1. 古希臘·羅馬的主要文明成就
（一）、古希臘
結合地圖冊P6「愛琴文明」 圖，介紹愛琴文明的地理環境。
一、 愛琴文明(兩個中心)
時間：始於公元前20世紀到前12世紀
發祥地：克里特島－米諾斯王
後來的中心:邁錫尼
欣賞古希臘相關圖片「克里特島：米諾斯王宮復原圖」、「邁錫尼：獅子門」，「特洛伊木馬」。
二、 荷馬時代（兩部史詩）
《伊里亞特》
《奧德賽》
三、 城邦時代（兩個大國）
1、兩個最強大的城邦
①斯巴達：尚武，奴隸主貴族專政。
②雅典：崇文，成為著名的奴隸制共和國，奴隸主民主政治發達。
作戰、軍事生活是男子的主要生涯。男孩一生下來就要經過優選，身體殘弱的被拋棄，健壯的保留下來。男孩從七歲開始進入軍事學校進行嚴格的軍事訓練，還要做苦工、挨鞭苔，從而培養吃苦耐勞、艱韌不拔的意志。
2、希臘的民主政治：
希臘的民主政治是在平民與貴族長期的斗爭中，經過數次改革和立法建立起來的，
有哪些著名的改革呢？
梭倫改革，伯里克利改革
雅典主要的權力機構是什麼？國家大事是怎麼決定的？
當有國家大事時，他們就用這些石子投石表決，根據人數的多少決定是否通過。由此看，雅典民主有什麼特點？
全民直接參與(廣泛性)，多數決定製，雅典是典型的民主政治的城邦國家。全民直接參與(廣泛性)，多數決定製，雅典是典型的民主政治的城邦國家。
閱讀課本P18伯里克利《在陣亡將士葬禮上的演說》，請談談你對雅典民主政治的看法。
l伯里克利說法片面
l民主權力進步性，對西方近代民主政治制定的演進產生了深遠的影響。
l但婦女、外邦人、奴隸並沒民主權利（局限性）
雅典民主政治的特點
l核心：全民直接參與(廣泛性）
l機構：公民大會（開放性）
l保障：法制嚴格、健全（規范性）
l范圍：限於男性公民（局限性）
假如你是古希臘一名自由民家庭的男孩，你願意生活在斯巴達還是雅典範圍面向全體公民，為公民提供了平等而廣泛的議政參政的機會，使民主蔚然成分，具有歷史的？
(二)、古羅馬
Rome wasn』t built in A day
結合地圖介紹羅馬城邦
一、羅馬建城傳說
羅馬的興衰
給學生3分鍾，完成練習冊P3頁第二題：編寫年表。
結合地圖冊P7頁介紹羅馬帝國的興衰。
二、羅馬共和國
1、建立：公元前509年
2、共和國的政體： 執政官、元老會
3、共和國的擴張：
A、公元前3世紀，中期武力征服義大利
B、公元前2世紀，通過布匿戰爭，成為地中海的霸主。
三、羅馬帝國
1、帝國的建立：公元前30年，屋大維打敗對手成為羅馬的軍事獨載者，羅馬進入帝國時代。
2、帝國的擴張：到公元2世紀，成為地跨歐、亞、非三大洲的大帝國。它的疆域西起不列顛，東抵幼發拉底河，北越不列顛、南至北非，地中海已成為羅馬的內湖。
四、帝國的分裂和西羅馬帝國的滅亡
1、分裂:395年帝國分裂為東、西兩部分。東部的建都君士坦丁堡，史稱東羅馬帝國。西部的部分仍然定都羅馬，史稱西羅馬帝國。
2、476年，西羅馬帝國滅亡。
羅馬和平時期，帝國繁榮一時，但統治階級日益奢侈腐化，享樂成風。廣大下層民眾日益貧困，難以謀生，特別是巴勒斯坦地區的猶太人，遭到過很多民族的蹂躪。在羅馬的統治下，他們的災難更加深重，多次反抗都遭到鎮壓，所以特別渴望「救世主」能拯救他們擺脫困境，於是基督教產生了。
（三）、早期基督教
一、 產生
1世紀，在巴勒斯坦地區，傳道者宣傳求世主就是耶穌。他教人忍受苦難，死後就可以升入「天堂」，這一信仰很快在這一地區傳開。希臘語稱救世主為基督。這個信仰耶穌為救世主的宗教就被稱為基督教。
請同學們思考一下，我們講宗教時，提到一種作用，就是成為統治階級麻痹人民的一種工具。基督教是否從一開始就具備這種作用呢
2. 古羅馬主要的成就有哪些
羅馬文化是世界古典文化中的瑰寶。它繼承了古希臘等文化，在哲學、文學、建築等方面，為全人類創造了巨大的精神財富。
公元7世紀，羅馬人在伊特魯里亞字母的基礎上創造了拉丁字母。
公元前5世紀，有了對國家大事的按年代的文字記載。
公元前3世紀，有人第一次用希臘文撰寫了編年史。
哲學方面，先有主張宿命論的「斯多戈派」，後來有神秘主義的「新柏拉圖派」，唯物論的代表是盧克萊修，唯心論有西塞羅、馬可 奧勒留等。
歷史方面，古羅馬政治家、作家加圖(前234－前149)開創了用拉丁文撰寫羅馬史的先河，著有《起源》一書。其他的歷史著作有愷撒的《高盧戰記》；李維和內波斯的《名人傳略》；阿庇安的《羅馬史》等。
自然科學方面，大普林尼著寫了《自然史》；斯特拉波創作了《地理學》；托勒密撰寫了有關數學、天文、地理的著作。
文學方面，詩人維吉爾創作了《牧歌》；賀拉斯為後人留下了《歌集》；李維寫了《羅馬史》。
建築方面，當年的斗獸場、萬神廟、天使古堡等等都比較完好地保留了下來。羅馬式建築藝術注重形式的變化，整體的造型。其獨特的穹頂和拱卷是一大標志。
3. 羅馬文化有哪三大新成就
在羅馬內戰和帝國初期是羅馬文化的繁榮階段。在這個時期，羅馬人不但承認了希臘文化的成果，而且還用羅馬人自己特有的精神加以改造，變成繁榮羅馬文化的豐富養分，使羅馬文化不斷向前發展。羅馬人在文化上所取得的最大成就是法學，歷史學和建築。
法學
羅馬法是羅馬人奉獻給人類的最偉大的創造物之一。羅馬法作為羅馬奴隸制社會上層建築的一部分，它產生和發展的基礎是羅馬奴隸制的經濟因素，以及這種經濟因素在各個歷史發展階段中所決定的平民與貴族、奴隸與奴隸主之間的矛盾和斗爭。基於此，奴隸主階級的統治集團，運用立法技術和司法語言，對於羅馬奴隸制社會的私有制和商品交換的各種法律關系和法律原則，做出了有利於鞏固奴隸主統治秩序的明確規定。
羅馬法的內涵是非常豐富的，它是隨著羅馬奴隸制的產生而產生，又隨奴隸制的發展和衰落而不斷補充自己的內容的。從羅馬法的發展過程來看，羅馬法大體分為以下四個時期；①由習慣法向成文法發展的時期（公元前8世紀至公元前5世紀）：這一時期正處在羅馬奴隸制國家的形成階段，成文法還未出現。這時社會的主要矛盾是氏族貴族與平民的矛盾和斗爭。斗爭的結果是在氏族制的廢墟上建立了奴隸制國家。但共和國的建立並未解決貴族與平民的矛盾，二者的斗爭仍然繼續下去。在平民反對貴族斗爭的推動下，於公元前451—450年，羅馬制訂了成文法即「十二銅表法」。②共和國時期的成文法：十二銅表法雖然是平民勝利的標志，但這個法並未解決平民的政治權利即公民權問題和債務問題，所以斗爭並未止熄。經過平民與貴族的長期斗爭，圍繞平民的政治權利和債務問題，又相繼制訂了如下幾個法案：公元前367年頒布了李錫尼和綏克斯圖三個法案，其中規定了在兩名執政官中有一名必須是平民；公元前326年頒布了波提利阿法案，取消了債務奴隸制；公元前287頒布了霍滕西阿法案，平民會議具有立法權。③帝國時期的法律：這期間，羅馬國家的統治秩序相對穩定，羅馬法發展到鼎盛時期。帝國包括一個龐大的世界，這一世界由大大超越地中海范圍的各種經濟、政治和科學文化的聯系而結合起來。帝國各個地區的法規和風俗的多種多樣，要求法律上的統一；錯綜復雜的階級關系和民族關系需要調整；奴隸主階級的統治地位需一要鞏固。這些都推動了羅馬學的發展。由於這時期公民大會活動停止，立法權趨向分散。一開始，元老院的決定和元首的立法成為帝國時期的主要法學史料。自從3世紀末元老院失去自己的立法職能起，元首的立法便獲得了特別重要的意義。在帝國末期，高級官吏的決定（近衛軍長官和市長的決定）也有了立法的性質。在此期間，一些新的法學派別出現，在法學界形成百家爭鳴的局面。法學家是法律的解釋者。最初，法學家是祭司，後來從阿披烏斯·克勞狄時代（公元前4世紀）起也有世俗的人。到了帝國時代，法學家的作用增大，他們不僅協助皇帝全面制訂羅馬私法，而且為皇帝的專政尋找理論根據。（東羅馬帝國時期是羅馬法的第四個階段。這一階段的最大成就是查士丁尼的《民法大全》，它集羅馬法之大成。然而，此階段已越出這章所研究的范圍，故在此不論述了。）
羅馬法在世界法制史上堪稱鴻篇巨制之一，的確處於一種獨特地位，它不僅對羅馬社會產生過巨大影響，而且對後世，包括封建主義和資本主義時代，也產生了重大影響。同時，它對羅馬教育和後世教育也影響巨大。
史學
羅馬人是特別重視自己的民族傳統的，所以，羅馬政府委派專門官吏編寫本民族的歷史。根據學術界一般公認的意見，羅馬人最早的歷史作品是年代記，時間是公元前5世紀，由大祭司負責編制。最初，由於編制年代記的一個主要目的是為了編寫歷法，所以史實很簡略，從公元前3世紀開始，編製得洋細多了。然而，這種年代記仍沒有首尾一致的歷史敘述，這只能算作羅馬史學的萌芽。真正的羅馬史學直到公元前3世紀後半葉布匿戰爭開始後才產生。
涅維優斯（公元前260—200年）是羅馬第一位歷史學家。他參加了第一次布匿戰爭，並以這次戰爭為主題，用拉丁文寫了一篇敘事史詩。後來，他把這首史詩分成七卷編寫。羅馬第二個歷史學家是恩尼烏斯（公元前239—169年），他也以史詩的形式編寫歷史，長達十八卷。這部史詩的內容包括從埃尼亞斯到作者死前的全部羅馬史。詩體史學是帶有濃厚文學色彩的史學體例，有很大局限性。
真正的歷史記述只能用散文來進行。用散文寫第一部羅馬史的是大加圖（即監察官加圖公元前234—149年），他所處的時代，正是羅馬人在巴爾干半島取得決定性勝利的時期。羅馬的民族意識增強，用希臘語寫的年代記已不能滿足羅馬人的需要了。在這種社會背景之下，大加圖用拉丁語編寫《創世記》便成為知時務的傑作了。《創世記》共七卷，前三卷詳細陳述了有關早期羅馬和其它義大利城市的傳說；第四卷和第五卷敘述了布匿戰爭，第六卷和第七卷是從布匿戰爭後直到公元前149年的各種事件。大加圖的這部《創世記》還是按章節編寫的，一掃以前舊史體例的陋習。他可謂羅馬史壇上第一位名副其實的史學家。
在共和國時代還有兩位著名史學家。波里比阿（公元前200—117年），他原是希臘貴族，後來被俘到羅馬。他獲得自由後，寫了一部四十卷的《通史》，把公元前264—146年希臘、羅馬以及地中海東部各國的歷史加以綜合的敘述。另一位史學家是薩路斯提烏斯（公元前86—35年）。他著有《朱古達戰爭》、《喀提林陰謀》和《歷史》三部史書。
羅馬史學的繁榮時期是帝國的初期。這個時期第一個著名史學家是李維（公元前59——公元17年）。他與屋大維關系密切，曾任屋大維的孫子克勞狄的教師。他的代表作是《羅馬建城以來的歷史》（簡稱《羅馬史》），共一百四十二卷，敘述了從埃尼亞斯到義大利直至公元前9年這一段歷史。公元1世紀末到2世紀初，塔西佗（公元55—120年）以特有的風采登上史學舞台，他著述很豐，主要著作有《編年史》、《歷史》、《阿古利可拉傳》和《日耳曼尼亞志》等。他把羅馬史學推向頂峰。與塔西佗同時代的希臘史學家普魯塔克（公元46—120年）曾寫一部《傳記集》（又譯為《希臘·羅馬名人傳》）。繼塔西佗之後的著名史學家是阿庇安（公元95—165年），他是希臘人，出生於亞歷山大里亞。他用希臘文寫成了一部從王政時代到圖拉真統治時期的《羅馬史》，共二十四卷，是一部很有價值的歷史著作期。
總之，羅馬史學是十分發達的，它不僅在羅馬文化中佔有一個重要地位，而且對教育也有很大影響，它作為高等學科列人高等教育的課程之中。
建築
羅馬人的天才和性格在任何地方表現得都不如在建築上表現得那樣鮮明，那樣強烈。希臘人是偉大的理論家，祟高思想方式的創造者。羅馬人與希臘人不同，他們是生活的偉大建設者，是實事求是的建設者。他們不僅創造了一個空前強大的民族國家，創造了在古代世界無以倫比的法律，而且在物質建設方面，他們修建了前無古人的宏偉工程。
萬神殿是羅馬人的傑作之一。萬神殿的門廊是公元前27年，由奧古斯都的首相阿古利巴建造的，但廟宇的主體是在哈德良皇帝執政期間（公元118—128年）修建的。這座建築物的突出特點是建有一個有著山形屋頂的深柱廊。柱廊共有八個國柱，每個柱子都有柱基和柱頭。柱廊後面的長方形前廳和巨大的園頂神殿都是用磚砌面的水泥建造的。
羅馬城的弗萊文國型劇場可謂羅馬人建築之冠，它建於公元80年，俗稱羅馬大國型演技場。它是古羅馬建築工程上的一大奇跡。劇場的地基、外牆和內部的窗間牆壁都是凝灰石的，屋頂內部是用水泥構築的；供有聲望的人使用的較低的坐位是大理石的，而上部的坐位是木製的。同心走廊支撐著層層排列的連著階梯的座位。這個劇場可供四萬五千名觀眾使用。
凱旋門是羅馬奴隸主階級為了宣耀羅馬的武功而建造的。修建凱旋門之風始於公元前2世紀之後。凱旋門通常跨在路面之上，並且築有一個、二個或三個門洞。有些凱旋門還裝飾著宣傳性浮雕。在這些凱旋門中，以君士坦丁大帝的凱旋門最為壯觀。它建於公元315年，為了紀念君士坦丁大帝在315年戰勝他的敵手麥可森蒂而建的。
水道建築是古羅馬的又一宏偉工程。加爾河上的引水渠是許多令人贊嘆的古羅馬水利工程之一。它建於公元1世紀，位於法國南部尼姆的加爾河谷之上，起著把河水引過河谷的作用。引水渠的中段大約有50米高。這是一座完全從使用觀點設計的建築物，沒有任何裝飾。它的結構比例協調，使之看起來更為壯觀。
最後一項大建築物是慶功柱。它是為了表彰奴隸主階級的代表人物的赫赫戰功而建造的。例如公元113年建造的圖拉真慶功柱，就是為了表彰他征服達西亞的功績。在這座高大的大理石石往上，以浮雕的藝術形式，描繪了圖拉真征戰的威武雄壯的場面。
以上這些宏大建築，既是羅馬奴隸主階級壓榨勞動人民的罪證，同時也是羅馬人民智慧的結晶，充分體現了羅馬人民的創造精神。在建築的實踐基礎上形成的建築學，和羅馬史學一樣，不僅是羅馬文化百花園中一枝奇葩，而且還以高等學科被列入羅馬高等教育的課程之中，給羅馬教育注入了新鮮血液。
4. 羅馬文化有哪些成就
羅馬文化是世界古典文化中的瑰寶。它繼承了古希臘等文化，在哲學、文學、建築等方面，為全人類創造了巨大的精神財富。
公元7世紀，羅馬人在伊特魯里亞字母的基礎上創造了拉丁字母。
公元前5世紀，有了對國家大事的按年代的文字記載。
公元前3世紀，有人第一次用希臘文撰寫了編年史。
哲學方面，先有主張宿命論的「斯多戈派」，後來有神秘主義的「新柏拉圖派」，唯物論的代表是盧克萊修，唯心論有西塞羅、馬可 奧勒留等。
歷史方面，古羅馬政治家、作家加圖(前234－前149)開創了用拉丁文撰寫羅馬史的先河，著有《起源》一書。其他的歷史著作有愷撒的《高盧戰記》；李維和內波斯的《名人傳略》；阿庇安的《羅馬史》等。
自然科學方面，大普林尼著寫了《自然史》；斯特拉波創作了《地理學》；托勒密撰寫了有關數學、天文、地理的著作。
文學方面，詩人維吉爾創作了《牧歌》；賀拉斯為後人留下了《歌集》；李維寫了《羅馬史》。
建築方面，當年的斗獸場、萬神廟、天使古堡等等都比較完好地保留了下來。羅馬式建築藝術注重形式的變化，整體的造型。其獨特的穹頂和拱卷是一大標志。
5. 總結古羅馬五大成就
建築：
：
羅馬斗獸場
君士坦丁凱旋門
龐培城
萬神廟
拉丁文字母成為許多民族創造文字的基礎。羅馬法和法學對世界各國產生了深遠的影響。以凱撒、西塞羅為代表的拉丁文散文，以維吉爾、賀拉斯、奧維德等人為代表的羅馬詩歌，是世界各國學者研討的對象。在羅馬帝國產生和發展起來的基督教，給整個人類特別是歐洲文化的發展影響深遠。
著名歷史學家塔西佗著有《編年史》、《歷史》、《日耳曼尼亞志》等不朽著作；李維著有《羅馬史》。曾經擔任羅馬帝國埃及總督的阿庇安也著有著名的《羅馬史》。同時，凱撒大帝本人也著有《高盧戰記》等一系列以第三人稱描述的戰記。哲學家盧克萊修著作的《論物性》是流傳至今唯一闡述古代原子論的著作，著名學者老普林尼所寫的《自然史》是研究古羅馬科技史的重要文獻
法律
古羅馬對西方文明最重要的貢獻之一就是其完備的法律體系，包括市民法（僅適用於羅馬公民）、自然法（適用於所有人）和國家關系法（用於調節羅馬人與其它民族之間的關系）。從公元二至六世紀，《羅馬法》經歷了一個不斷補充和完善的過程，至公元534年在東羅馬帝國國王查士丁尼的主持下編撰完成並頒布施行，後人稱之為《民法大全》又被稱為《法的階梯》。該法典對西方文明的影響被認為僅次於《聖經》，其基本思想和原則已融入西方乃至世界各國的法律中。
羅馬法的起源和發展歷程：
早期的羅馬國家只有習慣法，沒有成文法。成文法誕生標志是《十二銅表法》的頒布。
公民法：適用范圍僅限於羅馬公民，用來調整羅馬公民之間的關系的羅馬法律，被稱為公民法
萬民法：在古羅馬對外擴張的過程中，逐漸形成普遍適用於羅馬統治范圍內一切自由民的法律，即「萬民法」
6世紀，《民法大全》標志羅馬法體系的最終完成。
教育
古羅馬教育主要分為共和時期（公元前6世紀~前1世紀）的教育和帝國時期（公元前1世紀~公元5世紀）的教育，這里介紹共和時期的羅馬教育。在共和早期，羅馬經濟主要以農業為主，與鄰邦的戰爭頻繁，因此這個時期的羅馬教育以農民——軍人教育為主要特徵，家庭教育是教育的主要形式。在共和後期，羅馬的工商業獲得某種程度的發展，在對希臘文化和教育吸收和消化的過程中，又進行了改造，促進了羅馬學校教育的發展。當時，羅馬存在兩種學校系統，即希臘語學校和拉丁語學校。希臘語學校分中等學校性質的希臘文法學校和高等教育性質的希臘修辭學校兩種。同時，拉丁語學校也有中等教育性質的拉丁文法學校，以及高等教育性質的拉丁修辭學校的區別。其中拉丁修辭學校招收16~18歲文法學校的畢業生，主要目的是培養雄辯家，學習的主要內容是古代作家的作品和修辭學，以及辯證法、歷史、法律、數學、天文學、幾何、倫理學和音樂等科目。希臘的文化和教育經過羅馬的改造而對後來的歐洲產生了影響。
文學
早期文學創作多是民間歌謠，流傳下來的較少。公元前3世紀出現真正的文學作品，羅馬歷史上第一個詩人是安德羅尼庫斯。公元前2世紀羅馬戲劇繁榮，主要有悲劇和喜劇兩種，著名悲劇作家是阿克齊烏斯，著名的喜劇作家是普羅塔斯等。拉丁散文也逐漸興起，開創者是加圖。屋大維時期是羅馬文學的繁榮時期，著名的詩人有維吉爾、賀拉西、奧維德。維吉爾早期寫成的田園詩被稱為牧歌，其中流露著對義大利田園風光的深切感情。維吉爾的史詩《埃涅阿斯》頌揚了羅馬，前6卷敘述了埃涅阿斯率領特洛耶人到義大利途中的故事；後6卷是埃涅阿斯征服拉丁姆及建立羅馬的創業經過。主題思想是強調奧古斯都創建的羅馬帝國的偉大。賀拉西以抒情詩見長，代表作是《頌歌》，他的作品或者歌頌羅馬人的傳統精神，或者頌揚奧古斯都的「功業」。奧維德的作品多以愛情為題材。早期寫成的3卷《愛情詩》，是描寫他與幻想中情人科琳娜的戀愛故事。奧維德的精心傑作是《變形記》，重述了古代希臘、羅馬的神話故事，從宇宙開始創造起，到愷撒最後變成神，情節充滿了歡樂與幻想。公元前8年，奧維德被流放到黑海沿岸，在荒涼的歲月里，他寫了《悲歌》和《本都來書》，抒發了他對故鄉的思念之情。
史學
古羅馬最早的歷史作品是《年代記》，大約產生於公元前5世紀中葉。第一位羅馬的歷史學家是法比烏斯·皮克托。羅馬史學真正的奠基人是加圖，著有《創始記》。公元2世紀時希臘史學家波利比阿著有《通史》，敘述了布匿戰爭以及羅馬在地中海東部的征服，現存前5卷，其他僅有殘片。共和時代末期歷史學家薩路斯提烏斯，著有《喀提林那陰謀》和《朱古達戰爭》，記錄了共和後期羅馬的重要史實。帝國時代著名歷史學家有李維、塔西陀、阿庇安等。
自然科學
自然科學的最著名的代表人是老普林尼，著有《自然史》。古羅馬的農業科學也比較發達。共和時期主要的代表人有加圖和瓦羅，分別著有《論農業》。公元1世紀時出現農業科學家科魯麥拉，代表著作也稱《論農業》。地理學方面，屋大維時代曾編制了地圖，公元前1世紀時希臘人斯特拉波編著了《地理學》，總結了當時西方所積累的地理知識，並繪制過一幅包括歐洲、非洲和亞洲的世界地圖。天文學方面，公元2世紀托勒密著有《天文學大全》，對天文學有所貢獻，但主要是繼承和完善了地心說，其謬說後來為教會所利用，統治歐洲達千年之久。醫學方面，提比略時代塞爾蘇斯著有一部醫學論著，但僅有殘片保留。馬可·奧勒略時代蓋倫在解剖學、生物學、病理學和醫療學等均有建樹，其著作長期在西方醫學界被奉為經典。
6. 古羅馬文化成就有哪些最突出的是什麼
羅馬文化
文明分為幾個時期，她形成於公元前800－500年，經歷了古典時代（也就是公元前500到公元前336年）和希臘化時代（也就是公元前336年到公元前31年）。希臘文明達到頂峰是公元前5世紀。公元前146年，希臘被羅馬攻克。希臘文明也就被羅馬文明所取代。
這段歷史的重要大事有：
1、公元前12世紀，隨著特洛伊人的入侵，希臘墮入「黑暗時代」。荷馬史詩描述的正是希臘人與特洛伊人之間的戰爭（《以利亞特》和《奧得賽》）。這里要注意的是，荷馬史詩描述的時代並非荷馬生活的時代。荷馬生活在公元前700年。
2、公元前6世紀，希臘世界開始有了全面改變，為後來的古典時代打開了通途。其中兩個重要的城邦國家是雅典和斯巴達。雅典發展起一個完全不同類型的社會，公元前594年，梭倫成為雅典的首席執行官，他的貢獻在於，在組織上為以後建立著名的雅典民主奠定了基礎。雅典之所以在當時擁有卓越的地位，是因為它在打敗龐大的波斯帝國這場重大戰爭中起了最主要的作用。歷史之父希羅多德在他的歷史書中進行了詳盡的描述。
3、由於雅典的不斷擴張引起了斯巴達的恐慌，因而在公元前431年爆發了伯羅奔尼撒戰爭。戰爭最終以雅典的失敗而告終。修昔底得這位歷史上最偉大的歷史學家在其作品中，詳盡描寫了這一戰爭。
4、伯羅奔尼撒戰爭後，斯巴達專橫跋扈，底比斯和雅典為求相互保護而結成新的聯盟。公元前371年，馬其頓國王腓力二世打敗了底比斯和雅典聯軍，他的聞名世界的兒子亞歷山大大帝統治了希臘。至此，古典時代結束，希臘化時代即將開始。
古典時代的希臘造就了一批哲學家和劇作家。哲學家主要以蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德為代表。蘇格拉底提出自由辯論的重要性。柏拉圖的目標是要實現一個既能維持貴族特權，又可為貧苦階級接受的社會，並構件了唯心主義的根基。亞力士多德尋求自然界和人類社會各個方面的秩序。劇作家有埃斯庫羅斯、阿里斯托芬、索福克勒斯。這一時期希臘也造就了像阿基米德和歐幾里得這樣的數學家，以及像希羅多德和修昔底得這樣偉大的歷史學家。
希臘的藝術和建築在神廟上得到最高體現。著名的雅典衛城的聖地帕台儂神廟就是衛雅典娜女神建造的。
接下來我們從希臘文明走向羅馬文明。
希臘化時代與羅馬時代前期相互交融，最終過渡到羅馬時代。羅馬時代經歷了早期共和國（公元前509－公元前264年）、後期共和國（公元前265－公元前27年）、早期帝國（公元前27年－公元284年）和後期帝國（284－476年）。公元前500年，羅馬開始了獨立城邦的生涯。經過三次布諾戰爭，羅馬漸漸地滿足了它的征服欲。戰爭中尤里烏斯愷撒聲名鵲起。公元前27年，元老院授予屋大維「奧古斯都」和「大元帥」的尊稱，羅馬早期帝國形成。在此後的兩個世紀中，羅馬帝國的疆域達到最大范圍，其文化處於極盛時期。這段歷史時期被成為「羅馬和平」。但羅馬的偉大也就僅至於此。羅馬的偉大時代隨著公元180年馬可 奧勒留的去世而告終。公元395年，羅馬帝國徹底分裂為東羅馬帝國和西羅馬帝國。公元476年，西羅馬帝國陷落。公元1453年，東羅馬帝國被土耳其人佔領。
說到羅馬的文化，它基本源於希臘，但羅馬人在思想意識方面也有重大貢獻。
羅馬人對歐洲文化所作的最重要的貢獻是它所創立的羅馬法律。
在政治文化方面，羅馬出現了以下比較重要的人物：
1. 愷撒他是古代羅馬政治家、軍事家。他在文學方面也頗有建樹。傳世之作有《高盧戰記》、《內戰記》。對於他，我們要記住一句名言：也就是 「I came, I saw, I conquered.」
2.西賽羅 他是古羅馬政治家、哲學家和最重要的演說家。主要成就在演說詞和書信。
3. 盧克來修他是羅馬共和國末期主要詩人之一，提倡唯物論、無神論和原子論。作品有哲理詩《物性論》。
4. 維吉爾 他是羅馬文學中最重要的作家。代表作品是《阿尼德》。
在建築、藝術方面，羅馬人也做出了突出的貢獻。如：圓形大劇場和建於公元前27年的羅馬萬神殿以及女狼雕塑等。
7. 羅馬建築的成就有哪些
券拱結構是羅馬建築最大的特色，也是最大成就之一。羅馬建築典型的布局方式、空間組合、藝術形式等等都同券拱結構有血肉的聯系。正是出色的券拱技術才使羅馬宏偉壯麗的建築有了實現的可能性，才使羅馬建築那種空前勇敢大膽的創造精神有了根據。
8. 試述羅馬文化的主要成就
古羅馬文化成就
公元7世紀，羅馬人在伊特魯里亞字母的基礎上創造了拉丁字母。
一、 哲學 先有主張宿命論的「斯多戈派」，後來有神秘主義的「新柏拉圖派」，唯物論的代表是盧克萊修，唯心論有西塞羅、馬可 奧勒留等。
二、 歷史 古羅馬政治家、作家加圖(前234－前149)開創了用拉丁文撰寫羅馬史的先河，著有《起源》一書。其他的歷史著作有愷撒的《高盧戰記》；李維和內波斯的《名人傳略》；阿庇安的《羅馬史》等。 文學方面，詩人維吉爾創作了《牧歌》；賀拉斯為後人留下了《歌集》；李維寫了《羅馬史》。
三、 文學 文學方面，詩人維吉爾創作了《牧歌》；賀拉斯為後人留下了《歌集》；李維寫了《羅馬史》。
四、 建築 當年的斗獸場、天使古堡、萬神廟等都完好的保存了下來。羅馬式建築藝術注重形式的變化，整體的造型，其獨特的穹頂和拱卷是一大標志。 五、 自然科學 自然科學方面，大普林尼著寫了《自然史》；斯特拉波創作了《地理學》；托勒密撰寫了有關數學、天文、地理的著作，著有《大綜合論》，書中主要論述地心體系，這種理論被稱為托勒密體系。
五、包括《十二銅表法》、《萬民法》在內的羅馬法體系，為近現代法律提供了藍本和基礎。
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