『壹』 希臘文明：主要成就有哪些
愛琴海是古希臘文明的搖籃。古希臘文明首先在克里特島獲得發展。
克里特文明以島嶼北部的克諾索斯為中心，古代希臘作為一個文明古國，曾經在科技、數學、醫學、哲學、文學、戲劇、雕塑、繪畫、建築等方面做出巨大貢獻，為後世羅馬文明的發展助力良多。
希臘文明是一個失落的文明。它的消逝已去我們生活的時代兩千餘年。但創造者以其特出的理性和智慧建構起來的巍峨宏闊的文化大廈，至今仍令世人驚嘆不已！
『貳』 古希臘文化的主要成就
西方文化溯源自古希臘、羅馬與猶太、基督教文化。自西元前八世紀希臘愛琴文化發源，到西元一世紀古羅馬帝國的傳承，再融合希伯來、基督教的教義文化，終於形成了古典時期的環地中海歐洲文化。又歷經近千年的演變與發展，為中世紀及現代歐洲文化奠定深厚而堅實的基礎。 希臘文化的蓬勃發展對往後的歐洲文化產生莫大影響，兩千多年前希臘人所創立的奴隸民主制度(有條件民主制)，毫無疑問比君主專制來得進步，該時期城邦的政治理想和公民概念皆已融入人民生活中，希臘時期許多作品中流露的政治色彩便是最佳佐證。 希臘人愛好自由、追求理想、崇尚智慧、富有創造精神，推崇「人」為宇宙間萬物之靈，並拒絕接受教士或專制君主的支配，甚至在活躍的神話與多神宗教信仰之中，也不願在神前貶抑自己；他們的態度是以世俗與理性為主的；他們崇尚自由研究的精神，並認為知識高於信仰。「人文主義」（humanism）精神在希臘的悲劇中展露無疑，同時也成為日後歐洲文化發展的一項中心價值。 此外，希臘愛智（哲學）的系統性與思變性；藝術、文學創作如荷馬的史詩伊里亞得、奧德賽；希臘悲劇和諸神的神話故事；希臘的建築與雕刻藝術、科學、醫學、史學，乃至於全希臘的奧林匹克運動會等，都對日後的歐洲文化的發展產生深遠的影響。 另附：公元前5、6世紀，特別是希波戰爭以後，經濟生活高度繁榮，產生了光輝燦爛的希臘文化，對後世有深遠的影響。古希臘人在文學、戲劇、雕塑、建築、哲學等諸多方面有很深的造詣。這一文明遺產在古希臘滅亡後，被古羅馬人破壞性的延續下去，從而成為整個西方文明的精神源泉。 希臘宗教和神話起源於邁錫尼文化時期。公元前12世紀處發生特洛伊戰爭，十年戰爭兩敗俱傷，多利亞人的入侵浪潮下，邁錫尼國家滅亡。在「荷馬史詩」中，宗教傳說已形成系統的神話，最大特色為「神人同形同性說」。但也有原始的圖騰崇拜和自然崇拜的痕跡。如用公牛或鷹標志宙斯，用母牛標志希拉，用貓頭鷹標志雅典娜，還有山澤之神，半人半獸的林妖水怪等。諸神居住在奧林匹斯山。 過去科學家在研究古希臘文物時只側重於邁錫尼時代(Mycenaean)早期的為數很少的一些文物。然而愛琴文明(Aegean)的研究人員開始採用一種新的分類方法，以解決以往被人們忽視的邁錫尼時代文物器皿。在這以前，愛琴文明的考古學家或歷史學家都把注意力集中在青銅時代晚期的一些器皿。它們不僅只佔總數量不到5%，而且有可能受克里特島(Crete)上米諾安(Minoan)文明的影響，所以很難認清古希臘文化的真面目。 考古學家認為上述的青銅時代晚期是指大約公元前1650到1050年。歷史學家認為這個也就是《荷馬史詩》(Homer'sepics)中講述的「特洛伊戰爭」(Trojan War)時期。也有歷史學家認為晚期則相當於《舊約》(Old Testament)中「出埃及記」(Exos)。 以往研究的文物器皿中通常只是三種顏色：粉紅、綠色、或灰色。而其它希臘的文物則很少觸及。事實上，從出土文物看，古希臘的文明是相當發達的。在公元一世紀前後，有位古希臘天文學家希帕爾克斯，他根據上古留下的一份資料，正確推導出百分之一度誤差的月球運行軌道的數據。 廿世紀初，從一艘公元前一世紀沉沒的希臘古船中打撈出一隻精密復雜的羅盤，據說是計算月亮、星星位置的儀器。很多證據表明，古希臘文明的發達程度和與近代科學的斷層使人們不得不承認它是一種史前文化。 除此之外，人們也開始認識到古希臘的許多神話傳說可能是真實的。比如以往學術界一直認為《荷馬史詩》中的特洛伊城是憑空虛構出來的。而德國考古學家施裡曼則認為神話並非都是虛幻的世界，其中包含了某種歷史的真實性。他以荷馬史詩中所隱含的模糊暗示為唯一線索，在各國尋找傳說中的特洛伊城，終於發現了它的廢墟。 從出土文物中看，在古希臘擁有發達文明的同時，其生活也極其奢侈靡爛。因此有人提出精神文明的崩潰導致了古希臘文化的滅亡。事實上，在所有傳說中，都有洪水之前神對人的警示這樣的內容。即人類的道德水平下滑到不配再繼續當人時，災難就會發生，人類就會面臨淘汰和更新，從而進入下一個人類周期。 這種災難在歷史上並不少見的。比如古希臘聖賢柏拉圖曾有關於「大西洲」論述。這位公元前四世紀的古聖賢說過：遠古時代曾有亞特蘭蒂斯王國，存在於大西洲，後來在強烈的地震與大洪水中沉入海中。 人們曾經發現一種古希臘類似計算機的物品，讓我們對古希臘人關於數學、機械和機器製造的認識，遠遠超過現在所掌握的知識。1900年希臘的一些潛水員為躲避風暴，泊在Peloponnesus南面Antikythera附近的一個小島上，發現了一艘運銀船的殘骸。後來的研究表明，這條裝滿了銅和大理石雕塑以及其它藝術品的船，一定是在公元前65年(前後十年間)失事，據推測當時它正在去往羅馬的航程中。 在保存下來的藝術品和一堆腐蝕了的銅塊以及斑斑點點的大理石像中，曾有一塊可一塊粘著許多復雜齒輪和刻著刻度的銅盤。有些銅盤刻有依稀可辨的碑文，用的是公元一世紀的希臘文字，這些剛好能夠說明這物體毫無疑問是用於天文學上的。 看起來這的確是一個計算器，可以計算和顯示太陽、月亮，或許包括行星的運動。它究竟怎麼工作的還不清楚，但目前的證據表明它與所有其它行星模型都不一樣。它不像常見的行星儀或太陽儀，用以顯示行星及它們各自的速度運動。這台機器卻更像巴比倫(Babylonian)的純算術方法。你只需根據指示去讀刻度盤，刻度盤上的圖注就會表明在任何指定的時間將發生的現象。
『叄』 古希臘文化成就有哪些
古希臘文化作為古典文化代表，在西方乃至世界都佔有極其重要地位。
一、古希臘神話
包括神的故事和英雄傳說，涉及宇宙和人類的起源、神的產生及其譜系等內容。影響後世對星座的命名，甚至是整個西方文學的源頭。
二、哲學
西方哲學始於希臘，最早是小亞細亞的米利都學派。最出名的是古典時期的蘇格拉底，柏拉圖，亞里士多德，並稱「希臘三賢」；還有之後的色諾芬，小蘇格拉底學派；希臘化時期的犬儒學派，懷疑主義，伊壁鳩魯學派，斯多葛主義。
希臘哲學家們奠定了哲學的基礎，開創了古典時期的理性主義先聲，對後世思想和文藝產生了深遠影響，當時的雅典是西方的哲學中心。
三、文學
《荷馬史詩》是西方文學史上最早的正式的書面文學作品，是反映邁錫尼時代和多利亞入侵的黑暗時代的重要文獻，文筆優美。成就最高的是戲劇，三大悲劇作家：索福克勒斯，歐里辟德斯，他們都在希臘生活過。希臘文是流行於西方乃至到羅馬帝國的國際語言，《聖經新約》原是希臘文。
四、政治
希臘人的民主制是古代世界最偉大的創舉，如公民大會、陶片放逐法，是奴隸制社會所能達到的最大的民主。不僅是古代希臘的典範，而且是整個古代世界的典範，直接影響了後世西方的政治制度。
五、建築
米諾斯的王宮，邁錫尼的獅子門是希臘古代最傑出的建築之一。古典時代的雅典衛城，羅德斯太陽神巨像，帕特農神廟，宙斯神像，德爾菲的神廟，阿爾忒彌斯神殿都是十分著名的建築。還有三大柱式（科林斯式、多利亞式、愛奧尼亞式）流傳於後世。
六、音樂
古希臘的音樂體裁極為豐富，有祭祀歌、飲酒歌、婚禮歌、情歌、慶賀歌，對神靈的贊美歌，對英雄的頌歌。目前，論及歐洲最古老的音樂文化，莫過古希臘音樂了。
七、歷史
希羅多德，著名歷史學家，寫下了《歷史》，反映了希波戰爭時的狀況，也涉及周邊如美索不達米亞，埃及，敘利亞，波斯，呂底亞等國的情況。修昔底德，著名歷史學家，寫下《伯羅奔尼撒戰爭史》，以親身的經歷，嚴謹的手法重現了這段歷史。
八、倫理
蘇格拉底是倫理學的奠基人之一，亞里士多德寫有《倫理學》一書。
『肆』 古代希臘文明成就
古希臘文明的主要成果有:哲學方面、文學方面、建築方面、科學技術方面、音樂方面等等。
一、哲學方面：
西方哲學的歷史從古希臘開始，古希臘著名的哲學家有很多，而且分屬不同的流派：
前蘇格拉底時期的哲學家：泰勒斯、阿那克西曼德、畢達哥拉斯、以弗所的赫拉克利特、色諾芬尼、蘇格拉底、巴門尼德。
其他愛利亞學派的哲學家：留基伯、德謨克利特
原子論者：普羅泰戈拉
智者蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等等
二、文學方面：
公元前12世紀至公元前8世紀是古希臘世界從氏族公社制向奴隸制社會過渡的時期，史稱「英雄時代」，又稱「荷馬時代」，這一時期文學的主要成就是神話和史詩。
《荷馬史詩》是西方文學史上最早的正式的書面文學作品。史詩包括兩部，分別是《伊利亞特》（一譯《伊利昂紀》）和《奧德賽》（一譯《奧德修紀》）。
三、建築方面：
在建築方面，古希臘人的遺產可以認為有兩個主題。一個是希臘建築所包含的形象模型。第二個方面就是希臘人對建築的本質看法。現存的建築物遺址，如神廟、劇場、競技場都深深地反映了古希臘人的藝術趣味。
其最突出的建築語匯――建築中的四種柱式，陶立克柱式，愛奧尼克柱式，科林斯式柱式，和女郎雕像柱式，令古希臘建築留下了獨特且不朽的豐姿。
四、科學技術方面：
古希臘最著名的數學家丟番圖，被譽為代數學鼻祖；阿波羅尼奧斯，圓錐曲線的研究；歐幾里德，著有《幾何原本》，奠下了以後歐洲數學的基礎；畢達哥拉斯學派，發現多個定理，包括勾股定理，並發現無理數；阿基米德，帶動幾何發展，善用窮舉法、趨近觀念（十分接近現代的微積分）。
五、音樂方面：
希臘從神話時代開始，就對音樂與藝術極為重視。從公元前3200至前1200年的「愛琴文化」時期，那時人們的音樂生活，多是用歌唱和樂器演奏相伴的歌舞或舞蹈。人類自埃及、美索不達亞進入希臘時代後，音樂開始有了科學化的研究。
希臘使用最廣的是利拉琴，據說著名的盲詩人荷馬曾經用利拉琴伴奏，演唱他的兩大敘事詩《伊里亞特》和《奧德賽》。這一時期，詩人莎孚（SAPPHO，公元前十世紀，熱情奔放的女詩人）開始活躍，繼而進入敘事詩的最繁盛期。
『伍』 古希臘的文明成果
古希臘文明的特徵及現代意義http://art.china.cn/wangshangtongbuzhan/txt/2006-09/26/content_213427.htm
『陸』 古代希臘、羅馬的文明成就
希臘人以區區數百年間，竟然創造了無比輝煌的古代文化，這無疑是人類文化史上的奇跡。希臘的文化成就決不是偶然的巧合，而是合乎歷史規律的能動創造，有其主觀與客觀多方面的原因。
(一)悠久的文明醞釀促進了文化變遷
從文明發展史來看，希臘具有豐富的舊石器文化和新石器文化。歐洲最早的人類化石——彼特拉隆那直立人(約30萬年前)，即發現於希臘北部。這無疑說明，希臘是西方文明的重要搖籃。當歷史進入愛琴文明即克里特、邁錫尼文化時期(公元前2000～前1100年)，希臘文化已經走在了西方歷史的前面。
在這期間，荷馬時代最重要的歷史發展是鐵的使用。鐵的使用促進了農業、手工業和工商業的發展；同時，希臘人在愛琴文明的基礎上，又在荷馬時代創立了幾何形風格的文化。在幾何形文化形成的數百年中，史詩的故事經過文學的想像、誇張和典型的塑造，變成了一座包羅萬象、珠璣滿目的民間口頭文學創作的寶庫，日後再經過像荷馬那樣偉大的詩人的提煉琢磨，遂成為世界文學的瑰寶，也成為古典藝術的重要源頭。公元前9世紀，希臘建立了數以百計的大小城邦。這些城邦的建立適應了生產力的發展，也調動了希臘人創造文化的自覺性。古樸時代的希臘社會在吸取愛琴文明和荷馬詩史的營養的同時，又經過梭倫改革，社會的政治、經濟、文化在和諧中不斷地發展壯大，從而為古典時代文化的創造積淀了豐厚的文化底蘊和文化變遷的內在動力。
(二)民主政治與民族精神催孕了文化的自覺
古希臘在人類歷史上最早實行了奴隸主民主政治，這對於希臘的社會發展曾經產生了巨大的推動作用。與古代東方國家高度集中統一和專制主義的奴隸制相比較，希臘的城邦奴隸制，特別是在雅典，相對來說是較為民主的(當然這只是奴隸主的民主)。
希臘的民族精神是促進希臘文化繁榮的重要動力；沒有希臘的民族精神，就不可能有希臘文化的繁榮。希臘人的民族精神是一種充滿了生機與活力的民族精神。
另外，希臘人重視教育，重視智慧的傳播，希臘人認為教育的目的在於使大眾追求高尚的生活，並對世界有所思考的思想，當時實行言論自由，智者可以自由游歷各地講學，傳播智慧，可以看出這是一個擁有民主自由觀念的時代,創造了一種獨一無二的古代民主政治。
第五章 希臘化時期的科學
（摘自吳國盛《科學的歷程》第5章）
伯羅奔尼撒戰爭時期，希臘北部的馬其頓王國發展壯大起來。國王腓力二世於公元前
356年即位後，注意學習希臘先進的文化，同時富國強兵，擴軍備戰，成為希臘世界的一
大軍事強國。公元前338年，腓力二世擊敗反馬其頓的聯軍，次年在科林斯召開泛希臘大
會，確立了馬其頓對於希臘各邦的統治地位。公元前336年，腓力二世在宮廷政變中遇刺
身亡，20歲的太子亞歷山大即位，開始發動對東方的侵略戰爭。
亞歷山大的東征首指波斯帝國，公元前334年大敗波斯軍隊，次年又攻佔敘利亞、腓
尼基和埃及。公元前331年，亞歷山大由埃及出發，與波斯軍隊再度決戰，徹底擊敗了波
斯帝國。亞歷山大把巴比倫定為他的新首都後，繼續東征，鐵蹄踏到了印度河流域。但因
士兵水土不服，大軍沒再東進。
亞歷山大十餘年的南征北戰，建立了一個橫跨歐亞非的龐大帝國。這個帝國以東方為
中心，但以希臘文化為統治文化。也不枉為亞里士多德的學生，軍事奇才亞歷山大很重視
學術事業的發展，在他金戈鐵馬生涯中，始終有一批學者跟隨。每到一地，地理學家們繪
制地圖，博物學家們收集標本――據說亞里士多德的生物學研究大大得益於這些珍稀標本
。象近代的拿破崙一樣，亞歷山大也重視科學技術在戰爭中的作用。據說，由於工程師們
的幫助，亞歷山大大帝的攻城戰的水平一度達到了近代的高度。希臘文明就這樣隨著亞歷
山大的遠征傳播到了更廣大的地區，從此，這些地區的文化也被稱為希臘化（Hellenist
ic）文化。
希臘化文化中最耀眼的明珠是亞歷山大在埃及建立的城市亞歷山大里亞。這個以亞歷山大
大帝名字命名的城市，產生了古代世界最傑出的科學家和科學成就，本章所謂希臘化時期
的科學指的主要就是亞歷山大里亞的科學。
1，亞歷山大里亞
亞歷山大里亞位於尼羅河的出海口，是一個港口城市。亞歷山大大帝於公元前323年
病逝後，他的帝國分裂成了三部分：一部分是安提柯統治下的馬其頓，一部分是塞琉古統
治下的敘利亞，再就是托勒密統治下的埃及。托勒密是亞歷山大手下的一個將軍，希臘人
，也曾在亞里士多德門下學習過，非常重視希臘學術事業的發展。他將埃及首都設在亞歷
山大里亞，以政府力量扶助學術事業，造就了亞歷山大里亞時代輝煌的科學文化。
亞歷山大里亞或稱亞歷山大城是隨著亞歷山大大帝的到來才開始迅速發展的，馬其頓的軍
事統帥們將希臘文化帶到了這里。他們在城裡大量建造希臘式建築，其中最為雄偉的是王
宮，據說占整個城市的四分之一或三分之一。亞歷山大港口的燈塔被譽為古代世界七大奇
觀之一。
托勒密王朝對科學發展的最大貢獻是建立了當時世界上最大的學院繆塞昂。這是一所綜合
性的教育和研究機構，以傳播和發展學術為目的。它修建在王宮的附近，也有人說它就是
王宮的一部分。托勒密王朝確實把它當成了「皇家學院」。繆塞昂原意指祭祀智慧女神繆
斯的寺廟，由於柏拉圖的阿卡德米學園和亞里士多德的呂克昂學園里都設有繆塞昂，因此
，亞歷山大里亞把它的學術機構命名為繆塞昂。這個詞後來演化成了英語的「博物館」，
因此，許多現代人誤把繆塞昂當做博物館。實際上，在亞歷山大里亞的繆塞昂里，不僅有
收藏文物標本的博物館，而且有動物園、植物園、天文台和實驗室。當然，最值得一提的
是它的圖書館，藏書達七十萬卷之多，是當時世界上最大的圖書館。
埃及紙草很多，在亞歷山大里亞比在希臘本土更易得到，這是收藏圖書的有利條件之一。
古代所謂藏書也就是抄書，因為古代沒有印刷術，書都是一本一本抄下來的。托勒密王朝
出重金讓繆塞昂學院僱傭了一大批專門抄寫的人員，這是使大量藏書成為可能的另一個重
要條件。據說，當時政府命令，所有到亞歷山大港的船隻都要把攜帶的書交出供檢驗，如
發現有圖書館沒有的書，則馬上抄錄，留下原件，將復製件奉還原主。只此一項，就可看
出托勒密王朝何等重視文化積累。人文鼎盛，經濟發達，使得亞歷山大里亞成為當時世界
上最大的學術中心。各地的學者都到這里來進修、學習，當時最為著名的科學家幾乎都在
亞歷山大里亞呆過。
繆塞昂學院持續了六百年之久，但只有最初的二百年是科學史上的重要時期。這一時
期，科學英才輩出、學術事業繁榮。後來，隨著托勒密家族越來越埃及化，他們對希臘學
術的興趣也越來越淡漠了，據說托勒密七世（公元前146－前117）甚至迫害希臘人。再以
後，埃及被羅馬人所征服，成了羅馬的一個省份，希臘的科學遺產就逐步喪失殆盡。
『柒』 古希臘的成就
農業上，農業技術大有進展，開發出三種農作物輪種法，使耕地有限的各個希臘城邦，能夠將作物產量發揮到最大。當時古希臘人懂得利用綠肥（禾莖、草和菜根）和人工肥料（灰燼、石灰石）等方法，來為農作物施肥。此外，園藝業（橄欖、葡萄）的發展在雅典、米利都等城邦相當興盛，葡萄酒是日常生活的飲料，橄欖油可作為飲食、化妝品和照明等用途，園藝作物發展到了商品化階段，成為城邦貿易的出口商品。
手工業
手工業上，手工業的發展也相當興盛。科林斯的紡織業，米利都的紡織業、傢具業，雅典的冶金業、造船業、制陶業和建築業的發展規模很大。在當時，雅典所生產的「紅花」瓶遠近馳名，其特色在於色澤亮麗，精緻典雅。雅典還曾製造排水量達220噸的商船，這種船上掛上一張很大布帆，以一根牢固的船桅和桃桁作為支撐。另外在采礦業的發展也很大，特別以勞里昂的銀礦、潘給優斯的金礦和塞普勒斯的銅礦最為著名。
商業
商業上，由於生產力的提升，商業也頗為發達。每個城邦皆有集市，各種商品在專門的區域販賣[30]。某些城邦的海外貿易的發展相當篷勃。雅典曾經主宰愛琴海海域，其海外貿易遠及地中海及黑海等地區，雅典的比雷埃夫斯港是當時聞名世界的商港，輸入的商品包括埃及、西西里、黑海的穀物、牲畜和皮革，米利都的羊毛，波斯和迦太基的毛毯，阿拉伯的香水，馬其頓和色雷斯的亞麻衣料和造船木材，另外還有各個地區運送到來的奴隸；輸出的商品包括橄欖油、葡萄酒、銅、鉛、銀、大理石、金屬製品和陶器。
金融業
由於商業的發展，以及各國城邦使用的貨幣並不相同，因此在市場上出現貨幣兌換攤，後來慢慢發展成金融業，開始從事借貸、抵押和匯兌等業務。在當時，抵押借款利息是12%，商業借利息是16至18%，海外貿易借款利息是30%。
『捌』 古希臘文明的主要成就及對後世的影響（不要太長，簡述）
成果 ：1奠定了古希臘哲學的基礎培育了一大批早期的哲學家 2具備了較先進的書寫、冶金、紡織等手工藝術，數學、天文學、建築學也達到相當高的水平。3在工業、農業、科學、文學藝術方面也出現了古代罕見的奇跡。4希臘人從古老的東方文化中吸收了豐富的營養以滋潤自己，希臘文學也具有顯著的東方色彩。對後世的影響：1。促進了後世哲學的發展，為後來的文明提供了歷史依據人本意識和自由觀念是古希臘文學的基本精神，以後也成了西方文學與文化的基本內核。
2促進了資本主義萌芽，為資本主義的萌芽提供了不可或缺的影響3古代希臘作為一個文明古國，曾經在科技、數學、醫學、哲學、文學、戲劇、雕塑、繪畫、建築等方面做出巨大的貢獻，成為後代歐洲文明發展的源頭。