，為了加強執政黨的建設,探索中國社會主義建設的道路，制定黨在新形勢下的路線、方針、政策，中共中央決定召開第八次全國代表大會。

大會正式召開之前，黨曾在多方面為大會的順利召開做了准備。

1956年4月25日，毛澤東在中央政治局擴大會議上作了《論十大關系》的講話，為探索適合中國國情的社會主義建設道路提出了許多重要的思想原則，從思想上、理論上為八大的召開作了重要的准備。