成果終極系列

㈠ 陸傑榮的陸傑榮-成就榮譽

陸傑榮教授研究成果《哲學境界與當代意義的形而上學》被鑒定為國家社會科學基金優秀項目。
著作《哲學境界》正式出版後獲吉林長白山圖書一等獎及遼寧省人文社科成果一等獎，遼寧省教委社科一等獎，論文《論馬克思哲學的事件思考方式》獲省政府首屆人文社科成果一等獎。另外有多篇文章被《中國社會科學文摘》《新華文摘》所轉載。近幾年他連續獲得國家社科基金項目資助，先後3次承擔教育部科研課題，並獲得多次獎勵。
2000年至今，結題的《哲學境界與人生的終極關懷》其成果受到評審專家的一致好評。國家社會科學規劃辦專門給予了較為詳盡的介紹，成果內容已經國家社科規劃辦推薦，匯編成書在中國人民大學出版。曾評為沈陽市「尊師重教」先進個人等稱號。
《哲學研究》2009年第4期刊登了署名「陸傑榮、楊倫」的文章 論哲學境界與人文精神品位的內在契合，遼寧大學學報: 哲學社會科學版
現己出版了《哲學境界》、《形而上學與境界》、《哲學的性質與機制》等6部著作。
撰寫並出版了《現代西方哲學引論》等3部教材，為我省哲學學科特別是馬克思主義哲學學科建設奠定了夯實的基礎。同其他專家一起為遼寧大學獲得了馬克思主義哲學博士點，這是省的第一個馬哲的博士點，受到國內學術界的矚目。在《哲學研究》《馬克思主義研究》《哲學動態》《新日報》等核心刊物發表學術論文80餘篇，提出了一系列有影響的學術觀點。

㈡ 2100年10個黑科技都有那些

1．腦機連接虛擬現實

像Oculus Rift（一款為電子游戲設計的頭戴式顯示器設備——虛擬現實設備）這樣的可穿戴設備都非常精緻先進，但是無論這些小玩意配置多麼復雜且精妙，現實生活中的那種真真切切的感覺依然遙不可及。我們需要的是那種能夠給予我們更真實的感官沖擊力的虛擬現實設備，或許到了22世紀初，研究人員就能成功研發這種設備，在體驗虛擬現實時，感受會真實到讓我們無法分辨出虛擬與現實。令人難以置信的是，信息直接由人體的感受器傳遞給大腦，不同於普通的感官輸入模式，這樣我們的感受就更加真切了。

㈢ 終極系列主要人物實力排行

№⒈【火焰使者】--吳 尊--【終極一家】--【異能指數】
--【大絕】：焱煬炙烈 萬物歸一№⒉【夏蘭荇德·天】--汪東城--【終極一家】--【異能指數】52000--【終極鐵克人】 【鬼龍】--汪東城--【終極一家】--【異能指數】50000（吸收冥界磁石消失前變成魔化終極鐵克人）№⒊【神行者】、【槍靈王】--胡宇崴--【終極一家】--【異能指數】40000№⒋【葉赫那拉·雄霸】--王 道--【終極一家】--【異能指數】38000№⒌【葉赫那拉·思緹】--那維勛--【終極三國】--【武力指數】35000

【鬼龍】--汪東城--【終極一家】--【異能指數】35000 【鬼鳳】--唐禹哲--【終極一家】--【異能指數】35000 【古拉依爾·蘭陵王】--辰亦儒--【終極一家】--【異能指數】35000 【灸亣镸荖·舞】--炎亞綸--【終極一家】--【異能指數】35000 【董卓】--陳博正--【終極三國】--【武力指數】35000№⒍【呼延覺羅·脩】--陳德修--【終極三國】--【武力指數】30000 【黑龍】--那維勛--【終極一班】--【戰力指數】30000--【武力裁決所boss】 【刀瘋】--陳博正--【終極一班】--【戰力指數】30000№⒎【Zack】--汪東城--【終極一家】--【異能指數】24000--【夏天銅時空的分身】№⒏【呂布】--謝坤達--【終極三國】--【武力指數】23000 【關羽】--胡宇崴--【終極三國】--【武力指數】23000№⒐【孫權】--修傑楷--【終極三國】--【武力指數】22000№⒑【孫策】--汪東城--【終極三國】--【武力指數】20000 【曹操】--陳乃榮--【終極三國】--【武力指數】20000 【周瑜】--黃少谷--【終極三國】--【武力指數】20000 【韓克拉瑪·寒】--蔡芷紜--【終極一家】--【異能指數】20000 【夏蘭荇德·流】--陳博正--【終極一家】--【異能指數】20000№⒒【趙雲】--班 傑--【終極三國】--【武力指數】18000 【a Chord】--謝和弦--【終極一家】--【異能指數】18000

【夏蘭荇德·雄】---藍心湄--【終極一家】--【異能指數】18000№⒓【袁紹】--黃志瑋--【終極三國】--【武力指數】14000№⒔【張飛】--博 焱--【終極三國】--【武力指數】13000 【呂蒙】--邵崇柏--【終極三國】--【武力指數】13000№⒕【馬超】--邵 翔--【終極三國】--【武力指數】12500№⒖【田弘光】--吳 尊--【終極一班】--【戰力指數】12000--【ko.1】【武屍「尊」】 【孫尚香】--曾沛慈--【終極三國】--【武力指數】12000№⒗【黃忠】--寺唯宏正--【終極三國】--【武力指數】11500№⒘【雷克斯】--唐禹哲--【終極一班】--【戰力指數】10000--【ko.2】【武屍「奪」】 【大喬】--蔡芷紜--【終極三國】--【武力指數】10000№⒙【王亞瑟】--辰亦儒--【終極一班】--【戰力指數】9000--【ko.3】№⒚【丁小雨】--炎亞綸--【終極一班】--【戰力指數】8500--【ko.4】№⒛【夏蘭荇德·美】--黃小柔--【終極一家】--【異能指數】8000 【小喬】--五 熊--【終極三國】--【武力指數】8000 【葉赫那拉·思仁】--那維勛--【終極一家】--【異能指數】8000（喝了悠悠奶瓶）
排名不確定：【汪大東】因為龍紋鏖的特性是遇強則強，戰力指數不固定。總的來說終極一家的高手最多且與其它兩部終極系列的人物實力相差甚遠，終極一班的人物上榜最少且實力大都都是墊底。三國則是居中。
【勞動成果請勿復制抄襲】

㈣ 綠巨人和鋼鐵俠誰厲害

你可以看下復仇者2

㈤ 10多年前的一款三國游戲 懷念啊！

《三國志孔明傳》

http://club.163.com/viewArticleByOldUp.m?boardId=gamedown&articleId=gamedown_10ae4bd3d7d0722

㈥ 《中國合夥人》里三個主角的特點都是什麼

剛看到這部電影的時候，我就被深深地鼓舞了，被三個主角深深 的吸引了，喜歡上了這部電影。

電影《中國合夥人》是根據「新東方教育」為原型，結合現實中的真實情況而改編的。本故事主要講述教育機構「新夢想」的三位創始人創業的艱辛歷程。從1980年代到21世紀，30年間大變革背景下，多少人下海創業呀，那時候的人們都想改變自身命運創造出自身的價值。電影中新夢想再擴規模，成東青被媒體和青年塑造成為留學教父，不由自控的散發著一股從「土鱉」蛻變成領導者的光芒。 影片充滿了笑點、淚點，成為一部溫暖人心的勵志片。

王陽有著不羈的青春和開朗的性格，喜歡浪漫和自由，三人中的潤滑劑，而且他還很樂觀。王陽是一個在每個階段都活得很精彩的人，成功得算是一帆風順，他是很多人都想成為的那個人。到了很多人開始想玩的時候，他儼然成為千帆過盡的『玩過男』了。

所以如果這三個人聚在一起肯定會有一番大的作為，這部電影真的很好看。

㈦ 魔獸世界所有成就！（共有745個）

有些成就是階段性的啊，譬如說你10==》20==》30==》40==》50==》60==》70，都有成就的，不是還有個拾取金錢的成就嗎？一開始是100G，然後是500G，都到2000G了，之後還是有，好像是10000G吧。。
所以啊，不要刻意去追求成就。
還有，WOW界面里不是有成就界面嗎？那上面不是有你目前尚未達成的成就？有列出的啊

㈧ 推薦幾部好看的電影或電視劇

《與青春有關的日子》
題
材：親情片
集
數：52集
主創人員
導演、編劇：葉京
主要演員：
佟大為
飾
方
言
黃
勐
飾
高
晉
常景如
飾
百
姍
白
雪（白百何）
飾
喬
喬
文
章
飾
卓
越
果靜林
飾
高
洋
陳羽凡
飾
許
遜
齊囊（齊歡）飾
李白玲
佟
磊
飾
馮褲子
主演：佟大為、齊歡、陳羽凡、白雪、果靜林、張昊、黃勐、文章、佟磊
本片是著名京派導演葉京繼《夢開始的地方》之後又一部自編自導的力作。該劇真實再現五、六十年代生人的那一代人從少年直到中年的學習、工作和情感，人物性格鮮明，故事跌宕起伏、洋洋灑灑、相當有看頭……
這電視劇是中國最經典的電視劇！既搞笑又感人！
在線觀看：
http://video..com/v?ct=301989888&rn=20&pn=0&db=0&s=22&word=%D3%EB%C7%E0%B4%BA%D3%D0%B9%D8%B5%C4%C8%D5%D7%D3

㈨ 笛卡爾的主要成就

一、哲學思想

笛卡爾被廣泛認為是西方現代哲學的奠基人，他第一個創立了一套完整的哲學體系。哲學上，笛卡爾是一個二元論者以及理性主義者。笛卡爾認為，人類應該可以使用數學的方法——也就是理性——來進行哲學思考。

他相信，理性比感官的感受更可靠。（他舉出了一個例子：在我們做夢時，我們以為自己身在一個真實的世界中，然而其實這只是一種幻覺而已）。他從邏輯學、幾何學和代數學中發現了4條規則：

絕不承認任何事物為真，對於我完全不懷疑的事物才視為真理；

必須將每個問題分成若干個簡單的部分來處理；

思想必須從簡單到復雜；

我們應該時常進行徹底的檢查，確保沒有遺漏任何東西。

笛卡爾將這種方法不僅運用在哲學思考上，還運用於幾何學，並創立了解析幾何。

由此，笛卡爾第一步認為懷疑就是出發點，感官知覺的知識是可以被懷疑的，我們並不能信任我們的感官。所以他不會說「我看故我在」、「我聽故我在」。從這里他悟出一個道理：我們所不能懷疑的是「我們的懷疑」。

意指:我們無法去懷疑的，是我們正在「懷疑」這件事時的「懷疑本身」，只有這樣才能肯定我們的「懷疑」是有真實性的，並非虛假的產物。人們覺得理所當然或習以為常的事物，他卻感到疑惑，由此他推出了著名的哲學命題——「我思故我在」（Cogito ergo sum）。

笛卡爾將此作為形而上學中最基本的出發點，從這里他得出結論，「我」必定是一個獨立於肉體的、在思維的東西。笛卡爾還試圖從該出發點證明出上帝的存在。

笛卡爾認為，我們都具有對完美實體的概念，由於我們不可能從不完美的實體上得到完美的概念，因此必定有一個完美實體——即上帝——的存在來讓我們得到這個概念。

從所得到的兩點出發，笛卡爾繼續推論出既然完美的事物(神)存在，那麼我們可以確定之前的惡魔假設是不能成立的，因為一個完美的事物不可能容許這樣的惡魔欺騙人們，因此藉由不斷的懷疑我們可以確信「這個世界真的存在」，而且經由證明過後的數學邏輯都應該是正確的。

現實世界中有諸多可以用理性來察覺的特性，即它們的數學特性（如長、寬、高等），當我們的理智能夠清楚地認知一件事物時，那麼該事物一定不會是虛幻的，必定是如同我們所認知的那樣。

雖然笛卡爾證明了真實世界的存在，他認為宇宙中共有2個不同的實體，既思考(心靈)和外在世界(物質)，兩者本體都來自於上帝，而上帝是獨立存在的。他認為，只有人才有靈魂，人是一種二元的存在物，既會思考，也會占空間。而動物只屬於物質世界。

笛卡爾強調思想是不可懷疑的這個出發點，對此後的歐洲哲學產生了重要的影響。我思故我在所產生的爭議在於所謂的上帝存在及動物一元論(黑猩猩、章魚、鸚鵡、海豚、大象等等都證實有智力)，而懷疑的主要思想，確實對研究方面很有貢獻。

二、對數學和歷史貢獻

笛卡爾對數學最重要的貢獻是創立了解析幾何。笛卡爾成功地將當時完全分開的代數和幾何學聯繫到了一起。在他的著作《幾何》中，笛卡爾向世人證明，幾何問題可以歸結成代數問題，也可以通過代數轉換來發現、證明幾何性質。

笛卡爾引入了坐標系以及線段的運算概念。笛卡爾在數學上的成就為後人在微積分上的工作提供了堅實的基礎，而後者又是現代數學基石。他創新地將幾何圖形『轉譯』代數方程式，從而將幾何問題以代數方法求解，這就是今日的解析幾何（或稱「座標幾何」）。

此外，現在使用的許多數學符號都是笛卡爾最先使用的，這包括了已知數a, b, c以及未知數x, y, z等，還有指數的表示方法。他還發現了凸多面體邊、頂點、面之間的關系，後人稱為歐拉-笛卡爾公式。還有微積分中常見的笛卡爾葉形線也是他發現的。

在物理學方面，笛卡爾也有所建樹。他在《屈光學》中首次對光的折射定律提出了理論論證。他還解釋了人的視力失常的原因，並設計了矯正視力的透鏡。力學上笛卡爾則發展了伽利略運動相對性的理論，強調了慣性運動的直線性。

笛卡爾發現了動量守恆原理的原始形式(笛卡爾所定義的動量是一標量，不是向量，因此他的動量守恆原理後來也被證明是錯誤的)。他還發展了宇宙演化論、漩渦說等理論學說，雖然具體理論有許多缺陷，但依然對以後的自然科學家產生了影響。

他還用光的折射定律解釋彩虹現象，並且通過元素微粒的旋轉速度來分析顏色。

在心理學方面，笛卡爾也是有所貢獻的。 他的觀點和重大發現，對後來心理學頗有影響。他是近代二元論和唯心主義理論著名的代表。他的反射和反射弧的重大發現，為「動物是機器」的論斷提供了重要依據。並提出，反應----刺激的假設。

但是笛卡爾的反射概念是機械性的，他強調人和動物的區別，動物沒有心靈，人是有心靈的，這樣的推斷是二元論的典型表現。

另外，心神交感論也是笛卡爾在身心關繫上二元論的又一典型表現，他認為，人的肉體是由物質實體構成的，人的心靈是由精神實體構成的。心靈和人體即可以相互影響、互為因果、相互作用。

他認為人的原始情緒有六種：驚奇、愛悅、憎惡、慾望、歡樂和悲哀，其他的情緒都是這六種原始情緒的分支，或者組合。

笛卡爾的二元論心理學思想雖然在理論上是錯誤的，但是在當時社會背景下，是非常具有推動和進步作用的，他利用二元論擺脫了神學對科學的絕對控制，將人們的思想引導至理性思維和具體研究上，所以，他對心理學的貢獻是不可忽視的。

(9)成果終極系列擴展閱讀：

簡介

勒內·笛卡爾（法語：René Descartes，也譯作笛卡兒；1596年3月31日－1650年2月11日），法國著名哲學家、數學家、物理學家。他對現代數學的發展做出了重要的貢獻，因將幾何坐標體系公式化而被認為是解析幾何之父。

他是二元論唯心主義跟理性主義的代表人物，留下名言「我思故我在」（或譯為「思考是唯一確定的存在」），提出了「普遍懷疑」的主張，是西方現代哲學的奠基人。他的哲學思想深深影響了之後的幾代歐洲人，開拓了歐陸理性主義（理性主義）哲學。

㈩ 《如何開展小學德育工作》的最終預期成果

社會上流行的一條規律：孩子如果品德不好，根源在家庭、表現在學校、危害在社會。所以，學校、家庭、社會必須共同參與、相互配合、形成合力，才能真正完成學生良好品德形成這一艱巨的任務。那麼，在這樣一種德育網路下，採取怎樣的方式才能真正取得小學生德育的最佳效果呢？我認為：從細節入手，隨時關照他們在學習、生活、娛樂等方面的細節，並通過各種細節，引導他們對道德現象進行切身的情感體驗，從而達到其行為的優化，應該成為小學生德育的最佳途徑。現在摘錄學校教育的部分。
學校擔負著「教書育人」的重任，因此，學校是學生德育的主要陣地。教師要時刻保持一份教育的敏感性，用一種審視的眼光來對待每一個教育細節，並且隨時創設一個個符合學生心理、年齡特徵的教育細節，讓學生在這樣無數個細節的處理中不斷修正自已的行為，從而健康成長。
其一，將德育工作滲透在每個學科的教學過程中，課堂滲透可以說是學校德育的主陣地，每一個教師都肩負著「教書育人」的雙重責任，無論你任教什麼學科，都應該將專業知識的教學與德育工作有機結合起來，積極利用課堂上一切可以利用的時機讓學生直接或間接地接受品德教育。細節悄無聲息地隱藏於各個教學環節中，又隨時隨地在教學環節中產生與消融，任何正確的教學活動，都能使學生沉浸在教師創造的審美情境里，受到美的感染和激動。教師應積極探索德育滲透的內容和時間，把握好德育滲透的度，讓學生在每一個教學細節中努力尋求成功的快樂、收獲的樂趣。
其二，形成良好的校風，讓學生在每一個學校生活細節中不知不覺地受到教育和感染。形成良好的校風，首先必須建立起一個個團結向上的班集體。這不僅可以讓學生真正生活其中，而且心甘情願地為它服務、為它爭光，並與之歡樂與悲傷共存，從而產生一種生機勃勃的愉悅感。團結向上的班集體，源於師生之間、生生之間的心理認同所產生的"愛"的互通，教師的愛，尤其是 班主任老師的愛是啟迪學生心扉的鑰匙，是鼓勵學生奮進的催化劑。因此，班主任要通過一個一個小小的生活與學習關照，包括學生的吃飯、住宿、困難等方面問題的關照，力爭使各種心態、各個層面的學生都能體會到自己對他（她）們的「愛」，從而通過一個一個小小的進步來認識到自己的成長，體驗到成長的快樂。班級中同學之間的愛更能使學生產生責任感和自覺性。教師應為學生創造許多為班集體服務的機會，並及時得到集體的認可。哪怕只是一次出色完成的作業，一種禮貌行為，一次集體活動中的突出表現等，都得到及時的集體肯定，久而久之每個人都愛學校、愛同學、愛老師，關心和幫助周圍的人，同時，每個人也得到了別人的關心、愛護和幫助，這種付出愛也得到愛的精神境界，可以促使學生積極向上。
形成良好的校風，還必須建立嚴格的日常德育規范，讓學生在規范的德育環境中學會自律，從而養成良好的行為習慣。在過去的德育工作中，有的學校認為只要將道德規范和行為准則告訴給學生，學生就會擁有這些美德，遵守這些規范。然而，他們不知道德育中除了「知不知」外，還有「懂不懂」、「做不做」的問題。如果孩子對此並不能真正領會，就不可能將其轉化為自覺行為。因此，要針對學生的具體情況制定嚴格而具體的管理制度，如《學生一日行為規范》等，將學生的日常行為納入管理規范，將從嚴治校具體化、規范化，讓學生明白到底什麼是該做的，什麼是不該做的，並通過一系列的活動過程深入到學生的思想上，落實到學生的行動中。