意念成果

『壹』 什麼是意念，是常說的第七感覺嗎

在我看來，意念其實就是人的思想，用自己的思想去控制自己，比如說氣功，講究以意導氣，其實就是用把思想集中，去想像自己體內的氣血流動，其實很簡單的東西，不要過多的去理解，不同的人有不同的理解。

『貳』 成功始於一個意念是什麼意思

一位牧師為了讓他吵鬧不休的小兒子老老實實呆在客廳里以便騰出時間看點書，順手從書櫃里取出一本舊雜志，撕下了印有一幅世界地圖的那一頁，再把這貞撕成碎片，對兒子說：「如果你能拼攏這些碎片，我獎給你5元錢。」

牧師原以為拼攏好一幅地圖足足可以使兒子花費一個上午時間。但是，不到10分鍾，小孩敲開了牧師的書房：「爸爸，地圖拼好了。」面對著吃驚的父親，小孩不無自豪地說：「這很簡單，在那頁雜志的另一面有一個人的照片，我就把這個人的鼻子、眼睛、嘴巴、耳朵拼到一起，然後把它翻過來。我想，如果這個人是正確的，這個世界地圖也就會是正確的。」

牧師一震：這不是我一直在思索的傳道真諦嗎？的確，我們所擁有的幸福、財富和快樂，我們所遭遇的貧窮、痛苦和不幸，並不是由於世界的不公和錯亂，而在於我們自己，在於我們能否擁有積極的心態，去思考幸福、構思快樂和追求財富。

20世紀初的一天，著名成功學家拿破崙·希爾拜訪了美國鋼鐵大王戴爾·卡內基。卡內基告訴希爾：他的最大財富不是金錢，而在他的哲學中。他一生的基本哲學就是：「人生中任何有價值的東西，都值得為它而勞動。」

卡內基就是憑此從一個貧窮的蘇格蘭移民的孩子變成了美國最富有的人。

生命感悟：「一切的成就，一切的財富，都始於一個意念。」

『叄』 什麼叫做意念

意念，即意識（包含顯意識，潛意識）而成信念的精神狀態。是主體輕度入靜後原神能動的自律性調控自然積淀因的亞無極思維態。它「舍棄」了一切中間環節，具有「穿透力」。通稱靈魂。

意念是沒有識神思維過程的人腦潛在功能的輕度活躍。識神是人腦的淺層功能。原神(元神) 是人腦的深層功能。原神是人腦固有的先天自然功能，是人類進化產生的腦結構的必然結果。這就是說，只有原神才可能與「氣」直接發生關系。

人腦固有的氣機和物質編碼和構成萬物剪形而上的「氣」，在編碼、程序和氣機信息上有相通之處，所以它們可以相互感應溝通。懂得這一層至關重要。「意到氣到」，「以意領氣」，其「意」就是生命場及生命信息流體的氣機系統。

它通過人腦固有的信息編碼溝通，對氣物質過程及其「五行」易變屬性，直接進行定向引導和加工。所以可以通過意念對氣物質的運動賦予信息量，產生氣化功夫。

(3)意念成果擴展閱讀：

《簡易經》里所述：「德化情，情生意，意恆動。」，「意恆動，識中擇念，動機出矣。」。意思是：人的德性能演化出情，情能生出意，意不停地運作即意識，意識有刺激大意義大的意識，有刺激小意義小的意識。

在意識中，自覺不自覺地就會選擇意義的大意識轉化為意念，把其它意識拋棄。此意念會轉化為動機，能支配人體去付諸於行動。

意識具有自覺性、目的性和能動性三大作用特性，其中意識的能動性是產生人的興趣、意志等人格傾向，意識的自覺自知性產生人的飢餓、寒冷、慾望需求等內在意向，意識的目的目標性是產生人的清醒、糊塗、注意力集中與分散等外在意識。

現在狹義的意識一般是指廣義的意識概念中知、情、意相統一中的意志部分，但由於意志本身實際上只是意識能動性的一種體現，它只是包含於意識之中，所以心理過程的知、情、意三分法中的意實質上應該是指意識。按狹義意識在行為中的傾向，可分為對外的外在意識和對內的內在意向兩種。

『肆』 您相信「意念成就事實」嗎

「意念成就事實」我相信，很經典的一句格言。
只要你想，就絕對有可能，只是每個人在通往事實的路上，所遇的坎坷不同，不過只要你有信心就一定會成功。
我堅信！

『伍』 如何讓意念堅定 <麻煩詳細>

我們要克服自己心理上的弱點，戰勝自己，以求在活動中取得預期的成功，保持身心健康，都需要自製力。自製力包括兩方面：自我激勵，以提高活動效率；戰勝弱點和消極情緒，實現活動的目的。

怎樣培養自製力呢？

其一，必須提高認知水平，端正動機。根據國內 外心理學家的研究，不少犯罪（尤其是青少年）最顯著的心理特徵就表現在自製力的缺乏。而相反，歷史上那些仁人志士卻能克己奉公、臨危不懼、視死如歸，表現出高度的自製性。這說明認知水平、動機水平，會影響一個人的自製力。那麼，認知、動機怎樣影響自製力呢？比如說，你第一次上講台，第一次作報告，第一次參加戰斗……如果你想到的是：「我如果講話出差錯，人們該怎樣笑話我呀……」或者是：「假如一上陣就被子彈擊中，那還談什麼立功受獎呢……」等等潛伏著的動機就是如何表現自己，如何取得個人的榮譽，這樣取得，接踵而至的消極情緒就會把你擊毀，使你失去自控能力。相反，如果你想到的是：我不能誤人子弟，一定要把課上好；或者是：我作報告，只不過將大家的經驗作一總結，進行交流；或者是：我是為正義而戰。潛伏著的動機是高尚的、積極的、達觀的，這樣，你就會很少受消極情緒的影響。因此，正確地認識自己、正確的認識行動的意義，對培養自製力來說，是很重要的。
其二，培養自製力必須有針對性。就是說要針對自己的某種弱點、某種行動中的某種消極的心理心理活動來訓練。要培養自製力，應當先對自己作一番解剖，找出自己在那些活動中常犯的毛病，然而選擇適當的訓練方法，通過訓練在實際活動中矯正之。下面扼要介紹幾種切實可行的訓練方法：
1． 如果你常在某項活動中因自身心理方面的原因而招到失敗，你可以選擇對抗訓練方法。即再三置身於（或在想像中置身於）曾使你失敗的情境中去，鍛煉自己，克服弱點，這種訓練包括兩種方式：
①置身具體情境。按蘇聯心理學家K.H.柯爾尼洛夫的說法：「要剛毅，就要鼓足勇氣去獵取猛獸、渡激流，頭暈就上高山訓練」；或者如符.依.謝利凡諾夫所說：應「沉著地忍受種痘或刺傷，取出木刺：一個黑夜裡在離住宅很遠的原野或森林裡毫不恐怯：……當生病、燒傷、負傷的時候勇敢地忍受痛苦……當狂風暴雨的時候，在森林裡或在船上不驚惶失措……遇到狼或其他的野獸時不會束手無策；用自己的生命去搶救溺水者而好不恐怯；遇到火災時毫不驚慌等等。」這是一種古老的但很有效用的訓練方法。如果你膽小，就多到使你恐怖的地方去經受考驗。
②在想像中置身具體環境（即模擬訓練）。當你在某項活動中失敗後，你可以在想像中重現過去活動中的具體環節，找出失敗的原因，然後設想開始的新的活動，在想像中糾正過去的錯誤，排除一切可能出現的不測的情況和困難，以求獲得成功，並且讓成功的體驗支配你。或者你即將從事另一次重要活動時，也可在想像中模擬這項活動的全部過程，並讓成功的體驗保持下去。通過這種訓練，可以在想像中獲得一整套活動的模式，更可以增強必勝的信心。
2．失去自我控制或自製力減弱都往往發生在緊張的生理心理狀態中。因此通過鬆弛訓練，學習消除緊張，可以提高自控力。緊張狀態伴隨著肌肉緊張、呼吸急促、心跳加速等過程，鬆弛訓練可產生有意識地控制這些過程的作用，獲得生理反饋信息，從而控制和調節自身的整個心理狀態。鬆弛訓練主要有以下幾種方式：
①呼吸訓練。在發怒、激動、恐慌時，人們往往意識不到自己呼吸的急促，甚至覺察不到呼吸困難，由於這樣，反而更增加了緊張。如有些人緊張時聲音顫抖，音色嘶啞，就因為支氣管壁的平滑肌痙攣，這樣一來，會更使他們不安起來，以至更使他們失去控制。因此，在從事預計會引起緊張的活動之前，做一做呼吸鬆弛訓練，使自己的呼吸保持一種平靜，舒緩的節奏，方法有：a.站立或靜坐，使全身放鬆，進行深呼吸；b.一邊緩步行走，一邊深呼吸；等等。
②肌肉放鬆訓練。通過肌肉放鬆訓練可消除疲勞，克服緊張，甚至可治療某些病症。經常進行或臨場進行放鬆訓練，可以使我們學會自我控制，變得坦然、從容。
③氣功入靜。排除一切雜念，使內心保持絕對安靜。方法是將全部注意力集中在丹田穴（肚臍下三寸處）。臨場進行這種訓練，或緊張後進行，都有顯著效用。
此外，一個人的意念（念頭、信念、自我監督、有意識的語詞等）可以控制調節一個人心理狀態。自製力，很大程度上就表現在意念控制上。意念控制的作用就表現在促進自己積極行動。這方面的訓練有二種方法。

①自我暗示。積極的自我暗示的作用在於使自己獲得信心，進而提高自製力。但是，消極的自我暗示卻正好相反。自我暗示最好在似睡非睡的狀態進行。在你從事緊張活動之前，使自己進入安靜舒適、昏昏欲睡的鬆弛狀態，然後反復默念一些建立信心，給人力量的話，是不會沒有作用的。

②自我激勵。無論干什麼，全靠自覺。自覺往往指的是自己獲得一種動力去積極行動。怎樣才能獲得一種動力去積極行動呢？著就要學會自我激勵。自我激勵即給自己提出任務、自己獎勵即自己給自己提出任務、自己給自己獎懲、自己命令自己、自己做自己的司令員、指揮員。自我激勵的方式有： a、 制定切實可行的計劃，安排好必須做好與可做可不做的事情，然後給自己作出獎懲規定。b、 寫出座右銘，時時勉勵自己。c、 常寫日記，在日記中進行自我監督。d、 口頭命令。每遇困境、或身臨危急之時，要學會自己指揮自己。通過口頭命令，可以組織自身的心理活動，獲得精神力量。不妨訓練一下，定會有益

怎樣提高自己的自製力

自製力是指一個人在意志行動中善於控制自己的情緒，約束自己的言行。

自製力主要表現在兩個方面：一方面使自己在實際工作、學習中努力克服不利於自己的恐懼、猶豫、懶惰等；一方面應善於在實際行動中抑制沖動行為。

自製力對人走向成功起著十分重要的作用。自古代網路全書式科學家亞里士多德，到近代的哲學家們都注意到：「美好的人生建立在自我控制的基礎上。」

如何增強自製力呢？

我認為在增強法制和倫理道德觀念的同時做一些「磨練法則」。

「磨練法則」對於培養克己自製的品質至關重要。舉個列子，第一位成功征服珠穆朗瑪峰的紐西蘭人埃德蒙·希拉里在被問起是如何征服這世界最高峰時，希拉里回答道：「我真正征服的不是一座山，而是我自己。」這種優秀的品質就叫做意志力、自製力或克己自律，實際上，你也完全可以從每天去做一些並不喜歡的或原本認為做不到的事情開始，在「磨練法則」的作用下，開發出自己更強的意志力、自製力等等。

你也知道只有通過實踐鍛煉，才能夠真正獲得自製力。也只有依靠慣性和反復的自我控制訓練，我們的神經才有可能得到完全的控制。從反復努力和反復訓練意志的角度上而言，自製力的培養在很大程度上就是一種習慣的形成。」

而我可以給你最有效方便實際的建議是每天早上做5公里慢跑。不論嚴寒酷暑，刮風下雨，都要堅持。早上在床上的每一分鍾都是如此讓人珍惜，特別是冬天賴在被窩里為起床做著激烈的思想斗爭，而且長跑又艱苦又乏味，還會讓人腰酸背痛，可真是名副其實的苦差事，所以在這過程中你就可以得到磨練，從一開始的新鮮到討厭到痛苦到渺茫，你可以想想馬克·吐溫（Mark Twain）的一句話，來解釋如何做到克己自製：「關鍵在於每天去做一點自己心裡並不願意做的事情，這樣，你便不會為那些真正需要你完成的義務而感到痛苦，這就是養成自覺習慣的黃金定律。」只要你堅持，隨著身體狀況的慢慢變好，跑步逐漸變得輕鬆起來，跑步這份苦差事似乎不再那麼恐怖了，盡管早起仍然有點兒困難，有點兒費勁，但似乎可以克服。一切都變得越來越容易，越來越自然，到最後清晨成了一個習慣，成了日常行為的一個部分，不用強迫自己，每天的晨跑成為了自然而然的習慣。這樣通過每天跑步的「磨練」，使你的自律能力、決心、意志、承諾、效率、自信、自尊都得到鍛煉和提高。

你可以選擇每天清晨長跑來幫助自己培養高度的自製力。也可以選擇各種各樣的體育活動。不論你選擇怎樣的事情，它首先是一件你必須強迫自己完成的苦差事。其次，這件苦差事也必須是你每天都可以完成的。最後，這件苦差事當然還應該是一件有益處的事情（例如，體育鍛煉有助於身體健康，提高身體機能，增強自信，改善認知能力等等。）你可以選擇各種各樣的苦差事，例如跑步，健美，游泳，騎車，散步，有氧運動，瑜珈，武術等等。體育鍛煉的項目數不勝數，但是，並不是說可以選擇的苦差事僅限於體育鍛煉。練習一種樂器，堅持閱讀或是寫作，和朋友通信或寫郵件等等同樣適用。選擇怎樣的苦差事本身並不重要，堅持才是問題的關鍵。每天堅持做點兒自己原本不太喜歡的事情，最終會讓你獲得自律、毅力、以及信守承諾，增強自製力的

『陸』 意念科學的研究歷史，具體研究內容以及具體研究方法

釋義意念科學（Intention science）指為開發人類意念力，通過研究人的意念波的形態與方向，對人的意念的物質基礎加以證明，從而有效利用人的意念，提高人的思想覺悟或改變客觀物質世界。具體的研究項目諸如身體自發治療，心理能力，意識不滅等。是一個將科學與人們所說的神秘學結合的學科。 概念引進林恩

『柒』 我們的意念，腦海，心中所想怎麼產生的又是什麼來支持。

有人把意識作為區別人與動物的本質標志。有人認為人有兩套生命系統，除了客觀的物質的人以外，還有一個與意識有關的精神生命系統。唯心主義者認為意識是不依賴於物質的獨立的主體，是物質世界的本源，意識產生物質。唯物主義哲學家雖然強調物質對意識的本源性，認為意識是高度發展的特殊物質對客觀世界的反映，但在進一步回答意識是什麼？語言的實質是什麼？進一步研究意識與物質的關系，人的能動性與意識的關系，是否只有人腦能對客觀世界實現反映時，就帶有很大的局限性，甚至是不正確的認識和結論。

在現有可以查證的對意識的解釋，都是這樣表述的：意識是高度組織起來的特殊物質，即人腦的機能和屬性，是客觀世界在人腦中的主觀映象；意識是在勞動的基礎上和語言同時出現的，一開始就是社會運動的產物；相對於物質而言，意識是第二性的，存在決定意識，意識又反作用於存在；在社會實踐中形成的意識能夠用來指導自己的行動，有目的、有方向、有預見地去改造客觀世界；意識是感覺、思維等多種心理過程的總和；意識不僅反映客觀世界，並且創造客觀世界，具有能動性。

「高度組織起來的特殊物質對客觀世界的主觀映象」，用這樣的表述來解釋意識是基本正確的，但把高度組織起來的特殊物質，僅說成是人腦的機能和屬性，就太狹隘了。的確，人腦具備了高度組織起來的特殊物質，人腦在使人反映客觀世界，產生意識過程中起到重要的，也是主要的作用。但是人的意識的產生不是只有人腦就能實現的，人腦離開人體各個部位的神經末梢，各個感覺細胞以及人體各個組成部分的高度組織與協調，是無法產生意識的，就象加工的機器沒有了原材料一樣，是無法加工出它能加工的產品的。在另一個層面上，高度組織起來的特殊物質，也不是只有人腦才有。只要這種高度組織起來的特殊物質能對客觀世界形成自己的主觀映象，不管他是人腦，還是猴腦、狗腦什麼的，因為我們對特殊物質被高度組織起來，是怎樣組織的，組織的復雜程度，特殊物質的特殊性是什麼都沒有確切的定義，更沒有「國際標准」。

動物也有意識、理智和情感嗎？任何一個家裡養有狗或者喜歡貓的人都會毫不猶豫地作出肯定地回答。德國科學家福爾克·阿爾茨特和伊曼努爾.比爾梅林在大量實驗和深入觀察的基礎上提出了一些新的觀點。動物具有令人吃驚的理解能力和相當寬廣的情感頻帶，這一點已經通過生物學、動物學以及行為學研究的最新成果得到了證實，並且具有情感和思維能力的不僅僅局限於哺乳動物，鳥類、昆蟲，甚至無脊椎動物所表現出來的某些行動方式，如果不從情感和思維的角度尋找原因，是無法解釋的。

「意識是在勞動的基礎上和語言同時出現的，一開始就是社會運動的產物」。我們承認意識和語言都是社會運動的產物，但意識和語言不一定是在勞動的基礎上同時出現的。如果說勞動是人們改變勞動對象使之適合自己需要的有目的的活動，那麼意識是伴隨勞動，甚至更早地產生了，而不是在勞動的基礎上出現的。語言作為人類最基本的信息載體，是表達和傳播思想與情感的手段，如果特指為人類的「語言」，應該是在人們勞動的基礎上出現的，但如果我們把語言的定義表述為一般主體的信息載體，是一般主體之間表達和傳播信息的手段，這種「語言」應該和意識一樣，在特殊物質被高度組織起來以後能對客觀世界形成自己的主觀映象時就開始存在發展了。

「相對於物質而言，意識是第二性的，存在決定意識，意識又反作用於存在。」在這里，給我們一個明顯的感覺：意識是相對於物質而存在。意識的這種存在，總不至於是獨立於物質而存在，這樣我們很快就進入了唯心主義哲學的范疇，唯心主義者斷言意識是不依賴於物質的，獨立的主體、意識產生物質。意識的這種存在，相對於物質是第二性的，那麼第一性的是什麼，第一性的就是物質本身？還是物質所具有的什麼特性，並把它作為物質的第一性的東西?使我們在了解物質與意識的關系當中感到很模糊。存在決定意識，應當是主、客觀世界的存在，是整個宇宙的存在決定人們的意識，這是可以理解的。意識又反作用於存在，這可有點懸，如果意識就是物質的什麼特性，並且是這種特性高度組織，有機協調的反應，簡言之意識是特殊物質的性狀表達，那麼，意識與存在之間的作用變成是相關物質之間的作用關系。只有這樣，意識又反作用於存在才有了其立意的理由，這里我們沒有把意識與物質等同起來，以避免被指責為是庸俗的唯物主義。如果認為意識和物質都是獨立存在，那意識又是怎麼反作用於存在呢？意識是怎樣與物質世界發生關系呢？如果意識是通過某一物質主體作用於客觀世界，作用於存在，那麼意識與構成這一主體的物質又是什麼關系呢？意識如果獨立於主體的物質而存在，麻煩了，鬼要來了，因為這樣人就有了兩套生命系統，有一個獨立的我們又看不見的精神生命要來了。意識如果是組成主體的特殊物質的性狀表達與對客觀世界反應的統一，那本來就是物質與物質之間的作用關系。同樣，社會實踐中形成的意識在用來指導自己的行動，有目的、有方向、有預見地去改造客觀世界時也無非是組成主體的特殊物質的性狀表達與其對客觀世界反應的統一，最終是物質與物質之間的作用關系。

「意識是感覺，思維等多種心理過程的總和」。在這里有兩點要說明，意識是感覺、思維等多種心理過程的高級形式，意識以感覺、思維等多種心理活動為基礎。

「意識不僅反映客觀世界，並且創造客觀世界，具有能動性。」這句話一看，就給我們一個感覺：意識是獨立於主、客觀世界的主宰。意識反映客觀世界，忽略了主體在反映客觀世界過程中的作用。意識具有能動性，能創造客觀世界，意識太厲害了，厲害到唯心主義已經在向我們招手了。

意識到底是什麼呢？

意識是生命體物質特性高度組織，有機協調及與客觀世界反應的綜合表達，簡言之，意識是特殊物質的性狀表達。意識就是物質，無非是在符合客觀世界條件和發展規律的前提下，按照生命體存在和發展的內在規律，把組成生命體的各種各樣的物質特性高度組織，有機協調起來，並且與其對客觀世界的反應統一起來。

意識是能動的，又是被動的。能動的是生命體內外部物質反應的高度組織，有機協調性，使生命體相對於客觀世界具有自我組織的能力。從意識形成的過程來看，生命體的物質首先有感覺的功能，諸如太陽光照射後能發熱、在磁場中會偏轉方向，然後逐步發展成能感知、判斷、推理、聯想、思維、到有目的的思維即意識的產生。形成多種物質特性和多種特性的組織方式，從原始生命體的出現開始，從簡單到復雜，不斷積累。然而不管有多少復雜，不管千變萬化，終其根本，都是以物質的特性為基礎。人們有味覺、聽覺、視覺、嗅覺、痛覺等感覺細胞，通過神經系統將感覺到的信息傳輸給大腦，與大腦已經存儲的信息進行比較，作出分析和判斷，使人內部或對外部作出反應，其反應之快，組織之嚴密令我們今天的人類都很難想像其中的奧秘。

說意識是被動的，是意識不能改變生命體物質反應的本質和物質世界變化運動的基本規律。物質世界變化運動的基本規律，包括整個宇宙物質變化運動的基本規律和生命體物質變化運動的基本規律。生命體物質變化運動的基本規律包括生命體物質自我積累、自我復制、自我組織即生命體為自我的存在和發展不斷運動的內在本質和基因多向突變積累形成的基因圖譜所表達的遺體規律。

意識不是人所特有的，更不只是人腦的機能和屬性，意識是特殊物質性狀表達的高級形式。語言是生命體物質與客觀世界物質反應時的一種信息傳播方式，因而除了人以外的其他生命體也可以有自己的「語言」，人類特定的「語言」不是和意識同時出現的。

作為一個生命體，意識始終是本身物質特性的高度組織，有機協調的反應與生命體對外部物質世界反應的統一，由生命體內部物質的反應來綜合表達、卻服從於對外部物質世界的反應。社會的本質是人的內在本質的集中表現，因而社會的發展是隨著人的發展而發展的，人的發展是按照構成人的物質的變化運動規律發展的，構成人的物質的變化運動規律服從於宇宙發展變化的規律。人類生命體幾十億年的積累變化發展，今天的人們要對自己進行認識和研究，不是一朝不夕就能解決的，。而意識問題的解決，使我們可以擺脫無意義的，自我設定的概念的爭論，意識問題的解決，意味著關於人的問題的終結，轉為對組成人的物質特性以及物質特性相互聯系的研究。

一旦人類對組成自己生命體物質的結構，物質特性的了解以及基因圖譜的完全破譯，人類生命體物質特性高度組織，有機協調的圖像將會清晰地展現在我們面前。

『捌』 意念是否決定財富和成就

斯賓塞·約翰遜有一句名言：一切的成就，一切的財富，都始於一個意念。

什麼是意念？是指人的意識里產生的念頭或想法，也就是心理上的自我暗示。

自我暗示這個名詞，適用於經由人的五官進入個人意識中的所有暗示與所有自治式的刺激，也就是一個人用語言或其他方式對自己的知覺、思維、想像、情感、意志等方面的心理狀態產生某種影響的過程。自我暗示就是自動暗示。它是人的心理活動中的意識思想的發生部分與潛意識的行動部分之間的溝通媒介。它是一種啟示、提醒和指令，它會告訴你注意什麼、追求什麼、致力於什麼和怎樣行動，因而它能影響支配你的行為。這是每個人都擁有的一個看不見的法寶。

自有人類以來，不知有多少思想家、傳教士和教育者都已經一再強調信心與意志的重要性。但是他們都沒有明確指出：信心與意志是一種心理狀態，是一種可以用自我暗示誘導和修煉出來的積極的心理狀態。

成功始於覺醒，心態決定命運！這是現今時代的偉大發現，是成功心理學的卓越貢獻。成功心理、積極心態的核心就是自信主動的意念，或者稱作積極的自我暗示。

而自信意識的來源和成果就是經常在心理上進行積極的自我暗示。反之也一樣，消極心態、自卑意識，就是經常在心理上進行消極的自我暗示。就是說，不同的意識與心態，會有不同的心理暗示，而心理暗示的不同也是形成不同的意識與心態的根源。所以說心態決定命運，正是以心理暗示決定行為這個事實為依據的。

星期天，你本來約好和朋友出去玩，可是早晨起來往窗外一看，下雨了。這時候，你怎麼想？你也許想：糟糕！下雨天，哪兒也去不成了，悶在家裡真沒勁……又或是你想：喲，下雨了，也好，今天在家裡好好讀讀書，聽聽音樂……這兩種不同的心理暗示，就會給你帶來兩種不同的情緒和行為。

我們多數人的生活境遇，既不是一無所有、一切糟糕，也不是什麼都好、事事如意。這種一般的境遇相當於「半杯咖啡」。你面對這半杯咖啡，心裡產生什麼念頭呢？消極的自我暗示是為少了半杯而不高興，情緒消沉；而積極的自我暗示是慶幸自己已經獲得了半杯咖啡，那就好好享用，因而情緒振作，行動積極。

斯賓塞·約翰遜一直強調，發展積極心態、走向成功的主要途徑是：堅持在心理上進行積極的自我暗示，去做那些你想做而又怕做的事情，尤其要把羞於自我表現、懼於與人交際，改變為敢於自我表現、樂於與人交際！

心理暗示這個法寶有積極的一面，也有消極的一面，不同的心理暗示必然會有不同的選擇與行為，而不同的選擇與行為必然會有不同的結果。我們還可以說得再淺顯全面一些：自我暗示的積極與否，就是你貧與富、成與敗的根本原因。

自我暗示果真是具有魔力的法寶嗎？有些人表示懷疑。比如，我的口袋裡只有一元錢，我整天在心裡念叼：我一定要多掙錢，我要發大財……我就會發財嗎？再比如，我是一個智商不高、缺少專長的人，我經常自我暗示：我一定要做成什麼事情，我一定要取得成就……我就能有所作為嗎？事情當然不會這么容易，「心想」畢竟不等於「事成」，但一切「事成」都是由「心想」所啟動的。你想發財致富或有所成就，當然不等於你已經發財致富或有所成就，但你經常這樣在心理上自我暗示，就會形成一種一定要發財致富或有所成就的自我意識。這種意識又促使你積極行動，刻苦奮斗，敢於冒險，開拓新路。

自我暗示的魔力是在20世紀初由一位名叫古爾的葯劑師發現的。有一天，一個顧客來到古爾的葯房要買一種必須有醫生的處方才能出售的葯。這個客人頑固之極，他沒有醫生的處方，卻非要買這種葯不可。古爾拗不過他，但又不能違法出售那種葯。為了應付這位不可理喻的顧客，他靈機一動，拿了幾粒沒有葯性的糖衣片給這個客人，並把這種「葯」的效力鼓吹了一番。

數天後，這個客人又來找古爾。古爾暗自吃驚，生怕闖了大禍。沒想到，客人是來對他道謝的。他感謝古爾的「葯」治好了他的頑疾，還稱贊古爾不愧為葯劑師。

這可把古爾弄糊塗了：按說，糖衣片無法治癒這個人的疾病，但事實上，他又因為吃了這種「葯」而痊癒。到底是什麼治好了此人的病呢？惟一合理的解釋是心理因素起了作用。客人本來就相信這種葯的治癒能力，再加上古爾的一番鼓吹，糖衣片便起到了靈丹妙葯的作用。這就是心理暗示的魔力。由此，古爾對心理治療產生了極大的興趣，他開始鑽研心理學，又向專家求教，經過幾年努力，創立了一個以自我暗示為主的心理治療學派。

古爾的學說流傳很廣，影響很大。在心理學方面，自我暗示一直都佔有重要地位。富生特在《富豪的心理》一書中說：「很多人因為古爾的方程式過於簡單而懷疑它的可行性。千萬不要這樣。我研究過的富人雖然未必明顯地採納這方程式，但實際上每當他們面對困難或新局面的時候，都會不自覺地運用類似的自我暗示去幫助自己闖難關、攀高峰。」

自我暗示其實就是運用語言去改變自己，當你喜歡的人對你說「你真能幹」、「你真有用」，這幾個字會有巨大的推動力；當你喜歡的人對你說「你不行」、「你真沒用」，這幾個字就會有巨大的挫傷力。

你可能仍然有疑問：別人說我「能幹」、「有用」，我當然感到高興、有一種推動力；自我暗示是自己說自己「能幹」、「有用」，可我知道自己不行，這不等於是說空話、說大話嗎？會有什麼魔力呢？

千真萬確！人總有某種惰性，很容易被多次重復的說法牽著鼻子走。凡是經常反復的自我描述，不論是心裡想的，還是嘴上說的，次數多了，時間長了，就會形成一種自我感覺、自我意象、自我期望，也就是自我意識，就會具有一種改變自己的魔力。

有這么一句流傳已久的話：「把一個人當作什麼，他就會是什麼。」同樣，你把自己當作什麼，你就會成為什麼。這句話似乎純粹是唯心論的夢囈。其實，這不是胡吹瞎說，而是實實在在的事物發展規律。

人的本性就是追求目標，實現心願。不論你的願望是什麼，只要你目標明確地想干成什麼事、想成為什麼樣的人，你的大腦和神經系統就會源源不斷地提供你所需要的信息，驅使你自覺地甚至是無意識地向著追求目標、實現願望的方向奮斗。所以，我們可以相信，堅持心理上的積極的自我暗示，就會使自己變得自信主動，有生氣，有活力，有創造性。

科學研究表明，人的大腦與神經系統具有類似電子計算機的驚人的能力。它不僅能儲存大量的信息，而且幾乎可以一模一樣地再現這些信息。

消極的信息刺激會使思想沖動並使控制感情色彩的大腦皮層下的神經中樞不再促使智慧和熱情的進發、交流，反倒把智慧和熱情禁錮起來，使人感到抑鬱、緊張和焦躁不安。而接受一個積極的信息刺激，包括回憶和想像美好的事物和美好的形象，會使自己的思想感情活躍、開放，具有應變力和創造力。

有關專家經過多年的探索發現，人的大腦和神經系統對於「真正的成功」與「想像的成功」沒有分辨力。

假如你能通過自我暗示，即能在想像中對你所要做的事情和所希望的結果構成一幅鮮明清晰的「心理圖像」，「看到」自己扮演成功的角色，依照你所希望的那樣去感受，去行動，並且不斷地給自己展現這幅想像的畫面，添加一些枝葉細節，反復體味。等到你的「心理圖像」經過多次重復而變得十分清晰、越來越「真實」的時候，相應的感覺就會油然而生，就像「事實上已經成功了」所產生的效果一樣。這時候，你的大腦內部和神經系統也會隨之變化，大腦皮質將刻下新的「記憶痕跡」和「神經中樞」樣式，它將激發你的潛意識中全部的能量，使你以最愉快的心情、以最佳的精神狀態，去選擇和從事你所喜歡的事情，投身到人生的拼搏之中。這樣，你就與你的「心理圖像」越來越接近，從而塑造出一個全新的自我。

『玖』 意念是怎麼回事啊

日本IHM研究所的江本勝博士等人自1994年起，以高速攝影技術來觀察水的結晶。他們新近發表了實驗結果——《來自水的訊息》一書，證明帶有「善良、感謝、神聖」等的美好訊息，會讓水結晶成美麗的圖形，而「怨恨、痛苦、焦躁」等不良的訊息，會出現離散醜陋的形狀。而且無論是文字、聲音、意念等，都帶有訊息的能量。

現任IHM總和研究所所長，以及IHM國際波動之友會會長的江本勝先生，因為經營「美國低周波治療器執照公司」，開始接觸最新的「水」研究技術，引發他將「水」冰凍後的水結晶照相的研究構想。自1994年開始，江本先生展開了一連串對「水結晶」的科學探索之旅。

江本勝先生將MRA(共鳴磁場分析器)運用在水結晶的研究調查中，得到了許多驚人的成果，並在日本造成轟動。他表示，這些研究結果顯示：所有的物質特性也會影響水的特性，水的波動(頻率)可以解釋所有物質的特性。他的研究室也取名為「波動研究室」。

IHM綜合研究所，以高速攝影技術來觀察水結晶的形狀。實驗程序是：把實驗水分別滴在一百個試皿中，在冷藏室冷凍2個小時，通過顯微鏡將有結晶的冰用200至500倍的倍率拍照它的頂端部位。

「水」能夠分辨訊息中的正、邪、善、惡嗎?「水」也能夠接收到來自聲音、文字、音樂、意念的良善或邪惡的訊息嗎?

這是不是說明了「意念」是有物質能量的?善與惡的意念會影響著人體與大自然?

水分佔人體重量的60％-70％，地球表面積有70％被水覆蓋，這些水接收到我們人類給予他們的善念還是惡念的訊息呢?人的身體和地球生態會有什麼樣的變化呢?

人類如果希望世界更美好，也許並不是追求更多的物質金錢，而是多發出「良善」的訊息，不是嗎?不需我們多說，只要看看「愛和感謝」的訊息呈現出的水結晶便知道了!

以上是摘自互聯網上的一段文章(還配有精美的照片)，這個科學試驗的結果有力地證明了佛經上所說的境隨心轉的道理。從現代科學的角度看：既然人的意念能夠改變水的結晶，說明人的意念具有一定的能量，那麼從理論上講人的意念也能夠改變其他物質的結構，只不過需要更大的能量，這也能夠解釋為什麼有些人具有常人所沒有的特異功能，因為他們的意念的能量比一般人要大，那麼為什麼會有這些差異呢?從接觸過特異功能的人的描述可以看出，具有特異功能的人，他們的心比較靜，較常人容易專注。事實上，佛經上對此都有理論和事實的闡述，用現代的語言來說就是人的心越清凈，所具有的能量就越大，如從四果羅漢、不同位次的菩薩一直到佛，依清凈心的不同，顯示出越來越高的神通道力，甚至創造出一個清凈的世界——西方極樂世界。

在這里我不想討論什麼特異功能，我想要說明的是，在我們這個世界裡，如果人的意念能夠改變物質，那麼還有什麼不能改變的呢?譬如如果你想擁有健康，即使你是一個普通人，你可以通過善的行為不斷強化善的意念至少可以使你身體內70％的水分子的排列越來越好，你的身體自然而然就會保持健康，事實上如果你這樣做了，你所得到的遠不只這些，你不僅可以改變你自己的身心，也可以影響周圍的人和改善你所處的環境，從而改變自己的命運，所以世界上許許多多的宗教先哲們都不約而同地告訴我們一個獲得幸福美滿人生的秘訣，那就是：諸惡莫做，眾善奉行。
（摘於網上）
參考資料：蓮花新緣佛學藝術論壇->覺悟人生->水結晶的啟示-境隨心轉

『拾』 意念力操控是否存在

不到兩個月前我在博客里對美國在意念力制控方面的成果進行討論之後，雅虎在6月22日（ http://news.yahoo.com/s/ap/20070622/ap_on_hi_te/japan_brain_remote）又報道了日本在這方面的新進展。上次報道的美國廠商用意念力來操控玩具的技術從形式到內容還都是一維的，使用者是通過集中注意力來啟動所操控的玩具。後來我在題為《意念力》的文章的討論中指出，這方面的研究肯定是會向著用類似於傳說里的咒語那樣的事先編好的語言來制控的方向發展的，我的論點當時還引來了好心的博友批評我是在宣傳很多國人不喜歡的所謂的唯心論。時隔不到兩個月，雖然人們還遠不能用語言來進行象阿里巴巴的「芝麻開門」那樣的精確操控，卻已經又取得了新的成就。根據雅虎6月22日的報道，日本的Hitachi公司生產出的新的意念力操控的玩具可以通過探測大腦的前端皮層（frontal cortex）的活動來啟動玩具火車（作為啟動信號，如果一個信號能夠啟動玩具火車，它就能啟動真的火車或者火箭）。與上個月美國報道的探測腦電波的技術不同的是，Hitachi公司的這項新技術不是捕捉腦電波的變化，而是通過紅外技術來測量大腦的前端皮層的活動引起的血流量的變化。從這一點上說它在內容上仍然是一維的操控，但在形式上它卻向著類似於咒語的操控方面進了一步，它根據的是人們進行某一類智力活動時大腦的某個局部區域的活動會增加，因此可以用那個局部的血流量的變化狀況來對操控對象發出操控信號，所以操控者在操控時不用去想操控對象，而是去進行一些與操控目的無關的諸如進行數學運算之類的智力活動，這就有點像臨陣念咒語的味道了。 看來意念力操控已經成為目前西方工業界的一個熱門發展方向，這讓我想起20多年前世界上超導取得突破的情景，那時也是不同的國家相繼報出自己所取得的最新成果。不過這次與上次有兩個不同點，一是那時主要是研究室里的科學家們在牽頭，這次是玩具廠商們在主演；二是那時中國是那場戲中的重量級演員，這次中國似乎連邊都沒沾。我想造成這第二個現象的主要原因可能有兩點，一是這次所突破的領域在中國人心目中很容易引起關於唯物論和唯心論的聯想，而在意識形態對科學技術的發展有著主導權威的中國，什麼事情一旦沾上唯物論和唯心論的邊就會令很多人裹足不前，就算有人打算越這個雷池半步恐怕也很容易遭來各種嘲弄和打壓；二是與西方廠商相比，中國工業界的廠商們的基礎研發熱情可能還有所欠缺。 其實，對於意念力的研發我本人有著歷史悠久的個人情節。首先，如我已經不止一次地在博客上介紹過，20多年前（1986年)當我在中國科技大學讀碩士研究生的時候，曾經和十來個生物系及物理系的本科生們一起參與了一次從未報道也未重復過的用意念力改變試管中血液顏色的實驗。那次以後，意念力一直是縈繞在我心頭的一個題目。在1999年到2000年我在花旗集團作IT顧問的時候，有一次在午飯桌上和一位陳姓華人同事提出了開發意念力的想法。陳姓同事是北大的高材生，在美國拿的物理博士，他當時對我的提議很感興趣。我們倆當時首先把注意力放在了測謊儀上面，因為測謊儀當時已經是一種被世人接受的能夠探測人們心理活動的儀器。雖然測謊儀捕捉的是微弱的腦電波或體液等生理物理參數的不很精確的變化，但是當時我認為我們可以先從測謊儀入手，然後從長遠來說我們可以在語言上打主意，因為對於一個成年人來說不同的語言已經在心理上打上不同的烙印，有些語言可能會產生帶有特徵的腦電波峰值。而且我認為意念力操控的前景一定要比測謊儀的前景好得多，這是因為測謊儀所面對的是被測對象抵抗自己的內心世界被窺視的負反饋心理過程，而意念力儀器將要面對的是使用者積極發揮自己的意念力的正反饋過程，經過一定的正反饋訓練，成年人的腦電波的某些特徵峰值可能會得到增強放大，因此意念力操控的發展潛力應該遠大於測謊儀的發展。陳姓同事非常同意我的觀點，而且恰巧他以前的工作中曾與可用來研究大腦活動的核磁共振儀器打過交道，於是我們倆便決定分頭行動去做准備。 上世紀末本世紀初在美國是一個靠新穎傑出的想法就能拿到投資開始創業的年代。當時我和陳姓同事都為那個想法感到興奮，但是很快我們的熱情就遭到了打擊。當我開始上網查尋有關測謊儀的資料時，一連5，6個網站在進入首頁之前就先打出美國聯邦調查局的關於任何與測謊儀有關的技術嚴禁出口到包括中國在內的一些國家的聲明。當時正是所謂的李文和間諜案的餘波未平之時，這樣的聲明對於我們來自中國大陸的移民來說多少是有些心理壓力的。我把我遇到的情況和陳姓同事說了，他覺得這樣一來我們作為來自中國大陸的移民想在美國得到這方面開發的投資的可能性就很小了，而離開了投資我們倆是不可能在意念力方面做出任何成果的，所以我們就決定忍痛放棄了這一想法。 現在回想起來，以我這個工程博士和陳姓同事這個物理博士，當時如果堅持我們的想法而且能夠得到投資的話，說不定我們也能在今天的意念力操控的成果中分一杯羹呢，甚至比他們早做出成果都有可能呢。這件事說明了在當今世界上，任何知識如果不能和資本結合在一起就不可能做出成果。 雖然我和陳姓同事放棄了開發意念力的想法，但是我一直都非常關注這方面的進展。2001年美國愛荷華（Iowa）州的Lawrence A. Farwell教授發明了獲取人們在看到特徵圖像後的特徵腦電波的技術後，馬上得到美國中央情報局和聯邦調查局在內的巨額政府投資，這說明與意識形態佔主導地位的中國不同，美國政府一直非常關注與人的思維有關的各種科研進展。在2002年尾我下崗失業，我當時打算做一些我以前沒做過的嘗試，開發一下我個人的潛力。寫書便是我在2003年初進行的一個嘗試，但是當時我嘗試的是用英文寫書，題目很大，翻譯成中文是《靈與科學》。但是通過那次寫作我發現雖然我在加拿大得到了博士學位，用英文寫過博士論文，在學術雜志上也發表過英文文章，平時工作中英語寫作也沒問題，但是要想用英文寫一本面向普通讀者的書，水平還差的遠。雖然我仍然把我的草稿寄到美國的聯邦版權辦公室申請了版權，但是最後還是放棄了進一步爭取出版的想法。在那本未拿去發表的英文書中我就介紹了我對用與測謊儀原理相同但使用方向相反的技術來實現意念力操控的設想。 從我們在科大進行意念力實驗到現在20多年過去了，從我第一次與陳姓同事討論開發意念力也已經有很多年時間了，雖然已公布的意念力操控的技術距離用語言來控制還很遙遠，但是我相信人類的意念力操控技術一定會向著語言操控的方向發展的。。。