『壹』 談談你對中國傳統制服文化的看法
要講民俗首先要知道民俗是什麼?民俗又稱民間文化,是指一個民族或一個社會群體在長期的生產實踐和社會生活中逐漸形成並世代相傳、較為穩定的文化事項,可以簡單概括為民間流行的風尚、習俗。[1]中國是一個具有悠久歷史民俗傳統的國家,在中國境內土生土長的各民族中,都有廣大人民群眾創造的各類民俗文化,代代傳承。這些民俗不僅豐富了人們的生活,還增加了民族凝聚力。民俗起源於人類社會群體生活的需要,在各個民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變,為人民的日常生活服務。民俗就是這樣一種來自於人民,傳承於人民,規范人民,又深藏在人民的行為、語言和心理中的基本力量。我們看看知識是什麼?知識也是人類在實踐中認識客觀世界(包括人類自身)的成果。它包括事實、信息的描述或在教育和實踐中獲得的技能。它可以是關於理論的,也可以是關於實踐的。在哲學中,關於知識的研究叫做認識論。知識的獲取涉及到許多復雜的過程:感覺、交流、推理。知識也可以看成構成人類智慧的最根本的因素。然後我們看看作為我們五千年文明的傳承工具---漢字是怎麼來的相傳倉頡在黃帝手下當官。那時,當官的可並不顯威風,和平常人一樣,只是分工不同。黃帝分派他專門管理圈裡牲口的數目、屯裡食物的多少。倉頡這人挺聰明,做事又盡力盡心,很快熟悉了所管的牲口和食物,心裡都有了譜,難得出差錯。可慢慢的,牲口、食物的儲藏在逐漸增加、變化,光憑腦袋記不住了。當時又沒有文字,更沒有紙和筆。倉頡不知所措,犯難了。倉頡整日整夜地想法,先是在繩子上打結,用各種不同顏色的繩子,表示各種不同的牲口、食物,用繩子打的結代表每個數目。但時間一長久,就不奏效了。這增加的數目在繩子上打個結很便當,而減少數目時,在繩子上解個結就麻煩了。倉頡又想到了在繩子上打圈圈,在圈子裡掛上各式各樣的貝殼,來代替他所管的東西。增加了就添一個貝殼,減少了就去掉一個貝殼。這法子頂管用,一連用了好幾年。黃帝見倉頡這樣能幹,叫他管的事情愈來愈多,年年祭祀的次數,回回狩獵的分配,部落人丁的增減,也統統叫倉頡管。倉頡又犯愁了,憑著添繩子、掛貝殼已不抵事了。隨著倉頡管的事情愈來愈多,年年祭祀的次數,回回狩獵的分配,部落人丁的增減,也統統叫倉頡管。倉頡又犯愁了,憑著添繩子、掛貝殼已不抵事了。怎麼才能不出差錯呢?這天,他參加集體狩獵,走到一個三岔路口時,幾個老人為往哪條路走爭辯起來。一個老人堅持要往東,說有羚羊;一個老人要往北,說前面不遠可以追到鹿群;一個老人偏要往西,說有兩只老虎,不及時打死,就會錯過了機會。倉頡一問,原來他們都是看著地下野獸的腳印才認定的。倉頡心中猛然一喜:既然一個腳印代表一種野獸,我為什麼不能用一種符號來表示我所管的東西呢?他高興地拔腿奔回家,開始創造各種符號來表示事物。果然,把事情管理得頭頭是道。黃帝知道後,大加贊賞,命令倉頡到各個部落去傳授這種方法。漸漸地,這些符號的用法,全推廣開了。就這么,形成了文字。俗語「事事通達皆學問」,五千年的文化精髓,不應該與個人意志取捨,馬克思樸素唯物主義的核心思想:「存在的就是正確的」。
『貳』 四十歲的劉濤穿白襯衫制服半扎馬尾,是凍齡女神嗎
如今有越來越多的明星嘗試跨界,而最成功的一定要屬劉濤了。先前她曾跨界唱歌,而後又跨界當主持人,在今年還榮幸當選了央視國慶晚會主持人。晚會上,劉濤身著一襲曳地長裙盡顯優雅姿態,紅裙明艷耀眼,更襯托出了她的絕佳氣韻,整體造型美得十分令人驚艷。
『叄』 清朝的制服,和蒙古真因藏傳佛教有哪些關系
在很多營銷號口中,有個妙論廣為流傳。那就是,清朝統治者,用藏傳佛教作為手段,擴大宗教影響力,讓蒙古人各個當起了喇嘛一個個都不結婚,最後人口大跌,失去了人口基數,曾經武力橫絕天的蒙古,再也弄不起烽煙。
(經濟上的利益共同體)
這樣的情況下,蒙古貴族們,又哪有訴求和力量反抗清王朝的統治咧?那麼這個“大盛魁”商號規模有多大?答案是,收入最多的年份,一年產生的貿易收入高達3000萬兩白銀,相當於清王朝前期財政收入的大半,要知道清王朝財政收入最鼎盛的時候,也僅僅一億兩白銀。
這錢如果真的能用在一個統一的蒙古國家手中,相比蒙古還有崛起的可能。不過聰明的清朝統治者,用分而治之,利益互換的方式,讓原本有可能的領袖人物,變成了產業合夥人。這才是清朝統御蒙古的最大殺招,我殺你幹嘛,拉你上我們的船不就好了。
『肆』 行政職業裝和職業工裝都有哪些分類
行政職業裝:職業制服是商業行為和商業活動中最為流行的一種服飾,它是兼具職業裝與時裝特點的一類服裝。它不像職業制服那樣有很明顯的穿著規定與要求,但需有一定的穿著 場合,特別是它還有著很明顯的流行性,因此它具有非常濃厚的商業屬性。這類服裝十分追求品位與潮流,用料上更加考究,造型上強調簡潔與高雅,色彩追求合適 的搭配與協調,總體上注重體現穿著者的身份、文化修養及社會地位。
行政職業裝適用於房產、銀行、保險、交通等各企事業單位及其他單位,主要款式為西裝、小西裝或特殊需求西裝,面料主要為各種含毛或純毛的貢絲錦、吡嘰及各種呢等。
職業制服:職業制服是某一種行業為體現自己的行業特點,並有別於其他行業而特別設計的著裝服裝,它具有很明顯的功能體現與形象體現雙重含義。這種類型的職業裝不僅具有識別的象徵意義,還規范了人的行為並使之趨於文明化、秩序化。
職業制服主要適用於各種賓館、酒店、商場、超市、專賣、連鎖、營業廳、促銷服、酒吧、咖啡廳、醫療保健機構及各執法機構等,主要要求款式大方,熱情,色彩要 求較敏感,主要面料為各種滌棉襯衣類以及仿毛類、化纖類,醫療衛生類:適用於各醫療單位及少量美容院、保健機構,款式較單一,常用面料為滌線平、滌卡、全 棉紗卡等。
職業工裝:職業工裝是以滿足人體工學、護身功能來進行外形與結構的設計,強調保護、安全及衛生作業使命功能的服裝(例如消防防火服、工業防毒服、醫療防感染服裝)。職業工裝是工業化生產的必然產物,並隨著科學的進步、工業的發展及環境的改善而不斷改進。
『伍』 創造營學員花式制服變裝,你期待這一季的創造營嗎
生活都是自己給自己干,在我們的社會生活當中,也許我們每個人都很忙碌,但是有的時候我們也會去關注一些網路信息的事情,尤其是綜藝節目。也許很多人都會看過創造營這個綜藝節目吧,在裡面的一些優秀的學員,他們通過自己努力進行選拔,進行比賽,然後進入到了裡面參加比賽,一起出道。創造營學員花式制服變裝,我認為這一季的創造營是值得期待。
創造營陪伴我們度過了每一個夏天,也希望今年的夏天,希望這一季的創造營能夠帶給我們更多的驚喜和感動,讓我們看到每一個優秀的學員,展現自己的實力,擁有屬於自己的舞台,收獲屬於自己的成果。
『陸』 伊能靜的「作」被秦昊治的服服帖帖,說說你是怎麼「制服」女朋友的「作」
多交流,多溝通,伊能靜和秦昊是典型的姐弟戀,伊能靜比秦昊大10歲,與秦昊結婚後,伊能靜的表現就像是一個小女生一樣,最初兩個人在一起,受到了秦昊父母的反對,後來在秦昊的努力下,這兩個才幹取得了積極的成果,秦昊很小的時候就把伊能靜為女神,後來,經過不懈的努力,兩人在一起,可以看出秦昊真的很愛伊能靜,生活中,秦昊還把伊能靜寵成了公主,並在帶孩子和換尿布方面做得很好。
根據我的觀察,所有試圖挽救一個故意不了解自己關系的人,努力最終都被一個不知道該如何理解的人拖了下去,這是一個災難性的伴侶,最好的辦法是改變一個正常人,故意假裝不了解,因為他們無法交流,如果你嘗試與該人交流,則必須遵循他的邏輯才能與他交談,並且你會被該人說服,她還有自己的最後選擇,盡管這是不對的,但這是可以原諒的。
『柒』 諸葛大力JK制服火遍全網,那麼JK究竟是什麼
《愛情公寓5》已經完結很久了,雖然說這一部的《愛情公寓》比起前面幾部質量上要差不少,但畢竟是完全原創的作品,從這點來說,作為情懷我們還是能接受的。個人以為《愛情公寓5》還是有可取之處的,比如捧紅了年輕演員諸葛大力的扮演者成果!
JK制服火了,自然有那些帶著目的走進這個圈子的人,是她們讓圈外人對於JK圈有了偏見。希望大家在看到穿JK制服的小姐姐們能嘴下留情,畢竟這個圈子裡的小姐姐,其實絕大多數是蠻脆弱的!
『捌』 建國後中國軍隊制服共換了幾次
建國後,人民解放軍自從1950年統一軍服制式,經歷了1955年軍銜服裝、1962年定型生產的「六二」式軍裝。此後,解放軍軍服幾經更新換代,先後進行了12次軍服改革調整。「五五」式軍服圖文
「六五」式軍裝
1965年6月1日取消軍銜制後,改裝「六五」式軍裝,全體官兵一律戴解放帽,綴紅五角星帽徽和紅領章。
「七一」式軍裝
1969年,隨著我國化纖工業的發展,研製了滌錦棉三元混紡單衣,1973年裝備部隊,稱「七一」式服裝。應用合成纖維紡織品作軍需服裝和裝具,這在我軍服裝發展史上,是一次劃時代的改革。
「七八」式軍裝
「七八」式服裝是「七一」式的改進型,它以減重為目的,全面應用合成纖維紡織品的新成果。
「八五」式軍裝
「八五」式軍裝基本沿用1955年樣式,與「七八」式服裝相比,其明顯區別在於布料和樣式的徹底更新換代。
「八七」式軍裝
「八七」式軍服是1987年經中央軍委批準定型的。1988年10月1日起陸續裝備部隊。這套服裝除分禮服、常服、作訓服外,還特別設置了文工團員用的演出服和軍樂團、儀仗隊的禮賓服。另外,還有地勤服、迷彩服、防化服、坦克服、航空服等近10種特種服裝。1990年開始配發了87式制式襯衣。1992年,中央軍委決定:文職幹部配發制式服裝,戴文職肩章、領花。用「八七」式系列軍服裝備部隊,是我軍軍服史上一個突破。
「九七」式軍
1993年初,我軍開始研製面向21世紀的新一代軍服。新一代軍服保留了「八七」式服裝的優點,吸取了國際上先進國家軍服的長處,與87式軍服相比,在結構、用料、顏色、服飾及配套方面均有較大的改善。尤其是樣式、顏色更為美觀、大方和協調,形成了陸軍以棕綠色為主色調、海軍以白色和藏青色為主色調、空軍以蔚藍色為主色調的三軍顏色體系。97式軍服共分禮服、常服、作訓服和工作服四大系列,與87式服裝相比,主要增加了禮服、夾克常服、毛衣、體能訓練服、戰士皮鞋、作戰靴及國際通用的貝雷帽等品種,新增了綬帶、軍種胸標、姓名牌、臂章等服飾標志。
97式軍服於1997年5月1日起首先在駐港部隊試穿,1999年裝備駐澳門部隊,駐國外武官配發了97式禮服,全軍其他單位未裝備
2000年5月1日起,人民解放軍陸海空三軍開始統一配發99式長、短袖制式襯衣和貝雷帽,同時取消已裝備部隊多年的87式長、短袖制式襯衣。99式制式襯衣採用了先進的紡織和原液染色等技術,與87式制式襯衣相比,在樣式結構、用料、顏色和加工工藝等方面均有較大改善,提高了穿著舒適性。長袖制式襯衣官兵均為束腰式;短袖制式襯衣軍官、文職幹部為夾克式,士兵為束腰式。陸海空三軍襯衣顏色為各軍種基本色,陸軍為淺綠色,海軍為本白色,空軍為淺蔚藍色,體現了三軍特色,形成了系列。這次向全軍官兵配發的貝雷帽為我軍首次裝備。貝雷帽採用國際通用樣式,用料為細羊毛,顏色為陸軍深棕綠色、海軍深藏青色、空軍深蔚藍色。貝雷帽的配發,較好地解決了過去官兵在夏季戴大檐帽太重、太熱和不便攜帶的問題。
2004年12月12月1日,人民解放軍陸海空三軍士兵和部分軍校學員統一換發用仿毛面料製成的04式冬常服。2005年5月,士兵換發用同一材料製成的04式夏常服。我軍士兵現行著穿的87式夏常服用俗稱「的確良」的滌棉平布製成,冬常服用俗稱「滌卡」的滌棉卡其布製成。04式士兵常服使用「多重多異復合化纖長絲織物」為服裝面料,外觀、質感與毛料無異,保暖性、防風性、透氣性和密度都達到毛料的指標,而且有更好的抗皺保型性,能抗靜電,可水洗,易干,耐磨。
04式士兵常服樣式與87式常服相同,服裝板型有一定改進,腰身比較明顯,共有04式士兵夏常服、士兵冬常服、水兵服、士兵大檐帽、水兵帽、士兵冬帽等6個品種。04式士兵大檐帽、空軍士兵冬帽和陸軍士兵夏常服、冬帽、冬常服由草綠色改為棕綠色,04式海軍士兵夏常服、水兵服、冬帽、冬常服由藏藍色改為藏青色,04式空軍士兵夏常服、冬常服由上草綠下藏藍改為上棕綠下藏藍。
為配合04式士兵常服著穿,我軍首次為除海軍海勤和駐香港、澳門部隊以外的士兵配發02式士兵皮鞋。02式士兵男皮鞋顏色為黑色,樣式為素頭外耳系帶式,用料為超細纖維合成革;02式士兵女皮鞋顏色為黑色,樣式為素頭外耳系帶式,用料為黃牛正面革。
200511月11日,空軍開始統一換發05式常服。空軍新常服顏色為藍灰色。新常服的正式換發,標志著空軍從此擁有了一套具有自身特色、與使命任務相配套的常服,結束了50多年來空軍常服採用陸軍土黃色上衣和海軍藏藍色褲子上下顏色不統一的歷史,實現了與空軍工作、訓練、作戰環境相一致。
07式軍服
經黨中央、中央軍委批准,全軍從2007年起換發07式服裝。這次是我軍歷史上最大規模的換裝,涉及禮服、常服、作訓服和標志服飾4個系列共644個品種。陸軍軍服顏色調整為松枝綠,海軍軍服調整為深藏青色和白色,空軍軍服在深藍灰色基礎上作了適當加深。大檐帽調整了翹度,軍官增加了帽檐(牆)花;夏常服為束腰式,陸、空軍和海軍白色春秋常服為獵裝式,使體型更顯修長;增加了級別資歷章、國防服役章、臂章等,海軍首次增加袖章,重新設計了三軍統一的帽徽、領花,體現了軍人榮譽,強化了軍服美感。國旗、軍旗、長城、天安門等中國軍隊的傳統重要標識,簡潔地融入到了臂章、領花、胸標等標志服飾上。
07式軍裝全軍從2007年7月1日起由駐京、駐港和駐澳部隊先行裝備,8月1日起全軍軍官開始穿著,預計在09年前完成全軍換裝
『玖』 穿了11年的工作服,熬了11年的夜班[捂臉][捂臉]不知道為了什麼,一點成就也沒有
穿了11年的工作服,熬了11年的夜班,這個就是工作,大部分人都是溫飽。