A. 陳涉世家粵語版
陳勝，系個陽城佬，有個花名叫做涉老陳，個個都叫區做涉哥。吳廣，系個陽夏佬，花名叫做大叔，因為區自稱阿叔，所以個個都叫區做阿叔。涉哥細細個裹陣，比人地抓佐去做耕田佬，區成日同區D工友傾計裹陣時發西爛渣甘廣「你因著黎啦，我做佐財主佬果陣，我唔會忘記李咖！」D工友笑到牙都脫齊，說："耕你濄田啦，仲系度發白日夢！」涉哥就話「哎！你地尼D雀仔，點會明白D大天鵝的願望呢！」（達哥原創）
秦老二岩岩升任濄年的七月，舉辦了個漁陽三日旅，話要慶祝一下。九百幾人聚集在大澤鄉旅遊。涉哥同埋吳廣都系濄度，仲做埋旅民人大大代表。個天落狗屎甘大噶雨，條路都行唔通，旅遊噶時間已經到期啦，但系都沒游過邊度。時間濄佐仲唔離開旅遊景點的，要罰錢十陪。涉哥同埋吳廣阿叔就開始討論：「依家唔卑錢又死，卑錢又死：都系甘上下者，但系我地都沒玩過耶，白白浪費D錢唔系好唔低乜？」涉哥說：「系啊，錦樣唔得噶，我地D窮人成日卑區裸著數，我聽講秦老二不應該做旅遊局總裁，應該做噶系區大佬扶蘇。因為扶蘇成日寫信鬧區老豆，所以區老豆飛佐區去外面讀書，現在聽講扶蘇沒犯過錯誤，秦老二就將區浸佐豬籠。D網民好中意區D文章，但系又唔知道區掛佐老親。項燕系楚城噶大佬，成日打贏隔離鎮蝦楚成果班友仔，區都對D手下好好，楚城的人都很喜歡區。都願意跟區去打交，而且仲系打死佐就罷就濄只。我地依家話我地系扶叔，項燕的恐怖部隊，一定會有很多人來響應。」吳廣都認同區膩濄觀點，就占卜問喃模，喃模佬占卜的解法是：「你的事情都能辦妥，但系你有沒問過D鬼啊？」涉哥，吳廣開心到發癲甘，說：「問鬼？他叫我先嚇一嚇D靚甘解者，系哇？」就用一張測驗紙，寫住：「陳勝王」這三個字，叫人將區擺入D魚個肚裡面。D靚仔買魚食，差D卑尼張測驗紙啃親，看到上面這幾個字，就覺得很奇怪。涉哥仔又叫吳廣響賓館隔離噶天主教堂那裡用燈籠扮鬼火，扮狐狸叫：「大楚旅遊局生意興隆，陳勝即將舉辦這個旅遊局啦！」D靚仔成晚嚇到賴曬尿，第二日，D靚都系度傾緊陳勝舉辦旅遊局濄件事。（達哥原創）
吳廣對班靚好好，所以班靚多數都聽區話。有一日，兩個導游飲醉佐酒，吳廣想特登三番四次地要求他們賠錢而讓導游發火，讓導游跟自己開片來激怒班靚，導游果然導游發火了，導游就一杯水潑在吳廣的臉上，吳廣一巴掌打下去，導游想拿電話報警。涉哥就出來將導游噶電話裸走了並將他們軟禁了起來。並叫齊人宣布：「你地都遇到了大雨，唔可以玩得開開心心，現在已經過了旅遊起，過期是要罰錢的，即使唔需要賠錢，都要卑清D費用，而且百分之六七十都系區地造出來勒索我地噶。一系就唔卑錢，一系就卑一大堆先至夠，唔通區地可以造旅遊局，我們不可以造嗎？」班靚就話：「我地聽你噶」、。就說系扶蘇阿叔和項燕的商業團體，用黎順下民意。就畫佐一個露出右臂的公仔做標記，名字叫大楚旅遊局。仲同官方QQ,網路，搜狐等著名商標結盟，要打敗大秦旅遊局，仲用導游噶導游學院畢業證書作為祭品。陳勝自己封自己為總裁，封吳廣做CEO。一齊到大澤鄉買地起公司，壟斷了大秦旅遊局在大澤鄉噶生意，尼邊岩岩收曬D生意，就打算去蘄城繼續壟斷大秦旅遊局的生意，蘄噶生意被壟斷後，就派符離人葛嬰帶著班靚去繼續往東收復地盤，銍城、酇城、苦城、柘城、譙城的遭遇和蘄城一樣。他們沿路收靚，想進一步吞並陳省噶地盤，當時涉哥帶領的人馬已經坐滿了六七百輛火車，騎著幾千部單車，連搭11路車噶都有幾萬人。區地一齊去收陳省噶地盤，去到濄度，發現陳省的大秦旅遊局噶經理和店長都不在，只有店裡面的清潔工在哪裡看店，就輕而易舉甘將陳省噶地盤收掉了。直接收購了陳省噶大秦旅遊局。過了幾天，涉哥組織佐一個富豪旅遊團，區號召陳省噶有錢佬都去參加。D有錢佬話：「李夠醒目，可以對霖大秦甘大噶商業團隊，恢復人民噶健康旅遊生活，功勞最大，應該你來當這間公司噶最大股東。」涉哥就封自己為大股東，將大秦公司噶名果濄秦字畫上一個交叉，在旁邊補上了一個楚字，從此就叫做大楚。當時，陳省噶各個城果D被大秦所困噶無米遊民，都將大秦的人全部趕走，將地盤全部轉手送卑涉哥仔。（達哥原創）
該篇子是達哥—我親自創造，希望不要抄襲
B. 關於 陳涉世家 「陳勝自立為將軍,吳廣為都尉」 吳廣被立為次於將軍的官。他不在乎嗎
假設一個國家只有將軍會怎樣呢？我認為陳勝在起義前將世情分析的很正確，並且在士卒中得到了威信，所以他的功勞比吳廣的大
補充：吳廣可能也屬於比較善良的（吳廣素愛人。。。）而將軍是需要鐵石心腸、智勇雙全。。。。
C. 陳涉世家中,陳勝吳廣為起義所做的輿論准備是否收到了成效,從哪裡能看出
收到了，從「皆指目陳涉」中看出陳涉成功的在軍中得到了注目，使士兵們認為陳涉與眾不同，為以後殺都尉，號召士兵做好了准備。
D. 陳涉世家
1.會天大雨，道不通，度已失期。（導火線，即直接原因）
2.得道多助，失道寡助！
3.關鍵在「天下苦秦久矣」，只要圍繞此點自圓其說即可！答案並不唯一。
4.不能。（①陳涉在起義中有著特殊的地位，且建立了政權。 ②在後來擴大起義成果的戰斗中吳廣並未發揮積極作用。）
E. 陳涉世家主要表現了陳涉怎樣的作用和才能主要用了哪些描寫方法
文章主要表現了陳勝怎樣的作用和才能？主要用了哪些描寫方法？
答：①發動領導起義的作用，以推翻秦王朝 ； 有敏銳的洞察力和卓越的組織領導才幹。
②主要運用了：語言、動作、神態的描寫手法 。
F. 《陳涉世家》的習題及答案
1． 給加點字注音。
①陽夏（ ）②嗟（ ）乎 ③閭（ ）左 ④謫（ ）戍 ⑤皆次當行（ ）⑥ 陳勝王（ ） ⑦罾（ ） ⑧篝（ ）火 ⑨笞（ ）廣 ⑩被（ ）堅執銳
2． 解釋加點的詞語。
⑴今亡亦死 （ ）
⑵輟耕之龔上 （ ）
⑶若為佣耕
⑷發閭左謫戍漁陽
⑸念鬼
⑹夜篝火
⑺此教我先威眾耳
⑻王侯將相寧有種乎
⑼比至陳
⑽刑其長吏
3．本文的作者是 代著名的史學家、 家 （人名）。《史記》是我國第一部 體通史，魯迅稱之為「 」。
4． 讀完課文，陳涉給你留下了怎樣的印象？
[課堂探究]
（一） 問題探究
1． 比較加點詞語的不同用法。
（1），之
輟耕之龔上 （ ）
悵恨久之 （ ）
燕雀安知鴻鵠之志哉 （ ）
楚人憐之 （ ）
（2），死
等死 （ ）
死國可乎 （ ）
（3），以
以激怒其眾 （ ）
祭以尉首 （ ）
扶蘇以數諫故 （ ）
（4），而
奪而殺尉 （ ）
而戍死者固十六七 （ ）
2． 寫出加點詞語在句中的含義。
（1），固以怪之矣（ ）
（2），陳勝王（ ）
（3），將軍身披堅執銳（ ）
（4），為天下唱（ ）
（5），乃丹書帛曰（ ）
（6），忿恚尉（ ）
3． 下列對陳勝的語言描寫分別表現了陳勝怎樣的性格？
（1），燕雀安知鴻鵠之志哉！
（2），王侯將相寧有種乎！
4． 尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，並殺兩尉。（找出句中的動詞，並說說這些動詞的表達作用。）
5． 秦末農民起義具有歷史的必然性，請據課文內容加以說明。
6． 文章開頭同時列出陳勝、吳廣二人的姓名、籍貫、表字，文中寫了二人合謀舉事等內容，能否據此把本文看成是二人的合傳，名為《陳涉吳廣世家》？
（二） 語段探究
閱讀《陳涉世家》選段，回答文後問題
二世元年七月，發閭左謫戍漁陽九百人，屯大澤鄉。陳勝、吳廣皆次當行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：「今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？」陳勝曰：「天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數功，愛士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇項燕，為天下唱，宜多應者。」吳廣以為然。（《陳涉世家》）
1．下列加點詞意義不同的一項是（ ）。
A． 公問其故 扶蘇以數諫故
B． 宜多應者 宜乎眾矣
C． 陳勝、吳廣乃謀曰 聚室而謀
D． 或以為亡 國恆亡
2． 解釋加點詞語
陳勝、吳廣皆次當行 次：
為天下唱 唱：
今或聞無罪 或：
會天大雨 會：
3．讀下列語句，停頓不當的是（ ）
A． 發閭左/謫戍漁陽/九百人
B． 百姓多聞其賢，未知/其死也
C． 當立者/乃公子扶蘇
D． 今誠以吾眾詐/自稱公子/扶蘇、項燕
3． 下面句中的「以」的用法與例句相同的一項是（ ）
例句：扶蘇以數諫故。
A． 誠宜開張聖聽，以光先帝遺德。
B． 衣食所安，弗敢專也，必以分人。
C． 不以物喜，不以己悲。
D． 醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。
4． 聯繫上下文說說下列句子的大意。
A．「失期，法皆斬」的大意是：
B．「今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕」的大意是：
6．下列表述完全正確的一項是（ ）
A．「天下苦秦久矣」道出了起義的深刻歷史背景。
B．「今或聞無罪，二世殺之」是起義的直接原因。
C．「死國可乎」表現出陳勝對國家命運的憂慮。
D．這段文字大意應概括為：記敘了陳勝、吳廣起義前對形勢的分析。
[課外拓展]
（一），閱讀下面一段文字，完成文後思考題
項籍者，下相人也，字羽。初起時，年二十四。其季父項梁。梁父即楚將項燕為秦將王翦所戮者也項氏世世為楚將封於項故姓項氏。
項籍少時學書，不成，去，學劍，又不成。項梁怒之。籍曰：「書，足以記名姓而已。劍，一人敵，不足學。學萬人敵。」於是項梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯學。
秦始皇帝游會稽，渡浙江，梁與籍俱觀。籍曰：「彼可取而代也！」梁掩其口，曰：「毋妄言，族矣！」梁以此奇籍。籍長八尺余，力有扛鼎，才氣過人，雖吳中子弟皆已憚籍矣。
1． 給下面文字加標點。
梁父即楚將項燕為秦將王翦所戮者也項氏世世為楚將封於項故姓項氏
2． 解釋加點詞語。
略知其意
梁以此奇籍
3． 翻譯句子。
毋妄言，族矣。
4． 選文表現了項羽怎樣的性格特點？
5．項羽與劉邦爭霸，史稱 。
6．項羽是中國歷史上有名的悲劇英雄。南宋詞人李清照曾作詩懷念他，請寫出其中的名句。
（三） 閱讀下面一篇短文，回答文後問題
天鳳①元年，琅邪海曲有呂母者，子為縣吏，犯小罪，宰②論殺之。呂母怨宰，密聚客，規以報仇。母家素豐，資產數百萬，乃益釀醇酒，買刀劍衣服。少年來酤③者，皆賒與之，視其乏者，輒假衣裳，不問多少。數年，財用稍盡，少年欲相與償之。呂母垂泣曰：「所以厚諸君，非欲求利，徒以縣宰不道，枉殺吾子，欲為報怨耳，諸君寧肯哀之乎！」少年壯其意，又素受恩，皆許諾。其中勇士自號猛虎，遂相聚得數十百人，因與呂母入海中，招合亡命④，眾至數千。呂母自稱將軍，引兵還攻破海曲，執縣宰，諸吏啊頭為宰請。母曰：「吾子犯小罪，不當死，而為宰所殺。殺人當死，又何請乎！」遂斬之，以其首祭子冢⑤，復還海中。……時呂母病死，其眾分入赤眉、青犢、銅馬中。
（《後漢書•劉玄劉盆子列傳》）
註：①.天鳳：王莽建立「新」朝後所用年號之一，公元14—20年。②宰：官名，這里指縣令。③酤：買酒。④亡命：冒險作惡的人不顧性命。⑤冢：墳。⑥赤眉、青犢、銅馬：新莽末年農民起義軍的名稱。
1． 給下列各句加點的詞選擇正確的義項。
（1），宰論殺之（ ）
A． 議論
B． 評定
C． 研究
D． 定罪
（2），規以報仇（ ）
A． 謀劃
B． 規勸
C． 分劃
D． 規劃
（3），輒假衣裳（ ）
A． 借
B． 憑借
C． 給予
D． 寬容
（4），少年壯其意（ ）
A． 健壯
B． 贊許
C． 雄壯
D． 覺得……悲壯而不同尋常
2． 下列加點詞的意義和同法，說得不正確的一項是（ ）
① 徒以縣宰不道 ②以其首祭子家 ③諸吏叩頭為宰請 ④而為宰所殺
A． 兩個「以」的意義和用法相同，兩個「為」的意義和用法也相同。
B． 兩個「以」的意義和用法相同，兩個「為」的意義和用法不相同。
C． 兩個「以」的意義和用法不相同，兩個「為」的意義和用法相同。
D． 兩個「以」的意義和用法不相同，兩個「為」的意義和用法也不相同。
3． 把「所以厚諸君，非欲求利，徒以縣宰不道，枉殺吾子，欲為報怨耳，諸君寧肯哀之乎」譯成現代漢語。
4．為了替兒子報仇，呂母做了哪些事？
5． 呂母的起義具有怎樣的社會意義？
參考答案：
[學在課前]
1.①jiǎ ②jiē ③lǘ ④zhé⑤háng ⑥wàng ⑦zēng⑧gōu ⑨chī⑩pī 2(1)逃亡 (2)去、往 (3)你 (4)同"謫" （5）考慮、思索 (6)用籠子罩 (7)威服 (8)難道 (9)等到 （10）懲罰 3、漢 文學 司馬遷 紀傳 史家之絕唱，無韻之離騷 4.略
[課堂探究]
(一)問題探究
1、(1)去、往；音節助詞；的；代項燕 (2)死亡；為……而死 (3)來；用；因為 (4)表承接；表轉折。 2、(1)認為……怪異 (2)為王 (3)指武器 (4)同"倡"，倡導 (5)用丹砂 (6)使……惱怒 3、略 4、略5、略 6、不能。①陳涉在起義中有著特殊的地位，且建立了政權。 ②在後來擴大起義成果的戰斗中吳廣並未發揮積極作用。
(二)語段探究
l、D 2、編次。同"倡"，倡導。有人。適逢。 3、D 4、C 5、略 6、A
[課外拓展]
(一)1、梁父即楚將項燕，為秦將壬剪所戮者也。項氏世代為楚將，封於項，故姓項氏。2、其：代項梁所教的兵法 奇，以……為奇 3、不要胡言亂語，(否則)要被滅族了! 4、輕視學習，崇尚武力，胸懷大志，具有叛逆性格。 5、楚漢相爭 6、至今思項羽，不肯過江東。
(二)1八l)D (2)A （3）C (4)D 2、D 3、我厚待各位的原因，不是要求錢求利，只是因為縣令殘忍無道，冤殺了我的兒子，我要為兒子報仇罷了，你們難道不覺得痛心嗎? 4、呂母憑數百的家產，釀美酒， 買刀劍衣服，把美酒賒欠給前來買酒的少年，對貧窮的人慷慨資助衣服。 5、呂母聚起義是新莽末年赤眉起義的先驅，反映了當時階級矛盾的不可調以及人民群眾的反抗精神。
G. （1）《陳涉世家》中陳勝激勵戍卒為成就一番大業而勇於獻身的句子是
1公等遇雨，皆已失期，失期當斬。借第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王候將相寧有種乎！
2今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸凶，興復漢室，還於舊都。
3 物是人非事事休 ，欲語淚先流。
4了卻君王天下事，贏得生前身後名。
H. 請幫忙回答一下關於「陳涉世家」的一些問題！
1.
（1）直接原因:
失期，法皆斬。
（2）間接原因：
天下苦秦久矣。
2.輿論准備：
篝火狐鳴，丹書魚腹。
3.起義步驟：
並殺兩尉
詔令徒屬
為壇而盟
勢如破竹
自立為王
4.成語：揭竿而起
警句：燕雀安知鴻鵠之志
5.激勵人心的一句話：「王侯將相寧有種乎」
6.起義性質：「伐無道，誅暴秦，」
7.有利條件：為天下唱，宜多應者
8.具體內容： 且壯士不死即可，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎？
9.大意：
（1）陳涉經歷
（2）起義原因
（3）起義謀劃
（4）起義經過
辛苦ing
告GAO：不要竊取我的勞動成果！o(∩_∩)o...
I. 陳勝為什麼沒有當上皇帝——讀《陳涉世家》有感
劉邦奪取天下，定都洛陽後在洛陽南宮擺設酒宴。他說：「列侯和各位將領，你們不能瞞我，都要說真心話。我之所以能取得天下，是因為什麼呢？項羽之所以失去天下，又是因為什麼呢？」高起、王陵回答說：「陛下傲慢而且好侮辱別人，項羽仁厚而且愛護別人。可是陛下派人攻打城池奪取土地，所攻下和降服的地方就分封給人們，跟天下人同享利益。而項羽卻妒賢嫉能，有功的就忌妒人家，有才能的就懷疑人家，打了勝仗不給人家授功，奪得了土地不給人家好處，這就是他失去天下的原因。」高祖說：「你們只知其一，不知其二。如果說運籌帷幄之中，決勝於千里之外，我比不上張子房；鎮守國家，安撫百姓，供給糧餉，保證運糧道路不被阻斷，我比不上蕭何；統率百萬大軍，戰則必勝，攻則必取，我比不上韓信。這三個人都是人中的俊傑，我卻能夠使用他們，這就是我能夠取得天下的原因所在。項羽雖然有一位范增卻不信用，這就是他被我擒獲的原因。」這里，劉邦是拿自己和項羽比較，他對手下的回答一半肯定，一半補充，補充部分是用人問題。其實用人問題也和人的個性密切相關，他之所以能用張良、蕭何和韓信，是因為他心胸寬厚，而項羽不能用范增，心胸褊狹使然。所以高起、王陵的回答切中要害，一語中的。 劉邦性格多元，個性豐富，該出手時就出手，又厚又黑，然而寬容大度也是其性格中的醒目元素。西進攻秦進過高陽，一個負責守城門的叫酈食其的人說：「各路經過此地的多了，我看只有沛公才是個德行高尚忠厚老實的人。」於是前去求見，游說沛公。沛公當時正叉開兩腿坐在床上，讓兩個女子給他洗腳。酈食其見了並叩不拜，只是略微俯身作了個長揖，說：「如果您一定要誅滅沒有德政的暴秦，就不應該坐著接見長者。」於是沛公站起身來，整理衣服，向他道歉，把他請到上坐。韓信攻下齊國後，派人去對漢王說：「齊國和楚國臨界，我的權力太小，如果不立個代理之王，恐怕不能安定齊地。」漢王不想答應，還想去攻打他，留侯張良在桌底下踢劉邦一腳，說：「不如趁此機會立他為齊王，讓他自己為自己守住齊地。」劉邦馬上說，要做就做正式的齊王，做什麼代理的。於是派張良帶著王印到齊國封韓信為齊王。未央宮建成了。劉邦大會諸侯、群臣，在未央宮前殿擺設酒宴。他捧著玉制酒杯，起身向太上皇獻酒祝壽，說：「當初大人常以為我沒有才能，無可依仗，不會經營產業，比不上劉仲勤苦努力。可是現在我的產業和劉仲相比，誰的多呢？」殿上群臣都呼喊萬歲，大笑取樂。劉邦的玩笑也體現了他對太上皇當年的小覷是釋然的。 從劉邦身上可以窺見陳勝沒有當上皇帝的端倪。陳涉年輕的時侯，曾經和別人一起被僱用耕田，一次當他停止耕作走到田埂上休息時，感慨惱恨了好一會兒，說：「假如誰將來富貴了，大家相互不要忘記了。」和他一起受僱傭的夥伴們笑著回答說：「你是被雇給人家耕田的，哪能富貴呢？」陳涉嘆息著說：「唉！燕子、麻雀這類小鳥怎麼能理解大雁、天鵝的遠大志向呢！」但是，待陳勝當了王之後，從前一位曾經與他一起僱傭給人家耕田的伙計聽說他做了王，來到了陳縣，敲著宮門說：「我要見陳涉。」守宮門的長官要把他捆綁起來。經他反復解說，才放開他，但仍然不肯為他通報。等陳王出門時，他攔路呼喊陳涉的名子。陳王聽到了，才召見了他，與他同乘一輛車子回宮。走進宮殿，看見殿堂房屋、帷幕帳簾之後，客人說：「夥頤！陳涉大王的宮殿高大深邃啊！」這客人在宮中出出進進越來越隨便放肆，常常跟人講陳涉從前的一些舊事。有人就對陳王說：「您的客人愚昧無知，專門胡說八道，有損於您的威嚴。」陳王就把來客殺死了。從此之後，陳王的故舊知交都紛紛自動離去，沒有再親近陳王的人了。平素將領們攻佔了地方回到陳縣來，命令稍不服從，就抓起來治罪，以苛刻地尋求群臣的過失作為對陳王的忠心。凡是他倆不喜歡的人，一旦有錯，不交給負責司法的官吏去審理，就擅自予以懲治。將領們因為這些緣故就不再親近依附他了。 有趣的是，榮歸故里的劉邦與陳勝截然相反，值得一比。已貴為皇帝的高祖劉邦一次征戰回京途中，經沛縣時停留下來。在沛宮置備酒席，把老朋友和父老子弟都請來一起縱情暢飲。挑選沛中幼童一百二十人，教他們唱歌。酒喝得正暢快時，高祖自己彈擊著築(zhù，音竹)琴，唱起自己編的歌：「大風驟起啊雲彩飛揚，聲威遍及海內啊今歸故鄉，如何使得猛士啊守衛四方！」讓兒童們跟著學唱。於是高祖起舞，情緒激動心中感傷，灑下行行熱淚。高祖對沛縣父老兄弟說：「遠游的赤子總是思念著故鄉。我雖然建都關中，但是將來死後我的魂魄還會喜歡和思念故鄉。而且我開始是以沛公身份起兵討伐暴逆，終於取得天下，我把沛縣作為我的湯沐邑，免除沛縣百姓的賦稅徭役，世世代代不必納稅服役。」沛縣的父老兄弟及同宗嬸子大娘親戚朋友天天快活飲酒，盡情歡宴，敘談往事，取笑作樂。過了十多天，高祖要走了，沛縣父老堅決要高祖多留幾日。高祖說：「我的隨從人眾太多，父兄們供應不起。」於是離開沛縣。這天，沛縣城裡全空了，百姓都趕到城西來敬獻牛、酒等禮物。高祖又停下來，搭起帳篷，痛飲三天。沛縣父兄都叩頭請求說：「沛縣有幸得以免除賦稅徭役，豐邑卻沒有免除，希望陛下可憐他們。」高祖說：「豐邑是我生長的地方，我最不能忘，我只是因為當初豐邑人跟著雍齒反叛我而幫助魏王才這樣的。」沛縣父老父仍舊堅決請求，高祖才答應把豐邑的賦稅徭役也免除掉，跟沛縣一樣。 劉邦征戰途中，主動回到家鄉，看望父老鄉親，與民同樂，為民解憂，不忘所自，不忘根本，不論其是否作秀，老百姓精神上高興，物質上實惠，自然擁戴欽佩，感激涕零。而陳勝當上王就忘記了自己說過「苟富貴，毋相忘」之類的話，一闊就翻臉不認人，只想分享別人的成果，不容別人分自己一杯羹，心如針芥，以致故交零散，眾叛親離。褚先生在評論陳勝事敗時說：「地形險阻，是便於用來固守的；武器裝備和法制規章，是便於統治國家的。但這些還不是最可靠的。先王以仁義道德作為治國的根本，而把鞏固邊塞、制定法律條文看成枝葉，難道不是這樣嗎？」太史公司馬遷在《高祖本紀》結尾說：「夏朝的政治忠厚。忠厚的弊病是使得百姓粗野少禮，所以殷朝代之以恭敬。恭敬的弊病的是使得百姓相信鬼神，所以周朝代之以禮儀。禮儀的弊病是使百姓不誠懇。所以要救治不誠懇的弊病，就沒有什麼比得上忠厚。由此看來，夏、殷、周三代開國君主的治國之道好象是循著圓圈轉，終而復始。至於周朝到秦朝之間，其弊病可以說就在於過分講究禮儀了。秦朝的政治不但沒有改變這種弊病，反而使刑法更加殘酷，難道不是很錯誤嗎？所以漢朝的興起，雖然承繼了前朝政治的弊端卻有所改變，使老百姓不至於倦怠，這是符合循環終始的天道了。」兩位先哲提到的仁義道德和忠厚，這就是人性的光亮，不厚道的人，誰願意親之附之助之王之呢？