成果學習

A. 學習成果是什麼意思

就是學習所得的收獲。

B. 需要一份畢業自我鑒定（學習態度、學習成果、學習方法）求大神幫助

高效的學習，要學會聽課：
1、有準備的去聽，也就是說聽課前要先預習，找出不懂的知識、發現問題，帶著知識點和問題去聽課會有解惑的快樂，也更聽得進去，容易掌握；
2、參與交流和互動，不要只是把自己擺在「聽」的旁觀者，而是「聽」的參與者，積極思考老師講的或提出的問題，能回答的時候積極回答（回答問題的好處不僅僅是表現，更多的是可以讓你注意力更集中）。
3、聽要結合寫和思考。純粹的聽很容易懈怠，能記住的點也很少，所以一定要學會快速的整理記憶。
4、如果你因為種種原因，出現了那些似懂非懂、不懂的知識，課上或者課後一定要花時間去弄懂。不然問題只會越積越多，最後就只能等著擁抱那「不三不四」的考試分數了。

學會記憶：
1、要學會整合知識點。把需要學習的信息、掌握的知識分類，做成思維導圖或知識點卡片，會讓你的大腦、思維條理清醒，方便記憶、溫習、掌握。同時，要學會把新知識和已學知識聯系起來，不斷糅合、完善你的知識體系。這樣能夠促進理解，加深記憶。
2、合理用腦。所謂合理，一是要交替復習不同性質的課程，如文理交叉，歷史與地理交叉，這可使大腦皮層的不同部位輪流興奮與抑制，有利於記憶能力的增強與開發；二是在最佳時間識記，一般應安排在早晨、晚上臨睡前，具體根據自己的記憶高峰期來選擇。
3、藉助高效工具。速讀記憶是一種高效的閱讀學習方法，其訓練原理就在於激活「腦、眼」潛能，培養形成眼腦直映式的閱讀學習方式，主要練習提升閱讀速度、注意力、記憶力、理解力、思維力等方面。掌握之後，在閱讀文章、材料的時候可以快速的提取重點，促進整理歸納分析，提高理解和記憶效率；同時很快的閱讀速度，還可以節約大量的時間，游刃有餘的做其它事情。具體學習可以參考《精英特全腦速讀記憶訓練軟體》。
學習思維導圖，思維導圖是一種將放射性思考具體化的方法，也是高效整理，促進理解和記憶的方法。不僅在記憶上可以讓你大腦里的資料系統化、圖像化，還可以幫助你思維分析問題，統籌規劃。不過，要學好思維導圖，做到靈活運用可不是一件簡單的事，需要花費很多時間的。前面說的「精英特全腦速讀記憶訓練軟體」中也有關於思維導圖的練習和方法講解，可以參考。

學會總結：
一是要總結考試成績，通過總結學會正確地看待分數。只有正確看待分數，才不會被分數蒙住你的雙眼，而專注於學習的過程，專注於蘊藏在分數背後的秘密。二是要總結考試得失，從中找出成敗原因，這是考後總結的中心任務。學習當然貴在努力過程，但分數畢竟是知識和技能水平的象徵之一，努力過程是否合理也常常會在分數上體現出來。三是要總結、整理錯題，收集錯題，做出對應的一些解題思路（不解要知道這題怎麼解，還有知道這一類型的題要怎麼解）。四是要通過總結，確定下階段的努力方向。

C. 成果、成績和成就有什麼區別

一、意思不同

「成果」意思是：指成全，成立。是收獲到的果實，常用於指工作或事專業方面的成就屬。也可指指學習、工作、勞動上的成效和成績。

「成績」意思是：本意指麻和棉搓捻成線，後來指成功的業績，成效；也指工作或學習所取得的成就、收獲。

「成就」意思是：指成績；業績；成就非凡。

二、用法不同

1、成果：通常在句子中作主語、賓語。

例句：林先生在商場奮斗多年，現在終於有了一番成果。

2、成績：通常在句子中作賓語。

例句：小明的學業成績十分優異，每學期都是全班第一名。

3、成就：通常在句子中作謂語、賓語。

例句：由於李大嬸的熱心牽線，終於成就了一樁好姻緣。

(3)成果學習擴展閱讀

「成就」的近義詞：

1、造就

拼音：zào jiù

意思是：指培養使有成就。

例句：他創辦學校的目的，是希望能為國家社會造就更多人才。

2、功績

拼音：gōng jì

意思是：指功業與勞績。

例句：由於打了勝仗，他獲得了很大的功績．

D. 關於學習成果秀

動物和人的生活都離不開學習。學習是動物和人與環境保持平衡、維持生存和發展所必需的條件，也是適應環境的手段。

動物要在後天環境中求得生存和種群延續，首先要依靠先天遺傳的種群本能行為，但這種先天本能只能適應相對固定或變化較小而緩慢的外界環境。

動物和人為了生存下去，還必須通過學習獲得個體經驗。這種後天習得行為經驗可適應相對迅速的變化，與先天本能相比，其意義顯然要重要得多。譬如，一隻小羊羔通過不斷地向羊媽媽學習，知道了哪裡可以尋找到豐富的食物，知道了怎樣躲避狼的追捕。如果小羊不學習，就不能適應不斷變化的外界環境，也就無法生存下去。

然而，學習對個體生活的作用和重要性的程度，在各種動物之間的差異很大。越高等的動物，生活的方式越復雜，本能行為的作用也越小，學習的重要性就越大。在低等動物中，習得的行為很少，獲得的速度也很慢，學習對其生活可以說不起什麼作用。例如原生動物剛出生不久，其一生中的大部分動作就已出現了，後天所需要的反應也已大都具備。它們學習的能力很低，保持經驗的時間也很短，因而學習的結果對它們生活的作用是很小的。

人是最高等的動物，生活方式極為復雜，固定不變的本能行為最少。人類行為的絕大部分是後天習得的，學習的能力以及學習在人類個體生活中的作用也就必然是最大的。人類嬰兒與初生的動物相比，相對來說，獨立能力低，天生的適應能力也低。可以說，離開父母的養育，嬰兒是無法生存下去的。但是人類卻有動物不可比擬的學習能力，可以迅速而廣泛地通過學習適應環境。如，種植穀物，獲取糧食，靠的是學習；戰勝毒蛇猛獸等天敵，對付可怕的瘟疫，以免於被消滅，靠的也是學習。總起來看，人和自然界的其它動物如獅子、老虎甚至麻雀相比，很多方面都處於劣勢，人能夠成為萬物之靈，靠的是學習。國外有句名言，叫做「不學習就滅亡」。1972年聯合國教科文組織國際教育發展委員會發表著名的研究報告，題為《學會生存》，就把學習同生存直接聯系在一起，可見學習對人類生存的重要性。

二、學習可以促進人的成熟

隨著年齡的增長，人的生理和心理會逐漸成熟。但成熟並不是完全脫離環境和學習影響的純自然過程。學習對成熟的影響作用，首先得到了動物心理研究的支持。

近二三十年以來，許多心理學家的實驗研究發現，動物，尤其是初生動物的環境豐富程度，可以影響動物感官的發育和成熟，也會影響大腦的重量、結構和化學成分，從而影響智慧的發展。

克雷奇(D．Krech,1966)將幼鼠分成三組：對第一組給予豐富刺激，使它們的反應越來越復雜；讓第二組在籠中過著通常的生活；第三組與環境刺激完全隔離。80天之後對三組幼鼠進行解剖比較分析。結果發現，在大腦皮層的重量和密度方面，第一組最優，第三組最差；在與神經沖動的傳遞密切相關的乙醯膽鹼酯酶方面，三個組也呈現重大差異，第一組含量最豐富，第二組次之，第三組含量最少。

羅森茨韋格(M．R．Rosenzweig，1972)也發現，接受豐富多變的環境刺激和適當學習訓練的一組幼鼠與另一組在環境單調貧乏而又缺乏學習訓練的幼鼠相比，在4-10周中，前者大腦皮層的重量與厚度增加，神經膠質細胞數量增多，神經突觸增大或增多，乙醯膽鹼酯酶含量更豐富且活動提高，核糖核酸和脫氧核糖核酸的比率也有所改善。

關於人類學習對成熟的促進影響，瑞士著名兒童心理學家皮亞傑(J Piaget．1969)認為，必須通過技能的練習來促進兒童的成熟。他還說：「兒童年齡漸長，自然及社會環境影響的重要性將隨之增加。」

懷特關於對初生嬰兒眼手協調的動作訓練的實驗研究說明了學習和訓練對成熟的促進作用。懷特發現，經過訓練的嬰兒，平均在3．5月時便能舉手抓取到面前的物體，其眼手協調的程度相當於未經訓練的5個月的嬰兒的水平。這就說明了學習、訓練對成熟的促進作用，學習促進了潛能的表現和能力的提高。

有的學者研究表明，在嬰兒出生後的四五年裡，除了營養條件外，缺乏適當的學習訓練或教育不當，也會給腦的發展帶來不利的影響。

有人研究聾啞人死後的大腦皮層，發現控制視聽器官的部位趨於萎縮；對先天盲人復明後進行測驗，發現他們眼運動不規則，難以集中注意於一點，不能精確地區分圓形和正方形。印度狼孩卡瑪拉回到人類社會時雖然大約已七八歲了，但智力水平僅相當於6個月的嬰兒；她死時大約16歲，可能只相當於三四歲幼兒的智力水平。

所有這些研究與事實說明，早期的學習、訓練以及相應的文化環境，對人的感覺器官和大腦等機體功能的發展是有著一定影響的。

據此，對兒童的幫助，要以其成熟程度為依據，又絕不能等待成熟。應該在合適的「生長點」上將恰當的學習內容、合理的訓練方法和教育方式結合運用，促進其生理和心理的成熟。

三、學習可以提高人的素質

學習可以提高人的文化修養。人類在社會歷史發展過程中創造了大量的物質文化與精神文化。特別是精神文化，如文學、藝術、教育、科學等方面的成果尤其需要我們通過學習去獲得，以提高自己的文化素養。缺乏一定文化素養的人不能算做真正健全的人，現代社會的新型人才必須是具有較高文化素養的人。

學習可以優化人的心理素質。一個現代社會的新型人才，應該具備諸多方面的良好心理素質，如高尚的品德，超凡的氣質，敬業的精神，目標專一的性格，以及堅忍不拔的意志，等等。這些都可以通過學習來達到。正如薩克雷所言：「讀書能夠開導靈魂，提高和強化人格，激發人們的美好志向，讀書能夠增長才智和陶冶心靈。」

四、學習是文明延續和發展的橋梁和紐帶

美國著名民族學家，原始社會歷史學家摩爾根認為，人類社會的歷史可概括為三個時代，即蒙昧時代，野蠻時代和文明時代。在蒙昧時代，人類世代相沿地生活在熱帶或亞熱帶的森林中，以野生果實、植物根莖為食，還有少部分棲居在樹上。隨著地殼的變化，氣候的改變，人類不得不從樹上移居地面，學會了食用魚類、使用火、打制石器、使用弓箭、磨製石器等生存的本領，世代相襲。到了野蠻時代，人類又學會了制陶術、動物的馴養繁殖和植物的種植。這一時代的後期，還學會了鐵礦的冶煉，並發明了文字，從而使人類歷史過渡到文明時代。

由此看來，人類文明的延續和發展，就如同一場規模宏大而曠日持久的接力賽：前代人通過勞動和生活獲得維持生存和發展的經驗，不斷總結，不斷積累，不斷提高，形成知識和技能，傳給後人；後輩人在學習前人經驗的基礎上，進行進一步豐富和提高，以適應時代與環境的變遷。如此代代傳遞，便形成了一部人類文明延續發展的歷史。

顯而易見，野蠻時代的人類如果不世代相襲地向先輩學習使用火，就只能像自己的祖先一樣過著茹毛飲血的生活；文明時代的人類如果不世代相襲地向先輩學習畜牧業和農業，也只能像自己的遠祖一樣靠現成的天然產物為食。

另外值得注意的是，由於人類文明在一定意義上存在加速發展的趨勢，所以學習活動對人類社會的作用更加明顯。

十八世紀的技術革命以蒸汽機的出現為標志。那時，格里沃斯、紐科門、瓦特等革新能手，通過學習，掌握物理學、機械學等知識，設計、製造、試驗，最終發明了蒸汽機。十九世紀的技術革命是以電力為標志。而這一新生產力的創造是無數人學習、創造的結晶。德國赫茲發現電生磁，法拉第發現磁生電，建立電磁感應定律，麥克斯韋又建立電磁理論、麥克斯韋方程，西門子發明發電機，德普勒研製出高壓輸電技術，等等，從而促使人類進入電力時代。本世紀以電子計算機、原子能、空間技術為標志的新技術革命，又一次證明學習的巨大促進力。在這個信息時代，我們只要考慮一下這個事實：以極便宜的價格買到性能優良的個人電腦，自由地在網上漫遊，不出門而立知天下事。就不能不驚詫於科學技術給現實生活帶來的巨大變化，不能不心悅誠服地承認學習對我們人類的文明與進步的重要作用。

廣義的學習的定義：

（1）素普(Thorpe,1963)：

學習是通過由經驗產生的個體行為的適應性變化而表現出來的過程。

（2） 金布爾(Kimble，1961)：

學習是由強化練習引起的有關行為潛能的持久性變化。

（3） 加涅(Gagne，1965)：

學習是人的傾向或能力的變化，這種變化能夠保持而不能單純歸因於生長過程。

（4） 威特羅克(Eittrock,1977)：

學習是描述那種與經驗變化過程有關的一種術語。它是在理解、態度、知識、信息、能力以及經驗技能方面學到相對恆定變化的一種過程。

（5） 溫非爾德(Wingfield1979)：

學習是由練習或經驗引起的行為或知識的較持久的變化。

（6） 鮑爾和希爾加德(Bower，Hilgard，1981)：

學習是指一個主體在某種規定情境小的重復經驗引起的、對那個情境的行為或行為潛能的變化。

（7） 潘菽(1980)：

學習是人及動物在生活過程中獲得個體的行為經驗的過程。

（8） 張春興(1994)：

學習是因經驗而使個體行為或行為潛勢產生改變且維持良久的歷程。

（9） 陳崎(1997)：

學習是由於經驗所引起的行為或思維的比較持久的變化。

（10） 皮連生(1997)：

學習是機體通道與其環境相互作用導致能力或傾向相對穩定變化的過程。
但學習不是為了吃飯!
學習與記憶是腦的重要功能之一。學習是指人和動物依賴於經驗來改變自身行為以適應環境的神經活動過程，而記憶則是學得的信息貯存和「讀出」的神經活動過程。條件反射的建立就是最簡單的學習和記憶過程。
（一）人類的學習與記憶過程
外界環境中經常有大量的信息通過感覺器官從而進入大腦。據估計只有1%的信息能較長期地被貯存起來，而大部分卻被遺忘了。能被長期貯存的信息是反復作用於大腦，並且對個體具有重要意義的信息。大腦對信息的貯存可分為短時記憶與長時記憶兩個階段。在短時記憶中，信息的貯存是不牢固的。例如，剛剛看過一個電話號碼，很快就會忘記，只有通過反復運用，才能轉入牢固的長時記憶。
短時記憶與長時記憶可進一步分成四個連續的階段：即感覺性記憶、第一級記憶、第二級記憶和第三級記憶。前兩個階段相當於短時記憶，後兩個階段相當於長時記憶。感覺性記憶是指信息通過感覺器官進入大腦感覺區內貯存的階段，貯存的時間不超過1秒鍾。若經過處理，把那些不連續的、先後進入的信息整合成新的連續的印象，則由感覺性記憶轉入第一級記憶。信號在第一級記憶中貯存的時間也只有幾秒鍾。如果進一步反復學習運用，信息便在第一級記憶中循環，延長第一級記憶的時間，這樣便可轉入第二級記憶，記憶持續時間可達幾分鍾到幾年。有些記憶的痕跡，如自己的名字和每天都在進行的操作手藝等，通過長年累月的運用，是不容易忘記的，這類記憶屬於第三級記憶。
（二）學習和記憶的機制
在神經生理方面，神經元活動的後作用是感覺性記憶的基礎。在神經系統中，神經元之間形成許多環路聯系，可能是第一級記憶的基礎。前文已提到，海馬環路與記憶密切相關。
在神經生化方面，較長時的記憶可能與腦內蛋白質的合成有關。在金魚建立條件反射的過程中，如果用嘌呤黴素抑制腦內蛋白質的合成，則動物不能建立條件反射，學習記憶能力發生明顯障礙。
在神經解剖方面，永久性的記憶可能與新突觸的建立有關。實驗中觀察到，生活在復雜環境中的大鼠，其大腦皮層較厚，而生活在簡單環境中的大鼠，則大腦皮層較薄。這說明學習記憶活動多的大鼠，其大腦皮層發達，突觸聯系也多。
（三）影響學習和記憶的神經遞質
中樞的膽鹼能遞質系統與學習記憶有關。腦干網狀結構上行激動系統以及大腦皮層內部均有乙醯膽鹼遞質，它對大腦皮層起興奮作用，為學習與記憶提供基礎性活動背景。海馬環路中也有豐富的乙醯膽鹼遞質，它的活動可促進第一級記憶的保持，並促使第一級記憶轉入第二級記憶。實驗觀察到，正常青年受試者長期服用阿托品後，可引起記憶減退；動物中也觀察到，注射抗膽鹼葯東莨菪鹼也可使學習記憶減退。其作用機制，可能是阻斷了海馬環路的功能，影響了由第一級記憶向第二級記憶轉移的過程。老年人的健忘症可能是由於中樞膽鹼能遞質系統的功能減退而造成的；給予膽鹼葯可使老年人的記憶功能改善。但是，應用膽鹼葯過量，反而使記憶力減退，因此用葯必須慎重。
此外，垂體後葉的升壓素（抗利尿激素）也與學習記憶有關。動物訓練後，將升壓素注入海馬齒狀回，可增強記憶。臨床研究發現，老年人血液中垂體後葉素含量減少，用升壓素噴鼻可使記憶效率提高；用升壓素治療遺忘症，能收到一定效果。
既然對到底什麼是「學習」的問題如此重要，就讓我們先看看摘自《學習科學大辭典》里關於學習的概念吧！
學習是一種既古老而又永恆的現象。由於不同的歷史條件，不同的研究角度，也形成各種不同的學習觀，縱觀古今中外學者關於學習概念的論述，比較有代表性的有下列十種：一是說文解字說。我國古代，學與習總是分開講的。《辭源》指出，「學」乃「仿效」也，即是獲得知識；「習」乃「復習」、「練習」也，即是復習鞏固。最早把學與習聯系起來的是孔子，《論語》曰：學而時習之，不亦說乎！「後來，《禮記》又曰：「鷹仍學習」。這就是學習一詞的由來。二是行為變化說。行為主義認為學習「是一個行為變化的過程」。三是經驗獲得一行為變化說。《教師網路辭典》認為：「學習是指人和動物在生活過程中獲得個體行為經驗的過程。」四是信息加工說。資訊理論學者認為：「學習是學習者吸取信息並輸出信息，通過反饋與評價得知正確與否的整體過程。」 五是學習功能說。《現代漢語詞典》中將學習解釋為 「從閱讀、聽講、研究中獲得知識或技能」。六是學習認識說。著名教育心理學家潘菽認為，「人的學習是個體掌握人類社會經驗的過程」，「學生的學習是認識的一種特殊形式」。七是學習活動說。軍隊學者朱兆民認為，「學習是在師授、書授(自然條件)等外部因素影響下，個體自我修養、自我教育的一種社會活動。」八是學習「求知」說。謝德民在《論學習》中指出：「學習的定義最一般、最簡單、最本質的表述是求知。」九是學習「效應」說。學習學研究者寇清雲認為，「學習過程是產生效應的過程」。十是學習「內化」說。中央教科所潘自由認為學習「是客觀世界在主體中內化並使主體發展的過程」。上述十種學習觀各有其合理的方面，為我們充分認識學習的本質提供了十分有益的啟發。
從學習科學的角度來研究學習，我們認為要通過兩個方面來理解學習的概念。第一，從學習的外延來看，是泛指包括動物和人類在內的學習活動；第二層次，次一級的學習，是指人類的學習；第三層次，是指在校學生的學習；第四層次，是指在校學生不同學段的學習。而我們通常所講的學習一般是指人類的學習或在校學生的學習。第二，從學習的內涵來看，學習就是主體與環境的相互作用，經過內化而獲得經驗並外化為行為表現的活動。所謂「主體」即是參加學習活動的主體，可以指人類，也可以指學習；可以是個體(個體學習)，也可以是群體(集體學習)。所謂「環境」，即是學習的客體，學習的外部刺激。這個客體包括社會生活、社會實踐等直接因素，也包括各種書刊、實驗設備、電教手段等間接因素。所謂「內化」就是客體作用於主體的學習過程，通過感知—理解—鞏固—運用的學習過程，所謂「獲得經驗」是指個體或群體參加學習活動獲得的以內隱的知識形態表現的結果。所謂「外化」就是主體反作用於客體的學習過程。其所獲得的結果是表現於主體的外顯的行為變化。所謂「活動」，是反映學習既是一種認識活動，又是一種實踐活動。從發展的意義上講，學習是促進學習者身心的全面發展，即德、智、體等方面的全面發展的過程。總之，學習活動應包括學習的主體，客體和學習活動的結果三個基本要素，即學習就是主體與環境的相互作用，經過內化而獲得經驗並外化為行為變化的活動，這就是學習的實質。
呵呵，一共1265個字啊，好長！所以對於上面這一段話您看看就算了，先對學習有個基本概念就可以了！
學習是一種使個體可以得到變化的行為方式。我們希望活動主體——學生通過學習可以具備某種經驗，並且通過經驗的積累達到一定的能力。對經驗的簡單理解就是對文化知識及社會認識的獲得，而能力則是實際行為中表現出的自我掌控程度。

獲取知識和掌握技能的過程。這既包括通過正規的教育和訓練獲得知識技能，也包括在日常生活和實踐活動中積累知識經驗。
學習的這種含義在日常用語和科學術語中都是一樣的。但是，傾向於行為主義理論的心理學家認為這一定義過分寬泛，不能確切地界定學習一詞的含義，而且，這樣的理解可以用來說明人類的學習行為，卻不適於解釋所有動物特別是某些低等動物的簡單學習行為。因此，他們給學習下的定義是「因受到強化的練習而出現的潛在反應能力的較為持久的改變」。
這個定義包括4個對於了解學習過程至關重要的要點，第一，「較為持久的改變」，這就排除了因疲勞、饜足或習慣化而造成的動機和反應能力下降等臨時性的行為變化，這類變化都不屬於學習。
第二，「潛在反應能力」，這說明通過學習不僅發生外部行為的明顯改變，也出現難以直接觀察到的內在的變化。比如因接觸某些對象和情境而使學習效能明顯提高的潛伏學習和無意學習就都屬於學習的范圍。
第三，「受到強化」，這是行為主義心理學家最重視的關鍵部分，因為沒有強化(沒有無條件刺激伴隨或對作出的反應不給予獎賞)就不會有「潛在反應能力的較為持久的改變」，而且會使已經獲得的反應能力出現消退。
第四，「練習」，要學習的行為必須實際出現並經過反覆才會發生學習。當然，通過觀察和模仿而實現的學習也可以只有內在的變化而沒有明顯的外部行為表現。此外，強調學習要經過練習還可以把某些物種的先天傾向(如鴨類的印刻現象)和由機體成熟而引起的變化(如鳥的飛翔)排除於學習之外。
但是，這個定義也存在一些問題。此如，究竟多長時間才算「較為持久」？假如一個人記下一個電話號碼，幾分鍾後要打電話時還得去核對一下數字是否正確，這算不算較為持久？一般人把這當作學習。另外，經過練習以後究竟造成的是什麼後果？是神經系統的變化還是使原本不能引起反應的刺激具有了可以引發反應的能力？是形成了聯想，達到了頓悟還是使學習者得到了新的看法？因為關於學習的定義存在這類問題，所以許多學習理論家都試圖從學習的內在過程，從神經活動、知覺和聯想過程對學習的本質作出解釋。
學習對動物適應環境有重要意義，因為所有動物，從最低級的原生動物起就顯示出學習行為。但學習方式的復雜和靈活程度卻因神經系統演化所達到的水平而有巨大的差異。一般說來，低等動物占優勢的是本能行為，這種行為是先天決定而不是後天獲得的，能夠通過學習發生的行為變化較少。高等動物，特別是人類則以習得的行為為主，而且學習的方法靈活多樣。學習不僅是人類個體獲得知識技能的手段，社會文化的世代傳遞也是靠學習活動實現的。
學習的本質在於刺激和反應之間建立聯系，但又可分為不同的類型，如嘗試錯誤學習、經典性條件作用、操作性條件作用、頓悟學習、潛伏學習、觀察學習等。也可以根據學習活動的內容和產生學習的情境不同的復雜程度作另外的分類(見學習類型、學習分類學說)。
學習問題自古以來就受到哲學家和教育家的關注。古希臘哲學家和中國古代思想家都有不少這方面的論述。如希臘的亞里士多德對感覺和記憶作過論述，中國的孔子對教育心理特別是性與習的問題作過闡述。
17世紀以後，英國經驗主義哲學家洛克，J.、貝克萊，G.等又把聯想的概念引入學習心理學中，認為心理過程都是由作為基本成分的觀念通過建立聯想而構成的，而空間和時間的接近，重復，類似性和生動性是使聯想易於形成的條件。這種看法到19世紀曾為歐洲心理學界普遍接受，並影響到北美的心理學家。但對學習問題進行科學研究是從19世紀末才開始的。比較著名的有巴甫洛夫關於條件反射的研究，桑代克，E.L.關於試誤學習的研究，行為主義心理學家關於工具性或操作性條件作用的研究，以及格式塔心理學家關於頓悟的研究。
為了對這方面的研究發現作出系統解釋並闡明學習所由產生的機制，不同學派的心理學家都提出了自己關於學習的理論。其中行為主義者主張只對機體的學習行為進行實驗分析，而不求助於假設的內部過程或生理活動。
另外一些學習理論家則考慮到下列3種情況而不同意這種觀點：
(1)機體的行為和引發這一行為的事件，往往存在相當長的時間間隔，需要設想有習慣或記憶這樣的中間變數來填補這種缺口。
(2)機體在看來相同的環境中往往表現出不同的行為，要說明這種差別就需要考慮存在著觀察不到的不同動機狀態。
(3)復雜的種系演化史和個體的發展史都影響著機體的行為表現，而這些有許多都是難以直接觀察的。因此必須考慮有作為仲介的神經活動和無法觀察的認知過程來說明所觀察到的行為。行為主義心理學家曾對學習進行大量研究，並在實驗方法上作出過重大貢獻，但目前認知理論則在心理學界以及關於學習的研究方面居於優勢地位。(見學習理論)
關於學習的神經生理機制，已知任何學習活動，即使是最簡單的學習也不是靠單個細胞的活動，而是靠大量神經元的綜合活動，這些神經元之間構成復雜的關系網路。人們對這種關系模式在各種不同學習中的具體表現曾有多種理論假設，但到目前為止對學習所涉及的生理過程仍然了解甚少。

E. 請幫寫一個自我鑒定，是關於學習態度、學習成果、學習方法的情況

高效的學習，首先要學會聽課：
1、有準備的去聽，也就是說聽課前要先預習，找出不懂的知識、發現問題，帶著知識點和問題去聽課會有解惑的快樂，也更聽得進去，容易掌握；
2、參與交流和互動，不要只是把自己擺在「聽」的旁觀者，而是「聽」的參與者，積極思考老師講的或提出的問題，能回答的時候積極回答（回答問題的好處不僅僅是表現，更多的是可以讓你注意力更集中）。
3、聽要結合寫和思考。純粹的聽很容易懈怠，能記住的點也很少，所以一定要學會快速的整理記憶。
4、如果你因為種種原因，出現了那些似懂非懂、不懂的知識，課上或者課後一定要花時間去弄懂。不然問題只會越積越多，最後就只能等著擁抱那「不三不四」的考試分數了。

其次，要學會記憶：
1、要學會整合知識點。把需要學習的信息、掌握的知識分類，做成思維導圖或知識點卡片，會讓你的大腦、思維條理清醒，方便記憶、溫習、掌握。同時，要學會把新知識和已學知識聯系起來，不斷糅合、完善你的知識體系。這樣能夠促進理解，加深記憶。
2、合理用腦。所謂合理，一是要交替復習不同性質的課程，如文理交叉，歷史與地理交叉，這可使大腦皮層的不同部位輪流興奮與抑制，有利於記憶能力的增強與開發；二是在最佳時間識記，一般應安排在早晨、晚上臨睡前，具體根據自己的記憶高峰期來選擇。
3、藉助高效工具。速讀記憶是一種高效的閱讀學習方法，其訓練原理就在於激活「腦、眼」潛能，培養形成眼腦直映式的閱讀學習方式，主要練習提升閱讀速度、注意力、記憶力、理解力、思維力等方面。掌握之後，在閱讀文章、材料的時候可以快速的提取重點，促進整理歸納分析，提高理解和記憶效率；同時很快的閱讀速度，還可以節約大量的時間，游刃有餘的做其它事情。具體學習可以參考《精英特全腦速讀記憶訓練軟體》。
學習思維導圖，思維導圖是一種將放射性思考具體化的方法，也是高效整理，促進理解和記憶的方法。不僅在記憶上可以讓你大腦里的資料系統化、圖像化，還可以幫助你思維分析問題，統籌規劃。不過，要學好思維導圖，做到靈活運用可不是一件簡單的事，需要花費很多時間的。前面說的「精英特全腦速讀記憶訓練軟體」中也有關於思維導圖的練習和方法講解，可以參考。

最後，要學會總結：
一是要總結考試成績，通過總結學會正確地看待分數。只有正確看待分數，才不會被分數蒙住你的雙眼，而專注於學習的過程，專注於蘊藏在分數背後的秘密。二是要總結考試得失，從中找出成敗原因，這是考後總結的中心任務。學習當然貴在努力過程，但分數畢竟是知識和技能水平的象徵之一，努力過程是否合理也常常會在分數上體現出來。三是要總結、整理錯題，收集錯題，做出對應的一些解題思路（不解要知道這題怎麼解，還有知道這一類型的題要怎麼解）。四是要通過總結，確定下階段的努力方向。

F. 關於「形容學習獲得了很多成果」的成語有什麼

形容學習獲得了很多成果的成語有碩果累累，受益匪淺，豐功偉績，春華秋實，日版積月累。

G. 關於學習後有成果的句子

讀萬卷書，行萬里路
知識永遠戰勝愚昧
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲
如果不想在世界上虛度一生，那就要學習一輩子
書籍是橫渡時間大海的航船
一分耕耘，一分收獲；要收獲的好，必須耕耘的好
學問二字，須要拆開看，學是學，問是問
光陰易逝，豈容我待
人生有一道難題，那就是如何使一寸光陰等於一寸生命
忘記今天的人將被明天忘記
你若需要時間，還得自己把他造出來
時間是沒有聲音的銼刀
時間是一味能治百病的良葯
人若是把一生的光陰虛度，便是拋下黃金未買一物
一個人的真正偉大之處就在於他能夠認識到自己的渺。--約翰·保羅
知識是引導人生到光明與真實境界的燈燭，愚暗是達到光明與真實境界的障礙，也就是人生發展的障礙。--李大釗
知識有如人體血液一樣的寶貴。人缺少了血液，身體就要衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。--高士其
知識是珍貴寶石的結晶，文化是寶石放出來的光澤。--泰戈爾
有教養的人的遺產，比那些無知的人的財富更有價值。--德謨克里特
榮譽和財富，若沒有聰明才智，是很不牢靠的財產。--德謨克里特
人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。--但丁：《神曲》
不要等待運氣降臨，應該去努力掌握知識。--弗蘭明
知識就是力量。--培根：《新工具》
知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。--培根
人的知識和人的力量這兩件東西是結合為一體的；工作的失敗都起於對因果關系的無知。--培根

H. 什麼叫學習成果學習成果的概括！

就是在學習上.經過努力學到的東東!~就是學習成果了!

I. 關於學習成果的成語

關於學習後取得成果的成語有 春華秋實、春花秋實、學富五車、才高八斗、足智多謀、碩果累累、

J. 寫自我鑒定(學習態度,學習成果,學習方法,不少於二百字)

【自我鑒定】
首先是學習態度，在同學之間的互相學習中,體會到了知識就是人的力量源泉，沒有專業知識、專業技巧，什麼成功都不會與你相約，只有真正的掌握了解所學的東西才能便於日後面對社會的種種問題。因此，應該正視學習對以後的重要作用。在學習的過程中，要不斷的充實自己、完善自己。使自己能夠成為適應這個社會的專業人才。
然後是學習成果，在這段時間的學習中，我養成了良好的獨立自學能力，同時也幫助周圍成績不是很好的學生，使我和同學結成了深厚的友誼，我們共同學習，共同進步。也正因為如此我的學習成績也很出色，幾年來成績一直是班級的前10名，並多次被評為三好學生，這些榮譽使我確信我有足夠的學習能力，也一定會在其他方面取得更好的成績。
最後是學習方法：
1、習態度端正。能夠做到上課認真聽講,不與同學交頭接耳,不做小動作,自覺遵守課堂紀律;對老師布置的課堂作業,能夠當堂完成;對不懂的問題,主動和同學商量,或者向老師請教.
2、制定可行的學習計劃：
(1)做好課前預習.也就是要擠出時間,把老師還沒有講過的內容先看一遍.尤其是語文課,要先把生字認會,把課文讀熟;對課文要能分清層次,說出段意,正確理解課文內容.
(2)上課要積極發言.對於沒有聽懂的問題,要敢於舉手提問.
(3)每天的家庭作業,做完後先讓家長檢查一遍,把做錯了的和不會做的,讓家長講一講,把以前做錯了的題目,經常拿出來看一看,復習復習.
【自我鑒定】是個人在一個時期、一個年度、一個階段對自己的學習和工作生活等表現的一個自我總結。寫作應該篇幅短小，語言概括、簡潔、扼要，具有評語和結論性質。