莆田漁民轉讓

❶ 信徒多達3億人的媽祖，為什麼說她生在莆田，封在泉州

在民間，漁民在出海前，都要向媽祖祭拜，祈求她保佑出行平安。媽祖在我國東南沿海一帶有非常大的影響力，是古今商人、漁民、船工等共同信奉的神靈。她是一個集無私、英勇、善良、慈愛等傳統美德於一體的女性代表，以及精神象徵。

那時，湄洲島歸泉州府管轄，泉州府海運發達，漁民多且信奉媽祖，朝廷順水推舟，封她為靈惠夫人。所以，人們說媽祖生在莆田，封在泉州。泉州的第一座媽祖廟，大約在1196年前後建成，叫順濟廟，意為順風以濟。

❷ 漁民戶口無田無土得不到解決怎麼寫訴求書

覺得像這種情況，最好尋求新聞媒體的幫助，

❸ 福建哪幾個沿海城市有漁船打漁的

從北到南，依次是寧德、福州、莆田、泉州、廈門、漳州，這些市轄區內的各縣市都有漁船打漁的。

❹ 我們一家三代都是漁民 聽說現在漁民有安置房了 如果沒有捕撈證 能有安置房嗎 有哪些要求

要有失業證.也是符合標准之一.要具備市戶口3年以上.居住面積人均15平方之內.你符合嗎?年收入3萬以內.夫妻有一人得有失業證.大概這樣.
安置房，是政府進行城市道路建設和其他公共設施建設項目時，對被拆遷住戶進行安置所建的房屋。安置的對象是城市居民被拆遷戶,也包括征拆遷房屋的農戶。隨著城市建設發展步伐的進一步加快，政府盡可能新建更多的安置房，不斷滿足拆遷戶的需求已迫在眉睫。
所謂拆遷安置房是指因城市規劃、土地開發等原因進行拆遷，而安置給被拆遷人或承租人居住使用的房屋。因為其安置對象是特定的動遷安置戶，該類房屋的買賣除受法律、法規的規范之外，還受到當地政府相關的地方政策的約束。所以和一般的商品房交易有很大的不同。
[編輯本段]安置房分類
根據相關法規及政策的規定拆遷安置房屋一般分為兩大類：
一類是因重大市政工程動遷居民而建造的配套商品房或配購的中低價商品房。如黃埔江兩岸進行的世博動拆遷。按照有關方面的規定，被安置人獲得這種配套商品房的，房屋產權屬於個人所有，但在取得所有權的5年之內不能上市交易。
另一類是因房產開發等因素而動拆遷，動拆遷公司通過其他途徑安置或代為安置人購買的中低價位商品房（與市場價比較而言）。該類商品房和一般的商品房相比沒有什麼區別，屬於被安置人的私有財產，沒有轉讓期限的限制，可以自由上市交易。
[編輯本段]拆遷安置房購置注意
購置拆遷安置房首先要查明安置房的性質，一般來說對已經竣工的安置房可以查詢其「五證」，或到房地產交易中心查詢房屋的產權資料等。不同類型的拆遷安置房，交易雙方承擔的交易風險有所不同。第一類動拆遷安置房，由於交易時間長，受市場因素的影響，往往買家需要承擔極大的法律風險。主要體現在房價上漲後上家有意反悔，找合同的漏洞逃避法律責任追求己方利益，或為合同的履行設置障礙。如果是購買還沒定位的安置房風險就更大，買賣雙方雖然可以知道房屋大致的坐落位置，但無法確定建好後安置房的具體結構、朝向、小區環境等，辦理過戶等手續時間也會更長。因此在購買此類房產時，簽訂一份有效的具有可操作性的買賣合同就顯得至關重要。買賣合同除了要具備一般買賣合同的主要條款外，還需要對房屋的增購等費用的支付方式，遲延交房等都作出明確的約定。一般來說購置該類房屋，可以根據《民法通則》及《合同法》的相關規定，簽訂附條件的合同來保證買賣合同的有效性，並對具體細節作出明確約定以防合同相對方反悔，最好由專業房產律師進行指導。
[編輯本段]拆遷安置房和回遷房區別
拆遷安置房，是指在人民政府實施土地儲備地塊、非經營性公益性項目建設、城市基礎設施建設和軍事設施建設等行政劃撥用地的拆遷過程中，以確定的價格、套型面積向具有本市市區戶口（含農業職業）的被拆遷人定向銷售的住宅房屋。
拆遷回遷房是指在原地拆遷安置的房屋。
他們之間的區別是在人民政府實施土地儲備地塊、非經營性公益性項目建設、城市基礎設施建設和軍事設施建設等行政劃撥用地上進行房屋拆遷的，房屋拆遷補償方式是原地產權調換的既是拆遷安置房，也是拆遷回遷房；但在出讓土地上進行房屋拆遷的，如可以原地回遷的就是拆遷回遷房，而不是拆遷安置房。
[編輯本段]經濟適用房,安置房,安居房的區別
經濟適用住房是面向中低收入家庭的普通住宅；要體現適用、經濟、美觀、安全、衛生、便利的原則；布局要符合城市規劃的要求；使用功能要滿足居民基本生活的需要；建設標准要根據北京市「九五」住宅建設標准，結合市場需求確定。
現階段，經濟適用住房的來源主要有三種：一是由政府提供專項用地，通過統一開發、集中組織建設的經濟適用住房；二是將房地產開發企業擬作為商品房開發的部分普通住宅項目調整為經濟適用住房；三是單位以自建和聯建方式建設的，出售給本單位職工的經濟適用住房。
安居房包括按規定出售或出租給國家機關、事業單位、企業單位職工的准成本房、全成本房、全成本微利房和社會微利房。
拆遷安置房需具備三個條件：
1、符合設計規范；
2、每套房屋面積不低於45平方米；
3、要符合國家安全和技術標准，具體說要有房屋驗收合格證 ，所有的證照應齊全，從修建到竣工都必須達到安全標准。
[編輯本段]安置房在二手房市場
安置房幾大優勢受追捧：
1、是現房，而且早期的安置房有些的地理位置優越，小區配套較完善；
2、戶型適中，以小兩房、小三房、部分中三房為主，即建築面積120平方米以內的戶型占絕大多數，而且大部分為多層建築；3.政府統建的房屋質量較為穩定；
4、安置房依託地理優勢和小區配套優勢，升值比率與經濟增長周期吻合，升幅較快
更重要的是，這些安置房如果沒有產權，價格普遍會比市價低。
當然，還有一個客觀原因，安置房的業主往往享受多套房源，使其有出售的需求和可能。
預約銷售方式流行
很多安置房尤其是新近交房的安置房交易都是採用預約銷售的方式。即安置房業主還沒有拿到房屋的產權就轉讓，所以買家購買房屋後暫時不能過戶。「最常見的方式就是買賣雙方找一家可靠的中介，由中介牽頭雙方簽訂一份帶附加條件的預約銷售合同，合同聲明該房屋已經售出，但要等產權辦好再過戶。」中介會把這份合同拿到公證處公證，證明雙方已經發生了這個交易行為。
付款方式也根據協商各有不同，比如有的是先預付30萬元訂金，交房後再付20萬元或一次性付清總房價的90%，餘下的辦理房產過戶後付清。不過，沒有過戶就買房無法進行銀行按揭，購買的市民就得一次性付出幾十萬元現金，壓力也不小。
公證並不完全保險
不僅在安置房，甚至在一些普通商品房轉讓中，為了躲避稅款，採取公證預約銷售的方式也很常見。不過，公證並不能完全保險，有些公證交易最後會變成產權糾紛。
從公證法的角度，經過公證的行為是具有法律效力的，但要看法官在判決時是否採用此證據以及如何採用。李兆民說，遇到這種情況，買方一般只能以「申述期限太長應視無效」來反擊。即過去兩年這么長時間，你都沒有意見，除非你能有證據證明你確實不知情，否則就可視為默認，而現在突然提出異議，可視為惡意異議。
買安置房有政策風險
這類房屋的交易行為比較容易引起國家的關注並加以規范，出現或抬高一些入市門檻，比如2004年6月開始由政府統建的解困房（不包括安置房），產權證辦理後五年內不能上市買賣交易。
如果你們簽訂了預約合同，但國家法規又規定該房屋不得轉讓，那法律上可以視為情勢改變，造成該合同不能履行
安置房能否入市銷售？
很多人購買安置房時看重產權轉讓和價格，卻忘了關注該安置房的銷售本身是否合法？其實，安置房能否銷售要依具體情況來定，記者昨日就此采訪了我市土地房產局相關管理人士。
據該相關人士介紹，嚴格意義上，不能轉讓的房屋包括未依法登記領取權屬證書的；司法機關和行政機關依法裁定，決定查封或以其他形式限制房地產權利的；共有房地產，未經其他共有人書面同意的；以及權屬有爭議的和法律法規規定禁止轉讓的其他情形。
安置房主要有幾種情況，如果拆遷前這房子就是業主自有房，安置房辦出的產權證也是業主的，拿到產權證後就可以交易，但除了正常的房屋交易稅外，還需要交納一份土地出讓金。對於沒有產權證房屋就出售，按照《房地產管理辦法》視為非法，但土地房產局不參與裁定。
如果拆遷前這房子是公房，住戶是租住的，該房就不能轉讓；如果是公房，業主已向單位購買，而且安置房的產權證上是業主本人名字，就可以轉讓，但也需要額外交納土地出讓金。
預約銷售因為沒有看到產權證，購買時的房屋情況不能只聽業主一面之詞。如果買到的安置房其實是公房，雖然購買程序合法，還是被判無效。
簽訂預約合同時，要到土地房產局核實該安置房的性質，轉讓是否合法。如果業主已婚一定要夫妻雙方都簽字，或者得到另一方同意轉讓的授權書，業主未結婚的要請其出示未婚證明。

❺ 漁民的保護神，為何是媽祖而不是主管興雲降雨的龍王

其實中國地大物博，各個地區漁民她們所崇拜的保護神都不盡相同，例如在洞庭湖一帶她們就尊洞庭王爺柳毅為保護神，也就是洞庭湖神。
在錢塘江等地，她們又更加相信宣靈王能夠保護她們，而所謂的宣靈王指的是南宋初年的周繆宣，死後當上了風雨之神，專管風雨。在她到了快要結婚的時期的時候，她並沒有嫁人，而是一心的選擇去幫助別人。但是遺憾的是，僅在二十八歲那年她就已經去世，在她去世之後，附近的漁民為她修建起來了，寺廟供奉她為媽祖，並且將她神化。誰知她的影響逐漸蔓延到了中國沿海的廣大地區，並且對於媽祖的信任還得到了官方支持歷朝歷代都有帝王對媽祖進行冊封，也就使得媽祖相對於其她的風雨之神，漁民保護神來說更加有名了。

❻ 我國歷代船工，海員，漁民所信奉的神是誰

沿海主要信仰的兩類神體系，一個是媽祖；一個是龍王。
媽祖：台灣海峽西岸的福建莆田，北接福州，南通泉州，歷來是桅船雲集、商賈熙攘之地。公元960年誕生於湄洲島上的一個小姑娘林默娘，具有短暫而傳奇式的人生，後經千百年的傳誦、演繹、推崇，以及歷朝歷代皇帝加封，被一步步推上神壇，成為沿海民間最崇拜的神祗。宋建隆元年三月二十三日，泉州巡檢使林息的第六女出生，相傳從出生到滿月都不啼不哭，所以取名默娘。她七歲學書，十歲喜靜坐一室，十五歲悟道。一年秋天，父親與哥哥坐船外出，默娘正在織布，好像睡著了一樣，手裡的梭子也停在空中。母親輕拍她的肩膀，默娘一驚醒來，梭子掉落地上，她難過地對母親說：「哎呀，父親沒什麼事，哥哥卻落水淹死了。」實情果如其言，母親大為驚異。林默娘自幼生長在海邊，水性極好，經常在大海中賓士，救急扶危，在驚濤駭浪中拯救過許多漁舟商船；又能知天候，辨禍福，通醫理，深受鄉人愛戴。每當狂風暴雨夜，她站在高峰舉著火把，為遇險船隻指引方向。她立志不嫁，慈悲為懷，專以行善濟世為己任。宋雍熙四年（公元987年）農歷九月初九，林默娘登上湄洲島峰頂，羽化升天，時年二十八歲。人們為了紀念她，便開始建廟祭拜，尊為「媽祖」、「海神」。
龍王：四海龍王稱霸四海，尤其是號稱龍頭老大的東海龍王敖廣，經常興風作浪，颳起台風摧毀漁村，捲起巨浪掀翻漁船，漁民百姓年年遭殃。「公平的講」，漁民出海捕魚，侵犯了龍王的地盤，抓走了難以計數的龍子龍孫，龍王時常發怒也在所難免。面對龍王的淫威，漁民無可奈何，修廟供奉之，叩頭祭拜之。「大水沖了龍王廟」的事其實時有發生，因為龍王廟修得太多了，離海邊太近了。山海關「老龍頭」本來是個旅遊景區，近年也增添了祭拜龍王的色彩，老龍頭附近的海邊復修了海神廟、天後宮，古寧海城內復建了龍神廟，香火日盛。漁民對於龍王的情感十分復雜，與其說是崇拜，不如說是仇恨、敬畏、祈求，所以拜龍王要「拜」而且「祭」，要送禮，要送魚送肉，送五穀水果，送酒水茶水，送「三牲」豬頭，甚至要犧牲少女的生命，名之曰「活體祭」，古時候這樣的事情不少。許多人都知道那個「河伯娶婦」的故事，「海伯」娶婦更多。國家解放以來，破除「四舊」，公開的祭海活動少了，私下的祭拜不可能停止。漁民出海了，漁婦在家中案頭擺上貢品，每天早晚叩頭拜神，求菩薩保佑，求「海龍王」饒命。在民間傳說中，海龍王不好對付，龍太子助紂為虐，而龍女卻常常是正義善良的化身，是正面人物。浙江象山東陳鄉海濱，千奇百怪的火山岩石，組成一條10公里長的天然地質博物館，點綴著海洋山水畫廊。這里的傳說更加動人：美麗紅岩常常吸引著美麗的東海龍女來遊玩，一日困於岩溝，現出原形，為善良的漁郎所救，從此相愛。龍王得知大怒，先令龍帥監視，再令龜丞相抓捕，二者反被純真的愛情感化，甘願化為岩石保護。四海龍王不得已親自征討，以水淹漁村相挾，龍女與漁郎相擁苦求，東海龍王惱羞成怒，把一對情侶化作岩石。如今在這片海岸，仍能見到紅岩情侶、龍帥窺情、龜丞卧灘、四龍入海等象形岩石。

❼ 莆田在哪裡可以買到漁船上的海鮮

文甲

❽ 南通漁民人家網路科技有限公司怎麼樣

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❾ 莆田有海邊嗎還有好玩的

湄洲島

位於湄洲灣灣口的北半部。現為國家旅遊度假區。這是一個南北長9.6公里，東西寬約1.3公里，面積約16平方公里的小島。全島林木蓊鬱，港灣眾多，岸線曲折，沙灘連綿，風景秀麗。環島優質沙灘長達20多公里，可建海濱浴場；還有6千餘畝防風林帶，是理想的度假勝地。島域盛產石斑魚,乃魚中之珍品,遠銷港澳。湄洲灣東南臨台灣海峽，與寶島台灣遙遙相望。因處海陸之際，形如眉宇，故稱湄洲。島上媽祖廟聞名海內外。媽祖原名林默（公元960－987年），因生前出海救助過不少漁民和商船，死後遂被尊為海神。歷代朝廷還敕封她「天妃」、「天後」、「天上聖母」等尊號。湄洲島是媽祖的故鄉，這里的媽祖廟尊稱為「天後宮湄洲祖廟」。此廟創建於宋雍熙四年（公元987年），即林默逝世的同年，初僅數椽；後經歷代擴建，日臻雄偉。明代著名航海家鄭和七下西洋，回來奏稱：「神顯聖海上」，於第七次下西洋之前奉旨來到湄洲島主持御祭，擴建廟宇。清康熙統一台灣，將軍施琅奏稱：「海上獲神助」，又奉旨大加擴建。目前，媽祖廟已修葺一新，雕梁畫棟，金碧輝煌，成為全世界華籍海員頂禮膜拜和海內外同胞神往的聖地。據說，全世界華僑聚居地有媽祖廟不下千座，其中台灣就有五百八十多座。每逢農歷三月二十三媽祖生日和九月初九媽祖忌日，廟宇內外，人山人海，香火鼎盛。

❿ 漁民捕百斤大海龜放生了嗎

8月18日，福建莆田平海鎮上店村漁民出海時意外捕獲了一隻近百斤的大海龜，但他們沒有選擇把海龜拿去賣錢，而是選擇放生。

漁民在海龜殼上寫了自己的名字，還在龜殼上綁了人民幣。

寫上名字作個紀念能理解，畢竟這么大的海龜很難遇到，但是綁人民幣到底是干什麼用的呢？