㈠ 店面要租出去,原來供奉的財神要怎麼辦
佛菩薩像、神像一旦陳舊了、殘缺破碎了，或者我們不想供奉了，或者因為搬家、出國等別的原因沒發供奉了，處理方法如下：
1、首先可以詢問身邊的朋友或居士有沒有需要的，轉贈給朋友，也是一件與佛結緣的善事。當然，有些人認識不夠，不願意接受別人供奉過的佛像，那雖是誤解，也不用強求。
2、最好的辦法就是送到附近的寺院，請寺里的僧人代為處理；
3、或者請寺里的法物流通處居士代為轉贈結緣。
4、如果附近沒有寺院，也可以送到旁邊的山上去，越高越好，最好放在大樹下或者石壁之下，端端正正擺好，自有山神土地及過路神仙守護，所謂「但有佛像處，必有護法神」就是這個意思。
5、當然，如果捨不得或者今後還有可能要用，也可以用紅布包裹起來裝箱（切勿倒置），放在客廳、書房、閣樓等處存放，頂上不要壓別的東西以保持我們的恭敬心。
㈡ 請問 南方目前哪裡還有空置的寺廟，或者想轉讓的寺廟
南方經濟發達，信仰氛圍，寺院基本上沒有空置的，或者有空置的那也離市區十分偏遠，香火冷清，只適合修行僧常住、不適合法事僧常住的
㈢ 我轉了一個店面，店鋪里有原店主供奉的關公，我該怎麼處理
迷信的說一句。。不能丟啊。請神容易送神難，一定要妥善處理，不要亂丟，我姨媽以前也是做生意的時候請了關公，後來不做了亂丟，過了沒多久就有點神經錯亂，總覺得有人在拿刀追她，後來求神拜佛很久還看醫生，才慢慢好的。。。建議去寺廟問問
㈣ 甲醛超標，房東不退押金該怎麼辦呢
房東不退押金，你們的租賃合同中是怎麼說的？其中，絕大多數都有：租客提前退租，退押金。到期的，你的水、電、氣及物業費要扣減。房東純粹耍賴，以合同為依據，你就直接報警。有理有據不胡鬧，什麼事都能解決。
㈤ 我現在轉了個店面，裡面有個以前別人供的財神，我能接著供嗎，還是讓他帶走，我在請個。該注意什麼
別人供的財神，都屬佛教的人造迷信的延伸。要信科學，不要把時間浪費在沒意義的煩惱上。
太子釋迦牟尼因觀察到社會貧富懸殊，階級的不平等；又有眾生之間的弱肉強食。面對人類的生老病死的苦難以及社會上殘酷無情，人生的無常，於是產生出家求解脫的志願與悲心。終於在19歲那年的二月初八，放棄太子身份與家庭，拋妻棄子、夜出宮門離家出走出家修道了。
釋迦牟尼臨終明示弟子：「不要傷心，因為天地萬物有生就會有死，合會必然有別離，這是無常真理的定律」。他創立的佛教在理智上是不迷信，不要吃齋念佛、不要燒香拜偶像，在本質上是無神論，指點人們用心靈意念崇拜無形的神，反對迷信，反對人們拜有形的物質，反對製作假像（偶像）引誘和愚弄世人，反對借用他的名為謀利而失去立教的本意。本人也從未說自己是神，沒有要人拜他的任何記載。照樣，觀世音也從未說自己是神，他們的自身也是叫人拜上帝，決不同意人們拜他。因為釋迦牟尼從來沒有念過一句阿彌陀佛，也沒有讀過任何一本佛經，當然也從來不燒香拜佛祖菩薩。當時的跟隨：迦葉、目鍵連、阿難、舍利……等一大堆人也從不念阿彌陀佛、不燒香念經、也不拜偶像
可悲的是釋迦牟尼死後，經他的弟子們捧場，加之當時立教者都有一定的政治後台，再加上後來數百年來被人的神化。特別是傳到中國後，佛教完全變了味；發源地印度並不把它當國教，佛教在印度被提出之後經不起考驗已衰落被淘汰而滅亡了，倒是不知道真相的國外廣受歡迎。弘傳最廣，變遷最著，而史實足征者則首推中國；已經尊奉他為佛教教主，並且尊稱他「世尊」、「如來佛」、「釋迦牟尼」、「佛祖」等稱呼。
《海國四說》自序：「謂漢明帝時，摩西得天之詔示──耶穌天道已先行天竺國，為其人所誤聽誤傳，致亂其真，從此乃造出佛教一端。適明帝不知其故，使往求書，並其徒挈入中國，因而中國人亦浸被其惑，摶土刻木，圖其像而崇奉之，以迄於今。」
就是說公元前1406年這口傳的《摩西五經》，在漢明帝公元64年派遣使者西域訪求佛法前早已進入天竺國，成了佛教創建「凈土法門」的五部佛經主要綱領；
《佛經》說的「斷除愚痴」即不做假像（偶像）引誘和愚弄世人。
但是後來中國佛教居然又偽造了擊人魄鬼、喜斗爭鬼…等諸鬼的《灌頂經》及收容了大批的鬼神的《地藏菩薩本願經》、講十殿閻王的《佛說預修十王生七經》，還有《佛說四大天王經》、《穢跡金剛禁百變注經》、《文殊滅欲曼陀羅尼》、《北斗七星護摩秘要儀軌》、《七佛八菩薩所說大陀尼神唱經》、《請觀音菩薩消伏毒害陀羅尼經》、《佛說天地八陽神經》…等偽經。這已經將釋迦牟尼追求真理的精神棄之而不顧，徹底粉碎了佛教的原有精神。可憐的是這戴著印度人的帽、穿著中國人的衣，完全被現代宗教團體企業化的怪「佛」至今依然還在中國佔有一席之地，盡至有些人竟然把印度丟掉的「泥塑木雕」請到中國、成了一種「雜交教」。
現今中國佛教來個「禪凈雙修」，諸宗混合，天堂、地獄，有鬼王統治，吸收容納了中國人所信的鬼神以冀混合，什麼關公、媽祖、呂純陽、財神、紫姑…等原與佛教無關的民間眾神，也一律都搬到寺院中來。一個無神論的釋迦牟尼看到這些《佛經》不活活氣死才怪。
《佛學問答類編》第80頁：佛教徒潘成林發問道：「佛教的信仰，自稱為『智信』，所謂不拜神，不拜鬼，更不拜什麼天帝等，自命『正知正見』，但是見大陸各大叢林寺廟眾僧，對八月十五夜都書貼『月光遍照菩薩』六字牌位向當空露天之處，置設香案舉行拜月。豈不被世人恥笑謗為愚見顯系迷信之行為！居士以為如何呢？所以有人說『正信的佛教』，其實在中國已成了拜鬼的『迷信』，學佛之人豈可不慎？」
「我現在轉了個店面，裡面有個以前別人供的財神，我能接著供嗎，還是讓他帶走，我在請個。該注意什麼？」你自己看著辦！
㈥ 常州武進南夏墅廟橋店鋪轉讓
沒錯 常州大學城 現在學生的生意很好做
我是大學城這里的 這邊就是房租貴了一點
㈦ 請問一下大師，我的店面轉讓給別人了，請問以前我請的財神該如何處理
店面轉讓給別人了，以前我請的財神該可以請回家。