韓雪成果

Ⅰ 看起來很高冷的王菲，為何還能收獲很多的粉絲

說起王菲，第一個想到的就是王菲的天籟之音，終究天後王菲唱功真實了得，讓人根底疏忽不了。然後，就是王菲的幾段感情，終究他們都是出了名的文人，竇唯李亞鵬謝霆鋒，一個比一個有才調。

王菲雖然也頗受譴責，尤其是兩段婚姻，兩個孩子，還有和謝霆鋒的姐弟戀，世紀復合，讓王菲接受了很多，很多網友乃至對她人身攻擊。

王菲動態不活潑，但是一旦沉迷，喜歡上一個人後，哪怕她是一百年前的人也會有人對她津津有味。喜歡的人和東西不會由於外界要素的煩擾而停止喜歡。再者，或許正是王菲那種「處靜」的情緒讓喜歡她的人更加喜歡。總歸，世間一切的喜歡，都是一種自己對自己的堅持和要求。內化了東西，或許一輩子都很難去更改吧。

Ⅱ 蘇州名人的資料 。 (人物簡介、事業成就、小故事)

1、陸遜

陸遜（183年-245年3月19日），本名陸議，字伯言，吳郡吳縣（今江蘇蘇州）人。三國時期吳國政治家、軍事家。

建安八年（203年）入孫權幕府，歷任海昌屯田都尉、定威校尉、帳下右部督。因受孫權賞識得以發揮卓越的軍事才能，地位漸至隆崇。建安二十四年（219年），陸遜參與襲取荊州。

蜀章武二年（222年），孫權以陸遜為大都督，在夷陵之戰中火燒連營擊敗劉備。吳黃武七年（228年），陸遜取得石亭之戰的勝利。

黃龍元年（229年），孫權稱帝後，以陸遜為上大將軍、輔佐太子孫登並掌管陪都武昌事宜。赤烏七年（244年）拜為丞相、荊州牧、右都護、總領三公事務，領武昌事。

孫和、孫霸二宮之爭時捲入孫權父子相爭中，次年去世，終年六十三歲，追謚「昭」。

2、張僧繇

張僧繇（yóu），字型大小不詳，吳郡吳中（今江蘇蘇州）人。南北朝時期梁朝大臣，著名畫家。

梁天監中，為武陵王國侍郎，直秘閣知畫事，歷右軍將軍、吳興太守。苦學成才，長於寫真，並擅畫佛像、龍、鷹，多作卷軸畫和壁畫。

成語「畫龍點睛」的故事即出自於有關他的傳說，記載他在金陵一乘寺用講求明暗、烘托的「退暈法」畫「凸凹花」，有立體感，可知他已接受了外來的繪畫技法，「筆才一二、像已應焉」，很像現在的速寫，被稱為「疏體」。

今有唐人梁令瓚臨摹的《五星二十八宿真形圖》傳世，現已流往日本，但這幅畫的用筆和記載並不相同他還善於雕塑，有「張家樣」之稱。

張僧繇的繪畫藝術對後世有著極大的影響，與顧愷之、陸探微、吳道子並稱為畫家四祖，唐朝畫家閻立本和吳道子都遠師於他。

3、張旭

張旭（685年？—759年？），字伯高，一字季明，蘇州吳縣（今江蘇蘇州）人，唐代書法家，擅長草書，喜歡飲酒，世稱「張顛」，與懷素並稱「顛張醉素」。

與賀知章、張若虛、包融並稱「吳中四士」，又與賀知章等人並稱「飲中八仙」，其草書則與李白的詩歌、裴旻的劍舞並稱「三絕」。

張旭出身不低，曾向堂舅陸彥遠學習書法，學有所成後為吳道子、顏真卿等欽慕；年長後通過應舉或薦舉、徵辟而入仕，釋褐為常熟縣尉。

先後任左率府長史、金吾長史，因而被世人稱為「張長史」；大約在乾元二年（759年）逝世，享年大約七十五歲。

在書法方面，張旭勤於觀察客觀事物，善於將客觀的自然物象與個人的主觀情感結合起來，既繼承傳統，又勇於創新，在繼承前人書法成就並加以創新而使得自身的狂草藝術在盛唐時期達到了一個高峰。

4、范成大

范成大（1126年6月26日—1193年10月1日），字至能，一字幼元，早年自號此山居士，晚號石湖居士。漢族，平江府吳縣（今江蘇蘇州）人。南宋名臣、文學家。

宋高宗紹興二十四年（1154年），范成大登進士第，累官禮部員外郎兼崇政殿說書。乾道三年（1167年），知處州。乾道六年（1170年）出使金國，不畏強暴，不辱使命，還朝後除中書舍人。

乾道七年（1171年），出知靜江府。淳熙二年（1175年），受任敷文閣待制、四川制置使。淳熙五年（1178年），拜參知政事。晚年退居石湖，加資政殿大學士。

紹熙四年（1193年）逝世，年六十八。累贈少師、崇國公，謚號「文穆」，後世遂稱其為「範文穆」。

范成大素有文名，尤工於詩。他從江西派入手，後學習中、晚唐詩，繼承白居易、王建、張籍等詩人新樂府的現實主義精神，終於自成一家。

風格平易淺顯、清新嫵媚。詩題材廣泛，以反映農村社會生活內容的作品成就最高。與楊萬里、陸游、尤袤合稱南宋「中興四大詩人」。

其作品在南宋末年即產生了顯著的影響，到清初影響更大，有「家劍南而戶石湖」的說法。著有《石湖集》、《攬轡錄》、《吳船錄》、《吳郡志》、《桂海虞衡志》等。

5、文徵明

文徵明（1470.11.28—1559.3.28），原名壁（或作璧），字徵明，明代傑出畫家、書法家、道家、文學家。四十二歲起，以字行，更字徵仲。

因先世衡山人，故號「衡山居士」，世稱「文衡山」，漢族，長州（今江蘇蘇州）人。因官至翰林待詔，私謚貞獻先生，故稱「文待詔」、「文貞獻」。

為人謙和而耿介，寧王朱宸濠因仰慕他的賢德而聘請他，文徵明託病不前往。正德末年因為歲貢生薦試吏部，授翰林待詔。他不事權貴，尤不肯為藩王、中官作畫，任官不久便辭官歸鄉。留有《甫田集》。

文徵明的書畫造詣極為全面，詩、文、書、畫無一不精，人稱是「四絕」的全才，詩宗白居易、蘇軾，文受業於吳寬，學書於李應禎，學畫於沈周。

其與沈周共創「吳派」。在畫史上與沈周、唐伯虎、仇英合稱「明四家」（「吳門四家」）。在詩文上，與祝允明、唐寅、徐禎卿並稱「吳中四才子」。

參考資料來源：網路——蘇州

Ⅲ 為何說韓雪能紅絕非靠家世

韓雪由於《聲臨其境》證明白本人能紅，靠得絕非是家世。

作為學霸，她能夠用英語與網友互留作業，能夠在節目中不用翻譯與貝爺無妨礙間接交流，乃至偶然來一場演講她不只能夠全程用英文表述，關於那些專業名詞她的用詞也十分精準。

作為技術宅，韓雪能夠用瑞士軍刀流利拆解手機，還能確保它重新安裝回來不影響使用;同時她也能用發夾打開被鎖的化裝箱，僅僅需求5分鍾.......而這一切都基於她對電器數碼等產品的酷愛以及對其原理的深化研討。

當然，韓雪有一點還是走了"捷徑"的，那便是她的顏值氣質，她深受奶奶的影響，從而對表演發生了興趣，也從對方身上學到了處變不驚的態度。

同時韓雪也承繼了父母五官上的優勢，更是與媽媽更用一張臉，讓本人擁有了一項"加分項"。

但不管顏值也好、家世也好，這些都是加分項，而文娛圈講"傳承"，有後台的，時機總比別人多，但這個圈子相同講實力，沒有才華一切都是徒然。

Ⅳ 她神似韓雪，為讓父母住豪宅，接「爛片」毀前途，溫崢嶸如今怎樣了

說到溫崢嶸，熟知的人應該並不是特別的多。不過還是有很多人看過她演的多部電視劇的。說到她讓人印象深入的電視劇的話，應該就是在《錯愛終身》中，飾演的「顧憶羅」。而溫崢嶸也是黃磊的學生，不過卻和其他的學生不同，沒有成為「精英」。以至為了讓父母住豪宅，還接了爛片，毀掉了出路。

固然說把父母接到了豪宅中享福，但是她的演藝事業也走到了止境。雖然把人物形象描寫的十分好，但是溫崢嶸曾經被圈內貼上了「爛片女王」的標簽。在文娛圈的評價特別的差，所以沒有導演在願意跟她協作，找她拍戲。往常溫崢嶸曾經43歲，聽說曾經結婚，但關於她老公是誰，外界知之甚少。曾經在節目中，溫崢嶸也透露老公是本人的帶路人，年歲稍稍年長本人。固然如今簡直不再演戲，很少呈現在公眾的視野中。但是這么多年，溫崢嶸過往的那些角色還是給觀眾留下了深入的印象。43歲的她頤養的也十分好，和她的年齡一點也不相符。雖然往常偃旗息鼓，但她的演技還是得到了很多觀眾的肯定。希望有朝一日，溫崢嶸假如復出，可以帶來更好的作品。

Ⅳ 娛樂圈禁忌：不約韓雪吃飯、不和楊冪深交、不和張學友開玩笑，怎麼回事

與人交往，是要注意距離。距離遠了，兩個人之間生分。距離近了，關系可能會走向兩極。人際交往的原則是要自己舒適，還有令對方舒適。否則這樣的交往是沒有意義的。娛樂圈也是這個樣子，在娛樂圈有這么幾種傳說。

韓雪最並不像演藝圈的女星，但她偏要在演藝圈。她如同個懂事的孩子，不拍親熱戲，由於有閨女，不願讓小孩見到不雅。

張學友的認真態度是圈內公認的，曾經有記者采訪張學友的時候遇到了尷尬的冷場。因為之前有人問張學友，「如果您的女兒在戀愛期間，帶男朋友回家，您會做什麼呢？」結果張學友這樣回答，「不知道，等到那個時候，我已經沒了」。看來，張學友是把記者的調侃當真了，如此認真的答案，你想到了么？

Ⅵ 有哪些你覺得演員和角色相互成就的例子

潘粵明最近大火的白夜追凶啊，他在裡面精分的表演，一人分飾四角，在兩種明暗性格之間來回切換無縫對接讓直呼演技炸裂，這個角色簡直就是為他量身打造的一般。

Ⅶ 12年前的這部《天外飛仙》韓雪林依晨都不算最美的，這部電視劇怎麼樣

我對《天外飛仙》的評價非常好，無論是從演技上來說，還是從劇情上來看，都非常棒。雖然天外飛仙的播出時間距離到現在也已經十多年了，但是這部劇還是屬於那種不管看過多少遍也覺得好看的電視劇。

Ⅷ 女星模仿韓雪「炫富摔」可當仔細看韓雪的物品，發現別人學不來，你怎麼看

世界之大，無奇不有，現在的網路火了越來越多東西，很多人對一些新鮮事物，也是呈現出一種喜聞樂見的狀態，有時候也會跟風學習，比如當年火遍全網的「炫富摔」，盡管畫風比較突兀，很多小夥伴們依然是沉迷其中，無法自拔。

伴隨著大數據技術的快速發展趨勢，大家中間的溝通交流也十分的便捷，可是也造成了一些十分不太好的作風，炫富便是在其中之一。炫富摔是表層上僅僅一個搞笑幽默的個人行為，但事實上或是要想突顯自身的資金，感覺自身高人一等，這類個人行為非常容易對年青人造成不太好的危害。這名女銷售要想擴張自身的知名度，讓顧客來購車應當採用其他方式。假如說汽車品質夠好，毫無疑問不容易缺乏顧客，何苦做這類信口開河的個人行為呢？

Ⅸ 不約韓雪吃飯，不和楊冪深交，不和張學友開玩笑，娛樂圈為何有這3大禁忌

一切領域都存有的一些不用說出入口，可是大家都心照不宣的一些忌諱，演藝圈也廣為流傳著三大忌諱，不請韓雪用餐，不與楊冪深交，不跟張學友玩笑！有關注過張學友的觀眾應該知道張學友的懟人能力堪稱滿分，也留下了不能和他開玩笑的禁忌。

張學友的用心心態是圈裡認可的，以前有記者采訪張學友的情況下碰到了難堪的尬聊。他在接納訪談的情況下，有一位新聞記者詢問他，「如果您的女兒在戀愛的時候將男朋友帶回家，你會做什麼呢？」

想不到張學友十分直爽，他直接說：「不知道我什麼時候就死了，所以管不了。」那樣的回應讓這名新聞記者啞口無言，壓根不給他們一切吐槽的機遇。聽見那樣的一個回應，想來也是讓很多人感覺很為此詫異的，因此 自打這件事情以後，有很多的人都害怕隨意和張學友玩笑。

Ⅹ 中國文化復興的成果

中華文化復興運動是百年中華民族精神覺醒的繼續，也是21世紀新時代的文化巔峰；自宋明理學以來，重新為中國文化史注入了豐厚的靈魂，在世界思想學術界樹立起了中國作為「世界學術文化中心」的新旗幟；為中華自強不息的民族精神譜寫了最為驚心動魄的黑夜與星空並存的經典；經歷93年的中國文藝復興運動，95年的中國文化復興運動，2010年它上升到中華文化復興運動，與台灣中華文化復興運動實現歷史的成功合流。
2011年，隨著時代的演進，中國政府歷史性的發出了文化自覺、文化強國、文化走出去的號召動員。 歷經諸多有識之士群體堅韌頑強的探索，由劉浩鋒主席領銜的大陸中華文化復興運動，2012年終於實現對中國文化核心智慧「天道」宇宙科學法則的現代化與全球化系統工程的復興重建，完成《宇宙和學——中華文化復興宇宙科學》，六卷，100萬字；由北京邏輯學會會長、中國人民大學博導、數理辯證邏輯第一人趙總寬教授親自作序——《一部讓我激動不已感慨萬分的當代傑出學術著作》。
該書以發明《中華天道數學邏輯學原理》為基礎，創建《心力倫理學原理》、《政治科學原理》、 《經濟科學原理》、 《美學科學原理》、《宇宙生命科學原理》等「宇宙科學」思想體系，與時俱進復興「中華天道」宇宙科學法則， 率先推動了中國邏輯學與數學從形式邏輯向辯證邏輯的轉向，指出西方文化自性危機邏輯缺陷以及周期政治、經濟、藝術危機所在，用「共富共和數學原理」，重建了實現整體與局部利益互補均衡的利益最大化的科學政治經濟藝術模式，顛覆重建了西方主流學術，為構建全球文化一體化新秩序打開了大門，吹響世界文藝復興的號角！ 2012年6月19日，由世界和諧科學院、世界文藝復興協會、中華文化復興世界金融委員會共同主辦，中國老子同道會、世界佛教協會慈善事業基金管理委員會等聯辦，中華老子文化促進會、世界佛陀同道會（新加坡）大力支持，北京和諧大公文化公司承辦的「中華文化復興構建和諧社會暨中華文化復興512工程」在北京香山會議中心隆重舉行。 由世界和諧科學院榮譽主席孫式力教授、中國人民大學博導北京邏輯學會前會長數理辯證邏輯泰斗趙總寬教授、湖南社科院院長朱有志等任學術總顧問；中國文聯出版社副社長朱輝軍、武警總部直工委原副部長徐友金、湖南廣播電視報原副社長梁志濤、中國專家學者協會副會長安衛華、世界佛教協會慈善事業基金管委會主任儒釋宗大和尚、中華文化強國行活動組委會副主任郭聞奇等出任學術委員會高級顧問兼評委；由國家畫院理論部研究員朱其、中南工業大學羅會均教授、中央黨校客座教授吳宗熿、中國文聯出版社著名書法家曾正國、陝西省委黨校曹飛教授、世界和諧科學院重彩研究所所長韓雪璜教授、香港衛視《亞洲新聞周刊》總編輯王璞、中國人民大學研究員周翔 、煙台魯東大學教授於海飛、中國政法大學研究員京張星水等擔任評委，世界和諧科學院院長劉浩鋒出任世界聖賢和諧獎、世界文藝復興獎組委會主任；世界和諧科學院副院長、著名經濟學者高連奎任副主任。此外特邀世界和諧基金會秘書長楊燁、天津警備司令部原上校李廷聚等貴賓。
「文化復興512工程」就是一個科學院、一個協會、一個金融委員會、一個報社、一個出版社五大機構，與一個節日論壇、兩個獎的簡稱。包括老子世界院士節、「科學生存新時代論壇暨中華文化復興精神財富全球論壇，世界聖賢和諧獎、世界文藝復興獎。
本次活動的宗旨是:「建中國為人類精神之都，創五洲為天下大同之家；舉世界文藝復興新旗幟，領和諧社會主義大潮流」。 《天道辯證邏輯的數學基礎與中華文化復興》/《天道是宇宙科學的數學邏輯學以及自然物理證明》皆多次入選全國邏輯學會議，引起學界高度贊譽，率先推動了中國乃及世界科學界由形式邏輯向辯證邏輯為發展主流的轉向《聖賢為首的民主集中制是現代禪讓制乃人類最優政治制度的數理邏輯證明——兼論實現和諧社會的數理哲學》一文有利於化解對特色社會主義意識形態的長期誤解，為堅持發展社會主義道路提供了義理基礎；
運用數學「均值不等式」推理「圓桶原理」、「等周定理」，破解了西方周期經濟危機，科學論證了建立在「利人利己、均衡之道」「道德經濟人」理性基礎上的社會主義共產主義是實現資源配置最大收益的科學制度。並且從數學原理證明了佛家發圓滿菩提心乃宇宙科學，用數學幾何解密了中華核心智慧心學「天人合一」，論證出了心靈定律——「心能守恆與心極必反」；以及解密「天人同構」，破解了霍金「黑洞悖論」，建立宇能守恆定律，將科學與宗教修行貫通合一，在愛因斯坦未完成的大統一理論上，運用「心力」統一宇宙四大基本作用力，完成「宇宙統一場」原理，科學論證了上帝心力創建宇宙時空引力場，震撼世界學術界！
在中科院自然科學史所主辦的學術講座上，被學術界贊譽為：完成儒釋道基督伊斯蘭世界五大文化合流與科學的圓融統一，是繼宋明「理學」時代與東方文藝復興時期到中華人民共和國「宇宙和諧科學哲學」（和學）時代與世界文藝復興時期的偉大歷史跨越。見證了21世紀中華文化復興領導人類文化更新與文明轉型提升，在世界思想史上，具有劃時代意義！