24節氣屬於科技成果

① 二十四節氣屬於哪種傳統文化

二十四節氣屬於中國傳統文化，為中國非物質文化遺產。

2016年11月30日，在衣索比亞首都亞的斯亞貝巴舉行的聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會第11屆常會通過審議，批准中國申報的「二十四節氣」列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄，中華民族的二十四節氣如今終於得到世界的認可。

為方便記憶，人們編成了《二十四節氣歌》：春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

二十四節氣包含有：

二十四節氣依次為立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

② 科技成果有哪些類型

科技成果可抄分為三種類型：襲(1)基礎理論成果，是指在基礎研究和應用研究領域取得的新發現、新學說，其成果的主要形式為科學論文、科學著作、原理性模型或發明專利等。(2)應用技術成果，是指在科學研究、技術開發和應用中取得的新技術、新工藝、新產品、新材料、新設備，以及農業、生物新品種、礦產新品種和計算機軟體等。(3)軟科學成果，是指對科技政策、科技管理和科技活動的研究所取得的理論、方法和觀點，其成果的主要形式為研究報告。

③ 中國的二十四節氣分別是什麼代表什麼意思

1、立春：斗柄指向法：斗指寅；定氣法：太陽黃經為315度。立是二十四節氣中的第一個節氣。立是開始的意思，立春就是春季的開始。於公歷2月3－5日交節。

2、雨水：斗指壬；太陽黃經為330°。降雨開始，雨量漸增。公歷2月18－20日交節。

3、驚蟄：斗指丁；太陽黃經為345°。蟄是藏的意思。驚蟄是指春雷乍動，驚醒了蟄伏在土中冬眠的動物。公歷3月05－07日交節。

4、春分：斗指壬；太陽黃經為0°。分是平分的意思。春分表示晝夜平分。公歷3月20－22日交節。

5、清明：斗柄指向法：斗指乙；平氣法：冬至後105天；定氣法：太陽黃經為15°。清明時節，萬物「吐故納新」，大地呈現春和景明之象。公歷4月04－06日交節。

6、穀雨：斗指癸；太陽黃經為30°。雨生百穀。雨量充足而及時，谷類作物能茁壯成長。公歷4月19－21日交節。

7、立夏：斗指東南；太陽黃經為45°。夏季的開始。公歷5月05－07日交節。

8、小滿：斗指甲；太陽黃經為60°。小滿反映了降雨多、雨量大的氣候特徵，小滿江河滿。公歷5月20－27日交節。

9、芒種：斗指己；太陽黃經為75°。「芒種」是「忙種」的諧音，表明一切作物都在「忙種」了。公歷6月05－07日交節。

10、夏至：斗指午；太陽黃經為90°。太陽直射北回歸線時，便是夏至。炎熱的夏天來臨。公歷6月21－22日交節。

11、小暑：斗指辛；太陽黃經為105°。暑是炎熱的意思；小暑就是氣候開始炎熱。公歷7月06－08日交節。

12、大暑：斗指丙；太陽黃經為120°。一年中最熱的時候。公歷7月22－24日交節。

13、立秋：斗指西南；太陽黃經為135°。秋季的開始。公歷8月07－09日交節。

14、處暑：斗指戊；太陽黃經為150°。處是終止、躲藏的意思。處暑是表示炎熱的暑天結束。公歷8月22－24日交節。

15、白露：斗指癸；太陽黃經為165°。天氣轉涼，露凝而白。公歷9月07－09日交節。

16、秋分：斗指已；太陽黃經為180°。晝夜平分。公歷9月22－24日交節。

17、寒露：斗指甲；太陽黃經為195°。露水以寒，將要結冰。公歷10月08－09日交節。

18、霜降：斗指戌；太陽黃經為210°。天氣漸冷，開始有霜。公歷10月23－24日交節。

19、立冬：斗指西北；太陽黃經為225°。冬季的開始。公歷11月7－8日交節。

20、小雪：斗指己；太陽黃經為240°。意味開始下雪。公歷11月22－23日交節。

21、大雪：斗指癸；太陽黃經為255°。降雪量增多，地面可能積雪。公歷12月6－8日交節。

22、冬至：斗指子；太陽黃經為270°。寒冷的冬天來臨。公歷12月21－23日交節。

23、小寒：斗指子；太陽黃經為285°。氣候開始寒冷。公歷1月5－7日交節。

24、大寒：斗指丑；太陽黃經為300°。一年中最冷的時候。公歷1月20－21日交節。

(3)24節氣屬於科技成果擴展閱讀：

二十四節氣，是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分，凝聚著中華文明的歷史文化精華。「二十四節氣」與「十二月建」是干支歷的基本內容，它在上古時代（或遠古）已訂立。古籍載，天皇氏始制干支之名，以定歲之所在。

「二十四節氣」是干支歷中表示季節、物候、氣候變化以及確立「十二月建」的特定節令。北斗七星循環旋轉，這斗轉星移，與季節變換有密切關系。以北斗星斗柄所指的方位作為確定季節的標准，稱為斗建，亦稱月建。干支紀元法，正月建寅，立春為歲首，交節日為月首。

干支歷將一歲劃分為十二辰（「十二月建」），「建」代表北斗七星斗柄頂端的指向。上古時代以北鬥鬥柄頂端的指向來確定「二十四節氣」，斗柄旋轉而依次指向「十二辰」，稱為「十二月建」（或「十二月令」）。

在古老文化中，干支時間和方位以及八卦是聯系在一起的，寅位是後天八卦的艮位，是年終歲首交結的方位，代表終而又始，如《易·說卦傳》：「艮，東北之卦也，萬物之所成終而所成始也。」即，斗柄從正東偏北（寅位，後天八卦艮位）為起點，經南、西、北旋轉一圈，為一周期，

謂之一「歲」。故，寅月為「春正」，立春為歲首。北鬥鬥柄指向確立的二十四節氣，始於立春，終於大寒。 西漢時，「二十四節氣」名稱首見於文獻《淮南子·天文訓》。漢武帝時期，將「二十四節氣」吸收入《太初歷》作為指導農事的歷法補充。

採用「平氣法」（即平均時間法）劃分節氣。「平氣法」用立桿測影確定黃河流域的日短至作為冬至日，將冬至與下一個冬至之間的日期平均分成十二等分，稱為「中氣」，再把相鄰「中氣」之間的日期等分，稱為「節氣」；

平均每月有一個「中氣」與一個「節氣」，統稱為「二十四節氣」。「平氣法」是時間平均法，每個節氣間隔時間約15天，計算不考慮太陽在黃道上運動快慢不勻。「平氣法」劃分的節氣，始於冬至，終於大雪。現行的「二十四節氣」來自於三百多年前訂立的「定氣法」。

「定氣法」是根據太陽在回歸黃道上的位置來確定節氣的方法，即在一個為360度圓周的「黃道」（一年當中太陽在天球上的視路徑）上，劃分為24等份，每15°一等份，以春分點為0度起點（但排序仍習慣上把立春列為首位），按黃經度數編排。

太陽在黃道上每運行15度為一個「節氣」，每「節氣」的度數均等、時間不均等。廿四個節氣是24個時間點，「點」具體落在哪天，是天體運動的自然結果。「定氣法」劃分的節氣，始於立春，終於大寒。

④ 選擇：「二十四節氣」屬於（ ）

二十四節氣是根據太陽在黃道（即地球繞太陽公轉的軌道）上的位置來劃分的。視太陽從春分點（黃經零度，此刻太陽垂直照射赤道）出發，每前進15度為一個節氣；運行一周又回到春分點，為一回歸年，合360度，因此分為24個節氣。節氣的日期在陽歷中是相對固定的，如立春總是在陽歷的2月3日至5日之間。但在農歷中，節氣的日期卻不大好確定，再以立春為例，它最早可在上一年的農歷12月15日，最晚可在正月15日。現在的農歷既不是陰歷也不是陽歷，而是陰歷與陽歷結合的一種陰陽歷。農歷存在閏月，如按照正月初一至臘月除夕算作一年，則農歷每一年的天數相差比很大（閏年13個月）。為了規范年的天數，農歷紀年（天乾地支）每年的第一天並不是正月初一，而是立春。即農歷的一年是從當年的立春到次年立春的前一天。例如2008年是農歷戊子年，戊子年的第一天不是公歷2008年2月7日（農歷正月初一），而是公歷2008年2月4日。

⑤ 二十四節氣是科學還是文化

即是科學也是文化。

科學是指，他是中國古代的一個以太陽歷為紀元的歷法。在古代，這個歷法的主要作用是指導農事生產的。

因為指導農事生產，所以二十四節氣在民間也也一直流傳了幾千年。並且，也成了民間的重要節日。也就成了一種文化。

不管是什麼，有傳承，有發揚，就是文化。

⑥ 二十四節氣是中國先人對全世界作出的重要科技貢獻

小題1:C 小題2:A 小題1:氣溫上升，與太陽輻射有關。一方面是正午太內陽高度增加，容光照增強；一方面是白晝時間變長，日照時間變長。 小題2:本題用排除法，地球公轉周期是不變的；二十四節氣對當地是適用；二十四節氣正確反映季節等的變化。所以「清明」前後，每年的氣溫、降水、植物生長、動物活動等情況並不完全一致是由於大氣環流不穩定。

⑦ 科技成果有哪些類型

科技成果可分為三大類型：基礎理論成果，是指在基礎研究和應用研究領域取得的新發現、新學說，其成果的主要形式為科學論文、科學著作、原理性模型或發明專利等。

應用技術成果，是指在科學研究、技術開發和應用中取得的新技術、新工藝、新產品、新材料、新設備，以及農業、生物新品種、礦產新品種和計算機軟體等。

(7)24節氣屬於科技成果擴展閱讀:

科技成果的基本成就：

1、是新穎性與先進性：沒有新的創見、新的技術特點或與已有的同類科技成果相比較為先進之處，不能作為新科技成果。

2、是實用性與重復性：實用性包括符合科學規律、具有實施條件、滿足社會需要。重復性是可以被他人重復使用或進行驗證。

3、是應具有獨立、完整的內容和存在形式，如新產品、新工藝、新材料以及科技報告等。

4、是應通過一定形式予以確認：通過專利審查、專家鑒定、檢測、評估或者市場以及其它形式的社會確認。

中國科學院在《中國科學院科學技術研究成果管理辦法》[1]中把「科技成果」定義為：某一科學技術研究課題,通過觀察試驗和辯證思維活動取得的,並經過鑒定具有一定學術意義或實用意義的結果。

在新的時期，為了明確認識，把「科技成果」分解為「科學成果」和「技術成果」兩部分，並把「軟科學成果」排除在「科技成果」的范圍之外。

⑧ 24節氣分別代表什麼

24節氣是我國民間傳統節令。早在周朝和春秋時代就用"土圭"測日影辦法而定夏至冬至、春分、秋分。二十四節氣是把一年內太陽在黃道上的位置變化和引起的地面氣候的演變次序,將全年平分為二十四等份，並給每個等份起名，這就是24節氣由來。名稱和順序是：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒大寒。每個節氣約間隔半個月的時間，分列在十二個月裡面。在月首的叫做節氣，在月中的叫做「中氣」，所謂「氣」就是氣象、氣候的意思。二十四節氣與季節、溫度降水及物候有密切的聯系，立春、立夏、立秋、立冬分別表示春、夏、秋、冬四季的開始，春分、秋分、夏至、冬至是季節的轉折點。小暑、大暑、處暑、小寒、大寒五個節氣是表示最熱、最冷的出現時期；白露、寒露、霜降表示低層大氣中水汽凝結現象；也反映氣溫下降程度。雨水、穀雨、小雪、大雪反映降水情況和程度；驚蟄、清明、小滿、芒種是反應物侯特徵和農作物生長情況。二十四節氣是我國勞動人長期對天文、氣象、物侯進行觀測、探索、總結的結果，是我國勞動人民獨有的偉大科技成果，在我國廣大農村開展農事活動有廣泛的應用價值，一般更適用黃河流域一帶的農事活動。為了便於記憶人們把它編成節氣歌，有人還寫成七言詩。

二十四節氣歌
春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連；
秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬大小寒。
每月兩節日期定，最多相差一兩天，
上半年來六、甘一，下半年是八、甘三。

二十四節氣七言詩
地球繞著太陽轉，繞完一圈是一年。
一年分成十二月，二十四節緊相連。
按照公歷來推算，每月兩氣不改變。
上半年是六、甘一，下半年逢八、甘三。
這些就是交節日，有差不過一兩天。
二十四節有先後，下列口訣記心間：
一月小寒接大寒，二月立春雨水連；
驚蟄春分在三月，清明穀雨四月天；
五月立夏和小滿，六月芒種夏至連；
七月大暑和小暑，立秋處暑八月間；
九月白露接秋分，寒露霜降十月全；
立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。
抓緊季節忙生產，種收及時保豐年。

立春：立是開始的意思，春是蠢動，天氣逐漸回暖，廣闊大地將呈現一片萬掏復甦的景象，這一天春季開始。
雨水：表示氣候逐漸回暖，冰雪融化，雨水逐漸增多。
驚蟄：春雷響動，驚動萬物，蟄伏地下冬眠的動物開始出土活動。
春分：分就是半，這是春季九十天的中分點，叫春分，這一天晝夜相等。
清明：清潔明凈的意思。氣候溫暖，草木開始萌發繁茂。
穀雨：「雨生百穀」的意思。這一天起雨量增多，對穀物生長有利。
立夏：夏天開始，農作物漸將借溫暖的氣候而生長。
小滿：滿指飽滿，麥類等夏熟作物子粒逐漸飽滿。
芒種：芒種也為忙種，麥類等有芒的作物開始成熟收割，同時也是秋季作物播種的最繁忙時節。
夏至：至者權也，這一夭日影短至。這一天北半球白天最長，黑夜最短，表示盛夏就要來臨，氣溫將繼續升高。
小暑：暑是炎熱，小暑就是氣候炎熱而還沒有熱到極點。
大暑：炎熱到極點，為一年中最炎熱的時節。
立秋：暑去涼來，秋天開始。秋是植物快成熟的意思，此後氣溫逐漸下降。
處暑：處是終止的意思，表示炎熱即將過去，暑氣將於這一天結束，我國大部分地區氣溫逐漸下降。
白露：此時因夜間較涼，近地面水汽在草木等物體上凝結為白色露珠，是天氣轉涼開始的意思。
秋分：這是秋季九十天的中分點，這一天晝夜再次相等，從這一天後，北半球日短夜長。
寒露：氣溫繼續下降，入夜已寒氣襲人，露滴凝冷，是氣候將逐漸由涼變冷的意思。
立冬：冬是終了，是作物收割後要收藏起來的意思，這一天起冬天開始。
小雪：北方開始降雪，但雪量還小，次數也不多。
大雪：雪將由小到大，降雪天數和降雪量比小雪節氣增多，地面漸有積雪。
冬至：日影最長，這一天北半球半天最短，黑夜最長，並開始進入數九寒天。
小寒：冷氣積久而為寒，天氣寒冷，但還沒有到達極點。
大寒：天氣冷到極點，到了天寒低凍的時期，是一年中最冷的時節。

⑨ 24節氣是科學還是文化

您好！
你這個問題似乎不當，科學和文化本來就不沖突的兩個范疇，否則科學文化這個詞語如何解釋。
另外，你需要明白非物質文化遺產的定義。
根據聯合國教科文組織的《保護非物質文化遺產公約》定義：非物質文化遺產(intangible
cultural
heritage)指被各群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現形式、知識體系和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所。
24節氣屬於知識體系的范疇，所以可以列入非物質文化遺產當中。
24節知識體系的構建歷史淵源——
二十四節氣指二十四時節和氣候，是中國古代訂立的一種用來指導農事的補充歷法。用於指導農業耕種。
東亞傳統夏歷（農歷）是一種「陰陽合歷」，分別根據日、月的運行制定：月的部分是以朔望月為基準確定的，歲是以回歸年（太陽年）為基準確定的。陽歷每回歸年約365.2422天，二十四節氣據此而劃分。
由於歷史上我國的主要政治、經濟、文化、農業活動中心多集中在黃河流域中原地區，二十四節氣也就是以這一帶的氣候、物候為依據建立起來的。
早在東周春秋戰國時代，漢族勞動人民中就有了日南至、日北至的概念。隨後人們根據月初、月中的日月運行位置和天氣及動植物生長等自然現象，利用之間的關系，把一年平分為二十四等份。並且給每等份取了個專有名稱，這就是二十四節氣。到戰國後期成書的《呂氏春秋》「十二月紀」中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八個節氣名稱。這八個節氣，是二十四個節氣中最重要的節氣。標示出季節的轉換，清楚地劃分出一年的四季。
到秦漢年間，二十四節氣已完全確立。
《淮南子》一書就有了和現代完全一樣的二十四節氣的名稱。二十四節氣(24張)
公元前104年，由鄧平等制定的《太初歷》，正式把二十四節氣訂於歷法，明確了二十四節氣的天文位置。
古時把節氣稱「氣」，每月有兩個氣：前一個氣叫「節氣」，後一個氣叫「中氣」。二十四節氣按月分布情況如下表，它又同農歷閏月的安排有著密切的關系。在農歷中，以立春為二十四個節氣的頭一個節氣。
二十四個節氣的名稱，是隨著斗綱所指的地方並結合當時的自然氣候與景觀命名而來的。所謂斗綱，就是北斗七星中的魁、衡、杓三顆星隨著天體的運行，斗綱指向不同的方向和位置，其所指的位置就是所代表的月份。如正月為寅，黃昏時杓指寅，半夜衡指寅，白天魁指寅；二月為卯，黃昏時杓指卯，半夜衡指卯，白天魁指卯，其餘的月份類推。
望採納！

⑩ 中國的二十四節氣是哪些

二十四節氣起源於黃河流域。遠在春秋時代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個節氣。以後不斷地改進與完善，到秦漢年間，二十四節氣已完全確立。公元前104年，由鄧平等制定的《太初歷》，正式把二十四節氣訂於歷法，明確了二十四節氣的天文位置。

太陽從黃經零度起，沿黃經每運行15度所經歷的時日稱為「一個節氣」。每年運行360度，共經歷24個節氣，每月2個。其中，每月第一個節氣為「節氣」，即：立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12個節氣；每月的第二個節氣為「中氣」，即：雨水、春分、穀雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12個節氣。「節氣」 和「中氣」交替出現，各歷時15天，現在人們已經把「節氣」和「中氣」統稱為「節氣」。

二十四節氣反映了太陽的周年視運動，所以節氣在現行的公歷中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前後不差1～2天。

為了便於記憶，人們編出了二十四節氣歌訣：

二十四節氣歌

春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，
秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

二十四節氣七言詩

地球繞著太陽轉，繞完一圈是一年。
一年分成十二月，二十四節緊相連。
按照公歷來推算，每月兩氣不改變。
上半年是六、甘一，下半年逢八、甘三。
這些就是交節日，有差不過一兩天。
二十四節有先後，下列口訣記心間：
一月小寒接大寒，二月立春雨水連；
驚蟄春分在三月，清明穀雨四月天；
五月立夏和小滿，六月芒種夏至連；
七月大暑和小暑，立秋處暑八月間；
九月白露接秋分，寒露霜降十月全；
立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。
抓緊季節忙生產，種收及時保豐年。

隨著中國歷法的外傳，二十四節氣已流傳到世界許多地方。

立春：立是開始的意思,立春就是春季的開始。
雨水：降雨開始，雨量漸增。
驚蟄：蟄是藏的意思。驚蟄是指春雷乍動，驚醒了蟄伏在土中冬眠的動物。
春分：分是平分的意思。春分表示晝夜平分。
清明：天氣晴朗，草木繁茂。
穀雨：雨生百穀。雨量充足而及時，谷類作物能茁壯成長。
立夏：夏季的開始。
小滿：麥類等夏熟作物籽粒開始飽滿。
芒種：麥類等有芒作物成熟。
夏至：炎熱的夏天來臨。
小暑：暑是炎熱的意思。小暑就是氣候開始炎熱。
大署：一年中最熱的時候。
立秋：秋季的開始。
處暑：處是終止、躲藏的意思。處暑是表示炎熱的暑天結束。
白露：天氣轉涼，露凝而白。
秋分：晝夜平分。
寒露：露水以寒，將要結冰。
霜降：天氣漸冷，開始有霜。
立冬：冬季的開始。
小雪：開始下雪。
大雪：降雪量增多，地面可能積雪。
冬至：寒冷的冬天來臨。
小寒：氣候開始寒冷。
大寒：一年中最冷的時候。