① 會罵人嗎
神經啊你，出來找罵？？！！腦子進水啦？！！
② 損人和罵人的意思是一樣的嗎
損人和罵人的意思
她說他們校長是屬於那種做事情雷厲風行，說話准點到位，最重要的是，他很會批評人。
批評的人舒服，批評的人樂意，批評完了，大家覺得解氣。
得出來的結論是，這位校長很會把握就事論事的分寸。
出來工作了很多年以後，我終於明白了什麼叫就事論事。
就事論事的批評，批評完了以後，不僅能達到一個結果，而且能讓這個結果指導下一步動作。
說起來是很抽象的。
舉個例子吧。
夫妻之間會經常的吵架，而且吵架是互相批評和指責，比較方便形容這種差別。
譬如夫妻兩個一同去超市買東西，丈夫拿了個柚子，結果到結賬的時候才發現，柚子分高、中、低三種價格。
妻子想要買低價格的，然而丈夫沒注意拿了高價格的。
差價很大，但是也不是不能承受。
這個時候妻子很生氣，認為不該平白的花這么些錢。
丈夫也有點惱，城市套路那麼多，自己也沒有防到啊不是。
兩個人此時都在生氣多花了不該花的錢，就開始吵架了。
夫妻吵架無非就是互相指責。
「都怪你！」
「都是你不小心！」
「你別催我我能不小心嗎？」
後面就是：
「你吼我！」
「你才吼我！」
好吧，夫妻吵架就是這么沒有重點，從指責上升到了互相抱怨。
事實上這個時候可以這樣來吵：
——你拿錯了柚子。（表達了批評，算是明確了權責。）
——我又不是故意的！
——有可能是被別人放錯到這邊的。（轉移指責目標。）下次咱們要看清楚。（提出後期改進方向。）
良性的爭吵和批評是帶有改進方向的。
再譬如，我們小孩要上幼兒園，幼兒園規定早上7:30開始送寶貝，7:50吃早餐，8:10就沒有早餐了。
我家小孩到幼兒園基本是7:50這種比較晚的時間，甚至有次8:10才進去，被老師批評，請帶出去吃吧。
我和孩子爸爸當然都很炸，就開始吵架。
他指責我沒有早點叫起孩子。
我指責他各種磨蹭，耽誤了孩子出門的時間。
吵的都很生氣。
後來我想了一下，這樣吵也不是辦法，還是要解決問題。
我們吵，無非就是想要一個解決方法。
孩子如果想早點到幼兒園，那麼我們就需要在7:20出門，我要負責在7:00把孩子叫醒，並穿好衣服，洗漱好刷好牙，他需要在7:20以前把車准備好停樓下。
然後我們彼此發了個毒誓，誰沒有遵照好時間表，誰就給對方一個滿額紅包。
至此，孩子終於沒有遲到。
③ 為什麼成果直播罵人還有那麼多人喜歡她
因為現在一切都看顏值
④ 可以罵人嗎
我可以罵人嗎？它和我可以犯賤嗎？是同一屬性的問題。樓主別誤會啊！我沒有罵你只是講了這個問題的歸屬區域。
⑤ 這句話是罵人嗎
這句話是不是罵人的，我覺得如果我們心態比較好的話，我們就會覺得這句話不是罵人的，如果心態不好，就覺得他說這句話很有問題。
⑥ 罵人是人嗎，，，，
罵人是一種發泄感情的方法，尤其是那一種怨怒的感情。罵人也是一種人身攻擊,一般輕微的辱罵行為,是違法行為,不涉嫌犯罪;情節嚴重的侮辱行為涉嫌侮辱罪。
「罵人看來是件容易的事。但罵人之道，要有修養、有學問。有哲學、有藝術……罵人要罵得典雅，有風度、有幽默。如果張開血盆大口，赤裸裸開門見山，什麼祖宗八代、豬狗牛羊、死鬼殺千刀，如是等而下之亂搞兩性關系，這是撥婦式罵街，不必深談。再者，如罵人罵得不痛不癢，不即不離，口中喃喃而不知所雲，被罵者一頭霧水。這是黃口小兒念經式，亦謂之不人流也。故罵人之道，最忌生吞活剝，心浮氣躁，罵得人七竅生煙，斬得人刀痕累累，雖是痛快，但總談不上藝術。故罵人之道，最似武家功夫，功夫深淺，可分之以「十段」，試論如下：
一段：「血肉橫飛」式——這是罵人的外家功夫。以金戈鐵馬，橫沖直撞；以大刀闊斧，正面交鋒。殺得性起，便以快刀斬亂麻，青菜蘿卜，一概抄斬。雖是痛快淋漓，但自己亦會頭破血流，故雲「血肉橫飛」。是謂一段。
二段：「二面三刀」式——這種罵人，稍高一級。花言巧語，指桑罵槐，顛其黑白，指鹿為馬，而盡量移花接木，斷章取義；亦不妨挑撥離間，穿鑿附會；然後吹其毛，求其疵，再以二面三刀割之祭之，但絕不可語帶下流。
三段：「金蟬脫殼」式——這種罵人，似是而非，似非而是。或故弄玄虛，或信口開河，或虛與委蛇，或順手牽羊，或旁敲側擊，或含沙射影。但與二段不同者，就必須刪繁就簡，而最後圖窮匕見，巧發奇中。罵完了人，卻又置身事外，不負責任，無睹後果，謂之「金蟬脫殼」。
四段：「按圖索驥」式——罵人藝術到了四段，自己先要有相當學識修養。故罵人時可以詳征博引，引經據典，而海闊天空，卻又周密詳盡，將上下古今3000年，金章玉句，談得頭頭是道。文中不妨多嵌幾只「金牙』（加入英、法、日文），故看來學貫中西，氣勢磅席，然後以萬流歸海之勢，中間突破，一瀉千里，浩浩盪盪，使人無從阻擋，無從招架，無從反駁，故雲「按圖索驥」。可列之入四段也。
五段：「阡陌縱橫」式——自己務須壁壘森嚴，無隙可擊。其文不但有「橫的移植，縱的繼承」，而且曲折迂迴，聲東擊西，使人目迷五色。文字間藏龍卧虎，時而奇兵突出，時而妙語雙關，使被罵者防不勝防，腹背受敵，只覺得草木皆兵，無以為戰了。
六段：「巫山猿啼」式——到了六段，已是名家高手，不再正面沖突。使被罵者有如困於巫山蜀道，上有千岩絕壁，下有萬壑爭流，而又如層巒疊壘，雲橘波詭，光怪陸離，變化萬千；而鬼斧神工，猿啼聲聲，使被罵者只覺天昏地暗，心魂懊喪；而又進退維谷，故雲「巫山猿啼」列入六段。
七段：「野人獻曝」式——罵人藝術到了七段，則任何人的銅牆鐵壁，亦可摧枯拉朽，但看來卻是輕描淡寫，妙手空空。被罵者挨了一掌之後，絕不流血，亦不痛癢。不料數10年後，修養夠了，才猛然省悟，不由大叫一聲：「氣煞我也！」吐血而亡。謂之七段。
八段：「分花拂柳」式——罵人功夫，到八段，實已歸真返噗。雖其已具有驚天動地、旋乾轉坤之力，但其文已另有天地，而且詩論公允，談笑間抑揚頓挫，若符節合。因其已具真知灼見，信手拈來，皆是深含哲理，以道服人，游刃有餘。謂之八段。
九段：「對酒當歌」式——罵人藝術到此地步，實在已不是罵人。故其也必揮金噗玉，超凡人聖，文字間萬里無雲，行文如伯牙流水，陽春白雪。此時如拈花微笑，包裹天地，驟雛無形。舒之其彌六合，卷之不盈一握。約而能攀，曇花闡明。故被罵者永不知自己被罵，甚至千百年後，始被發現而大驚日：「XX人數千年前挨了罵也！」是謂之「對酒當歌」，因人生實在「幾何」也。
十段：「沉默是金」式一一一人生而靜，天之性也，沉默是金，言語是銀，而無聲勝有聲。故十段之最高榮譽，應歸於永不發言的——沉默的讀者。」
⑦ 怎麼罵人
不要去學習不好的東西，辱罵是不能解決問題的，所以在遇到問題的時候不要沖動，保持克制情緒去面對。
⑧ 可以罵人嗎
有什麼煩惱，說出來就好了，大家會傾聽你的煩惱，說出來也會好受很多，罵人，會給周圍人帶來反感，展現了你不喜的一面。還是傾訴一下吧。不要留後顧之憂。
⑨ 百度知道是讓人在上面罵人的嗎
我想網路知道應該推出一個什麼功能，讓那些在上面罵人的或者說不文明話語的人的號碼直接封掉，這樣才能保證網路知道是一個文明的平台。