小佩轉讓

1. 上海菲實艾工業科技有限公司招聘信息,上海菲實艾工業科技有限公司怎麼樣

釘釘企典數據來源於企業徵信機構，包含企業風險數據，公司官網，公司簡介，更多公司招聘信息詳詢公司官網，更多公司電話地址企業郵箱可在釘釘企典進行查詢

• 公司簡介：

上海菲實艾工業科技有限公司成立於2015-12-03,注冊資本500.00萬人民幣元,法定代表人是馮小佩,公司地址是上海市金山區海豐路65號3905室,統一社會信用代碼與稅號是91310116MA1J83WW3P,行業是其他未列明專業技術服務業,登記機關是金山區市場監管局,經營業務范圍是從事工業自動化科技專業領域內技術開發、技術轉讓、技術咨詢、技術服務，工業自動化設備，化工原料及產品（除危險化學品、監控化學品、煙花爆竹、民用爆炸物品、易制毒化學品），防水材料，鋼材，金屬製品，塑料製品，建築材料，五金交電，機械設備及配件，機電設備，電氣設備，儀器儀表，船舶設備及配件，電動工具，水管閥門，燈具燈飾，耐火材料及製品銷售，從事貨物進口及技術進口業務，消防設施建設工程專業施工，鋼結構安裝工程。【依法須經批準的項目，經相關部門批准後方可開展經營活動】,上海菲實艾工業科技有限公司工商注冊號是310116003399969

• 股東：

馮小佩,出資比例98.00%,認繳出資額是490.000000萬

李自秀,出資比例2.00%,認繳出資額是10.000000萬

• 高管人員：

馮小佩在公司任職執行董事

李自秀在公司任職監事

2. 請問飾品類淘寶店鋪怎麼推廣呀

店內的活動是要基於有流量的基礎上 ，現在你店鋪的問題是要引流，淘客、直通車、報活動結合引流提高人氣

3. 銀飾 如何分辨 s999 s990s925

如何分辨S925、S990、S999？？？

●925銀是神馬？

925純銀是國際上做銀首飾的國際標准銀，自從1851年Tiffany推出第一套含銀量92.5%的銀首飾後，925純銀便開始流行，目前在市面上的銀飾都將925作為鑒定純銀的標准。925銀和990、千足銀不同，因為990和千足銀的純度比較高，非常柔軟，難以做成復雜多樣的款式，而925銀只含有92.5%的銀，其餘為合金，而925純銀增加了銀飾的硬度、光澤度和亮度，使其不易變形且更具美感，所以，925銀賣的是工藝，而非克重。925銀首飾經過拋光和鍍白金後呈現出漂亮的白金光澤，而且具有了一定的硬度，能夠鑲嵌寶石，做成中高檔首飾，用925銀設計打造的銀飾，既有走在時尚的前沿的大膽、誇張款式，也有遵循傳統美學的精緻、婉約風格，幾乎每個人都能在925銀的世界裡找到自己喜歡的首飾。925銀一般都標記為S925，S是英文單詞silver（銀）的首字母，代表銀。

●990和999銀是神馬？

含銀量千分數不小於990的稱足銀，因此990稱為足銀，999稱為千足銀。足銀和千足銀由於含銀量高過於柔軟，非常不易鑄造成心儀的首飾造型，且容易磨損和氧化變黑，加工成本過高，因此不是非常適用於首飾製作。目前市面上除了民族風格的銀首飾依然延續用足銀製作的傳統外，大多數的銀飾均採用國際上認可的925純銀來製作。足銀飾通常有幾種標志，一種是S99，一種為S990，千足銀一般就標記為S999。

前一段時間，樂小佩總是能夠在大街上或商場的流動攤位區看到一些所謂的銀飾大甩賣，攤販們打著新品牌進駐或者店鋪轉讓的旗號大肆兜售假貨，那些銀飾看上去包裝精美，款式時尚，但是一打聽價格，著實嚇了一跳，看上去至少二三十克的銀飾只賣100多塊，樂小佩心想只有兩種可能，一種是這個商家確實腦子是傻的，另外一種就是貨品是假的，奉勸大家購買銀飾的時候一定要擦亮雙眼，別去占那些吃虧的小便宜。

綜上所述，大家買銀飾的時候一定不要太過糾結於「這款銀飾沒有含100%的純銀」這樣的問題，就像金飾一樣，千足金是一定比K金的質地要軟的，但是不同的材質適合做成不同的款式，而且價位也不盡相同。SO，大家購買銀飾的時候，一定要到正規經營銀飾的店鋪，最好該店有相關的銀飾鑒定證書（像這樣經過權威部門鑒定的）喜歡較軟材質的朋友可以購買足銀和千足銀銀飾，而喜歡造型時尚、質地堅硬的朋友，925銀是你最好的選擇。

4. 司儀在主持壽辰上怎講話

壽典的策劃:
在絕大多數情況下，壽典都是由子女一輩和其他晚輩親自出面籌劃並操辦的，面不是壽誕者自己出面籌辦的。此外也有不少事業有成的人士是由單位、團體或下級、學生、徒弟等晚輩來出面籌劃操辦的。壽典的籌辦人需懂得如下傳統習俗規范。
壽典時間
民間一般以50歲才能做壽。壽典一般是在逢十的誕生日舉行，且如上所說對整十的壽日有特定的稱謂。慶壽要比平時隆重得多。古時候的壽分上中下，100歲稱上壽，80歲稱中壽，60歲稱下壽。還有一種是以120歲為上壽，100歲為中壽，80歲為下壽。舊時做壽還有條件，一是要有孫兒，二是父母已經去世。一個人只是父母健在，哪怕自己經過了50歲，也不能在家中做壽，只能是做生，這就是古人所說的「尊親在不敢言老」。這些禮俗，某些農村仍在流行。
了解男女做壽習俗
所謂男做「上」，就是「做九不做十」，如50歲的壽慶在49歲的生日做，60歲的壽慶在59歲的生日做，如此類推。女的則恰恰相反，要做「滿」，只有滿了50歲、60歲，才能50歲、60歲的生日。這種習俗也叫做「男不做十，女不做九」。它來源於我國的陰陽觀念，在陰陽觀念中，古人單數視為陽，雙數視為陰。男為陽，陽數之極，女性慶壽放在逢八之年。廣州志地區忌「女作齊頭，男作初一」。是說，女的不能在50、60、70這一類整數年祝壽，男的不能在51、61、71這類帶一的年頭祝壽。如有違犯，則被認為太不吉利。
做壽日可酌定
做壽的具體日期可以變動，就是說可以不一定就有生日的那天。只不過按多年來的傳統習慣，日期如果要變動的話，只能提前，而不能延後。之所以要允許祝壽的日期可以變動，是因為如果壽星的身體不太健康，得要考慮壽星的身體情況。再者，若是能將祝壽活動與壽星的事業、工作結合起來，既是若干周年大壽，又是從事某項事業若干周年，這樣就更有意義，壽星也會更加高興。
遵循壽典豐儉的原則
歲數愈大，壽禮就愈隆重。這是因為年歲愈高，愈受人尊敬；年歲愈高，子孫愈多；年歲愈高，來日愈少。
籌辦者除了按俗規選擇好舉行壽典的時間，接下來是選擇壽的形式，再下就是在壽典前的准備工作了。慶壽的准備工作比壽禮的准備工作要簡單，當代較傳統的壽禮主要是發送請柬、布置禮堂、儲備壽宴這三件大事。

寄柬發函
慶壽的請柬，也叫壽貼。當代做壽，一般首先由做壽者家屬發紅請柬，通告壽誕日期，邀請親朋好友光臨慶賀。現在市場上有定製精美的壽貼出售，需由使用填寫的內容都留有空白。
請柬，最遲在壽典前半發出。也有的不發請柬，用一封書信用口信邀請。直系親屬一般不發請柬。
農村中一般不發大紅請柬，得知某人做壽，親朋好友關賀禮，做壽主家則口頭邀請。也有的是主家先口頭邀請，待做壽日祝者攜禮祝壽的。

布置壽堂
壽堂是給老人祝壽的場所。如在家裡設壽宴，一般是將壽堂設在壽星家的廳堂屋裡。如壽宴安排在飯店、酒店，則壽堂設在吃壽筵的飯店、酒店中。
「壽」字裝飾
「壽」字是壽堂布置中最突出的裝飾。千百年來，我們的祖先在籌劃壽禮，特別是布置壽堂時，充分發揮了我國傳統的書法藝術，將一個繁體的壽字變化出了若干種寫法，很多寫法已經不再是一種書法，而成了圖案化和藝術化的圖形，甚至成了一種吉祥符號。
橫幅裝飾
當代城市一般在壽堂掛一橫幅，上書某某幾十大壽。在壽堂的正面的牆壁上掛一個很大的壽字或百壽圖。農村還在大門、二門上貼較小一點的壽字，在其他有關的器物和食品上則貼更小的壽字，在窗子上也還貼變體的壽字圖案。
壽圖裝飾
在小城鎮和富裕農村，除了掛「壽」字，也掛傳統的八仙慶壽
五福捧壽、蟠桃獻壽、鹿鶴同春等壽圖。講究一點的，則男女有別，如果是給男性祝壽，就掛掛南極仙翁圖、雙龍獻壽圖；如果是給女性祝壽，就掛瑤池王母圖、麻姑獻壽圖。這類掛在牆上的大型的祝壽圖，一般都講究裝裱，裝裱之後則叫做壽幛。 有的還在堂屋中間懸掛綵帶。
禮案擺設
在壽堂正面的牆壁之上，一般要擺上一張禮案（即一張方桌），上面則根據不同情況，擺放祝壽用的鮮壽桃或用白面蒸饃製作的克，燭面印有金色「壽」字或「福如東海」、「壽比南山」，等吉語。祝壽時置於壽堂香案燭台之上，壽禮開始時點燃，既有祝賀之意，又增歡慶氣氛。
壽聯布掛
在壽堂和壽幛的兩邊，要掛上或貼上專門為祝壽面准備的壽聯。壽聯可以由壽星自己編寫，也可以由壽星家中自生准備，但大多是親友送的。
陳設壽禮
在飯店、酒樓，壽堂之下便是宴席。在農村，壽堂的兩邊，主要是擺入客人坐的椅子，有的在一邊或一角放一張較大的桌子，專門陳列客人送來的壽禮。
我們在這里介紹的是較「豪華」的壽堂設置。當然平常人家都是比較簡單的。我們提倡壽堂布置應以簡單為好，掛上個大「壽」字，貼幾副對聯，擺一樣祝壽吉祥物就可以了。[閱讀完畢，回頂部]

典禮程序
城市與農村的壽典程序有別，城市中較簡單的祝壽儀式是由主持人講話，或單位負責人講話。農村流行的仍是傳統式壽禮，我們分別加以介紹。
城市壽典程序
當代城市如在飯店、酒樓設宴慶壽，儀式講究的會聘請專業主持人主持，樂隊演奏。至少也會請一位有主持儀式能力的人主持，並請好司儀。入口處有一位呀兩位壽星的子孫輩迎接客人，也有壽星的家屬在門口接受禮品。完整的儀式程序是：
（1） 宣布某人多少歲壽慶儀式開始。
（2） 請壽星就位。一般是由兒孫輩中的最小者或兒孫輩中最受壽星鍾受者在旁邊攙扶著，坐於壽堂中禮案之前的椅子上。
（3） 秦樂，同唱《祝你生日快樂》歌。
（4） 壽星的子孫們給壽星獻花，行鞠躬禮。
（5） 如果來賓中有比較重要的人物，而大家又不太熟悉的話，司儀則向大家進行介紹。如果到場的來賓送來的賀詞、賀信、壽聯、壽詩等比較多，可以選擇其中有代表性者由司儀當場宣讀。
（6） 主持人簡要介紹壽星的經歷以及對社會、家庭的貢獻，表示對來賓的感謝。
（7） 向壽星獻祝壽辭，順序一般是：先是壽星晚輩，後是有關親戚，最後是無親戚關系的朋友、同事等。祝壽辭都不長，為了慎重，一般都事先寫好。有的地方在祝壽時，晚輩要行三鞠躬禮，其餘的可以靈活掌握，可以是一鞠躬。
（8） 壽星的晚輩代表答謝講話。舊時在這種場合，壽星本人不作正式的答謝，這種做法叫做「避壽」，表示自己不願意有勞大家前來為自己祝壽，以示謙虛。今天也有的壽星致答詞，談些平生感受，並向大家表示謝意。
（9） 歌手唱歌，或推薦來賓演唱，至席散。這咱方式既傳統又現代，比較簡便、文明。
有的壽典還安排別的儀式，如壽星點蠟燭、吹蠟燭等。
農村壽典程序
（1） 壽典儀式一般在家中廳堂舉行，是由一位司儀來主持儀式，這位司儀一般是由壽星的兄弟或長子擔任，但也可請壽星晚輩中具有擔任司儀能力的人擔任。
（2） 有的村則由老年協會出面，多致祝壽辭，贊揚其在有生之年取得的成績和做出的貢獻。
（3） 要點壽燭，置拜墊，仍有人先由兒孫祭祀神靈和祖先。
（4） 行「拜壽」儀式，即壽星接受兒孫小輩叩拜。拜壽時，壽星坐上方，親朋好友位列兩旁。
（5） 如來客向壽星拜壽，則壽星的子孫行答拜禮。
（6） 有的主家做壽，演戲或放電影、唱詞，以表祝賀。

壽宴
壽宴是傳統式祝壽的重要一環。一般是祝壽儀典結束即請吃壽宴。就宴會本身來講，壽宴與一般的宴請沒有更多的區別，但是有幾項內容是必不可少的。
宴席席位
現在城市不講究席位排列的精細，壽星是主要當事人，是大家祝壽的對象，自然應該上座，座次是以靠近壽星接受拜壽的方位為重要席位，安排壽星的直屬親戚和貴賓坐在這主席位上，其餘的則任由坐席。農村則仍講究席位排列，一般是按長幼尊卑排定席位。
吃長壽面
壽日吃面，表示延年益壽。吃長壽面是我國千百年來祝壽的傳統。面條在我國食品中為綿長，俗稱長壽面。有的地方壽面是中餐、晚餐都吃。有的地方則是中餐吃。
祝壽工藝菜
懂得壽慶文化的廚師，至少要安排一道有吉祥寓意的工藝菜，如「松鶴延年」之類。有的則在菜數
菜種、菜名等方面講究。具有較完整的壽宴特色菜如下：
菜數重「九」，即菜的總數要取九或九的倍數。因為「九」在個位數中最大的數，是陽之極數；再者「九」諧音「久」，有「天長地久」的寓意，是個吉數，藉以比喻老人高壽，祝願老人高壽：故上菜的總數要取九或是九的倍數。壽筵上的不少菜名均暗切三、六、九，如三鮮（仙）獸頭、掛爐（六）烤鴨、韭（九）黃雞絲、羅漢（十八）大會、重陽（九九）壽糕等等。「三」和「九」相關，三加六得九，三乖六得十八，而十八又是九倍數。菜名多用民間故事或神話傳說來命名，藉以烘托喜氣氛圍。如雙龍抱柱、瑤池赴會、麻姑獻壽、八仙過海、鹿鶴同春、壽星羅漢
福如東海、壽比南山等等。現我國有些地方的壽宴菜還很有特色，如流行在青海河湟地區的「八仙菜」就是其中一種，所謂八仙菜就是席上有八種菜，各有寓意。八菜包括：
（1） 全雞
取其終身吉祥之意。
（2） 韭菜爆肉
以韭的根深，肉的滋補，表示福壽綿長。
（3） 八寶飯合糖棗
取其老來紅運，生活甜蜜之意。
（4） 蓮藕炒肉
藕象徵潔白。
（5） 筍子炒肉
筍角征耐寒，寓晚凶清高，身體健康。
（6） 葛仙湯
借葛洪羅浮山煉丹掌幫，暗示穩操長壽之訣。
（7） 餛飩湯
取混沌世界是人尖母胎，永葆真元之意。
（8） 長壽面
祝老人壽比南山。
祝「久」
壽宴中，先給壽星敬壽酒，祝健康長壽，然後賓客共飲。有的主持人或司儀不定期安排順序，輪流向壽星敬酒，並盡可能說一些壽星喜歡聽的話，讓壽星高興。壽宴上飲用的酒叫「壽酒」。「酒」與「久」諧音，故以酒祝人長壽。宋代黃庭堅詩日：「欲將何物獻壽酒，天上千秋桂一枝。」因此緣故，桂花酒多被用作壽酒。中原及北方許多地方以竹葉青、古井貢酒、狀元紅等為壽酒。中原及北方許多地方以竹葉青、古進貢酒多被用作壽酒。而在東北地區，人參酒更為壽酒之上品。合其口味的菜。
主家答謝禮
筵席席散時，主家要給參加壽禮的人贈送答謝禮物。有的送含有吉祥意義數字的禮金紅包，有的送糖果和煙，文人還贈送自著的圖書。有的是送燒制有紀念文字的茶杯。

攝像留念
當代，無論是在祝壽時，還是在壽宴上，很多做壽主家都要請專人攝影或攝像，以作紀念。

拜賀祝壽人員禮俗
祝壽活動，是一種比較正規的社會交往的禮儀性活動。它不同於一般性的串親訪友或赴宴，故舉行參加這種活動均應做好一定的准備工作。

送祝壽禮物
參加別人的祝壽活動，給自己的長輩、老師、親朋祝壽，需要送上一份禮物，這是千百年來的禮俗，今日也不例外。我國的祝壽禮物具有地方性特點，這里介紹幾種：
其一，祝壽用的面點，各地均有特色。北京的面點是「桃」形木模。廣東、福建、台灣等地的面點是「紅龜粑」和「福、祿、壽」三星木模。台灣的紅龜粑有相當的藝術價值。制粑的木模呈長方形，中心雕有凹形圖案，中間呈龜形，龜甲呈放射性排列，雕有「壽」字，意寓長壽之一意。這種模有雕成桃形、魚形，或是福、祿、壽三仙的圖樣，最大的粑模可製成五斤重的粑。做壽時，紅龜粑的數目一定要比壽老人的實際年齡多十二，取「添壽」之意，祝老人壽上加壽，福上加福。壽字，壽字四周五隻鳳凰象徵「五福捧壽」。龍鳳圖，左邊是畫一條龍，昂首歡騰，右邊畫一隻鳳，展翅飛舞。是在生日那天，鄰里們共同贈送給對鄉里有貢獻而又得鄉親共同承認的人。
其二，「豆瓣肉」，流行於今上海、江蘇、浙江及安徽的農村中。當父親、母親66歲日時，出嫁的女兒要回到娘家祝壽，將豬腿肉切成66小塊，形狀如同「豆瓣」，所以叫「豆瓣肉」，紅燒以後，擺在一碗米飯上，連同一雙筷子一並放在籃子里，最扣用紅布蒙上，送給父、母以示祝壽。
當代城市的祝壽禮物主要有三種。

送紅包
在別人做壽的這一天送禮金，仍是很好的慶賀禮節，錢不在多，重在雙數吉利。

送物品
人們已講究祝壽禮品既突出祝壽主題又注意文化檔次，如有人購買書畫或其他藝術品送給壽星。近幾年來上海市興起戴玉新風，一些人給壽星送玉制小佩件，圖案多以吉祥圖案為主，有壽星、蝙蝠、龍、虎以及刻有福祿壽字形的圖形，還有十二生肖為內容的圖案，此外還有觀間、如來、彌勒等佛像，用來佩戴，企求平安吉祥。很多人是根據壽星的需要和愛好送禮，如對年邁或身體欠佳的老人，則送滋補葯品、滋補食品、手杖等。近兩年兒女給壽星送體檢卡去醫院進行「豪華」體檢。對愛好釣魚的老人，送上魚竿、魚鉤、魚標等一套工具。除祝賀類的禮物，有人還為壽星買些方便生活的物品。在送各樣壽禮時，盡量用紅色或彩色紙張、綢緞包裝好，外面還寫上賀詞，如「壽比南山」、「人壽年豐」、「康樂益壽」、「福高壽永」之類。親朋好友則也送衣服、衣料作為壽禮。在送衣服時，過去很多地方的傳統習慣是要送絲綢衣服，因為這能寓意有如抽不斷的蠶絲一般的長壽綿綿。

壽誕傳統俗信
壽誕禮儀的許多儀式是建立在民間信仰基礎上的，了解這些俗信，對於理解壽誕儀式有著不可忽視的作用。關於人的壽命的俗信很多。諸如：一些地區小孩十歲的生日由外婆家給做，稱「愛子壽」；青年二十歲的生日由岳家做。「做九不做十」，即逢整十時在虛歲數九的那年做壽。有的地方「男不做十，女不做九」，十、九和當地方言賊、鳩諧音，故不做。四十不做，因四與死諧音。
1、 行暖壽
在泰順，如家中有老人明年大慶，則「先於除夕家宴，謂之暖壽，次是內開筵燕（宴），親朋畢集架壽」（泰順《分疆志》），舊時做壽，先差人去親友家發貼，通知祝壽日期，家中設壽堂，中堂懸燈結綵，掛壽屏、壽星像，同時四周還掛滿寫著頌壽的詩、詞、歌賦、對聯的各種幔帳、紅箋，或虎皮箋，琳琅滿目。有社會地位的富紳或廉潔歸錦的官員、縣令贈匾額，高懸中堂。壽日之前，有先請僧道放盂蘭盆，拜壽懺，做功德，日數不限。
壽日那天，雞初啼時，家親齊集，舉行拜壽儀式。堂上擺起八仙果，兩旁排列大坐椅，鋪上紅色綉花椅披、椅墊，先扶壽翁（包括妻子）至中堂正立，鳴鞭炮，壽翁夫妻倆先拜謝天地和祖先，然後落座受拜。壽翁坐朝天主位，六親分尊卑上下坐定（男左、女右）。先由長子夫妻，奉觴上壽，壽翁執爵離座，走到堂前，向個敬了天，向內敬了地，然後回坐。其餘人依次奉觴上壽。奉觴完畢，進上壽面，於是樂師唱奏《八仙慶壽》和其他拜壽戲（如《郭子儀拜壽》等）里的曲兒，廚房獻東朔、王母；僱用人等獻南極仙翁、麻姑獻壽之類的紙制人物，壽翁、壽婆—接受，這段儀式叫「暖壽」。然後六親挨次下拜，壽翁分給叩拜者以紅紙包又名「百歲錢」也叫「壽錢」，到000避直接受拜，壽位已是空位。客到時，堂下作樂，侍者導客上堂，客向空「壽位」拜揖，由承慶子孫答拜，也有由兒孫輩齊集堂前還禮。拜畢，擯者導客人進入另一個中堂，這里擺著幾張桌子，擺四盤一菜，酒壺、杯筷齊備。擯者陪客勸飲，客則辭謝，待者進面。也有在開宴前先喝春茶，吃壽糕，壽面。壽宴菜餚豐滿，一般為四盆八菜。席之多少各餐次視賓客從眾寡而定。有的富家還臨時雇戲班子的家中搭台演壽戲，並隨時點演到夜深才罷。過去有些人有錢人家，往往在壽慶時出錢修橋鋪路或買一些動物放生，以求積德。也有明達的老人厭煩喧鬧場面，辦只交兒女辦理，自己躲開，這叫「避壽」。舊時，富者做壽，儀式鋪張繁縟，一般人家都從簡，通行吃長壽面。
2、 壽桃山
舊時的壽禮，除了送金字紅燭，紅印壽桃、壽酒、壽成、壽糕、壽匾、壽聯、壽畫、壽屏、幣儀以及日常吃、穿、用品等壽禮外，還有獻「壽桃山」的。所謂「壽桃山」，是在兩米高的木架上，上綴100多全大小壽桃，依次排列，上下有七八層，在壽桃山的正面和兩側的每層上，分別立首100多個大小不同的米塑戲曲人物，如姜太公遇文王、龍鳳呈祥、郭子低度拜壽等，以鳥獸、花卉等裝飾；山頂上還有一隻大花籃作背景，站立著老壽星，莫不精緻畢肖，一座壽桃山要用100斤左右的米粉做成，需要兩個人做五天才能完成。按照傳統習俗，大都為60歲以上老人祝壽之用。一般由女婿或外甥送。舊時送壽桃山，要用彩盤、高燈、吹打、旌旗伴送，抬到做壽家，放在壽堂正中八仙桌上，以增添祝壽氣氛。
3、 藝、丐拜壽
舊時，老人慶壽時，常有民間藝人或職業乞丐，前來壽堂贊禮助興。他們見物贊物，如贊壽堂、贊壽桃、贊壽聯、贊壽酒、贊壽燭、贊壽屏等等，贊時妙語連珠，祝福壽星，如贊壽字：青松橫匾上，白鶴立身旁。人比青松常茂盛，壽比白鶴永康強。還有壽桃紅又大，配合壽安放紅光。
4、 行冥壽
做冥壽，也叫做陰壽，指祖先亡故以後，每逢整十，子孫設神像或神們於堂中，對之行禮，設壇延僧，誦經禮懺，以此表示後人的孝念。冥壽親戚朋友有送紙扎錠者，也有登堂拜祝的。
人們相信行善積德延益壽。扶貧濟弱、修橋補路都是善舉，可以積德。不過，這做起來並不容易，所以就產生了可以積壽、增壽的象徵性行為，諸如誦經禮懺、燒香祝禱告，廟觀施捨，放生，抄寫經卷等。壯族則有「添壽」之舉—舊時不少地方年過五六十的人都有壽米缸，平時總要在缸中放上幾斤米，不能斷，表示延年益壽。每年嘗新節，兒女們要選上好的白米，倒入缸中「添壽」，亦稱「養缸」。缸裡面的米平時不能動，只有做壽時才能舀一些出來煮干飯，敬給老人，表示兒女祝願老人健康長壽。
5、 借壽
民間信仰認為 ，壽命在天，壽數有定，該活多大年紀就能活多大所紀。因此，壽數就像個人財產一樣可以出借、轉讓。「借壽」儀俗就建立在這種信念的基礎上。凡家人有病，醫治無效，深知沒有活命可能的時候，人們便認為此人壽到，只能借壽給他，以求延壽。出借壽數的多是病人的子女或親戚至摯，並且必須自覺自願，否則不會靈驗借壽時，出借壽數者要齋戒沐浴，虔誠拜禱，祈求老天爺允許借壽。如果病人出乎意料地轉危為安，人們就認為老天已經准許借壽，因此要焚香許願，答謝蒼天。假如病人一命歸天，出借壽數不的人也要燒香禱告，取消前言，以免冥府陰司的閻羅判官陰差陽錯，把出借的壽數誤判給了別人。其實，這都是迷信，健體延年才是真。
6、 補壽
借壽之個還有補壽之說，毛南族的「添糧補壽」即上如此。毛南認為吃「百家米」可以補助健康、延年益壽。其儀式有討糧補壽，即老人親自到糧行去討糧，一般糧行都允許老人抓一把米，老人也留分零錢。討幾十個糧攤，可得三四千克米，然後專供老人食用。如只趕一圩討來的吃後不起多大作用，便要辦酒菜請親友來「添糧補壽」，並舉辦「添糧補壽」儀式。添糧補壽儀式是由子女來操辦。選定日後務辦酒席，親友各帶三五千克米來，還用紅紙剪一個大壽字貼到方形藍布或黑布上，稱「壽屏」，以為賀禮祝壽。主家把親友帶來的倒在籮筐里拌勻，然後師公來到神台前，手拿符告，節奏均勻地拍口唱「六馬歌」和「十二月添糧添祿」等歌，並把籮筐里的米按儀俗起，供老人「補壽」食用。之後，把壽屏掛在香頭堂下面，賓客一起就餐。席間，來家多講一些吉利話，祝老人長壽健康，師公還要唱《祝壽歌》。「添糧補壽」一般在九月九日重陽節，一世只辦一次，在80周歲的那年。但也有高壽的人一世搞幾次的，即隔三五年便搞一次。毛南族的「添糧補壽」和借壽不同的是，後者以為壽數命定，前者為事在人為，但它們共同的是，人們長命百歲的願望是可以通通手段滿足的。

祝壽辭
1、 兒子的祝壽辭
今天是母親的八十大壽。母親的養育之恩，兒沒齒不忘。您用母愛哺育了我的魂魄和軀體，您的乳汁是我生命的源泉，您的眼裡長系著我生命的希冀。值此母親壽辰，敬祝您健康如意，福樂綿綿。
2、 女兒的祝壽辭
媽媽，今天是您八十大壽，女兒向您拜壽了。人說，女兒是媽媽的小棉襖。這話千真萬確。記得我都上初中了，可一回到家就要偎在媽媽的懷抱里，那懷抱是多麼的溫暖，似乎還聞得見奶腥味呢。媽媽，我身上還留有您的體香，脈搏里奔騰著您的血液，性格上烙有您的印記，思想里有您的智慧......感謝您，生我、養我、育我的媽媽，女兒祝您福體康泰，壽於天齊。
3、女婿祝壽辭
向岳母拜壽，祝您 長壽百歲，心曠神怡。
4、 孫子祝奪辭
向奶奶拜壽，祝您健康長壽，大吉大利。

5. 上海菲實艾工業科技有限公司招聘信息,上海菲實艾工業科技有限公司怎麼樣

釘釘企典 數據來源：以下信息來自企業徵信機構，更多詳細企業風險數據，公司官網，公司簡介，可在上面進行查詢，更多公司招聘信息詳詢公司官網。

• 公司簡介：

上海菲實艾工業科技有限公司成立於2015-12-03,注冊資本null,法定代表人是馮小佩,公司地址是上海市金山區海豐路65號3905室,統一社會信用代碼與稅號是91310116MA1J83WW3P,行業是其他未列明專業技術服務業,登記機關是金山區市場監管局,經營業務范圍是從事工業自動化科技專業領域內技術開發、技術轉讓、技術咨詢、技術服務，工業自動化設備，化工原料及產品（除危險化學品、監控化學品、煙花爆竹、民用爆炸物品、易制毒化學品），防水材料，鋼材，金屬製品，塑料製品，建築材料，五金交電，機械設備及配件，機電設備，電氣設備，儀器儀表，船舶設備及配件，電動工具，水管閥門，燈具燈飾，耐火材料及製品銷售，從事貨物進口及技術進口業務，消防設施建設工程專業施工，鋼結構安裝工程。【依法須經批準的項目，經相關部門批准後方可開展經營活動】,上海菲實艾工業科技有限公司工商注冊號是310116003399969

• 分支機構：

• 對外投資：

• 股東：

馮小佩,出資比例98.00%,認繳出資額是490.000000萬

黃謙,出資比例2.00%,認繳出資額是10.000000萬

• 高管人員：

馮小佩在公司任職執行董事

黃謙在公司任職監事