春研修成果

① 主題研修成果怎麼寫

主題研修活動的要求與流程

（一）根據需要，選好研修主題

學員結合學習內容、教學的進度和所教學生的實際情況，在專家發布的研修主題中任選一個開展研修活動。

（二）行為跟進，推動研修活動

圍繞「主題要求」按研修方案進行，要注意與網上同伴的交流和校本的交流，以提高研修課例的質量。

開展主題研修活動的流程如下：

1．每個學員圍繞培訓課程中的「思考與活動」，在論壇中與同伴和輔導教師進行交流討論。

2．根據學情和自身教學特點備課，完成自己的教學設計（按研修主題確定的一節課，但要有一個簡單說明，說明這一節課在單元中的位置）。

3．積極參與論壇中或線下的研討交流活動。

4．在所教班級內按照教學設計，實施教學活動。

5．每位學員都要把實施教學活動中的點滴感悟、心得、收獲及學生的反應記錄在「研修工作室」內的「研修**志」中，為形成研修成果積累素材。

6．學員在網上收集相應的資料，作為自己研修活動的支持。這些資料可放置在「研修工作室」的「研修**志」中，特別重要的可放置在「我的收藏」中。

7．形成研修成果——「我的教學故事」，並發布在「研修工作室」的「我的主題研修成果」中。

三、其它注意事項

1．在寫作「我的教學故事」中，要充分發掘和提升自己的教學實踐經驗，要注意文章的敘事性和個性特色，切忌抄襲現象。

2．可將教案、學案等做為「我的研修成果」的附件一同提交

附件2：主題研修成果（教育敘事故事）範文

隨文舞蹈的荷花

（小學語文）

作者：王銀花 文章來源：摘自麻城附小網站

《荷花》這篇課文是小學語文第六冊的一篇精讀課文。課文的重點是要求學生通過朗讀感受荷花的美，並讓學生投入到那種神奇的美景中。

課上，氣氛一直很活躍。當自由讀第二自然段時，學生各個深情並貌，搖頭晃腦。

讀到「白荷花在這些大圓盤之間冒出來。」這一句時，突然，一個學生猛地站了起來，說：「我冒出來了。」其他學生也讀起了這一句，也猛地站起來。我問：「你是怎麼冒出來的？」「挺直了身體。」「很用力的。」「很快的。」「我很想看到外面的世界，很急切的。」「不顧一切的。」

我追問：「這么急切地要出來干什麼呀？」

「看看外面美麗的世界。」

「我想快點兒開花。」

「因為我很美，我要讓大家早點看到。」

……

「多麼有生命力的『荷花』啊！」我不禁贊嘆到。

當講到「你看到了怎麼樣的荷花？」學生們讀著他們找到的句子。讀著，讀著，一隻小手高高舉起，嘴裡說「我有好方法。」我和學生們都想看看這好方法是怎樣的，於是就請她讀。只見她站起來，雙手合攏，食指、無名指微曲著往外翹開，念到：「有的才展開兩三片花瓣兒。」接著，所有的手指都翹開了，非常高興地念到：「有的花瓣兒全都展開了，露出嫩黃色的小蓮蓬。」馬上又雙手合攏，手指向外凸出，很用力地念到：「有的還是花骨朵，看起來飽脹得馬上要破裂似的。」當我看完她的表演，心中激動不已：多麼精彩的朗讀！這是一朵舞蹈著的『荷花』。學生們看完了，紛紛模仿。這時，我看到了一池舞動的『荷花。』

……

通過前面的學習，對於「變荷花」已水到渠成了。我輕輕地讀著「看著，看著，……一池的荷花都在舞蹈。」學生中，有的輕輕搖晃著身體，有的輕搖著手臂，還有的站起來轉圈。我想，這時的他們真的成了荷花，在微風中舞蹈著的荷花。那麼文中省略號的補充也就豐富多彩了。「小鳥飛過來，停在我的肩膀上，唱著清脆的歌。」「小青蛙蹲在菏葉上，呱呱地對我說：「你真美。我要是白色的，那該有多好啊！」「一群小朋友跑過來，高興地叫著：「多美的荷花啊！」……

我們的學生是多麼的富有生命力啊！

② 春聯研究成果展示

有關的資料奉上，請參考：
春聯的調查報告
逢大年初一，爆竹聲四起，響遍大街小巷。新年到，人人出門訪客，互道恭喜。不知您是否發現，家家戶戶都換了春聯，迎接這新的一年。可別小看這紙質輕薄，它可是大有來頭的呢！
春聯可謂是中國獨創的一種文學形式，它又名為對聯，也叫做春帖、門對、對子，春聯則是現今通用的統稱。
春聯的來歷
春聯是怎麼來的呢？《山海經》里有這么一則故事。傳說東海里有座風景秀麗的度朔山，又名桃都山。山上有一棵蟠曲三千里的大桃樹，樹頂有一隻金雞，日出報曉。這棵桃樹的東北一端，有一概拱形的枝幹，樹梢一直彎下來，挨到地面，就像一扇天然的大門。朔山住著各種妖魔鬼怪，要出門就得經過這扇鬼門。天帝怕鬼怪下山到人間作祟，派了兩個神將去把守，一個叫神荼，一個叫郁壘。這兩個神的名字有特別的念法，神荼要念「伸舒」，郁壘要念「鬱律」。兩員神將專門監察鬼怪的行為。發現哪個鬼怪為非作歹，便用草繩捆起來送去喂老虎。此後，從這個故事中引申出了鬼怪桃木之說。於是，那時候，人們每逢過年，便用兩塊桃木刻上神荼、郁壘的像或寫上他倆的名字，掛在門的兩邊，叫做桃符，以示驅災壓邪。
唐以後逐漸改為尉遲恭、秦叔寶。傳說唐太宗李世民發動玄武門政變，殺死兄弟，逼迫父親唐高祖李淵退位當太上皇，自己登上皇位。此後因魏徵夢斬涇河老龍，每夜好像聽見寢官外有鬼往屋裡扔磚瓦，奇呼怪叫。唐太宗無奈，把這件事告訴了群臣。唐開國功臣大將秦叔寶自告奮勇願意到宮門口守夜驅鬼，另一位開國功巨大將尉遲恭也願意陪伴守夜。當晚兩人全身披戴盔甲，手執武器，在寢宮門口守了一夜。唐太宗果然睡了個好覺，接連幾天，唐太宗身體逐漸康復，不忍心再讓兩位大將持續守夜，於是便命人將兩位大將的威武形象畫下來，把畫像貼在門上。此事傳播開來，尉遲恭和秦叔寶漸漸被奉為門神。
由桃符演變成春聯，據說是在五代時候，五代十國中的後蜀國主孟昶在公元964年的除夕。令學士辛寅遜在桃符版上寫兩句吉語獻歲，他不中意辛學士的作品，以其詞不工，就自己提筆寫下：
新年納余慶 嘉節號長春
這便是我國最早的一副春聯，此後，文人學士把題春聯視為雅事，題春聯風氣便逐漸流傳開來。到了宋代，春節貼春聯已成為一種士族習俗。王安石《元日》詩「千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符」，就可說明這一點，在宋人筆記中，也記載了文人喜歡書寫春聯的風氣。如張邦基《墨庄漫錄》述蘇東坡在黃州，於近歲除時，訪王文甫，見其方治桃符，遂戲書一聯於其上雲：「門大要容千騎入，堂深不覺百男歡。「元代初年，著名書畫家趙松雪一次過揚州迎月樓，主人求趙松雪為其春聯，趙松雪題曰：「春風閬苑三千客，明月揚州第一樓。」春聯的內容與酒樓非發，主人大喜，以紫金壺奉酬。像趙松雪寫的這種春聯已被當作交際的禮品來看待了。
據說春聯真正普及於民間，用紅紙書，而成為年俗之一，是明代以後的事。在陳雲瞻的《簪雲樓雜記》上記載明太祖朱元璋定都金陵時，有一年的除夕前日，匆然心血來潮，命令公卿士庶，門上一定要貼出春聯，表示一番新氣象。第二天，他微服出巡，到民間觀賞各家的春聯，以為娛樂。在巡遊了一段路後，他忽然發現有一家沒貼春聯，便遺侍從去查問究竟。原來那家主人是閹豬的，既不識字，也不會寫，年前事忙，尚未請人代筆。太祖聽後，叫人取來文房四寶，欣然揮毫道 ：「雙手劈開生死路，一刀割斷是非根。」信手拈來，語氣不凡。侍從捧著對聯，交給了閹豬人家。後來閹豬主人獲悉是皇上御筆親制的對聯，便裝裱起來，掛在中堂，視為家寶，每日燒香敬奉。據說，春聯兩字的正式命名，就始於明太祖朱元璋。從那時起，春聯在廣大農村鄉鎮廣泛流行，並在後芤一直盛行不衰。一般人家最常用的春聯有「爆竹一聲除舊歲，桃符萬戶迎新年」，「天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門」，「門迎春夏秋冬福，戶納東西南北財」等等，家家戶戶年前貼春聯，把春節點綴得春意盎然，喜氣洋洋。
到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了一一論述。春聯在當時已成為一種文學藝術形式。
春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等。「門心」貼於門板上端中心部位；「框對」貼於左右兩個門框上；「橫披」貼於門媚的橫木上；「春條」根據不同的內容，貼於相應的地方；「斗斤」也叫「門葉」，為正方菱形，多貼在傢俱、影壁中。
在我們老家還有另一個傳說：在古時候女媧下凡，因為人間的妖怪作怪，她下凡後把妖怪封住了並叫人們在自家的門口貼上紅紙。之後，人們就在紅紙上寫上祝福的話，就成了現在的春聯了。
關於春聯的傳說
上古神話里傳說，當時有座坐落於東海的山，稱桃都山。山上有棵枝葉蜿蜒盤桓的大桃樹，延伸了三千里遠，而東北方彎曲的桃枝，自然生長成拱形，久而久之垂到地面上，形成了一道門。度朔山中的妖魔鬼怪，想出去的話，就一定要經過這扇鬼門。天帝為了防止那些妖魔鬼怪流連於人間作祟害人，於是派遣了神荼和郁壘這兩個神將去守護。他們觀察監視那些鬼怪的舉止，一旦有誰做了壞事，立刻擒拿起來抓去喂虎。於是此後每逢過年，人們把神荼和郁壘的畫像或名字畫寫於兩塊桃木上，懸掛於左右家門上以用來趨災，這就是桃符。這種避凶招吉的習慣一直沒有間斷，到了後來，在家門的兩側再掛上兩塊桃木板，寫上字數稍多且比較能表達自己心願的祝福語。
在我們老家還有另一個傳說：在古時候女媧下凡，因為人間的妖怪作怪，她下凡後把妖怪封住了並叫人們在自家的門口貼上紅紙。之後，人們就在紅紙上寫上祝福的話，就成了現在的春聯了。

③ 什麼是校本研修成果

是指以學校為單位抄，面向教師的學習方式的成果展示。

校本培訓是指以學校為單位，面向教師的學習方式，內容以學校的需求和教學方針為中心，目的是提高教師的業務水平和教育教學能力。

此外，校本課程是一種新的課程領域，基於學生的直接體驗，密切聯系學生自身生活和社會生活，體驗對知識綜合運用的課程。它的基本學習方式是探究學習。

(3)春研修成果擴展閱讀：

一、教學特徵

1、 立足於工作崗位是教師校本培訓的顯著特徵。

2、 針對性是校本培訓的生命。

3、 校本培訓是教師發展與學校發展的統一。

二、發展情況

我國「校本培訓」的概念最早是在1999年教育部《關於實施「中小學教師繼續教育工程」的意見》中提出的，「中小學是教師繼續教育的重要基地，……,各中小學都要制定本校教師培訓計劃，建立教師培訓檔案，組織多種形式的校本培訓」。

校本培訓作為一種未來教師繼續教育的重要形式，比較符合我國地域分布廣，培訓任務重，經費短缺，保持學校正常教學秩序等實際情況，成為一種與離職培訓優勢互補的運作方式，一經提出就受到廣泛重視。

④ 校本研修成果類型有哪些

答：1
、「為了學校和教師的發展」；
2
、「基於學校和教師的發展」；
3
、「通過學校和教師的發展」。校本研修與校本培訓、校本教研的區別是，1、強調教師主體。2強調教師專業發展。聯系學校是責任主體。