權利是手段人人幸福是成果

⑴ 為什麼說法律是實現幸福的保障

幸福是法律的目的。法律的價值也就是法律作為一種客體能否滿足主體的需要以及滿足的程度，畢竟，法律最終要服務於人類社會。法律不僅是一種規則，更是一種藝術，是人類自我約束和限制的一種藝術。約束國家權力的行使，關進制度的籠子，約束富翁濫用經濟權利，約束知識分子濫用文化權利，讓一切掌握資源的人慎用手中的權利，否則將會招致法律的制裁。

只有在法律的限制和約束下，社會制度才能更加完善。因此重視法治建設，也是對公民個人權利和尊嚴的保護。幸福具有草根色彩，從而也構成了與公民個人息息相關的一項重要價值。

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注意事項：

法律是人類社會生活的調節器，沒有法律的狀況是不可想像的，可以說法律與我們每個人都息息相關。在職工的實際生活中，總是有著他們迫切需要解決的問題。比如從職工個人角度看，比較普遍存在的勞動保障問題、個人消費(尤其是購買住房、大件電器用品的購買和使用)問題等，它們是關系職工切身利益的問題，自然也是法律現實需求的熱點。

各個單位的具體情況有所不同，我們的法制教育宣傳需要結合本單位、本部門的實際情況有針對性的進行。比如在高校就特別需要注意對知識的利用和保護進行專門的法律宣傳，不然的話，教職員工的智慧成果就可能無法發揮應有的作用。

⑵ 「人人生來自由而平等 ，每個人都有追求自己快樂、幸福的權利 。」 這句話的原話怎麼說

一切人生而平等，人們有生存、自由和追求幸福等權利（出自《獨立宣言》）

⑶ 權利和權力

權利，與義務對稱，是為道德、法律或習俗所認定為正當的利益、主張、資格、力量或自由。
權力，是權力主體憑借一定的政治強制手段，在有序的結構中，對權力的一種支配力和控制力，是職位、職權、責任和服務的內在統一。

⑷ 幸福到底是什麼，權利、金錢、地位就是最幸福的嗎

處於不同的人生階段，人們有不同的追求。因此，幸福的含義也千差萬別。
小學時，幸福是放學時父母的身影。
初中時，幸福是試卷上大大的紅勾。
高中時，幸福是偷偷看一眼暗戀的女孩。
大學時，幸福是不掛科並擺脫單身狗的命運。
畢業時，幸福是找到一份事少錢多離家近的工作。
結婚時，幸福是是對彼此莊重的誓言。
懷孕時，幸福是每天感受肚子里生命的跳動。
分娩時，幸福是母子平安。
三十歲時，幸福是事業小有成就。
四十歲時，幸福是子女茁壯成長。
五十歲時，幸福是父母身體健康。
六十歲時，幸福是子孫三代齊聚一堂。
七十歲時，幸福是身體還算硬朗。
八十歲時，幸福是老伴還在身旁。
九十歲時，幸福是子女還算孝順。
幸福到底是什麼？可以理解為對慾望的滿足。無論這個慾望是好的還是壞的、短暫的還是長遠的。即使是癮君子，在他神遊於天地之間的那個瞬間，他也是幸福的。

⑸ 每個人都有追求幸福的權利關鍵是看你有不有追求幸福的權利

每個人都會追求自己的幸福，這是一種本能，也是一種權利。這種想法深深植根於每個人的心裡，甚至植根於我們這些卑微不堪的中國人心裡。可是如果一個人不幸生於中國的農村，他會發現，雖然他和城裡人有著一樣的膚色，身體里流著一樣的血，但和他們相比，追求幸福的，不僅異常困難，更可能只是一種夢想。
祝朋友幸福永伴你身邊！

⑹ 如何理解權利是目的，義務是手段

你好，是這樣的，我人為。基本權利是由憲法律規范所確定的一種綜合性的權利體系，所謂基本權利是指憲法賦予的、表明權利主體在權利體系中重要地位的權利。基本權利作為憲法調整的權利形態，在整個權利體系中處於核心與基礎地位。基本義務是指憲法規定的公民必須履行的法律責任。在社會生活中公民需要履行不同形式的法律義務，其中對於國家來說具有首要意義的義務，即對公民生活產生重大影響的義務構成憲法規定功義務。公民的基本義務決定著公民在國家生活中的政治與法律地位。基本權力與基本義務之間的關系在不同層次上既有同一性，又有差異性。 （1）基本權利與基本義務的辨證統一關系 關於公民的基本權利與義務的關系，馬克思主義認為："沒有無義務的權利，也沒有無權利的義務"。這個一般原理，為現代人權觀念所公認。正如《世界人權宣言》所強調的："人人對社會負有義務"，人人在行使他的權利和自由的時候，只受法律所確定的限制，而確定該限制的唯一目的就在於保證對他人的權利和自由給予應有的承認和尊重。權利和義務的統一性，由公民基本權利的社會屬性所決定。因為人的權利只能在人與人的社會關系中存在。在個人與個人、群體與群體、個人與群體及社會之間的相互關系之中，某一主體享有某項權利，就意味著要求其他主體有尊重並不得侵犯這項權利的義務。否則，任何人的權利都無法實現和得到保障。但是，權利和義務又有可分性的一面。因為權利和義務是兩個相對獨立的概念與范疇。在實際行使當中，有的主體可能只享有權利而不承擔義務，有的主體則可能只承擔義務而不享有權利。 （2）基本權利與基本義務的價值主次關系 有學者認為，基本權利和基本權利應當以權利本位，因為在權利與義務的關繫上，權利是目的，義務是手段，權利是義務存在的依據和意義，法律設定義務的目的就在於保護權利的實現。還有一種認為，法律作為社會控制、規范手段，在技術方面有兩種規范形式：賦予權利或權力，施加義務約束。而相比之下，後者是更為有效的方式。單純地宣告公民權利，不足以防止國家公職人員的腐敗及各級機關重大的決策失誤，而對於公職人員的行為設定義務規范和決策程序，有利於社會有效地實現對管理組織反控的目標。實際上，權利和義務是法的核心問題，兩者之間不存在以誰為本位的問題，撇開法律賦予誰以權利和加給誰以義務這一本質問題，討論誰為本位是沒有意義的。權利本位說把權利和義務之間的關系絕對化，將權利的主導地位固定化，從馬克思主義哲學觀點來看，?quot;以重點論否定了兩點論"。事實上不存在固定的和普遍的權利本位和義務本位，作為矛盾統一體的各方的地位是依條件變化的。從法律規范的構成上看，權利和義務是保護和約束人們行為的兩個方面，其質的規定性由具體行為的主導方面是保護還是約束所決定。由於任何一方都不可能單獨存在，故而根本就無固定的權利或義務本位。從法的關系的構成要素看，權利和義務是人們一定關系的定型化。在同一法律關系中，希望能幫到你，好用採納把。

⑺ 為什麼說我國公民的基本權利是我國人民進行革命斗爭和建設的勝利成果

公民的基本權利其實是人權的一部分，並不是任何人或者任何組織賦予的，而是人生而為人就享有的，之所以有以上的論斷，主要是從權利實現的角度來講，如果沒有革命斗爭中國人民就會一直被奴役下去，無法享受生而為人的種種權利，國家的建設是這個保障我們權利實現的組織不斷的強大，因為強大我們的權利也才能夠更加充分的行使。

⑻ 「人人都有追求幸福生活的權利」 這句話出自哪裡，是誰說的

美國獨立宣言開篇話---人人生而平等,享有生命自由和追求幸福生活的權利

⑼ 權利是現代人獲得幸福的什麼條件

什麼權利啊，權利並不是幸福的必要條件啊。幸福感取決於自己的獲取心吧，一個人想獲取的太多，往往很難幸福，反而懂得知足常樂的，要容易幸福