成果的古文

A. 關於成就的古詩詞

1、楚滅無英圖，漢興有成功。——唐·李白《登廣武古戰場懷古》
2、方希佐明主，長揖辭成功。——唐·李白《東武吟》
3、萬里不惜死，一朝得成功。——唐·高適《塞下曲》
4.寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。——民間諺語
5.有志者，事竟成。破釜沉舟，百二秦關終屬楚； ——《史記·項羽本紀》
6.苦心人，天不負。卧薪嘗膽,三千越甲可吞吳。——《史記·項羽本紀》
7.冰凍三尺,非一日之寒。——民間諺語
8.千淘萬漉雖辛苦，吹盡黃沙始到金。——唐·劉禹錫《浪淘沙詞九首》
9.長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。——唐·李白《行路難》
10.十年寒窗無人問，一舉成名天下知。——元·高明《琵琶記》

B. 取得成功用古文怎麼說最好是三個字

1、二個字的：得志、得勝、功成、名就 。

2、三個字的：中狀元、凌雲志、事成矣、操勝券、拔頭籌、大事成、現崢嶸、成功名、成大器、成大事 。

3、四個字的：馬到成功、大功告成、功成名就、勝利在握、穩操勝券、穩拔頭籌、胸有成竹、瓜熟蒂落、一蹴而就、一揮而就、戰無不勝、攻無不克、無往不勝、鐵杵成針、魚躍龍門、大獲全勝、克敵制勝、出奇致勝、轉敗為勝、運籌千里、兵未血刃 。

4、五個字：有志者事竟成。

(2)成果的古文擴展閱讀：

1、成就功業或事業

《書·禹貢》：「禹錫玄圭，告厥成功。」漢桓寬《鹽鐵論·結和》：「黃帝以戰成功，湯武以伐成孝。」《宣和遺事》後集：「汪伯彥、黃潛善力主遷幸東南之議，忌宗澤成功，屢沮撓之。」

《西遊記》第六一回：「﹝羅剎﹞磕頭禮拜道：『望菩薩饒我夫妻之命，願將此扇奉承孫叔叔成功去也。』」

2、成就的功業，既成之功。

《史記·秦始皇本紀》：「今名號不更，無以稱成功，傳後世，其議帝號。」北魏酈道元《水經注·鮑丘水》：「於是二府文武之士，感秦國思鄭渠之績，魏人置豹祀之義，乃遐慕仁政，追述成功。」

唐司空圖《太尉琅玡王公河中生祠碑》：「大寇既逃，鄰封共慶，遽求罷任，本切歸寧，堅避成功，益彰傑操。」

3、事情獲得預期結果。

唐顧況《塞上曲》：「酣戰祈成功，於焉罷邊釁。」《古今小說·臨安里錢婆留發跡》：「已知兩路人馬，都已成功，合兵回杭州城來。」曹禺《日出》第四幕：「這一次買成功了，我主張以後行里再也不冒這樣的險。」

4、成效

《國語·吳語》：「夫諺曰：狐埋之，而狐搰之，是以無成功。」宋蘇洵《上皇帝書》：「此所謂用力少而成功多，法無便於此者矣。」

清陳康祺《郎潛紀聞》卷一：「道光二十二年，河決開封，公奉命往治，駐工六閱月，糜帑少而成功速，皖、豫之民至今德之。」

5、收獲

《左傳·襄公四年》：「邊鄙不聳，民狎其野，穡人成功。」《漢書·元帝紀》：「元元之民，勞於耕耘，又亡成功，困於飢饉，亡以相救。」成功，即獲得了預期的好的結果。

6、進步

成功，不單是指一種結果，更應該是一個過程，一種進步。在達到預期的目標的過程中所做出的努力，陋習的變改，良好習慣的養成，困難的克服，甚至任何一小點的進步，只要是好的進步都算是成功。

C. 自己的成果被別人竊取的相關古文

自己的成果被別人竊取
己之功為人竊
《網路文言文翻譯》

D. 關於努力獲得成果的古文 急急急急急急急急急急急急急！！！！！！！！！！！

不知道這幾篇可不可以

1、葉廷圭與《海錄》
余幼嗜學，四十餘年未嘗釋卷，食以飴口，怠以為枕。士大夫家有異書，借無不讀，讀無不終篇而後止。常恨無資，不能盡傳寫，間作數十大冊，擇其可用者手抄之，名曰《海錄》。

譯文：
我年輕時非常喜歡學習，四十多年，不曾放開書卷，拿著它吃東西嘴裡覺得香甜，疲倦時用它當枕頭。士大夫家有與眾不同的書，借來的沒有不讀的，讀的沒有讀完全篇不會終止。常常遺憾沒有錢財，不能全部抄寫。在那麼多書里，分出幾十大冊，選擇其中有用的親手抄下來，取名為《海錄》。

2，顧炎武手不釋卷

原文：

凡先生之游，以二馬三騾載書自隨。所至厄塞，即呼老兵退卒詢其曲折；或與平日所聞不合，則即坊肆中發書而對勘之。或徑行平原大野，無足留意，則於鞍上默誦諸經註疏；偶有遺忘，則即坊肆中發書而熟復之。 選自《亭林先生神道表》

譯文：
凡是顧炎武外出旅行，都隨身用二匹馬三頭騾子裝書。到了險要的地方，就向退休的差役詢問這里的詳細情況；有的與平時聽說的不一樣，就在附近街市中的客店對著書進行核對校正。有時直接走過平原曠野，沒有值得什麼留意的，就在馬背上默讀各種經典著作的註解疏證；偶然有忘記的，就在附近街市中的客店看書仔細認真的查看。

3歐陽修「三上」作文
錢思公雖生長富貴，而少所嗜好。在西洛時嘗語僚屬言：平生惟好讀書，坐則讀經史，卧則讀小說，上廁則閱小辭，蓋未嘗頃刻釋卷也。謝希深亦言：「宋公垂同在史院，每走廁，必挾書以往，諷誦之聲，琅然聞於遠近，其篤學如此。」余因謂希深曰：「余平生所作文章，多在三上，乃馬上、枕上、廁上也。蓋惟此尤可以屬思爾。」

譯文：
錢惟演（錢思公）雖然生長在富貴之家，卻沒有什麼嗜好。在西京洛陽的時候，曾經對僚屬說：平生唯獨愛好讀書，坐著讀經書、史書，睡者則讀先秦百家著作和各種雜記，入廁的時候則讀小令。所以從未把書放下片刻。謝絳（謝希深）曾經說：「和宋公垂一起在史院的時候，他每次入廁一定帶上書，古書之聲，清脆響亮，遠近都能聽見，好學竟到了如此地步。」我因此對謝絳說：「我平生所作的文章，多半在『三上』，即馬上、枕上、廁上。因為只有這樣才可以好好構思啊。」

4，嘔心瀝血
李賀字長吉，……為人纖瘦，通眉，長指爪，能疾書。每旦日出，騎弱馬，從小奚奴，背古錦囊，遇所得，書投囊中。未始先立題然後為詩，如他人牽合程課者。及暮歸，足成之。非大醉吊喪日率如此，過亦不甚省。母使婢探囊中，見所書多，即怒曰：「是兒要嘔出心乃已耳！」

譯文：
李長吉長得纖瘦，雙眉相連，長手指，能苦吟詩，能快速書寫。常常帶著一個小書童，騎著弱驢，背著又古又破的錦囊，碰到有心得感受的，就寫下來投入囊中。等到晚上回來，他的母親讓婢女拿過錦囊取出裡面的草稿，見寫的稿子很多，就說：「這個孩子要嘔出心肝才算完啊!」

5、王充市肆博覽
（王）充少孤，鄉里稱孝。後到京師，受業太學，師事扶風班彪。好博覽而不守章句。家貧無書，常游洛陽市肆，閱所賣書，一見輒能誦憶，遂博眾流百家之言。後歸鄉里，屏居教授。

譯文：
王充少年時死了父親，家鄉人都說他對母親很孝敬。後來到了京城，在太學學習從業的本領，拜扶風班彪為師。王充愛好廣泛，瀏覽而不拘泥於某些段落和句子。他家窮沒有書，經常去逛洛陽街上的書店，看人家所賣的書，看一遍就能背誦，於是（他）廣泛地弄通了眾多流派的學說。後來回到家鄉，退居在家教書。

6、張溥與「七錄齋」
原文：
（張）溥幼嗜學，所讀書必手鈔，鈔已，朗讀一過，即焚之；又鈔，如是者六七始已。右手握管處，指掌成繭。冬日手皸，日沃湯數次。後名讀書之齋曰「七錄」……溥詩文敏捷，四方征索者，不起草，對客揮毫，俄頃立就，以故名高一時。

譯文：
張溥小時侯喜歡學習，所讀的書必定親手抄，抄完了，朗誦一遍，就（把所抄的）燒掉；再抄，象這樣六七次才停止。右手握筆的地方，手指和手掌都有了繭。冬天皮膚因受凍而開裂，每天用熱水浸好幾次。後來命名讀書的書房叫「七錄」…… 張溥作詩和寫文章非常快。各方來索取的，（張溥）不用起草，在客人面前揮筆，馬上就完成，因為這樣所以（張溥）的名聲在當時很高。

7、王冕僧寺夜讀
原文：
王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛。父怒撻之。已而復如初。母曰：「兒痴如此，曷不聽其所為？」冕因去，依僧寺以居。夜潛出，坐佛膝上，執策映長明燈讀之，琅琅達旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見。會稽韓性聞而異之，錄為弟子，遂為通儒。

譯文：
王冕是諸暨縣人。七八歲時，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進學堂，去聽學生念書。聽完以後，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過後，他仍是這樣。他的母親說：「這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？」王冕從此以後就地離開家，寄住在寺廟里。一到夜裡，他就暗暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手裡拿著書就著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲琅琅一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個個面目猙獰凶惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。安陽的韓性聽說，覺得他與眾不同，將他收作學生，（王冕）於是學成了博學多能的儒生。

8、范仲淹有志於天下
原文：
范仲淹二歲而孤，母貧無靠，再適常山朱氏。既長，知其世家，感泣辭母，去之南都入學舍。晝夜苦學，五年未嘗解衣就寢。或夜昏怠，輒以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六經之旨，慨然有志於天下。常自誦曰：當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。

譯文：
范仲淹二歲的時候死了父親。母親很窮，沒有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）長大以後，知道了自己的生世，含著眼淚告別母親，離開去應天府的南都學舍讀書。（他）白天、深夜都認真讀書。五年中，竟然沒有曾經脫去衣服上床睡覺。有時夜裡感到昏昏欲睡，往往把水澆在臉上。（范仲淹）常常是白天苦讀，什麼也不吃，直到日頭偏西才吃一點東西。就這樣，他領悟了六經的主旨，後來又立下了造福天下的志向。他常常自己講道：「當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。」

9、匡衡鑿壁借光
原文：
匡衡勤學而燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，發書映光而讀之。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其佣作而不求償。主人怪問衡，衡曰：「願得主人書遍讀之。」主人感嘆，資給以書，遂成大學。

譯文：
匡衡很勤學，但沒有蠟燭，鄰居有蠟燭卻照不到（他的房間）。匡衡於是就在牆上打了一個洞用來引進燭光，用書映著光來讀書。當地有一大戶人家叫文不識，家裡十分富有，書又很多，匡衡就給他家作僱工，辛苦勞動而不要求報酬，主人感到奇怪，就問匡衡，匡衡回答說：「希望可以讀遍主人的書。」主人感嘆，就把書借給他，（匡衡）終於成了大學問家。

10、陸游築書巢
原文：
吾室之內，或棲於櫝，或陳於前，或枕籍於床，俯仰四顧無非書者。吾飲食起居，疾病呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不覿，而風雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行，則輒自笑曰：此非吾所謂巢者耶！乃引客就觀之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：信乎，其似巢也！

譯文：
我的屋子裡，有的書堆在木箱上，有的書陳列在前面，有的書放在床上，抬頭低頭，四周環顧，沒有不是書的。我的飲食起居，生病呻吟，感到悲傷，憂愁，憤怒，感嘆，不曾不與書在一起的。客人不來拜訪，妻子子女不相見，而刮風，下雨，打雷，落冰雹等（天氣）變化，也不知道。偶爾想要站起來，但雜亂的書圍繞著我，好像積著的枯樹枝，有時到了不能行走（的地步），於是就自己笑自己說：「這不是我說的鳥窩嗎？」於是邀請客人走近看。客人開始不能夠進入，已進屋的，也不能出來，於是（客人）也大笑著說：「確實啊，這像鳥窩。」

E. 古文中表示成就的字

成就做名稱 比如取得什麼樣的成就的話

古時用 「功」 比較多

F. 自己努力的成果被人拿走,用什麼古詩詞表達

我覺得肯定可以用這一個古來萬事東流水，這一句話來形容吧，啥意思呢？就是很多東西，最終都付諸東流，就像把一切交給著河水的樣的

G. 在古文，古詩或某個方面很有成就該用哪個字或詞形容

「通」，博古通今，意會貫通
通 tōng
部首筆畫
部首:辶,部外筆畫:7,總筆畫:10
五筆96&98:CEPK 倉頡:YNIB
筆順編號:5425112454 四角號碼:37302 Unicode:CJK 統一漢字 U+901A

基本字義

1. 設有阻礙，可以穿過，能夠達到：～風。～天。～氣。～宵。～行。～過。～衢。貫～。四～八達。曲徑～幽。
2. 懂得，徹底明了：～曉。～徹。～今博古。～情達理。
3. 傳達：～令。～訊。～報。～告。～知。～緝。～諜。
4. 往來交接：～敵。～商。～郵。～融。～假（jiǎ ）（漢字的通用和假借）。串～。溝～。
5. 普遍、全：～才（指知識廣博，具有多種才能的人）。～論。～體。～身。～讀。～常。～病。～盤。普～。

H. 成就在古文中指什麼

翻譯：「成就」：
其中「成」的意思有：
①<動>完成；實現。
②<動>形成；成為。
③<動>成功；成就。
④<動>長成；成熟。
⑤<名>成人；成年。
⑥<動>講和；和解。
⑦<形>定；必定。
⑧<形>已有的；現成的。
『就』『的意思有：
①<動>接近；靠近；趨向。
②<動>上；上登。
③<動>就任；就職。
④<動>參加；參與。
⑤<動>承受；接受。
⑥<動>擇取；效法。
⑦<動>成就；成功。
⑧<動>看；觀賞。
⑨<介>向；從；跟。
⑩<介>就著；根據。
⑾<連>即便；即使。
⑿<副>即，便。
—— ——摘自在線文言文翻譯
所以根據詞意推出：「成就」和在一起起強調作用，可譯為『實現』、『完成』或『達到』。