① 誰有關於狼的作文
1.狼的自述
嗨，我是一隻善良、可愛的狼，表面看我很兇惡、很貪婪，但我對你們很好，只要你們不傷害我、不對我有惡意，我是不會咬你們的。
我有一身毛毛絨的、灰色的的毛，兩只尖尖的大耳朵，強壯的四肢，鋒利的爪子，眼睛雖小，卻很明亮，哦，我們大多數是成群結隊行動的，很有集體精神，值得你們學習。
我呀可不像老虎、獅子那樣，老是欺付小動物，我可是常常冒著生命危險去救那些小動物哦。記得有一次，一隻活潑的、在草地上蹦來跳去的小兔正在玩耍，我猛地一跳，抓住了小兔，因為小兔膽小，當場就昏倒了，我怕小兔醒後逃跑，便在它的四周弄了許多陷井，這樣我才放心了許多，果然它醒來以後想逃跑，但一頭掉進了陷井裡，哈哈，真好笑！於是我問小兔：「你那兒有病兔嗎？」小兔說：「有，你想干什麼？」我說：「我給他們治病，你家在哪兒呢？」小兔有些興奮地說：「在小區美景花園里。」「哦」於是我拉也不拉它一把就走了。來到美景花園，我果然看見發一隻老兔，我說：「兔奶奶，你有病，我給你治病。」兔奶奶說：「那——好——吧！請——你————治——治——吧！」於是我一邊舔一邊說：「你的腿有毛病，沒有用了，要去掉，沒有刀，我用嘴巴吧！」「啊嗚、啊嗚」的把腿吃掉了。「肚子和頭也沒用了，也要去掉！」不一會兒，兔奶奶就沒了。哎呀，糟糕，陷井裡的那隻小兔肯定也被傳染了，我得趕緊回去給他治治。
你看，我是不是很有愛心、很善良呢？我冒著被傳染的危險，拯救了整個森林，因為我吃掉這些吃草吃葉的小動物，這樣綠色就不會退化了，你們應該感謝我哦。可是現在有不少不法分子在森林裡大量捕殺我們呢，他們真是太壞了。「砰」，啊，獵人來了，我要趕快逃了，下次再說吧，再見！
2.
② 蘇州有哪些名人告訴我一些他們的事跡(事例)
安重榮：(生卒年待考)，字鐵胡，五代後晉朔州人。
後唐時任振武巡邊指揮使。後歸後晉石敬瑭，任成德軍節度使。石敬塘投降契丹後，他起兵反石，次年戰敗被殺，但他這種民族氣節得到了後世的景仰。
安 同：(生卒年待考)，曹魏時遼東胡人。
在官明察，長於校練，家法修整，時人贊其有濟世之才。
安 清：(生卒年待考)，字世高，原為安息國太子。漢朝佛教學者。
到中國傳播說一切有部阿毗曇學說和禪法的第一位外籍僧人。原來他已經繼承了王位，但為了能回到中原來，就將王位讓給他的叔叔，出家為憎，信奉佛教。他精通梵語，念經修行，精研阿毗曇，修習禪定。於東漢桓帝建和元年(公元147年)到達河南洛陽來宣傳佛教。定居下來後，不久即通曉漢語，翻譯經典。據晉朝道安編纂的《眾經目錄》記載，安世高譯經典《修行道地經》等共三十五種四十一卷，現存二十二種二十六卷，皆屬小乘。
安 民：(生卒年待考)，長安人(今陝西西安)，著名宋朝石匠。
當時著名的石碑，皆出其手。其品格高尚、不畏權貴，時頒蔡京所書《元黨籍碑》於各州縣，安民刻碑畢才知蔡京乃當朝奸臣，遂拒刻「安民刻石」四字，拒收百兩酬金，為人稱頌。
安 熙：(公元1269～1311年)，字敬仲，號墨□，藁城人(今河北藁城)，著名元朝學者。
性淡雅，喜垂釣，不屑仕進，家居教授數十年，教人入學以居敬為本，讀書以經術為先。四方來學者多有成就。著有《默庵集》五卷。
安 童：(公元？～1293年)，蒙古札剌兒氏，木華黎四世孫。元朝前期政治家。
忽必烈即帝位，召安童入宿衛，為四怯薛之長。元至元二年(公元1265年)任中書右丞相。安童尊禮漢族士大夫，受到儒家思想的影響，積極協助忽必烈推行「漢法」。元至元十二年(公元1275年)忽必烈命安童從皇子北平王那木罕出鎮阿力麻里，防禦叛亂的西北諸王。元至元十三年(公元1276年)那木罕所部宗王昔里吉等叛變，將那木罕送交術赤系後王忙哥帖木兒，將安童送交窩闊台系後王海都。元至元二十一年(公元1284年)被放還，仍為中書右丞相。元至元二十四年(公元1287年)忽必烈重立尚書省，中書省形同虛設，安童因失去忽必烈的寵信，被迫辭職。元至元三十年(公元1293年)逝世。
安 伸：(生卒年待考)，淄川人。著名明朝大臣。
明朝萬曆年間進士，官至太僕少卿。著有《柱史草》等。
安 盤：(生卒年待考)，嘉定州人(今上海)，著名明朝大臣。
官至兵科給事中，嘉靖初，以爭大禮廷杖除名。著有《頤山詩話》二卷。
安 傳：(生卒年待考)，淄川人(今山東淄博) 著名明朝大臣。
萬曆年間中舉，累遷刑部郎中，出知衛輝府。著有《蛩音集》。
安 昶：(生卒年待考)，江蘇金匱人。著名清朝書法家。
臨摹古帖，尤善草書。
安金藏：(生卒年待考)，長安人(今陝西西安)，著名唐朝樂工。
時太子李旦被人誣告謀反，武後下令查處此事，金藏為洗脫太子罪名，當眾引佩刀自剖其胸，腸出，並言「願剖心以明皇嗣不反」。武後感動，不疑李旦。
安祿山：(公元703～757年)，本名軋犖山(一作阿犖山)，母突厥人，營州柳城雜胡人(今遼寧朝陽)。唐安史之亂的禍首。
安祿山少孤，本姓康，後隨繼父改姓安，名祿山。初為邊境互市牙郎。安祿山驍勇機智，熟悉邊地情況，又善逢迎，手段狡詐，初得幽州節度使張守賞識，繼得唐玄宗寵信。
唐玄宗在位時，為了加強邊境的防禦，在重要的邊境地區設立了十個軍鎮(也叫做藩鎮)，軍鎮的長官叫節度使。節度使帶領軍隊，還兼管行政和財政，權力很大，地位很重要。按照當時的慣例，節度使立了功，就可能被調到朝廷當宰相。李林甫掌權以後，不但排擠朝廷的文官，還猜忌邊境的節度使。擔任朔方等四個鎮節度使的王忠嗣，立了很多戰功。他手下的將領哥舒翰、李光弼，都是驍勇善戰的名將，李林甫看王忠嗣的功勞大，威望高，怕他被唐玄宗調回京城當宰相，派人向唐玄宗誣告王忠嗣想擁戴太子謀反，害得王忠嗣險些丟掉了性命。後來還是哥舒翰在唐玄宗面前苦苦為王忠嗣申冤，唐玄宗才免了王忠嗣的死罪，改為降職處分。王忠嗣受不了這個冤枉，一氣之下就病死了。
當時，邊境將領中有一些胡族人。李林甫認為胡人文化低，不會被調到朝廷當宰相，就在唐玄宗面前竭力主張重用胡人，理由是胡人善戰，而且跟朝官沒聯系，靠得住。唐玄宗本來最怕邊境的將領謀反，就聽李林甫的話，提拔了一些胡人當節度使。在這些胡族的節度使中，唐玄宗、李林甫特別看中一個平盧(今遼寧朝陽)節度使安祿山。
安祿山年輕時在平盧軍里當過將官，因為不遵守軍令，打了敗仗。邊境守將把他解送到長安，請朝廷處分。當時的宰相張九齡為了嚴肅軍紀，把安祿山判了死刑。唐玄宗聽說安祿山挺能幹，下令把安祿山釋放。張九齡跟唐玄宗說：「安祿山違反軍令，損兵折將，按軍法不能不殺；而且據我觀察，安祿山不是個善良人，不殺恐怕後患無窮。」唐玄宗不聽張九齡勸諫，還是赦免了安祿山。後來，張九齡被撤了職。安祿山卻靠他奉承拍馬的手段，一步一步地陞官，當上了平盧節度使。不出三年，又兼任范陽(治所在今北京市)節度使。
安祿山當了節度使以後，就盡量搜羅奇禽異獸，珍珠寶貝，經常送到宮廷討好唐玄宗。他知道唐玄宗喜歡邊境將領報戰功，就採取陰謀手段，誘騙平盧附近的少數民族首領和將士，參加宴會。在酒席上，用葯酒灌醉他們，把兵士殺了，又把他們的首領割了頭，獻給朝廷報功。唐玄宗常常召安祿山到長安朝見。安祿山抓住這個機會，使出他狡猾的手段，盡量討唐玄宗的喜歡。
安祿山長得特別肥胖，凸肚子，矮個子，裝出一副傻乎乎的樣子。唐玄宗一見到他就樂了。有一次，唐玄宗指著他的肚子開玩笑說：「這么大的肚子，裡面裝的什麼東西？」安祿山不假思索地回答說：「沒有別的，只有一顆赤誠的心。」唐玄宗認為安祿山真對他一片忠心，心裡更高興了。以後又封安祿山為郡王，還替他在長安造了一座跟王公貴族住的一樣華麗的府第。安祿山搬進王府後，唐玄宗每天派人陪他一起喝酒作樂；還讓楊貴妃把安祿山收作干兒子，讓安祿山在內宮隨便進出，親熱得像一家人一樣。
安祿山騙取了唐玄宗和李林甫的信任後，除了范陽、平盧兩鎮外，又兼了河東(治所在今山西太原)節度使，控制了北方邊境的大部地區。他秘密擴充兵力，提拔了史思明、蔡希德等一批猛將，任用漢族士人高尚、嚴庄幫他出謀劃策；又從邊境各族的降兵中挑選了八千名壯士，組成一支精兵，囤積糧草，磨礪武器。只等唐玄宗一死，他就准備叛亂。沒多久，李林甫病死，楊貴妃的同族哥哥楊國忠憑著他的外戚地位，接任了宰相。楊國忠本來是個流氓，安祿山瞧不起他，他也看不慣安祿山，兩個人就鬧起矛盾來。楊國忠幾次三番在唐玄宗面前說安祿山一定要謀反。但是唐玄宗正在寵信安祿山，哪裡會相信。
日子一長，安祿山的謀反的跡象漸漸暴露出來了。他向朝廷要求把范陽的三十二名漢將都撤換了，由他自己另外委派；唐玄宗親手寫詔書要安祿山到長安，他也推託有病不去。唐玄宗開始對安祿山懷疑起來。但是無論唐玄宗或是楊國忠，都沒有想到該怎樣防備安祿山的叛亂。
公元755年農歷10月，安祿山經過周密准備，決定發動叛亂。這時候，正好有個官員從長安到范陽來。安祿山假造了一份唐玄宗從長安發來的詔書，召集將士宣布說：「接到皇上密令，要我立即帶兵進京討伐楊國忠。」將士們都覺得很突然，面面相覷，但是有誰敢對聖旨表示懷疑呢。第二天一早，安祿山就帶領叛軍南下。十五萬步兵、騎兵在河北平原上進發，一路上煙塵滾滾，鼓聲震地。
中原一帶已經有一百年左右沒有發生戰爭，老百姓好幾代沒有看到過打仗。安世蘊敗，結果沿路的官員逃跑的逃跑，投降的投降。安祿山叛軍一直向南進攻，幾乎沒有遭到什麼抵抗。
范陽叛亂的消息傳到長安，唐玄宗開始認為是有人造謠，還不相信，到後來警報一個個傳來，他也慌了起來，立刻召集大臣商議。滿朝官員沒有經過這樣的大變亂，個個嚇得目瞪口呆，只有楊國忠反而得意洋洋地說：「我早說安祿山要反，還不是被我說准了嗎。不過，陛下盡管放心。他的將士不會跟他一起叛亂。不出十天，一定有人把安祿山的頭送來。」唐玄宗聽了這番話，也有些安心了。但是，哪兒知道，沒有多久，叛軍長驅直入，渡過黃河，佔領了洛陽。
次年(公元756年)農歷1月安祿山在洛陽稱大燕皇帝，建元聖武。農歷6月攻陷長安，從此唐半壁江山陷於戰亂之中。至唐德二載(公元757年)農歷1月，安祿山為其子安慶緒所殺。
經「安史之亂」後，大唐王朝開始走向衰敗。
安重榮：(生卒年待考)，五代時朔州人(今山西朔州)。
初任後晉成德軍節度使，後石敬瑭降契丹，自稱兒皇帝，重榮以此為辱，遂起兵聲討石敬瑭，次年因戰敗而身亡。其子安德裕從小被其部下秦習所收養，喜好讀書，博貫文史，精《禮》、《傳》，後於宋開寶初年中進士，官至睦州知州，有文集四十卷。
安大嵬：(生卒年待考)，明朝雲夢人(今湖北雲夢)，性雅，不慕功名，博學好古，精緯候。
安維峻：(生卒年待考)，甘肅秦安人。
清光緒年間進士，授編修。中日甲午戰爭期間，上疏痛斥李鴻章挾外洋以自重，投降賣國，中外臣民無不切齒痛恨。因言冒慈椿而被革職。後隱居柏崖，閉門著書。安維峻直言敢諫，曾被慈禧太後革職，後又啟用，充京師大學堂總教習。著有《四書講義》、《詩文集》。
安鴻勛：(生卒年待考)，清朝江蘇金匱人(今江蘇常熟)，官至訓導，善行草書。
安文欽：(生卒年待考)，陝西綏德人，清末秀才。
抗戰時期積極與八路軍合作，建國後，歷任陝西省人民政府委員，第一、二屆全國人民代表大會代表。被稱為「陝西四老」之一。著有《滿腹牢騷記》等。
安希范：(公元1564～？年)。字小范，號我素。著名明朝東林黨代表人物之一。
他是安國的孫子，安如山的次子，明嘉靖四十三年農歷1月14日庶出。
盡管出生在以富有聞名全國，「鍾鳴鼎食」的家庭里，但幼年時代卻過的是「弱子委孤相依為命的生活」。在封建宗法制度下，嫡庶的名份是很嚴格的，同時諸子析產制，也加劇了家庭內部的糾紛。據安希范曾孫所撰《安我素先生年譜》所載，當希范的生母吳氏懷孕的時候，安如山的原配郭氏藉口避免「庶孽之爭」，告誡不許生育男孩子。安希范出生以後，郭氏准備棄嬰，吳氏死搶住嬰兒不放。虧得安如山委曲求全，希范出生五十天，就出嗣於叔父安如陵。如陵早死，妻鄒氏守寡。希范由鄒氏扶養，長期居住在無錫南鄉周涇巷。母子分離，童年就備嘗人世辛酸。待郭氏死後次年，才在伯兄安少峰的關切下回歸故居，依生母吳氏，但五年以後，又為兄子趕出故居，和生母回周涇巷，據載那時的情景是「敗屋頹垣，母子相依，購閔受侮，不可禪述。」
明萬曆八年(公元1580年)安希范的岳父談修親自教授他古文和詩詞，以及名家的八股文。談修是一位很有學問的人。他家的「延恩樓」以藏書聞名。安希范在這樣的環境里，飽覽經史，學問大有長進，自認為他岳父的藏書是他日後為人和治學的得力所在。他在十九歲那年考取了秀才。當時正值張居正當政，減少諸生名額，無錫只分配到十五名。安希范的試卷給澄江(今江蘇江陰)令胡公葵看中，認為他的文章很有見解，不僅僅是一般的上好八股文。
安希范一生在為人和治學兩方面最關鍵之處，便是在明萬曆十二年(公元1584年)問業於顧憲成。顧憲成是東林黨的領袖，也是東林書院的主持人物，在學術思想史上又是東林學派創始者。他們在學術思想上堅持程朱理學的正統立場，提倡尊經重道，高揚「氣節」「復興正學」，「衛道救時」的主張。爾後成了顧炎武、黃宗羲、王船山等大思想家的啟端。「明清之際學者流風余韻，猶往往沿東林。」安希范向顧憲成求教學問，也就是自程朱以來一脈相承的所謂性命之學。安希范從此以後，思想和行動恪守顧、高(攀龍)規范，成為地域性政治集團東林黨在反對貴族大地主反動勢力斗爭中的一員。
顧憲成長安希范十四歲，無論是治學、為人、從政哪方面，閱歷都比安希范豐富，是他的師輩。顧憲成看清安希范的志向，認為他是一個有所作為的人。明萬曆十四年(公元1586年)安希范以廷試三甲九名中進士。被授為行人司行人。這是一般中下級官職。兩年以後，在他二十五歲那年，他和生母吳氏回到了西堠村故居，從他從兄那邊置得舊宅故居，在故居的基址上建造了「天全堂」，取天命遂他之願的意思。這一年正月，他奉詔去山西大同召還吏部左侍朗兼東閣大學士入預機務王家屏。正月出發，四月回北京，記有《雲中日記》。翌年，他又奉使冊封楚藩。回京途中，曾登岳陽樓，鳥瞰古雲夢。還曾上廬山暢游，作《廬山游記》。明萬曆十九年(公元1591年)應翰林院庶吉士的考試， 即「館選」。考試成績屬優等。按照規定可以稱庶吉士，學習了三年後補受重要官職，如給事中、御史等等。但御史有年資的限制，安希范還不夠格。當時有人提議說，可以加報幾年，但安希范不願這樣做。認為這是欺君的行為。後被授以札部精膳司主事，第二年分管會試事務。他採取了一些措施，補偏救弊，一時風氣為之肅然。
後來他想念生母吳氏非常困難的生活境遇，於是便上《請致南曹迎養疏》，當年農歷7月明萬曆皇帝朱棣准了他的請求，改授南京吏部驗封司主事。農歷8月離京南下，農歷10月到任。
安希范從事實際政治活動的時間甚短。在他從政期間，有兩件大事足以表明他的政治品格。其一：明萬曆二十年(公元1592年)，上書《黜奸閹防亂政疏》，對御史楊鎬，刑部郎中王明時蒙冤降俸調用一事，認為處理不當。楊鎬和王明時等被奸人樂新爐供詞牽連，那是因為司禮監太監張誠發泄私憤。自王振擅權之後，凡是逢到審判官員的時候，例由司禮監太監奉皇帝命奉諭法司大臣共同審判，這時要有御史去請司禮監太監。審判時太監居中坐，而法司大臣反而在左右列坐。這是一種不成文的規矩。楊鎬自以為是朝廷風紀之官，不應屈跡於閹寺，不屑去請。王明時也曾上疏表示反對這種做法，認為居中只能奉坐聖旨，因此得罪了當時權勢顯赫的太監張誠。張為泄私憤，坐了楊、王的罪。安希范對此表示如果不將張誠「嚴加屏出，以杜亂源」 日後必釀成閹寺擅政之大禍。他在閹寺亂政已成為明朝政治一大瘋疾的時候，敢於捅這個馬蜂窩，這在當時是要有些勇氣的。其二：明萬曆二十一年(公元1593年)，京察完畢(明朝制度：每隔六年考核一次在京的官員。考核外官名「大計」)。農歷3月刑科給事中劉道隆劾吏部嵇勛司員外朗虞淳照，兵部職方郎中楊於庭。尚書孫攏說了些正直的話，被罰奉三個月。考功朗中趙南屋也降三級調外，虞和楊也罷官。孫辭職不準。又上奏，指出臣子結黨專權固是國家大禍，要求留用兩個為官清正的人，即被目為結黨，那麼事實的真相就不能大白乾世，孫攏被譴責，同時有不少正直的官員都遭到不同的處分。安希范這時上了《借人才廣言路》一疏，認為萬曆這樣做法行將戇直之臣一舉而宣之，後皆動色相戒，鉗口結舌，……此非國之福，非皇上與輔臣之心也」。這個奏疏沒有被採納，但安希范的一身正氣，躍然紙上。當年九月，吏部右侍郎趙用賢為內閣首輔王錫爵，上疏罷官。行人高攀龍申救未果，且遭到政敵的攻擊，此事牽連趙南星、顧憲成。農歷11月高又上奏，結果以「疏而易言」的罪名，貶謫為揭陽典史。安希范在這時又上了《糾輔臣明正邪》一疏，認為「古今治亂之關，進賢退不肖」，「今賢者以其異已而必斥之，不肖者以其媚已而必曲有之，塞眾正之途，開群枉之路，誤國不忠，無大於此者」。希望萬曆嚴諭閣臣「毋挾私心，毋植私、黨，毋以直言而逆耳，毋以媚己而悅心，秉公效忠，斥邪扶正」，這樣國家才能長治久安。明萬曆皇帝看了大怒，認為他「低誣閣臣，朋奸黨惡」，要逮捕法辦。王錫爵出於師生情面，加上給事中葉繼美等相救，遂改逮問為削籍。這是安希范最後的一次政治活動。從此以後他就退出了政治舞台。
明萬曆二十二年(公元1594年)農歷1月14月，安希范聞削籍之—報，就留別秣陵(今江蘇南京)諸友好，束裝東歸。在和相送的友好詩中有「自緣觸罪辭南國，敢向明時賦北風。泉石盡湛娛嫩性，勛猷今已讓諸公」之句，意興蕭然，似已不願再從政了。高攀龍在鎮江迎接他，兩家結了親家。這一年農歷5月王錫爵謝政，舉行廷推(推人參加內閣)，頤憲成推王家屏，拂逆皇帝的意向，降為雜職，不久革職為民，時年四十五歲。顧憲成對於安希范的削籍，稱贊於同輩人說：…「吾黨中品格不同，如小范可謂不失赤子之心者。」安希范自罷官以後，一面與顧憲成等諸友好友林居談道，探究身心之學。一面優游歲月，游覽浙江、江蘇各地名勝。明萬曆三十年(公元1602年)開始在東林書院講學。東林書院年久失修，瀕於頹圯，在顧憲成、高攀龍等人的倡議下，重加修葺，安希范佐工五十兩，佐產二十一石七斗。同時參予講學活動的規劃。當時參予東林講學活動的主要人物有：顧憲成、顧允成、高攀龍、安希范、劉元珍、錢一本、薛敷教、時茂才，時稱「東林八君子」，其中錢是武進人，其餘都是無錫人。他們都是在政治上被罷斥的中下級官吏，代表江南士大夫勢力，以集團形式進行政治活動。他們以講學為名談論政治，裁量人物，抨擊貴族大地主的黑暗統治。東林書院訂《會約》，制《學規》，打出「尊經重道」的旗幟，意圖以此爭取一個政治清明，輕徭薄賦，人民得遂其生的環境。東林書院流風所致，傾動朝野。後宋東林黨人和閹黨的斗爭，以至於一批有識之士慘遭殺戳，正是體現了這種精神。
明萬曆三十五年(公元1607年)「東林精舍」落成，安希范另闢一室，在這里讀書會友。明萬曆三十七年(公元1609年)赴毗陵(今江蘇常州)經正會堂講學，明萬曆三十九年(公元1611年)偕同高攀龍去金沙(今江蘇無錫金山)志矩堂講學。安希范有乃祖遺風，參予講學活動之外，常倘徉於山水之間，藉以寄託自己的情懷。尤其鍾情於江浙的自然風物。明萬曆四十二年(公元1615年)農歷9月偕東林同志暢游蘇州洞庭，登漂渺，在山巔築平台，題其名目「落帽」。因為所集合一起的人，都是因為反對貴族大地主的黑暗政治，正直敢言而被丟了烏紗帽的人。寓意深刻，既謔且雅。明萬曆四十五年(公元1618年)安有寄寓浙江吳興之意，三年之後，索性在吳興武康買地建屋，准備長期居住。
安希范平日所乘畫舫，名曰「萍隱」，取萍蹤歸隱的意思。舫內張陶元亮、張季鷹、蘇端朋、米南宮等歷史名人畫像，仰慕之外，頗思效法這些古人的生活情趣。當中四月建築落成，題名為「菁山別業」。安希范每游一地，輒為文記述。如《浮生日記》、《游洞庭記》、《赴行續記》、《菁山隱居記》等等。不知為了什麼緣故，這些游記都沒有被輯入《天全堂集》中。
明天啟元年(公元1621年)農歷4月8日安希范自吳興返無錫，得病不起，農歷4月13日逝世。安希范逝世後，鄒元標和地方官員紛紛上疏，對當年「永錮沒身」、的人，奏請「務錄」。翌中農歷5月29日給誥命郵贈奉政大夫光祿寺少卿。明祟禎七年(公元1634年)農歷8月經本縣諸生請，准照顧憲成例，奉批以安希范「學有本原，行堪模範」建祀。
安維峻：(生卒年待考)，字曉峰，甘肅秦安人。著名清朝學者。
中日甲午戰爭期間，上疏痛斥李鴻章挾外洋以自重、投降賣國，中外臣民無不切齒痛恨，因言冒慈禧而被革職。後隱居柏崖閉門著書。著有《四書講義》、《詩文集》。
安德海：(公元1837～1869年)，祖籍河北南皮，其祖父時遷居河北青縣湯莊子村。著名清朝大太監。
③ 虎豹騎如何實名認證
虎豹騎應該是游戲吧，首先要下載虎豹騎，然後注冊，在邦定微信和電話，用真實姓名，身份證號碼，在驗證碼，確定，就這樣可以實名認證了。
④ 中國市場最具競爭力品牌排行榜
世界權威的品牌價值研究機構——世界品牌價值實驗室舉辦的「2008世界品牌價值實驗室年度大獎」評選活動。
中國市場最具競爭力品牌排行榜之廈工機械
1951年11月，廈門工程機械廠誕生於美麗的鷺島—廈門。從此一家與共和國有共同成長歷史、承載著近60年光榮與夢想的企業一路走來。在2008年12月30日，世界權威的品牌價值研究機構——世界品牌價值實驗室舉辦的「2008世界品牌價值實驗室年度大獎」評選活動中，廈工機械憑借良好的品牌行業領先性和品牌公眾認知度，榮登「中國最具競爭力品牌」大獎，成為綠色能源行業強勢品牌，贏得廣大消費者普遍贊譽。
1992年以來，廈工先後6人次及11台裝載機、挖掘機、叉車遠征南極，廈工產品經受了極為惡劣的極地環境考驗，得到國內外南極考察隊的全面肯定，南極的一條大道更被命名為「廈工大道」。2009年廈工產品成為我國南極科考唯一指定產品。
廈工作為中國工程機械產業的龍頭企業，近幾年來在市場拓展、售後服務、技術創新等方面著力甚深，產品結構實現優化升級，產業鏈條更加完整順暢，品牌形象實現跨越式發展。廈工緻力於四位一體(整機銷售、配件供應、售後服務、市場息)營銷網路的建設，目前已在全國建立了27個以省會為中心的分公司或辦事處，同時在國內各地設立100多家代理商、400多個銷售服務網點，形成了覆蓋全國范圍的龐大、穩固的銷售網路，確保以最短的距離、最快的速度服務用戶。同時廈工正積極准備，扎實地推進國際化戰略，通過有效地整合產品和營銷渠道，在爭取和鞏固既有的海外市場優勢的同時，積極地開辟更多的新興市場。截至目前，廈工已經在獨聯體國家、東南亞、中東以及非洲等國建立了近20幾個代理商網路，產品已先後出口到俄羅斯、澳大利亞、越南、哈薩克、阿爾及利亞、衣索比亞等30多個國家和地區。
機械設備再踏「非洲屋脊」
125台廈工裝載機在廈門港東渡碼頭裝船起運，踏上了遠銷有「非洲屋脊」之稱的衣索比亞的旅程。今年內，廈工還將要向衣索比亞銷售200台包括裝載機、壓路機在內的工程機械。
這標志著通過幾年的不懈經營，廈工在衣索比亞已經確立了以裝載機為龍頭的工程機械市場，廈工產品得到了衣索比亞從民間到政府的充分認可，在當地初步形成了品牌影響力。廈工在開發衣索比亞工程機械市場過程中，針對當地市場特點，採取了積極主動、針對性強的銷售策略，不斷做大市場蛋糕，初步奠定了在埃塞工程機械市場的領頭羊地位。在2008年12月30日，世界權威的品牌價值研究機構——世界品牌價值實驗室舉辦的「2008世界品牌價值實驗室年度大獎」評選活動中，廈工機械憑借良好的品牌行業領先性和品牌公眾認知度，榮登「中國最具競爭力品牌」大獎，成為綠色能源行業強勢品牌，贏得廣大消費者普遍贊譽。
廈工裝載機早在1998年就進入衣索比亞，2005-2006年期間，廈工系列產品在埃塞市場取得了優異表現，銷量逐年快速增長。2008年，廈工裝載機、壓路機、平地機等產品在衣索比亞的銷售達180台以上，在市場上形成良好的品牌影響力。這對廈工品牌在當地業主中更起到一個強烈的示範推動作用，有效地增強了衣索比亞主管部門決定在2009年再次增訂300台廈工裝載機的信心。
與此同時，廈工壓路機在埃塞民間也取得了良好的口碑，引起了埃塞政府的興趣，被邀請參與了政府關於壓路機采購的招標，最終在今年6月底再次獲得衣索比亞有關部門100台壓路機的標的，並計劃於近期發運。
廈工股份總裁助理、廈工國貿總經理翁記泉表示，衣索比亞市場對廈工開拓海外市場、特別是非洲市場意義重大。廈工已經確定把衣索比亞作為開拓非洲市場的橋頭堡，形成以衣索比亞為中心，大力擴展坦尚尼亞、肯亞、利比亞、阿爾及利亞、蘇丹、安哥拉等非洲國家的整片市場。目前，廈工在衣索比亞已設立辦事處，隨後將設立子公司，建立服務中心，為廈工機械的售後維修服務保駕護航，同時，在時機成熟時將建立CKD組裝中心。
⑤ 獅城——新加坡的資料
新加坡於1990年全面開放
地理：新加坡是一個熱帶島國，由一個本島和63個小島組成。新加坡所處的地理位置是世界的十字路口之一。得天獨厚的地理條件使之發展成為一個主要的商業、通訊和旅遊中心。它位於赤道以北 136.8公里，東經 103° 38′至東經 104°6′，北緯 1°09′至 1°29′。
新加坡本島由東到西約42公里，由南到北約23公里，包括所有大小島嶼在內，總面積為682平方公里。本島以外的其餘島嶼，較大的有德光島（24.4平方公里），烏敏島（10.2平方公里）和聖淘沙島（3.5平方公里）。
新加坡通過一條長堤及一座大橋與馬來西亞相連，和印度尼西亞的廖內（Riau）群島的主島也僅有一水之隔。從泰國或菲律賓只須經過短途飛行即可抵達新加坡。
人口：新加坡有400萬人口，其中77%是華人，14%是馬來人，8%是印度人，1%是歐亞混血人種和其他民族。馬來漁民是當地的土著居民，但自從史丹福萊佛士（Stamford Raffles ）爵士來到並建立英國貿易中轉站後，新加坡逐漸成為一塊吸鐵石，吸引了成千上萬的移民和商人。為了給他們自己和家人尋覓更好的生活，許多人從中國南方省份、印度尼西亞、印度、巴基斯坦、錫蘭和中東來到這里。盡管異族通婚早就開始了，但各個種族在融入新加坡這個整體的同時保持了自己的文化。
民族：早期離鄉背井到新加坡再創家園的移民者將各自的傳統文化帶入新加坡，各種族之間的交流與融合，不僅創造了新加坡今日多民族的和諧社會，也留下了豐富的多元化文化特色。
宗教：新加坡的多民族決定了其宗教也多元化。新加坡的宗教建築各式各樣，在這里你可以看到回教堂圓頂、哥特式教堂尖頂、帶有神秘神像的興都教寺廟以及中國寺廟。新加坡的主要宗教有回教、佛教、基督教、興都教、錫克教、猶太教以及拜火教。
譽稱：獅城、購物天堂、花園城市
⑥ 大學生新學期新計劃
一年之計在於春，一個學期之計在於開始，俗話說好的開始是成功的一半。新年、新春、新學期，我們也該有新的打算。學習部作為學生會的常規組織，過去的一年在全體成員的共同努力之下，學習部取得了一定的成績，在本年的工作中我們將繼承優點，改正不足，爭取把學習部的工作做的更好，充分為大家服好務。為我系的發展貢獻我們的力量。本學年工作計劃如下:
一：辯論賽 為進一步增進大家的相互了解，豐富大學生活，提高同學們思維的縝密性，鍛煉大家口才，我部將舉辦一次辯論賽。 1.時間：第二周准備，第三周預賽，第四周決賽。 2.地點：待定。 3.參加者：考慮到03級同學四級考試，02級同學准備考研，主要面向04級。 4.辯論主題：待定，三場辯論賽，每場一個主題。 5.基本程序：04級公管本1.2班組一隊，3.4班一隊，兩隊對決；公管專4個班一隊，公關2個班一隊，兩隊對決。勝出的兩隊進入決賽。 6.獎項：評出最佳辯隊一個（即決賽勝出者），最佳辯手4名（每隊一名）。 賽後，我們將根據《條例》予以加分，給予獎勵。相信這次活動一定會對大家的口才、思維、機智等能力有所提高。
二：全國大學生英語四級模擬考試 英語一直是我們學習的重中之重，我系一直都比較重視英語的學習，抓好英語學習對大家來說也是很重要的，尤其大學英語四級考試關乎大家的畢業證書和學位證書。為進一步提高03級同學的英語成績，能夠更加自信、坦然地面對四級考試，特進行一系列的英語四級模擬考試。 1.時間：第四或五周開始，隔周一次。 2.地點：待定。 3.參加者：主要是03級同學，部分還未通過的02級同學也可參加。 4.形式：嚴格按照全國大學生英語四級考試形式進行，由學習部精選試題，聯系外語系播放聽力，組織學生會成員或者高年級班長、團支書監考，組織各班學習委員批改試卷，最後由學習部統計匯總考試成績，查找問題，匯報給老師和03級各班班長。 希望以此方式提高同學們的應試能力，並及時發現自己的不足進一步改正，並且可以使老師們快速、有效地了解到同學們的情況。
三：系列講座 針對各級同學們面臨的專升本、英語四級、計算機二級、考研等情況，我部盡量組織多種形式的講座，為同學們解惑答疑，讓同學們能更加有準備得面對，學有動力，學有方法，學有成績。具體形式未定。
四：常規活動 1.學習委員例會 定期召開學習委員例會，從各班學習委員那裡獲得各班學習情況的第一手資料，幫助大家端正學習態度，樹立信心，營造人文社科系良好的學習氛圍，及時把校、系的各項活動通知傳達到同學們那裡，充分體現我們學生會的服務功能。 2.學習部例會 堅持學習部內部例會制度，每周日下午6：30在c105召開。了解每個成員各自分配的任務的進展情況，有什麼問題或困難，以及活動結束後的總結，包括成績和不足，對不足進行改進。對提出的問題全體成員集思廣益，爭取把工作做得更好，把最好的服務獻給大家。 3.成績匯總 新學期開始，認真做好各年級、各專業成績匯總情況。
以上各項工作便是本學期的大體計劃，如有變動則另行變更。 我們學習部的每位成員，都將以全心全意的態度為同學們服務，並且從各個方面嚴格要求自己，具備高度的責任感和奉獻精神，起到系領導、老師與同學之間的橋梁和紐帶的作用。相信我們的努力會為人文社科系的發展添磚加瓦。本學期，我們將以更加積極的態度和熱情為大家服務。如有不妥請老師同學指正，以便我們工作更好地開展。
⑦ 鞏乃斯的馬 作者周濤的資料
初次見周濤是在一次晚宴中。周濤話語不多，很含蓄。這與外界的傳聞有很大差異。當時，傳聞最多的是說周濤狂傲。還舉出例子說：周濤曾放話，剛出版的《周濤自選集》是全國最好的；《周濤詩歌朗誦會》也是全國最好的。著名作家賈平凹就曾手書：狂濤。
再次見到周濤是在他的作品研討會上。各位名家大腕各抒己見，表達對周濤其人、其文的看法。周濤仍然是含蓄地坐在一旁。
求證周濤是否說過：自己的什麼、什麼作品是全國最好的。他點頭承認：說過，而且在電視上說的。但又補充到：那兩個例子多少有點斷章取義的味道。完整的應該是：《周濤自選集》是全國最好的，當然不是唯一的；《周濤詩歌朗誦會》也是全國最好的，當然就我所知。
盡管是解釋，話語還是透露出自詡的味道。那麼，名家大腕又是怎麼看周濤的呢？
著名學者余秋雨說：「周濤對我來說是遠方的山，就個人而論，我相信他與我的一些個人的成長經歷和人生風格有一些差別。但是這個差別就是互相仰望的理由，互相驚訝的理由。在中國文化的發展過程中，新疆文化的地位肯定高於人們所想像的那樣的地位。我相信新疆這塊地方，或者比新疆更大的地方是中華文化拓展自己生存空間，然後改變自己存在本質的一個前沿。我想周濤的意義就在這，他把這塊土地上曾經有過的時間意義上的一種力量和他本來所具有的一種空間意義上的力量組合起來了，組合在一個生命體上，變成一種當代話語。而這種當代話語不是一般意義上的采風，而由於它通過自己的生命來體現，所以一直保持著一種高貴。」
周濤一米八零，高大、挺拔。給人的印象是天庭飽滿、膚色白凈而透紅，尤其是雙眼有神。穿上軍裝，再作些動作，非常的儒雅。有人因此說周濤是「儒將」。不過周濤確實是儒將，才華橫溢的文職將軍。
從軍二十多年，他先後出版詩集、散文集36部，曾榮獲第二屆、第三屆、第七屆中國人民解放軍文藝獎，全國詩集、散文集獎和魯迅文學獎等多種獎項。2002年，又破格獲部隊文職二級資格證書，相當於少將級別。
有人說周濤是奇才。周濤不認可也沒有否認。不過有文學天賦那是從小就表現出來了。
周濤的父親回憶說：小時候，周濤愛看小人書，《岳飛傳》、《水滸傳》、《三國演義》等等不一而足。上中學時，他的語文最為出色，作文常常被老師當作範文朗誦。
直至大學畢業，在喀什下鄉、到伊犁當兵、寫詩、作文，周濤的才華真正顯露出來。1979年，36歲的周濤以一首長詩《八月的果園》的出版而嶄露頭角，從此一發不可收拾。《牧人集》、《神山》、《鷹笛》、《野馬群》《雲游》等詩集一本接著一本，特別是詩集《神山》的出版廣受好評，並一舉獲得第二屆全國新詩獎和第二屆全軍文藝獎。周濤在詩歌創作中對邊疆文化和民族性格作了深入研究。他的詩融邊塞風光和少數民族民間故事為一體，敘事、抒情相結合，刻畫了生活在新疆的各民族的不同性格特點。
原《西部文學》的主編鄭興富認為：「周濤對新疆各族人民的生活、風俗習慣、民族心理實踐感情比較豐富，對生活觀察細致入微，並能從中發掘出詩意，塑造了鮮明的歷史形象。」
同時，作為軍旅作家，周濤又在他的詩作中融入了太多的英雄情結。周濤說，他是一位部隊詩人，「我的襁褓是一件單薄的軍衣」。詩作《神山》、《鷹之擊》、《山嶽山嶽 叢林叢林》、《生命里有一段當兵的歲月》、《軍人素質》等等都凝聚著詩人無限的部隊情節。
周濤出道晚，但成名快。20世紀80年代中期，周濤就以他的詩成為「新邊塞詩」的領軍人物。他的詩「以其粗獷、雄奇、剛健、深沉悲壯的藝術風格豐富了當代人的審美空間，開了一代詩風」。有人說他成為「繼李瑛之後，對軍旅詩整體格局發生過較大影響的承前啟後的代表性人物」。
周濤說：「新疆這個地方本身就是一首大詩。它自古到今養育了無數的詩人。在新疆這樣一塊土地上生活，呼吸著新疆芬芳的塵埃，接觸了新疆各族人民群眾朴實、勤勞、善良的品格，還有新疆軍區10萬官兵單純、歡樂、開朗、勇敢的性格潛移默化對我周濤的詩文產生很大影響。這是一個磁場，在這個磁場里生活的人，他不能不受到這個巨大磁場的影響。它滲入到你的血液中、滲入到你的靈魂中，使你和這塊土地融為一體，所以說我有幸成為我們新疆這個巨大詩歌鏈、歷史鏈的一節，感到非常的榮幸。」
周濤是詩人，他很看重詩。然而，就在他的詩歌創作達到顛峰時，卻又轉攻散文創作。有人為之惋惜。周濤說：我花了20年經歷過通徹心脾的疑惑、思考、實踐、尋找，真正完成了詩。但我忽然發現，在詩的領域內對手太強了，他們以驚人的洞察力和才氣以及對現實的直覺把握，向我擺出一個又一個陣勢，竟是一些我前所未見的棋局。
事實上，周濤的散文比他的詩更有影響力。在一本《周濤大寫意》的書中，評價周濤散文的作品遠遠多於他的詩，在眾多文學大家的眼裡，周濤更是一個散文家。盡管是詩把周濤引向文壇；盡管周濤對詩一往情深，無限眷戀。
出版界更喜歡周濤的散文。20世紀90年代以來，周濤先後結集出版了《稀世之鳥》、《游牧長城》、《兀立荒原》、《西部的紋脈》、《天似穹爐》等20多部散文集，散文讓周濤從一個高峰邁向了另一個高峰。
人民文學主編韓作榮評價周濤：周濤是異常聰明的，他審時度勢、見好就收，及時調整自己的寫作線路，進入文學創作最薄弱的領域，竟然一發而不可收，以其作品的質量和數量成為當代卓有影響的幾位散文大家之一。
周濤寫詩成為詩人，寫散文成為散文家。周濤的書畫作品也小有名氣，繪畫作品曾在全國性報刊發表，書法作品還入選中南海「三百名人書畫展」，與齊白石、張大千等人的字畫同展。最年，周濤又改寫小說，並已陸續發表。但周濤常說的一句名言卻是：一個人一生只能做一件事。
周濤解釋說：一個人一生只能做一件事，主要想表達的是一種堅定性。當你把心血投入一件事中的時候，要經的起風吹草動。做一件事只需努力去做就行了，不要想那麼多。蠶吐絲時如果盡想的是自己吐出來的絲能不能用來織皇帝穿的綢袍，恐怕絲未吐出來就先愁死了。
父親眼中的周濤
（選自周濤自選集序一 無題作者：周文傑）
我參加革命後，長期從事文化、政治理論教育工作，常年寫講稿、總結。對文學創作完全是個門外漢，不會寫，也很少閱讀。周濤讀中學時，喜好文學偏廢功課的傾向已有表現，我多次批評他要多學政治理論以確立未來的指導思想，他自恃其好，不拒不從。20餘年來，他一直堅持這么做，我說不聽，只好由他。
他做的事雖然與我對他的期望不合，但畢竟不是在做壞事，何況我也管不了他。他母親愛看舊戲古書，有時暗示他說：「我就希望我這些兒子里能出個武將才好。」他聽了哈哈－－笑，照干他的。
現在，他說新疆人民出版社要出《周濤自選集》，他要讓我寫序。我不善為文，更沒有為人作過序。何況兒子出書，老子作序，妥嗎？他說：「妥。符合孝道，最合國情啦。」
他的這些詩文，有的看過，有的沒看過，還有的看過不太全懂，說不出什麼來。他青少年時候的事，個性形成初始時的樣子，我卻記憶猶新，歷歷在目。
我把對他的一些瑣碎記憶，寫在這里，希望能夠對於讀者理解他的文字，和他這個人，有一些參考或幫助。
濤1946年3月15日生於山西潞城縣馬場村。產時歷晝夜不生，其母精疲力竭。女軍醫每半小時注射一次葯，毫無效應。守護者束手無策，木然靜待。我當時心如刀戮，度分秒如年，似面臨驚濤駭浪，頃刻將母子吞噬。
不知哪位好心腸者出主意去訪接生婆，門外姍姍走進一老嫗，從容上坑，在產婦的腹部由上而下趕按不數次，突然一長大而健壯的嬰兒呱呱墜席，頭發烏黑，哭聲宏亮，眾皆驚異，神秘不解，默然而去。我與其姑媽如千斤重負脫身。因產時歷時長，陷入極端危機，坐以待斃，令人驚心失魄，撕心裂肺，似沉入驚濤駭浪，故名濤。
在醫院只住兩周，父母輪抱濤去晉冀魯豫軍大女生隊報到。其母過著緊張的軍隊生活，上軍事、政治兩門課，濤獨自卧土炕席上，雖有被褥，難免不時有老鼠作伴。後移住一院內，濤為房東主婦喜愛，經常給喂蛋湯、米湯，以補母奶之不足。歷時3月余，濤發育茁壯，皮膚白嫩，兩頰緋紅，眼炯炯有神，端莊而秀美，為人人喜愛爭抱。濤與父隔別四五個月，一見即伸臂投懷，目睹者皆驚嘆其靈性。
其半歲時隨母坐馬車行軍至冀南，中途每在一大村休息，馬車停處，必有村民圍觀，婦女小孩連呼：快來看一精明小孩。有端水端米湯者，有給饃餅者，有給梨、柿、栗等特產者，人群愈聚愈厚，似爭看一場猴戲表演。
濤隨父母過黨日，開會三四個小時從未哭鬧，兩眼注視發言人，良久眼皮不眨。每次抱濤去開會，與會者戲言日：歡迎半歲的預備黨員來過黨的生活。
兩歲半隨母在華北軍大陸軍中學住石家莊市郊區。濤性機靈、活潑，說話流利，天真有趣，惹得幹部們一見就逗樂。1948年秋，石家莊郊區連續遭敵機轟炸40餘天，每日幾十架或十餘架從日出到日落。濤隨母整日鑽防空洞、交通壕。全校部只他孤獨一個小兒，未嘗哭鬧，反成為幹部們排除寂寥，逗樂取笑，活躍生活之尤物。
濤3歲隨母在女生隊，因俊美機靈、活潑可愛，學員們爭相領抱，經常不在母身邊，甚至夜不歸家也以為正常事。以後隨母在二大隊大隊部(駐長辛店)，整日由通訊員、司號員們帶著玩。有時一個人在操場看百餘學員軍事操練，隨學員做卧倒、射擊、投彈姿勢，引得幹部，學員於休息時間圍著逗玩。
濤在幹部辦公室，在通訊員們的宿舍經常玩，耳濡目染，學了不少政治術語，什麼階級立場、貧下中農、地主、壞蛋，什麼開會、批評、斗爭等等，順口而出，同時也學了不少罵人的話，有時對大人說「這個傢伙」、「他媽的」，人們聽後不厭不怒，反覺有趣。
某日黃昏，濤騎在我脊背上由縱隊部回家，在路上看到明月當空，萬籟無聲，喜氣洋洋，高唱《東方紅》。我試問：誰是咱們國家的領袖，他說毛主席。又問：誰是全世界人民的領袖，他一口氣說出：馬克思、恩格斯、列寧、斯大林。我很驚訝。問他怎樣知道的？說是在通訊員叔叔的宿舍牆上看到貼的像。
濤4歲隨父回老家(山西榆社縣)探親，下火車住太谷一老鄉開的店內。我因事上街時間長，將濤托店家代為照管。當我從街上返回，見濤在院中獨自立正，面前站著一行五六歲的小孩，分明是濤學隊長向學員講出操動作。店家對我說：你這4歲的小孩，給幾個五六歲的小孩當起軍事教官了，不愧是從北京軍隊中出來的。回到家隨表姐到高小學生群中，到村裡看雞、狗、羊群，毫不怯生。和學生們，和村裡人們見面，有問必答，滿口北京話，人們聽不懂而覺得好聽。
那時從家回北京須步行百餘里方可乘火車。當日下午天陰沉，起大風，濤由我和其表叔輪替背著走，被風沙吹了整一下午。夜宿山溝一店(獨此一家)，躺到炕上，全身睏乏，很快入睡。睡夢中，忽驚呼狂嚎，其聲撕心裂肺，黑暗中摸其臉手，燒燙駭人。漆黑的深夜，睡在一個點著麻油燈的暗屋，色昏昏，陰森森，使人感到離開人世。在這偏僻的山溝，盼望醫生，如橡木求魚。濤每隔十幾分鍾、半小時驚叫一次，我心如焚，束手待斃。直至黎明，體溫始下降，面色黃白，體弱癱軟。我們又輪抱行走整日，夜宿榆次城關一店，濤忽要喝水，又要吃餅干，精神煥發，機靈活潑，話多如常，具可謂死難逢新生。
濤五六歲時仍聰明活潑，俊美可愛，但日益表現出其頑皮、膽大的天性。有時一個人爬上房頂或樹上，或藏於背處暗室，經常和同院的一俄羅斯小孩果拉玩，如不順意，就將小夥伴打哭。果拉的母親來家告狀，又是一陣賠禮，好言安慰。父母氣急生怒，想馬上狠揍一頓，無奈找不著。等到吃飯時間，濤躲躲閃閃回到家中，父母的氣也消了。
一次在家搗亂，奶奶勸說不聽，氣得奶奶持條帚追打，他跑出外面，等奶奶兩只小腳追出門外，濤已無影無蹤。另一次，夏季特熱，奶奶給濤脫光衣服，拿涼水擦洗身上，濤不順從，竟然光屁股往外面跑，正逢我下班回家，始攬抱回屋。濤任性、自由、不順命的性格，自幼可見。
濤6歲去北京一畝園小學第一天，因不滿學齡，中途我對他說，去到學校，老師問你今年幾歲，你說7歲，不要說6歲。如說6歲，就不讓你上學了，濤點頭。領濤見到老師，第一句話就問：今年幾歲：濤脫口而出：六……七歲。表現出天真灑脫、滿不在乎的習性。後來轉至北大附小，路較遠，且中途經過解放軍警犬隊。有次，我有事去濤校，中途突然看見附近有二三十條肥大、兇猛如虎豹的警犬，頓感驚駭心跳，兩腿緊張。後問濤為何不給父母說你路過警犬隊，光你一個人不怕么，他說，初次見有點害怕，天天路過，警犬對我也熟了，我就忘了害怕，表現了勇敢、好奇心。
濤八九歲至十三四歲時，上學仍貪玩，上課不專心聽講，在課頁空白處和封面上畫滿了各種姿勢的馬。初中一年級上課，心不在焉，看見窗外電線桿上那麼多鳥，心想怎麼沒被電觸死。
放學回到家，一落腳就領弟弟們去外面和小夥伴們玩游戲，打鬧，或打乒乓球。如遇到院內有賣炭賣草的毛驢，濤領頭騎上毛驢在院內亂跑。某日夜間，父母忙於工作，到1點多，忽然發覺弟兄4人全未回家，父母在幾個院子四處尋找，無蹤影和聲音，最後於急中忽然看見門前不遠處有很高很厚的草堆，撥開草堆，發現4個人早已在草窩中酣睡。我連罵帶打，4個小孩像敗下陣來的小狗，滿頭滿身粘著草秸，拖落著尾巴躲回家了。
濤熱衷於看小人書，如《岳飛傳》、《水滸傳》、《三國演義》，自盤古開天劈地，三皇五帝，直到唐、宋、元、明、清歷代皇帝，文武大臣，有名的文人，武士的故事，無不看得津津有味，甚至陶醉忘食。將攢的錢全買了小人書，積滿了一小木箱。父母勸誡他與弟弟少看小人書，首先應學好課程，濤不從，致使期中考試數學不及格。現在看來，藐視封建正統，與其幼時多看小人書是有很大關系的，也證明其具有熟諳歷史人物的豐富知識。
濤十四五歲，特愛騎馬，特愛騎腳踏車。一次，隨黨校去南山勞動的幹部到南山玩，獨自騎上哈薩克的馬在山路上猛跑，目睹者驚駭，經領導急喊大罵，始罷。
濤又特愛打乒乓球，因性靈敏，球技超眾，1960年秋被新疆體委選中赴京參觀26屆世界乒乓球賽。後被留北京體育館和幾名同伴受乒乓專業訓練，後移至南京體育館。濤連續給父母寫信，訴述自己厭球訓，渴望求知識，不久，在幾個家長急切要求下，濤於1961年秋抵家，繼續上初中二年級課。
此後濤學習專心、勤奮，語文為全班之冠，其餘各門功課成績均在80分以上。每晚做完作業，必寫札記。字跡工整，興趣濃厚，四年如一，寫完硬皮厚本10餘冊。一個四川大學文科畢業生和另一幹部來家，偶從濤枕邊發現一本子，閱不釋手，不時發出欣賞之聲。一日，濤從校回到家對父日：老師讓我在全班讀我寫的「下鄉體驗貧下中農生活的總結」，許多同學邊聽邊泣，感動得掉淚，我也泣不成聲了。我懷疑是否言過其實，認為他的階級感情和文字都不可能達到那樣高的水平。
濤於初高中學習期間，曾參加過幾次烏魯木齊市中學生乒乓球賽，為第一中學奪得冠軍。1962年夏曾參加自治區專業乒乓球賽，獲第三名。1965年考入新疆大學後，亦曾奪得烏魯木齊市大學生乒乓球賽冠軍，為學校爭得榮光。
周濤在新疆大學一年級第二學期開學不久，文化大革命就開始了。1967年春，濤參加群眾小報編輯部搞寫作。每次去編輯部分到題目即回家寫稿，讓我看，感覺文字流暢，出手很快，仔細再閱，無以挑剔。
以後上街，屢見張貼的群眾小報有他的文章，有的是社論，尤以《千秋功罪篇》對我印象深刻，雖是打派性筆仗，其潑辣、譏諷之尖銳，論證之確鑿，令人出乎意外。
某日，早飯後濤對父母說要去石河子賽乒乓球。午飯後濤突然從門外進屋感慨地說：今天算撿了一顆腦袋回來。原來濤和同伴乘車出烏魯木齊後，後面有一輛大卡車緊追不舍，接著機關槍、步槍朝他們猛打，子彈如雨，酷似戰場。同車的夥伴被打死打傷多人，車也險些撞翻，濤則匍伏於車中不動，終於無恙，使人聽了後怕不已。
以上都是20年前的事了。
現在細想起來，總結一下，似有一些人生的經驗可循。
周濤從小聰明，行為敏捷，時顯輕浮驕傲。但在他傾心專注的事情上，卻表現出鍥而不舍，異常執著的堅定，有韌性，不怕困難。
周濤喜歡幻想，經常口出大言，使我一直耽憂這種脫離實際的作風。但他在寫作實踐上卻是一絲不苟，很認真摸索的。他不滿足，不斷以更高的標准刺激自己，這就是他的大言，實質上是自我鼓勵。
他的奮斗精神時常表現為驕傲，極端的自信，這種東西讓我看了有些觸目驚心，怎樣可以這樣自我膨脹呢？自古有言，「驕兵必敗」嘛。可是20年來，他不但沒敗，反而愈加突進，有了長足的發展。這使我對他的驕傲起了疑心，恐怕驕傲作為一種自信心，作為藐視潮流的力量和探索新事物的勇氣，是可貴的品質。當然驕傲不能作為具體對待同志的態度，那是不好的作風。
沒有大地便沒有大文章——訪西部軍旅作家周濤
項瑋
很有詩名的周濤，近十多年來又以散文享譽文壇。他的散文汪洋恣肆，縱橫開合，充滿了激情和哲思，讀著使人聯想到他所處並深愛著的祖國大西北。就如他一篇散文的題目：「沒有大地便沒有大文章」，他的散文是和大地緊密聯系在一起的。
最近，周濤在上海出了他最新的一本散文集《山河判斷》，那書名仍是和大地、自然密不可分。那天他來上海，只見高高的身材，戴著眼鏡，很斯文的樣子，可言語間卻常露出豪氣。在滬的幾日，他嘴上一直掛著對上海的贊美，看得出他是由衷的，但讀了他的散文，你會覺得與他有真正血脈之緣的，只有一個地方，那就是新疆。
周濤在新疆生活了45年。他出生在山西，後來到了北京。1955年，新疆維吾爾自治區成立，需在北京調一批幹部前往工作，周濤的父母就在其列。周濤一生中的大部分學歷是在新疆完成的。1965年他考進新疆大學中語系，學習中亞語言。大學畢業後，他被分配到喀什搞團的工作。後因他詩歌創作的成就，於1979年被部隊特招，成為一名從事專業文學創作的軍人。眼下，他是新疆軍區創作室主任，新疆文聯副主席、作協副主席。
周濤的散文創作開始於八十年代中後期。在他的散文中，沒有風花雪月、多愁善感，有的是一個文人對社會、對歷史、對人生的思考。他的散文語言非常有氣質，它們將他對西部的摯愛表現得那樣寬廣而深厚，執著而優美。他曾說：「我希望成為一塊土地的代言人！」不言而喻，這塊土地該是新疆。問周濤：「新疆的魅力在哪裡？」他答：「它遼闊。」
周濤曾應邀擔任中央電視台大型紀錄片《大西北》的總撰稿人，並參加了另一部系列片《望長城》的拍攝，當他的足跡幾乎踏遍了西部的每一塊土地後，他說：「大西北的歷史文化有那麼深厚的儲藏量，而且那些事用我們一生也不可能吃透它……」
《新民晚報》 2000年12月15日
大樹和我們的生活
周濤
我們不但是今天生活在這塊土地上，而且過去生活在，並且還要永遠生活在那裡，在整體之中。
——列夫·托爾斯泰
如果你的生活中周圍沒有偉人、高貴的人和有智慧的人怎麼辦？請不要變得麻木，不要隨波逐流，不要放棄向生活學習的機會。因為至少在你生活的周圍還有樹——特別是大樹，他會教會你許多東西。一棵大樹，那就是人的親人和老師，而且也可以毫不誇張地說，它就是偉大、高貴和智慧。
樹的生命比人的生命更長久，從「閱世」的意義上看，人是比不過樹的。所以，你若是到十三陵，看到周圍靜立在那裡的松柏，尤其是看到那種虎卧龍盤的老柏，會不由得生出某種敬畏和感激——有什麼辦法，帝王們全都死了，它們卻依然活著，默默地、居高臨下地看著人間的興衰更迭、生死榮辱。在某種意義上，它們就是歷史，它們就是帝王。
我甚至覺得沒有什麼哲學比一棵不朽的千年老樹給人的啟示和教益更多。同樣是生命，樹以靜以不言而壽，它讓自己紮根大地並伸出枝葉去擁抱天空，盡得天地風雲之氣。樹的存在為人們貢獻了自己的全部，從枝葉到花果根干，卻也從未向人們索取過什麼。許多家畜供人驅使食用，但同樣也靠人喂養照料。樹本來是用不著人養的，它在大自然中間活得好好的，姿態優美，出神入化。
等到大樹被伐倒了，人們看到了它的心——年輪，一圈一圈，歲月的波紋盪漾，生命的記憶永存。這時候，略有悟性和良知的人就全明白了：樹絕不是麻木的，而恰恰是有靈有智的。它雖不語不行，心裏面卻比誰都清楚。它與山河大地、飛禽走獸、風雲雨雪雷電霧的關系，比人更深入、更和諧。它是處理這些復雜關系的大師。
它不靠捕殺誰、獵獲誰而生存，但它活得最長久。這可真不是一件簡單的事兒，它連草也不吃，連一隻小蟲子的肉也不吃，但它卻能長得最高大、最粗壯、最漂亮。這才是奇跡呢，樹不用吃飯。真正有生命力的大樹全都已經與天地風雲融為一體了，它與山河共呼吸，取萬物之精氣，反過來又養育萬物；得日月之靈華，結果又陪襯日月。若是說什麼氣功，樹才是真懂氣功的大師。
我在塔克拉瑪干邊緣的墨玉縣見到過一棵八百年的梧桐樹王，那樣乾燥的沙漠邊緣，它得有多大的修行才能活過來呀？何況它不僅活著，而且枝葉繁茂，生機勃勃，它像一個巨人一樣健康地屹立著，襟懷博大，人和梯子在它的腳下顯得極其可笑。
它的王者風范不是靠什麼前呼後擁的虛勢造成的，它靠它的閱歷、它的頑強生命力、它的光輝的生命形態，使人望之而生敬仰之心、愛慕之情，使人認識到偉大、高貴、智慧這些詞語從人類頭腦中產生時的本意。
我還見到過五百年高齡的無花果王，它佔地數畝，落地的無花果使他周圍散發著甜膩的腐敗和幽深的清香，它的枝幹如同無數巨蟒糾纏盤繞、四處爬伸。它達到了它這種植物的極致，造就成、編織成一座自己的宮殿。
一棵樹在漫長的成長過程中，會遇到各種大大小小的災難，但它要是都挺過去了，經歷了時間的考驗，它就會成為一棵大樹。這樣的大樹會引起人們特殊的敬意。比如在哈密，就有一些倖存下來的百年老柳樹。它們的形態確實不同凡響，一看就知道，是有特殊生命力和特殊經歷的樹。它們身上都有編號掛牌，就像勛章一樣，代表著特殊的榮譽。這些柳樹就是大名鼎鼎的「左公柳」——左宗棠平阿古柏後沿途栽下的柳樹。可是當年「遍栽楊柳三千里」，能活到今天的，也就只有這些了。
你細細端詳這些巨大的柳樹，會從他們每一棵樹的神態上，找到左宗棠的神韻，一派大人物風范。我當時就頗感疑惑，心想，難道樹也會遺傳栽樹人的風貌嗎？要是果然如此，那樹就是通神通靈的生物了
⑧ 我有幾個藏品，有個拍賣公司說可以私下交易，靠譜嗎
不太靠譜
經營古董類的單位不少，參與前一定問清楚，覺得適合再去參加，一旦流拍後要能接受費用損失的現實，否則悔之晚也，因為沒有一家單位能保證一定能給你成交的，若有保證的，那就是遇到騙子了。
其次藏品最安全的交易方法去擺地攤賣掉，盡管風吹日曬幸苦點，但每天也就是100元的攤位費損失，遇到喜歡的立刻現金交易。相對風險小點，遇到不正規的拍賣單位一件讓你繳費一兩萬，不成交損失太大，其次家庭困難的，盡量別亂參加拍賣。
以下為藏品交易與參加拍賣的常識：
請仔細閱讀，避免上當受騙。我本人參加拍賣七八年，總計花費25萬以上，有血有淚，在此公平客觀的回答，是為了讓更多的藏家少受一分傷害， 阿彌托佛，苦海無邊，回頭是岸。
藏友問某某公司是否正規？
是不是騙子？可靠嗎？任何單位都是法制注冊營業的，至於服務質量，收費的標准，得自己去考察衡量，一定謹慎避免高收費，藏品不成交造成的傷害。特別是誇口說保證能成交的公司，十有八九騙費用的公司。法律規定正規單位不能收購倒賣古董，其次個別單位以現金收購古董為名，讓藏家先鑒定，真品就現金收購，其實他們沒有買家，忽悠藏家交完鑒定費後，鑒定時故意告訴你的東西是假的。鑒定費不退了，保證金也不退了。
其次很多業務員自稱經理，總監，王總什麼的，天天打電話忽悠藏家，其實就是普通業務員拉皮條，專忽悠沒見識的老實人，然後說能把你介紹，拉攏到五六家拍賣公司去繳費，等你委託繳費後，業務員與公司一人一半分你的委託費。你想想這是公司嗎？
還有，動不動在網站把十幾位知名專家的照片貼在網站上，去忽悠藏家，特別北京東三環的一家單位，網站上放著放一張廢舊電冰箱改裝的設備，當文物鑒定儀器忽悠藏家，這類單位十有八九是騙人的。
注意：
1、國內保利，嘉德，其次外資企業佳士得，蘇富比，目前不對外徵集藏品，也未設任何辦事處，個別拍賣業務員說我能幫你送進去，這是騙人的。保利，嘉德屬於國際拍賣品牌，但普通人參加不了，保利只接待能住起總統套房的藏家，這一條，你就達不到，所以一般藏家生活層次太低，不宜參加。
2，還有一種藏家，成交了故意說不成交，這種人見不得別人發財，其次有些藏家東西沒被選上，故意說對方公司不好。
3、拍賣公司業務員拉皮條，拉不到業務也互相詆毀其他公司，導致國內似乎沒有幾家好單位。
收藏拍賣交易參考資料一：
行業劃分古董拍賣，鑒定，交易目前大部分單位集中的上海，北京、青島。藏家參與前一定多比較，多了解，才能避免上當受騙，祝您發財。
收藏拍賣交易參考資料二：
關於拍賣資質與文物拍賣資質「文物」是國家備案發掘的藏品叫文物，或者從文物商店購買的藏品，叫文物。老百姓手裡的藏品屬於民間收藏藝術品，不屬於文物。老百姓的手裡的藏品，可以自由開古玩店，擺地攤等自由參與買賣交易。
有些藏家問你單位有文物拍賣資質沒？這屬於知識稀少的提問，只要你的藏品來源不是從文物商店購買的，國內98%的拍賣公司，藝術品經營公司都可以給你拍賣，交易。
文物拍賣資質，國家指定交易法院沒收資產與不良資產，處理古董的公司，老百姓手裡的藏品與文物沒關系，屬於自由買賣，無需任何資質。2015年國家為了鼓勵文化市場發展，取締各類資質的阻礙，一切從簡，只要在工商注冊的任何單位都可以有權經營收藏藝術品業務。
收藏拍賣交易參考資料三：
瘋狂的混亂鑒定關於當前混亂的古董鑒定，一件古董拿去分別給八位專家看，能出四種不同的結果，每位專家各有各的觀點，所以不要去糾結，藏品投放市場，有人買，就是真品，很多專家都是靠收鑒定證書費騙人的。
還有機器檢測都是人為操作，主要騙收鑒定費的。很多藏家給自己的藏品買了一堆鑒定證書，到頭來一樣賣不出去。鑒於瘋狂的混亂鑒定市場，買家都是自己相信自己的眼光去購買藏品，作為藏家只要把藏品能投放到一個靠譜的單位，就等於成功了一大半，無需購買哪些沒用的證書。
收藏拍賣交易參考資料四：
拍賣的風險拍賣有風險，建議大家謹慎參與，頂級品牌單位近些年的真實付款成交率不到50%，行情整體不樂觀。有藏品大家盡量找古玩城開店的老闆去推銷賣掉，或者擺地攤處理掉，「拍賣」屬於有錢人的風險投資，不適合普通老百姓參與。
特別是天天給你打電話的公司，並不是你的藏品值錢，主要為收你的圖錄費，鑒定費、出關費、交易保證金等，一個個陷阱等著你鑽入。
國內正規單位，誰跟你啰嗦，誰給你打電話？個別收入低，經濟困難的藏家，醒醒吧，幾百萬、幾千萬沒那麼好做夢。
收藏拍賣交易參考資料五：
正確判斷與學習很多藏家是在拍賣上當受騙後才發惱騷，到時投訴，舉報，維權都不起作用，導致雪上加霜。應該在參與之前，提三月考察，比較各個公司的企業文化，與服務特點，其次要知道自己的分量，你去參加拍賣，是為了求財，和去銀行借款相似，你見過那個有錢的人向沒錢的人低三下四，很多小公司一天給你五個電話，那是把你當神經病在忽悠，忽悠你去繳費，好公司不用忽悠，時常賓朋滿座，門庭若市。
收藏拍賣交易參考資料六：
畸形發財心態因為很多知識匱乏、家庭困難，無知的農民朋友對錢沒有概念，在拍賣公司巨額估價的誘惑下，估價2000萬的藏品，先交5--20萬的服務費，這類農民想著只要我湊夠20萬，等於2000萬很快就到手了，所以有抵押房產的，變賣生產工具牲畜牛羊的，東湊西借的，把20萬交給拍賣公司後，然後把工作辭了，田地也荒了，忙著去預定寶馬名車，結果拍賣結束，沒成交當頭一棒，20萬打水漂了，盲目參與導致家破人亡的事跡時有發生.
很簡單的問題，很多藏家分析時就出問題了，試想一下，假如你委託四件東西最少能成交一件，你立刻就是百萬富翁，如果那麼容易發財的話，乾脆把60萬的房子賣掉，委託上100件東西，最少成交兩件，得到500萬也很劃算，對不？
今年大拍，十副齊白石的畫，只成交了2副，那也是騙子嗎，古董拍賣想成交就得多參與。保利，嘉德為什麼不收低端藏家的東西，因為成交了大家高興，失敗了大家說騙子，所以藏家繳費了，有些東西不容易成交，導致藏家很郁悶，下結論為騙也是不合理的。
收藏拍賣交易參考資料七：
比較實力正規單位【像正規的保利嘉德，都是幾百平米的辦公室，藏品放在辦公室與與展櫃里買家隨到隨看】除此之外，行業內95%的小拍賣單位，租個實際使用面積60平米的小辦公室，藏品簽訂委託合同後，把近千件藏品堆放在潮濕的地下室里，不見天日存放大半年，然後等到拍賣的幾天才拿出藏品，去小酒店花五六千元租個場地，著急上火的預展一兩天賣不出去幾件，等於完成拍賣活動，這種方式幾乎沒有賣東西的任何希望。
收藏拍賣交易參考資料八：
什麼是不靠譜拍賣目前90%的拍賣公司，電話頻繁忽悠沒腦子的老百姓參加，徵集上1000件後，就開始准備拍賣會，拍賣會的整個過程，就是去酒店租兩天場地，把1000件藏品展示一下，等於在預展兩天的預展現場，如果你仔細觀察的話，前去觀賞藏品的人，除了幾十個委託人在預展現場來回瞎出溜，幾乎沒有任何買家到場觀看，兩天預展結束。第三天開始拍賣，拍賣會場在座的95%是藏家委託人，也就是賣東西的人，為了掩飾藏家，這類拍賣公司話費100元僱傭一些無業遊民，老弱病殘來充當買家，舉牌子。
我參加過七次拍賣，時常看見一些拍賣公司的買家大老闆，拍賣到中午吃飯時，現場搶牛奶，搶麵包。狼狽不堪，拍賣結束暗中一打聽，屬於雇來的失業低保戶。稍有思想的老百姓就能看出門道，
其次一個小拍賣公司，不去招商，租個80平米的辦公室，天天僱人給藏家打電話，忽悠藏家送拍，這種單位那來的買家，說實話還不如你自己去擺地攤的效果好。
靠譜的拍賣，就是觀察這個公司的實際營業方式，具體給藏家做了那些可以看得到的真實服務，看不到的服務就是假的不靠譜的。
收藏拍賣交易參考資料九： 看服務與行情
引用資料1、中國嘉德拍賣公司，
不好的現象需要抵制，改變風氣大家應該互相學習、探討、研究。收藏愛好者應該把自己水平提高，進一步深化收藏文化，進入文化領域，而不是簡單的收藏，收藏不能狹隘地只為經濟利益，而是為了愛好、傳承我們國家的文化，幾年以後它給你帶來的經濟利益只是個附加值而已。
【引用資料2、---青島大前門集團拍賣公司】：
關於藏品估價：通俗點說，你家有個漂亮閨女，嫁個普通人老百姓比較隨便，嫁個村長，一個村裡就一個村長，這個可以有機會，嫁給縣長、也是可以奢望的，，，哪嫁給市長、你覺得好嫁嗎？-------很多思想不成熟的藏家，在藏品的估價要求上，理想根本不是把閨女嫁給省長那麼簡單，把一件低端藏品要求拍賣百萬、千萬、無疑是把閨女必須要嫁給國家主席。（ 合理的估價，藏品想成交，一定估價要合適，價格符合市場行情，在哪裡都有機會交易。）
【引用資料3、---保利拍賣公司】
收藏逐漸普及化， 藏品的市值是藏品自身創造的，是金子無論放在哪裡都會發光。
***藏家注意，國內目前有2000家拍賣單位，其中98%的單位都是前期收費的，收費的公司可以分為以下三種。
不成交不收任何費用的公司 （這類公司國內有五六家）
不收前期費用，流拍後要收流拍費的 （國內有20家）
委託前不收費用，委託後暗藏費用的 （欺詐公司一直這樣，說有買家要藏品，等你 去鑒定，真品就收，其次，買家已經付款了，需要繳納一定的保證金，最後找個理由 不退了，或者公司跑路了，藏品也沒有了。）
4. 當前部分藏品不成交不收取任何費用的單位目前有
北京保利拍賣、 （不對普通藏家徵集）
北京嘉德拍賣、 （不對普通藏家徵集）
北京翰海拍賣、 （不對普通藏家徵集）
北京匡時拍賣
南寧中景美術館
上海榮寶齋拍賣
上海老城隍廟
上海朵雲軒
上海道明拍賣
上海嘉禾拍賣
青島新天地拍賣，
青島中藝拍賣，
青島銀座拍賣，
青島大前門拍賣，
青島麒麟閣拍賣，
以上單位以前藏品不成交，沒有前後期費用，不收你一分錢費用，按時拿走即可。
其次藏品最安全的交易方法去擺地攤賣掉，盡管風吹日曬幸苦點，但每天也就是100元的攤位費損失，遇到喜歡的立刻現金交易。相對風險小點，遇到不正規的拍賣單位一件讓你繳費一兩萬，不成交損失太大，其次家庭困難的，盡量別亂參加拍賣。
⑨ 歷年北美賣座電影是哪些
上周北美冠軍毫無懸念，新上映的惡搞恐怖喜劇《驚聲尖笑4》（又名《恐怖電影4》）擊敗《冰河世紀2》，順利登頂。更令人欣喜的是，上周末北美電影市場最賣座的12部影片的票房總收入為1.1億美元，北美電影總票房因而連續第四周出現增長。這主要歸功於持續賣座的《冰河世紀2》和上周熱映的《驚聲尖笑4》，它們幫助市場暫時擺脫了去年影院上座率下降8％留下的陰影。
據北美票房統計機構16日公布的估計數字，以青少年觀眾為觀影對象的冠軍影片《驚聲尖笑4》在全美3000多家院線登陸，以平均每家影院1萬多美元的優異數據，創下首映周末4100多萬美元的票房總成績，創下歷年同期周末單部影片票房新紀錄。《驚聲尖笑4》繼承了前3部同名影片的恐怖喜劇風格，將觀眾熟悉的熱門影片中的場景和娛樂圈裡的熱門事件拿來調侃，製造了靠「惡搞」換取高票房的神話。該片由米拉麥克斯電影公司創始人韋恩斯坦兄弟擔任製片人，是他們去年與合作方迪斯尼集團分道揚鑣並重新成立韋恩斯坦娛樂公司後推出的第一部票房榜冠軍影片。
此前連續兩周占據票房榜冠軍位置的20世紀福克斯公司的動畫片《冰河世紀2》上周末退居亞軍位置，票房收入為2000萬美元。但是，該片上映3周以來，北美總票房已經達到1.47億美元，當之無愧地成為迄今為止2006年最賣座影片。不過，即將上映的《諜中諜3》和《達芬奇密碼》等大片將全力沖刺，刷新《冰河世紀2》創下的這個紀錄。
上周票房亞軍、講述棒球隊故事的喜劇片《板凳隊員》則以1000萬美元的票房收入排在票房榜的第三名。值得一提的是，迪斯尼公司推出的CG作品《荒野》，試圖與《冰河世紀2》一爭高下。結果是「蚍蜉撼樹」，上周末票房僅以可憐的960萬美元收場。事實上《荒野》的慘敗也不無道理：故事講述的是生活在紐約動物園的幼獅被放生非洲，眾好友長頸鹿、大蟒、牛羚、無尾熊等，欲合力救援。該片的情節涉嫌克隆夢工廠的《馬達加斯加》，毫無新鮮感。排在第五位的則是安東尼奧·班德拉斯主演的劇情片《獨領風潮》，票房收入為670萬美元。