成果小三

❶ 做小三對不對

1、做小三對不對，毫無疑問是不對的。因為這既傷害別人，也傷害自己。很多身陷其中的人不明白，因為很多小三表面看來她獲得了很多收益。不勞而獲的豐富物質、別人的情感和寵愛。但是，這個世界是崇尚等價原則的，她得到了什麼，一定會需要她用別的去交換。所以，她一定會失去更多的。但是，還是有很多人自覺或者不自覺的走上了這條不歸路，有的是被小三，這樣的大多是涉世不深的姑娘被人哄一下，蒙騙受害而成為小三。

而有的是為了其他利益，明知不可為而為之，明知道對方的實際狀況還投懷送抱。我想起一句話：「你永遠叫不醒一個裝睡的人。」很多事情別人是勸不醒的，非要她自己撞牆了才會回頭。小三里做得最引人注目的當屬安吉麗娜.朱利。那麼優秀的一個女人，最後還是離婚了。

4、如果一個小三想跟著一個已婚男人，希望這男人有一天離婚娶她的話，先不說她傷害了另一個無辜的女人，關鍵是男人是否願意離婚娶她。為什麼非把自己往一條死胡同里趕呢，本來是在天空翱翔的一隻小鳥，非要自己鑽進一隻籠子里去，而且還不見天日。男女親密關系裡，就是2個人的關系，多一個人就會擁擠，最終總有一個人是多餘的。男人要自由，女人需要愛，親密關系解惑者，歡迎搜索公眾號：道亦有道

❷ 多女人做「小三」，「小三」為什麼會被推上了風口浪尖

小三，是通過互聯網流行起來的一個詞，是對第三者的蔑稱。
第三者在中國法律上的含義是指背棄道德三觀，憑自己的個人喜好，肆意插足他人的情感生活，破壞原有夫妻的家庭關系的人。
社會影響
編輯

社會安定
婚姻的功能除了性、感情之外，還包括繁衍後代，互相扶助，減輕雙方的社會壓力、心理負擔等多方面，因此，《婚姻法》的價值追求理應包含著以上多元化的追求。家庭是社會的細胞，家庭的穩定往往會帶來社會的安全，相信這也是婚姻法的重要價值之一。而第三者插足、婚外同居等婚外性行為常常會危及家庭的穩定，進而對社會的安全帶來危脅，因此我們《新婚姻》法於第一章總則中的第三條第二款明確規定禁止婚外同居。
目前社會中，破壞婚姻關系的婚外性行為發生較多，使中國婚姻家庭關系受到了很大的威脅，給社會造成了一定程度的不安定，對社會治安也有較大的影響，據官方資料統計發現，因姦情而引起兇殺案的事情屢屢發生，有的地方甚至佔全部兇殺案件的四成以上。
人類幾千年形成的性心理習慣，要求性伴侶在一定時期內的排他性，這種心理應該說男女完全一樣，也是現代愛情產生的基點，如果性在婚外完全自由，則勢必產生相關當事人的情感沖突，增加了社會矛盾激化因素，影響社會其他方面的正常穩定發展。正常人對自己的配偶與第三人發生性關系一般都會無法忍受，相關當事人經受感情、性和社會壓力等方面的折磨時，情緒、情感易處於極度不穩定的狀態，對自己的感情難以調節及控制，從而時常被情緒、情感所困擾或感情用事，在這種狀態下做出的行為通常具有盲目性、沖動性和殘酷性，往往也造成了相當嚴重的社會危害後果，從實踐中看，有不少夫妻之間因一方有外遇而整天打架、鬧離婚的。心理承受能力差的當事人很有可能會做出不理智的行為。個別嚴重的甚至會造成謀殺、自殺的悲慘後果。
由上可知，第三者插足、婚外同居等婚外性行為的直接危害後果主要是妨礙性生活的秩序和優良的風俗習慣，但是其帶來的間接後果卻更具有社會危害性，小者導致家庭破裂，大者甚至會造成謀殺、自殺等嚴重危害社會安全的惡果。除此之外，婚外同居還嚴重影響正常的生產、科研、生活秩序、污染社會風氣。

性權利平等
第三者插足他人婚姻家庭時，往往以通姦、姘居的形式出現。通姦，是指男女一方或雙方已有配偶，而發生臨時、隱蔽、秘密的兩性關系的非法行為；姘居，是指男女一方或雙方已有配偶，而過著隱蔽的同居生活的非法行為。
人類社會，從古至今，男女比例雖時有出入，但總的說來還是協調的。古代的一夫多妻制，往往會導致性分配的不公平，有些人在一生中享有多個性伴侶，而有些人則可能終生無配偶或終生無法過上一次性生活，這部分公民的基本性權利根本無法保障，進而導致社會長期性、普遍性的根本不平等，影響社會的安全。
現代社會的第三者以通姦、姘居的形式入侵他人婚姻家庭不僅侵犯相關當事人，即無過錯一方的性權利，妨礙無過錯方原應享有的夫妻間相互忠實、互相尊重的權利，而且就整個社會而言，第三者入侵他人家庭妨礙全體公民的性權利平等。公開或變相的妻妾成群或終身無配偶，終身不能過一次性生活的現象在中國現實生活中事實上不同程度的存在著，農村和城市都有，前者以富貴、有權勢者居多，後者以貧困者、無權勢者居多，任何公正、正義的法治國家，都應當盡量避免這種現象的出現或普遍存在。這也是保障基本人權——配偶權的必然要求，換句話說，是一個國家長治久安的根本保證。

破壞婚姻制度
中國新婚姻法修正案的第一章總則部分第3條第2款明確規定「禁止有配偶者與他人同居」。從法律上明示婚外同居是妨害婚姻家庭關系的違法行為，應當予以制裁。從目前中國的情況來說，第三者插足、婚外同居等婚外性行為仍是一種具有相當的社會危害性的行為，它嚴重的破壞一夫一妻制；會給家庭子女帶來不良影響，助長青少年犯罪，婚外性行為容易導致謀殺、自殺以及虐待、遺棄、重婚、暴力干涉自由、傷害、放火等嚴重刑事案件的發生。
中國社會的傳統家庭觀念是以家庭、家族為本位的，一般的夫妻雙方都對家庭有較強的責任感。婚外同居無疑會減少一個人對家庭的注意力。有婚外性行為者不但要花時間，還要花金錢等在第三者身上，這當然會使家庭感情和財政受到影響。另外，過錯方往往因為有了婚外性行為，在第三者身上得到了性滿足，而忽視配偶的性需求，致使無過錯方因長期得不到性滿足，而造成性心理空虛、失衡。
在中國社會中，事實上，由於種種原因很多婦女都無法在沒有丈夫這一經濟來源的情況下獨立生活，因為物質的因素，婦女對丈夫的婚外性行為敢怒不敢言，從而在精神上遭受巨大痛苦，心理上、生理上受到嚴重創傷，名譽上受到無端的詆毀、非議，情緒上受到打擊而鬱郁寡歡，甚至患上精神病，更有甚者會以求死而擺脫。
白頭偕老是我們中華民族的傳統美德，這種美德不僅使中國人民為之自豪，也為世界各國人民所仰慕。現行婚姻法明確規定了一夫一妻制的基本原則，婚外同居是嚴重危害一夫一妻制原則的違法行為，其最嚴重的直接破壞作用便是導致婚姻解體、家庭離散、婦女和兒童的合法權益受到侵害。第三者插足會使有感情的家庭變得沒有感情，從而導致溫馨和睦的家庭最終走向死亡。

人口優化
夫妻相互忠實，是人類兩性關系進步的重要成果和標志，一夫一妻制的家庭模式固然有經濟方面的原因，但保證子女血統清白，防止近親結婚，避免發生亂倫也是其重要原因。而第三者插足導致的婚外同居、婚外性行為不僅影響夫妻關系的穩定和家庭秩序，而且可能造成血緣混亂，甚至，不法性生活導致的後果，將會危及配偶對方婚外性行為及後代，給家庭、社會帶來災難。
首先，婚外同居、婚外性行為容易導致夫妻感情破裂，甚至導致離婚。據專家統計，在離異家庭中，青少年犯罪比例達40%以上。這是因為，大多數父母無論是發生沖突時或離異後都無法完全顧及子女利益並設法治癒子女創傷，其中一些監護人在孩子還未適應時，就又組建一個家庭，使孩子無法承受心理和社會的壓力，造成孩子的孤僻心理，容易使孩子走上不正當的道路。
其次，婚外同居和其他婚外性行為，有可能直接造成非婚生子女的出生，這些非婚生子女往往會遭受異常凄苦的生活經歷，「私生子」不僅在社會上常遭「白眼」，而且常常一出生就被生身父母拋棄，從而流落街頭，以乞討為生，根本無法享受一般孩子所能享受的家庭溫暖，他們也很難如一般孩子一樣讀書、受教育。在他們人格發展的過程中，缺乏應有的環境，容易造成其性格上的缺陷。
再次，婚外同居及其他婚外性行為，往往是秘密的，所以非婚生子女，對於原配家庭來說，也多是秘密的。在有些情況下，機緣巧合，可能一對戀人正是同父異母兄妹或堂兄妹、表兄妹，如果這樣的戀人結婚，將會造成近親結婚和亂倫的惡果，其中最大的惡果是其後代極易有天生的疾病，從而影響後代人口的優化。當然，如果有幸後輩子女無疾病，但在相關當事人知道這一事實後，精神上將會受到極其大的創傷，從而可能造成極大的災難性後果。
第三者插足帶來的婚外同居和婚外性行為對後代的不良影響是巨大的，除了上述事例以外，還有許多，如：婚外不潔性行為造成性疾病傳播，給配偶和子女帶來身心摧殘，婚外性行流行導致社會道德淪喪，對下一代的性教育帶來不良後果；婚外性行為使夫妻之間互不信任，即便對子女隱瞞，也最終可能被子女察覺，這容易導致子女與父母疏遠，進而造成子女對社會的躲避心態等等。
總之，第三者插足他人婚姻家庭所帶來的危害是多方面的，而且是災難性的。

❸ 小三是什麼意思

小三，是通過互聯網流行起來的一個詞，是對第三者的蔑稱。
第三者在中國法律上的含義是指背棄道德三觀，憑自己個人喜好，肆意插足他人情感生活，破壞原有夫妻、家庭關系的人。
社會地位
第三者在中國法律上的含義是指背棄道德三觀，憑自己個人喜好，肆意插足他人情感生活，破壞原有夫妻、家庭關系的人。
根據法律的男女平等定義，第三者不分男女。第三者的權利和利益在法律上得不到任何保障，其地位也遭受社會的歧視。

通俗稱謂
第三者，是愛情小說及家庭倫理故事恆久的元素，也是當前不可否認的社會現象。在民間還有狐狸精、邪花等貶稱。感情上，第三者定義不僅破壞別人家庭的人，還包含介入別人戀情的人。與此相關的短語有小三轉正、轉正了的小三等。

法律
第三者在法律上沒有明文定義，但一般指和具有法定婚姻對象，發生法定婚姻之外的破壞原有夫妻、家庭關系的人。在法律上第三者並不侵犯任何人的權利，也不作為犯罪定義。除了不受婚姻法保護之外，單就第三者本身來說，並不違法，但具體到實施行為上則要具體問題具體分析，例如婚外同居就屬於違法行為。
出現原因
編輯
第三者本身嚴重違背中國傳統道德觀念與社會公德，對個人、家庭和社會都有極大的危害。是一個十分讓人頭疼的問題。以下原因會誘發婚外戀

生活寂寞單調
如果婚後生活讓人感到失望和不滿足，很多人就會尋找其他的方式或是刺激來讓自己的心理獲得滿足和平衡。
比如婚姻生活讓人感到寂寞、無聊，夫妻雙方缺少親昵感，不能夠給對方帶來生活樂趣，這時，第三者、婚外戀就有機可乘了。尤其是那種長期分居兩地的夫妻，看到別人的夫妻都成雙成對，恩愛甜蜜，心裡難免會產生失落和不平衡的感覺，因此容易去尋找別的「溫柔鄉」。還有一種情況是婚姻生活過於單調，缺乏新意，每天都是同樣的事情，同樣的生活模式，這時感情容易變的平淡無味，生活也沒有什麼樂趣。在這種情況下，婚外戀的新奇刺激就更容易突顯出來，抓住人們的心，使其眷戀無法自拔。

感情不和
夫妻的感情是婚姻的基礎，如果夫妻感情不和的話，就很容易導致婚姻中各種各樣的問題出現。
如果夫妻之間長期缺乏溝通，感情不和，那麼他們就很容易接受其他的引誘或是找尋其他的感情慰藉以尋求感情上的補償。

志趣不和
有的夫妻在感情上本來很好，但時間長了卻發現彼此沒有共同的志趣。
比如妻子喜歡跳舞，丈夫卻只喜歡打牌；丈夫愛好文學藝術，妻子卻對時尚潮流情有獨鍾；老婆有遠大的理想，丈夫卻安於現狀；丈夫發奮圖強，妻子卻不思進取。這些興趣、愛好、志向上的差異使兩人越來越沒有共同語言，步調也嚴重的不一致。如果這時在外遇到「知音」，就很容易使人陷入婚外戀中去。

性生活不和諧
這也是導致婚外戀現象產生的原因之一。
如果婚姻沒有和諧的性生活，是不可能得以維系的。即使雙方感情再好，又有多少人能夠一輩子過「柏拉圖」式的愛情生活呢？這時發生婚外戀似乎已經無法避免了。

喜新厭舊
有的人是十分難以定性的，尤其在感情問題上，容易見一個愛一個，到最後也不知道自己愛的是誰。
如果這種情況發生在婚前，也許無可厚非，可是一旦結了婚，就要對愛人和家庭負責任。這種喜新厭舊的思想再加上婚後生活的不甚如意，即使和自己結婚的人是「最愛的人」，也會發生變化。
因為舊的愛人突顯出來的多是缺點，而新的戀人突顯出來的多是優點，拿別人的優點去和自己愛人的缺點比較，自己的愛人當然要遜色很多，婚外戀的發生也就在所難免了。

負面影響
很多影視劇，書籍等都有反映婚外戀的現象，但是其描寫的側重點不一定都是婚外戀的負面效應，或者渲染名人的婚外戀現象，使人見怪不怪，自己生活中也照搬下來，造成諸多家庭婚姻問題。

虛榮的滿足
一些男人認為有了情人是值得炫耀的事情。「家中紅旗不倒，外面彩旗飄飄」成了一些男人嚮往的理想生活而誘發婚外第三情。

婚姻生活平淡
塵世間的愛情，再轟轟烈烈到最後也不過就是「過日子」罷了。若無法明白這點，男人便會被所謂的「三年之痛」、「七年之癢」的魔咒擊中。千篇一律、一陳不變的婚姻生活會使深鎖在無聊欲寂寞中的開始渴求改變，躍躍欲試的尋求冒險。這類男人並不是通過「出軌」去尋找婚姻中欠缺的任何東西，只是想擺脫枯燥的生活，藉此調劑平淡的生活。

娛樂場所興盛
各類商務會所、洗浴場等娛樂場所的興盛成了一些男人放鬆身心、緩解壓力的去處。最先可能使因為應酬的緣故偶爾為之，可一旦習慣了美女如雲、燈紅酒綠的逍遙快活，久而久之，容易誘發出現第三者。

網路日益發展
網路現如今已經成為一些男性出軌的一個載體。最便捷的只要看到論壇上又找情人的帖子，一些不甘寂寞、心懷鬼胎的男人便可紛紛留下聯系，期待著一場「艷遇」的來臨。另外什麼打著同城交友、激情聊天室等等諸如此類幌子的場所都可以成為一些男人尋找刺激的空間。

名存實亡婚姻
有些原本早就可以結束的婚姻，卻因為雙方出於對孩子、名譽或財產利益分割等方便的原因而暫時維持，在這種情況下，出軌也就無需什麼顧及和約束了。

道德觀念缺失
一些男人認為偷情不過是平常事情，缺乏對婚姻的忠誠和承擔，正是由於道德觀念的缺失，一些男人的責任感變得十分淡薄，這大大誘發了這些男人偷情勾引第三者。

心血來潮
一些男人在很多時候更象個孩子，對什麼都充滿了好奇。如果這些男性不巧遇到一個主動投懷送抱的女人，這些男人容易因好奇誘發婚外情人。
男性吸引第三者誘發原因是多方面的，成因較為復雜。從其誘發角度來說，有社會的、文化的、法律等諸多層次原因；從家庭來說，溝通不夠、關心較少、缺乏了解都有一定的原因。

易發人群
編輯
容易搞婚外戀的男人
以下男性比較容易或者說有更多的機會發生婚外情出現第三者來搗亂婚姻（但並不是說，這些人肯定會有外遇）：
1、有錢、有權的男人，他們的金錢和地位特別會受到年輕貌美女性的青睞。
2、對妻子不滿的男人。如果對夫妻關系或妻子的外貌、個性、性生活等不滿，他們很可能會到家庭外尋求補償。
3、風流「唐璜」及情場玩家。他們多半游戲人生，玩弄女性於股掌，缺乏責任心，鮮有真正的愛情。
4、公司的老闆或上司。他們經常有機會碰到一些值得他們追求或主動追求他們的年輕女性。
5、四五十歲的男人。這個時候，男人一般事業有成，囊中不菲，並且顯得穩重有責任心，社會閱歷豐富，因此成為很多年輕女性的幻想目標。而面對家中「人老珠黃」的老妻以及長期受壓抑的性，他們很有可能捲入婚外情。
6、妻子處於懷孕及生育期間的男性，他們可能會經受不住引誘。
7、經受失業或降職等不幸遭遇的男人，他們會通過婚外情尋求寄託或宣洩。
容易搞婚外戀的女人
以下女性比較容易或者說有更多的機會發生婚外情出現第三者來搗亂婚姻（但並不是說，這些人肯定會有外遇）：
1、尋找往日的濃情蜜意，你對我沒性趣，對我有性趣的人很多。女人結了婚會比婚前對自己的男人更關愛有加，男人一結婚卻往往就沒有了往日激情，對自己的女人日日疏懶。
2、女人出軌比男人更容易找到對象。女人一生比男人面臨更多的誘惑，任何一個稍有姿色的女人從小到大從婚前到婚後都應有數不清的被男人糾纏的經歷。
3、減壓。中國的女人大多數要出去工作養家，回到家裡又有數不清的家務，還要教育孩子，往往承受比男人更大的壓力。
4、尋找被照顧關愛的感覺。大多數女人在家庭中都是扮演照顧者的角色，照顧男人、照顧孩子，其實女人無論在心理上還是身體上都更需要被照顧。君不見已婚女人比一輩子不結婚的女人更容易衰老憔悴？
5、心靈寂寞。女人往往一結婚，就不再在同性朋友，不是女人重色輕友，而是工作、家庭佔了太多時間，友情成了很奢侈的事，男人隔三差五要和朋友聚會，時不時要出去喝酒、按摩減壓，留在家裡看孩子的都是寂寞的女人。
共同點：
1、經常或長期出差在外的人。
2、婚前性經驗豐富的人。
3、朋友圈子中的一些人有外遇的人。
4、父母親中有過外遇的人。國際上學者的研究發現，大凡有婚外情的人，其父母輩或祖輩十之八九也都經歷過婚外情，因此，得出了外遇具有遺傳性的結論。這里不是指生理上的遺傳，而是心理上的遺傳。據分析，主要是因為下一代人對上代人的報復或補償。
5、追求浪漫或尋求刺激的男女。

精神出軌
編輯
第三者插足導致精神婚外戀：男女雙方都有各自的家庭，感情很好，也有親密行為，但卻始終沒有發展到那最後一步--發生性關系，一直保持著這種 既彼此依戀，又不「越軌」的暖昧關系。
為什麼會出現這種精神婚外戀呢？我們知道，人都有一種求新求異的心理，一種體驗長期不變，就會感到乏味，漸漸地由熟悉、習慣轉為淡漠，甚至於反感，就如同一種美味頓頓不變地吃下去就會膩煩一樣。這時，注意力就很容易被另外的新奇目標所吸引，甚至於乾脆主動去尋找新目標。表現在家庭中也是這樣，婚後幾年是夫妻真正了解並確定以後生活方式的特殊階段，夫妻間優缺點的充分展示，個性的接觸更加充分，婚前的期望與婚後現實生活的不符……所有這些，使夫妻極易引起矛盾。還有夫妻倆朝夕相處，也就很難有新奇的美妙之感了。因此，除極少數夫妻外，大多數夫妻之間那種令人激動的情愛成分已很少。至於那些只注意「過日子」，而不在乎夫妻感情，甚至「內戰」不休的夫妻，怎麼能不受家庭之外異性力量的吸引呢？
精神婚外戀不同於一般的以性關系為內容的婚外戀，它多發生在知識階層，這些「斯文之人」考慮到臉面、名譽、地位及已有的家庭穩定等方面，加之道德的自我約束，便把這種要求限制在僅僅是感情的體驗方面。雖然精神婚外戀不像一般發生性關系的婚外戀對家庭的威脅那麼大，但是也會給夫妻感情帶來一定的影響，何況精神戀愛與發生性關系之間只是一步之遙。為防止精神婚外戀的發生，或為了把他（她）從「情敵」手中奪回來，夫妻之間有必要進行感情的調適。充分配合，保持和諧。許多人都希望自己的配偶跟自己有同樣的好惡，否則會大感失望與孤獨。其實你不妨提醒自己，雙方不同的愛好能使婚姻生活更加多姿多彩。例如，丈夫喜歡社交，也會有助於你廣結朋友，或是妻子喜愛娛樂，可以鼓勵丈夫一起參加。勿忘過去甜蜜時光。美國的一位心理學家指出，如果你跟丈夫經常懷念過去的羅曼蒂克時光，你們也會跟戀愛時一樣相處。你可以做一些戀愛時喜歡做的事，如看電影、跳舞。唱卡拉OK，多留些時間談心，一起看影集，上下班接送等。
做個好聽眾 不愛聽對方說話，是導致許多夫妻婚後矛盾的最常見原因。讓配偶知道你正在聽他講的話，即使你不同意他的觀點，也能令他感到你對他的了解和重視。所以，每當他講些什麼，你不妨留意，甚至把電視機關掉或把手中的活暫時放下。
多理解，常交流 一對夫妻說，婚後因為受到別人的影響，開始用否定的眼光看待對方，不久便使夫妻關系陷於窘境，而當他們試著互相理解時，婚姻危機也得到緩解，挽救了一個行將破裂的家庭。夫妻間經常交流思想，相互溝通，共操家務，會有助於造成一種親密感，平息不滿情緒，消除隔閡。
讓生活常有新鮮感 平凡的生活使每天的行動似乎一成不變，但當大家都覺得沉悶，失去浪漫。溫馨氣息時，就不妨做少許改變。例如每晚都回家做飯覺得枯燥乏味時，可偶爾去飯館吃一頓；周未把孩子帶到外婆家，夫妻享受一下二人世界，去看場電影或逛街購物等。在一些特別的日子如配偶的生日、結婚紀念日、情人節等，送一束鮮花或寄上一張能表達心聲的精緻卡片，會給婚姻生活平添一份浪漫，一絲溫馨。

社會影響
編輯

社會安定
婚姻的功能除了性、感情之外，還包括繁衍後代，互相扶助，減輕雙方的社會壓力、心理負擔等多方面，因此，《婚姻法》的價值追求理應包含著以上多元化的追求。家庭是社會的細胞，家庭的穩定往往會帶來社會的安全，相信這也是婚姻法的重要價值之一。而第三者插足、婚外同居等婚外性行為常常會危及家庭的穩定，進而對社會的安全帶來危脅，因此我們《新婚姻》法於第一章總則中的第三條第二款明確規定禁止婚外同居。
目前社會中，破壞婚姻關系的婚外性行為發生較多，使中國婚姻家庭關系受到了很大的威脅，給社會造成了一定程度的不安定，對社會治安也有較大的影響，據官方資料統計發現，因姦情而引起兇殺案的事情屢屢發生，有的地方甚至佔全部兇殺案件的四成以上。
人類幾千年形成的性心理習慣，要求性伴侶在一定時期內的排他性，這種心理應該說男女完全一樣，也是現代愛情產生的基點，如果性在婚外完全自由，則勢必產生相關當事人的情感沖突，增加了社會矛盾激化因素，影響社會其他方面的正常穩定發展。正常人對自己的配偶與第三人發生性關系一般都會無法忍受，相關當事人經受感情、性和社會壓力等方面的折磨時，情緒、情感易處於極度不穩定的狀態，對自己的感情難以調節及控制，從而時常被情緒、情感所困擾或感情用事，在這種狀態下做出的行為通常具有盲目性、沖動性和殘酷性，往往也造成了相當嚴重的社會危害後果，從實踐中看，有不少夫妻之間因一方有外遇而整天打架、鬧離婚的。心理承受能力差的當事人很有可能會做出不理智的行為。個別嚴重的甚至會造成謀殺、自殺的悲慘後果。
由上可知，第三者插足、婚外同居等婚外性行為的直接危害後果主要是妨礙性生活的秩序和優良的風俗習慣，但是其帶來的間接後果卻更具有社會危害性，小者導致家庭破裂，大者甚至會造成謀殺、自殺等嚴重危害社會安全的惡果。除此之外，婚外同居還嚴重影響正常的生產、科研、生活秩序、污染社會風氣。

性權利平等
第三者插足他人婚姻家庭時，往往以通姦、姘居的形式出現。通姦，是指男女一方或雙方已有配偶，而發生臨時、隱蔽、秘密的兩性關系的非法行為；姘居，是指男女一方或雙方已有配偶，而過著隱蔽的同居生活的非法行為。
人類社會，從古至今，男女比例雖時有出入，但總的說來還是協調的。古代的一夫多妻制，往往會導致性分配的不公平，有些人在一生中享有多個性伴侶，而有些人則可能終生無配偶或終生無法過上一次性生活，這部分公民的基本性權利根本無法保障，進而導致社會長期性、普遍性的根本不平等，影響社會的安全。
現代社會的第三者以通姦、姘居的形式入侵他人婚姻家庭不僅侵犯相關當事人，即無過錯一方的性權利，妨礙無過錯方原應享有的夫妻間相互忠實、互相尊重的權利，而且就整個社會而言，第三者入侵他人家庭妨礙全體公民的性權利平等。公開或變相的妻妾成群或終身無配偶，終身不能過一次性生活的現象在中國現實生活中事實上不同程度的存在著，農村和城市都有，前者以富貴、有權勢者居多，後者以貧困者、無權勢者居多，任何公正、正義的法治國家，都應當盡量避免這種現象的出現或普遍存在。這也是保障基本人權——配偶權的必然要求，換句話說，是一個國家長治久安的根本保證。

破壞婚姻制度
中國新婚姻法修正案的第一章總則部分第3條第2款明確規定「禁止有配偶者與他人同居」。從法律上明示婚外同居是妨害婚姻家庭關系的違法行為，應當予以制裁。從目前中國的情況來說，第三者插足、婚外同居等婚外性行為仍是一種具有相當的社會危害性的行為，它嚴重的破壞一夫一妻制；會給家庭子女帶來不良影響，助長青少年犯罪，婚外性行為容易導致謀殺、自殺以及虐待、遺棄、重婚、暴力干涉自由、傷害、放火等嚴重刑事案件的發生。
中國社會的傳統家庭觀念是以家庭、家族為本位的，一般的夫妻雙方都對家庭有較強的責任感。婚外同居無疑會減少一個人對家庭的注意力。有婚外性行為者不但要花時間，還要花金錢等在第三者身上，這當然會使家庭感情和財政受到影響。另外，過錯方往往因為有了婚外性行為，在第三者身上得到了性滿足，而忽視配偶的性需求，致使無過錯方因長期得不到性滿足，而造成性心理空虛、失衡。
在中國社會中，事實上，由於種種原因很多婦女都無法在沒有丈夫這一經濟來源的情況下獨立生活，因為物質的因素，婦女對丈夫的婚外性行為敢怒不敢言，從而在精神上遭受巨大痛苦，心理上、生理上受到嚴重創傷，名譽上受到無端的詆毀、非議，情緒上受到打擊而鬱郁寡歡，甚至患上精神病，更有甚者會以求死而擺脫。
白頭偕老是我們中華民族的傳統美德，這種美德不僅使中國人民為之自豪，也為世界各國人民所仰慕。現行婚姻法明確規定了一夫一妻制的基本原則，婚外同居是嚴重危害一夫一妻制原則的違法行為，其最嚴重的直接破壞作用便是導致婚姻解體、家庭離散、婦女和兒童的合法權益受到侵害。第三者插足會使有感情的家庭變得沒有感情，從而導致溫馨和睦的家庭最終走向死亡。

人口優化
夫妻相互忠實，是人類兩性關系進步的重要成果和標志，一夫一妻制的家庭模式固然有經濟方面的原因，但保證子女血統清白，防止近親結婚，避免發生亂倫也是其重要原因。而第三者插足導致的婚外同居、婚外性行為不僅影響夫妻關系的穩定和家庭秩序，而且可能造成血緣混亂，甚至，不法性生活導致的後果，將會危及配偶對方婚外性行為及後代，給家庭、社會帶來災難。
首先，婚外同居、婚外性行為容易導致夫妻感情破裂，甚至導致離婚。據專家統計，在離異家庭中，青少年犯罪比例達40%以上。這是因為，大多數父母無論是發生沖突時或離異後都無法完全顧及子女利益並設法治癒子女創傷，其中一些監護人在孩子還未適應時，就又組建一個家庭，使孩子無法承受心理和社會的壓力，造成孩子的孤僻心理，容易使孩子走上不正當的道路。
其次，婚外同居和其他婚外性行為，有可能直接造成非婚生子女的出生，這些非婚生子女往往會遭受異常凄苦的生活經歷，「私生子」不僅在社會上常遭「白眼」，而且常常一出生就被生身父母拋棄，從而流落街頭，以乞討為生，根本無法享受一般孩子所能享受的家庭溫暖，他們也很難如一般孩子一樣讀書、受教育。在他們人格發展的過程中，缺乏應有的環境，容易造成其性格上的缺陷。
再次，婚外同居及其他婚外性行為，往往是秘密的，所以非婚生子女，對於原配家庭來說，也多是秘密的。在有些情況下，機緣巧合，可能一對戀人正是同父異母兄妹或堂兄妹、表兄妹，如果這樣的戀人結婚，將會造成近親結婚和亂倫的惡果，其中最大的惡果是其後代極易有天生的疾病，從而影響後代人口的優化。當然，如果有幸後輩子女無疾病，但在相關當事人知道這一事實後，精神上將會受到極其大的創傷，從而可能造成極大的災難性後果。
第三者插足帶來的婚外同居和婚外性行為對後代的不良影響是巨大的，除了上述事例以外，還有許多，如：婚外不潔性行為造成性疾病傳播，給配偶和子女帶來身心摧殘，婚外性行流行導致社會道德淪喪，對下一代的性教育帶來不良後果；婚外性行為使夫妻之間互不信任，即便對子女隱瞞，也最終可能被子女察覺，這容易導致子女與父母疏遠，進而造成子女對社會的躲避心態等等。
總之，第三者插足他人婚姻家庭所帶來的危害是多方面的，而且是災難性的。

❹ 成就小三的名言警句

只有人們的社會實踐，才是人們對於外界認識的真理性的標准。真理的標准只能是社會的實踐。 —— 毛澤東

❺ 那些明星小三是如何對付原配，輕松轉正成功的呢

愛是相互的，關心和寵愛也是相互的。女孩在享受男友的關心與寵愛的同時，有沒要想過也付出自己對男友的關心寵愛？我發現做三的越來越多上位的姐妹，都是找這個老師幫助，aq女士上位zz成就婚姻zb前面字母連起來徽欣，來這里上位的姐妹真的很幸運，讓男人更加迷戀你，為你付出一切，不來真的會遺憾一輩子啊沒有誰說一定是男孩關心和寵愛女友，女孩也應該要去關心寵愛男友。男人的堅強只是表面的，內心其實也有脆弱的時候，在男人脆弱或無助或忙得焦頭爛額的時候，你有沒有想過給予他關心和寵愛？或者幫一下手？或者做好後勤工作？而如果不但不懂得去關心對方，只知道一味索要對方的愛，甚至反而去添亂，也許男人的心就會離你而去。

❻ 成功小三需要具備哪些條件

不用我說你也認得這個照片中的女人，她就是最近風頭正勁的「史上最牛小三」張美然。看到她你就明白了，所謂那些第三者女人一定要年輕漂亮的理論已經過時了，誰說當第三者的就一定要非常年輕，非常漂亮？一些現實生活中破壞了人家夫妻感情的女人，長得和原配相比，真的是不堪入目。說得難聽點，那真的是「天使降人間，臉先著地了」。當然，這話說得有些過分。但我的用意只在說明，所謂那些當第三者的女人，不一定都是美麗的。因為長相漂亮已經不是決定男人出不出軌，女人當不當第三者的必要條件了。 表現體貼 要當一個成功的第三者首先，一定要表現地體貼。我思考良久，才把「表現體貼」列在首位，是有我的原因的。一般來說，第三者的整個社會形象，都是非常無恥下作的。人們非常唾棄充當第三者的女人。而一般的原配，對於第三者更是恨之入骨。當原配夫人們知道自己的老公這枝紅杏不但「出了牆」，還在「牆外」分外飄香時，都會非常地憤怒。她們往往會對自己的老公又罵又打或者冷戰對之（當然，那些對於愛情和婚姻非常有經營技巧的女人排除此列）。 其實這種方法真的很愚蠢。因為原配夫人的這種作法只會讓男人認為，這個女人太過分，太計較。而這個時候，第三者女人的體貼就要用上場了。當男人被老婆罵得灰頭土臉，然後跑到自己的「小情兒」這邊尋求安慰時，第三者女人除了安慰男人，只要說：「其實我真的很理解她。如果換作是我，遇到這樣的事情，也會難過的。」看，多不容易呀，雖然對方是自己的情敵，但自己還能設身處地地為對方考慮，這樣的體貼的女人，再一對比家中的夜叉修羅，男人心中的感動，何止萬千。而這女人的形象，也頓時比原配夫人光芒了許多。 表現大度 要當一個成功的第三者，第二點要記住的，就是一定要表現的大度。其實女人都是自私的，在這場戰爭里，誰不希望那個男人是陪在自己身邊的？這一點，無論是出於感情還是出於利益都是一樣。但無論心裡多麼地想，那個男人畢竟有他名正言順的妻子，他只要有些許理智，也不可能時時刻刻都守在自己的身邊。所以，大度是一定要有的。在男人身陷到底是回家還是留下這道難題時，以守為攻是上上策。於是，微微一笑，然後說：「沒關系，我自己可以的，你快回去吧。」小小一句話，男人頓時感動良多，而且心底里，必然覺得是虧欠了你。抑或者，二人已經約好要去做某些事情，但家中的老虎發威，男人無法脫身。這時，女人在電話這端，縱然恨得臉色發青，牙咬得「咯咯」直響，卻依舊要壓住火氣，輕聲說道：「沒關系，我知道的。不用管我，真的。」不到二十個字呀，卻能讓電話彼端的男人感恩戴德，心中對於她的欠意，又深上幾分。 溫柔如水 第三點，也是最濫俗的一點，就是一定要溫柔如水。男人紅杏出牆，多是對於家中的原配厭倦了，或者原配人老珠黃，或者原配在某些方面讓男人非常不滿。這時，他出牆會尋找的，就是可以彌補原配讓他不滿意之處。這便是第三者女人勝於原配的地方。但光有這些是不夠的，這個女人一定要溫柔，才能成功地拴住那男人的心。溫柔如水的女人，總是讓人難以抗拒。哪怕說，第三者女人本身就不是一個溫柔的女人，在這種時刻，裝，也要裝得溫柔。只在這樣，男人，才會覺得你有可取偉大之處，才覺得無法拒絕你的柔情。君不見，那些成功的第三者女人，都是拿溫柔當武器，並以此來打敗原配夫人的。 顯得柔弱 第四點，雖然不通用，但卻非常重要，那就是一定要顯得很柔弱。女人的眼淚和溫柔一樣有著強有力的殺傷效果。誰也不會忍心去傷害一個弱女子的，這是一種社會共性。當那個原本在男人心中是堅強的第三者女人，開始落下傷心的淚的時候，誰都會認為她是傷感於心，才會淚如雨下。這時候，男人的保護意識就上升了，男人從骨子裡就會產生想要保護這個女人的沖動。感情的重心，自然會向著第三者偏移。 當然，如果原配夫人本身就非常善良，這種眼淚，對於她們來說也是無敵的。善良的原配，因為其本性和教養，使得她們無法漠視同為女人的對方的淚水。「我知道我破壞了你們的家庭，但感情是無罪。我知道我對不起你，但我真的沒辦法控制我的感情。」這樣說著，淚如雨注，這種場面讓那些善良的原配夫人如何忍受？正所謂「女人何苦為難女人」，多數善良的原配也會因此而敗下陣來。再者了，如果原配夫人並不善良，相反惡毒，淚水正好能更好地運用地男人身上。試想，當男人推開門，看到是因為原配夫人來興師問罪而造成的一地狼籍，然後第三者坐在地上，哭得梨花帶雨，好不可憐。然後說：「對不起，我已經在盡量避著她了，可是……你回去吧，好好過你的日子，不要再想我了……」諸如此類的話，更加顯得第三者弱小而無助。而出牆的紅杏們，會因為這淚雨而分外心痛。 演苦肉計 還有一點，也是不通用的，但也很重要。適時的，要上演苦肉計。苦肉計和眼淚是可以相輔相成的，也可以單獨使用。韓劇《愛上女主播》里，徐迎美就是借口去醫院流產才成功穩住了佑振的心，也贏得了佑振母親的認同。這就是苦肉計的一個很好的例子。同樣，第三者們，要想有所成果，就需要適時的，上演苦肉計。苦肉計不能在男人快要對這段出軌感情淡漠的時候上演，那時候就沒有意義了。苦肉計，一定要在這個男人情正濃的時候使用，方能事半功備。 有了以上這五點，再配備上自身的一些優勢，第三者們才能被稱為成功的第三者。當然，我這只是一家之言，若是有廣大第三者的女性同胞們還有其它別的意見，也歡迎告訴我。雖然我個人不準備當第三者，但看眼下這第三者的事業如此如火如荼，又有那麼多的女性朋友們前赴後繼地加入破壞他人婚姻或者愛情的行列里，本著「女人不要為難女人」的宗旨，此文的指導的意義便顯現出來。如果有第三者的女性朋友有其它相關意見，告訴我後我會加到這篇文章里，爭取使其早日成為一部指導眾多第三者如何前行的、不可或缺的參考書。 最後請容許我再說一句，不知道是誰說過「偉大的愛情來自撬杠」，所以，那些第三者們，就請以此話為指導思想，努力去破壞別人的婚姻與愛情，以顛覆社會倫理道德為最高目標，前行吧！

❼ 小三有等級的嗎一般要花多少錢

包養小三是典型的邪淫，不僅消耗錢財和自己的福報並且會有嚴重的報應，
所謂婚外情，自然是正常婚姻關系存在期間之外的男女關系，這里需要分析兩個問題，一是社會生活中的情感愛戀關系，二是男女兩性之間的性關系。
第一類問題上，佛法而言，是無因不成果，有果必有因，需要很多理性的分析，知道「緣起」，把握正見，控制自我的貪嗔痴慢，要做到如理作意，維護好正常的社會關系。婚姻是基於彼此尊重、理解、和諧基礎上的兩性共同生活，也是人類得以延續種族、組織家庭和社會的必要關系，佛法中講六和敬，見和同解、戒和同修、身和同住、口和無諍、意和同悅、利和同均，其實並不限於僧團，也一樣可以放之於家庭和社會。家庭中丈夫有丈夫的責任、妻子有妻子的義務，在《善生經》中有很多敘述。這里需要說的是，婚外情無論有多少理由，當面對新的情感時都需要重新看待自己的過去，行為和責任是否有問題，不要第一時間去把責任推給對方。情感的破裂是假象，自我的無明才是真實，如果不修正自己，即使離而再婚也一樣會在今後出問題，但如果自我重新得到清醒的理智認識和分析，一切關系都可以重新調和，把不必要出現的外情排除在外。
愛情是前世更是今世的因、緣、果的表現，我們應該認真對待，過於貪愛而沉迷則會產生煩惱，需要有一定的度，在種種無明煩惱的驅動下我們會因為執著的愛而喪失自我的本性，結果會做很多錯事；婚姻家庭更是前世乃至今生的因、緣、果的完成，我們更應該珍惜和維護，家庭和婚姻是我們完成自己對自己、自己對他人、自己對社會的一種責任，也是我們能否以正確的思維來解釋生活而不是脫離生活的表現。家人應該彼此關愛和幫助，不能只顧自己的事業和情感而孤立另一方，所以無論婚外情如何發生，婚姻雙方都應該深刻反省自身的問題，真正找到問題所在，而不是僅僅看到已發生的現象。

就第二類問題而說，佛法強調不能邪淫，也就是有婚姻的人，不能出現非婚關系之外的種種不可取、不正當的兩性關系。邪淫有邪淫的果報，既傷人又害己，全是感受上的維持而無真正有價值有意義的人生，如果純屬從陷入情慾而達到家庭關系的分裂，那將承受很多苦報，有現實的也有來生輪回中的，同時這樣的關系而重組家庭或者放棄家庭，也一定得不到幸福。所以做人做事一定要有個度，不能沉迷失去理智。

婚外情多是因為自我妄念下對種種慾望（情、財、權利等）的貪執不舍，是自己無明下的產物，是貪、痴、嗔、慢等等生活態度下的結果。如果有情，也需要先考慮是否與已有的家庭生活有沖突，不能只圖自己的快樂而忽略自己應承擔的家庭責任，再者也需要考慮為什麼與現在的家庭不能融合，想想如何做好溝通和愛護。所謂發乎情止乎禮，需要懂得節制和法度，知道取捨。

❽ 才當小三不久，就被原配發現了，原配提出要求和諧共處，這要怎麼處理

趕緊結束這樣的關系，繼續下去不會有好結果的。
所謂婚外情，自然是正常婚姻關系存在期間之外的男女關系，這里需要分析兩個問題，一是社會生活中的情感愛戀關系，二是男女兩性之間的性關系。
第一類問題上，佛法而言，是無因不成果，有果必有因，需要很多理性的分析，知道「緣起」，把握正見，控制自我的貪嗔痴慢，要做到如理作意，維護好正常的社會關系。婚姻是基於彼此尊重、理解、和諧基礎上的兩性共同生活，也是人類得以延續種族、組織家庭和社會的必要關系，佛法中講六和敬，見和同解、戒和同修、身和同住、口和無諍、意和同悅、利和同均，其實並不限於僧團，也一樣可以放之於家庭和社會。家庭中丈夫有丈夫的責任、妻子有妻子的義務，在《善生經》中有很多敘述。這里需要說的是，婚外情無論有多少理由，當面對新的情感時都需要重新看待自己的過去，行為和責任是否有問題，不要第一時間去把責任推給對方。情感的破裂是假象，自我的無明才是真實，如果不修正自己，即使離而再婚也一樣會在今後出問題，但如果自我重新得到清醒的理智認識和分析，一切關系都可以重新調和，把不必要出現的外情排除在外。
愛情是前世更是今世的因、緣、果的表現，我們應該認真對待，過於貪愛而沉迷則會產生煩惱，需要有一定的度，在種種無明煩惱的驅動下我們會因為執著的愛而喪失自我的本性，結果會做很多錯事；婚姻家庭更是前世乃至今生的因、緣、果的完成，我們更應該珍惜和維護，家庭和婚姻是我們完成自己對自己、自己對他人、自己對社會的一種責任，也是我們能否以正確的思維來解釋生活而不是脫離生活的表現。家人應該彼此關愛和幫助，不能只顧自己的事業和情感而孤立另一方，所以無論婚外情如何發生，婚姻雙方都應該深刻反省自身的問題，真正找到問題所在，而不是僅僅看到已發生的現象。

就第二類問題而說，佛法強調不能邪淫，也就是有婚姻的人，不能出現非婚關系之外的種種不可取、不正當的兩性關系。邪淫有邪淫的果報，既傷人又害己，全是感受上的維持而無真正有價值有意義的人生，如果純屬從陷入情慾而達到家庭關系的分裂，那將承受很多苦報，有現實的也有來生輪回中的，同時這樣的關系而重組家庭或者放棄家庭，也一定得不到幸福。所以做人做事一定要有個度，不能沉迷失去理智。

婚外情多是因為自我妄念下對種種慾望（情、財、權利等）的貪執不舍，是自己無明下的產物，是貪、痴、嗔、慢等等生活態度下的結果。如果有情，也需要先考慮是否與已有的家庭生活有沖突，不能只圖自己的快樂而忽略自己應承擔的家庭責任，再者也需要考慮為什麼與現在的家庭不能融合，想想如何做好溝通和愛護。所謂發乎情止乎禮，需要懂得節制和法度，知道取捨。

❾ 小三你聽著，今天我的男人被你搶了你得逞了，你享用別人挨過貧窮的成果。今天你這樣對我，算我前世欠你的

小三搶了你的男人，固然小三不對，可是你的男人也不是什麼好東西，與其這么難過，不如微笑著面對未來的日子。