公證書作業

『壹』 以「公正」為題的八百字的高分作文

1。
或許有人一生下來就有良好的家庭環境，從小就受著非凡的待遇；或許有人，由睜開眼睛的瞬間就註定吃苦，挨餓……不論如何都不比怨恨，因為上帝是公平的。 出生在繁榮的都市當然能受到優越的教育，但是出生在山村的你不要哭泣。因為你能保存一顆完美的，純潔的心，這不是每個城市人能夠擁有的。你知道什麼叫做滿足，不需千噸黃金，只要有一支新的筆、一本新的書就能讓你露出笑容，這是我們所做不到的。 上帝是公平的，繁華的市中心人來人往，車水馬龍，好不熱鬧。它多了高聳著的建築，但卻沒有了原來的成陰綠樹，清澈小溪。學生們低頭認真做作業、復習的情景到處可見卻不見了孩子們與魚兒、蝦兒嬉戲的身影。添了各種式樣的新車子，卻被廢氣掩蓋了清爽的空氣…… 有時候你總說你躲在村裡不會有所成，當不上上市公司總裁。上帝是公平的。他不給予你總裁的位置，要你從低級職員做起，不是他吝嗇，是因為他要鍛煉你，要你用自己的實力坐上這位置，他不想你想一些子承父業卻一事無成的紈弟子，只有真正經過風雨花兒才能結成甘甜、碩大的果實。 生在都市的你，抑或落在山村的你，都不必埋怨任何東西，因為「上帝永遠是公平的……」

2：
《廉潔修身》讀後感

上學期以來，我讀了《廉潔修身》這本書，從這本書里，我獲取許多道理：我知道做人要誠實守信，我懂得做事要公平公正，而且，我覺得還要有一顆善良的心……

書里的一個個小故事外婆都非常喜歡。如「曾子殺豬」——誠實守信；「闖禍的男孩」——認真負責；「奧德賽船長」——自律自省……一個個耐人尋味的小故事使我更加喜歡這本書。

我還喜歡裡面的名言，有《弟子規》里的；有《三字經》里一的等等。還有一些詩人、作家的，讓我更加深一步了解書里的內容。我更喜歡「誠實守信」這一單元，它裡面講述了要如何做人；例如成功「通行證」這個故事，裡面講述了一位外國留學生在德攻讀博士學位，畢業後到公司求職，卻屢屢「撞壁」沒有被聘上，原因卻只是因為兩次看起來很小的逃票記錄造成的。看上去區區一件小事，卻毀了他的大好前程。我更明白了這一句名言：「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」。還有「遵紀守法」這一單元——「鐵麵包公」，包拯是北宋時期的一位有名的清官，故事講述了包拯公平公正，不管是誰甚至自己的親人都不偏私，都是以公平公正的態度去對待，該罰就罰、該打就打，幫理不幫親，永遠公平公正，從而贏得大家的贊賞。

這本書很有益，對我的幫助也很大，是一本真正的好書，我要好好的品讀，好好的領會里邊更多的人生道理，讓我的人生更加精彩、更有意義。

遵法維權公正公平

遵法、維權，法律面前人人平等，這些文明社會的行為准則已經越來越成為當今人們的生活信條。法律是維系社會關系的理性紐帶，也是個體生存的依賴。健全法制，依法辦事，是每個公民 的期望；遵守法律，是對每個人的要求。沒有法律作後盾，公正就不可能實現。現在，我國已經加入世貿組織，這就意味著我們必須依照國際統一的規則來看待、處理各方面的問題，必須強化法律意識、公平準則。

1.樹立法律意識，學會用法律觀點看待問題。

2.以公正之心看待事物。

題目1：長春市八旬老人李成憲，根據長春市政府的文件規定，持自己的老年證免費坐公交車被拒，狀告公交公司。請求公交公司依照政府規定為持有老年證的老人乘車提供免費待遇，並索賠一元錢。經過兩年多堅持不懈的奔波，老人終於贏了官司，而反映出的問題讓人們深思……

你是怎樣看待「一元錢」官司的?請你就此問題寫一篇作文。

題目時下，經常有某人為「一元錢」甚至「幾毛錢」而訴諸法庭的報道，從而引發當事人此舉是否合乎「投入產出」原則以及是否造成國家審判資源浪費的爭論。我認為對此類問題應有另外觀點的視角：

第一，法治的建構依據之一，就是個人是自己利益的最好判斷者，制度的安排應以人的需求為中心。當個人感覺權利受到損害以後，他有權自主地選擇救濟權利的手段，他人不應在旁邊指手劃腳。

第二，權利原本是無價的，正如我們不可說某人的面子值多少錢，某女的貞操權可折算多少錢(荒唐如麻旦旦案)，但我們無法找到更有效的救濟被損害權利的手段之前，金錢補償就成為退而求其次的選擇之一。人在社會的角色是多方面的，人的需求也當然有許多種。一個事事做起來都要進行功利算計的人，其人生未免顯得太乏味。因此，當那些覺得金錢誠可貴，尊嚴價更高的人，憤而拿起維權的武器時，我們應毫不吝惜地送去鼓勵的掌聲。

第三，法律是用來定紛止爭的，道德是用來教化人類、培育情操的，這兩者對於一個社會來說，猶如車之兩輪，鳥之兩翼，缺一不可。因此，當犧牲眾人的生命去搶救一個落水兒童，當一個大學生為一個殘疾人擋住車輪，當一個女研究生毅然嫁給一個農民，當一個富翁散盡家產去做慈善事業時，我們只會在心中油然升起一股敬意，而斷不會有他們的做法劃不來的想法。為「一元錢」而打官司者，或許其行為沒有上述良好的動機，但其結果或許有相同的意義。甚至可以說，在一個文明的社會里，一個人的行為只要對他人無害，其行為是否有意義也是一個不必追問的問題。

第四，在中國這樣一個社會里，權利觀念和權利意識是極度缺乏的。因此即便那些為「一元錢」而打官司者，是喜歡「纏訴、濫訴」的刁民，但為了培育人們的權利意識，社會也需要適度容忍他們的行為，這應該是一個社會為了實現正義和公平而不得不付出的代價。

第五，維權的手段是多途徑的，「打官司」是追求社會正義的最後一道門檻，也是成本最高的一道門檻。如果有更便利、更迅捷的途徑，維權者有必要理性地選擇其他途徑。另外，有些打官司者似乎為了表白自己只是「討一說法」、「爭一口氣」，而故意表示對金錢賠償的不屑，筆者以為此舉也大可不必。本文針對「一元錢」官司全方位地進行分析，利弊得失，一覽無余。

2：7月4日，南京明孝陵被收入「世界文化遺產名錄」，有關方面負責人即放出「風聲」：明孝陵門票可能要漲價。有人隨即對漲價表示擔心，認為漲價損害了社會公正，同時也並不必然有利於遺產的保護。也有人認為門票漲不漲價與維護社會公正無關，優質優價本來就是經濟社會的不二法則。你是怎樣認識的?請你就此問題，寫一篇作文，談談自己的看法。

題目3：請以「平等」或「公正」為話題寫一篇文章。

題目1：「一元錢」官司是社會熱點，頭些天，姚明也和「可口可樂」公司打起了一元錢官司。這里有兩個方面的問題，一是爭理，不為利；一是該得的補償應當得。但有一點必須涉及，那就是「一元錢」官司體現了公民法律意識的覺醒。

題目2：門票涉及的核心是經濟問題，應從這里打開突破口。

正方：門票漲價無可厚非

首先，門票漲不漲價與維護社會公正無關。世界遺產是屬於全人類的，保護好它們，是為了更長久地保存，也是為了有更多的人能享有。但這並不等於說，參觀世界遺產的人越多，就越能顯
示、發揮其價值。再說，漲價面前人人平等，富人、窮者均須付出同等面額的鈔票，才能游覽世界遺產，實際上就是一種公平，更遑論「優質優價」本來就是經濟社會的不二法則了。因此，認為明孝陵門票漲價會「損害社會公正」，實在過於牽強，有失偏頗。

其次，列入「世界遺產名錄」的文物，必須承擔更重大的保護責任，管理當局必須付出更多的人力物力。門票適當漲價，既是補貼世界遺產保護經費嚴重不足的迫切需要，也是限制遊客數量的有效措施。

再說，我國目前已有29處世界遺產，此前已列入「世界遺產名錄」的著名風景名勝或歷史文物，門票價格不知漲了多少次了。假如別的世界遺產門票可以漲價，而南京明孝陵「申遺」成功後卻不準漲價，豈不是存心歧視?對世界遺產的保護，理應追求經濟效益和社會效益的和諧統一，而適當提高世界遺產的門票價格，並不必然破壞這種「和諧」，相反還會起促進作用，關鍵是如何管理的問題。所以，「申遺」成功後的明孝陵，適當提高門票價格實在無可厚非。

反方：「申遺」成功不該漲價

保護世界文化遺產，作為漲價的理由，我認為是個偽理由：漲價除了有時能讓某些人獲取暴利外，還損害了社會的公正，同時也並不有利於遺產的保護。

首先，漲價不利於維護社會公正。我們知道世界遺產是屬於全人類的，我們保護它也是為了所有的人能夠很好地享有這些文明。而漲價，將門票價格抬得很高，其結果是在遺產面前並不是人人平等，富者自然不在乎一點門票錢，而對於貧者來說，漲價意味著失去與世界遺產密切接觸的機會。如果門票漲價使得世界文化遺產變成了只有富人才能享有的奢侈品，顯然有悖於保護遺產的目的。

其次，遊客增加其實與遺產保護沒有必然的聯系。當前對於這些遺產最大的破壞其實並不是來自於遊客，而是來自於有關部門的野蠻開發，比如張家界風景區就曾經因為亂建而差點被摘帽。目前，一些地方風景區遭開發性破壞的報道不斷見諸報端，正是這種行為，使得遺產處於危險中。保護遺產，首先應該規范的是政府的開發行為，開發性的破壞是文化古跡最大的不幸。

總之，在申遺成功之時，我們必須保持清醒的頭腦，必須牢記：文物是有著特殊社會意義的物品，保護世界遺產要做到經濟效益和社會效益相和諧，不能只顧經濟利益的最大化而損害社會的公正。

公正不是一個抽象的概念，它存在於我們生活的方方面面。對民眾來講，由於自身的情況千差萬別，公正也變得難調眾口。但只要人們堅持公正的原則，世間就會減少許多不公正的現象。

3：
高三優秀作文
【材料】開封相國寺里的門檻，對香客膜拜、香火不斷的千手觀音說：「你我同是木頭，來自同一座山，為什麼你能高高在上，受千人朝拜，萬人供奉，而我卻受萬人踩，千人踏？這太不公平了！」千手觀音略一沉思後微笑道：「兄弟，世界是十分公平的，你我雖來自同一座山，材料也的確相同，但出山時，師傅在你身上費過多少工夫？我卻經歷了師傅五十八年的耐心琢磨、雕刻。今天你我的際遇不同又有什麼奇怪的呢？」
請你以「公平」為話題寫一篇文章。
【注意】①立意自定；②文體自選；③題目自擬；④不少於800字。
端穩並鎮守生命的天平（56分）
曾經凝視海的眾浪托起成就的巨輪；曾經驚羨風的雙臂承載振翅的鴻雁；曾經有山的沉穩鎮住勃發的大地；還有時間的韶光雕刻不屈的靈魂。然而所有的輝煌都出自生命的天平，只是付出了不同質量的砝碼。
——題記
貧瘠而苦澀的峭壁上，瘦瘦的筋骨，憑一腔熱血把生命的燈火一盞盞挑亮，這是勁松的家居。經歷了風霜洗禮，飽嘗雷電慰問之後，它更加自信地站在生命的天平上，聆聽大地歌手撥響雄渾的豎琴，那渺繚的弦音動盪著棵棵信念之苗。於是，當所有的綠色凋零在肆虐手掌之下時，勁松仍然以一幅嶄新的姿態笑看日升月落，靜坐在峭壁上，生命的天平一方鎮守了根的信念，一方沉澱下了奮斗的血雨。因此，「風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回」的時刻，勁松依然陣守大地，如慈母用乳汁喂養幼嬰一樣喂著自己的傷口，因為她知道，如果在生活中沒有與惡魔摔過跤，自己的生命天平不會穩重，更不會稱出心滿意足的理想結果。
當風嘯林莽，當龍吟大地，當鶴鳴九天之際，崖壁上一次又一次挺直的柔草，變得遒勁而且有風姿，頃刻，風失去了肆虐的威力，拜倒在生命頑強的抗爭之下。矮矮的生命用自己對生命的虔誠和熱愛強烈的奮斗，不論是鶯歌還是艷陽，鎮守生命的厚實，跨越生命公正的天平是她執著的信念。
用比岩石更堅硬的毅力去開拓生命之路，用比生命更厚重的激情去鎮守生命的天

『貳』 以公正為話題的高中作文

公正
天平自古在人們心中便象徵著公平公正，原先的「法」字中也有天平的形狀。現在天平就象徵著現實生活中的法律。
法律是一種約束，是具有強制性的，是本國治理國家的一種法制武器，任何國家都有自己的法律。在我國，完善的法制社會已逐漸形成。法律也正像天平一樣時時刻刻發揮著公平公正的作用，法律面前人人平等。
法律的公平公正正是體現在多方面的。當「非典」病毒肆虐的時候，正是全國人民人心惶惶，眾志成城抗擊「非典」的關鍵時刻。正是全國溫度計、口罩等醫用品急需的時候，一些不法商販利用這個有利時機，哄抬物價，使物價足足漲了2——3倍，並且假貨層出不窮（比如：板藍根沖劑等）。國家一再發出：關鍵時期——任何廠家、商家不能哄抬物價，製造和銷售不合格的商品。可是，不法分子仍然昧著良心繼續做一些違法之事。而我們可敬的白衣天使正在閻王殿門口徘徊，隨時都有蹋進鬼門關的危險。可是他們卻為了全國人民的健康，不畏艱難，不怕犧牲而努力忘我的工作著，這種大無畏的奉獻精神，和商人賺黑心錢相比，是何等的高貴。在這反差極大的情況下，天平傾斜了，為了維護天平的平衡，法律的尊嚴，我國的執法部門迅速緊急行動起來，及時嚴懲了一些不法商販。
法律不僅僅約束著普通的百姓，同時也約束著極具權威的領導者。中國共產黨區別於其他黨派的根本，就在於它最能代表全國人民的根本利益，全國人民代表大會是行使最高權力的機關，也是衡量一個真正共產黨員標準的一個權威機構。人民代表大會最能全面的完善法律，也是執行法律的最高機構，在全國人民代表大會上，法律最能得到具體的體現和落實。
原河北省財政廳廳長李真，雖然以前曾為河北人民的父母官，但是他不為人民謀事，貪污腐敗，中保私囊，喪失了作為一個真正共產黨員的標准。面對這樣的貪官污吏，靠誰來約束和管制這曾經紅極一時的河北省父母官——只有靠國家的法律！對李真的嚴厲懲處，是中國法律面前人人平等的最鮮明的見證。在如，北京原市委書記陳希同也曾是一手遮天的「大」人物，為什麼回墮落為階下囚呢？同樣靠的是國家的法律，天子犯法與庶民同罪！
沒規矩不成方圓，我國是佔世界人口1/5的國家，地大物博，人口眾多，穩定是發展的前提，講穩定必須講公平公正，法律是衡量公平公正的標准，法律就是天平，要穩定求發展靠的就是法律，法律就是公正，法律就是規范，法律面前人人平等。法大於權！
在如，安徽的劣質奶粉，使多少嬰兒失去了生命，又使多少嬰兒變成了「大頭娃」，又使多少嬰兒變成了癱瘓，等等一切的不良後果都是一些不法分子法制觀念淡薄，法制觀念不強，把人民利益和生命拋在了腦後，這些被人深惡痛絕的不法分子就應該受到法律的嚴懲，沒有法律的約束，人世間就沒有正義可言，社會上就再不會有公道，對他們的嚴懲全國人們拍手稱快，同時體現在全國人民對法律的依賴和法律的尊嚴。
現在，我們正是學習階段，在德智體全面發展的同時，必須學法，懂法，只有這樣，才能成為對社會，對家庭有用的合格人才，使天平不再傾斜！

『叄』 外省戶口能不能在本地辦理無犯罪記錄證明的公證書

理論上可以，實踐上沒必要。因為辦理無犯罪記錄證明公證需要戶口所在地派出所出具證明。也就是說你完全可以在戶口所在地派出所開完證明後直接到當地公證處公證，沒必要跨省作業。目前公安雖然全國聯網，但開證明和辦身份證等還不能全國聯網。

『肆』 求關於公正的高中作文

或許有人一生下來就有良好的家庭環境，從小就受著非凡的待遇；或許有人，由睜開眼睛的瞬間就註定吃苦，挨餓……不論如何都不比怨恨，因為上帝是公平的。 出生在繁榮的都市當然能受到優越的教育，但是出生在山村的你不要哭泣。因為你能保存一顆完美的，純潔的心，這不是每個城市人能夠擁有的。你知道什麼叫做滿足，不需千噸黃金，只要有一支新的筆、一本新的書就能讓你露出笑容，這是我們所做不到的。 上帝是公平的，繁華的市中心人來人往，車水馬龍，好不熱鬧。它多了高聳著的建築，但卻沒有了原來的成陰綠樹，清澈小溪。學生們低頭認真做作業、復習的情景到處可見卻不見了孩子們與魚兒、蝦兒嬉戲的身影。添了各種式樣的新車子，卻被廢氣掩蓋了清爽的空氣…… 有時候你總說你躲在村裡不會有所成，當不上上市公司總裁。上帝是公平的。他不給予你總裁的位置，要你從低級職員做起，不是他吝嗇，是因為他要鍛煉你，要你用自己的實力坐上這位置，他不想你想一些子承父業卻一事無成的紈弟子，只有真正經過風雨花兒才能結成甘甜、碩大的果實。 生在都市的你，抑或落在山村的你，都不必埋怨任何東西，因為「上帝永遠是公平的……」

『伍』 作業寫的公正怎麼說

notarialdeed word
Notary word

『陸』 公正讀書筆記2500字，求。。作業emmmm

《公正，該如何是好》讀後感如果一個人的死能換來多數人的生，你會犧牲那個人而讓自己和同伴們活下去嗎？ 如果改進汽車的致命缺陷能挽救很多人的生命，你會願意為此付出高額的改裝費用嗎？ 如果一項合同與傳統道德相沖突，

『柒』 公證書可以撤銷嗎

第一、《最高人民法院關於審理涉及公證活動相關民事案件的若干規定》第二條當事人、公證事項的利害關系人起訴請求變更、撤銷公證書或者確認公證書無效的，人民法院不予受理，告知其依照公證法第三十九條規定可以向出具公證書的公證機構提出復查。

第二、《公證法》第三十九條， 當事人、公證事項的利害關系人認為公證書有錯誤的，可以向出具該公證書的公證機構提出復查。公證書的內容違法或者與事實不符的，公證機構應當撤銷該公證書並予以公告，該公證書自始無效;公證書有其他錯誤的，公證機構應當予以更正。

第三、《公證程序規則》第六十一條當事人認為公證書有錯誤的，可以在收到公證書之日起一年內，向出具該公證書的公證機構提出復查。

第四、另外， 要想撤銷正常的公證委託書，委託人只能收回公證過的委託書，消除受託人的權利外觀，別無他法。若沒有從受託人處收回公證過的委託書，第三人就有理由認為受託人根據委託書承載的事項辦理相關事宜具有法律效力。

(7)公證書作業擴展閱讀：

《公證法》

第二十五條自然人、法人或者其他組織申請辦理公證，可以向住所地、經常居住地、行為地或者事實發生地的公證機構提出。

申請辦理涉及不動產的公證，應當向不動產所在地的公證機構提出；申請辦理涉及不動產的委託、聲明、贈與、遺囑的公證，可以適用前款規定。

第二十六條自然人、法人或者其他組織可以委託他人辦理公證，但遺囑、生存、收養關系等應當由本人辦理公證的除外。

第二十七條申請辦理公證的當事人應當向公證機構如實說明申請公證的事項的有關情況，提供真實、合法、充分的證明材料；提供的證明材料不充分的，公證機構可以要求補充。

公證機構受理公證申請後，應當告知當事人申請公證事項的法律意義和可能產生的法律後果，並將告知內容記錄存檔。

『捌』 求《法律文書》作業2

據新華社電 以色列一家猶太教法庭本周裁定一名14歲女孩和她的17歲丈夫履行離婚手續,凈化器，兩人成為「以色列最年輕離婚夫婦」。

以色列《新消息報》26日報道,低空排放油煙凈化器，男孩和女孩均來自耶路撒冷地區的宗教傳統家庭。兩人發生性關系後決定成婚。他們在證人面前宣讀誓詞，交換結婚戒指，隨後同入新房，履行了猶太教法規定的結婚所需3個必要程序。以色列民法規定的男女結婚年齡為至少18周歲,廚房油煙凈化器，而按猶太教法，他們的結合屬於「合法」。

不過,油煙凈化器廠家，新郎父母得知他們私自「結婚」後,廚房設備，要求這對男女按宗教程序離婚。女孩最初拒絕離婚,油煙處理設備，誓言與男孩廝守終身,油煙凈化設備。而男方家庭擔心，按照宗教法律，心智尚未成熟的兩人如果有一天賭氣分手而沒辦理離婚手續，他們就不能再與其他人結婚。雙方家庭協商後決定，男方支付女孩1萬謝克爾(約合2400美元)作為補償，女孩最終同意離婚。

作出離婚判決的猶太教法庭在聲明中說，這對男女創下以色列離婚年齡新紀錄,靜電光解油煙凈化器，「法庭希望年輕人從中吸取教訓，婚姻不是兒戲，類似案件不應再發生」。