⑴ 一縷悠香、混濁咆哮、坐無隙地、肅然住立、巒生兄弟、桌有成效、處之秦然、每個成語都錯了一個字
善有善報 咋看是四句詩，且句句矛盾，其實傳說是佛家偈語。 方令子《峪村千佛寺圓寂石記》記載： 北宋末年，政治昏暗，國內危機四伏，金兵屢屢犯邊。一位北草地高僧雲游萬方，佈道行善，且徐徐南下。 弟子介端、介修二兄弟，思念久游未歸之師日趨心切。一夜，二人各做一夢。觀世音托夢哥哥，師傅已於子午谷地圓寂歸西，為在那塊寶地成佛的第一千人。弟弟夢見觀音吟偈一首： 一樹黃杏各個青， 陰天下雨滿天星， 三個和尚四面坐， 不言不語念真經。 翌日，二人便打點行裝，起身遍尋師傅。數年後，來到子午嶺秦直道地，景色殊異，驀然向東，只見一處祥光映射,雲霧繚繞。兄弟二人若有所悟,即日夜趕來。山底仰望，山腰佛光四溢，果見師傅雙手合十，南面盤坐蓮花石上，誦念經書，朗朗之聲似不絕於耳。二人大喜過望，一路連爬帶叩，氣喘噓噓地爬到師傅腳下，「師傅、師傅！」地喊道。只見師傅微閉雙目，面露笑意而不答。介端性急向前伸手去拉，一縷清煙平地而起，不見了師傅。兩人便納頭朝西大拜二十四拜，後於圓寂石之上注目望去，果然一方凈土。聚川岳之秀，集百草之靈。頓覺歲月悠悠，俗物茫茫。恰巧，山下上來一樵夫。「此何去處也？」「子午谷，中部西端，山下村，名峪；此山，即善果山也。」介修恍然大悟，拍手而叫「這不分明應了夢中之偈嗎？」峪者，雨也，「半夜下雨滿天星」；善者，紅也，又翠柏森森，「一顆紅果面面青」；「三個和尚四邊坐」，師徒三人連同那一向善的樵夫不正好四人嗎？剛才所見，師傅確實在「不言不語念真經」。 於是，兄弟二人即在善果山開始了修山造廟，鑿石塑佛的浩大工程。據史載，介端、介修二人率數百工匠，從北宋紹聖到靖康後，歷時二十四載，耗資累萬，才完成了這一恭請千佛之業。 即是說，廟宇未成，北宋已亡，此地已陷。 據民間傳說，千佛寺竣工典禮那天，方圓數百里的金人頭目雲集而來，欲籍此盛會，炫耀武力，震懾漢人。然而，當他們站在圓寂石上極目四望時，無不肅然顫栗，深感罪孽之重，向善好佛之心油然而生。放下屠刀，立地成佛，講的就是這個故事。 因此，這方生靈便免遭了金兵的浩劫和蹂躪。無論金人漢民，人人向善，個個事佛，一片太平樂土，載入史冊。真是 善有善報。 後人有詩贊曰： 聚川岳之秀美，集百卉之靈氣； 鍾人神之精華，志造物之神明。 仰首憶千古，歲月多悠悠。 漠然視八極，俗物何茫茫！
⑵ 詔安是一個什麼樣的城市
詔安縣九侯山花瓶石詔安縣，福建省漳州市轄縣，地處福建省最南端，是海西對接珠三角的「橋頭堡」，是著名的「中國青梅之鄉」和「書畫藝術之鄉」，也是著名的僑鄉和台胞祖籍地，素有「福建南大門」、「閩南大溫室」之稱。
經濟概況
2008全年詔安縣實現生產總值58.6億元，增長14.2%；三次產業結構比例為37.2∶30.5∶32.3。財政總收入2.21億元，增長30.3%，其中地方級財政收入1.64億元，增長34.3%。城鎮居民人均可支配收入8633元，農民人均純收入5227元，分別增長10.7%和10.7%。
工業經濟
2008年，詔安縣工業總產值57.7億元，增長27.7%，對經濟增長的貢獻率達到37.9%；實現工業稅收6431萬元，增長16.8%。全縣凈增規模工業企業13家，總數達到124家，實現產值39.3億元，增長59.2%；其中年產值超億元的工業企業有5家，凈增4家。全縣規模以上食品、紡織服裝工業企業65家，實現產值24.8億元，佔全部規模工業產值的63.1%。外貿出口總額7176萬美元，增長140%。
農業經濟
2008全年詔安縣農業總產值38.24億元，增長6.7%，其中青梅產業產值達2億元，創6年來增收新高；水產品總量21.86萬噸。農業龍頭企業帶動作用進一步明顯，全縣共有省級農業龍頭企業2家，市級6家，縣級22家，其中，綠源食品有限公司的黃蜜梅等4個青梅系列產品入選北京奧運會推薦果品，四海食品有限公司率先製成青梅餡月餅，鰻魚、南美白對蝦2個品種3個基地取得無公害產地和無公害產品認證，東瀚實業有限公司烤鰻產品在第九屆花博會上榮獲「最佳銷售獎」。
項目投資
2008全年詔安縣落實成果對接項目59個，新增儲備項目40個，儲備項目總數達到375個；徵集企業需求項目36個，項目總投資7.8億元，其中3個項目被列為「6·18」扶持項目，1個項目獲「小發明、小創造」項目扶持；全年新批外資項目23個，注冊合同外資4632萬美元，成功引進了福建動力寶電源科技、福建鴻鷹船舶修造、詔安縣南山造船廠等6個投資上億元重大工業項目。固定資產投資持續增長，全社會固定資產投資完成17.36億元，增長20.9%，其中城鎮以上固定資產投資13.86億元，增長28%。25個縣級重點項目共完成投資5.8億元，其中8個市級重點項目完成投資2.51億元，完成年度投資任務的118%。全縣在建與新投產工業項目124個，完成投資11.34億元；城鎮以上新開工項目總數達到82個，完成投資10.9億元，增長28.8%；房地產完成投資2.97億元，增長25.1%。[6]
【社會事業】2008年，詔安縣加大支農力度，全年財政投入支農資金1993萬元，增長23%；加強農民就業和培訓工作，全年共培訓農村勞動力5689人次，轉移農村富餘勞動力1.37萬人。完善農村基礎設施，「六千」水利工程建設完成投資985.3萬元，全年修復各類水毀工程102處，恢復灌溉面積2480公頃，新增灌溉面積566.67公頃，東溪水壩和亞湖水庫除險加固工程（第四標段）相繼完工投入使用；完成農業綜合開發項目中低產田改造486.67公頃、節水示範片建設666.67公頃，治理水土流失2086.67公頃。
2008年，詔安縣進一步完善城市功能規劃，修編完善了縣城總體規劃和縣域城鎮體系規劃，城區規劃面積從原來的33平方千米擴大到100平方千米，基本形成「一城四區」發展格局（即中心縣城，詔安工業園區、金都工業園、梅嶺臨港工業園和火車站物流園區）。城市建設步伐加快，新西區第二通道、文峰西路拓通改造工程等一批項目順利竣工。城區環境更加優化，圍繞開展創建省級園林縣城和迎接「創衛」三年復查驗收，完成國道324線新大橋至分水關12千米路段的亮化工作和市民廣場紅綠燈改造工程，維修破損市區路面1000多平方米，新增城區人均公共綠地面積1平方米。
2008年，詔安縣科技工作順利通過「全國科技進步考核」，申報實施省級、市級科技項目10個，新增省高新技術企業1家。全面落實農村義務教育「兩免一補」政策，高考上線萬人比比上年提高2.2個百分點；教育工作順利通過省、市教育督導評估驗收。改善農民就醫條件，全面實施新型農村合作醫療制度，農民參合率達到76.4%，全年兌現醫療費補助742萬元；農村「家園清潔行動」和「創建綠色家園」活動順利通過省級驗收，4個重點治理鎮和40個整治村的衛生環境明顯改觀。在全國率先成功掛牌出讓海域使用權。平安建設通過省級「平安縣」驗收。[6]
[編輯本段]【名勝古跡】
九侯山：位於詔安縣東北部，山上有天開門、九侯禪寺、五儒書室、棋盤石、香爐石、風動石、雲根石、天然橋、牛眠石、鯉魚石、觀音石、三寶石、飛來佛、羅漢洞、松澗泉、瀑布泉、花瓶石、福勝岩等二十四個景點，是著名的旅遊勝地。
梅嶺：位於詔安灣的西北岸、詔安縣東南的半島上，三面環海，既是福建省古文化遺址之一，又是宋元以來著名外貿口岸和海防重地，還是詔安灣內的著名風景區。[7]
烏山自然風景區：距紅星鄉政府北部9公里處，主峰海拔1050.6米，四周陡峭險要，地質為燕山期間露出地表的晶潤崗岩、流紋岩構成。並為閩粵邊主要的革命聖地。[8]
詔安明代石牌坊群：從城關的縣前街到東門中街，連綿700多米的古建築民居群中，坐落著7座恢宏華麗、氣宇軒昂的古牌坊，按照建造時間順序排列，依次是奪錦坊、卿典坊、百歲坊、天寵重褒坊、父子進士坊、誥敕申坊、關帝坊。[9]
詔安土樓：主要分布在秀篆、官陂、霞葛、太平、紅星等鄉鎮。土樓大小不一，形狀各異，有圓的、有方的、有八角的，還有大樓套小樓的。
其中較大的較出名的有官陂大邊村的在田樓、新坎村的溪口樓、秀篆陳龍村的龍潭樓、寨坪村的大坪半月樓等。[10]
詔安宋明寺廟：城隍廟址在南詔鎮縣前街，為縣級文物保護單位。由門樓、前廳、拜亭、大殿組成。[11]
【著名人物】吳燕聰：2000年和2004年兩屆殘奧會金牌得主。[12]
許蘇清：女，詔安南詔鎮石獅巷人，廈門大學海洋系海洋化學博士，學術研究項目為極地遙感。2004年第21次中國南極考察隊隊員。
沈福文：沈福文（1906.2—2000）福建詔安人，系我國著名美術教育家，傑出的漆藝實踐家、創作家、新漆藝創作者。
胡玉明：經濟學（會計學）博士，暨南大學會計學系財務與會計研究所教授，博士研究生導師。[13]
⑶ 名人名言，成語典故【都要越多越好】
成語
一夫當關，萬夫莫開
草木皆兵
馬革裹屍
赤膊上陣
烏合之眾
打草驚蛇
四面楚歌
用兵如神
有勇無謀
全民皆兵
聲東擊西
攻其不備，出其不意
堅壁清野
揭竿而起
圍魏救趙
四面楚歌
作壁上觀
暗渡陳倉
城下之盟
五十步笑百步
殺身成仁
紙上談兵
風聲鶴唳，草木皆兵
步步為營
望梅止渴
運疇帷幄
一鼓作氣
再衰三竭
一夫當關，萬夫莫開
打草驚蛇
有勇無謀
全民皆兵
聲東擊西
攻其不備,出其不意
揭竿而起
戰爭從有私財產和階級以來就開始了的，用以解決階級和階級、民族和民族、國家和國家、政治集團和政治集團之間的，在一定發展階段上的矛盾的一種最高的斗爭形式（毛澤東）
名言
●戰爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨）
●戰爭在你願意時開始，卻並不你樂時結束（馬基雅弗利）
●包括懦夫在內的任何人都可以發動戰爭，但要結束戰爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯特）
●戰爭用伯也用黃金（奧維德）
●戰爭似乎就意味著血和鐵（昆體良）
●戰爭的先決條件是：以好鬥為唯一美德，以求和為唯一恥辱----（肖伯納）
●有國家就有戰爭（伯克）
●建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵----（史文明）
●一個國家只有在戰爭時期才會處於和睦狀態（休·金斯米爾）
●戰爭是帝王的娛樂（英國）
●對那些需要戰爭的人來說，戰爭是正義的；對那些失去一切希望的人來說，戰爭是合理的（李維）
●只有對那些需要戰爭的人來說，戰爭才是正義的（伯克）
●一次正義的戰爭能在高尚的國度里喚起神聖的愛的力量，這已為無數感人的事例所證實（特賴奇克）
●得道多助，失道寡助
●沒有正義的和平就是暴虐（英國）
●黃金和財富是戰爭的主要根源（塔西佗）
●戰爭是驕傲之子，驕傲是財富之女（喬·斯威夫特）
●這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決（俾斯麥）
●霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰爭狀態中----（喬·斯威夫特）
●戰爭滿足了，或曾經滿足過人的好鬥的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀律和專制力的慾望----（查·埃利奧特）
●戰爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調作用的東西（伯恩哈迪）
●戰爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功----（蒙森）
●戰爭是死神的盛宴（歐洲）
●所有的母親都憎恨戰爭（賀拉斯）
●戰爭來臨時，真理是第一個犧牲品（海·約翰遜）
●戰爭使多數人流血，卻養肥了少數人（威·申斯通）
●戰爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人----（達·湯普森）
●師之所處，荊棘生焉。大軍之後，必有凶年（老子）
●由來征戰地，不見有人還（唐·李白）
●可憐萬里關山道，年年戰骨多秋草（唐·張藉）
●血戰乾坤赤（唐·杜甫）
●去時三十萬，獨自還長安（唐·王昌齡）
●皇帝動刀槍，百姓遭了殃
●戰爭一開始，地獄便打開（英國）
●叫喊戰爭的人是魔鬼的參謀（歐洲）
●戰爭的目的必須是為了和平（亞里士多德）
●你想和平，就要准備戰爭（韋格蒂烏斯）
●要進行戰爭只有一個借口，即通過戰爭我們可以生活在不受破壞的和平環境中（西塞羅）
●贏得戰爭只不過是使和平有一個良好的開端（羅·勃朗寧）
⑷ 北京世園會推動人類文明進步的作用
我認為它是中外合作的重要載體。不少參展國表示，希望能同中國和其他國家一道，尋求更多的合作可能，在生態保護路上走得更遠。北京世園會凝聚起了這股團結的力量。人類文明發展離不開團結與協作，合作並不意味著單一化，多樣的文明讓人類在前行路上走得更遠。
它也是生態文明交流互鑒的平台。生態文明是人類文明的重要組成部分，不同國家孕育了豐富多彩的生態文明。北京世園會為世界各國文明尤其生態文明提供了一個交流、了解、合作的平台。每一種文明都是美的結晶，都彰顯著創造之美。一切美好的事物都是相通的。我們既要讓本國文明充滿勃勃生機，又要為他國文明發展創造條件。
它更是中國的綠色盛會，也是世界的綠色盛會。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。把自己的花園經營得美麗動人，也去別人家的花園取取經，如此一來，世界這座百花園才能枝繁葉茂，春暖花開。
⑸ 大家幫我說哈答案~~很急哦！
七律·長征 1935年10月 毛澤東
紅軍不怕遠征難， 萬水千山只等閑。 五嶺逶迤騰細浪， 烏蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍雲崖暖， 大渡橋橫鐵索寒。 更喜岷山千里雪， 三軍過後盡開顏。
沁園春 【雪】 一九三六年二月 毛澤東
北國風光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內外，惟餘莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。
江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數風流人物，還看今朝。
清平樂《六盤山》 毛澤東 一九三五年十月
天高雲淡， 望斷南飛雁。 不到長城非好漢， 屈指行程兩萬。
六盤山上高峰， 紅旗漫卷西風。 今日長纓在手， 何時縛住蒼龍？
七律《人民解放軍佔領南京》 一九四九年四月 毛澤東
鍾山風雨起蒼黃， 百萬雄師過大江。 虎距龍盤今勝昔， 天翻地覆慨而慷。
宜將剩勇追窮寇， 不可沽名學霸王。 天若有情天亦老， 人間正道是滄桑。
採桑子《重陽》 一九二九年十月 毛澤東
人生易老天難老， 歲歲重陽。 今又重陽， 戰地黃花分外香。
一年一度秋風勁， 不似春光， 勝似春光， 寥廓江天萬里霜。 憶秦娥《婁山關》 一九三五年二月 毛澤東
西風烈， 長空雁叫霜晨月。 霜晨月， 馬蹄聲碎， 喇叭聲咽。
雄關漫道真如鐵， 而今邁步從頭越。 從頭越， 蒼山如海， 殘陽如血。
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出塞. 王昌齡.
秦時明月漢時關，萬里長徵人未還； 但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
隴西行 陳陶
誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。可憐無定河邊骨，猶是深閨夢里人。
涼州詞 王翰
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回。
塞下曲 王昌齡
飲馬渡秋水，水寒風似刀。平沙日未沒，黯黯見臨洮。
昔日長城戰，咸言意氣高。黃城足今古，白骨亂蓬篙。
從軍北征 李益
天山雪後海風寒，橫笛遍吹行路難。磧里徵人三十萬，一時回首月中看。
從軍行 楊炯的
烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。
雪暗雕旗畫，風多雜鼓聲。寧為百夫長，勝作一書生。
白雪歌送武判官歸京
作者: 岑參
北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。 忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。 散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。 將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。 瀚海闌干千尺冰，愁雲慘淡萬里凝。 中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。 紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。 輪台東門送君去，去時雪滿天山路。 山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。
【樂府雜曲·鼓吹曲辭·戰城南】 唐·李白
去年戰桑乾源，今年戰蔥河道。洗兵條支海上波，放馬天山雪中草。萬里長征戰，三軍盡衰老。匈奴以殺戮為耕作，古來唯見白骨黃沙田。秦家築城備胡處，漢家還有烽火燃。烽火燃不息，征戰無已時。野戰格鬥死，敗馬號鳴向天悲。烏鳶啄人腸，銜飛上掛枯樹枝。士卒塗草莽，將軍空爾為。乃知兵者是凶器，聖人不得已而用之。
【相和歌辭·從軍行二首】 唐·李白
百戰沙場碎鐵衣，城南已合數重圍。突營射殺呼延將，獨領殘兵千騎歸。
【雜曲歌辭·出自薊北門行】 唐·李白
虜陣橫北荒，胡星曜精芒。羽書速驚電，烽火晝連光。虎竹救邊急，戎車森已行。明主不安席，按劍心飛揚。推轂出猛將，連旗登戰場。兵威沖絕漠，殺氣凌穹蒼。列卒赤山下，開營紫塞傍。途冬沙風緊，旌旗颯凋傷。畫角悲海月，征衣卷天霜。揮刃斬樓蘭，彎弓射賢王。單於一平盪，種落自奔亡。收功報天子，行歌歸咸陽。
【雜曲歌辭·白馬篇】 唐·李白
龍馬花雪毛，金鞍五陵豪。秋霜切玉劍，落日明珠袍。斗雞事萬乘，軒蓋一何高。弓摧宜山虎，手接泰山猱。酒後競風彩，三杯弄寶刀。殺人如翦草，劇孟同游遨。發憤去函谷，從軍向臨洮。叱吒萬戰場，匈奴盡波濤。歸來使酒氣，未肯拜蕭曹。羞入原憲室，荒徑隱蓬蒿。
【李陵詠】 唐·王維
漢家李將軍，三代將門子。結發有奇策，少年成壯士。長驅塞上兒，深入單於壘。旌旗列相向，簫鼓悲何已。日暮沙漠陲，戰聲煙塵里。將令驕虜滅，豈獨名王侍。既失大軍援，遂嬰穹廬恥。少小蒙漢恩，何堪坐思此。深衷欲有報，投軀未能死。引領望子卿，非君誰相理。
【老將行】 唐·王維
少年十五二十時，步行奪得胡馬騎。射殺中山白額虎，肯數鄴下黃須兒。一身轉戰三千里，一劍曾當百萬師。漢兵奮迅如霹靂，虜騎崩騰畏蒺藜。衛青不敗由天幸，李廣無功緣數奇。自從棄置便衰朽，世事蹉跎成白首。昔時飛箭無全目，今日垂楊生左肘。路傍時賣故侯瓜，門前學種先生柳。蒼茫古木連窮巷，寥落寒山對虛牖。誓令疏勒出飛泉，不似潁川空使酒。賀蘭山下陣如雲，羽檄交馳日夕聞。節使三河募年少，詔書五道出將軍。試拂鐵衣如雪色，聊持寶劍動星文。願得燕弓射天將，恥令越甲鳴吳軍。莫嫌舊日雲中守，猶堪一戰取功勛。
【兵車行】 唐·杜甫
車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足闌道哭，哭聲直上干雲霄。道傍過者問行人，行人但雲點行頻。或從十五北防河，便至四十西營田。去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。邊亭流血成海水，武皇開邊意未已。君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞。縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。況復秦兵耐苦戰，被驅不異犬與雞。長者雖有問，役夫敢申恨。且如今年冬，未休關西卒。縣官急索租，租稅從何出。信知生男惡，反是生女好。生女猶是嫁比鄰，生男埋沒隨百草。君不見青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。
【苦戰行】 唐·杜甫
苦戰身死馬將軍，自雲伏波之子孫。干戈未定失壯士，使我嘆恨傷精魂。去年江南討狂賊，臨江把臂難再得。別時孤雲今不飛，時獨看雲淚橫臆。
【丹青引，贈曹將軍霸】 唐·杜甫
將軍魏武之子孫，於今為庶為清門。英雄割據雖已矣，文彩風流猶尚存。學書初學衛夫人，但恨無過王右軍。丹青不知老將至，富貴於我如浮雲。開元之中常引見，承恩數上南熏殿。凌煙功臣少顏色，將軍下筆開生面。良相頭上進賢冠，猛將腰間大羽箭。褒公鄂公毛發動，英姿颯爽來酣戰。先帝天馬玉花驄，畫工如山貌不同。是日牽來赤墀下，迥立閶闔生長風。詔謂將軍拂絹素，意匠慘澹經營中。斯須九重真龍出，一洗萬古凡馬空。玉花卻在御榻上，榻上庭前屹相向。至尊含笑催賜金，圉人太僕皆惆悵。弟子韓干早入室，亦能畫馬窮殊相。干惟畫肉不畫骨，忍使驊騮氣凋喪。將軍畫善蓋有神，必逢佳士亦寫真。即今飄泊干戈際，屢貌尋常行路人。途窮反遭俗眼白，世上未有如公貧。但看古來盛名下，終日坎壈纏其身。
【雜曲歌辭·採桑】 唐
自古多征戰，由來尚甲兵。長驅千里去，一舉兩蕃平。按劍從沙漠，歌謠滿帝京。寄言天下將，須立武功名。
【雜曲歌辭·回紇】 唐
曾聞瀚海使難通，幽閨少婦罷裁縫。緬想邊庭征戰苦，誰能對鏡治愁容。久戍人將老，須臾變作白頭翁。
【沙場夜】 唐·於濆
城上更聲發，城下杵聲歇。徵人燒斷蓬，對泣沙中月。耕牛朝挽甲，戰馬夜銜鐵。士卒浣戎衣，交河水為血。輕裘兩都客，洞房愁宿別。何況遠辭家，生死猶未決。
【古征戰】 唐·於濆
高峰凌青冥，深穴萬丈坑。皇天自山谷，焉得人心平。齊魯足兵甲，燕趙多娉婷。仍聞麗水中，日日黃金生。苟非夷齊心，豈得無戰爭。
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葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回-----王翰
秦時明月漢時關，萬里長徵人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山-----王昌齡
青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還-----王昌齡
僵卧孤村不自哀,尚思為國戍輪台。夜闌卧聽風和雨,鐵馬冰河入夢來----陸游
辛棄疾的 <破陣子>
醉里挑燈看劍，夢回吹角連營，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外生，沙場秋點兵。
馬做的盧飛快，弓如霹靂弦驚，了卻君王天下事，贏得生前身後名，可憐白發生。
前出塞九首
戚戚去故里， 悠悠赴交河。 公家有程期， 亡命嬰禍羅。 君已富士境， 開邊一何多？ 棄絕父母恩， 吞聲行負戈。
出門日已遠， 不受徒旅欺。 骨肉恩豈斷？ 男兒死無時。
走馬脫轡頭， 手中挑青絲。 捷下萬仞岡， 俯身試搴旗。
磨刀嗚咽水， 水赤刃傷手。 欲輕腸斷聲， 心緒亂已久。
丈夫誓許國， 憤惋復何有？ 功名圖麒麟， 戰骨當速朽。
送徒既有長， 遠戍亦有身。 生死向前去， 不勞吏怒嗔。
路逢相識人， 附書與六親。 哀哉兩決絕， 不復同苦辛！
迢迢萬里餘， 領我赴三軍。 軍中異苦樂， 主將寧盡聞？
隔河見胡騎， 倏忽數百群。 我始為奴朴， 幾時樹功勛？
挽弓當挽強， 用箭當用長； 射人先射馬， 擒賊先擒王。
殺人亦有限， 列（一作立）國自有疆。 苟能制侵陵， 豈在多殺傷？
驅馬天雨雪， 軍行入高山。 逕危抱寒石， 指落曾冰間。
已去漢月遠， 何時築城還？ 浮雲暮南征， 可望不可攀。
單於寇我壘， 百里風塵昏。 雄劍四五動， 彼軍為我奔。
虜其名王歸， 系頸授轅門。 潛身備行列， 一勝何足論？
從軍十年餘， 能無分寸功？ 眾人貴苟得， 欲語羞雷同。
中原有斗爭， 況在狄與戎？ 丈夫四方誌， 安可辭固窮？
九詠寄從兄湛之塞垣（並序）
兄卓犖經奇，與予讀書羅浮，有扶風、越石之志。以驃騎從袁督師死於邊。
邊風
地角寒初斂，天歌雲乍飛。大旗危欲折，孤將定何依？
送雁侵胡月，驚霜點鐵衣。可能吹妾夢，一為達金微？
邊月
秦時一片月，萬古照邊州。白動狼煙塞，寒生驛火樓。
關山和淚到，圓缺及鄉愁。盈手梅花色，難將寄隴頭。
邊塵
紫塞三關隔，黃塵八面通。胡笳吹復起，漢月照還空。
雜沓仍隨馬，蕭條暗逐風。將軍休拂拭，留點戰袍紅。
邊角
片角吹殘夜，雄關鐵鎖開。古城連堞響，奔馬踏霜回。
玉塞降羌淚，天山旅雁哀。何人聞此曲，不上望鄉台？
邊笛
吹笛上高城，城秋月正明。胡兒雙淚下，漢塞一龍鳴。
沙柳愁中折，梅花夢里驚。徘徊三五弄，腸斷憶南征。
邊雁
候雁發金河，紛紛帶雪過。陣連關月小，聲斷塞風多。
高舉愁梁稻，低飛怯網羅。羽毛非敢惜，書禮奈君何！
邊馬
天馬應星晨，金羈虎豹茵。驕盤春草短，叱撥桃花新。
窟凍長城雪，蹄穿大漠塵。百戰交河道，功成還與人。
邊柳
嘆息陽關柳，青青能幾時？春光不可度，綠鬢已成絲。
歲歲愁扳折。依依綰別離。故園有奇樹，日夜憶連枝。
邊草
王孫去不返，馬足共車輪。萬里連天色，終年出塞人。
幾經金海雪，不見玉關春。獨夜寒塘夢，相思愁白蘋。
江城子
平沙淺草接天長。路茫茫，幾興亡。昨夜波聲，洗岸骨如霜。千古英雄成底事，徒感慨，謾悲涼。少年有意伏中行,馘名王,掃沙場。擊楫中流，曾記淚沾裳。欲上治安雙闕遠,空悵望,過維揚。
青玉案
傷心誤到蕪城路，攜血淚，無揮處。半月模糊霜幾樹，紫簫低遠，翠翹明滅，隱隱羊車度。鯨波碧浸橫江鎖，故壘蕭蕭蘆荻浦，煙水不知人事錯，戈船千里，降帆一片，莫怨蓮花步。
江城子
醉來長袖舞雞鳴。短歌行。壯心驚。西北神州，依舊一新亭。三十六峰長劍在，星斗氣，郁崢嶸。古來豪俠數幽並。鬢星星。竟何成。他日封侯，編簡為誰青。一掬釣魚壇上淚，風浩浩，雨冥冥。
－－－－－－－－－－－
滿江紅－岳飛
怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。 抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。 三十功名塵與土，八千里路雲和月。 莫等閑、白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅。駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。 待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
屈原的《九歌-國殤》
操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接；旌蔽日兮敵若雲，矢交墜兮士爭先；凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷；霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓；天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野；出不入兮往不反，平原忽兮路遙遠；帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲；誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌；身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。
《春望》----杜甫
國破山河在，城春草木深。 感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。 白頭搔更短，渾欲不勝簪
關於戰爭的成語
一夫當關，萬夫莫開、草木皆兵、馬革裹屍、赤膊上陣、烏合之眾、打草驚蛇、四面楚歌、用兵如神、有勇無謀、全民皆兵、聲東擊西、攻其不備，出其不意、堅壁清野、揭竿而起、破釜沉舟、圍魏救趙、作壁上觀、暗渡陳倉、城下之盟、五十步笑百步、殺身成仁、紙上談兵、風聲鶴唳、步步為營。望梅止渴、運疇帷幄、一鼓作氣、再衰三竭。餘勇可賈、知彼知己，百戰不殆、腹背受敵、攻無不克，戰無不勝、硝煙彌漫、
士飽馬騰 勞而無功 + 功成不居
劍戟森森 官逼民反
+ 散兵游勇 + 勇猛精進 + 進退失據 出奇制勝 壁壘森嚴 + 嚴陣以待 短兵相接 全軍覆滅 遠交近攻 + 攻其無備 功敗垂成 解甲歸田 戰天斗地 養精畜銳 + 銳不可當 + 當頭棒喝 舟中敵國 槍林彈雨 速戰速決 + 決一雌雄 盤馬彎弓 + 弓折刀盡 +盡忠報國 + 國士無雙 干城之將 + 將機就機 草木皆兵 + 兵連禍結 四面楚歌 + 歌功頌德 箭在弦上 馬革裹屍 金城湯池 馬仰人翻 用兵如神 因敵取資 欲擒故縱 + 縱虎歸山
發號施令 彈盡援絕 劍拔弩張 兵不由將 + 將計就計 + 計無所出 + 出生入死
調虎離山 知難而退 揮戈反目 片甲不回 彈盡糧絕 聲勢浩大 坐觀成敗 + 敗軍之將
+ 將伯之呼 寡不敵眾 大敵當前 十圍五攻
勇往直前
戰爭
●戰爭從有私財產和階級以來就開始了的，用以解決階級和階級、民族和民族、國家和國家、政治集團和政治集團之間的，在一定發展階段上的矛盾的一種最高的斗爭形式（毛澤東）
●戰爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨）
●戰爭在你願意時開始，卻並不你樂時結束（馬基雅弗利）
●包括懦夫在內的任何人都可以發動戰爭，但要結束戰爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯特）
●戰爭用伯也用黃金（奧維德）
●戰爭似乎就意味著血和鐵（昆體良）
●戰爭的先決條件是：以好鬥為唯一美德，以求和為唯一恥辱----（肖伯納）
●有國家就有戰爭（伯克）
●建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵----（史文明）
●一個國家只有在戰爭時期才會處於和睦狀態（休·金斯米爾）
●戰爭是帝王的娛樂（英國）
●對那些需要戰爭的人來說，戰爭是正義的；對那些失去一切希望的人來說，戰爭是合理的（李維）
●只有對那些需要戰爭的人來說，戰爭才是正義的（伯克）
●一次正義的戰爭能在高尚的國度里喚起神聖的愛的力量，這已為無數感人的事例所證實（特賴奇克）
●得道多助，失道寡助
●沒有正義的和平就是暴虐（英國）
●黃金和財富是戰爭的主要根源（塔西佗）
●戰爭是驕傲之子，驕傲是財富之女（喬·斯威夫特）
●這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決（俾斯麥）
●霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰爭狀態中----（喬·斯威夫特）
●戰爭滿足了，或曾經滿足過人的好鬥的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀律和專制力的慾望----（查·埃利奧特）
●戰爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調作用的東西（伯恩哈迪）
●戰爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功----（蒙森）
●戰爭是死神的盛宴（歐洲）
●所有的母親都憎恨戰爭（賀拉斯）
●戰爭來臨時，真理是第一個犧牲品（海·約翰遜）
●戰爭使多數人流血，卻養肥了少數人（威·申斯通）
●戰爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人----（達·湯普森）
●師之所處，荊棘生焉。大軍之後，必有凶年（老子）
●由來征戰地，不見有人還（唐·李白）
●可憐萬里關山道，年年戰骨多秋草（唐·張藉）
●血戰乾坤赤（唐·杜甫）
●去時三十萬，獨自還長安（唐·王昌齡）
●皇帝動刀槍，百姓遭了殃
●戰爭一開始，地獄便打開（英國）
●叫喊戰爭的人是魔鬼的參謀（歐洲）
●戰爭的目的必須是為了和平（亞里士多德）
●你想和平，就要准備戰爭（韋格蒂烏斯）
●要進行戰爭只有一個借口，即通過戰爭我們可以生活在不受破壞的和平環境中（西塞羅）
●贏得戰爭只不過是使和平有一個良好的開端（羅·勃朗寧）
●只有勝利者，才能用戰爭去換取和平（薩盧斯特）
●和平孕育著戰爭，戰爭孕育著和平（普坦漢姆）
●從來就不存在好的戰爭，也不存在壞的和平（富蘭克林）
●戰爭造就竊賊，和平把他們弔死（英國）
●戰爭造就竊賊，和平把他們弔死（英國）
●要和平，就得准備戰爭（歐洲）
●不為戰爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務（海塞）
⑹ 難忘的啟蒙
沙健孫1934年生，江蘇宜興人，北京大學教授，博士生導師，中共中央黨史研究室教授，中國中共黨史學會副會長，中華人民共和國國史學會副會長，教育部高校馬克思主義理論課教學指導委員會副主任委員。
本課是一篇回憶啟蒙老師的文章。文章重點回憶了抗日講演比賽、老師對「我」的兩次批評、對日語課的抵制等三件事，表現了啟蒙老師的愛國主義精神和對學生的嚴格要求，表達了作者對啟蒙老師的崇敬、感激和懷念。
課文開頭寫「我」對啟蒙老師的感激和懷念；由此，自然引出了對啟蒙老師的回憶，重點講了三件事；最後，講啟蒙老師的教育在「我」身上產生的影響。
課文的重點是對三件事的回憶，其中「抗日講演比賽」和「抵制日語課」，對學生來說，可能是難點。
在家鄉被日軍佔領、「學校離日本兵的炮樓」「只二百來米」的情況下，「多次」舉行抗日講演比賽，這實在是一種大無畏的英雄行為。要知道，這件事一旦被日本侵略者發現，那些老師就可能人頭落地。老師不可能不知道這一點。但為了在孩子們心靈里播下愛國的種子，他們顯然已置自己的生死於度外，這是一種何等崇高的愛國主義精神啊!正因如此，當「我」知道老師們的舉動可能產生的後果時，「對老師們的勇敢，不能不從心底里感到無限的敬佩」。
老師們為什麼對「翻譯官上的日語」「特別寬容」呢?為什麼「即使逃課，老師們也是不管的」呢?原因在於：這門課是日本侵略者強迫中國孩子上的，目的是藉助語言課灌輸侵略者的思想，把中國孩子變為他們統治下的馴服工具。
本課是一篇回憶啟蒙老師的文章。文章重點回憶了抗日講演比賽、老師對「我」的兩次批評、對日語課的抵制等三件事，表現了啟蒙老師的愛國主義精神和對學生的嚴格要求，表達了作者對啟蒙老師的崇敬、感激和懷念。
⑺ 關於戰爭的詩詞2句，成語5個，名言2句
爭只能帶來傷害，到頭法國仍是法國，德國仍是德國！
－－－－阿道夫.希特勒（German）
這次戰爭我們用核子，那麼下次我們只能用棍子
－－－－愛因斯坦（German/American)
我一生最大的成功也是最後悔的事，我們一起無數人經過一生的努力，終於為人類打開了地獄之門－－遠程核打擊。
－－－－－馮.布朗（German/American)
戰爭會造就英雄豪傑，會盪滌一切污泥濁水。所有的人都害怕戰爭。然而，懦夫只是那些讓自己的恐懼戰勝了責任感的人。責任感是大丈夫氣概的精華。 ——巴頓
戰爭不僅是一種政治行為，而且是一種真正的政治工具，是政治交往的繼續，是政治交往通過另一種手段的實現。 ——克勞塞維茨
●戰爭從有私財產和階級以來就開始了的，用以解決階級和階級、民族和民族、國家和國家、政治集團和政治集團之間的，在一定發展階段上的矛盾的一種最高的斗爭形式（毛澤東）
●戰爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨）
●戰爭在你願意時開始，卻並不你樂時結束（馬基雅弗利）
●包括懦夫在內的任何人都可以發動戰爭，但要結束戰爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯特）
●戰爭用伯也用黃金（奧維德）
●戰爭似乎就意味著血和鐵（昆體良）
●戰爭的先決條件是：以好鬥為唯一美德，以求和為唯一恥辱----（肖伯納）
●有國家就有戰爭（伯克）
●建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵----（史文明）
●一個國家只有在戰爭時期才會處於和睦狀態（休·金斯米爾）
●戰爭是帝王的娛樂（英國）
●對那些需要戰爭的人來說，戰爭是正義的；對那些失去一切希望的人來說，戰爭是合理的（李維）
●只有對那些需要戰爭的人來說，戰爭才是正義的（伯克）
●一次正義的戰爭能在高尚的國度里喚起神聖的愛的力量，這已為無數感人的事例所證實（特賴奇克）
●得道多助，失道寡助
●沒有正義的和平就是暴虐（英國）
●黃金和財富是戰爭的主要根源（塔西佗）
●戰爭是驕傲之子，驕傲是財富之女（喬·斯威夫特）
●這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決（俾斯麥）
●霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰爭狀態中----（喬·斯威夫特）
●戰爭滿足了，或曾經滿足過人的好鬥的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀律和專制力的慾望----（查·埃利奧特）
●戰爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調作用的東西（伯恩哈迪）
●戰爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功----（蒙森）
●戰爭是死神的盛宴（歐洲）
●所有的母親都憎恨戰爭（賀拉斯）
●戰爭來臨時，真理是第一個犧牲品（海·約翰遜）
●戰爭使多數人流血，卻養肥了少數人（威·申斯通）
●戰爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人----（達·湯普森）
●師之所處，荊棘生焉。大軍之後，必有凶年（老子）
●由來征戰地，不見有人還（唐·李白）
●可憐萬里關山道，年年戰骨多秋草（唐·張藉）
●血戰乾坤赤（唐·杜甫）
●去時三十萬，獨自還長安（唐·王昌齡）
●皇帝動刀槍，百姓遭了殃
●戰爭一開始，地獄便打開（英國）
●叫喊戰爭的人是魔鬼的參謀（歐洲）
●戰爭的目的必須是為了和平（亞里士多德）
●你想和平，就要准備戰爭（韋格蒂烏斯）
●要進行戰爭只有一個借口，即通過戰爭我們可以生活在不受破壞的和平環境中（西塞羅）
●贏得戰爭只不過是使和平有一個良好的開端（羅·勃朗寧）
●只有勝利者，才能用戰爭去換取和平（薩盧斯特）
●和平孕育著戰爭，戰爭孕育著和平（普坦漢姆）
●從來就不存在好的戰爭，也不存在壞的和平（富蘭克林）
●戰爭造就竊賊，和平把他們弔死（英國）
●戰爭造就竊賊，和平把他們弔死（英國）
●要和平，就得准備戰爭（歐洲）
●不為戰爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務（海塞）
【樂府雜曲·鼓吹曲辭·戰城南】 唐·李白
去年戰桑乾源，今年戰蔥河道。洗兵條支海上波，放馬天山雪中草。萬里長征戰，三軍盡衰老。匈奴以殺戮為耕作，古來唯見白骨黃沙田。秦家築城備胡處，漢家還有烽火燃。烽火燃不息，征戰無已時。野戰格鬥死，敗馬號鳴向天悲。烏鳶啄人腸，銜飛上掛枯樹枝。士卒塗草莽，將軍空爾為。乃知兵者是凶器，聖人不得已而用之。
【相和歌辭·從軍行二首】 唐·李白
百戰沙場碎鐵衣，城南已合數重圍。突營射殺呼延將，獨領殘兵千騎歸。
【雜曲歌辭·出自薊北門行】 唐·李白
虜陣橫北荒，胡星曜精芒。羽書速驚電，烽火晝連光。虎竹救邊急，戎車森已行。明主不安席，按劍心飛揚。推轂出猛將，連旗登戰場。兵威沖絕漠，殺氣凌穹蒼。列卒赤山下，開營紫塞傍。途冬沙風緊，旌旗颯凋傷。畫角悲海月，征衣卷天霜。揮刃斬樓蘭，彎弓射賢王。單於一平盪，種落自奔亡。收功報天子，行歌歸咸陽。
【雜曲歌辭·白馬篇】 唐·李白
龍馬花雪毛，金鞍五陵豪。秋霜切玉劍，落日明珠袍。斗雞事萬乘，軒蓋一何高。弓摧宜山虎，手接泰山猱。酒後競風彩，三杯弄寶刀。殺人如翦草，劇孟同游遨。發憤去函谷，從軍向臨洮。叱吒萬戰場，匈奴盡波濤。歸來使酒氣，未肯拜蕭曹。羞入原憲室，荒徑隱蓬蒿。
【李陵詠】 唐·王維
漢家李將軍，三代將門子。結發有奇策，少年成壯士。長驅塞上兒，深入單於壘。旌旗列相向，簫鼓悲何已。日暮沙漠陲，戰聲煙塵里。將令驕虜滅，豈獨名王侍。既失大軍援，遂嬰穹廬恥。少小蒙漢恩，何堪坐思此。深衷欲有報，投軀未能死。引領望子卿，非君誰相理。
【老將行】 唐·王維
少年十五二十時，步行奪得胡馬騎。射殺中山白額虎，肯數鄴下黃須兒。一身轉戰三千里，一劍曾當百萬師。漢兵奮迅如霹靂，虜騎崩騰畏蒺藜。衛青不敗由天幸，李廣無功緣數奇。自從棄置便衰朽，世事蹉跎成白首。昔時飛箭無全目，今日垂楊生左肘。路傍時賣故侯瓜，門前學種先生柳。蒼茫古木連窮巷，寥落寒山對虛牖。誓令疏勒出飛泉，不似潁川空使酒。賀蘭山下陣如雲，羽檄交馳日夕聞。節使三河募年少，詔書五道出將軍。試拂鐵衣如雪色，聊持寶劍動星文。願得燕弓射天將，恥令越甲鳴吳軍。莫嫌舊日雲中守，猶堪一戰取功勛。
【兵車行】 唐·杜甫
車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足闌道哭，哭聲直上干雲霄。道傍過者問行人，行人但雲點行頻。或從十五北防河，便至四十西營田。去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。邊亭流血成海水，武皇開邊意未已。君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞。縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。況復秦兵耐苦戰，被驅不異犬與雞。長者雖有問，役夫敢申恨。且如今年冬，未休關西卒。縣官急索租，租稅從何出。信知生男惡，反是生女好。生女猶是嫁比鄰，生男埋沒隨百草。君不見青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。
【苦戰行】 唐·杜甫
苦戰身死馬將軍，自雲伏波之子孫。干戈未定失壯士，使我嘆恨傷精魂。去年江南討狂賊，臨江把臂難再得。別時孤雲今不飛，時獨看雲淚橫臆。
【丹青引，贈曹將軍霸】 唐·杜甫
將軍魏武之子孫，於今為庶為清門。英雄割據雖已矣，文彩風流猶尚存。學書初學衛夫人，但恨無過王右軍。丹青不知老將至，富貴於我如浮雲。開元之中常引見，承恩數上南熏殿。凌煙功臣少顏色，將軍下筆開生面。良相頭上進賢冠，猛將腰間大羽箭。褒公鄂公毛發動，英姿颯爽來酣戰。先帝天馬玉花驄，畫工如山貌不同。是日牽來赤墀下，迥立閶闔生長風。詔謂將軍拂絹素，意匠慘澹經營中。斯須九重真龍出，一洗萬古凡馬空。玉花卻在御榻上，榻上庭前屹相向。至尊含笑催賜金，圉人太僕皆惆悵。弟子韓干早入室，亦能畫馬窮殊相。干惟畫肉不畫骨，忍使驊騮氣凋喪。將軍畫善蓋有神，必逢佳士亦寫真。即今飄泊干戈際，屢貌尋常行路人。途窮反遭俗眼白，世上未有如公貧。但看古來盛名下，終日坎壈纏其身。
【雜曲歌辭·採桑】 唐
自古多征戰，由來尚甲兵。長驅千里去，一舉兩蕃平。按劍從沙漠，歌謠滿帝京。寄言天下將，須立武功名。
【雜曲歌辭·回紇】 唐
曾聞瀚海使難通，幽閨少婦罷裁縫。緬想邊庭征戰苦，誰能對鏡治愁容。久戍人將老，須臾變作白頭翁。
【沙場夜】 唐·於濆
城上更聲發，城下杵聲歇。徵人燒斷蓬，對泣沙中月。耕牛朝挽甲，戰馬夜銜鐵。士卒浣戎衣，交河水為血。輕裘兩都客，洞房愁宿別。何況遠辭家，生死猶未決。
【古征戰】 唐·於濆
高峰凌青冥，深穴萬丈坑。皇天自山谷，焉得人心平。齊魯足兵甲，燕趙多娉婷。仍聞麗水中，日日黃金生。苟非夷齊心，豈得無戰爭。
<<長征>>毛澤東
紅軍不怕遠征難,萬水千山只等閑.
五嶺逶迤騰細浪,烏蒙磅礴走泥丸.
金沙水拍雲崖暖,大渡橋橫鐵鎖寒.
更喜岷山千里雪,三軍過後盡開顏.
1、 國破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）
2、 烽火連三月，家書抵萬金。（杜甫《春望》）
3、 朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。（《木蘭詩》）
4、 此去泉台招舊部，旌旗十萬斬閻羅。（陳毅《梅嶺三章》）
5、 角聲滿天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。（李賀《雁門太守行》）
6、 夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。（陸游《十一月四日風雨大作》）
7、 人不寐，將軍白發征夫淚。（范仲淹《漁家傲》）
8、 醉里挑燈看劍，夢會吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。 （辛棄疾《破陣子-為陳同甫賦壯詞以寄之》）
9、 一鼓作氣，再而衰，三而竭。（《左傳-曹劌論戰》）
10、 君子於役，不知其期。（《詩經-君子於役》）
11、 聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰死。（杜甫《石壕吏》）
12、 折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。（杜牧《赤壁》）
《春望》----杜甫
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
一夫當關，萬夫莫開: 意思是山勢又高又險，一個人把著關口，一萬個人也打不進來。形容地勢十分險要。
草木皆兵: 把山上的草木都當做敵兵。形容人在驚慌時疑神疑鬼。
馬革裹屍: 馬革：馬皮。用馬皮把屍體裹起來。指英勇犧牲在戰場。
赤膊上陣 光著膀子上陣。比喻親身上場，不加掩飾地進行活動。
烏合之眾: 象暫時聚合的一群烏鴉。比喻臨時雜湊的、毫無組織紀律的一群人。
打草驚蛇: 打草驚了草里的蛇。原比喻懲罰了甲而使乙有所警覺。後多比喻做法不謹慎，反使對方有所戒備。
四面楚歌: 比喻陷入四面受敵、孤立無援的境地。
用兵如神: 調兵遣將如同神人。形容善於指揮作戰。
有勇無謀: 只有勇氣，沒有計謀。指做事或打仗只是猛打猛沖，缺乏計劃，不講策略。
全民皆兵: 指把能參加戰斗的人民全都武裝起來，隨時准備殲滅入侵之敵
解 釋 馬革：馬皮。用馬皮把屍體包裹起來。指英勇作戰，獻身疆場的決心
堅壁清野: 堅壁：堅固壁壘；清野：清除郊野。對付強敵入入侵的一種方法。使敵人既攻不下據點，又搶不到物資。
揭竿而起 揭:高舉起。竿:旗竿,代旗幟。原形容秦末陳勝、吳廣發動農民起義時的情況,後即指武裝起義。
馬革裹屍
馬援是東漢的開國元勛，他平定了邊境的動亂，威震南方，被封為伏波將軍。
馬援回到京城洛陽，大家都來向他祝賀，其中有個名叫孟翼的官員。馬援對孟翼說：「為什麼先生不說些指教我的話，而一味誇獎呢?」孟翼不知如何應對。馬援說：「漢武帝時的伏波將軍路博德，開拓了七個郡的土地，他的封地只有數百戶。我的功勞比路將軍小得多了，封地多達三千戶。賞大於功，先生為什麼不在這方面指教指教我呢?」「如今，匈奴和烏桓還在北方不斷侵擾，我打算向朝廷請求當個先鋒，作一個有志的男兒。男兒應該戰死在邊疆荒野的戰場上，只用馬的皮革裹著屍體就行了（馬革裹屍），怎麼能躺在床上，死在兒女的身邊呢?」 孟翼聽了由衷地佩服。
一個月後，馬援又奔赴北方前線。63歲時馬援病死在軍中。
「馬革裹屍」形容視死如歸的決心。
打草驚蛇
唐朝的時候，有一個名叫王魯的人，他在衙門做官的時候，常常接受賄賂、不遵守法規。有一天，有人遞了一張狀紙到衙門，控告王魯的部下違法、接受賄賂。王魯一看，狀紙上所寫的各種罪狀，和他自己平日的違法行為一模一樣。王魯一邊看著狀紙，一邊發著抖：「這…這不是在說我嗎？」
王魯愈看愈害怕，都忘狀紙要怎麼批，居然在狀紙上寫下了八個大字：「汝雖打草，吾已蛇驚。」意思就是說你這樣做，目的是為了打地上的草，但我就像是躲在草裡面的蛇一樣，可是被大大的嚇了一跳了！
後來，大家就根據王魯所寫的八個字「汝雖打草，吾已蛇驚」，引伸為「打草驚蛇」這句成語。
草木皆兵
這個成語來源於《晉書.苻堅載記》，堅與苻融登城而望王師，見部陣齊整，將士精銳；又北望八公山上草木，皆類人形。
公元383年，基本上統一了北方的前秦皇帝苻堅，率領90萬兵馬，南下攻伐東晉。東晉王朝任命謝石為大將，謝玄為先鋒，率領8萬精兵迎戰。
秦軍前鋒苻融攻佔壽陽（今安徽壽縣）後，苻豎親自率領八千名騎兵抵達這座城池。他聽信苻融的判斷，認為晉兵不堪一擊，只要他的後續大軍一到，一定可大獲全勝。於是，他派一個名叫朱序的人去向謝石勸降。
朱序原是東晉官員，他見到謝石後，報告了秦軍的布防情況，並建議晉軍在前秦後續大軍未到達之前襲擊洛澗（今安徽淮南東洛河）。謝石聽從他的建議，出兵偷襲秦營，結果大勝。晉兵乘勝向壽陽進軍。
苻堅得知洛澗兵敗，晉兵正向壽陽而來，大驚失色，馬上和苻融登上壽陽城頭，親自觀察淝水對岸晉軍動靜。當時正是隆冬時節，又是陰天，遠遠望去，淝水上空灰濛的一片。仔細看去，那裡桅桿林立，戰船密布，晉兵持刀執戟，陣容甚為齊整。他不禁暗暗稱贊晉兵布防有序，訓練有素。
接著，苻堅又向北望去。那裡橫著八公山，山上有八座連綿起伏的峰巒，地勢非常險要。晉兵的大本營便駐扎在八公山下。隨著一陣西北風呼嘯而過，山上晃動的草木，就像無數士兵在運動。苻堅頓時面如土色，驚恐地回過頭來對苻融說：「晉兵是一支勁敵，怎麼能說它是弱兵呢？」
不久，苻堅中謝玄的計，下令將軍隊稍向後退，讓晉兵渡過淝水決戰。結果，秦兵在後退時自相踐踏，潰不成軍，大敗北歸。
這一戰，便是歷史上著名的淝水之戰，是歷史上以少勝多，以弱勝強的著名戰例。
【堅壁清野】這個成語出自《三國志·魏書·荀傕（yù）傳》。
東漢末年，曹操在鎮壓黃巾軍佔領了兗（yǎn）州地區後，雄心勃勃地准備奪取徐州要地。
那時，潁川潁陽（今河南許昌）有個名叫荀傕的人，非常有才能，為避董卓之亂遷居冀州，被袁紹待為上賓。他看出袁紹不能成就大事，就投奔到曹操門下。曹操大喜，任命他為司馬。從此，他跟隨曹操南征北戰，出謀劃策，深得曹操的信任。
公元194年，徐州牧陶謙病死，死前將徐州讓給了劉備。消息傳來，曹操奪取徐州的心再也按捺不住了，忙著要出兵徐州。荀傕知道了曹操的想法，說道：「當年漢高祖保住關中，光武帝劉秀據有河內，他們都有一個鞏固的根據地，進足以勝敵，退足以堅守，所以成了大業。如今將軍不顧兗州而去攻打徐州，我方留守兗州的軍隊留多了，則不足以取得徐州；留少了，倘若呂布此時乘虛而入，又不足以守住兗州。最後，一定是弄得兗州盡失，徐州未取。」他還指出，「眼下正值麥收季節，聽說徐州方面已組織人力，搶割城外的麥子運進城去。這說明他們已有了准備，一旦有風聲傳來，他們必然會加固防禦工事，轉移全部的物資，一切准備就緒迎擊我們（原文為：『今東方皆以收麥，必堅壁清野以待將軍』）。這樣，你的兵馬真的去了，城攻不下，什麼東西也得不到手，不出十天，你的軍隊就會不戰自潰。」
曹操聽了荀傕的話，十分佩服，從此集中兵力，很快打敗了呂布。後來，又打敗了劉備，占據了徐州。
「堅壁清野」：堅壁，是加固城牆和堡壘；清野，是將野外的糧食、財物收藏起來。加固防禦工事，把四野的居民和物資全部轉移，叫敵人既打不進來，又搶不到一點東西，因而站不住腳。這是對付優勢之敵的一種作戰方法。
【揭竿而起】這個成語出自西漢賈誼的《過秦論》，講的是秦末陳勝、吳廣領導的農民起義的事情。
公元前209年7月，陽城（今河南登封東南）的地方官派出兩名差官押著九百名貧民壯丁，到漁陽（今北京市密雲縣）去防守邊疆。這兩個差官又從壯丁里挑選出兩個身強力壯的人作屯長，讓他們再去管理其餘的壯丁。這兩個屯長一個叫陳勝（字涉），是個雇農；另一個叫吳廣，是個貧農。他倆原來並不認識，現在碰在一起，共同的命運，很快就使他們成了好朋友。
陳勝、吳廣一行往北拚命趕路，一點也不敢耽誤。因為按照秦王朝的法令，誤了日期，是要砍頭的。可是，他們剛剛走了幾天，才到大澤鄉（今安徽宿縣西南），正趕上下大雨，只好扎了營，待天晴再走。雨又偏偏下個不停，眼看日期是耽誤了，陳勝同吳廣商量，說：「咱們即便走，誤了日期，也是死；逃，給官府抓住，也是個死。反正是個死，不如大家一起反了，推翻秦二世，為老百姓除害。」
吳廣也是個有見識的人。他同意了陳勝的意見，並商定借著被秦二世害死的太子扶蘇和深得群眾擁戴的原楚國大將項燕（項羽的祖父）的名頭，以號召天下，去攻打秦二世。
於是陳勝和吳廣就帶著幾個心腹首先把那兩個差官砍死，然後提著他們的頭，向大家講明了不起義造反就得白白地送死的道理。這幾百人一下子都表示情願豁出性命跟著陳勝、吳廣一塊兒干。大夥砍伐樹木為兵器，高舉竹竿為旗幟，對天起誓，同心協力，推倒秦二世，替楚將項燕報仇。大家還公推陳勝、吳廣做首領，一下子就把大澤鄉佔領了。大澤鄉的農民一聽陳勝、吳廣他們起來反抗秦朝的暴政，青年子弟都紛紛拿著鋤頭、鐵耙、扁擔、木棍來營里投軍。
人們將「斬木為兵，揭竿為旗」簡化成「揭竿而起」這個成語，比喻高舉義旗，起來反抗。多泛指人民起義。
一夫當關
故事：《史記》載：公元前207年劉邦入咸陽，「守函谷關，項羽至，不得入。」函谷關「一夫當關，萬夫莫開」之形勢，由此可見。古代，還有幾個與函谷關有聯系的成語故事。
【圍魏救趙】公元前353年，魏國圍攻趙國，齊國派田忌率軍救趙。田忌乘魏國空虛而引兵攻魏，魏軍回救本國，齊軍乘其疲憊，大敗魏軍，趙國因而解圍。
【出奇制勝】戰國時期，齊國將領田單用火牛陣出擊燕軍，使燕軍大敗。這就是孫子兵法勢篇中「凡戰者，以奇勝。」
四面楚歌
項羽和劉邦原來約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。後來劉邦聽從張良和陳平的規勸，覺得應該趁項羽衰弱的時候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會合兵力追擊正在向東開往彭城（即今江蘇徐州）的項羽部隊。終於布置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。這時，項羽手下的兵士已經很少，糧食又沒有了。夜裡聽見四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說:「劉邦已經得到了楚地了嗎？為什麼他的部隊裡面楚人這么多呢？」說著，心裡已喪失了鬥志，便從床上爬起來，在營帳裡面喝酒；並和他最寵愛的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難過，都覺得抬不起頭來。一會兒，項羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。