智慧概念成果

1. 什麼叫智慧

智慧[編輯本段]智慧的定義 《博弈聖經》中，智慧就是文化進程中獨創的執行力。 【前言】：當我們進一步了解『智慧』這一概念之前有必要分享一些智慧的成就，以便於追隨智慧的人類全面掌握智慧存在的意義。因為這不是一個普通的詞彙，其背後密切關聯的一切一直超乎世人的想像，擁有智慧將可以發現許多不為人知的人世背景以及世界最神秘的知識。《聖經》記載：創造之神在造成智慧成果後曾經一度禁止神造出來的人去神秘園分享這種成果，而一旦被魔鬼誘惑的人，違背了神的指示偷吃禁果後，獲得神智的人瞬間就知道了以前從未感覺到的事情。沒有智慧的時候，人類不知羞恥；不分善惡；不明是非；更不具備智慧型的系統知識。雖然得到智慧的人被神逐出伊甸園，降臨人間遭受苦難的懲罰和各種試煉，但是智者已經明白天地之間的許多大事了。因此聖經曾明確指示人子當以智慧為是，而擁有智慧的人被提醒後心裡自然會明白。 [插曲]：魔鬼不具備神智，而是被神放出來考驗被神造就的靈活之人。神知道人不具備智慧時的所有活動內容，也知道獲得智慧後的人會怎樣活動。因為智慧成果中還包含著人神之間的重要知識，所以得智之人會知道人類所遭遇的種種劫難是有時限的，而且知道神秘是不曾透露的天機。神要造就智能人，成就神的事業，當然要將種種難題專門提供給神智清楚的人來解答。所以與神對立的魔鬼引誘人類去摘取智慧果而一同遭受處罰後，得智慧的人類反而將成就出神聖的事業來。這就是神的能力與智慧經由靈活的人類所顯示的成果。這一點神早已經想清楚了。 【智慧】是一套嚴密的知識體系而被稱為神秘的成果，當然與人類已經擁有的知識體系密切相關。它告訴我們：靈活的人類是一種具備靈魂充滿靈性與情感的生命，是擁有認知能力、思維能力、判斷力、記憶力、想像力、忍耐力與審美能力等在內的高級智能型生命。這種成就是神精心造成的結果，靈魂進入人生雖然一生短暫卻充滿自身存在的意義。因為靈魂要經由人生體現自己的價值，神也要經由靈活的人來完成自己的創造過程。因此每一個人都要被靈魂占據，被鬼神關注，被神智主宰。獲得神智的靈魂人物要會發現自己的特殊任務，懂得自我獨特之處所具備的潛力與面對的挑戰。與你同在的神一方面給你准備好了一些難題，也會暗中支持與幫助你獲得成功。最後的快樂與歡聚屬於挑戰得勝的精靈們，上帝等著與你們一起來分享永世的榮耀。來吧，准備好的精靈，我指揮你們上路。永遠靈活的人類當追隨智慧的指引，這也是你們已經掌握的一條真理。 【智慧的廣義定義與本質】解釋：智慧是一個質點系統組織結構合理、運行程序優良以及產生的功耗比較大的描述。無智慧的質點組合搭構成某種空間結構，在外力場作用下按一定的時間順序和方向運動，同樣質點數的情況下，系統結構的合理性，內耗與功效的大小決定了系統智慧的高低。結構越合理，內耗越小，功效越大，系統的智慧越高，反之越低。智慧是一個相對概念，並不局限用於人類，任何物體組成的體系都有智慧，只是高低不同。我們說，沃爾馬的零售系統相對於和它數量一樣的零散的雜貨鋪來說是一個較高的智慧的系統。因為沃爾馬有一個各子系統密切互動的高效的組織結構和合理的產供銷流程。人的智慧的高低，其本質也是取決於其腦神經細胞的組織結構合理與否、思維方式（精神場的波動屬性）優良與否和由精神場引導的行為結果功耗比大小。人的智慧是內精神場與外精神場相互作用內精神場優良性波浪式上升的結果。在外精神場以及時空的共同作用下，人智慧的高低可以改變。 關於智慧的小故事： 於是無際大師帶青年來到河邊，他們坐船過了河。上岸後，大師說：「你扛著船趕路吧！」「什麼，扛著船趕路？」青年很驚訝，「它那麼沉，我扛得動嗎？」「是的，你扛不動它。」大師微微一笑，說：「過河時，船是有用的。但過河後，我們就要放下船趕路，否則它會變成我們的包袱。痛苦、孤獨、寂寞、災難、眼淚，這些對人生都是有用的。它能使生命得到升華，但須臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧！孩子，生命不能太負重。」 青年放下包袱，繼續趕路，他發覺自己的步子輕松而愉悅，比以前快得多。 感悟：「放下包袱，開動機器」，這句話給人不無裨益。在無際大師的開導下，青年終於知道了生命是可以不必如此沉重的道理。事實上，我們每個人都要學會放棄人生道路上遭遇的痛苦、孤獨、寂寞、災難等，讓自己輕裝前進。 2、地獄里，一大群人手拿長勺圍著一桶湯，卻因為勺太長而夠不到自己的嘴，就這樣人人只能望湯興嘆，愁眉苦臉；天堂里，一大群人也是手拿長勺圍著一桶湯，雖然勺柄也長，但大家都舀起湯來喂對方，這樣就都高高興興地喝到了湯。 感悟：幫助別人，也就是幫助自己；關愛別人，也就是關愛自己。 3、孔子周遊列國時，路過呂梁瀑布。它從高處傾瀉下來，水聲訇訇。這時孔子看見一位老者走了下去。孔子想那位老者可能是輕生，就急忙叫一名弟子去救他。可瞬間那老者竟又重現在百步之外。他白發飄飄邊走邊唱，神形瀟灑。孔子趕上他，虛心請教：請告訴我，你有什麼秘訣可以對付這樣的水流？老者笑道：我只是隨著漩渦進入，又隨著漩渦出來，我讓自己適應水流，而不是讓水流適應我。 感悟：和整體協調，跟整體移動。這真是對「隨波逐流」的全新認識。 4、古時有個秀才第三次進京趕考，住在一個經常住的店裡。考試前兩天他做了兩個夢：第一個夢是夢到自己在牆上種白菜；第二個夢是下雨天，他戴了斗笠還打傘。這兩個夢似乎有些深意，秀才第二天就趕緊去找算命的解夢。算命的一聽，連拍大腿說：「你還是回家吧。你想想，高牆上種白菜不是白費勁嗎？戴斗笠又打傘不是多此一舉嗎？」 秀才如此這般說了一番，店老闆樂了：「喲，我也會解夢的。我倒覺得，你這次一定要留下來。你想想，牆上種白菜不是高種（中）嗎？戴斗笠又打傘不是說明你這次有備無患嗎？」秀才一聽，覺得更有道理，於是精神振奮地參加考試，結果居然中了個探花。 5、從前，有兩個秀才進京趕考，路上遇到了一支送葬的隊伍。其中一個頓時心煩意亂，心想：真是晦氣死了，這次考試肯定無望了。而另一個見到黑漆漆的棺材，卻笑逐顏開，心裡念叨著：「棺材，棺材（官才），這次我肯定回高中的。」結果果然是前一位名落孫山，後一位金榜題名。 感悟：良好的心境有利無弊。天下本無事，庸人自擾之。心情好，陽光才明媚；心境好，人生才流暢。 6、有兩個兄弟各自帶著一隻行李箱出遠門。一路上，重重地行李箱將兄弟倆都壓得喘不過氣來。他們只好左手累了換右手。忽然，大哥停了下來，在路邊買了一根扁擔，將兩個行李箱一左一右掛在扁擔上。他挑起兩個箱子上路，反倒覺得輕鬆了很多。 感悟：故事中的弟弟是幸運的，但更加幸運的則是哥哥，因為他在幫助別人的同時也幫助了自己。人生之旅難免會遇到許許多多的困難，我們應當知道，在前進的大道上，搬開別人腳下的絆腳石，有時恰恰是為自己鋪平了道路。 7、有兩只螞蟻想翻越一段牆，尋找牆那頭的食物。一隻螞蟻來到牆腳就毫不猶豫地向上爬去，可是每當它爬到大半時，就會由於勞累、疲倦而跌落下來。可是他不氣餒，一次次跌下來，又迅速地調整自己，重新向上爬去。另一隻螞蟻觀察了一下，決定繞過牆去。很快地，這只螞蟻繞過牆來到食物前，開始享受起來；而另一隻螞蟻還在不停地跌落下去又重新開始。 感悟：要實現一個遠大的理想或達到一個奮斗目標，除了不懈地追求、積極地進取，不怕苦不怕累，勇於付出辛苦的汗水以外，還要注意拼搏的方式或手段即「方向」問題。找准方向，就會事半功倍，輕松地步入成功的殿堂；找錯方向或根本不辨方向，就會事倍功半，甚至與成功失之交臂。 8、有個叫理查˙派迪的賽車運動員，當他第一天賽完車後，抑制不住興奮地向母親報告了比賽的結果。「媽，」他沖進家門叫道，「有35輛賽車參加了比賽，我得了第二名。」 「你輸了！」他母親回答道。「媽媽，」理查抗議道，「有這么多的車參加比賽，我第一次跑就得了第二，這樣的成績難道不算很好嗎？」 「理查！」母親嚴厲道，「你用不著跑在任何人後面！」 接下來的20年中，理查˙派迪稱霸賽車界。他成為賽車運動史上贏得獎金最多的賽車手，他創造的多項記錄至今還無人打破。 9、在北美阿拉斯加的茫茫荒原上，生長著一種老鼠，以植被為食，繁殖力極強。但當種群繁殖過盛以致會對植被造成嚴重危害的時候，其中一部分成員的皮毛就會自動變成鮮亮耀眼的黃色，以吸引天敵捕食的目光；倘若天敵無法使鼠群減少到適當的數量，老鼠們便會成群結隊地奔向山崖，相擁相攜，投海自盡。 同時，這塊土地上還養育著一種狐狸，以鼠為生，是這里老鼠的天敵，但它們對老鼠的捕食也並非無所節制，當鼠群減少、狐群增加而嚴重威脅鼠群繁衍的時候，狐狸們便會採取行動，限制種群的發展：一部分成員會聚集在一起，瘋狂地、不間歇地舞蹈，夜以繼日，直至力竭氣絕而死。 感悟：老鼠和狐狸的行為應該贏得我們人類真正的理解、同情、尊重和敬意。由於自身的原因，我們人類之間要達到理解、同情和尊重甚至難乎其難，遑論對自然界及動物界。人類曾為自己遠離自然界的進化而榮耀，曾為自己成為這個星球上綻開的最燦爛最美麗的精神花朵而自得，更為自己以理性的鐵蹄征服自然而豪情萬丈。在上述動物的行為面前，我們人類應該感到汗顏和愧怍，應該有罪惡感，應該反躬自省。作為自然界的創造物，人應該融入自然、適應自然，而不應該破壞自然、違背自然。

2. 中國古代人民智慧的成果有那些

一、天文學

中國古代的天象記錄

中國古代在天體測量方面的成就

渾儀和簡儀——中國古代測天儀器的成就

中國古代的歷法成就

中國古代的宇宙理論

二、數學

十進位值制、籌算和珠算

出入相補原理

割圓術和圓周率

劉徽割圓術

中國剩餘定理

高次方程數值解法和天元術

內插法和垛積術

中國古代的無窮小分割思想

三、物理學

中國古代的力學知識

中國古代的聲學知識

指南針和中國古代的磁學知識

中國古代光學成就

四、化學和化工

造紙術的發明和發展

火葯和火葯武器

馳名世界的中國瓷器

中國古代的油漆技術和漆器

古代煉丹術中的化學成就

五、地學

中國古代對天氣現象的觀測和理論

中國古代的物候歷和物候知識

中國古代的旅行考察事業

中國古代的水利工程和水文知識

馬王堆出土的地圖和裴秀制圖六體

中國古代的礦物學和采礦技術

中國古代對海陸變遷的認識

中國古代的地震測報和防震抗震

六、生物學

中國現存的幾部古代動植物志

中國古代的動植物分類

中國古代關於遺傳育種的研究

中國古代認識和利用微生物的成就

七、農學

中國古代幾部重要農書

精耕細作是中國農業技術的優良傳統

歷史悠久的中國園藝技術

茶

中國古代養蠶科學技術的發展和傳播

中國古代畜牧獸醫方面的成就

八、醫葯學

從兩部古典的中醫名著看中國醫學的早期成就

中葯學的突出成就

中國醫學獨特的針灸療法

中國古代醫學的突出成就之一——脈診

中國古代的外科學成就

免疫法的先驅

世界第一部法醫學專著

九、印刷術

印刷術的發明發展和外傳

十、紡織

中國古代的紡車和織機

中國古代的絲綢和絲織技術

中國古代的葛、麻紡織

中國古代的染色技術

十一、冶金鑄造

中國古代冶金技術的成就

煉鋼技術

濕法冶金的起源——膽銅法

中國古代三大鑄造技術

十二、機械

中國古代的農業機械

中國古代原動力的利用——人力的進一步發揮和自然力的有效利用

中國古代各種車輛、指南車和記里鼓車

水運儀象台

十三、建築

雄偉的萬里長城

中國古橋成就

世界歷史名城——唐代的長安城

輝煌燦爛的故宮建築

頤和園——中國古典園林建築的珍貴遺產

中國古代高層磚石建築——嵩岳寺塔和其他

世界上現存最高的古代木構建築——山西應縣木塔

十四、造船和航海

中國古代造船工程技術成就

中國古代航海技術上的成就

十五、軍事技術

中國古代的兵器成就

中國古代戰車、戰船和城防技術成就

十六、少數民族的科技成就

蒙古族在我國古代科學上的貢獻

藏族醫學的成就

新疆古代少數民族在農業科學技術上的貢獻

美麗精緻的壯布和壯錦

彝族的火器——「葫蘆飛雷」

3. 智慧是什麼含義

創新智慧，可以從無到有地創造或發明新的東西。如策劃、廣告、設計、軟體、動漫、影視、藝術等都屬於創新類智慧產業的范疇。
發現智慧，可以發現雖然本來就存在但還沒有被認知的東西。有些科學研究，如天文學、考古學、地理學等就主要屬於發現類智慧產業的范疇，另外，新聞也屬於發現類智慧產業的范疇。
規整智慧，可以運用現有的規則如法律、法規、制度、政策、方針、方法等來調整、梳理、矯正、改變已經存在的東西。如司法、會計、教育、培訓、出版等都屬於規整類智慧產業的范疇。
系統智慧：智慧是一個質點系統組織結構合理、運行程序優良以及產生的功耗比較大的描述。無智慧的質點組合搭構成某種空間結構，在外力場作用下按一定的時間順序和方向運動，同樣質點數的情況下，系統結構的合理性，內耗與功效的大小決定了系統智慧的高低。結構越合理，內耗越小，功效越大，系統的智慧越高，反之越低。智慧是一個相對概念，並不局限用於人類，任何物體組成的體系都有智慧，只是高低不同。以沃爾馬為例，沃爾馬的零售系統相對於和它數量一樣的零散的雜貨鋪來說是一個較高的智慧的系統，因為沃爾馬有一個各子系統密切互動的高效的組織結構和合理的產供銷流程。
人的智慧的高低，其本質也是取決於其腦神經細胞的組織結構合理與否、思維方式（精神場的波動屬性）優良與否和由精神場引導的行為結果功耗比大小。人的智慧是內精神場與外精神場相互作用內精神場優良性波浪式上升的結果。在外精神場以及時空的共同作用下，人的智慧的高低可以改變。智慧的名言警句●智慧唯一的自由（塞內加）
●個人的智慧只是有限的（普勞圖斯）
●智慧之子，使父親歡樂（聖經）
●最大的智慧存在於對事物價值的徹底了解之中（拉羅什富科）
●智慧之於靈魂猶如健康之於身體（拉羅什富科）
●當我們得到理解的時候，智慧是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸濺出無數的火花（馬克思）
●所謂智，便是指人們的聰明智慧，所謂謀，便是指人們對問題的計議和對事情策劃。智是謀之本，有智才有謀，所以智比謀更重要（鄧拓）
●智慧的可靠標志就是能夠在平凡中發現奇跡（愛獻生）
●智慧的標志是審早度勢之後再擇機行事（荷馬）
●智慧首先教人們辨別是非（玉外納）
●真正的智慧不僅在於能明察眼前，而且還能預見未來----（忒壬斯）
●智慧不是天公的恩賜，而是經驗的結晶（阿富汗）
●智慧起源於愚蠢的廢墟上（美國）
●沒有人給我們智慧，我們必須自己找到它----（馬塞爾·普鉭魯斯特）
●智慧在市場上買不到（土耳其）
●遠見卓識，向好朋友也借不來（歐洲）
●一盎司自己的智慧抵得上一噸別人的智慧（斯特恩）
●可以碰到上千個學者，但不定碰上一個智者（克林凱爾）
●高官厚祿許會從天而降；金銀財富許會不求自來；可是智慧非得我們自己去追求不可（愛
·揚格）
●使人發光的不是衣上的珠寶，而是心靈深處的智慧（西班牙）
●有一盞指路明燈，就是智慧之燈（英國）
●人的智慧就是快樂的源泉（薄伽丘）
●智慧是命運的征服者（英國）
●智慧越發達，人生就越是獲得莫大的滿足（蘇聯）
●精神像乳汁一樣可以養育人，智慧便是一隻乳房（雨果）
●極端的命運是對智慧的真正檢驗，誰最能經得起這種考驗，誰就是大智大慧（坎伯蘭）
●過去的一切都是智慧的鏡子（克·羅塞蒂）
●智慧是命運的征服者（玉外納）
●哪裡有智慧，哪裡就有成效（俄羅斯）
●哪裡有智慧，哪裡就有道路（蘇聯）
●一個智慧的頭腦，能夠拯救成千個頭顱（土耳其）

4. 智慧成果是不是勞動成果

1. ①知識 ②智慧2. ③人類腦力勞動 ④科學技術成就 ⑤發明創造3. ⑥創新精神4. ⑦知識產權 ⑧著作權 ⑨商標權

5. 什麼叫做智慧

智慧
【前言】：當我們進一步了解『智慧』這一概念之前有必要分享一些智慧的成就，以便於追隨智慧的人類全面掌握智慧存在的意義。因為這不是一個普通的詞彙，其背後密切關聯的一切一直超乎世人的想像，擁有智慧將可以發現許多不為人知的人世背景以及世界最神秘的知識。《聖經》記載：創造之神在造成智慧成果後曾經一度禁止神造出來的人去神秘園分享這種成果，而一旦被魔鬼誘惑的人，違背了神的指示偷吃禁果後，獲得神智的人瞬間就知道了以前從未感覺到的事情。沒有智慧的時候，人類不知羞恥；不分善惡；不明是非；更不具備智慧型的系統知識。雖然得到智慧的人被神逐出伊甸園，降臨人間遭受苦難的懲罰和各種試煉，但是智者已經明白天地之間的許多大事了。因此聖經曾明確指示人子當以智慧為是，而擁有智慧的人被提醒後心裡自然會明白。

[插曲]：魔鬼不具備神智，而是被神放出來考驗被神造就的靈活之人。神知道人不具備智慧時的所有活動內容，也知道獲得智慧後的人會怎樣活動。因為智慧成果中還包含著人神之間的重要知識，所以得智之人會知道人類所遭遇的種種劫難是有時限的，而且知道神秘是不曾透露的天機。神要造就智能人，成就神的事業，當然要將種種難題專門提供給神智清楚的人來解答。所以與神對立的魔鬼引誘人類去摘取智慧果而一同遭受處罰後，得智慧的人類反而將成就出神聖的事業來。這就是神的能力與智慧經由靈活的人類所顯示的成果。這一點神早已經想清楚了。

[回顧]：到目前為止，大眾化的正統詞典內容可以說是輕重不分、解釋不明、簡單膚淺，只能讓無知的人淺嘗而止，只有不滿足於大眾化解釋的少數人才能進一步發揮自身非凡的潛在智能來面對各種難題。而最大的難題就是如何解開智慧謎團，為使人得知永恆的智慧而揭示智慧的成果，

【智慧】是一套嚴密的知識體系而被稱為神秘的成果，當然與人類已經擁有的知識體系密切相關。它告訴我們：靈活的人類是一種具備靈魂充滿靈性與情感的生命，是擁有認知能力、思維能力、判斷力、記憶力、想像力、忍耐力與審美能力等在內的高級智能型生命。這種成就是神精心造成的結果，靈魂進入人生雖然一生短暫卻充滿自身存在的意義。因為靈魂要經由人生體現自己的價值，神也要經由靈活的人來完成自己的創造過程。因此每一個人都要被靈魂占據，被鬼神關注，被神智主宰。獲得神智的靈魂人物要會發現自己的特殊任務，懂得自我獨特之處所具備的潛力與面對的挑戰。與你同在的神一方面給你准備好了一些難題，也會暗中支持與幫助你獲得成功。最後的快樂與歡聚屬於挑戰得勝的精靈們，上帝等著與你們一起來分享永世的榮耀。來吧，准備好的精靈，我指揮你們上路。永遠靈活的人類當追隨智慧的指引，這也是你們已經掌握的一條真理。

【智慧的廣義定義與本質】解釋：智慧是一個質點系統組織結構合理、運行程序優良以及產生的功耗比較大的描述。無智慧的質點組合搭構成某種空間結構，在外力場作用下按一定的時間順序和方向運動，同樣質點數的情況下，系統結構的合理性，內耗與功效的大小決定了系統智慧的高低。結構越合理，內耗越小，功效越大，系統的智慧越高，反之越低。智慧是一個相對概念，並不局限用於人類，任何物體組成的體系都有智慧，只是高低不同。我們說，沃爾馬的零售系統相對於和它數量一樣的零散的雜貨鋪來說是一個較高的智慧的系統。因為沃爾馬有一個各子系統密切互動的高效的組織結構和合理的產供銷流程。人的智慧的高低，其本質也是取決於其腦神經細胞的組織結構合理與否、思維方式（精神場的波動屬性）優良與否和由精神場引導的行為結果功耗比大小。人的智慧是內精神場與外精神場相互作用內精神場優良性波浪式上升的結果。在外精神場以及時空的共同作用下，人智慧的高低可以改變。
關於智慧的小故事：
1、一個青年背著個大包裹千里迢迢跑來見無際大師，他說：「大師，我是那樣的孤獨、痛苦與寂寞，長期的跋涉使我疲倦到極點；我的鞋子破了，荊棘割破雙腳；手也受傷了，流血不止；嗓子因為大聲呼喊而喑啞……為什麼我還不能找到心中的陽光？」
大師問：「你的大包裹里裝的是什麼？」青年說：「它對我可重要了。裡面裝的是我每一次跌倒時的痛苦，每一次受傷後的哭泣，每一次孤寂時的煩惱……靠了它，我才走到了你這兒來。」
於是無際大師帶青年來到河邊，他們坐船過了河。上岸後，大師說：「你扛著船趕路吧！」「什麼，扛著船趕路？」青年很驚訝，「它那麼沉，我扛得動嗎？」「是的，你扛不動它。」大師微微一笑，說：「過河時，船是有用的。但過河後，我們就要放下船趕路，否則它會變成我們的包袱。痛苦、孤獨、寂寞、災難、眼淚，這些對人生都是有用的。它能使生命得到升華，但須臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧！孩子，生命不能太負重。」
青年放下包袱，繼續趕路，他發覺自己的步子輕松而愉悅，比以前快得多。
感悟：「放下包袱，開動機器」，這句話給人不無裨益。在無際大師的開導下，青年終於知道了生命是可以不必如此沉重的道理。事實上，我們每個人都要學會放棄人生道路上遭遇的痛苦、孤獨、寂寞、災難等，讓自己輕裝前進。
2、地獄里，一大群人手拿長勺圍著一桶湯，卻因為勺太長而夠不到自己的嘴，就這樣人人只能望湯興嘆，愁眉苦臉；天堂里，一大群人也是手拿長勺圍著一桶湯，雖然勺柄也長，但大家都舀起湯來喂對方，這樣就都高高興興地喝到了湯。
感悟：幫助別人，也就是幫助自己；關愛別人，也就是關愛自己。
3、孔子周遊列國時，路過呂梁瀑布。它從高處傾瀉下來，水聲訇訇。這時孔子看見一位老者走了下去。孔子想那位老者可能是輕生，就急忙叫一名弟子去救他。可瞬間那老者竟又重現在百步之外。他白發飄飄邊走邊唱，神形瀟灑。孔子趕上他，虛心請教：請告訴我，你有什麼秘訣可以對付這樣的水流？老者笑道：我只是隨著漩渦進入，又隨著漩渦出來，我讓自己適應水流，而不是讓水流適應我。
感悟：和整體協調，跟整體移動。這真是對「隨波逐流」的全新認識。
4、古時有個秀才第三次進京趕考，住在一個經常住的店裡。考試前兩天他做了兩個夢：第一個夢是夢到自己在牆上種白菜；第二個夢是下雨天，他戴了斗笠還打傘。這兩個夢似乎有些深意，秀才第二天就趕緊去找算命的解夢。算命的一聽，連拍大腿說：「你還是回家吧。你想想，高牆上種白菜不是白費勁嗎？戴斗笠又打傘不是多此一舉嗎？」
秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱准備回家。店老闆非常奇怪，問：「不是明天才考試嗎，今天你怎麼就回鄉了？」
秀才如此這般說了一番，店老闆樂了：「喲，我也會解夢的。我倒覺得，你這次一定要留下來。你想想，牆上種白菜不是高種（中）嗎？戴斗笠又打傘不是說明你這次有備無患嗎？」秀才一聽，覺得更有道理，於是精神振奮地參加考試，結果居然中了個探花。
感悟：積極的人，像太陽，照到哪裡哪裡亮；消極的人，像月亮，初一十五不一樣。想法決定我們的生活，有什麼樣的想法，就有什麼樣的未來。
5、從前，有兩個秀才進京趕考，路上遇到了一支送葬的隊伍。其中一個頓時心煩意亂，心想：真是晦氣死了，這次考試肯定無望了。而另一個見到黑漆漆的棺材，卻笑逐顏開，心裡念叨著：「棺材，棺材（官才），這次我肯定回高中的。」結果果然是前一位名落孫山，後一位金榜題名。
感悟：良好的心境有利無弊。天下本無事，庸人自擾之。心情好，陽光才明媚；心境好，人生才流暢。
6、有兩個兄弟各自帶著一隻行李箱出遠門。一路上，重重地行李箱將兄弟倆都壓得喘不過氣來。他們只好左手累了換右手。忽然，大哥停了下來，在路邊買了一根扁擔，將兩個行李箱一左一右掛在扁擔上。他挑起兩個箱子上路，反倒覺得輕鬆了很多。
感悟：故事中的弟弟是幸運的，但更加幸運的則是哥哥，因為他在幫助別人的同時也幫助了自己。人生之旅難免會遇到許許多多的困難，我們應當知道，在前進的大道上，搬開別人腳下的絆腳石，有時恰恰是為自己鋪平了道路。
7、有兩只螞蟻想翻越一段牆，尋找牆那頭的食物。一隻螞蟻來到牆腳就毫不猶豫地向上爬去，可是每當它爬到大半時，就會由於勞累、疲倦而跌落下來。可是他不氣餒，一次次跌下來，又迅速地調整自己，重新向上爬去。另一隻螞蟻觀察了一下，決定繞過牆去。很快地，這只螞蟻繞過牆來到食物前，開始享受起來；而另一隻螞蟻還在不停地跌落下去又重新開始。
感悟：要實現一個遠大的理想或達到一個奮斗目標，除了不懈地追求、積極地進取，不怕苦不怕累，勇於付出辛苦的汗水以外，還要注意拼搏的方式或手段即「方向」問題。找准方向，就會事半功倍，輕松地步入成功的殿堂；找錯方向或根本不辨方向，就會事倍功半，甚至與成功失之交臂。
8、有個叫理查"派迪的賽車運動員，當他第一天賽完車後，抑制不住興奮地向母親報告了比賽的結果。「媽，」他沖進家門叫道，「有35輛賽車參加了比賽，我得了第二名。」
「你輸了！」他母親回答道。「媽媽，」理查抗議道，「有這么多的車參加比賽，我第一次跑就得了第二，這樣的成績難道不算很好嗎？」
「理查！」母親嚴厲道，「你用不著跑在任何人後面！」
接下來的20年中，理查"派迪稱霸賽車界。他成為賽車運動史上贏得獎金最多的賽車手，他創造的多項記錄至今還無人打破。
感悟：「理查，你用不著跑在任何人的後面」這句話一直激勵著理查"派迪跑在最前面。如果你渴望更大的成功，那麼就應該相信自己。相信自己就是獨一無二的，沒有什麼高不可攀，沒有什麼不可超越。無數事實都說明，你確立的目標越高，你最後的收獲就越大。我們時時也拿理查母親的話暗示自己吧：用不著跑在任何人的後面！
9、在北美阿拉斯加的茫茫荒原上，生長著一種老鼠，以植被為生，繁殖力極強。但當種群繁殖過盛以致會對植被造成嚴重危害的時候，其中一部分成員的皮毛就會自動變成鮮亮耀眼的黃色，以吸引天敵捕食的目光；倘若天敵使鼠群減少到適當的數量，老鼠們便會成群結隊地奔向山崖，相擁相攜，投海自盡。
同時，這塊土地上還養育著一種狐狸，以鼠為生，是這里老鼠的天敵，但它們對老鼠的捕食也並非無所節制，當鼠群減少、狐群增加而嚴重威脅鼠群繁衍的時候，狐狸們便會採取行動，限制種群的發展：一部分成員會聚集在一起，瘋狂地、不間歇地舞蹈，夜以繼日，直至力竭氣絕而死。
感悟：老鼠和狐狸的行為應該贏得我們人類真正的理解、同情、尊重和敬意。由於自身的原因，我們人類之間要達到理解、同情和尊重甚至難乎其難，遑論對自然界及動物界。人類曾為自己遠離自然界的進化而榮耀，曾為自己成為這個星球上綻開的最燦爛最美麗的精神花朵而自得，更為自己以理性的鐵蹄征服自然而豪情萬丈。在上述動物的行為面前，我們人類應該感到汗顏和愧怍，應該有罪惡感，應該反躬自省。作為自然界的創造物，人應該融入自然、適應自然，而不應該破壞自然、違背自然。

6. 智慧的概念解釋

定義：智力概念觀著力事物作形容。同義於形式 意義 道理 本質 性質。

7. 智慧是什麼概念

智慧zhì huì

基本解釋
[intelligence] 辯析判斷、發明創造的能力
不只是情感和願望,智慧在決定這些重要問題時必然有其作用

詳細解釋
1.
亦作「 智惠 」。1.聰明才智。
《墨子·尚賢中》：「若此之使治國家，則此使不智慧者治國家也，國家之亂，既可得而知已。」 三國 魏 嵇康 《大師箴》：「下逮德衰，大道沉淪，智惠日用，漸私其親。」 宋 梅堯臣 《桃花源》詩：「英雄滅盡有石闕，智惠屏去無年華。」 袁鷹 《篝火之歌·為家鄉畫圖樣》：「用雙手把圖樣變成現實，靠你，靠我，靠人民的智慧和力量。」
2.
梵語「般若」的意譯。佛教謂超越世俗虛幻的認識，達到把握真理的能力。
《大智度論》卷四三：「般若者，一切諸智慧中最為第一，無上無比無等，更無勝者，窮盡到邊。」 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：「萬行歸空，千門入善，辯才智惠，豈徒七經、百氏之博哉？」《敦煌變文集·維摩詰經講經文》：「神通能動於十方，智惠廣弘於沙界。」

[Wisdom] 辨析判斷、發明創造的能力不只是情感和願望,智慧在決定這些重要問題時必然有其作用。

解釋

智慧（wisdom，wit）：對事物能迅速、靈活、正確地理解和解決的能力。（《新華字典》，第10版，商務印書館，2004年1月。）

智慧(1張)
1.聰明才智。
《墨子·尚賢中》：「若此之使治國家，則此使不智慧者治國家也，國家之亂，既可得而知已。」
三國 魏 嵇康 《大師箴》：「下逮德衰，大道沉淪，智惠日用，漸私其親。」
宋 梅堯臣 《桃花源》詩：「英雄滅盡有石闕，智惠屏去無年華。」
袁鷹 《篝火之歌·為家鄉畫圖樣》：「用雙手把圖樣變成現實，靠你，靠我，靠人民的智慧和力量。」
2.梵語「般若」（音bo-re）的意譯。佛教謂超越世俗虛幻的認識，達到把握真理的能力。
《大智度論》卷四三：「般若者，一切諸智慧中最為第一，無上無比無等，更無勝者，窮盡到邊。」
北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：「萬行歸空，千門入善，辯才智惠，豈徒七經、百氏之博哉？」
《敦煌變文集·維摩詰經講經文》：「神通能動於十方，智惠廣弘於沙界。」

概述

智慧（wisdom，wit）：對事物能迅速、靈活、正確地理解和解決的能力。智慧是人們生活實際的基礎。特別是在現代社會中，沒有現代人智慧，就無法在現代社會中生存。
智慧：是由智力體系、知識體系、方法與技能體系、非智力體系、觀念與思想體系、審美與評價體系等，多個子系統構成的復雜系統。包括遺傳智慧與獲得智慧、生理機能與心理機能、直觀與思維、意向與認識、情感與理性、道德與美感、智力與非智力、顯意識與潛意識、已具有的智慧與智慧潛能等等眾多要素。

8. 人類的智慧成果

敝多於利~來~
人類眼源睛只能看到很少的頻率'能知道的事(宇宙)很有限~請勿"眼見為信".(否則豈不有如坐井觀天)~~
人類是宇宙中最低下的生命』(貪婪』妒嫉』私心』嗔心』縱欲…)…
實證科學~眼見為信~有如盲人摸象'(半瓶子醋~只知其一'不知其二)~能發不能收'(連環保問題都無法善後）(還有變種的病毒)~~~將把人類帶入毀滅~
這一'兩年~大約有七個七級以上的地震~還有火山爆發~各種難治的病毒'(瘟疫)~~老天在警告我們了(指道德下滑)...可能不只是溫室效應造成冰山融解~可能我們的地底有在變動~~
世界末日(神佛的安排):很多博物館有科學證據(比如:化石..他們進步的科學遺跡~超過我們現在的科學)』證明有好幾次的世界末日...諾亞方舟&雅瑪文化~都是真的..
祝您順利進入新宇宙!(但是有兩種人沒法救渡)~

9. 智慧城市是什麼概念

智慧城市概念
智慧城市概念，其實是運用信息和通信技術手段感測、分析、整合城市運行核心系統的各項關鍵信息，針對民生、環保、公共安全、城市服務、工商業活動之類的各種需求及時地做出智能響應。
智慧城市概念的實質就是利用先進的信息技術，從而實現城市智慧式的管理和運行模式，進而為城市中的人們創造更加幸福的生活，有利於城市的可持續成長及和諧穩定。
智慧城市背景
人類社會發展的速度飛快，未來城市可能要承載的人口會加劇，智慧城市建設勢在必行。如今的國家，正處於城鎮化高速發展時期，有些地區的「城市病」問題更加嚴峻。智慧城市建設工作的進行，能夠很好地解決城市發展難題，實現城市的可持續性發展。
目前，國內外很多地區都在進行智慧城市建設工作，同時也獲得了一系列的成果，比如說國內的智慧上海、智慧雙流;國外的新加坡的「智慧國計劃」、韓國的「U-City計劃」等等，都能很好的表明智慧城市概念提出的重要性和時代性需求。
智慧城市建設
智慧城市建設，是有很大的實施難度，畢竟智慧城市建設需要藉助很多外在的基礎設施。比如說智慧城市需要通過物聯網基礎設施、雲計算基礎設施、地理空間基礎設施等新一代的信息技術。
網路時代的興起、移動互聯技術的融合發展以及知識社會大環境的影響，更為直接的促進信息化城市高速發展。站在技術領域的視角，智慧城市建設要求通過以移動技術為代表的物聯網、雲計算等新一代信息技術應用實現全面感知、泛在互聯、普適計算與融合應用。
站在信息化社會發展的視角，智慧城市還要求通過維基、社交網路、Fab Lab、Living Lab、綜合集成法等工具和方法的應用，實現以用戶創新、開放創新、大眾創新、協同創新為新特徵的知識社會環境下的可持續創新，強調通過價值創造，以人為本，從而實現經濟、社會、環境的全面可持續性發展。
智慧城市形成因素
智慧城市形成因素，主要是包括兩個方面：一個是以物聯網、雲計算、移動互聯網為代表的新一代信息技術的誕生和發展，第二個是知識社會環境下逐漸孕育的開放的城市創新生態。
前面是強調技術創新層面的因素，後面是強調社會創新層面的社會經濟因素。因此可以看出智慧城市發展中起到驅動作用的主要因素還是創新。智慧城市包括的兩大因素：新一代信息技術與創新2.0，是智慧城市概念實體化的先決條件。