章閣店面轉讓

A. 深圳的小產權房買賣法律上是怎麼樣規定的

小產權一般只可以在集體成員內部之間轉讓.
非同一集體成員之間的小產權房屋買賣目前被法律界定為無效合同，建議你謹慎購買，因為你買了後無法辦理產權證，出現糾紛，不能按照法律關於商品房的規定主張權利，以及這種房屋配套不完善、物業不規范等。
你好!
風險較大!

B. 小弟初到廈門，正好仙岳路仙閣里小區附近有個40平店面轉讓，月租5千，我想租，但是現在租客要求轉讓費

感覺轉讓費偏高。可以綜合考慮，如：店面裝修怎麼樣，能用多長時間，不做裝修的話行不行，以此來判斷12萬值不值。另外，該地段人流量怎麼樣，如果生意不好，店面轉讓出去容易不容易？如果容易，轉讓費就不是問題，如果不容易，就要慎重考慮。而且房租也比較高啊。

C. 如果將來有一天,房東要收回店面自己用.為避免糾紛,合同怎麼寫.因為知道有轉讓費這事.房東沒收,租客私下收

天津李律師：合同到期後，房東可以隨時收回房子。承租人不能隨意將房屋轉租，應該得到房主的同意。大家有事可以打我手機咨詢，號碼是我的用戶名。

D. 杭州凌煙閣科技有限公司怎麼樣

簡介：注冊號：****注冊資本：100萬元人民幣法定代表：陳蕊冰企業類型：私營有限責任公司（自然人控股或私營性質企業控股）登記狀態：存續登記機關：杭州市高新區（濱江）工商行政管理局注冊地址：杭州市濱江區長河街道江虹路735號6幢西樓七層701室
法定代表人：章笑一
成立時間：2015-01-26
注冊資本：100萬人民幣
工商注冊號：330108000195410
企業類型：有限責任公司(自然人投資或控股)
公司地址：浙江省杭州市濱江區浦沿街道六和路307號2幢11層1110室

E. 農民從江里撈出一枚金印章，轉手賣出1300萬，為何三年之後卻鋃鐺入獄

眾所周知，在我國上下五千年的悠久歷史中，出現過眾多文物古跡，這些地方不僅存在極高的歷史研究價值，還有諸多價值連城的寶藏，令世人嚮往。在眾多文物古跡之中，我們發現過各種各樣的文物寶藏，金銀財寶數不勝數，而最少見的便是證明文物主人的印章。

"洮礪發劍虹貫日，印章不琢色蒸栗"，《謝王仲至惠洮州礪石黃玉印材》中僅用短短一句話，便將印章的價值向世人說清，其中存在的珍貴價值令世人無不心生嚮往。曾經，一個農民從江里撈出一枚金印章，轉手賣出1300萬，三年之後卻因此鋃鐺入獄，這究竟是為什麼呢？

用《題宣州開元寺水閣閣下宛溪夾溪居人》中的"六朝文物草連空，天淡雲閑今古同"，來說此事，是再好不過的了。其實一直有明文規定，私人發現的文物，如果無法提供祖輩擁有或者所有權證明，那麼文物便屬於國家，私人不能進行買賣。

雖然文物本無主，但在我國出土的應該屬於國家，像老人這樣轉賣，無疑是觸犯了禁忌，等待他的也只有牢飯。故事至此結束，那麼關於農民從江里撈出一枚金印章，轉手賣出1300萬，三年之後卻鋃鐺入獄這件事，大家有什麼想說的嗎？歡迎留言討論！

F. 門面風水，急求大師幫忙！

有照片看著好把握一些，假如有什麼缺陷是可以調整改變的。

G. 深圳市裕農科技股份有限公司怎麼樣

簡介：深圳市裕農科技股份有限公司成立於2005年，是一家專業從事豬用飼料產品研發、生產、銷售股份制企業。2015年6月4日正式掛牌新三板。股票代碼 832529
目前全資子公司有：北京市匯智邦動物營養科技有限公司；山東新泰裕興生物科技有限公司
公司發展目標是打造成世界著名的生物工程技術為依託，具有自有知識產權的科技型綠色飼料添加劑企業，目前科研團隊憑借技術優勢和先進理念，專注於解決養豬各個環節容易遇到的問題及突出某個生產性能。研究成果和開發的產品受到許多集團客戶的認可。
目前，公司具生物發酵添加劑生產線；噴霧乾燥生產線、有混合飼料添加劑生產線、、預混料生產線；油脂粉末化生產線。為確保質量，我們還配備了高效液相色譜儀、原子吸收光譜及酶標儀等高級檢測設備，並建立深圳市生物谷研究院
公司秉持「質量求生存，傳承求穩定，創新謀發展」的宗旨，為養殖業提供優質高效產品和創新型服務。
法定代表人：申光榮
成立日期：2005-06-21
注冊資本：2531.92萬元人民幣
所屬地區：廣東省
統一社會信用代碼：91440300775596620D
經營狀態：存續（在營、開業、在冊）
所屬行業：製造業
公司類型：股份有限公司(非上市)
英文名：Shenzhen Yunong Technology Co., Ltd.
人員規模： 50-99人
企業地址：深圳市龍華新區觀瀾章閣社區老村東區73號10棟、9棟B面
經營范圍：飼料、添加劑預混合飼料、豬場專用乾燥劑、飼料添加劑的開發、銷售、技術服務,技術轉讓、技術承包(以上均不含法律、行政法規、國務院決定禁止及規定需前置審批項目);國內貿易(不含專營、專賣、專控商品);經營進出口業務(法律、行政法規、國務院決定禁止的項目除外,限制的項目須取得許可後方可經營)。^飼料、添加劑預混合飼料、豬場專用乾燥劑、飼料添加劑的生產。

H. 第五人格藏包閣能用正式服把皮膚轉讓給渠道服嗎

第五人格藏寶閣現在是不能用官服的皮膚轉移到渠道服的。
①渠道服目前並未上架藏寶閣。
②也不是皮膚轉移，是賬號轉移，不能把某些皮膚轉移到另一個已有的第五人格賬號里。
③另外渠道服和官服都是正式服。
以後渠道服是 有概率會上架藏寶閣的。

I. 我現在轉了個店面，裡面有個以前別人供的財神，我能接著供嗎，還是讓他帶走，我在請個。該注意什麼

別人供的財神，都屬佛教的人造迷信的延伸。要信科學，不要把時間浪費在沒意義的煩惱上。
太子釋迦牟尼因觀察到社會貧富懸殊，階級的不平等；又有眾生之間的弱肉強食。面對人類的生老病死的苦難以及社會上殘酷無情，人生的無常，於是產生出家求解脫的志願與悲心。終於在19歲那年的二月初八，放棄太子身份與家庭，拋妻棄子、夜出宮門離家出走出家修道了。
釋迦牟尼臨終明示弟子：「不要傷心，因為天地萬物有生就會有死，合會必然有別離，這是無常真理的定律」。他創立的佛教在理智上是不迷信，不要吃齋念佛、不要燒香拜偶像，在本質上是無神論，指點人們用心靈意念崇拜無形的神，反對迷信，反對人們拜有形的物質，反對製作假像（偶像）引誘和愚弄世人，反對借用他的名為謀利而失去立教的本意。本人也從未說自己是神，沒有要人拜他的任何記載。照樣，觀世音也從未說自己是神，他們的自身也是叫人拜上帝，決不同意人們拜他。因為釋迦牟尼從來沒有念過一句阿彌陀佛，也沒有讀過任何一本佛經，當然也從來不燒香拜佛祖菩薩。當時的跟隨：迦葉、目鍵連、阿難、舍利……等一大堆人也從不念阿彌陀佛、不燒香念經、也不拜偶像
可悲的是釋迦牟尼死後，經他的弟子們捧場，加之當時立教者都有一定的政治後台，再加上後來數百年來被人的神化。特別是傳到中國後，佛教完全變了味；發源地印度並不把它當國教，佛教在印度被提出之後經不起考驗已衰落被淘汰而滅亡了，倒是不知道真相的國外廣受歡迎。弘傳最廣，變遷最著，而史實足征者則首推中國；已經尊奉他為佛教教主，並且尊稱他「世尊」、「如來佛」、「釋迦牟尼」、「佛祖」等稱呼。
《海國四說》自序：「謂漢明帝時，摩西得天之詔示──耶穌天道已先行天竺國，為其人所誤聽誤傳，致亂其真，從此乃造出佛教一端。適明帝不知其故，使往求書，並其徒挈入中國，因而中國人亦浸被其惑，摶土刻木，圖其像而崇奉之，以迄於今。」
就是說公元前1406年這口傳的《摩西五經》，在漢明帝公元64年派遣使者西域訪求佛法前早已進入天竺國，成了佛教創建「凈土法門」的五部佛經主要綱領；
《佛經》說的「斷除愚痴」即不做假像（偶像）引誘和愚弄世人。
但是後來中國佛教居然又偽造了擊人魄鬼、喜斗爭鬼…等諸鬼的《灌頂經》及收容了大批的鬼神的《地藏菩薩本願經》、講十殿閻王的《佛說預修十王生七經》，還有《佛說四大天王經》、《穢跡金剛禁百變注經》、《文殊滅欲曼陀羅尼》、《北斗七星護摩秘要儀軌》、《七佛八菩薩所說大陀尼神唱經》、《請觀音菩薩消伏毒害陀羅尼經》、《佛說天地八陽神經》…等偽經。這已經將釋迦牟尼追求真理的精神棄之而不顧，徹底粉碎了佛教的原有精神。可憐的是這戴著印度人的帽、穿著中國人的衣，完全被現代宗教團體企業化的怪「佛」至今依然還在中國佔有一席之地，盡至有些人竟然把印度丟掉的「泥塑木雕」請到中國、成了一種「雜交教」。
現今中國佛教來個「禪凈雙修」，諸宗混合，天堂、地獄，有鬼王統治，吸收容納了中國人所信的鬼神以冀混合，什麼關公、媽祖、呂純陽、財神、紫姑…等原與佛教無關的民間眾神，也一律都搬到寺院中來。一個無神論的釋迦牟尼看到這些《佛經》不活活氣死才怪。
《佛學問答類編》第80頁：佛教徒潘成林發問道：「佛教的信仰，自稱為『智信』，所謂不拜神，不拜鬼，更不拜什麼天帝等，自命『正知正見』，但是見大陸各大叢林寺廟眾僧，對八月十五夜都書貼『月光遍照菩薩』六字牌位向當空露天之處，置設香案舉行拜月。豈不被世人恥笑謗為愚見顯系迷信之行為！居士以為如何呢？所以有人說『正信的佛教』，其實在中國已成了拜鬼的『迷信』，學佛之人豈可不慎？」
「我現在轉了個店面，裡面有個以前別人供的財神，我能接著供嗎，還是讓他帶走，我在請個。該注意什麼？」你自己看著辦！